畢淑敏散文讀后感(優(yōu)秀9篇)

寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

畢淑敏散文讀后感篇一

畢淑敏《愛(ài)怕什么》以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的`，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。

閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。

畢淑敏散文讀后感篇二

剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了，一乳一白色的封皮上點(diǎn)綴著幾朵淡紫色的小花，那么清新又充滿詩(shī)意。揭開封皮，映入眼簾的淡淡的米黃和著一點(diǎn)深沉的橘色。幾個(gè)著重墨色的【幸福的七種顏色】整齊地排列著，整個(gè)人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間，來(lái)去自一由。

這本書盡管有很多好的文章，但是我最鐘愛(ài)的是【提醒幸?！?。這篇文章主要談的是畢淑敏對(duì)生活的感悟。她說(shuō)：”我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)幸福，幸福就像是一個(gè)頑皮的羊羔，不知道在哪逗留，當(dāng)你不留神時(shí)它卻悄悄地來(lái)了，它也時(shí)常和你唱反調(diào)，你想要它來(lái)時(shí)它不來(lái)，不想要它來(lái)時(shí)它卻來(lái)了。人生就是這么充滿戲劇一性一，它有時(shí)又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司，你總是不知道下一個(gè)會(huì)不會(huì)有芥末。

作家朵拉有一句至理名言：每一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺(jué)得幸福也正如那一滴水，是屬于自己的，獨(dú)一無(wú)二的。

因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個(gè)充滿幸福的學(xué)生，我有朋友，有同學(xué)，我和他們嬉戲、玩耍，雖然有時(shí)我會(huì)和他們吵架、拌嘴，但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱，這是友誼的幸福。

在家我是一個(gè)充滿幸福的孩子，我有最愛(ài)我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時(shí)我也會(huì)被媽媽罵，但是媽媽的罵聲中也是充滿著對(duì)我的愛(ài)，這是親情的幸福。

我是幸福的，因?yàn)槲业男暮艽蠛艽螅蟮目梢匝b下很多人，有老師，朋友，家人，同學(xué)，小警物，讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己：“我很幸福！讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福，因?yàn)樾腋＞驮谀闵磉?。?/p>

畢淑敏散文讀后感篇三

隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁(yè)上變幻，體驗(yàn)著許許多多擲地有聲的話語(yǔ)與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?！?，讀后覺(jué)得很有感觸，她在書中說(shuō)，人要時(shí)刻感受和提醒幸福，她還說(shuō)享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。

幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。

簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。

人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。

人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。

幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。

幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的.天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……。

它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來(lái)，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。

我們要提高對(duì)于幸福的警惕，當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無(wú)意要好得多。

當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，這是春天啦!心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。

幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，請(qǐng)記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!

所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長(zhǎng)的冬季來(lái)得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。

所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請(qǐng)不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(zhǎng)的歲月里，有無(wú)數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說(shuō)：我們幸福。

所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無(wú)限追悔此刻的時(shí)光。

幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。

所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。

讀著《畢淑敏散文集》，體驗(yàn)著畢淑敏對(duì)幸福的理解，才發(fā)覺(jué)自己多年來(lái)，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。(陳樹林)。

畢淑敏散文讀后感篇四

畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個(gè)神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個(gè)小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點(diǎn)是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無(wú)聊時(shí)可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁(yè)，是在你心煩意亂時(shí)讓你靜下心來(lái)仔細(xì)品味。是在你悲傷難過(guò)時(shí)看看，找到自己的安慰。

你若能細(xì)細(xì)體會(huì)，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對(duì)人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說(shuō)出的“從未打過(guò)人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個(gè)人，那就是我?！?/p>

也許我們?cè)艿竭^(guò)家長(zhǎng)的批評(píng)責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會(huì)在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對(duì)孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛(ài)、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時(shí)，打掃衛(wèi)生時(shí)，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對(duì)我們的在乎。

