每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

呼蘭河傳讀書心得篇一

呼蘭河位于中國東北地區(qū)的黑龍江省，它像一道幾近忽視的流光，默默地融入了這片土地的文化底蘊(yùn)。而這條河對我來說，不僅僅是一條河流，更是一本巨大的書籍，通過讀書的方式，我更加深入地了解了呼蘭河。在這里，我不僅感受到了昔日的輝煌，更體驗到了它的活力和希冀。在這篇文章中，我將分享我在呼蘭河讀書的心得體會。

首先，呼蘭河給我留下了深刻的歷史印記。沿著呼蘭河行走，我仿佛時間倒流，身臨其境地感受到了過去的輝煌。這片土地曾是黑龍江上游最繁華的地區(qū)之一，曾經(jīng)有無數(shù)的商賈云集于此，河岸上的碼頭繁忙異常。商船往來穿梭，魚鱗翻飛，這一幕幕歷史畫面令人陶醉。通過讀書，我了解了呼蘭河的歷史變遷，從而更加感知到了這片土地的厚重文化。

其次，呼蘭河也是一本關(guān)于農(nóng)耕文化的書。河岸兩旁的沃野不僅讓人心曠神怡，更見證了農(nóng)耕文明的發(fā)展。呼蘭河周邊的土地肥沃，它承載了居民的希望和勞動。一本關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的書籍，通過讀書，我了解了呼蘭河的農(nóng)業(yè)發(fā)展過程，體會到了這里農(nóng)民的智慧和辛勤。

再次，呼蘭河是一本關(guān)于生態(tài)環(huán)境的書籍。流經(jīng)呼蘭市區(qū)的呼蘭河水清澈見底，魚蝦成群。而河上的生態(tài)保護(hù)區(qū)更是一片世外桃源。讀書時，我了解到呼蘭河的水質(zhì)保護(hù)工作、植被保護(hù)工作，這讓我更加感受到這方水土為何如此美麗。同時，呼蘭河也是候鳥的天堂，每年都有大量的候鳥遷徙至此，形成了獨特的生態(tài)景觀。通過讀書，我深深地被呼蘭河的自然之美所吸引。

最后，呼蘭河是一本關(guān)于人文傳承的書籍。讀書中，我了解到呼蘭河畔有著豐富的民俗文化和民間藝術(shù)。這里有獨具特色的船歌，有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)日，還有代代相傳的手工藝品制作技藝。這些傳統(tǒng)文化不僅為呼蘭河注入了靈魂，也展示了這里人民豐富多彩的生活。通過讀書，我更加深入地了解了呼蘭河人民的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。

呼蘭河讀書的心得體會，是我通過閱讀書籍和資料所得。它不僅僅是一種經(jīng)歷和見識，更是一種感悟和思考。在這本厚重的“呼蘭河讀書”之書中，我看到了曾經(jīng)的輝煌和光明，體驗到了活力和希冀。通過讀書，我更加深入地了解了這條河的歷史、農(nóng)耕文化、生態(tài)環(huán)境和人文傳承。呼蘭河就像是一本打開的書籍，每一頁都有自己獨特的故事。而通過讀書，我逐漸將它們匯聚成了一本完整的作品，這本作品將永遠(yuǎn)存在于我的心中。

呼蘭河傳讀書心得篇二

《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現(xiàn)了一種全新的風(fēng)貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞洝?/p>

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

呼蘭河傳讀書心得篇三

呼蘭河是中國黑龍江省的一條發(fā)源于大興安嶺的河流，它不僅給這片土地帶來豐富的水資源，還孕育出了上千名優(yōu)秀的文化人才。作為呼蘭河畔的一名讀者，我有幸能夠在這里讀書，感悟到了讀書的樂趣與價值。在這里，我遇到了許多優(yōu)秀的作品，也結(jié)識了許多志同道合的朋友。讀書于我而言，不僅僅是在增加知識和文化底蘊(yùn)，更是提升自我、塑造人生態(tài)度的一種方式。下面，我將分五段，談?wù)勎以诤籼m河讀書的心得體會。

