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紅樓夢第一回讀后感(優(yōu)秀8篇)
  • 時間:2023-10-04 03:18:25
  • 小編:雨中梧
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紅樓夢第一回讀后感篇一

我津津有味地讀著《紅樓夢》這本中國古典名著,雖然似懂非懂地讀著,但我還是愛不釋手。

《紅樓夢》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手,它以獨特的手法傳神的勾膩出了每個人的性格特征。特別是對每個人的肖像描寫,更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界,捕捉傳神的動作,然后用精妙的語言描繪出來,堪稱絕妙!

比如說《紅樓夢》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫,十分逼真。

作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出,所以把她單獨介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場,用未聞其人、先聞其聲的手法,給我們一種非同一般的印象。接著,作者通過對她華麗的裝飾、風騷的容貌,把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展現(xiàn)在我們眼前。

“一位年輕公子,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波?!边@就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌,讓人看了,一覺就是一個美男子。在作家的筆下,賈寶玉是一個自幼嬌身慣養(yǎng),受老太太疼愛的富貴少爺。我通過深讀發(fā)現(xiàn),賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng),他厭棄對功名利祿的追求,他要求獨立,要求個性解放,以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

這就是讀完《紅樓夢》后,我學(xué)會的寫作知識,我今后一定會把這些運用到我的寫作中去。

紅樓夢第一回讀后感篇二

“若是真情留不住,淵淵愁苦誰傾訴?!币粋€人在池畔,漫步著,思索著,人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步,指著池里,該如何面對一切呢?人間似乎只有惡,沒有善了。

我從書包里拿出一本書,名為《紅樓夢》,封面有些殘損了,卻難以掩蓋它的藝術(shù)價值。我慢慢地打開了它。

那穿著大紅箭袖的男子抽噎著,也不知為何。我上前看了看,額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對他言:“你本男兒,為何薄情多?”他道:“詩中有畫自細賞;書中有言,怡情慢品嘗?!蔽覇】跓o言。

人間降善,他是善的。溫柔,自信,向往自由,好與女人玩鬧,喜歡欣賞女性之美。

他的善,有些叛逆,有些不注名利,活得很灑脫。

其實賈府的公子爺也和我一樣,和我們現(xiàn)代人一樣,煩惱多得來不及清理。時常被父親打罵的他,還是這般的頑皮,像沒有長大的孩子。賈母最愛他了,因為他善良,與眾不同。像新一代的小孩,永遠也不服輸。包括賈府的沒落讓他無路可走,更是對未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。

這紅樓,真的是個夢。就只是個夢,卻難成真?!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無?!闭l能知真假?甄寶玉即使再像,都不是賈寶玉,誰有賈寶玉一樣的經(jīng)歷?誰有過他這般的癡情?誰有過他這樣的不懂事卻又恨這世間?唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎?“賈”又一定是假嗎?若被眼前的景象所迷惑,只從片面的想法去決定結(jié)果,而不去探尋更深的道理,便永遠難知真假。

“共賞夕霞無限美,晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬般笑,又論寒雪踏霜梅?!痹谀莻€混亂的年代背景里,有一個安靜祥和的地方,大家嬉鬧著,有傷心也有開心。金陵十二釵,身上貼著的詩風雅韻,無憂無慮地、盡情地吟詩作對,飲茶書畫,沒有煙火戰(zhàn)壕,只有煙花三月。桃李天下,多少真情都融在此書中,任風雨洗禮,時光變遷,終不換那似水的人與地方。

他站在河岸旁,臨走前他對我說:“你我素未相識,遍地花紅酒香,怎敵陌人之良?望君珍重。”

我對他說:“這一生,一定要讓某些人難忘你,以及你的故事。”

他只留了一句:“我的一切,豈是你們這些人能懂。若我不寂寞,天能奈我何?!?/p>

我晃了晃神,從池旁離開,想著那些話。

晚上我大夢了一場,夢到我也出家了,還與他成為了同門師兄弟,從此共拂塵灰。今夜的夢,并非偶然,因為我很愛那些場景,太愛。此夢,是善的。它告訴了我什么是真情真意,什么是樂哉人生,也讓我努力去尋找何為永生難忘之友,怎么遠離何為虛偽小人。

