最新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別(優(yōu)秀10篇)

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇一

步驟：

一、引題：

什么是詩？

《毛詩序》說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。”嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“詩者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦姰嫛分姓f：“詩是無形畫，畫是有形詩?！苯纭栋资廊嗽娬f》以為“守法度曰詩”?？吕章芍握f：“詩是最佳詞語的最佳排列?！?/p>

強(qiáng)調(diào)詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象（融匯著詩人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩乃“守法度”，乃“最佳詞語的最佳排列”，是著眼于詩的形式。

二、作者簡介。

課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。

三、配樂朗讀。

四、探究：

2、你最喜歡詩歌中的哪一句？

我輕輕的招手，/作別西天的云彩。

我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。

3、我們學(xué)過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請把有“揮手”的唐詩背誦出來。

送友人李白。

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。

提示：

1、什么是律詩？律詩是一種詩體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對仗就行了。

2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。

參考答案：

康橋夕陽中，晚云紅似火。

金柳蕩艷影，青荇搖柔波。

清泉彩虹夢，星輝長篙歌。

揮手悄離別，夏蟲也沉默。

六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。

山居秋暝王維。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

后記：

新詩高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩和古詩關(guān)聯(lián)起來，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會問，要學(xué)生仿寫律詩，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！

學(xué)生對意象進(jìn)行排列組合的過程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩的特點(diǎn)要求上，對原詩的鑒賞分析則可以弱化！

第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。

作者郵箱：

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇二

1、認(rèn)識10個(gè)生字，會寫8個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會相互稱贊帶來的快樂。

3、學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)。

教學(xué)流程。

一、課前談話：

（師手拿紅花）同學(xué)們看這是什么？（紅花）它有什么用？（生回答）怎樣才能得到紅花呢？（生回答）對，只要表現(xiàn)好你們就能得到它，今天老師帶了很多紅花過來呢！你們有信心贏得它們嗎？（有）。

二、趣味導(dǎo)入：

學(xué)生：他們在夸對方“真棒！”

學(xué)生：他們?yōu)槭裁捶Q贊別人？他們怎樣稱贊別人？

老師：你們真是愛動(dòng)腦筋的好孩子，其實(shí)這些問題的答案就藏在我們的課文里。

三、初讀課文，認(rèn)讀生字。

1、自由讀課文。

老師：打開書，請同學(xué)們自己將課文讀一遍，讀的時(shí)候注意借助拼音把字音讀準(zhǔn)確，開始吧！

生自讀。

2、認(rèn)讀生字。

老師：同學(xué)們讀的可真認(rèn)真！請同學(xué)們把你預(yù)習(xí)時(shí)找出的生字再大聲讀幾遍，并且組一組詞。

生讀。

老師：你指我讀，請同桌互相檢查一下字和詞，如果你的同桌會讀了，就稱贊一下他，如果他讀得不好，請你幫幫他。

3、教師檢查自學(xué)情況。

老師：有多少同學(xué)得到了稱贊？老師也來考考你們，有信心贏得老師的稱贊嗎？

（課件出示生字）奇讀。

老師：去掉它們的拼音你們還會讀嗎？是嗎？雙軌小火車……（開火車讀）。

老師：同學(xué)們的火車開的真是棒，有一個(gè)多音字好朋友急著和大家見面呢?。ǔ鍪菊n件）你認(rèn)識它嗎？誰來組個(gè)詞。這個(gè)字的兩個(gè)音藏在了課文里，同學(xué)們趕緊把它們找出來吧！誰來讀一讀這兩句話？（指名讀）讀的不錯(cuò)，一起來一遍。（齊讀）同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭這么足，小刺猬要獎(jiǎng)勵(lì)每列火車一個(gè)又大有紅的蘋果！高興嗎？歡呼一下吧！

四、學(xué)習(xí)課文。

1、學(xué)習(xí)1--4段。

老師：生字認(rèn)識了，同桌比一比，誰的課文讀的好！

（生自讀課文）。

老師：剛才同學(xué)們提出了那么多的問題，現(xiàn)在我們來說一說，他們?yōu)槭裁聪嗷シQ贊？（生回答）它們是怎樣稱贊的？讓我們用“--”畫出小刺猬稱贊小獾的話，用“﹋﹋”畫出小獾稱贊小刺猬的話。（指名讀）找得對不對？（出示課件）誰能讀得更好？（再指名讀，齊讀）。

老師：小刺猬稱贊小獾的事情發(fā)生在什么時(shí)間？

學(xué)生：清晨。

老師：我們一起來讀第一段。（齊讀）。

老師：（指名）你來讀一下第二段。

老師：你們覺得小獾是一個(gè)什么樣的孩子？

學(xué)生：我覺得它是一個(gè)做事認(rèn)真的孩子。

學(xué)生：我覺得它很能干!

……。

老師：說的不錯(cuò)，女生一起來讀一遍，看誰能讀出小獾的能干來。（女生齊讀）。

老師：小刺猬也很欣賞小獾的能干，老師請兩個(gè)同學(xué)來讀他們的對話，誰有信心讀好？（指名）剩下的同學(xué)我們來讀作者的話。（角色讀）讀得不錯(cuò)，誰有信心超過他們？（再讀）。

老師：同學(xué)們合作的真不錯(cuò)，小刺猬夸小獾做的板凳“一個(gè)比一個(gè)好“（課件出示句型）你能學(xué)著他來夸夸市場上的水果嗎？你會夸夸同學(xué)們的識字報(bào)嗎？你還會怎樣說？（指名回答）。

2、學(xué)習(xí)5--10段。

老師：同學(xué)們真聰明！到了傍晚小刺猬和小獾又見面了。（指名）我們齊讀下一段。

老師：接下來會發(fā)生什么事情呢？同學(xué)們想自己讀還是仍然分角色讀?

學(xué)生：分角色讀！

老師指名進(jìn)行分角色讀。

老師：小刺猬“看了看”板凳，小獾“聞了聞”蘋果，（出示句型）你會怎樣說？（生回答）。

老師：同學(xué)們真聰明，為自己的能干加油?。▂e!）。

老師：剛才聽同學(xué)們讀得這么有意思，老師也非常想加入你們，歡迎嗎？

學(xué)生：歡迎！

（女生讀小刺猬的說話，男生讀小獾說的話，老師獨(dú)坐著說的話。）。

五、拓展延伸。

老師：和大家合作的真愉快！同學(xué)們，今天我們認(rèn)識的這兩個(gè)好朋友可愛嗎？你最喜歡誰？為什么呢？（指名回答）。

六、總結(jié)。

有了小刺猬的稱贊，小獾有了（生接“信心”，老師板書。），有了小獾的稱贊，小刺猬消除了（生接“疲勞”，老師板書。）是??！只要是發(fā)自內(nèi)心的稱贊，哪怕是平淡如水的一句話，都會帶給別人幸福和快樂，讓我們以后多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，對別人多一份夸贊，讓每個(gè)人都生活在愛里面好嗎？(放音樂結(jié)束學(xué)習(xí)。)。

