在一段時間的積累后，寫下心得體會能夠使我們更好地總結和梳理自己的思維和行為方式。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠按照自己的思路思考問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。這些心得體會涉及到不同的主題和領域，希望可以激發(fā)你的靈感，讓你能夠更好地寫出一篇有價值的心得體會。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇一

我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統(tǒng)一命題，考生報考學校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分數(shù)線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查知識面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前知識的積累與掌握。試題既考查你對固定知識的掌握，又考查你對問題靈活運用的程度，復習起來難度大，還很費時間和精力，我只是結合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點。

1.購買考試大綱。按照大綱的要求復習。

2.購買對你有幫助的復習資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復習指導》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時間緊，我們也應該盡可能將課本通篇復習，當然這里的通篇復習是按照復習指導所列的要點對照課本進行復習。

3.不要偏廢個別學科。由于六門學科是大一、大二、大三時學習的，很多知識點都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運，千萬要將每一分都認真對待，這樣才能取得理想的成績。

4.按比例有重點地復習。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，認真復習相當重要。

5.大量做習題以增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。復習到一定程度，就應該開始做題了，對待每一道題都應認真，要知其然更知其所以然，將你做錯的題加標記，考前再次復習一遍。當你參加考試時，發(fā)現(xiàn)很多題見過甚至做過你會更加自信，答題的效果也會更好。

6.謹防盜版書。購買復習資料時一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯誤很多，有可能使你將錯誤的答案帶到考場上去。

上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實就是積累與重復。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進行取舍，這也就是“學到底”的意思。我們在復習時還會發(fā)現(xiàn)，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正常現(xiàn)象，惟一的對策就是重復重復再重復，重復的遍數(shù)多了，最后你會發(fā)現(xiàn)，其實考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復就要求有大量的時間，所以以我個人之見，最佳復習時間應至少九個月。

精讀教材與廣泛聯(lián)系。

1.確立報考學校，索要招生簡章，以明確學校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報考學校的研究生處購買。

2.帶著問題看書。將你認為可能考的知識點做標記，以題的型式一一列出，并認真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復習中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點列出最后只需看筆記就可以了。

3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會貫通前后聯(lián)系舉一反三。

4.多與周圍同學交流學習心得，將自己認為的重點說一遍，聽別的同學講自己的重點，這樣可以幫你查漏補缺;做別的學校歷年來的試題。由于主題重點是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復習專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方?！?/p>

注意的問題。

1.近年來，由于報考中醫(yī)學的學生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學專業(yè)，而且好多導師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個有利條件。

2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報基礎學科。你又怎能斷定搞基礎的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎學科，科研經(jīng)費也很多嘛。

3.報考學校時眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學院。一些科研院所的技術力量強，學習環(huán)境好，就是由于學生的閉目塞聽，每年生源都不足。考生應結合自身情況，多查一些招生簡章，你報名時的正確選擇，將決定你未來的前途。

4.如果在成績公布之后，你的成績達到國家要求的分數(shù)線，但未達到你所報考學校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要氣餒，你應該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請求轉校，甚至可以轉專業(yè)。

5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國社會已經(jīng)進入老齡化，中醫(yī)在未來有進一步的發(fā)展空間，一定要堅定信心。而且研究生找工作相對于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當然考西醫(yī)是個不錯的選擇，但付出的努力會更多。

6實習與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實實習目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識，況且實習地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應該盡早布置好自己的安排。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇二

近日，我有幸參加了一堂關于中國醫(yī)學史的聽課。這堂課深入淺出地介紹了中國醫(yī)學的起源、發(fā)展和獨特之處，讓我對中國醫(yī)學的偉大和深遠影響有了更深刻的理解。通過聽課，我對中國醫(yī)學史有了更深入的認識，并汲取了其中許多有益的體會，以下是我對此的五點感悟。

首先，中國醫(yī)學史飽含智慧和慈悲。在聽課過程中，我了解到中國醫(yī)學的發(fā)展始于古代的“方藥學”，包括中草藥和湯劑的研究與應用。這種藥物治療在當時的中國發(fā)揮了重要的作用，被大量傳承至今。這種藥物治療的理念體現(xiàn)了中醫(yī)的核心思想，即“以治未病”，注重調(diào)理身體，保持身心健康。這種以疾病防治為導向的醫(yī)學理念，彰顯了中國醫(yī)學史中智慧和慈悲的一面。

其次，中國醫(yī)學史注重整體觀念。在聽課過程中，我了解到中醫(yī)學強調(diào)整體觀念，將人體看作一個統(tǒng)一的整體而不是疾病的分散部分。這種觀念包括陰陽學說、五行學說、人體經(jīng)絡學說等，通過均衡人體的陰陽、調(diào)和五行，達到治療和預防疾病的目的。這種整體觀念與西方傳統(tǒng)醫(yī)學的分解分析相對應，具有獨特的思維模式，對于提高醫(yī)生的診斷和治療能力有著重要的啟示。

第三，中國醫(yī)學史強調(diào)個體化治療。傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出了“因人而異”的觀念，即不同人的體質(zhì)不同，疾病的治療方法也應有差異。這種個體化治療的思想，與現(xiàn)代醫(yī)學的個體化治療理念相呼應?，F(xiàn)代醫(yī)學強調(diào)每個人的疾病是獨特的，需要因材施治。中國醫(yī)學史中的個體化治療思想，不僅對中國醫(yī)學史的發(fā)展具有重要意義，也對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展有著深遠的影響。

第四，中國醫(yī)學史注重預防保健。聽課的過程中，我了解到中國醫(yī)學史中重視預防保健的觀念。這種觀念包括食療、養(yǎng)生和氣功等，旨在維護人體的健康和延長壽命。中國醫(yī)學史中廣泛流傳的“飲食起居保健法”和“五禽戲”等，都是以預防為主要目的的保健方法。這種注重預防保健的觀念在當今社會依然具有重要意義，關注健康的同時，也應注重預防和保健。

