體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇一
當(dāng)我們站在壯偉的布達(dá)拉宮,或是廣闊的高原,歌聲娓娓飄來,伴著韻律,仿佛來到了美麗天堂,神圣又淳樸。這是民歌,它承載著一個(gè)民族的情感歷史,是一個(gè)民族走向世界的名片。我們的腳下是廣袤的國(guó)土,我們回首歷史的長(zhǎng)河,有輕歌曼舞,還有粽子的香氣,那些都是記憶的延續(xù),它們是我們身邊的文化。
我們忘不了春節(jié)時(shí)那份喜氣洋洋的氛圍,“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”。我們帶著節(jié)日的喜悅,帶著家人的祝福,圍坐在桌前享受著團(tuán)聚的溫馨。很久以前,人們封春節(jié)為驅(qū)趕惡獸的節(jié)日,紅色和爆竹聲,可以嚇跑它們,越來越多的人接受了這種民俗,于是代代流傳,被歷史所銘記。
民俗,也要與時(shí)俱進(jìn)。
今天的春節(jié),很少有人提起當(dāng)初可怕的傳說,人們只是歡聚一堂,給予家人新一年的祝福和期盼,紅色代表活躍,代表溫馨,爆竹聲代表喜悅,代表煩惱的拋卻,但“春節(jié)”這兩個(gè)字,依然帶著歷史的氣息,沉淀著民族的精華。民俗,是我們身邊的文化,在一代代的傳承與發(fā)揚(yáng)中,記憶得到了延續(xù)。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄在民俗一大類中,春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等均榜上有名,而同批列入的少數(shù)民族民俗節(jié)日則更多。中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心主任田青說,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不同于有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn),關(guān)鍵在于“傳承”,這樣才能真正保護(hù)其精神文化內(nèi)涵。
正因?yàn)椴涣私鈧鹘y(tǒng)節(jié)日的精神和文化內(nèi)涵,而更多關(guān)注與物質(zhì)形式表面,很多年輕人在傳統(tǒng)節(jié)日來臨時(shí)已經(jīng)習(xí)慣于只關(guān)注該吃什么,以至于中秋節(jié)被稱為“月餅節(jié)”,而端午節(jié)則被稱之為“粽子節(jié)”。加上商家出于商業(yè)目的的推波助瀾,使得傳統(tǒng)節(jié)日“物質(zhì)化”趨勢(shì)掩蓋了其精神實(shí)質(zhì)。事實(shí)上,我們身邊的這些傳統(tǒng)文化,不僅僅代表了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更是一種時(shí)代的發(fā)展,記憶的延續(xù),所以,只有體會(huì)它,珍惜它,而不是表面性的、物質(zhì)性的“履行”它,它所承載的情感才會(huì)更濃,發(fā)展的時(shí)間才會(huì)更長(zhǎng)。
有一句話叫“民族的才是世界的”,我們身邊的文化各式各樣,我們應(yīng)學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕,使它在歷史的洗禮中逐漸升華與發(fā)展,因?yàn)檫@些文化,是民族精神的體現(xiàn),是民族文化的傳承,是記憶的延續(xù)。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇二
文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神符號(hào),是它們?cè)跉v史上留下的精神遺產(chǎn),傳承文化則是指把民族、國(guó)家的文化遺產(chǎn)傳給后代,代代相傳。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,文化傳承變得格外重要。在傳承文化的過程中,我們能夠更好地發(fā)掘文化的價(jià)值,使其得到展示和傳揚(yáng)。在我看來,傳承文化是維護(hù)民族、國(guó)家身份認(rèn)同、文化自信和文化多樣性的重要途徑。
第二段:傳承文化可以加強(qiáng)文化自信心
當(dāng)今世界,文化沖突不斷,文化自信得不到保障。傳承文化不僅可以加強(qiáng)民族文化自信,還能增強(qiáng)文化身份認(rèn)同感。在傳承文化的過程中,人們能夠了解到自己的歷史、文化和價(jià)值觀,并以此為依托,建立起對(duì)文化的信仰和自信。通過了解和傳承民族和國(guó)家的文化遺產(chǎn),我們就能夠更好地抵御外來文化的沖擊,保護(hù)自己的文化獨(dú)特性,以及文化自信。
第三段:傳承文化可以弘揚(yáng)國(guó)家的文化多樣性
隨著經(jīng)濟(jì)和文化的全球化發(fā)展,許多文化在一定程度上受到了同化和沖擊。顯然,這種情況對(duì)文化多樣性是不利的。從國(guó)家層面來看,文化多樣性是維護(hù)國(guó)際和平與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,傳承文化也可以成為弘揚(yáng)國(guó)家的文化多樣性的途徑。通過傳承文化,我們可以發(fā)掘、創(chuàng)新和保護(hù)文化內(nèi)涵,讓更多的人能夠欣賞和體驗(yàn)我們的文化。
第四段:傳承文化可以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和發(fā)展
文化的時(shí)代性使其具有不斷更新、激勵(lì)人們的價(jià)值作用。傳承文化不是單純的重復(fù)過去的老套路,而是與時(shí)俱進(jìn)的繼承和發(fā)展。通過新的視角和方法去傳承文化,我們能夠更好地理解文化內(nèi)涵和價(jià)值,為文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供動(dòng)力。傳承文化可以激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維和想象力,通過文化創(chuàng)新,我們也能夠讓文化在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生機(jī)。
第五段:結(jié)語(yǔ)
傳承文化并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程,需要我們花費(fèi)大量的心血和精力去完成。傳承文化是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和意義的工作,它是維護(hù)民族、國(guó)家和世界平衡、和諧和可持續(xù)發(fā)展的橋梁。因此,我們應(yīng)該珍視文化的價(jià)值,認(rèn)真對(duì)待文化傳承工作,努力實(shí)現(xiàn)傳承文化的目標(biāo)。我相信,在傳承文化的道路上,我們一定會(huì)取得成功!