板書：

18、稱贊。

有了信心消除疲勞。

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課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇三

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥?，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。

（點(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。

二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)。

1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。

2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

生6：愛美之心，人皆有之。

（點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。

三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。

（點(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。

3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?/p>

師：這句話在語言上有什么特點(diǎn)？

生4：運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。

生5：還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。

生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

生9：擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。

（點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。

7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長時(shí)間鼓掌）。

（點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。

（點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。

師：這個(gè)問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

（點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。

9、（生自讀《苦難的王子》）。

師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來”。

（點(diǎn)評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）。

生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

生18：美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

（點(diǎn)評:外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。

師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？

（點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。

生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。

（點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。

生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。

生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國諺語》。

（點(diǎn)評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）。

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

（點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。

四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。

師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

（點(diǎn)評：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。

【教學(xué)反思】。

1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇四

實(shí)錄片斷一：

師：上節(jié)課，同學(xué)們已充分朗讀并交流了相關(guān)的資料。這節(jié)課，讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)歷史，去體驗(yàn)《赤壁之戰(zhàn)》這著名戰(zhàn)役的整個(gè)過程?，F(xiàn)在，請大家再讀讀戰(zhàn)爭起因及戰(zhàn)前準(zhǔn)備部分，找出有關(guān)交戰(zhàn)雙方的語句，選定一方與你的合作伙伴討論研究，一會兒派代表上臺來作戰(zhàn)前形勢分析（師出示示意圖）。（學(xué)生按學(xué)習(xí)小組認(rèn)真討論，不時(shí)發(fā)出爭議聲，師也邊巡視邊尋機(jī)參與討論。）。

生：我是曹操，已統(tǒng)一了北方，為了能早日統(tǒng)一中原，現(xiàn)在率領(lǐng)80萬大軍南下，先奪取東吳，后踏平蜀川。如今已到達(dá)長江北岸，可惜我軍乃北方人氏，不熟水性，只能等練好了水上作戰(zhàn)的本領(lǐng)才能渡江，真是急死我也！

生：（補(bǔ)充）不過，我兵多將廣，拿下東吳不在話下。瞧，有一謀士給我獻(xiàn)上一計(jì)，讓我把船用鐵索一條一條連起來，鋪上木板，真的像在平地一樣。將士們不用擔(dān)心坐不慣船了，看來，我們可馬上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑狀）。

生：我是東吳都督周瑜，看（邊說邊指著示意圖），曹軍80萬大軍已駐扎在北岸了，我也調(diào)兵遣將，在赤壁這個(gè)地方安營扎寨，與曹兵隔江相對，我方只有3萬，兵力懸殊，看到雙方日夜操練，我真是心急如焚啊，怎樣才能保住東吳，我得與眾將士好好商議對策才行（作焦急憂思狀）。

師：剛才，周曹雙方的精彩分析，讓我們對戰(zhàn)局有了清楚的認(rèn)識，同時(shí)，又為我們留下了一處思考空間：周瑜一方有何良策，以克敵制勝，以少勝多呢？下面請同學(xué)們繼續(xù)研讀課文第三部分（略）。

反思：新修訂的小學(xué)語文教學(xué)大綱在談及閱讀教學(xué)時(shí)指出：“要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析?！睉?zhàn)因和戰(zhàn)前準(zhǔn)備不是課文的重點(diǎn)，而且這一段語言淺顯，內(nèi)容易懂。于是，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我改變了傳統(tǒng)的講析式教學(xué)方法，在學(xué)生對課文內(nèi)容初步理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演有關(guān)角色進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練，使教材中的文字變成學(xué)生生動(dòng)的語言，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，討論的對話和介紹中有效地培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的口語交際能力和分析問題的能力。

實(shí)錄片斷二：

師：成功是令人關(guān)注的，失敗也同樣。戰(zhàn)斗戰(zhàn)束后，大獲全勝的東吳和慘敗而歸的曹操，同時(shí)舉行了記者招待會，吸引了無數(shù)言辭犀厲的記者（指指同學(xué)們）?，F(xiàn)在，你們可選擇你所感興趣的一方組成研究小組，這時(shí)，你既是一方將領(lǐng)或謀士，也是一方來采訪的記者，即可采訪對方，也可被對方采訪。（創(chuàng)設(shè)的有趣情境一下子吸引了學(xué)生們的注意力，也引起了探究質(zhì)疑的好勝心，討論了幾分鐘后……）。

生a：當(dāng)我看到曹操把船連在一起時(shí)，我就想到如用火攻，他們想逃都逃不了了。

生（同組的補(bǔ)充）：還有曹操輕敵多疑，可以利用他的這種性格用火攻。

師：除此之外，還有理由嗎？

（無人回答）。

師（補(bǔ)充）：用火攻還有一個(gè)原因是雙方兵力懸殊，相持下去對東吳沒有好處，所以只能智取不能力敵。

生2：請問黃蓋老將軍，你認(rèn)為火攻成功的關(guān)鍵是什么？

生b：關(guān)鍵是東南風(fēng)，沒有東南風(fēng)，火攻計(jì)劃布置的再周密，都不可能成功。

生2：據(jù)我所知，戰(zhàn)前一直是西北風(fēng)，你怎么知道那天是東南風(fēng)？

生b：這是……這……。

師：是啊，沒有東南風(fēng)，火攻就無法施行，你是如何得知那天有東南風(fēng)的呢？誰能幫助他。

師：對，有句成語就出自此，（出示）萬事俱備，只欠東風(fēng)！要想詳知這其中的故事，課后請來借閱《三國演義》，請繼續(xù)。

生3：那你為什么要給曹操寫詐降書呢？他會相信你嗎？你又是怎樣寫的？

師：噢，這位同學(xué)，你是從哪知道“苦肉計(jì)”這個(gè)故事的？

生c：我課前就閱讀了《三國演義》了，這里面還有幾個(gè)小故事呢，我可以為大家講講……。

師（打斷）：是的，這又讓我想起了一個(gè)歇后語，（出示）周瑜打黃蓋--。

部分學(xué)生（回答）：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

生d：請問曹丞相，您是歷史上有名的軍事家了，怎么會被他的一封詐降信騙倒呢？

生4（作傷心狀）：唉，都怪我太驕傲輕敵了，黃蓋詐降，其實(shí)我也懷疑過，還派人去打探過呢，只恨對手太狡猾，早有準(zhǔn)備，我又操之過急，被黃蓋的花言巧語蒙痹了，這真是“圣人千慮，必有一失，愚者（手指扮周瑜的學(xué)習(xí)）千慮，必有一得?。　?/p>

作者郵箱：

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇五

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、促進(jìn)學(xué)生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己從一個(gè)自然的人變?yōu)橐粋€(gè)有道德境界的人。