最后，中國醫(yī)學史善于綜合應用多種療法。聽課過程中，我了解到中國醫(yī)學史中廣泛應用多種療法，包括草藥療法、針灸療法、按摩療法和氣功療法等。這種綜合應用多種療法的思想，不僅豐富了中國醫(yī)學史的發(fā)展，也對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展提供了重要的啟示?，F(xiàn)代醫(yī)學也越來越注重綜合治療的方法，綜合運用藥物、手術、物理療法等，以提高疾病治療的效果。

通過這堂關于中國醫(yī)學史的聽課，我深刻領悟到中國醫(yī)學史的偉大和獨特之處。中國醫(yī)學史以智慧和慈悲為核心，注重整體觀念、個體化治療、預防保健和綜合應用多種療法。這是中國醫(yī)學史的寶貴遺產(chǎn)，也對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展有著深遠影響。作為一名學習醫(yī)學的學生，我深感責任重大，應堅持并繼承這些寶貴的傳統(tǒng)，同時也要學習現(xiàn)代醫(yī)學的先進理念和技術，為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇三

中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?！爸挝床　钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。

一是健康未病態(tài);。

二是欲病未病態(tài);。

三是已病未傳態(tài)。

“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。

一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關重要的防病措施。

二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預防,阻止相關疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復健康狀態(tài)。

三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。

另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復之時,要注意調(diào)攝,以促進并提早日康復和防止疾病復發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻湾憻捠菢O其重要的。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇四

近日，我有幸參觀了一次中國醫(yī)學史展覽，深深感受到祖國醫(yī)學發(fā)展的偉大歷程，也收獲了不少知識。下面就從“醫(yī)學發(fā)展脈絡、中藥起源、醫(yī)學教育、醫(yī)學技術、醫(yī)學倫理”五個方面，與大家分享我在參觀中的所思所感。

醫(yī)學發(fā)展脈絡是中國醫(yī)學史展覽中的第一個主題，整個展廳用非常形象生動的方式，展示了中國古代醫(yī)學的發(fā)展歷程。觀看這個主題的展覽，讓我領略到了我國醫(yī)學文化的源流和發(fā)展趨勢。眾所周知，中國古代醫(yī)學非常重視辨證論治，治病不只是治療某一個具體的病癥，而是根據(jù)患者的病情特點，以整體的方式對待疾病。這點與現(xiàn)代醫(yī)學的個體化治療不謀而合，可以說是中國醫(yī)學對現(xiàn)代醫(yī)學貢獻的一部分。

中藥起源是中國醫(yī)學史展覽中的第二個主題，也是我個人非常感興趣的一部分。中國中藥源遠流長，可以追溯到十七、八萬年前，早期先民就已經(jīng)開始利用當時生活的天然資源治療疾病。中醫(yī)的理論基礎是陰陽五行學說，五味論、歸經(jīng)氣血論體現(xiàn)了中醫(yī)思想的重要形式。

醫(yī)學教育是中國醫(yī)學史展覽中的第三個主題，也是此次參觀中我最為感嘆的部分。從展覽中可以看到，中醫(yī)學、西醫(yī)學的教育歷史可以追溯到晉代，一直延續(xù)至今。在中國古代，醫(yī)學是一個龐大的知識體系，各個家族都有自己的醫(yī)生。隨著歷史的變遷，除了家族醫(yī)生之外，民間廣義上的中醫(yī)逐漸發(fā)展成為正式的學科，擁有了類似現(xiàn)代醫(yī)學體系的課程，如臟腑經(jīng)絡的理論研究和醫(yī)者職業(yè)道德。

醫(yī)學技術是中國醫(yī)學史展覽中的第四個主題，也是我觀展中非常受益的部分。展覽中，我了解了一些古代科技對中醫(yī)醫(yī)療所起到的推動作用。舉個例子，古代乘風車、水車等溫散、篩粉之類的傳統(tǒng)醫(yī)學設備，使藥物粉碎、顆粒大小均勻，并且可以提高中藥粉劑的藥效，減輕治療帶來的便捷性。即便在現(xiàn)代，還有許多中醫(yī)技術遠遠超過現(xiàn)代醫(yī)學，營養(yǎng)與健康、保健與養(yǎng)生等方面，仍鮮有現(xiàn)代醫(yī)學能夠占得上風的醫(yī)療技術。

醫(yī)學倫理是中國醫(yī)學史展覽中的第五個主題，也是展覽中最為關注的部分之一。倫理是治療過程中不可忽視的重要因素。我想到的是，醫(yī)者的倫理道德在治療中同樣至關重要。醫(yī)學講究的是依據(jù)“救死扶傷”的理念，為了治療病人，醫(yī)生必須嚴格遵守醫(yī)德醫(yī)風，杜絕所有損害患者利益的不負責行為，減輕患者痛苦、讓患者感覺被尊重，這都是醫(yī)生不能違背的最基本的職業(yè)道德。

總之，參觀中國醫(yī)學史展覽，是我一次感悟與啟示，讓我深刻認識到中國古代醫(yī)學是中國文化的重要組成部分。中國中醫(yī)藥文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，形成了的豐厚的知識體系，更是在現(xiàn)代傳承發(fā)揚光大。在這之中更有醫(yī)者的辛勤付出，將“慈濟為懷，醫(yī)術高尚”的思想傳至至今。雖然現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)漸漸成為了主流，但中醫(yī)之道在現(xiàn)代醫(yī)學中依然有著不可替代的作用。我想，了解醫(yī)學史，能夠幫助我們更好地傳承和發(fā)揚中華文化，也能夠讓我們更好地了解醫(yī)學的根源、發(fā)展歷程，為今后的醫(yī)學研究和醫(yī)療實踐提供啟示。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇五