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇三
誦讀經(jīng)典,傳揚(yáng)文化。經(jīng)典誦讀課程既能在不斷的朗誦中鍛煉學(xué)生的普通話能力,更能讓他們接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。下面是關(guān)于傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿的內(nèi)容,歡迎閱讀!傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿
(男)天地變化,圣人效之;河出圖,洛出書,圣人則之。
(女)在天成象,在地成形,我們的文字是象形文字,是天地的語(yǔ)言。我們的哲學(xué)觀是天、地、人三才的哲學(xué)觀。
(男)很久很久以前,我們讀《易》。
(齊)《象》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
(男)很久很久以前,我們讀《詩(shī)》。
(齊)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
(女)很久很久以前,我們讀《道德經(jīng)》。
(齊)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(女)很久以前,我們讀《論語(yǔ)》,聆聽至圣先師的教誨。
(齊)子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
(男)值得慶幸的是,今天,在中國(guó)的大江南北,在世界各地有華人的地方,涌現(xiàn)出誦讀中華經(jīng)典的熱潮。中華民族的復(fù)興,首先必定是中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
(女)珍貴的東西,我們弄丟了。在沮喪中,我們沒有停止我們的尋找。我們找了很久很久。今天,我們終于找到了。
誦讀中華經(jīng)典,讓優(yōu)秀的民族精神在我們血液中流淌;誦讀中華經(jīng)典,讓民族文化智慧支撐我們民族的脊梁。
(男)承前是為了啟后,(女)繼往是為了開來。
(男、女)現(xiàn)在,我們誦讀中華經(jīng)典,以傳承圣賢們的思想,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳承文化經(jīng)典詩(shī)朗誦稿一、開場(chǎng)白
主持人a:中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),主持人b:齊風(fēng)韶韻,流傳四方。
主持人a:燦爛的文化豐盈著我們的童年,主持人b:沁人的書香浸潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)。
主持人a:我國(guó)歷來被稱為詩(shī)的國(guó)度,自詩(shī)經(jīng)開始,中國(guó)古典詩(shī)文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩(shī)更是古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。
主持人b:唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華,他豪放飄逸的氣質(zhì),把詩(shī)寫得行云流水而又變幻莫測(cè),情財(cái)飄逸雋永,美如清水莢蓉。現(xiàn)在請(qǐng)聽李白的《古風(fēng)》。
二、感受經(jīng)典的魅力
詩(shī)歌朗誦
古風(fēng)
唐李白
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。
雖照陽(yáng)春暉,復(fù)悲高秋月。
飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。
若無(wú)清風(fēng)吹,香氣為誰(shuí)發(fā)。
主持人a:下面請(qǐng)聽朗誦《蘭》。
蘭
明 陳汝言
蘭生深山中,馥馥吐幽香。
偶為世人賞,移之置高堂。
雨露失天時(shí),根株離本鄉(xiāng)。
雖承愛護(hù)力,長(zhǎng)養(yǎng)非其方。
冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷。
何如在林壑,時(shí)至還自芳。
主持人b:名著不僅具有不朽的本質(zhì),而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長(zhǎng)的呢?請(qǐng)聆聽《論語(yǔ)》同我行。
見義不為,無(wú)勇也?!稙檎?/p>
成事不說,遂事不諫,既往不咎?!栋速?/p>
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
知之為知之,不知為不知,是知也。
溫故而知新,可以為師矣。
主持人a:《論語(yǔ)》中的“孝敬之道”,塑造著我們高尚的靈魂,它的“智慧之道”,啟迪著我們的思維,它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫?,書籍是這樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來了有趣的經(jīng)典故事呢!
