2023年父與子的讀書(shū)后感(模板18篇)

總結(jié)是一種尋找進(jìn)步方向的有效工具。注意總結(jié)的語(yǔ)言風(fēng)格，既要正式得體，又要具有個(gè)人特色。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

父與子的讀書(shū)后感篇一

今天，我看完了一本好看的書(shū)，他的名字叫做《民間故事》。民間故事講述著36個(gè)動(dòng)人又好聽(tīng)的故事。

其中，龍女配召贊、丑女救夫和奇婚記這兩個(gè)故事最令我難忘。龍女配召贊講的是：龍女愛(ài)上了召贊，有了身孕，便回娘家生孩子去了。龍女生的孩子可以用口水把外公三根頂天玉柱用口水接上了，最后，有和龍王比了三次，但孩子還是勝了，終于和龍女回到了召贊的身邊。奇婚記講的是：一表人才、文采出眾的蔣文生和游手好閑不務(wù)正業(yè)的馬興來(lái)到要田村，馬興為了得到美女，用一千兩金子買(mǎi)了第一名。而蔣文生寫(xiě)了一手好文章，但沒(méi)有給貪官錢(qián)，結(jié)果蔣文生娶了美女，馬興娶了丑女。丑女救夫講的是：趙員外的大小姐長(zhǎng)的如花似月、國(guó)色天香，二小姐杏兒長(zhǎng)的奇臭丑無(wú)比，但杏兒卻聰明無(wú)比，爹爹第一次運(yùn)氣好，冬天吃上了桃子，送給了皇上，但第二年秋天時(shí)桃子就熟。了結(jié)果，他們一家全門(mén)抄斬，多虧杏兒當(dāng)時(shí)想的周到，在山上辛苦的培育了桃樹(shù)，讓皇上在冬天如愿以?xún)斶t到了桃子。救了父親和全家。

在這本書(shū)中，每一個(gè)故事都告訴我們應(yīng)該善良，應(yīng)該講信用，應(yīng)該動(dòng)腦子，應(yīng)該好好的做人，所以，我喜歡這本書(shū)。

父與子的讀書(shū)后感篇二

知道正面管教這個(gè)字眼的時(shí)候其實(shí)很早了，那個(gè)時(shí)候我還是一個(gè)孩子的媽媽?zhuān)砸矎奈纯紤]過(guò)孩子的方式養(yǎng)育是怎么樣的，只是覺(jué)得按照老人的方法帶沒(méi)有錯(cuò)的，我們也是這樣過(guò)來(lái)的嘛。直到二寶的來(lái)臨，問(wèn)題便接踵而至。

家中老人經(jīng)常感嘆：以前生五、六個(gè)不知道是怎么過(guò)來(lái)的？我變得很迷茫、無(wú)助，在電腦、手機(jī)里翻看各種育兒的信息，希望可以得到一些幫助，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有第一時(shí)間想到正面管教，只是知道，但了解不多。有一次，我翻到一篇關(guān)于正面管教的文章，就深深被文章中的案例所吸引，便順藤摸瓜地找到了正面管教的一系列書(shū)籍，首先買(mǎi)了簡(jiǎn)·尼爾森的《正面管教》一書(shū)，花了近一個(gè)月的時(shí)間把書(shū)看完。

本書(shū)中有大量的家長(zhǎng)管教孩子的實(shí)例和老師管教學(xué)生的例子，讓我開(kāi)始反思自己的管理方式，我經(jīng)常因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣，因?yàn)樗孟駴](méi)有責(zé)任感而深感苦惱，因?yàn)樗麩o(wú)端的胡鬧而心煩。我就在心里嘀咕：這孩子怎么就這么難纏呢？簡(jiǎn)·尼爾森的《正面管教》讓我開(kāi)始反省自己的管理方式和管理理念。孩子之所以缺乏責(zé)任感，是因?yàn)槲姨嫠隽撕芏?，從而就剝奪了他通過(guò)自己的體驗(yàn)來(lái)發(fā)展出對(duì)自己能力的信念的機(jī)會(huì)。他反而會(huì)認(rèn)為自己需要我的'照顧，或者他“理應(yīng)”享受特別的服侍。之所以經(jīng)常犯同樣的錯(cuò)誤，是因?yàn)槲铱偸窃诤⒆臃噶隋e(cuò)誤時(shí)給予他的更多是說(shuō)教、指責(zé)，讓他去承擔(dān)一些邏輯后果，而不是讓他從自己的錯(cuò)誤中本能地去體驗(yàn)自然后果，所以在我的懲罰中，孩子充滿(mǎn)了怨恨甚至是屈辱，他哪里還有心思去學(xué)習(xí)和改正呢？我發(fā)現(xiàn)孩子總是在我特別忙的時(shí)候來(lái)煩我，讓我陪她，以前我一直認(rèn)為他在無(wú)理取鬧，沒(méi)事找事，不懂事，不理解媽媽?zhuān)呛?jiǎn)·尼爾森卻告訴我“孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感。”孩子這樣做只是在尋求我對(duì)他的關(guān)注，而他只不過(guò)是選擇了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)獲得家長(zhǎng)對(duì)他的關(guān)注。