中國醫(yī)學史是我專業(yè)課程中的一門重要課程，通過聽課我深深體會到這門課程的重要性以及對我的學術研究和醫(yī)學實踐的價值。下面我將從“學術內(nèi)涵”，“認識歷史”、“實踐指導”、“思考現(xiàn)實問題”和“個人成長”五個方面詳細闡述我在學習中國醫(yī)學史中的感悟體會。

首先，學習中國醫(yī)學史使我深入了解了中醫(yī)的學術內(nèi)涵。中國醫(yī)學歷史悠久，包括了古代醫(yī)學經(jīng)典文獻、醫(yī)術理論、疾病分類、中藥學、臟腑理論等豐富的內(nèi)容，在聽課過程中，我學到了古代醫(yī)學家對人體結構與功能的獨特理解，以及中醫(yī)對疾病的診斷和治療方法。這些古代醫(yī)學的經(jīng)驗和智慧，不僅有助于我們更全面地理解中醫(yī)學的核心思想，而且對于我們正確運用中藥治療疾病具有重要的指導意義。

其次，通過學習中國醫(yī)學史，我認識到歷史對于醫(yī)學發(fā)展的重要性。了解歷史可以幫助我們更好地認識當今醫(yī)學發(fā)展的根基和源起。在課程中，我們研究了中國古代醫(yī)學的起源、傳承和發(fā)展過程，揭示了古代醫(yī)學家通過長期的醫(yī)療實踐和觀察，慢慢積累起的診治經(jīng)驗與中醫(yī)理論知識。這些歷史事件和人物的研究不僅使我們了解到了中國醫(yī)學發(fā)展的艱辛與曲折，更重要的是增強了我們對中醫(yī)的認同和自豪感。

第三，中國醫(yī)學史為我們提供了實踐指導。學習中國醫(yī)學史可以使我們更加系統(tǒng)地學習中醫(yī)理論知識，并通過對歷史文獻的研究，獲得更加全面和深入的醫(yī)學知識。同時，在課堂上老師還會通過案例分析等實踐方式，使我們能夠更好地理解中醫(yī)的診斷和治療方法，并在臨床實踐中靈活應用。這樣一來，我們就能夠更好地為病人提供個性化的治療方案。

第四，學習中國醫(yī)學史還能使我們思考現(xiàn)實問題。中國醫(yī)學史中的很多問題，在當前的醫(yī)學實踐中仍然具有現(xiàn)實意義。例如，在學習中醫(yī)藥理論和治療方法時，我們也不得不面對一些爭論，比如經(jīng)絡理論是否科學，草藥療法的有效性等。通過對中國醫(yī)學史的學習，我們可以從歷史的角度反思這些爭論，并思考當今醫(yī)學實踐中的問題。同時，還能從中得到一些啟示，引導我們更加科學地對待和應用中醫(yī)。

最后，學習中國醫(yī)學史對于我的個人成長也有著深遠的影響。通過學習歷史，我更加體會到了醫(yī)學的偉大和醫(yī)生的使命。我深深感受到，作為醫(yī)學生，我們肩負著為人類健康做出貢獻的重任。同時，在對中國醫(yī)學史中的杰出醫(yī)學家和醫(yī)藥學院的學習中，我也學到了他們執(zhí)著追求醫(yī)學真理、默默奉獻的精神，這也激勵著我不斷努力，為將來成為一名杰出的醫(yī)生而奮斗。

總之，通過學習中國醫(yī)學史，我深入了解了中醫(yī)的學術內(nèi)涵，認識到了歷史對醫(yī)學發(fā)展的重要性，得到了實踐指導，思考了現(xiàn)實問題，并取得了個人成長。這門課程使我對中醫(yī)學產(chǎn)生了更深的興趣，并堅定了我在醫(yī)學領域努力學習的信心。我將在今后的工作中繼續(xù)努力，將所學的中國醫(yī)學史的知識應用到實踐中，為促進中醫(yī)學的發(fā)展與傳播做出更多的貢獻。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇六

在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。

到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。

在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。

此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。

在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇七

之前的我對自己的醫(yī)術缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務。在師兄們的帶領下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認為，作為一個學生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。

首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應再次把病機和四診信息相匹配，重復這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。

其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學里有相對應的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。

多多訓練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學習、去提升自己。

首先，學習中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應該走的路。

其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學習如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn)，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn)，就會去想跟自己方才想的病機相對應嗎？有矛盾嗎？多次重復這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內(nèi)涵、它的重點在于學懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。

中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學生交流時，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學習中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結。而在四診時，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應這一個病機，也許這一個病機應該有另一個證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇八

作為一名醫(yī)學生，我深知醫(yī)學不僅僅是一門學問，更是一門服務，歷史的長河中，中國醫(yī)學以其獨特的理論和手段，為億萬人民送去了健康和生命。為了更好地了解中國醫(yī)學的歷史發(fā)展，我和同學們前往參觀了中國醫(yī)學博物館，下面是我的感悟。

第一段：了解中國醫(yī)學起源。

在中國醫(yī)學博物館中，我們首先參觀了“中醫(yī)史跡館”，了解了中國醫(yī)學起源的歷史背景，如黃帝內(nèi)經(jīng)的問世、張仲景的傷寒雜病論等等，更深刻地體會到中醫(yī)學的發(fā)展是一個長時間的積累和探索過程。這里，還有一些醫(yī)書、工具等展品，引領我們了解到中醫(yī)史上的許多文化遺產(chǎn)，感受到中國古代中醫(yī)學的豐富內(nèi)涵和博大精深。