學(xué)生1:《孔融讓梨》
學(xué)生2:《鑿壁借光》
主持人b:經(jīng)典名著的博大精深,真令人回味無(wú)窮。
主持人a:走進(jìn)經(jīng)典,我們走進(jìn)生活的四季。
主持人b:走進(jìn)經(jīng)典,我們走進(jìn)人生的四季。
主持人a:底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀,可朗誦,主持人b:能從耳朵鉆入心中,如同一股泉水涓涓流淌,與大自然相融合。
主持人a:草木為了感激春的到來——吐露新芽;
主持人b:鮮花為了感激夏的到來——競(jìng)相開放;
主持人a:碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭;
合:我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。
古代,有個(gè)叫孟信的人,被罷免了官職以后,家里很窮,甚至連吃的東西都沒有了。一天,家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了,來?yè)Q糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了,就把家里人打了一頓,還去把病牛要了回來,他對(duì)買主說這是病牛,沒什么用處了,這樣的病牛不能賣給你。
我們要像孟信一樣,做人誠(chéng)實(shí)守信,經(jīng)商公平交易。
主持人a:聽了這個(gè)故事,你認(rèn)為孟信是一個(gè)什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學(xué)們的評(píng)論,讓孩子們明白怎樣做人。)
主持人b:誦讀中華經(jīng)典,讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
主持人a:誦讀中華經(jīng)典,讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇四
文化傳承是每個(gè)國(guó)家、民族和家庭都應(yīng)該承擔(dān)的重要責(zé)任。作為一個(gè)時(shí)代的人們,我們應(yīng)該在文化傳承中發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值,并積極投身其中。本文將從承擔(dān)責(zé)任、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、跨代橋梁、文化自信和全球視野等方面,談一談我對(duì)文化傳承的心得體會(huì)。
首先,文化傳承需要每個(gè)人都承擔(dān)起責(zé)任。很多人常常抱怨現(xiàn)代化的沖擊和日新月異的科技讓傳統(tǒng)文化面臨邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。然而,我們不能僅僅把這個(gè)問題推給政府和專家。作為普通人,我們同樣也應(yīng)該有承擔(dān)起文化傳承責(zé)任的意識(shí)。我們可以通過古老的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、清明節(jié)等,向下一代傳遞傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵;我們可以通過走進(jìn)圖書館、博物館等場(chǎng)館,深入了解歷史文化,從中找到我們與文化的共鳴。只有每個(gè)人都將文化傳承放在心中,并付諸實(shí)踐,我們才能真正做到實(shí)實(shí)在在地傳承。
其次,文化傳承需要傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。傳統(tǒng)文化雖然承載了歷史的印記和人民的智慧,但我們不能偏執(zhí)地停留在原地。文化的活力需要?jiǎng)?chuàng)新的注入,才能更好地滿足當(dāng)代人的需求。傳統(tǒng)音樂可以與流行音樂相結(jié)合,形成新的音樂風(fēng)格;傳統(tǒng)繪畫可以與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,打造出具有獨(dú)特美感的作品。除了將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合外,我們還應(yīng)該充分利用科技手段,用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的方式傳播文化。只有促進(jìn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合,我們才能使文化傳承有更大的生命力。
再次,文化傳承是一代人向下一代橋梁的作用。一個(gè)國(guó)家文化的延續(xù),要靠上一代人將文化傳承給下一代人。在這個(gè)過程中,我們要發(fā)揮好橋梁的作用。我們應(yīng)該在親友之間談?wù)撐幕窒碜约旱捏w會(huì)和思考;我們可以在家庭教育中注重文化傳承的教育,通過日常的言傳身教,培養(yǎng)下一代對(duì)文化的熱愛和認(rèn)同。同時(shí),我們也應(yīng)該搭建起多樣化的平臺(tái),讓下一代有更多參與文化傳承的機(jī)會(huì),如文化惠民活動(dòng)、社區(qū)文化節(jié)等。只有不斷加強(qiáng)代際傳承的橋梁作用,我們才能保證文化的傳承不會(huì)中斷。
另外,文化傳承還需要有根植于內(nèi)心的自信。一個(gè)國(guó)家的文化只有自信,才能在世界文化的大舞臺(tái)上有更大的發(fā)聲權(quán)。我們要有自己的文化品牌,傳播自己的文化聲音,展示自己的文化自信。如今,隨著中國(guó)文化的復(fù)興和國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng),越來越多的人開始關(guān)注中國(guó)文化,借鑒中國(guó)的價(jià)值觀和文化元素。我們應(yīng)該積極發(fā)揮文化的力量,通過電影、音樂、藝術(shù)等多種形式,讓更多人了解和喜愛我們的文化。只有堅(jiān)定自信,才能讓我們的文化傳承有更長(zhǎng)遠(yuǎn)和廣泛的影響。
最后,文化傳承需要有全球視野。如今,世界成為了一個(gè)緊密相連的整體,各國(guó)文化之間的交流和融合愈發(fā)頻繁。文化傳承不應(yīng)該只關(guān)注國(guó)內(nèi),更要與世界接軌。我們可以通過旅行、交流等方式,了解和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化,從中汲取營(yíng)養(yǎng),拓寬自己的視野。同時(shí),我們也應(yīng)該在國(guó)際文化交流中展示中國(guó)的文化魅力,為世界文化的繁榮多做貢獻(xiàn)。只有擁有全球視野,我們的文化傳承才能與世界同步,走向更高更廣的平臺(tái)。