我們也可以學(xué)著像她一樣，以一個(gè)醫(yī)生的角度、一個(gè)母親的角度、甚至一個(gè)路人的角度，去體會(huì)，觀察這個(gè)精彩的世界。

畢淑敏散文讀后感篇五

畢淑敏是我最敬佩的作家之一，讀她的文章是一種超級(jí)的享受，在享受中你會(huì)對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性、有神閑氣定的思考。

讀畢淑敏寫的《孩子，我為什么打你》，讀完以后心里被她的文字淋漓盡致的感染和震撼。畢淑敏用冷靜有哲理和飽含愛(ài)的'語(yǔ)言，以對(duì)孩子談話的立場(chǎng)，真實(shí)地剖析了自己在“打孩子”時(shí)的痛苦心理，敘說(shuō)著一個(gè)母親對(duì)孩子深摯而又明理的厚愛(ài)。文中寫道：“而對(duì)你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上立開的那一天……”“每次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)”，“我愿在打你的同時(shí)，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛?！薄懊看蚰阋淮?，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。因?yàn)椋匾牟皇巧砝?，而是心累……”?！昂⒆?，打與不打都是愛(ài)，你可懂得？”這些語(yǔ)言文字深情而飽滿，在冷靜的思考后，娓娓道來(lái)，就像母親打了孩子后，又撫著孩子的痛處悲聲啜泣一樣，使我讀后心里為之震顫。

讀畢淑敏寫的《回去問(wèn)媽媽》，文中寫道：“給母親一個(gè)機(jī)會(huì)，讓她重溫創(chuàng)造的喜悅；給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我深刻洞察塵封的記憶；給眾人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他全面搜集關(guān)于一個(gè)人一個(gè)時(shí)代的故事……”文中講述了她無(wú)意間聽(tīng)到母親說(shuō)的一次經(jīng)歷，猛然發(fā)覺(jué)要珍惜現(xiàn)在，塊與母親多交流你不知道的點(diǎn)滴感動(dòng)?！澳赣H”，那是多么美好的稱呼，它是愛(ài)的凝聚，更是鼓勵(lì)我前進(jìn)的力量。

讀畢淑敏寫的《狂野與城市》，文中寫道：“……人們把城市像巨釘一樣楔入狂野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。狂野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但狂野一旦反撲，人就一籌莫展了……”畢淑敏寫出了舒緩寧?kù)o的狂野與激烈喧囂不己的城市的差別，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段，再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。這篇文章畢淑敏是文章真情與真知于一體，細(xì)膩與大氣與一體，集平凡與深刻于一體，集耀彩與華章于一體。

讀畢淑敏寫的《提醒幸福》，文中寫道：“……享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。幸福是一種心靈的震顫。它會(huì)像傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它……”畢淑敏在《婚姻鞋》寫道：“……腳比鞋重要，這是一條真理，許多多的人卻常常忘記……”?！爱?dāng)鞋確實(shí)傷了腳，我們不妨赤腳趕路……”

讀畢淑敏的文章，讀到的感覺(jué)是她的文字神閑氣定，字里行間流露的是冷靜和善意。她的文章頗多，她的散文涵蓋了對(duì)文化的的思考，對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)，對(duì)人生體悟等多種類型；她的文章多數(shù)反映出她對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性的思考；她的多數(shù)文章反映出她在散文創(chuàng)作上有著天生的親和力，她的敏感、細(xì)膩、唯美的特質(zhì)，帶給散文自然、優(yōu)美、直達(dá)人心的魅力。因此，王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式和行為方式?！?/p>

我愛(ài)讀畢淑敏的文章，畢淑敏的文章很多，但篇篇都是精品，任何一個(gè)人進(jìn)入她的創(chuàng)作園地，感覺(jué)到的是自然，是真善美！

畢淑敏散文讀后感篇六

我們的一生中會(huì)作出無(wú)數(shù)充滿痛苦的選擇，這些決定會(huì)讓我們悲痛，流淚……而今日，我讀了畢淑敏的《我的五樣》這篇文章，對(duì)人生中的選擇又有了新的認(rèn)識(shí)，新的感悟。