第二段：探究不同醫(yī)派。

隨著時間的推移，中醫(yī)學逐漸形成了不同的學派，如四大家、五家十家等，每個學派或家都有著自己清晰明確的臨床思想和獨特的診斷治療方法。我們來到“歷代著名醫(yī)家館”，對世界聞名的著名中醫(yī)名家如扁鵲、華佗、孫思邈等有了更近距離的接觸和了解。他們的醫(yī)學理論和治療方法，具有很高的實用性和指導性。

第三段：輕松有趣地了解中藥。

到了“中藥館”，我們深入了解中藥，從中藥的起源、藥性作用等方面，并隨著老師的講解，在藥物陳列柜前詳細了解各種中藥的功效，比如當歸補血、熟地益腎等等。更神奇的是，這里還有一個“嗅香體驗區(qū)”，我們可以親手摸摸、聞聞中藥，充分感受它們的不同氣味，也間接增進了對中藥材的認識和了解。

第四段：揭開外國醫(yī)學發(fā)展之旅。

“外國醫(yī)學史館”是我們不容錯過的一個環(huán)節(jié)，面對多種國家的醫(yī)學概貌，更能感受中國醫(yī)學的輝煌。我們看到了古希臘的希波克拉底、古印度的阿育吠陀、埃及的艾斯克利皮烏斯等，也讓我們看到了中外醫(yī)學的交流融合，欣賞到了醫(yī)學發(fā)展之旅的風采和博大精深。

第五段：醫(yī)學歷史與現(xiàn)實的結合。

此次中國醫(yī)學史的參觀讓我有了前所未有的體會。歷史與現(xiàn)實是相通的，前人的探索和貢獻，為現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展打下了堅實基礎。另外，中醫(yī)學的治療方法獨特，與現(xiàn)代醫(yī)學的結合，也為臨床治療帶來了新的思路和方法。

總結：

通過參觀中國醫(yī)學博物館，我們更加深刻地了解了中國醫(yī)學的歷史、文化、醫(yī)學理論和臨床技巧，也能更加清晰地認識到中醫(yī)學的博大精深。此次參觀讓我感受到醫(yī)學是為人類服務的一個巨大系統(tǒng)，更讓我明白醫(yī)學不是一門孤立的學科，而是與歷史、文化、社會和民俗密不可分的一個領域，也更加堅定了我作為一名醫(yī)學生，要以熱愛為始，以服務為本的堅定信念。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇九

中國醫(yī)學歷史可以追溯到五千年前的糖尿病治療方法,隨著時間的推移,這個領域經(jīng)歷了巨大的發(fā)展。為了更好的了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷史以及中醫(yī)藥對人體疾病的診斷和治療,我去參觀了一次中國醫(yī)學史館。這次參觀讓我更深刻的了解和認識到中醫(yī)藥的歷史和現(xiàn)狀。

在參觀中國醫(yī)學史館的時候,我驚訝的發(fā)現(xiàn),古代醫(yī)學在中國有著非常長久的歷史。中國醫(yī)學形成的過程,記錄著中國老祖先對生命和健康的尊重和保護。正是因為如此,導致中國醫(yī)學史的發(fā)展與完善展現(xiàn)出獨特的特點。通過參觀中國醫(yī)學史館,我明白中醫(yī)藥對中國文化的深遠影響,而這種影響也在全世界范圍內(nèi)得到了認可。

二、中醫(yī)藥的發(fā)展歷史。

作為一種獨特的診療方法,中醫(yī)藥經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程。在中國醫(yī)學史館中,我看到了一系列的中藥展覽,展覽顛覆了我對中藥的誤解。各種中草藥由此得到了成型,中醫(yī)藥的發(fā)展經(jīng)歷了艱苦的努力,研制改革、傳承和創(chuàng)新是推動中醫(yī)藥不斷發(fā)展變革的關鍵因素。經(jīng)過中醫(yī)藥的不斷完善，成功地為人類做出了重大貢獻。參觀中醫(yī)藥的展覽，讓我更深刻的了解中醫(yī)藥的歷史和發(fā)展。

現(xiàn)在的中醫(yī)藥和現(xiàn)代醫(yī)學不同，它有著更為復雜的理論支持和更優(yōu)秀的應用效果。隨著科技和醫(yī)學的飛速發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學和中醫(yī)藥正越來越多地交融在一起。中國醫(yī)學史館中也展示了中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學的結合，如針灸配合腔鏡等等均是中醫(yī)現(xiàn)代化的方向，體現(xiàn)了中國醫(yī)學的獨到之處。

四、中醫(yī)藥的展望。

當前，全世界越來越注重種樹、植物、中藥治療、采用傳統(tǒng)方式去治療疾病，這也是中醫(yī)藥面臨的一種趨勢。對于中醫(yī)藥的展望，中醫(yī)藥已經(jīng)走出去，也正在發(fā)揮愈加重要的作用。更進一步研究中藥有效成分的相關性，研究治療疾病的功效，需要革新和深入探討和發(fā)展。在未來，中醫(yī)藥發(fā)展的也應當有自己的特點和優(yōu)勢。

五、總結。

中醫(yī)藥的發(fā)展凝聚了中華民族的文化、智慧和經(jīng)驗，它是中華醫(yī)學文化的精華。通過參觀中國醫(yī)學史館，我深深了解到了中醫(yī)藥在中國醫(yī)學史中的重要性和地位，它為中國的發(fā)展和進步做出了很大的貢獻，它承載了中國人民的智慧和期待。中醫(yī)藥的未來，必將是不容小覷的，并且將逐漸發(fā)揮更加重要的作用。希望在接下來的日子中，能夠更多的了解和關注中醫(yī)藥，在實踐中掌握它的優(yōu)勢和特點，更好地為人類創(chuàng)造福祉。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十

這一學期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學。

初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學，當時我覺得這一定是一門很難的課，應該是關于配護膚品的藥物學吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學到怎樣護膚，哪些護膚產(chǎn)品比較好，很有用的。

由此，我開始了對美容藥物學這門課的向往。

從第一節(jié)課老師講的一些基礎知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。

特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多?，F(xiàn)在就對自己的收獲列舉一些。

1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網(wǎng)上停留時間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。

2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。

3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然?？墒?，在美容藥物學的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產(chǎn)品，結果受騙!