第一段，讀書的樂趣。在呼蘭河畔的圖書館中，藏書豐富，圖書分類合理。我喜歡一個人在安靜的角落里，靜靜的閱讀自己感興趣的書籍。有時我與書中的人物共同經(jīng)歷悲歡離合，有時我也會在書中找到啟迪和答案。無論是小說、歷史、心理學(xué)還是哲學(xué)，每本書都會給我?guī)硇碌乃伎己透形?。有時候，我會買一杯咖啡，悠閑地在呼蘭河邊的咖啡館里，品味書中的文字和思想。這種沉浸在文字和思考中的感覺是一種無法言喻的樂趣，它讓我感到充實和滿足。

第二段，讀書的價值。呼蘭河讀書讓我感受到了讀書的價值所在。書本是一扇開啟智慧之門的窗口，它可以讓我們獲得更多的知識和見識。通過閱讀，我學(xué)到了很多以往不曾了解的歷史故事和文化知識。同時，讀書也培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維能力。我學(xué)會了分析和解讀文字背后的意義，學(xué)會了在不同觀點之間進(jìn)行思考和權(quán)衡。這種能力的培養(yǎng)不僅對我個人的學(xué)習(xí)和工作有著積極的影響，也讓我能夠更好地理解和面對世界。

第三段，讀書的影響。讀書對我的影響不僅僅停留在知識的層面，它還影響了我的人生態(tài)度和價值觀。通過閱讀，我看到了許多不同的人生軌跡，理解了人性的復(fù)雜性和世界的多樣性。這讓我更加謙卑和寬容，也讓我更有勇氣去追求自己的夢想和目標(biāo)。另外，讀書還帶給了我無窮的激勵和啟示。在書籍中，我遇到了許多優(yōu)秀的人物，他們的故事和經(jīng)歷讓我能夠保持樂觀和積極的生活態(tài)度。讀書不僅是在吸收知識，更是在接觸智慧和力量，這種力量能夠支撐我克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值。

第四段，與書友的交流。呼蘭河的圖書館不僅是一個讀書的場所，更是一個交流與分享的平臺。在這里，我結(jié)識了許多讀書的朋友。我們會相互推薦好書和分享閱讀心得。通過和他們的交流，我擴(kuò)大了自己的閱讀范圍，也學(xué)到了許多新的觀點和知識。有時候，我們還會組織讀書分享會，通過演講和討論，更深入地探討書中的問題。這樣的交流不僅讓我更深入地理解書中的內(nèi)容，也讓我更加開闊了眼界。

第五段，讀書與生活的結(jié)合。在呼蘭河讀書，我逐漸體會到了讀書與生活的結(jié)合。讀書并不是為了遠(yuǎn)離現(xiàn)實，而是要將所學(xué)所思融入到日常生活中去。我會通過閱讀來思考和解決生活中的問題，通過書中的智慧指引自己的行為和選擇。在與書中人物的相伴中，我更加注重品德修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理，努力成為一個善良、堅韌的人。讀書也讓我更加溫和和理解他人，體會到了生活的真諦。

在呼蘭河讀書的這段時間里，我真切地感受到了讀書的樂趣和價值，也找到了生活與閱讀的結(jié)合之道。讀書不僅給了我知識和智慧，更讓我獲得了內(nèi)心的滿足和成長。希望未來能有更多的人能夠像我一樣，在呼蘭河畔讀書，體會到這份美好的經(jīng)歷和感悟。

呼蘭河傳讀書心得篇四

我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。

我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里?？墒撬荒苊鎸@樣單調(diào)的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。

她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨。

祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。

我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。

但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。

當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了?？墒撬絹碓娇床磺宄@個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經(jīng)生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。