這段經(jīng)歷給我敲起了警鐘，如果因?yàn)槲业牟划?dāng)養(yǎng)育毀掉了孩子們，我后悔一輩子都沒(méi)用的，所以看完書(shū)后，我參加了達(dá)媽的正面管教之家為期三天的家長(zhǎng)系統(tǒng)班，受益匪淺。這是一種和看書(shū)完全不同的感受，通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了正面管教的家長(zhǎng)課堂，是一種體驗(yàn)式的家長(zhǎng)課堂，需通過(guò)講師的帶領(lǐng)，小組討論，角色扮演，頭腦風(fēng)暴等各種形式學(xué)習(xí)更好的溝通方法和實(shí)用的工具，體驗(yàn)和感受堅(jiān)定而和善的態(tài)度，讓我認(rèn)識(shí)到尊重孩子作為一個(gè)獨(dú)立主體的重要性，和善就是“尊重”，和善就是要父母以尊重的態(tài)度，用態(tài)度影響的行為和言語(yǔ)讓孩子感受到父母理解孩子的內(nèi)心感受，并接受孩子的感受。堅(jiān)定，就是父母對(duì)原則、規(guī)則的堅(jiān)持，更深的層次便是父母對(duì)自己的尊重，讓孩子感受到在養(yǎng)育的過(guò)程中不僅包含著對(duì)他的愛(ài)，還有原則的堅(jiān)持。只有這樣，才能培養(yǎng)出孩子的自律和責(zé)任感。和善而堅(jiān)定的態(tài)度是實(shí)施正面管教所有工具的基礎(chǔ)，父母要在不斷學(xué)習(xí)中首先做到改變自己。自己的改變，就會(huì)不知不覺(jué)中影響家人和孩子，從中也就會(huì)看到孩子和家人的改變。

記得我做完“堅(jiān)定而和善”這個(gè)體驗(yàn)后，我有種恍然大悟的感覺(jué)，原來(lái)我們家弟弟喜歡打人是我的和善過(guò)多造成的。一直偏和善的我以為，這樣可以讓孩子們懂得包容、懂得謙讓、懂得愛(ài)他人，原來(lái)我是錯(cuò)的，學(xué)習(xí)完正面管教課后，我深深感悟到：隨著社會(huì)的變化，育兒真是一件有挑戰(zhàn)的事，我們生來(lái)并不是爸爸或媽媽?zhuān)覀儠?huì)為了工作為了生活去參加很多的學(xué)習(xí)，但唯獨(dú)為了孩子沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)過(guò)如何做一個(gè)好父母，工作不好，我們可以換，事業(yè)失敗了我們可以重頭再來(lái)，但唯獨(dú)孩子的成長(zhǎng)和教育是不可逆的，一旦錯(cuò)過(guò)就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。我慶幸我遇到了正面管教，遇到了達(dá)媽。

通過(guò)書(shū)籍和學(xué)習(xí)，我開(kāi)始調(diào)整自己的狀態(tài)，把正面管教的工具用到我的孩子身上。有一次，家中兩兄弟為了玩具又開(kāi)始爭(zhēng)吵起來(lái)，哥哥因?yàn)榈艿芷茐牧烁绺绲蔫F軌動(dòng)起手來(lái)，弟弟就大哭，我聽(tīng)后，一改以往的焦慮、暴躁，我來(lái)到哥哥跟前，抱起他說(shuō)：“我看到你很氣憤，是弟弟弄壞了你的鐵軌，你希望沒(méi)有這個(gè)弟弟就好了，你可以一個(gè)人享受爸爸媽媽的愛(ài)?！苯酉聛?lái)，我又用同樣的方式跟弟弟共情。令人驚奇的事情發(fā)生了，我什么都沒(méi)有做，只是這樣說(shuō)完后，哥哥不再狂躁，弟弟的哭聲慢慢變小，又去尋找他的玩具去了。我想這就是正面管教工具的魅力所在。