例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。

俗話說，沒有丑女人，只有懶女人?？粗镏欣咸钠つw，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。

時光如梭，光陰似箭，這門課也已經(jīng)結束了。美容藥物學這門課就像一盞領我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十一

在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。

也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。

文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。

任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。

學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。

要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。

如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十二

有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。

這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!

有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。

從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。

在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!

不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。

醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十三

醫(yī)學史作為一門重要的課程，是醫(yī)學生必修的一門基礎課程。通過學習醫(yī)學史，我們可以了解到醫(yī)學發(fā)展的歷程和演變過程，深入理解醫(yī)學知識的本質(zhì)和價值。在這一學期的醫(yī)學史聽課過程中，我深受啟發(fā)，增長了見識。以下是我對醫(yī)學史聽課的心得體會總結。

首先，醫(yī)學史是一門與醫(yī)學緊密相關的學科。醫(yī)學史的學習不僅可以幫助我們了解醫(yī)學發(fā)展的歷史，更可以為我們的醫(yī)學實踐提供寶貴的經(jīng)驗。通過學習古代醫(yī)學家們的經(jīng)驗和智慧，我們可以汲取他們的精神，不斷提高自己的臨床能力。同時，醫(yī)學史也能幫助我們認識到醫(yī)學是一門綜合性的學科，需要多學科合作和交流來解決復雜的醫(yī)學問題。在今天，我們提倡的“綜合醫(yī)學”思維正是受到醫(yī)學史的啟發(fā)。

其次，醫(yī)學史可以幫助我們認識到醫(yī)學的發(fā)展是一個漸進的過程。通過學習醫(yī)學史，我們可以看到醫(yī)學在不同時期的發(fā)展和變革。對于我們醫(yī)學生來說，我們需要認識到醫(yī)學已經(jīng)走過了漫長的歷史，存在許多經(jīng)典的醫(yī)學理論和方法。這些經(jīng)典理論和方法也能為我們的臨床實踐提供借鑒和指導。同時，醫(yī)學史也告訴我們，醫(yī)學的發(fā)展是一個不斷積累和沉淀的過程，需要我們每一位醫(yī)學工作者的堅持和努力。

再次，醫(yī)學史能夠幫助我們認識到醫(yī)學的發(fā)展是與社會背景和歷史進程緊密相關的。在醫(yī)學史的學習中，我們可以了解到醫(yī)學的發(fā)展和變革不僅受到科學技術的進步影響，更與社會變遷和文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。通過學習醫(yī)學史，我們可以發(fā)現(xiàn)醫(yī)學的發(fā)展是受到時代需要和社會環(huán)境影響的。這也提醒我們醫(yī)學工作者在實踐中需要關注時代的需求，不斷適應和創(chuàng)新，為社會健康服務。

最后，醫(yī)學史的學習能夠提高我們的醫(yī)學人文素養(yǎng)。醫(yī)學是一門服務人類健康的學科，而人文關懷是醫(yī)學實踐中不可缺少的一部分。學習醫(yī)學史可以幫助我們更好地理解病人的需求和感受，增強醫(yī)學生的同理心和溝通能力。同時，醫(yī)學史也教會我們尊重醫(yī)學倫理和醫(yī)學道德，警醒我們醫(yī)學工作者要對自身的行為負責，注重職業(yè)操守和職業(yè)道德。通過醫(yī)學史的學習，我們能夠提升自身的醫(yī)學人文素養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)學專業(yè)人才。

總之，醫(yī)學史聽課過程中的心得體會是深入理解醫(yī)學知識的本質(zhì)和價值，認識到醫(yī)學的發(fā)展是一個漸進的過程，與社會背景緊密相連。同時，醫(yī)學史還能夠提高我們的醫(yī)學人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的醫(yī)學專業(yè)精神和職業(yè)道德。通過醫(yī)學史的學習，我們能夠更好地理解醫(yī)學的發(fā)展歷程，增強自我認同感。對于我們醫(yī)學生來說，醫(yī)學史的學習是不可或缺的一部分，是我們醫(yī)學生理論素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風的重要基石。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十四

醫(yī)學史作為一門重要的學科，不僅能夠幫助我們了解醫(yī)學發(fā)展的歷史軌跡，還能夠啟迪我們對醫(yī)學的思考和未來的探索。最近，我參加了一堂關于醫(yī)學史的聽課，讓我受益匪淺。在這堂課上，我深刻體會到醫(yī)學史的重要性，同時也對醫(yī)學的發(fā)展演變有了更全面的認識。

首先，醫(yī)學史的學習可以幫助我們更好地了解醫(yī)學的起源和發(fā)展過程。在課堂上，我們追溯了醫(yī)學史的源頭，從古代的巫醫(yī)和草藥療法，到現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新。這些歷史的發(fā)展，展示了人類對于生命和健康的不斷探索和理解。通過了解醫(yī)學史，我們可以看到醫(yī)學如何從一種原始的治療方式逐漸發(fā)展為一門科學，并取得了豐碩的成果。這對于我們今天的醫(yī)學實踐非常重要，因為我們可以從過去的經(jīng)驗中汲取智慧，更好地應對當今醫(yī)療領域的挑戰(zhàn)。