2、大概了解中國哲學(xué)的一些特點(diǎn)，如它既是人世的也是出世的，它的任務(wù)是提高人的精神境界。

3、體會學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說理簡明、語言平實(shí)的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解讀人生的四種境界。

2、在閱讀理解的基礎(chǔ)上深化并豐富對“人生境界”的認(rèn)識。

3、獨(dú)立思考、質(zhì)疑課文，對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據(jù)。

三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生默讀朗讀，熟悉課文內(nèi)容。

2、教師設(shè)計(jì)思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對課文的理解，促進(jìn)語文能力的提高。

3、討論交流，開拓思路。

4、教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認(rèn)識，使之確有所得。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）理念。

課文的題目為“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價(jià)值的高三學(xué)生來說，是頗有吸引力的，但文章的內(nèi)容比較深?yuàn)W，語言又平實(shí)，所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中切不可在學(xué)術(shù)概念上兜圈子，那樣會使學(xué)生感到索然無味。貼近生活，聯(lián)系實(shí)際方能激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。

至于課文內(nèi)容，有些應(yīng)該吸收消化，用來豐富和充實(shí)自己；若用今天的眼光來審視，有些似有可商榷之處；有些比較深?yuàn)W的，大致了解即可，不必深究。要求學(xué)生全面地透徹地理解課文，既無必要，也難以做到。

不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關(guān)的問題上去。

（二）步驟。

1、學(xué)生默讀朗讀。

2、歸納提要。

（1）請找出全文的主旨句。

（2）請理清全文的段落層次。

（3）請說明全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

這三個(gè)問題相互關(guān)聯(lián)，可以放在一起考慮。

文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實(shí)它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會走人誤區(qū)。

本文主要是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。

第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點(diǎn)，它對未來的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。

從以上分析可以看出本文為“總——分———總”的論證結(jié)構(gòu)。

（4）請?jiān)僬页龅诙恋谄咦匀欢沃械年P(guān)鍵句。

自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。

找出此關(guān)鍵句，不僅是對閱讀能力的訓(xùn)練，也為下面教學(xué)活動(dòng)的展開作了鋪墊。

（三）重點(diǎn)解讀。

覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。

請依舊下面兩個(gè)語句對“覺解”—詞作出自己的解釋。

“覺解”可以理解為一個(gè)人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?/p>

請聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。

示范：

（1）一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。

（2）一名房產(chǎn)商在建造一樓群時(shí)對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓。”另一名房產(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現(xiàn)而感到高興?！?/p>

顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。

第一個(gè)房產(chǎn)商是功利境界，而第二個(gè)則是道德境界，盡管他們的語言表達(dá)僅有細(xì)微的差別。

3、“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造?！?/p>

請結(jié)合自己的成長體驗(yàn)談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?/p>

今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個(gè)充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個(gè)極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長體驗(yàn)，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財(cái)富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實(shí)自己以提升自己的人生境界。

4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義。”

這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點(diǎn)對其進(jìn)行分析，從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。

（1）示范：

《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹。”（路上隨便哪一個(gè)都可以成為像禹那樣的圣人。）。

課文中的這段話就是對這一哲學(xué)思想的演繹。

崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的'事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。一個(gè)沒有權(quán)勢和財(cái)富的人可以是圣人，而一個(gè)居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求內(nèi)心的“覺解”，還是注重外在的“表演”？這也是需要我們認(rèn)真思索的。在今天這個(gè)注重包裝的時(shí)代，很容易作秀于外在形式而忽略對人生境界的追求。

（2）小結(jié)：

通過對一個(gè)詞語和三處文句的解讀，我們也許可以認(rèn)識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認(rèn)識有一個(gè)升華。當(dāng)一個(gè)人有了哲學(xué)的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。

（四）發(fā)散訓(xùn)練。

1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動(dòng)和生活有了道德的意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時(shí)寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

示范：

屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

陶淵明采菊東籬下，悠然見南山。

藺相如以先國家之急而后私仇也。

林覺民為天下人謀永福。

荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

諸葛亮鞠躬盡力，死而后已。

文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休。

譚嗣同天下事知其不可而為之。

杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻……。

2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。

例句：司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。

示范：

焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。

查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧寒卻施愛于他人的做法，是一種高尚的人生境界。

（五）研究質(zhì)疑。

1、“最后，一個(gè)人可能了解到超平社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時(shí)還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。”

這幾句話在文中的第六自然段，是對“天地境界”的闡述，對學(xué)生來說，理解起來有一定的難度。要引導(dǎo)他們質(zhì)疑詢問，而且最好通過自己的研究去解決疑難。

提示：要讀懂這段話，關(guān)鍵在于對“宇宙”一詞的理解。

在現(xiàn)今學(xué)生的語言系統(tǒng)之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個(gè)自然科學(xué)的概念，而是一個(gè)人文的概念，即天地萬物的總稱。古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”。這樣來看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現(xiàn)實(shí)社會，是跨越時(shí)空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風(fēng)云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學(xué)睿智、情懷曠達(dá)、人性完善、悲天憫人、思濟(jì)天下。如是，則可抵達(dá)人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。

2、如果說上面的質(zhì)疑是為了準(zhǔn)確深入地理解課文，那么下面的質(zhì)疑則帶有“商榷”的性質(zhì)。

文中說：“……所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界?！?/p>

文中又說：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說的道德境界?！?/p>

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇六

師：同學(xué)們，要回答的同學(xué)請舉手。（學(xué)生有些膽怯，但也有一部分人躍躍欲試。）你來，請你讀一讀課文的題目。生讀。

生：匆匆指忙碌。

生：匆匆指很快的意思。

師：你說快，那劉翔跑步是世界冠軍，那叫快了吧，他也叫匆匆？（全場發(fā)出一陣大笑。）。

生：匆匆指急急忙忙。

師：匆匆是一篇散文，你們知道什么叫散文嗎？

生：散文就是想寫什么就寫什么。

師：這可不大好理解。

生：散文是富有韻味，發(fā)自內(nèi)心一種文體。

師：你讀了散文沒有？它說了一個(gè)故事嗎？（不是。）它寫了什么？可真有些奇怪了，它在寫什么呢？它是作者表達(dá)自己心中的想法，表達(dá)自己的情感，抒發(fā)自己的內(nèi)心的感受。

（在幽默風(fēng)趣的問答中，既消除了心中的緊張感，又讓學(xué)生懂得了什么叫做散文，為下面老師和學(xué)生的精彩表現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。）。

二、初讀課文，讀通全文。

師：請同學(xué)們自由讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音。（學(xué)生自由讀文，教師巡視。）。

師：誰想站起來讀？讀課文第一自然段。（學(xué)生在這位和藹可親的老師面前紛紛舉手。）。

師：讀得很好，很有自信心，認(rèn)為自己在全班讀得最好的請舉手。讀課文第二自然段。

師：推薦一位讀得比你好的同學(xué)。學(xué)生推薦讀。師：請你推薦一位你們班最膽小的，平時(shí)讀書最不好的同學(xué)讀課文的第四自然段。學(xué)生推薦。