剛開(kāi)始的時(shí)候，當(dāng)家里的孩子給我?guī)?lái)挑戰(zhàn)的時(shí)候，我要在腦海里搜索需要用什么工具，可堅(jiān)持用了一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)我越用越順，到后來(lái)就是順手拈來(lái)。隨著孩子的年齡增大，我還是會(huì)遇到不同的挑戰(zhàn)，但是我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我的心態(tài)變了，孩子也隨之變了很多，我相信只要堅(jiān)持，我們就會(huì)朝著正面的方向前進(jìn)。

正面管教的方法不僅有助于構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子良好的行為品質(zhì)，在班級(jí)管理和處理突發(fā)性課堂事件中，也是很有幫助的。這是直到我從事正面管教的工作才知道的。當(dāng)我繼續(xù)看完《教室里的正面管教》后，在書(shū)中，作者這樣說(shuō)到：很多人認(rèn)為學(xué)校的目的就是學(xué)習(xí)功課，而各種紀(jì)律規(guī)定應(yīng)該以學(xué)生取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康?。因此，老師們普遍?shí)行的是以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰為基礎(chǔ)的管教方法，其目的是為了控制學(xué)生。然而，研究表明，除非教給孩子們社會(huì)和情感技能，否則他們學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很艱難，并且紀(jì)律問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多。正面管教是一種不同的方式，它把重點(diǎn)放在創(chuàng)建一個(gè)相互尊重和支持的班集體，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在動(dòng)力去追求學(xué)業(yè)和社會(huì)的成功，使教室成為一個(gè)培育人、愉悅和快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所。

我是一個(gè)準(zhǔn)備從事教育工作的人，我想無(wú)論是對(duì)待自己的孩子還是學(xué)生，尊重是前提，師生間有了彼此對(duì)相互的尊重，才能談得上平等的對(duì)話。有了平等的交流和溝通，我們才能“贏得”學(xué)生的心，也才能讓教育從“心”開(kāi)始，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。如果我能堅(jiān)持“堅(jiān)定與和善”并行，在以后的教學(xué)和課堂管理中也積極地應(yīng)用正面管教的方法，一定能讓師生關(guān)系更加和諧，學(xué)生心理更加健康！

父與子的讀書(shū)后感篇三

教材用3段文字?jǐn)⑹隽舜舜螌?xiě)讀后感的要求，一是列舉本單元學(xué)習(xí)的課文中值得我們敬仰的一些真實(shí)或虛構(gòu)的人物，請(qǐng)選擇其中一篇自己最?lèi)?ài)讀的課文，寫(xiě)一篇讀后感;二是明確具體寫(xiě)什么和怎么寫(xiě);三是提示學(xué)生也可以拓展習(xí)作范圍。此外還配有一幅插圖，創(chuàng)設(shè)了寫(xiě)作情境。

設(shè)計(jì)理念。

“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！睆倪@個(gè)層面意義來(lái)看，寫(xiě)“讀后感”就要做到努力為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，以減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，降低習(xí)作難度，讓學(xué)生真實(shí)地說(shuō)出自己的“感受點(diǎn)”，聯(lián)系實(shí)際抒寫(xiě)自己的感受，鼓勵(lì)他們自主選擇內(nèi)容，自由表達(dá)，寫(xiě)出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

教學(xué)目標(biāo)。

1.激發(fā)學(xué)生寫(xiě)讀后感的興趣。

2.掌握寫(xiě)讀后感的寫(xiě)法。

3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”的習(xí)慣。

4.從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中體現(xiàn)個(gè)性，有創(chuàng)造性地表達(dá)。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

1.寫(xiě)讀后感如何選擇感受點(diǎn)。

2.如何在讀后感中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性感受。

教學(xué)準(zhǔn)備。

1.你想根據(jù)本單元的哪篇文章寫(xiě)讀后感，就再認(rèn)真讀一讀這篇文章。

2.想寫(xiě)其他方面的讀后感，就收集一些相關(guān)的資料。

教學(xué)時(shí)間。

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

第1課時(shí)。

小結(jié)：像這樣讀了一本書(shū)、一篇文章、一段話或幾句名言后，把具體真實(shí)的感受和得到的啟示寫(xiě)成文章，就是讀后感。今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。(板書(shū)課題)。

二、自讀提示，明確要求。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀書(shū)上的提示，看看本次習(xí)作都有哪些要求。

2.根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，梳理習(xí)作要求：

(1)選擇范圍：可以是本單元學(xué)過(guò)的文章中的人物，也可以是自己從書(shū)刊、影視作品中了解到的人物。

(2)寫(xiě)作內(nèi)容：先寫(xiě)人物事跡，再寫(xiě)自己的感想和評(píng)價(jià)。

(3)注意的問(wèn)題：集中一兩點(diǎn)來(lái)談，不要面面俱到。

三、研讀例文，感悟?qū)懛ā?/p>

1.有一位同學(xué)讀了《海倫·凱勒傳》后心潮澎湃，寫(xiě)下了自己閱讀后的感受，下面我們就來(lái)讀一讀。自讀例文，思考：

(1)例文圍繞《海倫·凱勒傳》寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

(2)讀完以后你有什么收獲?