其次，醫(yī)學史的學習可以激發(fā)我們對醫(yī)學科學的興趣和熱愛。在課堂上，老師們生動地講述了醫(yī)學史上一些卓越的醫(yī)學家和他們的成就。他們的故事和貢獻激勵著我，讓我對醫(yī)學充滿了好奇心和熱情。通過學習醫(yī)學史，我們可以看到醫(yī)學領域的偉大人物是如何通過堅持不懈的努力和實踐，為人類健康做出巨大貢獻的。這激勵著我要努力學習醫(yī)學知識，追求醫(yī)學的真理，為患者的健康造福。

再者，醫(yī)學史的學習有助于我們對醫(yī)學的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有更加清晰的認識。通過了解醫(yī)學史上的一些重要里程碑和轉折點，我們可以看到醫(yī)學是如何不斷演變和進步的。例如，從手術的發(fā)展和進化，我們可以看到醫(yī)學技術的不斷創(chuàng)新和進步，從而能夠提供更加安全和有效的治療方式。通過對醫(yī)學史的學習，我們可以預測和研究醫(yī)學的未來趨勢，為醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新做出貢獻。

最后，醫(yī)學史的學習讓我意識到醫(yī)學的發(fā)展離不開倫理和人文關懷。在醫(yī)學史的講解中，老師們不僅強調(diào)了醫(yī)學的科學性和專業(yè)性，還強調(diào)了醫(yī)學的人文關懷和倫理意識。無論是在古代的草藥療法，還是現(xiàn)代的醫(yī)德醫(yī)風，醫(yī)學始終以人為本。醫(yī)學的發(fā)展不僅僅是技術的進步，更是對患者尊嚴和權益的尊重和保護。通過學習醫(yī)學史，我深刻認識到身為一名醫(yī)學專業(yè)的學生，除了學習專業(yè)知識，還要注重培養(yǎng)人文關懷和倫理道德，為患者提供更好的醫(yī)療服務。

總之，醫(yī)學史的學習為我打開了醫(yī)學世界的大門，讓我對醫(yī)學的發(fā)展有了更加全面和深入的認知。通過了解醫(yī)學的起源和發(fā)展歷程，我從中汲取智慧，啟發(fā)我的學習動力。同時，醫(yī)學史的學習也讓我認識到醫(yī)學科學的重要性和人文關懷的價值。在以后的學習和工作中，我將繼續(xù)深入研究醫(yī)學史，不斷充實自己的知識儲備，為醫(yī)學的發(fā)展做出貢獻。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十五

中醫(yī)作為我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學體系，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實踐，積累了豐富的理論知識和臨床經(jīng)驗。我在學習和實踐中醫(yī)的過程中，深深地感受到了中醫(yī)的獨特魅力和治療效果。通過觀察中醫(yī)醫(yī)生的診斷和治療過程，我領悟到中醫(yī)執(zhí)業(yè)的核心是“辨證施治”，強調(diào)整體觀念和個體化治療，更加注重預防和保健。同時，中醫(yī)注重調(diào)整人體生理、病理、心理和環(huán)境等多個方面的平衡，以達到治愈疾病、延緩衰老的目的?？偟膩碚f，中醫(yī)是一門綜合性、系統(tǒng)性很強的學科，我深深地意識到繼承和發(fā)揚中醫(yī)的重要性。

首先，中醫(yī)強調(diào)辨證施治。中醫(yī)的診斷過程是多樣化的，通過觀察、問診、望、切等多種方法，從人體表面的癥狀和體征出發(fā)，進而推斷疾病的內(nèi)部機制，并制定相應的治療方案。這種辨證施治的方法不僅有助于確定疾病的病因，也有助于了解全身的健康狀況。與西醫(yī)學的病理解剖和實驗研究相比，中醫(yī)更注重從整體的角度來觀察和診斷一個人，以達到治療的目的。在實踐中，我見證了中醫(yī)醫(yī)生通過仔細觀察和細致判斷，確診疾病并給出準確的治療方案。與此同時，辨證施治方法的靈活性也使中醫(yī)成為治療一些慢性病的首選方法。

其次，中醫(yī)強調(diào)個體化治療。中醫(yī)將每個病人視為獨特的個體，注重根據(jù)其身體狀況、環(huán)境和心理狀態(tài)來制定個性化的治療計劃。例如，對于同樣一種疾病，中醫(yī)醫(yī)生可能會根據(jù)病人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，采用不同的草藥組合，以達到最佳的治療效果。這種個體化的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學的標準化治療有所不同，更能夠滿足人們對個體差異的需求和關注。通過個體化治療，中醫(yī)能夠更準確地定位和治療患者的病癥，提高治療的效果。

再次，中醫(yī)注重預防和保健。中醫(yī)所倡導的“養(yǎng)生”理念，是指通過調(diào)整心態(tài)、生活習慣和節(jié)制飲食，防患于未然，達到預防疾病、保持健康的目的。中醫(yī)將人體視為一個與外界環(huán)境相互作用的整體，通過平衡和調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽、氣血等要素，以及與外部環(huán)境的關系，達到人體內(nèi)外的和諧。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所倡導的“養(yǎng)生”理念十分實用，讓人感受到一種身心的平靜和舒適。與西醫(yī)所強調(diào)的治療疾病相比，中醫(yī)更注重從長遠的角度來保持健康和預防疾病。

最后，中醫(yī)強調(diào)調(diào)整整體平衡。中醫(yī)認為，人體的健康與否與人體內(nèi)部的各個系統(tǒng)之間的平衡有關，任何一個系統(tǒng)的失調(diào)都會導致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)治療追求的是綜合施治，調(diào)整人體內(nèi)部各個系統(tǒng)之間的平衡。這種綜合施治的方法涉及到中醫(yī)的各個分支，例如針灸、推拿、草藥等。通過綜合施治，中醫(yī)能夠更好地調(diào)整人體的生理和病理狀態(tài)，使其達到一個良好的平衡狀態(tài)。在我的實踐中，我親眼看到中醫(yī)醫(yī)生通過綜合施治的方法，調(diào)理患者的身體機能和內(nèi)在能力，使其從疾病中恢復，重新獲得健康。