在文化傳承的道路上,每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。通過承擔(dān)責(zé)任、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、跨代橋梁、文化自信和全球視野的實(shí)踐,我們可以更好地傳承自己的文化,并為世界的多元文化作出貢獻(xiàn)。讓我們攜手共同努力,讓文化傳承成為我們共同的責(zé)任和使命。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇五
日益繁忙的`都市,偶有幾處?kù)o謐幽深的街道,街道兩旁的老房子都有些年頭了,隱隱透著一股歷史的滄桑,古典的韻味和少有的充實(shí)。
老房子,在內(nèi)居住的多是老蘇州,少見精美華麗的日歷,而大多只慣用老黃歷,可能是認(rèn)為那一本厚厚的小黃歷會(huì)記錄下一年內(nèi)的功德,每天一早撕下一頁(yè),那么昨天才算過的踏實(shí)。老房子門前總會(huì)有三三兩兩或站或坐的人在聊天,聊的多是自己的兒女,或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此,老房子里的消息總是最為靈通的。
推開老房門的一霎那,門板“咯吱”作響,似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門口走到門前雖只有短短幾步路,似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過第一幢房子,墻角有一個(gè)煤爐,即便已經(jīng)很久沒用了,它卻一直在那,似乎可以看見從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉(zhuǎn)彎便是一條幽深的走廊,頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天,這條走廊總有幾處是明亮的,夜晚卻漆黑一片,那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙,雙手貼合墻面,依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美,卻充滿古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒有裝衣架,幾根竹子橫跨放兩戶人家的屋檐,竹子上掛著衣服,同時(shí)聯(lián)絡(luò)著兩戶人家的感情。前院房子里的人家,每每聽到院子里的人在聊天,會(huì)搬著凳子到院中,有時(shí)還會(huì)捎上些新的點(diǎn)心。每逢過節(jié),一家有好貨,幾天后家家都有。
蘇州的老房子和北京四合院不同,而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中,打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺(tái)上,害怕錯(cuò)過好戲。院子中總有幾戶養(yǎng)花草的人家,老人們或是相互幫忙養(yǎng)著,或是相互交流經(jīng)驗(yàn),以至于園中的花草總是那么美麗,那么動(dòng)人。
許多老蘇州不愿搬離老房子,因?yàn)檫@里有一份懷念和寄托。他們不愿離開相伴多年的好友,不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構(gòu)建的冰冷的房子里,那種沒有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認(rèn)識(shí)鄰居的感覺。他們要的是如納蘭容若心中“小構(gòu)園林寂無(wú)嘩,幽籬曲徑仿人家?!钡纳?。
當(dāng)灰黑的磚瓦開始泛紅,老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房,商量著晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算,每個(gè)人愛吃什么菜,都刻在老人心中。每天他們都期盼著接到兒女的電話,又害怕聽到兒女有事不回家吃飯的消息,害怕面對(duì)一張張空椅子,一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下,一家人圍在一起吃晚飯的情景,總是老房子里最溫馨的時(shí)候。
每當(dāng)?shù)剿追Q“過節(jié)”的時(shí)候,老房子中的人家都會(huì)聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì)來湊熱鬧,學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子,可謂有模有樣。大人大多不愿從外買現(xiàn)成的,只是默默圍坐在一起,懷著一顆對(duì)先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里,老人心中會(huì)不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。
就是在這樣平淡的日子里,蘇州人平靜地傳承著千年的思想和精魂。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇六
段落一:引言(200字)
文化傳承是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要任務(wù),它承載著歷史、價(jià)值觀和智慧,連接著過去、現(xiàn)在和未來。深入?yún)⑴c文化傳承,讓我體會(huì)到了它的重要性。在傳承的過程中,我尊重傳統(tǒng)、感受歷史、學(xué)習(xí)智慧,并從中獲得了許多心得體會(huì)。
段落二:尊重傳統(tǒng)(200字)
作為文化傳承的一份子,我深刻意識(shí)到尊重傳統(tǒng)的重要性。傳統(tǒng)是一個(gè)民族的根基,是文化傳承的源泉。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)活動(dòng),我體會(huì)到了其中的智慧和魅力。例如,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈,我深入了解了舞蹈背后的意義和歷史,感受到了其中包含的優(yōu)雅和力量。尊重傳統(tǒng),不僅是對(duì)祖輩的尊重,更是對(duì)文化精神的尊重。只有通過尊重傳統(tǒng),我們才能真正傳承下去。