她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。

只留下一曲哀歌。

呼蘭河傳讀書心得篇五

善良+愚昧無知=可惡。

——題記。

在蕭紅細(xì)致的描述下，我仿佛漸漸地走進(jìn)了舊時代呼蘭河這個小城。

在這個小城中有兩條大街，街上并不繁華。城里的人們都過著有規(guī)律的生活，單調(diào)而呆板，他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，又或者有些愚昧無知，但是他們并沒有害人害已的意思，他們還是善良的。

在這個小城中住著我的祖父和祖母，我家那荒涼的院子也在這小城之中，城里還住著老廚子，老胡家的小團(tuán)圓媳婦，王大姐，馮歪嘴子，有二伯等。我在蕭紅筆尖的帶領(lǐng)下，一一與他們相識，其中使我印象最深的莫過于那院子西南角上的老胡家的小團(tuán)圓媳婦。

真正令我憎恨的并不是人，而是那幾千年來傳下來的思維方式和生話方式，那封建，閉塞的思想。

而街坊鄰居們當(dāng)然也都和小團(tuán)圓媳婦無怨無仇，都是為了要她好，要她像一個團(tuán)圓媳婦，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病，就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方，出主意。

雖然結(jié)果是他們把一個樂觀、高大、愛笑又有力氣還很愛玩，很健康的小團(tuán)圓媳婦活生生地“治”死了。

但是他們?nèi)允巧屏嫉?，只不過是他們的善良與愚昧無知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。

是封建落后的思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。

呼蘭河傳讀書心得篇六

在即將升入九年級的這個假期，我饒有趣味地捧了一本《呼蘭河傳》細(xì)細(xì)來讀。在密密麻麻的人物事件中，唯有住在磨房里的馮歪嘴子令我尤為難忘。

馮歪嘴子日日夜夜打著梆子，有陽光的日子，那絲蔓的長勢就瘋狂起來，形成兩個世界，馮歪嘴子孤零零的生活在花園以外，偶爾租父或老廚子去找他聊聊，提前離開只剩他一人自言自語直到重新去干活。

然而上天又給了馮歪嘴子重重的一擊，他的女人產(chǎn)后死去，留給他一個看似活不久的小兒子。馮歪嘴子并沒有因此一蹶不振，他不知道人們用絕望的眼神看待他、不知道自己身處絕境、不知道自己就要完了，雖然他也時常悲哀，但仍以一個男人的臂膀支撐這個家。

馮歪嘴子在“看笑話”的環(huán)境中，頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝了這一切，隱藏自己的痛，帶給孩子們和鄰居們一如既往的樂觀。這也真正傾注了作者蕭紅的愿望和祝福。

若干年前，中華民族處于最苦難的境地，自然條件差，生產(chǎn)力發(fā)展滯后。然而，如馮歪嘴子一樣的國民，他們依然樂觀，依然堅強(qiáng)。掩卷深思，我恍然明白：正是這樣的民族，歷經(jīng)幾千年滄桑巨變，她百折不撓，她充滿希望。

呼蘭河傳讀書心得篇七

進(jìn)入大學(xué)，在閑暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才覺得它越來越精彩精彩。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行，又好像是生離死別，萬分的難舍。”而她眼里秋天的后園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞?！?/p>

作者筆下的人物有著凄哀的命運，原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個人孤獨的生活著，害怕死后沒有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。

蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影?？膳碌牟皇潜┝?，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了?？吹竭@里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?/p>

我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優(yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。

蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。”這句話暗合李后主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。

在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間。”在香港的時候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不愿意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。

這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著一點病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無法比擬的。

讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅。據(jù)說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！毕胂胨纳剑覀兙筒浑y理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。

世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。

呼蘭河傳讀書心得篇八

蕭紅192019年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......

這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當(dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的(語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的)，非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。

據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的;放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會;在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了;四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。

蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護(hù)她;爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。

還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了!

這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有現(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。

呼蘭河傳讀書心得篇九

蕭紅1920年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......

這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當(dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的(語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的)，非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。

據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的;放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會;在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了;四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。

蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時的封建社會重男輕女，蕭紅的`奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護(hù)她;爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。

還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了!

這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有現(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。