師：敢讀嗎？你怪他推薦你嗎？學(xué)生搖頭示意。生讀。師：讀得真好，可見大家都很會讀書，我們大家一起讀，你讀到可能一句，可能半句。全班合作讀，教師隨意抽讀可能半句，可能一句，讓全體學(xué)生積極參與其中。

師：你覺得讀得怎么樣？

生：我覺得讀得不好。

生：我覺得讀得好。

師：說好是實(shí)事求是，說不好是太虛心。但是，你們讀的時(shí)候還有一個(gè)缺點(diǎn)，想聽嗎？（想）大部分不管個(gè)別讀，還是集體讀都只用口讀。散文是用心的文章，也應(yīng)該用心去讀。用心去讀好要多走一些路，你在讀的時(shí)候，一定邊讀邊思考，在朗讀中滲透自己的情感。下面支老師請一位女老師讀一讀。閉上眼睛聽，是一種享受。想想文章表達(dá)了一種怎樣的情感。

（語文，語文，學(xué)語習(xí)文。在課堂上關(guān)注學(xué)生扎實(shí)的語言，關(guān)注每個(gè)個(gè)體的這種教學(xué)態(tài)度讓我們每一位聽課的老師驚嘆。這也是我們每一位普通老師要學(xué)習(xí)的家常課。）（播放錄音，學(xué)生閉上眼睛享受。）。

師：醒來吧，說一說文章表達(dá)了一種怎樣的情感？

生：文章表達(dá)了對生活的一種懊悔。

生：作者表達(dá)了一種愧疚的心情。

生：文章表達(dá)了自己對年輕人的希望，希望我們珍惜時(shí)間，好好利用時(shí)間。

生：文章表達(dá)了對生命有限的無奈。

師：作者表達(dá)了對過去流失歲月的惋惜，對時(shí)間的珍惜。整個(gè)語調(diào)應(yīng)該有怎樣的語調(diào)？

生：我認(rèn)為整個(gè)語調(diào)應(yīng)該有淡淡的憂傷。

師：是啊，有些感慨。剛才這位老師讀得很好，但是她在讀的過程中丟了一段，咱們能不能補(bǔ)上？學(xué)生大聲朗讀課文第二自然段。

師：這位同學(xué)很會讀課文，但是老師告訴你并不是聲音越響越好，你讀得太實(shí)，太滿，太亮，應(yīng)該讀得虛一點(diǎn)。生再讀課文第二自然段。

師：你讀得要讓大家聽見呀！我們大家一起讀，可以看一看老師的手勢。全班跟著老師的手勢一起讀課文的第二自然段。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。教師引讀，運(yùn)用手勢指導(dǎo)朗讀。

生：因?yàn)闀r(shí)間過得太快，自己沒有什么作為。

師：是啊，有一個(gè)表示流淚的詞語就叫潸然淚下。

師：你們課文讀了幾遍了？（五遍）能背了，我們一起來背一背。

（與學(xué)生平等地交流，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，引領(lǐng)學(xué)生暢游在知識的海洋中。）。

三、朗讀感悟，背誦積累。

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

師：誰來讀第一段？（生讀第一自然段）。

師：你在讀的時(shí)候?yàn)槭裁醋x得那么哀傷？

生：因?yàn)槲以诟袊@時(shí)間一去不復(fù)返，給人很多的惆悵。

師：看到鳥語花開，想到時(shí)間的一去不復(fù)返，心中也感到悲哀。如果前面這段用高興的語氣讀，后面用悲傷的語氣讀，你會感受到什么？（教師用高興的語氣范讀前面，用悲傷的語氣范讀后面，學(xué)生仔細(xì)聆聽。）。

生：我覺得反差太大，突不出作者悲傷的心情。

師：課文中有燕子、楊柳、桃花，讓我們一起背誦課文的第一自然段。全班齊背。（讓學(xué)生在原滋原味的朗讀中，支老師用敏銳的身體器官善于發(fā)現(xiàn)孩子在朗讀中的閃光點(diǎn)，課堂中的每一處生成都充分體現(xiàn)了支老師的教育機(jī)智。）。

2、學(xué)習(xí)課文第三自然段。

師：請一位同學(xué)來讀一讀課文的第三自然段。（生讀）在老師的指導(dǎo)下，全班一起讀。

師：這里寫了整整一天，從早到晚。你感受到了什么？

生：時(shí)間溜得無影無蹤。在平常的日子里不知不覺就不知去向。師：這段話與上面的那些句子有關(guān)聯(lián)。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

生：發(fā)呆，呆呆地望著。

3、學(xué)習(xí)課文第四段。

師：下面這一段是作者用筆最重的一段。學(xué)生個(gè)人讀--教師指導(dǎo)朗讀。

生：蜘蛛網(wǎng)一樣的痕跡。

師：讀一讀作者覺醒的話。（請一學(xué)生讀）。

師：非常沉痛地責(zé)問自己，讀得很好。我們一起來責(zé)問責(zé)問自己。（再讀）。

生：我覺得是沒有給世界留下痕跡就走了。

師：22歲就寫了這樣的文章，如果朱先生就寫了一篇文章，到現(xiàn)在，算不算赤裸裸？

師：過十一、二年后，你們能寫這樣的文章嗎？是啊，我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注自己，做到努力勤奮。（再讀課文第四自然段）。

師：讀了半天，朱先生想告訴我們什么？

生：朱先生想告訴我們要珍惜時(shí)間。

生：我覺得朱先生告訴我們要珍惜時(shí)間的同時(shí)，也要堅(jiān)強(qiáng)。留給社會痕跡，利用時(shí)間，充分用時(shí)間來做一些事情。

師：有更深的意思嗎？

生：朱先生告訴我們要好好學(xué)習(xí)，獲得更多的知識。

生：朱先生讓我們懂得人生的哲理。

師：人生，是啊，不但讓我們要珍惜時(shí)間，更重要的是一種對生命的感悟，對人生價(jià)值的感悟。帶著這種感悟讀一讀課文的最后一段。

師：學(xué)習(xí)了課文我們肯定有很多話想說。每個(gè)人都說時(shí)之前，我在一段時(shí)間認(rèn)真地研讀過支玉恒老師的課堂教學(xué)，并把他的教學(xué)思路進(jìn)行了整理：

間不夠，拿出筆來寫一寫。寫得簡簡單單，最好寫格言，我們背誦過很多名人的格言，我們自己也能創(chuàng)作我們的格言。學(xué)生自由書寫格言。一會兒學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。