綜上所述，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學體系的重要組成部分，在我學習和實踐的過程中，給我留下了深刻的印象。通過辨證施治、個體化治療、預防保健和調(diào)整整體平衡等方法，中醫(yī)為臨床帶來了許多獨特的治療方法和理念。我深信，繼承和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅有助于推動中醫(yī)學科的發(fā)展，也有助于提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。讓我們共同努力，傳承中醫(yī)的博大精深，使中醫(yī)在將來的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用！

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十六

醫(yī)學史作為一門獨立的課程，在醫(yī)學專業(yè)的學習中占據(jù)重要的位置。近日，我在大學中聽了一門醫(yī)學史的課程，不僅學到了醫(yī)學領域的歷史背景和發(fā)展，還對醫(yī)學的倫理和人文關懷產(chǎn)生了更深刻的認識。以下是我在聽課過程中的心得和體會。

首先，在醫(yī)學史的課堂中，我對醫(yī)學的起源和發(fā)展有了更全面的了解。通過學習古代醫(yī)學的發(fā)展，我意識到醫(yī)學從一開始就是與人類存在的需求緊密相連的。古代醫(yī)學家不僅是醫(yī)生，同時也是哲學家和科學家。他們通過觀察和實驗，努力尋找醫(yī)學問題的解答，并與其他學科進行交叉研究。這使我意識到醫(yī)學的發(fā)展是一個累積性的過程，是多個學科的融合與交流結果。

其次，在醫(yī)學史的學習中，我對醫(yī)學的倫理和人文關懷有了更深刻的認識。伴隨著醫(yī)學的發(fā)展，醫(yī)生與患者的關系也逐漸發(fā)生了變化。以前，醫(yī)生在醫(yī)療過程中往往是唯一的決策者，而現(xiàn)在，醫(yī)生需要更多地考慮到患者的意愿和需求。這在一定程度上反映了人文關懷在醫(yī)學實踐中的重要性。通過對醫(yī)學史的學習，我明白了醫(yī)學除了技術層面上的發(fā)展，還需要關注人文層面的發(fā)展。

進一步地，醫(yī)學史的學習也提醒了我醫(yī)學的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在醫(yī)學史的發(fā)展過程中，人們通過實踐和經(jīng)驗不斷探索新的治療方法和技術。即使是在當今醫(yī)學技術高度發(fā)達的時代，醫(yī)學的發(fā)展也遠未結束。只有不斷創(chuàng)新和學習，我們才能更好地應對新的醫(yī)學挑戰(zhàn)。通過醫(yī)學史的學習，我意識到醫(yī)學是一個永無止境的學科，我們要與時俱進，不斷更新自己的知識。

另外，醫(yī)學史的學習也增強了我對醫(yī)學的信心和責任感。通過學習許多醫(yī)學先驅(qū)的故事，我明白了醫(yī)學是一門高度責任和榮譽的職業(yè)。作為一個醫(yī)學專業(yè)的學生，在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的醫(yī)學知識和技術能力，為患者的健康做出貢獻。

總結起來，通過醫(yī)學史的學習，我不僅了解了醫(yī)學的起源和發(fā)展，還對醫(yī)學的倫理和人文關懷有了更為深刻的認識。同時，我也明白了醫(yī)學是一個不斷創(chuàng)新和發(fā)展的學科，我們要與時俱進，不斷提高自己的知識水平。最重要的是，醫(yī)學史的學習增強了我對醫(yī)學的自信和責任感，使我更加堅定地選擇了醫(yī)學專業(yè)，并為未來的醫(yī)學之路奠定了堅實的基礎。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十七

醫(yī)學是人類社會發(fā)展進程中重要的一部分，而醫(yī)學史作為醫(yī)學領域的重要組成部分，對于了解醫(yī)學的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。最近，我有幸參加了一堂關于醫(yī)學史的聽課，讓我深刻體會到了醫(yī)學的悠久歷史和醫(yī)學發(fā)展的關鍵節(jié)點。在這次聽課中，我收獲頗豐，對醫(yī)學史有了更深入的了解。以下是我從這次聽課中得到的心得體會。

第一段：醫(yī)學史的重要性。

醫(yī)學史的學習對于醫(yī)學專業(yè)的學生來說是必不可少的。通過學習醫(yī)學史，我們可以更好地了解醫(yī)學的起源和發(fā)展，理解醫(yī)學科學的現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。同時，醫(yī)學史也能夠幫助我們認識到醫(yī)療技術的進步和醫(yī)學倫理的重要性。通過學習醫(yī)學史，我們可以更好地認識到醫(yī)學的使命和責任，增強對患者生命健康的尊重和敬畏之心。

第二段：醫(yī)學史的演變過程。

醫(yī)學史的演變過程可以分為古代醫(yī)學、中世紀醫(yī)學、近代醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學四個階段。古代醫(yī)學以古埃及醫(yī)學和古希臘醫(yī)學為代表，充滿了神秘和迷信色彩。中世紀醫(yī)學在宗教教義的束縛下發(fā)展，醫(yī)學研究受到極大限制，進一步加劇了疾病的傳播和蔓延。近代醫(yī)學的出現(xiàn)標志著醫(yī)學科學的興起，人們開始研究疾病的病因和治療方法?，F(xiàn)代醫(yī)學則在科技的推動下不斷發(fā)展，出現(xiàn)了許多重大的醫(yī)學突破和創(chuàng)新。了解醫(yī)學史的演變過程，有助于我們更好地認識和理解現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展脈絡。