段落三:感受歷史(200字)
文化傳承是一個(gè)時(shí)光機(jī),它讓我穿越時(shí)光,感受到歷史的魅力。通過研究歷史文獻(xiàn)和物品,我了解到了先人的智慧和勞動(dòng)成果。例如,在參觀博物館時(shí),我看到了各種古代文化遺產(chǎn),深刻感受到了傳統(tǒng)的悠久歷史。了解歷史,讓我明白了文化傳承的深遠(yuǎn)影響,也讓我更加珍惜當(dāng)下的機(jī)遇,努力傳承和創(chuàng)新。
段落四:學(xué)習(xí)智慧(200字)
文化傳承也是智慧的傳承。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我不僅學(xué)到了技能,更收獲了智慧。例如,學(xué)習(xí)古代文人的詩(shī)詞,我領(lǐng)悟到了其中的寫意和韻律,以及對(duì)生活的感悟。這些智慧超越了時(shí)空,仍然對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著重要的指導(dǎo)意義。文化傳承不僅是一種傳統(tǒng)的延續(xù),更是對(duì)智慧的繼承與發(fā)揚(yáng)光大。
段落五:心得體會(huì)(300字)
在文化傳承的過程中,我不僅學(xué)到了知識(shí),更感受到了自身的成長(zhǎng)和變化。首先,我更加自信,因?yàn)槲仪宄约菏且粋€(gè)文化傳承者,代表著一種文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。其次,我增強(qiáng)了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和重視。文化傳承需要團(tuán)隊(duì)的共同努力和支持,每個(gè)人都是不可或缺的一環(huán)。最后,我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和創(chuàng)造力。文化傳承并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)、模仿,而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,展現(xiàn)自身的理解和表達(dá)。這些都讓我更加熱愛傳承文化,將其發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)(100字)
通過參與文化傳承,我尊重了傳統(tǒng)、感受了歷史、學(xué)習(xí)了智慧,也獲得了成長(zhǎng)和體驗(yàn)。文化傳承不僅是國(guó)家、民族的責(zé)任,更是每個(gè)人的使命。只有堅(jiān)持傳承文化,傳承智慧,我們才能更好地面對(duì)未來,成為時(shí)代的推動(dòng)者。文化傳承雖艱巨,但也是一種美好的體驗(yàn)和人生的意義所在。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇七
吳鳳鳴
剪紙是中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)。繁昌老年大學(xué)剪紙課是應(yīng)眾多愛好剪紙的學(xué)員要求,于2006年開班。第一堂課有近百人參加。但由于剪紙具有一定的難度,又須視力好,從模仿剪紙到獨(dú)立創(chuàng)作,是一個(gè)非常艱辛的過程。能堅(jiān)持下來的學(xué)員,只有十幾名。近幾年,由于學(xué)校重視,開展形式多樣的剪紙活動(dòng),使一批又一批的愛好者,加人進(jìn)來?,F(xiàn)在,繁昌老年大學(xué)剪紙班紅紅火火,主要從以下幾方面可以看出。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視擴(kuò)空間,教學(xué)得益增興趣。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視、關(guān)心剪紙班的教學(xué)工作,為剪紙班選配了優(yōu)秀的剪紙老師來授課。由于老師教學(xué)有方,先易后難,循循善誘,步步深入,學(xué)員肯學(xué)肯鉆,每次課堂剪出的作品當(dāng)堂貼出,相互點(diǎn)評(píng),互幫互學(xué),取長(zhǎng)補(bǔ)短,以老帶新。老師要求學(xué)員對(duì)每幅作品都一絲不茍,追求完美,課堂學(xué)習(xí)氣氛十分活躍,學(xué)員進(jìn)步很快。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常深入剪紙班,詢問有什么困難,語(yǔ)重心長(zhǎng)地和大家談心,使學(xué)員們樹立了剪好紙的信心和決心。學(xué)員們平均年齡在65歲以上,但大家克服各種困難,堅(jiān)持學(xué)習(xí),白天忙家務(wù)、上課、帶孫子,晚上戴上老花眼鏡,挑燈夜戰(zhàn)。有的學(xué)員相機(jī)、鉛筆、畫紙隨身帶,看到別處的墻上、門上有自己喜愛的剪紙圖案,都及時(shí)把它拍下或臨摹,以便創(chuàng)作參考。經(jīng)過刻苦鉆研,堅(jiān)持不懈地努力,許多學(xué)員都能嫻熟地掌握粗細(xì)線條的結(jié)合、陰陽(yáng)剪法的交替運(yùn)用,剛?cè)峒鎮(zhèn)?,樸?shí)優(yōu)美。她們剪出的人物、動(dòng)物栩栩如生,畫面生動(dòng)活潑,主題突出,充滿情趣。大家還學(xué)會(huì)了裝裱技術(shù)。把一幅創(chuàng)作、剪制、裝裱好的細(xì)膩、精美的作品,參加展覽或饋贈(zèng)親朋好友,得到一片贊譽(yù)聲。學(xué)員不僅獲得了知識(shí),找到了樂趣,同時(shí)也增強(qiáng)了成就感,自豪感。
二、作品展示有平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)習(xí)增動(dòng)力