生：珍惜時(shí)間就是珍惜生命。生：人生要有痕跡，時(shí)間就像潑出去的水，一去不復(fù)返。

生：生命一去不還，讓生命煥發(fā)無限價(jià)值和意義。

生：生命如杯水，你是喝它呢，還是將它倒掉。

生：生命有限，你要珍惜、努力，才不會懊悔。

生：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

生：我站在浪費(fèi)時(shí)間人的身邊，乞求他們不要浪費(fèi)時(shí)間。

生：時(shí)間隨地球的旋轉(zhuǎn)而流逝。

生：有的人，死得如鴻毛；有的人，死重于泰山。

生：時(shí)間如筆，你想寫上輝煌，還是放下筆，讓它擱置?！?/p>

（在老師的引導(dǎo)下，那一句句格言，都是學(xué)生的朗讀感悟，這也正是體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的價(jià)值。達(dá)到語言和人文性的和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。）。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇七

〈二〉帶著以下問題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動(dòng)態(tài)?舉例說明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動(dòng)態(tài)的描寫，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，解疑導(dǎo)思。

生：我覺得聚精會神聽講的同學(xué)是處于動(dòng)態(tài)，而不是靜態(tài)，因?yàn)樗哪X子在動(dòng)。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動(dòng)，我們就說它處于靜態(tài)，如果在動(dòng)，我們就說它處于動(dòng)態(tài)。

生：她聚精會神聽講時(shí)，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時(shí)地注視著老師。

師：是不時(shí)地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

師：對!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個(gè)同學(xué)提出聚精會神聽講的同學(xué)處于動(dòng)態(tài)，可大家為什么認(rèn)為是靜態(tài)呢?

生：因?yàn)槟X子動(dòng)，我們看不見。

四、聯(lián)系重點(diǎn)課文《鳥的天堂》，加深對靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的感性認(rèn)識。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過的《鳥的天堂》一文，作者主要寫了什么的靜態(tài)，什么的動(dòng)態(tài)?

生：作者寫了大榕樹的靜態(tài)，鳥的動(dòng)態(tài)。

……。

師：作者怎樣寫的大榕樹的靜態(tài)?

生：(讀書回答，略)。

師：誰能說說作者怎樣寫的鳥的動(dòng)態(tài)?

生：“到處都是鳥聲，到處都是鳥影。”“大的、小的、黑的，有的`站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”“看清了這只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了。”“站在一根小枝上興奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動(dòng)態(tài)的記敘。

師：好，要說完整。有不同意見嗎?

生：在《鳥的天堂》一課里面，還有許多鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，如：“后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了?！薄耙恢划嬅鉴B飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了樹叢?！边@些也都應(yīng)當(dāng)是鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?。

師：很好!誰還有意見?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥的動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細(xì)?！?。

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因?yàn)椤按蟮摹⑿〉?、黑的”這些不會動(dòng)。

師：對!這些是寫鳥的形狀和顏色，不是動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動(dòng)態(tài)，不是鳥的動(dòng)態(tài)。

〔很好，一邊聽一邊動(dòng)腦筋。〕。

〔好，抓住了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路?！场?/p>

生：因?yàn)轭}目是《鳥的天堂》，如果只寫大榕樹的靜態(tài)，或只寫鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，不能給讀者留下一個(gè)深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰來補(bǔ)充。

〔對，看一看學(xué)生是否真理解?！?。

生：讀者就不知道鳥在一個(gè)什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對，只有這兩部分都寫了，我們對鳥在鳥在天堂里怎樣生活，才會留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

〈一〉觀察事物時(shí)，要注意事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書或?qū)懳恼?，注意了事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解。

師：還有什么不懂的問題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認(rèn)識?！?。

生：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

師：對!我們過去雖然不知道靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，但是抓住了事物的特點(diǎn)，實(shí)際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。因此，我們寫出來的文章也有很多是生動(dòng)感人的，只不過我們不知道那是事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。今天通過學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時(shí)，我們就要有意識地去觀察事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。這樣寫出來的文章，一定會更加生動(dòng)感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實(shí)踐，加深體會。

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靜動(dòng)知識評論《東北虎》兩個(gè)小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實(shí)踐談體會。

師：同學(xué)們評論得很好，下面請大家結(jié)合自己平日讀書或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會。

生：我寫《游中山公園》一文，在寫櫻花時(shí)，光寫了花的美麗，沒有寫櫻花是怎樣落下來的。第二次我修改時(shí)，寫上了櫻花落下來的時(shí)候的動(dòng)態(tài)，這樣寫就比較生動(dòng)了。

〔談自己作文的體會，很真切，眼見作文能力在提高?！场?/p>

師：談得很好，誰再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫的：“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來似的?！边@是靜態(tài)的描寫?！斑^了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了?！边@是動(dòng)態(tài)的描寫，這樣一靜一動(dòng)，就把文章寫活了。

〔眼見讀的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古詩，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，我更愿意背古詩了。

師：為什么?

生：古詩雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的記敘?！埠?〕。

《望廬山瀑布》這首詩：“日照香爐生紫煙”，這是動(dòng)態(tài)的描寫?！斑b看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫。“飛流直下三千尺”，這是作者描寫瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動(dòng)態(tài)的描寫?！耙墒倾y河落九天”，這是作者描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動(dòng)，靜動(dòng)結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力。〕。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇八

〈二〉帶著以下問題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動(dòng)態(tài)?舉例說明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動(dòng)態(tài)的描寫，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，解疑導(dǎo)思。

生：我覺得聚精會神聽講的同學(xué)是處于動(dòng)態(tài)，而不是靜態(tài)，因?yàn)樗哪X子在動(dòng)。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動(dòng)，我們就說它處于靜態(tài)，如果在動(dòng)，我們就說它處于動(dòng)態(tài)。

生：她聚精會神聽講時(shí)，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時(shí)地注視著老師。

師：是不時(shí)地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

師：對!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個(gè)同學(xué)提出聚精會神聽講的同學(xué)處于動(dòng)態(tài)，可大家為什么認(rèn)為是靜態(tài)呢?

生：因?yàn)槟X子動(dòng)，我們看不見。

四、聯(lián)系重點(diǎn)課文《鳥的天堂》，加深對靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的感性認(rèn)識。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過的《鳥的天堂》一文，作者主要寫了什么的靜態(tài)，什么的動(dòng)態(tài)?

生：作者寫了大榕樹的靜態(tài)，鳥的動(dòng)態(tài)。

……。

師：作者怎樣寫的大榕樹的靜態(tài)?

生：(讀書回答，略)。

師：誰能說說作者怎樣寫的鳥的動(dòng)態(tài)?

生：“到處都是鳥聲，到處都是鳥影?！薄按蟮?、小的、黑的，有的`站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！薄翱辞辶诉@只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了。”“站在一根小枝上興奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動(dòng)態(tài)的記敘。

師：好，要說完整。有不同意見嗎?