第三段：醫(yī)學史的重要人物。

在醫(yī)學史的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了許多重要的醫(yī)學人物。例如，古代埃及的艾斯克里卡姆斯被譽為“醫(yī)學之父”，他首創(chuàng)了一套完整的病理學理論和診療方法。古希臘的希波克拉底是醫(yī)學倫理的先驅(qū)，提出了醫(yī)生應該遵循的倫理原則。近代醫(yī)學史上，人們不能忽視巴斯德的貢獻，他提出了細菌學說，為人類提供了強大的醫(yī)療武器。還有許多偉大的醫(yī)學家和科學家值得我們?nèi)W習和敬仰，他們?yōu)獒t(yī)學的發(fā)展作出了巨大貢獻。

第四段：醫(yī)學史對現(xiàn)代醫(yī)學的啟迪。

醫(yī)學史對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展起到了重要的啟發(fā)作用。通過研究醫(yī)學史，我們能夠了解到過去醫(yī)學學科的發(fā)展不僅是一篇輝煌的歷史，更是一個不斷進步的過程。我們能夠從醫(yī)學史中汲取寶貴的經(jīng)驗教訓，避免重蹈古人的覆轍。醫(yī)學史也能夠激勵我們努力學習和研究，為醫(yī)學的進步貢獻自己的一份力量。同時，醫(yī)學史還能夠提醒我們珍惜現(xiàn)在的醫(yī)療條件和技術，意識到醫(yī)學的發(fā)展是一個不斷前行的過程。

第五段：我的感悟與展望。

通過這次醫(yī)學史的聽課，我對醫(yī)學的發(fā)展和演變有了更加深入的認識。我意識到醫(yī)學作為一門崇高的學科，需要醫(yī)生們始終保持對患者的關懷和敬畏之心，為病人提供更好的醫(yī)療服務。我也深深地感受到醫(yī)學在不斷前進和創(chuàng)新的過程中所面臨的挑戰(zhàn)和壓力。未來，我希望通過不斷學習和提高自己的專業(yè)水平，為推動醫(yī)學的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。

總之，醫(yī)學史是醫(yī)學科學不可或缺的一部分，通過學習醫(yī)學史，我們可以更好地了解醫(yī)學的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，加深對醫(yī)學倫理的認識和理解。同時，醫(yī)學史也對醫(yī)學人員的職業(yè)道德和醫(yī)療技術提出了更高的要求。只有不斷學習和探索，我們才能夠進一步推動醫(yī)學的進步。在未來的學習中，我將繼續(xù)加強對醫(yī)學史的學習和理解，以提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。

醫(yī)學史中醫(yī)心得體會篇十八

近年來，學習中外醫(yī)學史成為了我深度思考的方向之一。在學習的過程中，我不斷地反思與總結，不斷地探索與思考。在這樣的心路歷程中，我意識到學習醫(yī)學史遠遠不只是了解一些醫(yī)學知識，更是對于歷史與人類文明發(fā)展的深入了解。因此，今天我想分享我的學習中外醫(yī)學史的心得體會。

一、了解醫(yī)學發(fā)展的歷史背景。

我們所學習的現(xiàn)代醫(yī)學，是在幾千年的時間里不斷發(fā)展演化而來的，包含了古代醫(yī)學、中世紀醫(yī)學、近代醫(yī)學以及現(xiàn)代醫(yī)學，每個階段都有其自身特點。我們通過對中外醫(yī)學史的了解，不僅能夠了解醫(yī)學如何發(fā)展、演變以及成長，同時也可以了解當時的社會環(huán)境背景，如政治、文化、科技等方面，這對于加深我們對醫(yī)學的認識是非常有幫助的。

二、深度思考醫(yī)學倫理道德問題。

通過對中外醫(yī)學史的學習，我們不僅能夠了解醫(yī)學的發(fā)展歷程、醫(yī)學理念的演變，也能夠更好地探討醫(yī)學倫理道德問題，如醫(yī)患關系、生命倫理、醫(yī)療糾紛等。通過對不同時代的醫(yī)療方式、治療手段以及醫(yī)療技術等的了解，可以幫助我們更好地認識醫(yī)學倫理道德問題的本質(zhì)，更好地應對類似的問題。

三、拓展醫(yī)學思維的廣度和深度。

當我們學習醫(yī)學史時，我們會了解到許多醫(yī)學大師的思想、理念，以及關于醫(yī)學整體體系的發(fā)展和整合。在學習中外醫(yī)學史的過程中，我們能夠拓展自己的醫(yī)學思維，了解到一些醫(yī)學大師的見解和思路，有助于我們形成自己獨立的醫(yī)學思考方式，提高我們的診療水平。

四、增強醫(yī)學文化感受。

學習中外醫(yī)學史，還有助于我們更好地了解全球醫(yī)療體系、全球醫(yī)療文化傳承，進而增強我們對醫(yī)學文化的感受。當我們與來自不同文化背景的患者交流時，我們能夠更好地了解彼此文化之間的差異，有效地促進醫(yī)患溝通，為患者提供活動關懷。

五、激發(fā)探究未來醫(yī)療發(fā)展的興趣。

在學習中外醫(yī)學史的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)許多重要的醫(yī)學成就、知識點都是由歷史建立而成的，在今后醫(yī)療工作中，我們需要仔細研究、總結、應用。此外，了解醫(yī)學歷史也可以幫助我們更加精準地預測未來醫(yī)療發(fā)展方向，激發(fā)我們探究未來醫(yī)學發(fā)展的新興趨勢的興趣。

綜上所述，學習中外醫(yī)學史不僅是我們醫(yī)學生涯中的必修課，更是我們開闊視野，提高醫(yī)學思維能力，增強人文素養(yǎng)和醫(yī)學文化感受的重要途徑。同學們，讓我們一起努力，深入了解中外醫(yī)學史，更好地迎接醫(yī)學未來！