并非只有女子如水,善良之人也似水,細膩,溫和,我們只不過被別人的小缺點蒙蔽了,找不見如水的人,交不到似水般的心。而我,在《紅樓夢》中找到了。

紅樓夢第一回讀后感篇三

別樣的思維,別樣的解讀。

讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》,腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞,以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作,但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。

蔣勛先生曾說過:“我是把《紅樓夢》當佛經(jīng)來讀的,因為里面處處是慈悲,也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。

蔣勛先生是用佛眼來看人性,多了理性,多了平和,看到了人性的另一面,對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待,所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》,摻雜了太多的個人感情,總以自己的好惡為標準,來為里面的人物做標簽,自然失之偏頗。比如薛蟠,沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟,但蔣勛先生卻從人性的角度,直指心靈深處,對他進行了客觀的解讀。

“佛眼”、“人性”,這是不是我們在執(zhí)法辦案過程中缺少的?

記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌,在獲獎現(xiàn)場說過:“在我辦案的后期,我經(jīng)常會審視被告人的內(nèi)心,來達到審視我自己的內(nèi)心,其實我經(jīng)常會有這樣一種感覺,我覺得他們就是我們,我們就是他們。每個人都有向上的本能,其實我們每個人都有可能會犯錯誤,只是錯誤的大小程度不同,或者我們比他們更幸運一點,我們還沒有被發(fā)現(xiàn)。”

我們面對的群體大多是犯錯誤的,怎樣去對待這個群體?楊斌給出了很好的答案:提升心理覺察能力,拋棄指責心理,用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。

正如一位英國心理學(xué)家所說:人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導(dǎo)他們走向錯誤的系統(tǒng)認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤,從事辦案時間長了,見過了形形色色的犯罪嫌疑人,在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式,面對犯罪嫌疑人,我們?nèi)菀坠淌爻梢?,少了感性,少了對一個個鮮活生命個體應(yīng)有的敬畏和尊重,不再去過多的去關(guān)注和思考人性,不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑,而是簡單地標定他(她)是壞人。

每個生命的存在都有其合理性,也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,你用什么態(tài)度去看待世界,你就會得到什么樣的世界!蘇東坡看到佛印,眼里是一堆牛糞;佛印看到蘇東坡,眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于:一個人心中有佛,用佛眼看,一個人心中無佛,用俗眼看。

我們不能苛求每一個生命都是完美的,當我們在用法律維護公平正義之時,絕不能漠視每一個生命的生存、發(fā)展和幸福。

冰冷的法律,正因為有了執(zhí)法者的愛和仁慈,才有其溫情的一面。

法律尊嚴,不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護,更需要我們在公正辦案的過程中,用“佛眼”來看悟“人性”,懷著寬容之心,擴展人性的空間,用敬畏理解生命之心,面對每一個鮮活生命個體,在守護法律底線的同時,完成對每一個生命個體的心靈救贖,這也許是每一個執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。

法律不僅僅要懲罰犯罪行為,更重要是挽救個體的心靈,尊重每一個生命存在的價值。

每一個執(zhí)法者都應(yīng)該銘記:法律的最高境界是愛和仁慈。

紅樓夢第一回讀后感篇四

《紅樓夢》是中國四大名著之一,只是我一直都沒有看過。我覺得讀書這件事情是不能勉強的,比如我原來并不相信什么名著的,換個說法,我覺得名著和一般的好書一樣,沒有明顯的檔次。而這次決定要好好看這本書是因為心血來潮,也可以說是為了滿足一下所謂的虛榮心吧,因為很多人問起讀過什么名著的時候,我卻什么都沒讀過。

手上的書是父親很早以前買的了,紙張已經(jīng)發(fā)黃,不過很少有人翻過,很新的樣子。父親其實很早就叫我讀讀他的四大名著了,可是我沒有聽過他的話。這次父親很奇怪我會自動拿過來看。