為增加學(xué)員作品展示平臺(tái),學(xué)校多次舉辦市、縣級(jí)書畫、攝影、剪紙作品展覽,每年的校報(bào)、??苍黾影婷婵谴蠹业淖髌?。雖有壓力,但趕時(shí)間,搞創(chuàng)作,既緊張又辛苦,也是無(wú)形的動(dòng)力,在一定的時(shí)間內(nèi),創(chuàng)作出切合主題的作品。剪出自己得意之作參展,也就樂在其中了。學(xué)員們還經(jīng)常參與社會(huì)、社區(qū)的各項(xiàng)慶祝宣傳活動(dòng)。如:迎“奧運(yùn)” “慶祝改革開放三十周年”、”紀(jì)念渡江戰(zhàn)役勝利60周年”、“慶祝建國(guó)60周年”紀(jì)念“三八國(guó)際婦女節(jié)100周年”、、迎“亞運(yùn)”、“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”、喜迎“十八大”等活動(dòng);還參加了縣委宣傳部文明辦舉辦的文明創(chuàng)建、學(xué)雷鋒等重大活動(dòng)。大家根據(jù)不同的內(nèi)容,創(chuàng)作出大批的剪紙作品參展。平時(shí)學(xué)校還安排我們剪紙班學(xué)員走出課堂,進(jìn)社區(qū)、訪企業(yè)、到敬老院等開展二、三課堂活動(dòng)。我們將剪好的一幅幅精美的剪紙作品送到居民、老人手中,以示我們對(duì)他們的關(guān)愛。為反哺社會(huì),營(yíng)造和諧氛圍,起到了密切黨(干)群關(guān)系的作用。拓展了活動(dòng)空間,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、新聞報(bào)道的宣傳,社會(huì)的贊譽(yù),剪紙花開更鮮艷 由于我們的共同努力,剪紙班的教學(xué)成果在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響,特別是緊扣時(shí)代脈搏的活動(dòng),如:迎“奧運(yùn)”、迎“亞運(yùn)”、“慶祝改革開放三十周年”“建國(guó)《60周年》”、“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”喜迎黨的十八大等剪紙活動(dòng),省、市、縣的電視臺(tái)記者們專程前來采訪,活動(dòng)的內(nèi)容、場(chǎng)景、作品在北京、安徽、蕪湖、繁昌等電視臺(tái)新聞聯(lián)播時(shí)間播出,剪紙活動(dòng)照片在《中國(guó)老年報(bào)》、《中國(guó)人事報(bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《江淮晨報(bào)》、《蕪湖日?qǐng)?bào)》、《大江晚報(bào)》等各類報(bào)刊上刊登,豐富的剪紙內(nèi)容在人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等10多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。學(xué)員們聞?dòng)嵑?,個(gè)個(gè)歡欣鼓舞、喜不勝收。還有我們創(chuàng)作的 “牛年春來早”、“ 慶祝改革開放三十周年”等作品,在蕪湖市手工創(chuàng)意大賽中,分別獲得“特等獎(jiǎng)”和“一等獎(jiǎng)”,為繁昌老年大學(xué)增添了光彩。這些活動(dòng)的開展,有力地宣傳了黨的方針政策;有力地宣傳了老年教育的成功,有力地宣傳了教、學(xué)、樂、為的成果。也給我們?nèi)鄬W(xué)員增添了無(wú)窮力量和信心。八年來的勤奮努力所取得的成績(jī),讓我們深深感到,剪紙是我們老年人陶冶情操,手腦并用、愉悅身心健康、豐富晚年生活的一門學(xué)科,我們喜愛她,是她豐富了校園、社會(huì)精神文化生活;美化了家庭環(huán)境;加深了親朋好友間的友誼。今后,我們將再接再厲,不斷進(jìn)取,發(fā)揮余熱,為構(gòu)建和諧文明的社會(huì),傳承我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(作者系繁昌老年大學(xué)剪紙班班長(zhǎng))
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇八
這個(gè)暑假,除了在西安感受了中國(guó)歷史之美,也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北,安塞腰鼓是一大特色,20xx年5月20日,安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園,有一個(gè)自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓,高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場(chǎng)視覺盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇,但對(duì)于我們含蓄的南方人而言,那是聞所未聞?!拔业皖^,向山溝,追逐流失的歲月……”這一句句簡(jiǎn)單的詞唱成歌,還真給人一種蕩氣回腸的感覺,追逐歲月,去完成那些夢(mèng)想,陜北信天游唱出了陜北勞動(dòng)人民的精神、思想與情感,簡(jiǎn)單易懂,表達(dá)陜北人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,對(duì)美好生活的向往。
聽完信天游,便是那氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓,伴隨著鼓聲,打鼓者時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水,時(shí)如野馬奔騰,時(shí)如猛虎生威……舞動(dòng)著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個(gè)人表演,但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場(chǎng)面,整個(gè)黃土高原回想著鼓聲,燃燒著每個(gè)人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的'一腔熱血,它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式,雖然它被稱為“天下第一鼓”,但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化,讓更多人看到,而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人,安塞腰鼓是黃河文化的組成部分,是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn),它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色,有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國(guó)的每一種文化都獨(dú)具魅力,我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化,繼承民族精神,是我們每個(gè)人的責(zé)任!