2.交流討論。

(1)例文首先敘述了這本書(shū)的主要內(nèi)容，即海倫·凱勒的事跡，后又談了自己讀完后的感受，最后以海倫·凱勒的一句話作總結(jié)。

(2)全文洋溢著小作者真摯的情感，讀完以后，有種迫不及待想找來(lái)原著讀一讀的欲望。

3.我們交流了一些閱讀感受，怎樣把這些感受寫(xiě)成習(xí)作呢?大家結(jié)合本次習(xí)作的要求和剛才讀的例文來(lái)出點(diǎn)子。(小組討論)。

教師小結(jié)：

一篇成功的讀后感就要讓人產(chǎn)生一種讀書(shū)的欲望，為了達(dá)到這樣的效果，讀書(shū)時(shí)一定要邊讀邊思邊感受：書(shū)中主要寫(xiě)了什么?你從中了解了哪些知識(shí)或得到了哪些啟示?具體地說(shuō)可以分為以下幾點(diǎn)：

第一、讀原文，抓重點(diǎn)。認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。

第二、擺好位，側(cè)重“感”。在具體寫(xiě)的時(shí)候還應(yīng)該注意方法：一般情況下文中既要有“讀”的內(nèi)容，這部分一般在文章的開(kāi)頭，又要有“感”的內(nèi)容，要結(jié)合實(shí)際，和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，做到“讀”“感”相連，有詳有略，有感而發(fā)。

第三、抓住“點(diǎn)”，聯(lián)實(shí)際。有的同學(xué)讀文章后會(huì)有很多感受，而寫(xiě)讀后感不能面面俱到，應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深入地寫(xiě)下去，這樣才能做到中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來(lái)感到親切、舒服。

第四、定標(biāo)題，明寫(xiě)法。掌握讀后感的寫(xiě)法，猶如蓋房搭建了鋼筋框架?；舅悸肥牵?/p>

其一：確定標(biāo)題。命題有兩種方法。一種是直接命題，一般為“讀《××××》有感”或“《××××》讀后感。”另一種是確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般注明文章的中心內(nèi)容。副標(biāo)題表明題材。

其二：掌握讀后感的基本思路：為讓學(xué)生整體把握，快捷理解、歸納為這幾個(gè)字“引敘—感、議—總結(jié)?！?/p>

引敘——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文重點(diǎn)語(yǔ)句，很快引出感的觀點(diǎn)和中心。

感、議——就自己“感”的中心或觀點(diǎn)進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，也可聯(lián)系社會(huì)和自己的生活抒發(fā)感受。

總結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文，得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭相照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。

三、交流啟發(fā)，初寫(xiě)習(xí)作。

1.明確了習(xí)作要求和寫(xiě)法，就應(yīng)該選擇材料了。下面請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你想針對(duì)哪篇文章或那個(gè)人物寫(xiě)讀后感?簡(jiǎn)要說(shuō)出令人感動(dòng)的事例和你的感想。

2.確定習(xí)作材料，去粗取精。

3.擬定題目，梳理寫(xiě)作思路。

4.指名交流習(xí)作思路，教師點(diǎn)評(píng)，為其他同學(xué)提供借鑒。

5.動(dòng)筆習(xí)作。在學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中，教師巡視指導(dǎo)。

第2課時(shí)。

一、學(xué)生繼續(xù)寫(xiě)作。

二、分組交流，互評(píng)互改。

1.在前后桌4人小組內(nèi)交流自己的習(xí)作，互相指出優(yōu)點(diǎn)與不足。

2.根據(jù)同學(xué)的意見(jiàn)，初步修改自己的習(xí)作。

三、集體評(píng)議，修改謄清。

1.教師選擇典型的文章(兩篇：一篇是較好的，一篇是較差的。)集體討論修改。

2.學(xué)生再次修改自己的習(xí)作，謄清成文。

3.評(píng)選佳作，激發(fā)興趣。采用學(xué)生自薦、小組推薦、教師挑選等多種形式，評(píng)選最佳標(biāo)題、最佳開(kāi)頭、最佳結(jié)尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。