這篇文章主要講的是教師讓我們?cè)诩埳蠈懗鑫覀兩凶顚氋F的五樣?xùn)|西，而“我”卻猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間，在片刻的斟酌之后，我寫下了水、空氣、陽(yáng)光、鮮花和筆這五樣?xùn)|西。之后，教師要求我們劃掉其中不那么重要的一樣，我劃掉的鮮花，在劃掉的那一刻，我頓覺(jué)四周慘失顏色。

然后，教師要求在劃掉一樣，之后在劃一樣……直到最終，我只剩下了一樣：筆。我在做這道題的時(shí)候異常的艱難，每劃掉一種對(duì)自我很重要的事物后內(nèi)心就會(huì)很痛苦，可是劃到了最終，我的內(nèi)心也漸漸的平靜了下來(lái)。

讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)跊Q定每一件事情的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)有一番痛苦的掙扎，可是當(dāng)我們作出了選擇后，內(nèi)心會(huì)在一瞬間平靜下來(lái)。這個(gè)痛苦的過(guò)程，能夠讓我們清楚的明白我們真正需要的是什么，能帶給我們的真正意義的是什么。

我們的一生總是徘徊在十字路口的中央，此時(shí)的我們會(huì)感到無(wú)比的迷茫、無(wú)助。可是，當(dāng)我們找到了那個(gè)正確的方向，明白了自我的航向和終點(diǎn)，就會(huì)變得清醒，會(huì)用自我無(wú)限的力量戰(zhàn)勝困難，迎接風(fēng)浪，直至找到自我的意志終點(diǎn)。

一本好書能夠讓人受用一生，同樣，一篇好的文章也會(huì)讓我們受益匪淺，讓我們一齊翱游在書的海洋中吧！

畢淑敏散文讀后感篇七

近來(lái)閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的。

散文。

集，覺(jué)得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對(duì)我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》。

無(wú)論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來(lái)受經(jīng)濟(jì)情況的限制，二來(lái)是習(xí)慣，三來(lái)是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM(fèi)直抵目標(biāo)。

然而有三件事是不能儉省：

第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的，學(xué)習(xí)費(fèi)用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí)，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費(fèi)之后，一定能考上什么，你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而，這也是破費(fèi)，因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。

以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅(jiān)定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

不想，開學(xué)第一天，也遇到了類似的問(wèn)題。那天經(jīng)過(guò)校門小賣部，暉兒就發(fā)現(xiàn)了三盒春蠶。媽媽定睛一看，密密麻麻、大大小小的白色的小蟲子，在翠綠的桑葉中蠕動(dòng)著。血液頓時(shí)往上涌，人也不自覺(jué)地往邊上靠，拉著你的手就想迅速逃離?！皨寢?，這是什么蟲子，我想養(yǎng)！”你的一席話令媽媽不知所措，輕聲告訴你“春蠶”。你一把將媽媽拉到盒子邊，店主也鼓勵(lì)買幾只給你飼養(yǎng)?？墒?，自從畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)被同伴嚇得暈過(guò)去之后，就沒(méi)有再敢看一眼這蠶了。再看一眼，媽媽覺(jué)得雙腿也發(fā)軟了：“放學(xué)再來(lái)吧！”拉著你的手就逃離了。原想，時(shí)間一過(guò)你也就忘記了，沒(méi)想你一直惦記著：“媽媽，蠶咬人嗎？”“不?！薄八呛玫膯?？”“是的?！薄澳俏覀凁B(yǎng)幾只吧！”想想媽媽有什么理由不讓你飼養(yǎng)呢？想到了《青蟲之愛(ài)》，想到了那位媽媽，不禁覺(jué)得慚愧！