生：在《鳥的天堂》一課里面，還有許多鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，如：“后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了?！薄耙恢划嬅鉴B飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了樹叢。”這些也都應(yīng)當(dāng)是鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?。

師：很好!誰還有意見?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥的動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細(xì)。〕。

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因?yàn)椤按蟮?、小的、黑的”這些不會動(dòng)。

師：對!這些是寫鳥的形狀和顏色，不是動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動(dòng)態(tài)，不是鳥的動(dòng)態(tài)。

〔很好，一邊聽一邊動(dòng)腦筋?！?。

〔好，抓住了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路?！场?/p>

生：因?yàn)轭}目是《鳥的天堂》，如果只寫大榕樹的靜態(tài)，或只寫鳥活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，不能給讀者留下一個(gè)深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰來補(bǔ)充。

〔對，看一看學(xué)生是否真理解。〕。

生：讀者就不知道鳥在一個(gè)什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對，只有這兩部分都寫了，我們對鳥在鳥在天堂里怎樣生活，才會留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

〈一〉觀察事物時(shí)，要注意事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書或?qū)懳恼?，注意了事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解。

師：還有什么不懂的問題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認(rèn)識?！?。

生：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

師：對!我們過去雖然不知道靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，但是抓住了事物的特點(diǎn)，實(shí)際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。因此，我們寫出來的文章也有很多是生動(dòng)感人的，只不過我們不知道那是事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。今天通過學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時(shí)，我們就要有意識地去觀察事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。這樣寫出來的文章，一定會更加生動(dòng)感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實(shí)踐，加深體會。

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靜動(dòng)知識評論《東北虎》兩個(gè)小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實(shí)踐談體會。

師：同學(xué)們評論得很好，下面請大家結(jié)合自己平日讀書或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會。

生：我寫《游中山公園》一文，在寫櫻花時(shí)，光寫了花的美麗，沒有寫櫻花是怎樣落下來的。第二次我修改時(shí)，寫上了櫻花落下來的時(shí)候的動(dòng)態(tài)，這樣寫就比較生動(dòng)了。

〔談自己作文的體會，很真切，眼見作文能力在提高?！?。

師：談得很好，誰再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫的：“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來似的?！边@是靜態(tài)的描寫。“過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了?！边@是動(dòng)態(tài)的描寫，這樣一靜一動(dòng)，就把文章寫活了。

〔眼見讀的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古詩，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，我更愿意背古詩了。

師：為什么?

生：古詩雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的記敘?！埠?〕。

《望廬山瀑布》這首詩：“日照香爐生紫煙”，這是動(dòng)態(tài)的描寫?！斑b看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫?！帮w流直下三千尺”，這是作者描寫瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動(dòng)態(tài)的描寫?！耙墒倾y河落九天”，這是作者描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動(dòng)，靜動(dòng)結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力。〕。

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課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇九

三、審題(一、讀課文。二、質(zhì)疑。略)：

師：《狼牙山五壯士》這個(gè)題目告訴了我們什么?

生：“狼牙山”告訴了我們地點(diǎn)：“五壯士”告訴了我們?nèi)宋铩?/p>

師：為什么不叫《狼牙山五戰(zhàn)士》?這個(gè)“壯”字是什么意思?

生：“壯士”表示了對五位戰(zhàn)士的敬佩之情，對他們很尊敬。

生：因?yàn)樗麄儾皇且话愕膽?zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，敢于獻(xiàn)身，所以他們就是豪杰，是壯士。

生：“壯”就是勇敢的意思。

師：誰還有補(bǔ)充?一般的勇敢的人能不能稱為壯士?要勇敢到什么程度?

生：一般的勇敢不能稱為壯士，勇敢得為了勝利能獻(xiàn)出自己的生命，這樣的人才能稱為壯士。

(板書：勇敢，不怕死)。

生：還暗含著這篇文章的中心思想。

師：很好!那這篇文章從題目上看，就知道要寫五壯士什么高貴品質(zhì)啊?

生：從課題上可以看出五壯士勇敢，為人民不怕死。

四、理文章脈絡(luò)：

生：寫了一件事。

師：一件什么事?

生：五壯士英勇殺敵的事。

師：誰再概括一下，這篇文章寫五壯士一件什么事?

生：這篇文章寫的是五壯士為了掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，和敵人英勇作戰(zhàn)，最后英勇跳崖的事。

師：就這么一件事。按什么順序?qū)懙?

生：這篇文章按事情的發(fā)生、發(fā)展，結(jié)果寫的。

師：哪是發(fā)生啊?

生：“接受任務(wù)”是發(fā)生。

師：哪是結(jié)果啊?

生：“跳下懸崖”是結(jié)果。

師：那剩下的三段是什么。

生(齊答)：是“經(jīng)過”。

生：“誘敵上山”、“引上絕路”、“跳下懸崖”這四段是直接寫五壯士的。

師：好!五段里有四段都直接寫五壯士，再看這四段里哪段最突出他們是五壯士?

生：最后一段“跳下懸崖”是直接寫五壯士的。

師：后面一句沒說準(zhǔn)，應(yīng)該說四段都是寫五壯士的，而“跳下懸崖”這段是最突出他們的勇敢不怕死精神。再問大家剩下三段，聯(lián)系課文想，有哪幾段是寫五壯士和敵人面對面斗爭的，表現(xiàn)出來勇敢不怕死的精神。

生：這三段中第二段“引上頂峰”是寫五壯士和敵人英勇斗爭的經(jīng)過。

師：這是一個(gè)，還有沒有寫面對面斗爭的?

生：第一段“誘敵上山”也是寫五壯士和敵人面對面英勇斗爭的。

五、講讀課文：

生：有用，第一段是作為介紹情況的一個(gè)開頭。

生：寫了這些更能突出五壯士的勇敢不怕死，面臨這么多的敵人一點(diǎn)兒也不害怕。

師：好，還有補(bǔ)充的嗎?

生：敵人“大舉進(jìn)犯”，和六班英勇殲敵是對比寫的。敵人“大舉進(jìn)犯”是說敵人人數(shù)非多，六班只有五個(gè)人，說明五壯士是勇敢不怕死的。

師：很好，敵人數(shù)以千計(jì)，反動(dòng)氣焰非常囂張，我們就五個(gè)人，他們最后是……。

生(齊答)：以少勝多。

生：第二段分三層，第一層從“為了拖住敵人”到“把大批敵人引上狼牙山”。這層說的是五位壯士把敵人引上狼牙山。第二層從“他們利用險(xiǎn)要地形”到“全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊”。這層是描寫五壯士痛擊敵人。第三層從“戰(zhàn)斗進(jìn)行很久”一直到“橫七豎八地躺著許多敵人的尸體”。這是寫五壯士消滅了很多敵人。

師：很好。這三層，有幾層是直接寫五壯士的?

生：有兩層是直接寫五壯士的。

師：哪兩層?

生：第一層和第二層。

師：好，這兩層是直接寫他們什么，表現(xiàn)出一種什么精神?