4.在教室里舉辦最佳習(xí)作展覽，以利于同學(xué)之間交流、借鑒。

進(jìn)入高年級(jí)，應(yīng)該掌握的幾種讀后感的具體寫(xiě)法：

第一種寫(xiě)法：

(l)在什么時(shí)間、什么情況下、讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名，應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。

(2)抓住主要的內(nèi)容介紹文章梗概或者引用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對(duì)自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。

(3)寫(xiě)出自己對(duì)文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認(rèn)識(shí)，也就是談自己對(duì)這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。

(4)結(jié)合自己的實(shí)際，談自己受到的教育。寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。

(5)結(jié)尾時(shí)，要扣回原文，也就是自己的體會(huì)。結(jié)尾方法可由自己選擇。

第二種寫(xiě)法：采用夾敘夾議的方法寫(xiě)讀后感。

(l)開(kāi)頭先交代在什么情況下，什么時(shí)間讀的什么書(shū)或文章名。書(shū)名或文章名要加書(shū)名號(hào)。

(2)讀完這篇文章或書(shū)以后自己總的感受。句子要簡(jiǎn)練，但要有一定的深度。

(3)選擇感受深的幾點(diǎn)或文章的幾句話、幾段話進(jìn)行夾敘夾議。具體寫(xiě)法是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用，然后分別談自己的看法體會(huì)。在寫(xiě)看法體會(huì)時(shí)要既有理論，又有實(shí)際。議論的時(shí)候，可以先談?wù)J識(shí)，也可以結(jié)合事例進(jìn)行議論。議論時(shí)所寫(xiě)出的體會(huì)感想要透徹、明白，要說(shuō)真話抒真情。

第三種寫(xiě)法：

(l)要交代所讀的文章或書(shū)名。

(2)寫(xiě)出這本書(shū)或文章的中心，圍繞這篇文章的中心舉個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己受到的教育、啟發(fā)，揭示所明白的道理。

父與子的讀書(shū)后感篇四

有一個(gè)人對(duì)他的孩子們說(shuō)：“在這扇門(mén)上，如果有強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)刺你，一個(gè)為你擋刀的人絕對(duì)是我！”

這個(gè)人，他離開(kāi)了剛斷奶的親生女兒，年邁的母親，親愛(ài)的妻子。堅(jiān)決地來(lái)到這些孩子身邊。

后來(lái)，他的妻子受到他的影響，帶著可愛(ài)的女兒來(lái)到高原照顧他們的孩子——100多個(gè)孤兒。

這個(gè)家庭，他們拋棄了一切。來(lái)到這個(gè)艱難的地方，為那些沒(méi)有人照顧，沒(méi)有人愛(ài)，可憐的孤兒。如果在這個(gè)世界上，每個(gè)人，每個(gè)家庭都像他們一樣，即使是一點(diǎn)點(diǎn)，那么也不會(huì)有那么多人獨(dú)自忍受所有的痛苦，也不會(huì)有那么多人不能享受他們應(yīng)該擁有的幸福和幸福。

如果他們的愛(ài)明顯消失了，那么這個(gè)世界應(yīng)該是多么的悲慘??！如果愛(ài)消失了，人們活著就毫無(wú)意義了。

就像可憐的小悅悅一樣，她被車(chē)撞倒了，但沒(méi)有良心的司機(jī)開(kāi)車(chē)逃跑了，可憐的小悅悅無(wú)力地癱倒在冰冷的水泥路上。沒(méi)有一個(gè)有愛(ài)心的人來(lái)幫助她。最后，可憐的小悅悅?cè)ナ懒恕?/p>

只要每個(gè)人都有一點(diǎn)愛(ài)，只要每個(gè)人都愿意做一些有意義的事情。這個(gè)世界會(huì)更美麗，更關(guān)心。

文檔為doc格式。

父與子的讀書(shū)后感篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)寫(xiě)讀后感，使學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的良好閱讀習(xí)慣，讀后感教案。

2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生談自己的閱讀感受。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、明確目標(biāo)。

1、談話導(dǎo)入。

最近你看過(guò)什么書(shū)?或者讀過(guò)什么文章?

這本書(shū)或這篇文章給你印象最深的是什么?你有什么感受呢?

2、師述：如果我們讀別人的文章只是走馬觀花地讀，那還不算讀。真正地讀，是從文章中“讀出自己”，好比看一場(chǎng)電影，看到動(dòng)情處，你會(huì)流淚，這說(shuō)明你不僅僅是在看電影，而是從電影中“看出了自己”;再如我每天帶上隨身聽(tīng)，徒步上班，對(duì)《老師的窗前》百聽(tīng)不厭，這同樣是因?yàn)橛纱撕茏匀坏叵肫疬^(guò)去的校園生活，總之，我是把自己給擺進(jìn)去了，也就是“讀出了自己?！蓖瑯樱覀冏x到一篇好的文章，會(huì)為之浮想聯(lián)翩，會(huì)為之感慨萬(wàn)千……我們說(shuō)這也是“讀出了自己”。今天我們把這種閱讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的感想給它一個(gè)科學(xué)的名字——讀后感。

3、明確目標(biāo)。

讀后感可以是閱讀時(shí)即興寫(xiě)在書(shū)旁的一句話，可以是及時(shí)寫(xiě)下的一段話，也可以是一篇文章;讀后感可以是邊讀邊做批注，可以是讀完一篇文章或一本書(shū)后認(rèn)真反思后寫(xiě)下的一篇文章。今天我們要學(xué)的是讀完一篇文章后掩卷而思，用幾段話或一篇文章寫(xiě)下自己的感受。(板書(shū)：寫(xiě)讀后感)。

二、確定感點(diǎn)。

1、讀后感，顧名思義，就是先讀后感,只有把文章讀懂了,讀通了,才有感受可言。

2、理解“感點(diǎn)”。感點(diǎn)就是讀完了文章后最使你感動(dòng)的那一點(diǎn)或方面，也叫“觀點(diǎn)”或主題。

3、閱讀《背影》，說(shuō)說(shuō)你最感動(dòng)的是什么?指導(dǎo)學(xué)生給這篇文章列感點(diǎn)。

三、暢談感受。

1、推薦文章學(xué)生閱讀。

2、在小組內(nèi)交流自己的閱讀體會(huì)。

3、全班交流。

教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維談個(gè)人閱讀感受，如聯(lián)系實(shí)際、進(jìn)行對(duì)照、運(yùn)用聯(lián)想等方法談感受。

1、默讀例文《做事要有主心骨》，看看你從中學(xué)到了什么?該怎樣寫(xiě)讀后感呢?

2、交流。

強(qiáng)調(diào)重在寫(xiě)自己的感受。

3、除了像例文這樣寫(xiě)之外，讀后感還可以怎么寫(xiě)?

引導(dǎo)學(xué)生懂得讀后感是閱讀筆記的一種形式，只要把自己讀書(shū)后的感想、體會(huì)或收獲用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)了就行了。

4、從你所讀的文章中選一篇感受最深的文章學(xué)寫(xiě)讀后感。

反思：

羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，超越自己。學(xué)生學(xué)寫(xiě)讀后感，了解寫(xiě)讀后感的形式、會(huì)寫(xiě)讀后感還不是最終的目的，我們要通過(guò)寫(xiě)讀后感，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的良好的閱讀習(xí)慣，通過(guò)閱讀，把作者豐富的、內(nèi)斂的情感變成學(xué)生自己的情感，使他們的認(rèn)識(shí)上升到另一個(gè)層面。

父與子的讀書(shū)后感篇六

12月份到大良梁球居圖書(shū)館辦了一張借書(shū)證,隨便借了兩本圖文并毛茂的文化書(shū)：《英國(guó)人這樣過(guò)生活》——胡蕙寧著。《美國(guó)人這樣過(guò)生活》——張懿文著，上班的時(shí)候沒(méi)時(shí)間看書(shū)，一直到了寒假才能靜下心來(lái)看書(shū)，今天終于把兩本書(shū)看完了，并兩本書(shū)的異同進(jìn)行對(duì)比，感覺(jué)特別的扎實(shí)。在經(jīng)常遨游于網(wǎng)絡(luò)，反而覺(jué)得心不夠塌實(shí)，有點(diǎn)煩躁。看書(shū)倒讓人能靜下心來(lái)，好好欣賞知識(shí)文化。精讀這兩本書(shū)后，有點(diǎn)兒體會(huì)，下面簡(jiǎn)單陳述一下。

這兩本書(shū)都是從人的衣、食、住、行，育、樂(lè)六方面介紹各自國(guó)家的特色，也讓我了解一下外國(guó)文化。

飲食方面：

兩國(guó)都追求生活的便捷，特別是英國(guó)人，喜歡外賣(mài)，三名治等方便食品，而且英國(guó)人吃食物的味道很重，特別的喜歡吃甜食，巧克力、布丁則是他們酷愛(ài)的食物。這也是英國(guó)人過(guò)于肥胖的原因之一吧!相對(duì)而言，美國(guó)人為了健康，還會(huì)注重似乎物的營(yíng)養(yǎng)含量，主要原因也許是美國(guó)人“體積”比較大，不得不注重食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。與中國(guó)消費(fèi)者相比，美國(guó)人購(gòu)買(mǎi)食物除了查看關(guān)鍵的生產(chǎn)日期外，還會(huì)仔細(xì)研究食品營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽。而且看標(biāo)簽還有個(gè)名堂呢!如果標(biāo)簽第一個(gè)標(biāo)的是食物的主含量，如果食品中主含量與標(biāo)簽不一致，那么這些食品就是“假貨”。更令我吃驚的是，美國(guó)人給寵物購(gòu)買(mǎi)食品也會(huì)關(guān)注營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽?；蛟S這是美國(guó)人購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣吧，又或許是美國(guó)人遵循的“youarewhatyoueat”的原則吧。單詞“brunch”，當(dāng)我看到書(shū)的解釋?zhuān)胖涝瓉?lái)它是早餐“breakfast”和午餐“l(fā)unch”的組合詞。由于美國(guó)人也喜歡比較晚起床，吃完早餐再吃午餐就顯得太飽，所以新流行出“早午餐”的餐廳。(其實(shí)也相當(dāng)于現(xiàn)代順德人也喜歡把喝早茶當(dāng)作是“早午餐”了。)

衣著方面：

英國(guó)人喜歡用衣著打扮來(lái)展示自我風(fēng)格，無(wú)論任何時(shí)候，他們都敢大膽嘗試。而且英國(guó)人很注重“頂上功夫”，認(rèn)為佩戴帽子就是對(duì)別人的一種禮貌。在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)衣服則有點(diǎn)特殊，在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)東西都?xì)g迎退貨(物品全新、收據(jù)齊全)。比如部分人買(mǎi)了衣服回家后發(fā)現(xiàn)不好看，可以拿收據(jù)退回。但是部分人則轉(zhuǎn)空子，把新買(mǎi)的衣服的標(biāo)簽包裝好，保存好收據(jù)，把新款的衣服穿一下，趕上個(gè)時(shí)髦show一下。事后可以理直氣壯地說(shuō)，“由于不喜歡這款式，全新的，要求退貨。”所以在美國(guó)買(mǎi)衣服小心碰上個(gè)“二手貨”哦!

出行方面：

最欣賞的是美國(guó)人郊外旅游的露營(yíng)車(chē)，他們都習(xí)慣了過(guò)上野營(yíng)式rv生活。

居住方面：

美國(guó)人非常注重房屋附近的綠化等公共環(huán)境，由于裝修工作工時(shí)費(fèi)比較高，美國(guó)人想重新裝修自己的房子，大部分都會(huì)選擇親自動(dòng)手。而英國(guó)人則喜歡翻新舊房子，也熱衷于翻新舊房子轉(zhuǎn)賣(mài)。

教育方面：

美國(guó)人教育奉行“自主”，把一切自由歸由孩子，而中國(guó)的兒童則是“有耳無(wú)嘴”。英國(guó)人則比較喜歡幽默作風(fēng)。英國(guó)人的自卑與自大的特點(diǎn)很明顯。

享樂(lè)方面：

英國(guó)人以“派對(duì)不夜城”為最?lèi)?ài)，而美國(guó)人則以partyallthetime”的生活。兩過(guò)人都不乏于及時(shí)行樂(lè)。都是以“party”為中心。

其實(shí)這兩本書(shū)的作者都不是本土的，都是外國(guó)人來(lái)到英國(guó)，美國(guó)后居住發(fā)現(xiàn)而寫(xiě)下這兩本書(shū)的。所以介紹的都是比較簡(jiǎn)單，挑選一些特別的來(lái)分享一下。過(guò)精讀這兩本書(shū)，外國(guó)文化略有增長(zhǎng)。也讓自己對(duì)英、美兩國(guó)人的生活有了部分了解。

父與子的讀書(shū)后感篇七

博覽群書(shū)的人們輝增加只是，在生活中，如果缺少了書(shū)，世界就會(huì)想氣球沒(méi)了氣那樣。我們讀書(shū)或看書(shū)時(shí)要注意兩點(diǎn)：（1）不要在車(chē)上看（讀不要一邊走一邊看（讀），因?yàn)檫@樣會(huì)近視的，就要配一副眼鏡，自己也變成了“四眼龜”，到時(shí)候想補(bǔ)救也不行了。

我們讀書(shū)一定要記入腦里，俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”腦子就想一本“寶典”，只要你把只是吸進(jìn)腦里，考試的時(shí)候，你就會(huì)胸有成竹，你千萬(wàn)不要“讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，心中無(wú)事主”哦！

