《走近李白飲酒詩》教學(xué)設(shè)計及反思 走近李白課件精選

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《走近李白飲酒詩》教學(xué)設(shè)計及反思 走近李白課件篇一

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唐代大詩人王維在《書吳道子畫后》詩中說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！痹谡Z文教學(xué)中，教師亦應(yīng)該于一定的教學(xué)原則規(guī)范之下，根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識水平，充分體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用，選擇新穎的角度，采用適當?shù)慕谭?，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高他們的分析鑒賞能力。高中語文課本中編選了許多李白的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生從具體篇目入手，賞析李白的部分詩篇，但這樣給學(xué)生的往往是支離破碎的印象，并不能對李白有整體系統(tǒng)的科學(xué)的認識和感受。所以我就想到應(yīng)該設(shè)計一堂“走進李白”的學(xué)生自主研究課。通過對李白的個性解讀賞析太白風采。

1 人是李白淡于富貴，傲視圣賢的積極思想，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。理解貌似消極行樂實則渴望勇士的復(fù)雜情感。

2 欣賞李白詩氣勢磅礴，語言豪放，意象闊大的藝術(shù)特色

3 學(xué)會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，文獻進行研究，培養(yǎng)分析能力，表達能力

過程與方法： 應(yīng)用文獻研究法，歷史溯因法，縱橫比較法，解讀李白的豪放個性，通過聽讀、誦讀、感知提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進入詩歌意境。

情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生感受詩歌積極向上的人生觀、宇宙觀，并認識李白的思想局限。

教學(xué)重點：1 李白的飲酒情結(jié)。

2 從飲酒詩及溫度李白的性格。

3 李白飲酒詩的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點 ：李白消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。

教法與學(xué)法：誦讀法，討論法，探究法，研究性學(xué)習法

教學(xué)過程 ：

有人說，好飲兩杯的人，都不是俗客，所以，善飲者大都是詩人或是豪俠之士。李白就是這樣一位將酒喝至極致，將詩作至巍峨的俠客。今天我們就走近李白的飲酒詩，去品味李白的獨特的性格魅力和詩歌藝術(shù)特色。

進入“酒醇詩濃1+1”欄目，主持人介紹比賽規(guī)則，進行李白飲酒詩聯(lián)句背誦。目的在激發(fā)學(xué)生興趣，在背誦中感受詩情，進入李白詩的豪邁意境。

以新聞發(fā)布會的方式，探討解讀李白喜歡酒的原因。

要解讀李白的飲酒詩，首先要弄明白李白為什么喜歡酒。這要在酒字上做文章。酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩人無不喜歡酒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。李白飲酒詩中酒與愁總是分不開的，這是其功名追求與個體人格的矛盾沖突的及時現(xiàn)實的悲觀和無法解決的內(nèi)心矛盾的反映，其中對人生若夢，及時行樂的歌詠不僅表現(xiàn)為激情奔涌，狂傲放曠，也表現(xiàn)為飄逸和對生命的冷靜思考。李白能受人喜愛，關(guān)鍵是其醉飲時所獲得的對人生大悲大苦的超越。它體現(xiàn)了一種審美化的生命價值取向，其中對人生若夢，及時行樂的歌詠并沒有引導(dǎo)到對個體生命的否定，而恰恰是通過對永恒的短暫把握而實現(xiàn)對個體生命的充分肯定。

第一研究小組匯報研究成果，結(jié)合具體的`詩句從審美的角度探討了李白飲酒詩中所表現(xiàn)的獨特個性及其生命價值取向。

1 率真：以《山中與幽人對酌》為例，解說李白真誠直率，隨心所欲、恣情縱飲的高度個性化的藝術(shù)形象。

2 狂放：習題導(dǎo)入 ：猜猜李白選擇的是哪一個詞

(1) 歡言得所憩，美酒聊共 。 a 飲 b 揮 c樽 d 酌

(2) 人生達命豈 愁?且飲美酒登高樓。 a 堪 b 暇 c傷

李白自詡：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!狂，是自信的外現(xiàn)，是對人格尊嚴的充分肯定，是對束縛人的社會習慣勢力的蔑視，他大聲疾呼：\"黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯\"-(《憶舊游寄譙君遠參軍》)，昂首天外，根本不屑以世俗的價值為標準，\"昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒，氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后\"(《長流夜郎贈辛判官》)，他是那樣不可一世，最可貴的，是他用時代的最強音，驚天地泣鬼神的吼出了一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，\"

3豪爽：結(jié)合李白所在的盛唐特征，解讀李白的豪爽個性的生成理由。 李白的詩歌豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術(shù)主題。生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮贊，當然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因為通過這類人物，詩人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬夫”的氣概和熱情，表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價值的人生愿望。同時，這也成為時代理想的人格化寫照。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢?！?《玉壺吟》)他有時也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對高層權(quán)力集團實際情況的了解，他進一步揭示了布衣和權(quán)貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風》。他肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。

4 以辯論形式，認識李白個性中的孤獨：我們從“花間一壺酒，獨酌無相親”中，從“相看兩不厭，惟有敬亭山”中，可以看到李白孤獨的身影。李白孤獨，不僅是由于他的好友相繼離去，更多的是由于他的思想在眾人之上，無人可以與他比肩。他的孤獨，不僅僅是生活上的孤獨，更多的是靈魂上的孤獨。