現(xiàn)在，媽媽已不再象起先那么害怕了，雖然，寶貝偶爾把蠶寶寶放在手心里，還是不覺(jué)地驚恐起來(lái)，但是畢竟克制住了?，F(xiàn)在，我們的蠶寶寶有三只已經(jīng)開始吐絲結(jié)繭，黃的，白的，可愛(ài)極了。突然覺(jué)得媽媽的童年多么蒼白啊，連只小蟲子都沒(méi)曾定眼細(xì)看過(guò)?，F(xiàn)在，終于彌補(bǔ)了這一遺憾了，謝謝你，兒子！

讀書的女人，是指從學(xué)生時(shí)代起，一直到老都堅(jiān)持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報(bào)刊，是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書。女性讀書婚前容易婚后難，就是在婚前，離開學(xué)校能堅(jiān)持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛(ài)的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬(wàn)事不如意，沒(méi)有美好的追求、沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和沒(méi)有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時(shí)間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅(jiān)持。何況，平時(shí)還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰(shuí)若能真的成為書女，就是女界的奇跡。

近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對(duì)女人堅(jiān)持讀書的好處有了新的認(rèn)識(shí)，她在這篇千字散文里，重點(diǎn)指明女人多讀好書之妙用，她以簡(jiǎn)潔的文筆娓娓道來(lái)：讀書的女人，“更善于傾聽(tīng)”、“更樂(lè)于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無(wú)望地孤獨(dú)惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”?！昂脮鴮?duì)于女人，是家鄉(xiāng)的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無(wú)家園。半生過(guò)下來(lái)，女人就變得言語(yǔ)空虛眼神恍惚心地狹窄見(jiàn)識(shí)短淺了?！边@樣正反一對(duì)比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天壤之別。

女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關(guān)鍵還得美化心靈，圓滿道德，博學(xué)多識(shí)，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽(yù)嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰(shuí)不想當(dāng)??！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件，誰(shuí)都可以冠以“淑女”之美譽(yù)。淑女是在知識(shí)的滋養(yǎng)下，在道德的孕育中，成長(zhǎng)起來(lái)的。

要想成為淑女，首先要當(dāng)名符其實(shí)的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書要一頁(yè)頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。”書女要識(shí)書，要千方百計(jì)地把好書弄到手下，把讀書當(dāng)作生活中的必修項(xiàng)目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內(nèi)心世界如百花長(zhǎng)春，淑女的美譽(yù)自會(huì)降臨。

畢淑敏散文讀后感篇八

“愛(ài)別人，也被別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人。”這是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛(ài)這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解，而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說(shuō)著她心中對(duì)愛(ài)的理解。

畢淑敏的散文短小卻又使人覺(jué)得鮮美，她的散文就好比一場(chǎng)愛(ài)的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時(shí)而波濤洶涌，震撼心靈；時(shí)而溪流娟娟，滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫的淋漓盡致，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài)，顯得大氣非凡。

畢淑敏她是一名醫(yī)生，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了，所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間，會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨，她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文，會(huì)讓人有一種很清新的感覺(jué)，那是一種很好的感覺(jué)，像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺(jué)，很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的，但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短，將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛(ài)描述的無(wú)與倫比，這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景，是生命的核心，同時(shí)也是生命存在的意義。

在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛(ài)的時(shí)代，在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛(ài)可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn)，可又有多少人意識(shí)到呢？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的。只有她，只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人，她用愛(ài)裝飾自己，用愛(ài)教育后人，讓排山倒海的愛(ài)使生活更具激情，讓生活更加的浪漫。

愛(ài)別人，也別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。我們不僅要愛(ài)自己，更要愛(ài)別人，或許還可以愛(ài)別人的別人。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛(ài)就像是一條娟娟的細(xì)流，滋滋地流淌在我們的心頭；愛(ài)也像是一朵靜待盛開的花骨朵兒，靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn)。

畢淑敏散文讀后感篇九

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過(guò)多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺(jué)易在甜蜜的語(yǔ)言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

那天跟姜湯聊他的《姜湯說(shuō)女人》，說(shuō)起這些現(xiàn)象，他道：其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實(shí)天長(zhǎng)日久來(lái)看，睡在別墅里跟住居民樓沒(méi)那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒(méi)什么兩樣，出入高級(jí)轎車與坐地鐵公交也沒(méi)什么大不同，而放下了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì)，實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來(lái)，滿地是蕭瑟的黃葉。我說(shuō)，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？