生：這兩層直接寫五壯士怎樣把敵人引上山，怎么殲滅敵人。

師：再說得明確點(diǎn)兒。

生：寫五壯士英勇殺敵，把敵人引上狼牙山，表現(xiàn)了五位壯士勇敢不怕死的精神。

師：對，這兩層是寫五壯士英勇殺敵，表現(xiàn)他們不怕死的精神，可以概括成:。

(板書：英勇殺敵)。

第三層沒正面寫五壯士怎么英勇殺敵，這層有用沒用?

生：有用，因?yàn)榈谌龑訉憯橙怂赖煤芏?，說明五壯士非常頑強(qiáng)勇敢。

生：我也認(rèn)為這層有用。因?yàn)檫@層說敵人死的特別多，橫七豎八的，都數(shù)不過來了。這說明五壯士英勇頑強(qiáng)，殺了無數(shù)敵人，更能說明他們是英雄。

生：第一層寫他們英勇殺敵，是概括寫，是寫他們怎樣把敵人引上狼牙山。而第二層寫他們英勇殺敵，是具體地描寫他們每一個(gè)人怎么樣打敵人。第二層寫他們對敵人刻骨仇恨，狠狠地打敵人。

師：很好，她剛才說了第一層怎么寫的?

生(齊答)：概括地寫集體。

師：第二層是具體地寫了每一個(gè)人。那么，哪一層最能突出他們是五壯士呢?

生：第二層。

生：第二層一共五句話，第一句是“他們利用險(xiǎn)要地形，把沖上來的敵人一次又一次地打下去。”這句話是概括地說他們狠狠地打敵人。第二句“班長馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才命令狠狠地打?！睆倪@開始是具體地寫每個(gè)戰(zhàn)士英勇殺敵。

師：我找同學(xué)讀一句說一句，是描寫人物的什么?是語言?心情?還是動(dòng)作?神態(tài)?讀一句分析一句。

師：主要描寫動(dòng)作?誰有不同意見。

生：描寫班長馬寶玉的神態(tài)。

師：神態(tài)，哪點(diǎn)兒是神態(tài)?你說!

生：從“班長馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗……”的“沉著”表現(xiàn)了他非常鎮(zhèn)靜，不慌張。

師：很好，坐下。第二句誰分析一下?

生：“副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個(gè)細(xì)小的槍口噴不完他滿腔的怒火”。這句是寫副班長葛振林的動(dòng)作和語言。

師：語言在哪兒。

生：沒有語言。

師：別的同學(xué)再說。

生：描寫了副班長葛振林的心情。

師：是動(dòng)作為主還是心情為主。

生：我同意努諾囊餳，寫心情多。

師：什么樣的心情?你說!

生：“……好像那個(gè)細(xì)小的槍口噴不完他滿腔的怒火。”這兒細(xì)致地描寫了副班長葛振林憤怒的心情。

師：第三句寫什么?

生：“戰(zhàn)士宋學(xué)義擲一顆手榴彈就把胳膊掄一圈兒……”寫了他的動(dòng)作。

師：很好，坐下。第四句呢?

生：“胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊?！边@句寫的是表情和動(dòng)作。

師：表情為主還是動(dòng)作為主?

生：以表情為主。

生：他們想一定要把敵人死死地拖住在狼牙山上，拖不住敵人，大部隊(duì)就要受到很大的威脅。

生：五壯士想的是一定要狠狠打擊敵人，掩護(hù)好主力部隊(duì)和人民群眾。

師：好。

生：五壯士這時(shí)候想的是：要把敵人死死地牽制在狼牙山上，不能讓他們亂動(dòng)一步，好給大部隊(duì)創(chuàng)造轉(zhuǎn)移的`時(shí)間。

生：這時(shí)五壯士想的是：把敵人多殺幾個(gè)，好拖延時(shí)間，讓大部隊(duì)安全轉(zhuǎn)移。

師：五壯士這時(shí)候一心想消滅敵人，充滿了對敵人的什么?

生(齊答)：仇恨!

師：那我們讀這段時(shí)，應(yīng)該讀出五壯士是什么樣的心情?

生：應(yīng)該讀出五壯士對敵人刻骨仇恨的心情。

師：把這四句讀一讀，讀出對敵人的刻骨仇恨來。

生：“副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個(gè)細(xì)小的槍口噴不完滿腔怒火?！?/p>

師：應(yīng)該是“噴不完他滿腔的怒火?！蔽艺宜膫€(gè)同學(xué)一人讀一句，看誰能夠把五壯士對敵人的仇恨讀出來。

(生讀這四句)。

師：好。這一段大家讀得還比較好。咱們現(xiàn)在看看第三段寫的是什么?

生：(齊答)：引上絕路。

師：什么叫“絕路”?

生：就是死路。

師：絕路就是死路。第一段寫五壯士的句子有幾句?

(學(xué)生看課文)。

生：“走哪一條路呢?為了保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，班長斬釘截鐵地說了一聲‘走!’帶頭向蓮花瓣走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路。

師：她找得很好。這里一共寫了兩句話，一句寫了誰?

生(齊答)：班長。

生：形容說話時(shí)態(tài)度特別果斷。

師：那是這個(gè)詞的意思，在這兒為什么要用“斬釘截鐵”地說呢?

生：這就說明班長的話非常堅(jiān)決、果斷，不是猶猶豫豫地說的。

師：是指在什么面前毫不猶豫?

生：面臨著死亡的情況下毫不猶豫。

師：怎么知道面臨著死亡?

生：因?yàn)檎n文說了“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路。”絕路就是死路，他們明知道走這條路是死路，走上去就下不來了，可是他們還是“斬釘截鐵”地說，表現(xiàn)他們勇敢不怕死。

生：因?yàn)槟撬膫€(gè)戰(zhàn)士跟班長想的是一樣的，他們都是想把敵人引上絕路，并且決不能暴露人民群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的方向。

師：從哪兒看出想的一樣。

生：“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路?！睆倪@句可以看出戰(zhàn)士們和班長想的一樣，因?yàn)檎n文里說了“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。”他們和班長一樣，毫不猶豫地把敵人引上絕路。

師：“熱血沸騰”，這說明其他四個(gè)戰(zhàn)士也怎么樣?

生：情緒激昂。

師：情緒激昂想干嘛?

生：想和班長一起為了祖國獻(xiàn)身。

師：好，跟班長想在一起，行動(dòng)一致嗎?

生(齊答)：一致!

師：哪個(gè)詞說明一致?

生：“緊跟在班長后面”的“跟”。

生(齊答)：可以!

師：可是文章不用“跟”，而用……。

生(齊答)：“緊跟”。

師：為什么要加一個(gè)“緊”字呢?你說!

生：加一個(gè)“緊”字，更說明其他四個(gè)戰(zhàn)士心里想的和班長想的是一樣的。

師：他們想的一樣，面臨犧牲，他們準(zhǔn)備什么?

生：他們都想把敵人引上絕路，掩護(hù)人民群眾。

師：那自己呢?做了什么準(zhǔn)備?

生：準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

師：他們已經(jīng)準(zhǔn)備獻(xiàn)身。

(板書：準(zhǔn)備獻(xiàn)身)。

誰把描寫五壯士準(zhǔn)備獻(xiàn)身的英勇氣概讀出來?