我看的速度很慢,而且起初不能靜下心來看。每天睡覺之前翻幾頁,睏了就合書睡覺??粗粗X得《紅樓夢》如一本百科一樣,任何一種文化都涉及到,而且我覺得它的精到不只是在它的文字、結(jié)構(gòu)上,自然還包括許多周邊的知識。很佩服作者豐富的知識面,《紅樓夢》如一個小的社會,而要寫好一個社會是不容易的。

初看《紅樓夢》最喜歡的是它里面的一些詩句。如果是憑空寫出描寫景物的詩句對于當時的作家并不是什么難的事情,可是要把詩句對應(yīng)小說中的人物卻不是什么容易的事情。等于說作者要扮成不同的人物然后作詩。這不僅要求作者有很好的文學(xué)功底,還要對人物的性格有相當深的理解。其實就這一點,我已經(jīng)把曹雪芹佩服得五體投地了。與其說書中的人物是什么什么大詩人,其實曹雪芹才是真正的大詩人呢。

《紅樓夢》中王熙鳳寫得最像活人,幾面都寫到了,既寫了她的左右逢源、無往不利,又寫到了她的四面楚歌、危機四伏,賈母也寫的好,聲氣栩栩。寫寶釵似乎太強調(diào)了她的城府、少年老成和永遠正確絕對正確,使人產(chǎn)生不相信她是個十幾歲的女孩子的感覺,甚至使人毛骨聳然。寶釵太"凈化"了。襲人同類性格,由于"初試云雨情",由于被李嬤記錄本痛罵,由于挨了寶玉一個"窩心腳",由于常被晴雯嘲弄挖苦,就顯得真實得多。她后來改嫁蔣玉菡自然不足為病,一些文以人此來貶斥她實在是本身的觀念陳腐冬烘, 她的丑陋主要在于給王夫人打的小報告。其他人物性格描寫之絕妙,不可勝數(shù)。唯趙姨娘、賈環(huán)、賈赦、邢夫人、王善保等嫌臉譜化或簡單化,幾個人物一出現(xiàn)就尷尬,一出現(xiàn)就丟丑,而且一出現(xiàn)就失敗。顯然作者不待見她們,傾向性過于明顯。不過總體來說,全書的人物多,也不可能面面俱到,自然是有重點的,至于有些人物是為了劇情而安排進來的,也不會有什么個性的。

記得有一次上美學(xué)選修課,老師講的就是《紅樓夢》中的林黛玉。林黛玉在我們眼中是一個柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。雖然她個人并非最杰出的人,詩詞并非是最美的詩詞,但我們能夠深深地被她的故事打動,超過了我們看單個人如屈原、曹植、賈誼等人的故事。為什么呢?就是因為她是這一類人的綜合,她雖然才華比不上他們,但她在"傷感"方面的才能是無可比擬的,因為她是女兒,可以盡情傷感,而不會有人奇怪。男兒卻不行,他們無論如何不能流一滴眼淚,無論心中如何痛苦,說出來的依然是豪言壯語,是悠閑自在。而我們總是容易被表面迷惑或者贊賞他們有淚不輕彈。從林黛玉身上,我們看見了他們心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表達的感情表達出來了。

這就是我對《紅樓夢》的一點看法,知道這么一個迷樣的小說是不可能用三言兩語可以說完的。也許多年之后再看,還會有不同的感慨,因為我知道我已經(jīng)喜歡上這個名著了。

紅樓夢第一回讀后感篇五

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》,作者是清代的曹雪芹。這是一本極具思想性、藝術(shù)性的書。

在這本書里,有性格迥異男女主仆,動人心魂的詩詞歌賦,根深蒂固的封建禮數(shù),巧奪天工的建筑景觀,百讀不厭的經(jīng)典故事。它不僅僅是一部古典名著,還是一本百科全書。