安妮說(shuō)，移民的第一代，就是這樣艱難地走過(guò)。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會(huì)，他們中的某些人，會(huì)把這一切遷怒于自己的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后，有了更多的思考之后，他們才會(huì)在更高的尺度上，看待故國(guó)的文化，以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó)，這樣的華裔是很少的。所以，我說(shuō)，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個(gè)例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話，那一天，我整個(gè)情緒抑郁不堪。這些孩子是我見(jiàn)到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂(lè)，失去了與人為善的習(xí)慣，失去了反應(yīng)與說(shuō)真話的潛力，他們的少年時(shí)光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國(guó)的土地上連根拔出，在新的土地上又動(dòng)蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無(wú)動(dòng)于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！

我對(duì)安妮說(shuō)，我期望他們之中將來(lái)有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學(xué)研究，以幫忙一代代新移民的孩子，度過(guò)轉(zhuǎn)折中的艱難時(shí)期。

安妮說(shuō)，在美國(guó)，看心理醫(yī)生的費(fèi)用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們，為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)，嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)，只顧自己說(shuō)得痛苦，全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說(shuō)明對(duì)這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母，實(shí)在是想錯(cuò)了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重，是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守與服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無(wú)論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。

人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合，若是表?yè)P(yáng)，在任何時(shí)機(jī)任何情形下都是適宜的，這也是一個(gè)誤區(qū)。

不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會(huì)留下終生難復(fù)的印跡，沒(méi)到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗(yàn)，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺(jué)得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒(méi)有新的麥株的繁榮。

一位老人，哪怕他從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)醫(yī)院，哪怕他再三證明自己要死在家里，卻沒(méi)有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了職責(zé)。如果誰(shuí)死在了家里，輿論會(huì)認(rèn)為他沒(méi)有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻，是回歸的時(shí)候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳?。死亡是不就?yīng)進(jìn)行搶救的。因?yàn)樗劳霾⒉皇且环N失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來(lái)到這個(gè)世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個(gè)世界。我所說(shuō)的潔凈，并不僅僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。

美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時(shí)像露水一樣純潔，青年時(shí)像白樺一樣蓬勃，中年時(shí)像麥穗一樣端莊，老年時(shí)像河流的入?？?，舒緩而磅礴。

女人要學(xué)會(huì)播種，即使是在一個(gè)沒(méi)有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時(shí)播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過(guò)程中。

女人比男人更需要智慧，因?yàn)樗齻兪歉崛醯膭?dòng)物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒(méi)有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無(wú)反擊外界侵襲的潛力，又無(wú)適應(yīng)自身變異的對(duì)策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。應(yīng)對(duì)波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡(jiǎn)單和明朗。它是人類有史以來(lái)最親密的關(guān)系之一。兩個(gè)不同的人，彼此深刻地走入了對(duì)方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說(shuō)得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險(xiǎn)惡的用心了。

其實(shí)在婚姻這件事上，絕對(duì)的好或是絕對(duì)的壞，大約是沒(méi)有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個(gè)孤立的條件來(lái)尋找愛(ài)人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個(gè)什么人，你可要先認(rèn)清，才好去尋找一個(gè)和你相宜的人。

戀愛(ài)婚姻是一個(gè)尋找對(duì)方更是尋找自己的過(guò)程。你整個(gè)的價(jià)值和思想體系，都在這種親密無(wú)間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當(dāng)作人生的要素，你就不要尋找一個(gè)俠肝義膽的愛(ài)人。

如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個(gè)鴻鵠千里的愛(ài)人。即便你以非凡的預(yù)見(jiàn)明白他會(huì)飛抵云天，也不要向這預(yù)見(jiàn)屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無(wú)法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人，就要準(zhǔn)備在人老色衰的時(shí)候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧！