每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
老子名句經(jīng)典語錄翻譯 老子經(jīng)典語句解讀篇一
第一章道可道,非常道
[原文]
道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
[譯文]
道可以說就是路,但不僅僅就是指路。路是道的名,但不僅僅就是路這一個名。
我們沒有給道取名的時候,道就已經(jīng)創(chuàng)造了天地;我們現(xiàn)在給道取了名就叫道,萬事萬物是由于道的存在而產(chǎn)生。(天地是如何創(chuàng)造的,請看第二十五章)
在事物的發(fā)展變化中,當我們對該事物無利害關(guān)系時,能觀察到事物變化的美妙之處;但當我們對該事物有利害關(guān)系時,就能觀察到并指出事物變化的過錯,這就是道。
華北平原以盛產(chǎn)小麥著名。假設(shè)在小麥收割的時節(jié),你和家人來到了華北平原,你可以看到金黃大地,麥浪滾滾,一片豐收在望的景象,農(nóng)民兄弟們手握鐮刀,揮汗如雨。你會感到大自然是多么美麗,大自然是多么和諧。天地間的萬事萬物都是那么美妙。
突然,你發(fā)現(xiàn)他們正在收割的小麥是你家的小麥,而且他們沒有經(jīng)過你的同意。這時你所看到的景象,就和你在前面看到的完全不一樣。你會生氣,你會發(fā)怒!
為什么會這樣?為什么會出現(xiàn)完全不同的結(jié)果?這就有欲和無欲的結(jié)果。
無欲和有欲同出于道,但不同名,二者合起來觀察就能看到道的深奧之處,道即深奧又神妙,道就是所有自然規(guī)律的發(fā)源地。
總結(jié):這就是道,需要我們知道,從不知道變?yōu)橹?,從無知變?yōu)橛兄?/p>
第四十一章上士聞道,勤而行之
[原文]
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若颣;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。
[譯文]
人大約分為三等:一等人學(xué)得了道理,就會勤學(xué)苦練,在言行中按道理為人處世。二等人聽說了道理,將信將疑,不知道該怎么辦;三等人聽說了道理,大笑,認為這個道理可笑荒謬。如果三等人聽說道理后不笑,那就恰恰是違背道理了。
古人有過這樣的總結(jié):光明的`大道有時看不見的(這里暗示,道理不是人人都能明白的);前進的大道有時好似后退;平坦的道好有時有些崎嶇;有德的人有時很謙虛;道德高尚的人有時認為自己的道德還不足;修煉道德的人有時要偷偷摸摸;誠實質(zhì)樸的人有時好像變壞了。
有道之人有時候被壓制;有道之人有時被閑置;成大事的人,有時需要更長的時間去磨煉;
講道理不需要很大的聲音,事實和道理勝于雄辯;道理是沒有形狀可以讓我們直接觀察到;道往往隱藏很深,我們都不知其名。只有遵循“道”,萬物才能善始善終。
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