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇九
文化是我們傳承千年,從祖輩手中接過來的文明遺產(chǎn)。文化傳承是一項(xiàng)艱巨而又重要的任務(wù),人們需要不斷地用心來守護(hù)和傳承文化。然而,現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活讓人們的傳承任務(wù)變得更加困難,文化的傳承也成為了現(xiàn)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。借此機(jī)會(huì),我想分享一下我在文化傳承上的個(gè)人慣心得體會(huì)。
第二段:重視教育
文化的傳承無(wú)從談起,沒有良好的教育。因此,我們應(yīng)該重視教育并在生活中付出時(shí)間和精力。教育,不僅僅是書本學(xué)習(xí),更是生活中的經(jīng)驗(yàn)積累。我覺得,讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)傳統(tǒng)文化,如書法、繪畫、剪紙等,是一個(gè)非常有意義的事情。通過親身體驗(yàn),他們會(huì)更好地理解文化的內(nèi)涵。比如,學(xué)習(xí)漢字,我們不僅僅是認(rèn)識(shí)它們的讀音和寫法,而且要理解漢字背后的文化內(nèi)涵。這種教育模式可以讓人們更好地理解和傳承文化。
第三段:優(yōu)先考慮家庭傳承
雖然教育是非常重要的,但家庭傳承也同樣重要。家庭傳承可以從小事做起,比如婚禮、餐桌禮儀等。我記得小時(shí)候,我家的年夜飯都是圍著一個(gè)大桌子吃的。現(xiàn)在,我們雖然不再圍坐在大桌旁,但大家都還堅(jiān)持燉湯講究早餐。我相信,我們每個(gè)人都有類似的故事,我們的一些小習(xí)慣和傳統(tǒng),都是我們從家庭里接收的。盡管這些小習(xí)慣看似微不足道,但正是它們構(gòu)成了文化的大廈。家庭傳承并不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力,但它卻是不可或缺的一部分。
第四段:將文化帶到工作場(chǎng)所
隨著科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮,人們的工作和生活已經(jīng)密不可分。因此,在工作中宣傳和傳承文化,也是非常必要的一環(huán)。尤其是在一些國(guó)際公司中,文化的差異是非常顯著的。比如,同樣是慶祝一個(gè)重大的活動(dòng),不同的國(guó)家處理方式卻大不相同。因此,預(yù)先了解和處理這種差異是至關(guān)重要的。在公司里,我們可以組織一些文化活動(dòng)和交流,比如傳統(tǒng)節(jié)日游戲、習(xí)俗、表演等。這樣的活動(dòng)不僅能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作,還能增強(qiáng)員工對(duì)文化的理解和認(rèn)同度。
第五段:總結(jié)
文化傳承是我們使社會(huì)前行的重要?jiǎng)恿Γ彩俏覀儽Wo(hù)獨(dú)特性和傳統(tǒng)的根本所在。然而,文化傳承的任務(wù)也同時(shí)伴隨著我們現(xiàn)代生活中的各種挑戰(zhàn)。外界對(duì)文化的沖擊,我們的生活中也缺乏對(duì)文化傳承的關(guān)注。在這種情況下,我們需要培養(yǎng)更多的慣心,重視教育、強(qiáng)調(diào)家庭傳承、將文化帶到工作場(chǎng)所等。通過這些努力,我們可以更好地守護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇十
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)家庭傳承下來的寶貴財(cái)富,也是人類文明的瑰寶。在日益全球化的今天,文化的傳承顯得尤為重要。我在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,深深感受到了文化傳承的重要性,并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先,文化傳承需要全社會(huì)的共同努力。文化傳承不只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)或技能,更是一種精神的傳遞。只有全社會(huì)共同努力,才能夠保護(hù)和傳承好我們的文化。國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化傳承的重視,制定相關(guān)政策和法律,鼓勵(lì)和支持文化機(jī)構(gòu)、傳媒和教育部門開展豐富多樣的文化活動(dòng)和教育。同時(shí),家庭也是文化傳承的基礎(chǔ),父母應(yīng)該多與孩子溝通,傳遞自己對(duì)文化的熱愛和理解,培養(yǎng)孩子的文化意識(shí),讓他們從小就接觸到各種優(yōu)秀的文化作品和傳統(tǒng)習(xí)俗。
其次,文化傳承要與時(shí)俱進(jìn)。文化是不斷發(fā)展的,要保持活力和吸引力,就必須與時(shí)俱進(jìn)。傳承不等于保守,而是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入新的元素,使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。比如,對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,可以結(jié)合新的音樂、舞蹈和劇場(chǎng)技巧,創(chuàng)造出更具觀賞性和表現(xiàn)力的作品。在傳統(tǒng)的文化節(jié)日慶?;顒?dòng)中,可以加入現(xiàn)代的科技元素,增加游戲和互動(dòng)的環(huán)節(jié),吸引年輕人的參與。只有保持與時(shí)俱進(jìn),文化傳承才能更好地吸引人、發(fā)展壯大。
第三,文化傳承需要注重教育。教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,也是文化傳承的重要途徑。在學(xué)校,教育部門應(yīng)該將文化傳承作為一項(xiàng)重要任務(wù),加強(qiáng)課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)方式的改革,提供更多多樣化的文化教育內(nèi)容。要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,讓他們從小就對(duì)文化產(chǎn)生興趣和熱愛。同時(shí),在社會(huì)中也應(yīng)該加強(qiáng)文化教育,通過舉辦各種文化講座、展覽和演出等活動(dòng),提高廣大公眾的文化素質(zhì)和意識(shí)。
此外,文化傳承還需要個(gè)人的努力和參與。每個(gè)人都是文化傳承的承擔(dān)者和傳遞者。只有每個(gè)人都對(duì)文化有所了解、有所關(guān)注,在日常生活中注重文化的體驗(yàn)和參與,才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承。個(gè)人可以通過讀書、欣賞音樂、觀看電影和參觀展覽等方式來增加自己的文化知識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí),還可以積極參與到各種文化活動(dòng)中,參加社區(qū)的文藝演出、文化志愿者活動(dòng)等,為文化傳承和發(fā)展出一份力。
總之,文化傳承體會(huì)使我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性,不僅需要全社會(huì)共同努力,還需要與時(shí)俱進(jìn)、注重教育和個(gè)人的參與。只有通過這種集體和個(gè)體的努力,我們才能夠更好地傳承和發(fā)展好我們的文化,使之在世界的舞臺(tái)上更加出彩。讓我們共同肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任和使命,為我們偉大的文化事業(yè)奮斗終身!