《紅樓夢》這部小說,主要是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線,講述了賈、史、王、薛四大家族由盛至衰的過程。書中的林黛玉體弱多病,賈寶玉是個十足的“花花公子”,王熙鳳美麗刁鉆,是賈府當家的少奶奶,喜歡弄權(quán),放高利貨,還是個醋壇子。里面的公子哥們只知道吃喝玩樂,揮霍無度,給他們一座金山,這個家族也免不了會敗落。

曹雪芹真是一個偉大的作家,在《紅樓夢》中塑造了400多個人物,從貴族夫人賈母到農(nóng)村老太太劉姥姥,從千金小姐林黛玉、薛寶釵,到粗丫鬟傻大姐,塑造得栩栩如生、有模有樣,總能活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在你的腦海之中。如寶玉的貼身丫鬟晴雯,作者對她的評價是“心比天高,命比紙薄?!彼矸莸匚坏拖?,性格卻十分豪爽、剛烈,待人真心實意,沒有半點虛假,她就像身份高貴的主子。她不會奉承別人,也看不慣別人狗仗人勢,做事光明磊落,有自己的主見。讀后感·可晴雯最終的命運是十分悲慘的,因為在封建禮教下,注定是悲劇。

《紅樓夢》在不同的人眼里,有不同的價值。建筑師欣賞大觀園的建筑,把大觀園當做樣本來研究;服裝設(shè)計師看中了清朝服裝的設(shè)計;藥學(xué)家會研究書中講到的藥方。從四大家族的興衰看國家的命運。

所以說“《紅樓夢》是一本不可多得的本書”,這本書中還有很多并未挖掘的寶藏,等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

紅樓夢第一回讀后感篇六

《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,堪謂封建末世社會生活的百科全書,滲透著宋詞深情綿邈,銷魂蝕骨的意致,時?;\罩著輕如楊花的夢幻,細如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話,清新真切的境界,大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事,實際上卻是“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻,曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓,充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落,青春的'生命,美好的愛情被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措,無路可走了。

濃墨重彩,精雕細刻,人物的種種性格特征象如星星點點的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機,讓他們在特定的場合中一顯身手,將生命之光聚合成一個奪目的亮點,不能不令人注目凝思!

“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語,無端誤會,冷露寒風,飄零紅雨,都能勾起黛玉的無邊愁緒,使她的眼淚源源不斷,春流到夏,秋流到冬,也不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來,直哭得“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親,失去了家門權(quán)勢,就等于失去了一切,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,無情地碾碎了!

漫步“紅樓”,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

紅樓夢第一回讀后感篇七

“才自精明志自高”,這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡,可以說是探春的第一性格。

與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比,探春作出的詩總是別具一格。開菊花詩會時,探春的《簪菊》,其頸聯(lián)“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻,流露出探春的突出特點之一——她渴望能像男人一樣,不用受諸多禮節(jié)束縛,“立一番事業(yè)”;又有尾聯(lián)“高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁”,探春的傲骨與執(zhí)著的氣節(jié)便躍然紙上。從她的言語和與眾不同的詩中可見,探春懷著施展才華的特別志向。

而探春既有實現(xiàn)抱負的理想,必然是有其出色的才能與這野心相配。

在《紅樓夢》第五十六回里,探春“興利除宿弊”,顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了,而太太們不在,探春擔起了理家的重擔。探春知道賈府的經(jīng)濟遇到困難,因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創(chuàng)新性的一項,是將大觀園內(nèi)的一些園地分給擅長的人打理,比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長種麥子的媽媽照管,媽媽每一年上交規(guī)定的麥子可以用于飼養(yǎng)園中的鳥,而剩余的則由媽媽所得。這樣一來,既可以省下一筆雇人專門打理景觀的錢,又可以省下一筆買鳥飼料的錢。此計一出,擅長修竹、養(yǎng)花、種麥等的媽媽紛紛爭著自薦,以獲得賺外快的機會。又因為充公交剩的產(chǎn)物都由自己所得,媽媽們干活有了很大的積極性。這個改革措施一箭雙雕,成為人們贊揚探春敏慧的經(jīng)典。