生：“為了保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力……把敵人引上絕路?！?/p>

師：很好，坐下。那個(gè)“走”字應(yīng)該怎樣讀?

生(齊答)：重!

師：讀得重，那個(gè)感嘆號，表示什么?你說。

生：非常宏亮，非常重!

師：那是讀法，表達(dá)什么感情?

生：非常果斷，非常堅(jiān)決。

師：誰為讀?

生：“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走!’”

師：誰再讀一遍。

生：“為了保護(hù)人民群眾和……向蓮花瓣走去?！?/p>

師：很好，這一段寫班長的語言就一個(gè)字，寫五壯士的行動(dòng)的詞就一個(gè)“緊跟”。雖然描寫得很少，一個(gè)字一個(gè)詞，把五壯士那種不怕死的英雄氣概寫出來了。讀的時(shí)候要感情充沛。誰能再讀一遍。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的區(qū)別篇十

屏幕顯示：《考試銘》內(nèi)容。

“分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑?！?/p>

師：我請一位同學(xué)能否用滑稽的語調(diào)把這首《考試銘》讀一遍，誰愿意？

生：讀（帶有方言的語言；其他同學(xué)笑）。

師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？

生（齊）：《陋室銘》。

師：對，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的?！翱荚囥憽敝皇且环N模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱--《陋室銘》（屏幕顯示：課題、作者）。

生（齊）：簡陋的房子。

師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？

生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種。

文體一般都是用韻的。

師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好記號。

（學(xué)生們在書上做記號）。

師：現(xiàn)在我來范讀課文，請同學(xué)們在文章上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。

（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做記號）。

師：好，我請同學(xué)讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓的問題，其他同學(xué)認(rèn)真聽。

誰愿意試一試？

生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌）。

師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有一處出錯(cuò)，同學(xué)們聽出來了嗎？

生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”

師：對，就是這個(gè)地方。我們再來請一位同學(xué)讀，好嗎？

生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌）。

師：停頓注意的很好，但是在你的普通話當(dāng)中要注意“z、c、s”與“zh、ch、sh”的問題。

師：請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。

生：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

師：好，這個(gè)問題有沒有同學(xué)可以幫他解答？

生：其實(shí)這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

師：這句話是出自《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。弄懂了嗎？（生點(diǎn)頭）還有疑問嗎？（學(xué)生搖頭）。

師：好，那我們一起看看屏幕，注意這些詞的用法。（屏幕顯示）。

展示：詞類活用。

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長上。

無案犢之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

賓語前置。

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

師：現(xiàn)在我們?nèi)嘣賮睚R讀一遍，在齊讀之前，同學(xué)們想象一下古人是怎樣讀書的？

生：搖頭晃腦的，聲音拖的很長。

師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然。

不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。同學(xué)們一起通過屏幕看。

畫面，讀的時(shí)候要注意句子中標(biāo)注的停頓。（屏幕顯示：文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字）。

生：齊讀。

師：同學(xué)們讀的是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個(gè)問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字。

上有什么規(guī)律嗎？

生：有些字很押韻。

師：能具體找出是哪些字嗎？

生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

師：稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？

生：二、四、六句等。

師：也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

師：現(xiàn)在我們一起來分析文章，看看第一個(gè)問題，《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？（屏幕顯示題目）。

生：斯是陋室，惟吾德馨。

師：能不看書上的注解，給大家解釋一下這句話的意思嗎？

生：這是簡陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。

師：這八個(gè)字當(dāng)中哪兩個(gè)字最關(guān)鍵？

生：德馨。

師：那么文中是如何圍繞“德馨”來寫？（屏幕顯示題目）。

生1：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

生2：“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

生4：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

生5：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

生6：“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

師：綜合大家的意見，我們來一起看看屏幕！

屏幕顯示：

山、水---陋室。

點(diǎn)明題旨陋室不陋。

仙、龍---德馨。

陋清幽的環(huán)境。

室具體描述博學(xué)的友人身在陋室，樂在其中。

銘高雅的生活。

諸葛廬何。

總結(jié)全文陋室---陋自比言志。

子云亭之。

有

師：學(xué)到這里，哪位同學(xué)可以根據(jù)屏幕的內(nèi)容背誦《陋室銘》？

生：背（完后學(xué)生鼓掌）。

師：很不錯(cuò)。不過記住在背的過程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。

師：之前我請同學(xué)們自主查閱劉禹錫的生平和寫作背景的資料，那么我們結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（屏幕顯示題目）。

生：我覺得劉禹錫是一個(gè)很有才華的人，有著立志為國的遠(yuǎn)大抱負(fù)。雖然他參加了王叔文的政治改革，長期遭受貶謫的生活，但是這種際遇沒有消磨劉禹錫與當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗官員對抗的意志，正如這篇課文就是他被貶為安徽和州通判時(shí)所寫，當(dāng)?shù)氐墓賳T是個(gè)小人，見劉禹錫遭到貶謫，就故意百般刁難他，在這樣一個(gè)情況下，劉禹錫憤然提筆寫下的這首《陋室銘》。

師：很好，這位同學(xué)將自己的見解與時(shí)代背景結(jié)合的很好，其他同學(xué)還有看法嗎？

生：我覺得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過著田園生活，不過他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個(gè)朗州司馬給他做，他也沒說辭官歸隱。難道他寫首《陋室銘》就能表明自己清正廉潔了，要知道說是說，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。

生：我不這么認(rèn)為，如果每一個(gè)正直無私的官員因?yàn)槭芰舜煺劬筒蝗プ龉?，那么朝廷不都成了腐敗子弟的天下了。劉禹錫雖然遭受了這樣長期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒有向惡勢力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首《陋室銘》就是對他們最有力的無聲對抗。

（全班鼓掌）。

師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見解，我們最終對劉禹錫的評價(jià)是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過閱讀古人的作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

師：很正確，那么通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

師：這篇文章就學(xué)到這里，請同學(xué)們關(guān)上書，讓我們現(xiàn)在再一起背誦這首《陋室銘》重新回味它的意境雋永與韻味深長吧！

生：齊背。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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課雖然上完了，但一定還有很多問題存在，希望大家再繼續(xù)評！

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其中有些學(xué)生回答的問題我進(jìn)行了一些修改，畢竟學(xué)生的語言沒有那么流暢，不過大部分都是差不多的。

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初一的'學(xué)生，本堂課堂中對于文言詞類的活用，使動(dòng)用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。

另外的，細(xì)看了再評~~~~~~~~。

因?yàn)檩p取了許多東西，

所以我站在世界盡頭描繪羊群們的夢境，和寂寞的今夜一起守望麥田。

編輯刪除2004/04/1411:48amip:221.237.54.195。

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[這個(gè)貼子最后由aimin在2004/04/1401:25pm第2次編輯]。

我的看法－－。