：從余光中的《戲李白》切入，賞析李白飲酒詩的藝術(shù)特色。

1 意象的闊大： 1 意象的闊大：用品味意象的手法， 以《將進酒》為例，講解李白常選用如黃河，長江，長風，高山，大川等形體闊大的意象，來構(gòu)建詩歌闊大的意境。

2 想象豐富奇特：以詩句為例，結(jié)合課件展示 ， 引導(dǎo)學(xué)生賞析意象的豐富性，浪漫性、夸張性。

：交流研究經(jīng)驗，總結(jié)研究方法，以期在以后的研究性學(xué)習中收獲更多。

讓那種強烈的節(jié)奏感，畫面的視覺沖擊力，強烈作用與學(xué)生的口、目、耳、心，實現(xiàn)學(xué)生心靈與詩人之心的直接對接。

，請學(xué)生將飲酒詩的詩句與作者連起來，以識記更多的飲酒詩，擴展學(xué)生的知識面，從李白走開去，探尋更多的飲酒詩。

酒 個性魅力 狂放 豪爽 孤獨 詩

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板書設(shè)計 ：

多 用 夸 張

研究方法 文獻研究法 歷史溯源法 縱橫比較法

課后反思：

教學(xué)中總有一些遺憾，記錄下來會鞭策我更順利的前行。

研究性學(xué)習一定要廣泛開掘?qū)W生的研究力量，既要發(fā)揮部分學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)作用，又要關(guān)注那些不熱心研究的同學(xué)，以達到真正的“教育是為了一切學(xué)生”的目的。這就要教師一定要認真選題，課題既要有學(xué)術(shù)性、研究性，又要有趣味性、挑戰(zhàn)性、可操作性。

比如在《走進李白的飲酒詩》這節(jié)研究性學(xué)習課上，我最初的想法是：高中語文課本中編選了許多李白的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生從具體篇目入手，賞析李白的部分詩篇，但這樣給學(xué)生的往往是支離破碎的印象，并不能對李白有整體系統(tǒng)的科學(xué)的認識和感受。所以我就想到應(yīng)該設(shè)計一個“走進李白”的研究課題。但翻開李白全集，浩浩詩篇讓學(xué)生如何下手?我就決定縮小研究范圍，將課題定位李白的飲酒詩，因為在與學(xué)生的交談中，許多學(xué)生都想到“李白斗酒詩百篇”這句詩，于是我將課題定位李白的飲酒詩。

在研究中，既要大膽放手，又不能撒手不管。教師要密切注意學(xué)生的研究方向，研究方法的選擇。在布置研究任務(wù)時， 我就問大家，李白斗酒詩百篇說明了什么?學(xué)生不假思索的說，說明他喜歡酒，說明他豪飲 。 豪飲的背后是他怎樣的性格寫照?豪爽。詩歌中也表現(xiàn)他的豪爽。李白的性格中除了豪爽還有什么?學(xué)生陷入到沉思，我說，知其書才能信其道。還是先讀一讀李白的詩吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。學(xué)生開始熱情很高，利用網(wǎng)絡(luò)，文獻資料，搜尋到許多資料，研究李白的個性，李白與酒的關(guān)系，研究飲酒詩中的月的意象特征及感情內(nèi)涵。但是這還都是別人的“思想”，我想到不能只是讓學(xué)生成為“四角書櫥”，或是文獻資料的收藏夾，于是我要求大家一定要問自己，你對李白其人怎么看，你對李白的飲酒詩中的詩歌藝術(shù) 怎么看，你有什么證據(jù)，對反面觀點你如何反駁。這樣的指導(dǎo)使研究落到實處深處，不至于流于膚淺，，學(xué)生不再只是搜集材料員，而是真正的研究 者 。

資源共享，資料公用會加快學(xué)生的研究速度。教師可以在各個研究小組中穿梭觀察，邊關(guān)注研究進度，邊傳遞研究信息，第一小組有一篇文章會對你們小組有幫助，第四小組的論文形式值得推廣，第三小組的逆向求證可以讓第二小組借鑒……點撥中略加指導(dǎo)，撥正方向，推波助瀾。

研究性學(xué)習是個很費時費力的過程，但學(xué)生卻受益匪淺。因為在自主學(xué)習過程中，他們充分體會到合作的愉快，研究的樂趣，真正鍛煉了判斷能力，分析能力，表達能力。他們面對的不再僅僅是一本書，一篇課文，一首詩詞，而是許多首詩，許多文章，比如學(xué)生不僅將《唐詩鑒賞辭典》翻了又翻，還上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)文章，還翻出了父母的《古代文學(xué)史》，還找到了臺灣現(xiàn)代作家的詩選。占有材料之豐富，品讀詩文之細致，是以往的傳統(tǒng)課堂所不能達到的。

在研究過程中，方法的指導(dǎo)是非常必要的。我引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光看問題，研究中做到知人論世，追根溯源，將李白的個人性格與盛唐的政治特征與盛唐的文化特征相聯(lián)系;用發(fā)展的眼光看問題，用比較法將唐朝的李白與晉代陶淵明、竹林七賢等相比較，來引領(lǐng)學(xué)生從人性、理想、社會等方面解讀李白其人其詩，由古及今思索人生。

教育是一種啟迪，當學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易地告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辯明方向。

教育是一種激勵，當學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。

教育又何嘗不是對我們教師本人的激勵與鞭策呢?

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