才能過人甚至超越王熙鳳,這樣的人就已經(jīng)足夠令人心服口服了,但賈探春不僅在能力上出彩,她直率爽快、英勇剛烈的性格,更是讓人敬佩。

說到直率爽快,大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云,不過比起湘云年幼天真,探春的直爽更是出自無所畏懼、重情重義的本性。

抄檢大觀園時,王熙鳳一行人來到探春住的秋爽齋,只見探春早已點好蠟燭,等待他們的到來。面對王熙鳳檢查丫頭們物品的要求,探春只冷笑說自己就是賊王,要婆子們只搜自己的東西就好,還命丫頭們將箱子一一打開。言語之上,是對賈府內(nèi)部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀;言語之中,又包含了對丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來是敬探春幾分的,所以并沒有認真要查她的箱子,但陪同的王保善家的不知好歹,上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘,自然受不了奴才這樣的侮辱,便明晃晃一個耳光打下去,讓其自討了個沒趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查,惜春慌張無措、拉出無辜的貼身丫頭入畫而自保的反應(yīng),又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛之處。

除了性格爽快,探春自我犧牲的英勇也十分令人動容。

雖然現(xiàn)存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢》中尚未來得及交代探春的結(jié)局,但眾多的紅學(xué)家和探軼學(xué)者根據(jù)探春的判詞、畫卷、《分骨肉》曲和八十回的情節(jié)暗示,目前最令人信服的結(jié)局是:探春為了挽救家族日漸式微的局勢,重新博得皇室的重視,挺身遠嫁和親。作為千金小姐,她離開家鄉(xiāng),遠嫁藩國,暗示其命運的詩詞有“清明涕送江邊望”“一帆風雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子,可見她的婚姻結(jié)局,比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛情,更多了一分自我犧牲的無私和英勇。

探春有“玫瑰花”的諢名,強勢、剛烈在他人看來或許是拒人千里的硬刺,但玫瑰自有它明艷動人之處。探春固然是個奇姑娘,但她也有少女的活潑可愛和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前,探春作為妹妹,經(jīng)常有小兒女的爛漫舉止,同時又流露出一位才女的雅趣。

黛玉初入賈府時,寶玉自行主張要贈“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來行為與常人不同,府里的人都習以為常,只有探春快言快語,俏皮道寶玉“又是杜撰”,而寶玉也不惱怒,倒認真較起“杜撰”的真來??梢姸艘茫闷鸫蛉ね嫘?。《紅樓夢》第二十七回里,展現(xiàn)了兄妹生活的一件小事情:探春把攢下的錢交給寶玉,請他出門時為自己在街市里捎點玩意兒,但她又不要庸俗的古董綢緞,卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風爐這樣的民間工藝品,足見其獨特的審美喜好和貪玩的小孩性兒。在《紅樓夢》第三十七回,探春計劃結(jié)詩社,向眾人發(fā)請?zhí)K徒o寶玉的請?zhí)?,有描繪病中受到兄長關(guān)懷表達的感激之情,又有“因惜清景難逢,詎忍就臥”“掃花以待”等句,盡顯其風雅興致。

志高才全、直率剛烈、英勇無私又不失情義和雅趣,賈探春是一個用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無論是“蕉下客”,還是“紅玫瑰”,探春的色彩,在榮耀富貴時錦上添花,也在風雨飄搖時期帶來一抹曙光。像是霞光,驚艷了一眾平俗的殘云。

自《紅樓夢》出世以來,諸位評論家、文學(xué)家、紅學(xué)家為她的探索和評價付出了無數(shù)心血,而在這些評論之前,更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫出。作為一個涉書未多的學(xué)生,縱使說出關(guān)于紅樓的評論,也避不開眾多評論大家的影響。寫出這篇感觸,不敢妄下斷言,只是將我所知的一些情節(jié)又綜合我讀到的評論整理起來,希望復(fù)合出一個我心中立體、活潑的賈探春。班門弄斧,又想到各大家,羞愧不已,故作此言。