文化傳承座談會(huì)心得體會(huì)篇十一
文化傳承發(fā)展工程實(shí)施方案
為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神和中辦國(guó)辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工程的意見》及我市《關(guān)于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的實(shí)施方案》,加快推動(dòng)全市教育系統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹黨的十九大精神,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面落實(shí)總書記視察重慶重要講話和在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神,緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)造性發(fā)展,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,不忘本來,吸引外來、面向未來,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)作用,促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)富有民族自信心和愛國(guó)主義精神的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、基本原則
(一)把握正確方向。牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,立足于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育民族精神和時(shí)代精神、解決實(shí)際問題、助推社會(huì)發(fā)展。
2教育,在教育系統(tǒng)大力推進(jìn)“文明禮儀我?guī)ь^ 爭(zhēng)做重慶好市民”主題教育。發(fā)揮家庭在中華傳統(tǒng)文化中的重要作用,開展“家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家”活動(dòng),抓好家校共建,積極組織開展學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、主題教育實(shí)踐活動(dòng),倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過言傳身教,形成良好的家風(fēng),營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校、社會(huì)和家庭共教共育的良好氛圍。
(四)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的研究闡釋工作。充分發(fā)揮教育系統(tǒng)人才智力優(yōu)勢(shì),深入開展對(duì)中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向的研究,著力推動(dòng)構(gòu)建具有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系及話語(yǔ)體系。鼓勵(lì)和支持開展巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化及少數(shù)民族文化的梳理和闡釋,推出一批高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的理論研究成果,參與開展黨史國(guó)史、重慶地方史志的研究編撰工作,深入挖掘少數(shù)民族文化精華,留存區(qū)域民族文化記憶。積極參與重慶市文化資源普查和傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化搶救和再生性保護(hù)。對(duì)本單位、本校不可移動(dòng)文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和館藏革命文物開展普查并網(wǎng)上建檔登記。
(五)抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流互鑒。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育對(duì)外開放工作重點(diǎn)內(nèi)容,以講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音為目標(biāo),以孔子學(xué)院、海外華文學(xué)校、國(guó)際教育展覽為平臺(tái),以國(guó)際友人、海外華人、外國(guó)專家學(xué)者、留學(xué)人員為媒介,積極傳播和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼續(xù)組織開展好漢語(yǔ)國(guó)際教育,辦好孔子學(xué)院、孔子課堂及漢語(yǔ)教育師范學(xué)院。加強(qiáng)與世界各國(guó)語(yǔ)言文化推廣機(jī)構(gòu)聯(lián)系,搭建中外城市間的合作平臺(tái),與友城學(xué)校和機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系,聯(lián)合舉辦藝術(shù)節(jié)、青年學(xué)術(shù)論壇、校長(zhǎng)論壇,積極宣傳推介戲曲、民樂、書法、國(guó)畫等我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù),打造宣傳重慶、推廣中國(guó)文化的窗口。積極選派優(yōu)秀漢語(yǔ)教師及志愿者赴孔子學(xué)院(課堂)教授漢語(yǔ),推廣中國(guó)文化。承辦好國(guó)家漢辦“漢語(yǔ)橋”國(guó)外校長(zhǎng)訪華之旅、“漢語(yǔ)橋”國(guó)際學(xué)生來華交流等重大項(xiàng)目。廣泛開展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組赴海外巡演、專家學(xué)者赴海外宣講中國(guó)故事等文化交流活動(dòng)及多種形式的人文交流精品項(xiàng)目。
四、組織保障
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各區(qū)縣教育部門和高校要從構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的高度,及時(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程擺上重要議事日程,納入各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容,納入德育工作和思想政治工作重點(diǎn)內(nèi)容,納入考核評(píng)價(jià)體系。要加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和宏觀指導(dǎo),提高組織化程度,和駐地宣傳、文化、新聞出版廣電等部門和群團(tuán)組織密切配合,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。
(二)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。各區(qū)縣教育部門和高校要根據(jù)中央和市委決策部署,運(yùn)用校園報(bào)紙、電視臺(tái)、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體,積極宣傳本地本校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展重大工程和重點(diǎn)項(xiàng)目的成績(jī)。要利用各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)機(jī),組織師生到社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村傳播和弘揚(yáng)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力營(yíng)造形成全社會(huì)共同關(guān)注、參與、投入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的良好社會(huì)輿論環(huán)境。
(三)確保工作成效。各區(qū)縣教育部門和高校要研究制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),制定完善本地區(qū)本校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工作重點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施方案,根據(jù)自身?xiàng)l件提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),給予必要的支持,讓各項(xiàng)重點(diǎn)工作落到實(shí)處。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要內(nèi)容,完善評(píng)估檢查機(jī)制,定期對(duì)重點(diǎn)工作的推進(jìn)措施、完成進(jìn)度、實(shí)施效果進(jìn)行檢查評(píng)估,確保順利推進(jìn)。
開州區(qū)麻柳鄉(xiāng)中心小學(xué) 2017年11月28日
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