紅樓夢第一回讀后感篇八

《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的,其原因多人們會搬出紅學(xué)的流行,有些人一生只要研究研究這本書就能過舒坦的小日子了。曹老是餓死的,他的書卻增加了就業(yè),不得不說是一種諷刺。這本贊譽過剩的書一直排在中國累計銷售首位,的確是有點真本事。不過我覺得之所以紅學(xué)興是因為曹老描寫的物事,禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代,并不是一本書。

在我看來紅樓是一部喜劇,像童話一樣完美的結(jié)局和過程。在老師教我們時候老師說:“以四大家族的興衰為基礎(chǔ),寶黛愛情為線索的悲劇?!钡撬拇蠹易逯兄髁γ鑼懙馁Z家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴,有賈珠等人的死去也并不是慘死怎么的,主角們并沒有經(jīng)歷什么痛苦?;浇探塘x說:人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官,死者解脫,生者人就享樂。

到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時候。我認為這只是賈府越來越興旺的插曲,很短的插曲。在這個艱難的時候死了一批人,單迎春外無一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲,在以前那種年代是多少高齡了,一生享樂,被人捧月,只在死前擔驚受怕過一陣,又沒有凍餓挨打挨罵著,總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時,提到自己的高齡,享福一生,死也甘愿了。

鳳姐雖然年齡不及賈母長壽,但是大權(quán)在手,也是風光一生,錦衣玉食的。談自己時說:“別人沒吃的也都吃過了,沒見著的也都見過了,死也沒多少可憾的了?!比说目鞓肥且宰约旱脑竿麃砗饬康模P姐喜歡的錢權(quán)兩得,巧姐最后也有驚無險回歸寧府,死前的風波都只是一生中的小憾,以比列來說,賺大了。

探春遠嫁,以后來回來時描寫的“比來時還鮮艷三分呢?!蹦巧钜欢ㄊ呛芎玫模瑳]有像迎春那樣遭打挨罵受凍,婆家后來還得以在京城得職,與娘家很近,相聚相親。

元春貴為寵妃,有皇恩,有世人稱頌,連賈母見了也要跪拜,雖然無子有些遺憾,都沒人會否認她是最幸運的人之一。

惜春希望出家,最終能夠帶發(fā)修行,她圓了自己的愿望,只要是自己想的,什么愿望都不可悲。

趙姨娘為人所不屑,兒子賈環(huán)為人所不齒,娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯(lián)系迎春的命運,恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上,那是因為——迎春的地位其實非常低,比在讀者心中的配角賈環(huán)賈薔還低。首先迎春是庶出,親娘早喪,且沒有親兄弟姐妹可以依靠,最后還是個女兒身,地位自然不能高。迎春性格軟弱,在賈家已受了不少氣,嫁過去更是受盡折磨而死,在我看來真是紅樓夢杯具之最。

寶黛的愛情悲劇是公認的,我認為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂的是以自己的愿望來衡量的,寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了,遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好,越慘越好,不慘還不清債務(wù)。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩,正是她自己的心愿。

散了一批人。在兩府衰敗的一時間,那些攤前斂財?shù)呐派⒘艘淮笈?。賈政此時明白了這些人,一個個打發(fā)走了,切掉了一個個毒瘤。

鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮,那時間懂得了勤儉節(jié)約。賈府人少了,可他們從來不缺人,又沒有計劃生育!

成長了一批人,一個賈蘭很有才能,在結(jié)尾已經(jīng)高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓(xùn)不會犯同樣的錯誤。作者制造了這兩個完美形象真是暗示賈府以后的命運。甄士隱也透露賈府會再度興旺。

高鶚續(xù)寫的四十回,我讀之前很擔心遠不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十,那每一回的結(jié)尾處稍設(shè)懸念,曹一般沒有吊人胃口的習慣,高這樣無疑增了觀賞性。萬事開頭難,曹雪芹在前八十回已準備好了大多數(shù)零件,高鶚的組裝技術(shù)也很好,那么這件美輪美奐的藝術(shù)品也就足以流芳百世了。

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