父與子的讀書(shū)后感篇八

人在書(shū)香中長(zhǎng)大，在書(shū)香中成長(zhǎng)。兒時(shí)，翻開(kāi)五彩的畫(huà)卷，我常在金碧輝煌的童話故事中留戀忘返?！稘O夫和他的妻子》中，我為妻子的貪婪和漁夫的順從，而嘆息；為灰姑娘以善良而得到的來(lái)之不易的.幸福，而為她祝福。我也從中辯明了真善美，分清了假丑惡。

因?yàn)橛辛藭?shū)，才有了古埃及、古巴比倫和古印度的文明；因?yàn)橛辛藭?shū)，才有了華夏五千年的文明；因?yàn)橛辛藭?shū)，人類(lèi)才擁有了精神的食糧。在其中我讀得更多，想得更多。書(shū)使我漸漸成長(zhǎng)。

父與子的讀書(shū)后感篇九

讀一本書(shū)，就像交了一個(gè)好朋友;讀一本好書(shū)，就像遇見(jiàn)了一位良師;讀一本名著，就像與一位智者促膝長(zhǎng)談。

《格林童話》的作者是格林兄弟。格林兄弟哥哥是雅克布·格林，弟弟威廉·格林，他們都是德國(guó)赫赫有名的學(xué)者。

《格林童話》的語(yǔ)言淳樸、幽默、優(yōu)美，充滿(mǎn)了豐富的想象與各種諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、新穎的比喻，富有濃厚的古老、民間色彩。小小的故事里卻暗藏大道理，這就是格林兄弟語(yǔ)言的魅力所在。

其中，《漁夫和金魚(yú)》是我印象最深刻的故事：漁夫捕到一條金魚(yú)，金魚(yú)說(shuō)只要漁夫放了它就滿(mǎn)足他的愿望，他好心放了它，被妻子知道后，便強(qiáng)迫漁夫向金魚(yú)不斷索要愿望，日復(fù)一日，最終無(wú)可奈何的金魚(yú)收回了他給漁夫的一切，使他們以前的一切重新歸回家中，而什么皇后、城堡······都將歸回金魚(yú)。

這個(gè)故事告訴我們：我們要學(xué)會(huì)知足，珍惜自己所擁有的一切。如果漁夫的妻子當(dāng)初明白這些道理，那么他們現(xiàn)在也過(guò)著幸福的生活。更重要的是，幸福應(yīng)該靠自己的辛勤勞動(dòng)去爭(zhēng)取，而不能不勞而獲。

當(dāng)你對(duì)作業(yè)已經(jīng)厭惡了，想讓別人幫你寫(xiě)，我們都應(yīng)該有過(guò)這樣的想法。但是有沒(méi)有想過(guò)，別人幫你寫(xiě)作業(yè)，進(jìn)步的是他，退步的是你;獲得好成績(jī)的是他，不及格的是你;你一時(shí)的愜意，到頭來(lái)可是吃虧在后頭啊!這世界上沒(méi)有不勞而獲的好事!

《格林童話》令我打開(kāi)了一扇神奇夢(mèng)幻世界的大門(mén)。這本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有刻意的修飾，但每一個(gè)故事都是人間最美的真理，什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，它都在《格林童話》里盡情地展現(xiàn)了出來(lái)，每一個(gè)精彩的故事都扣人心扉。

格林童話在我心中種下了真、善、美的種子，在萌芽、生長(zhǎng)···。

父與子的讀書(shū)后感篇十

設(shè)計(jì)理念：

“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念。因此本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想的實(shí)際，抒真情講真話，自由表達(dá)，寫(xiě)出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

作前準(zhǔn)備：

收集古今中外名人惜時(shí)、勤學(xué)的事例或找一些具有感人事例的小故事。

教學(xué)目標(biāo)：

1、任選一篇讀過(guò)的文章寫(xiě)讀后感，根據(jù)提示選取有意義的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。

2、能結(jié)合具體事件清楚表達(dá)自己的感想。

教學(xué)重點(diǎn)：

能結(jié)合具體事件表達(dá)清楚自己的感想。

教學(xué)難點(diǎn)：

能結(jié)合具體事件表達(dá)清楚自己的感想。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

教具準(zhǔn)備：投影儀。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、課堂導(dǎo)語(yǔ)。

引導(dǎo)回憶：同學(xué)們，你們最近看過(guò)哪些課外讀物，看后有什么感受嗎?(抽幾名同學(xué)談)。

點(diǎn)撥話題：剛才大家討論的很熱烈，今天我們就根據(jù)自己的體會(huì)，寫(xiě)一寫(xiě)讀后感好嗎?什么是讀后感呢?(自由發(fā)言，教師總結(jié)。)。

二.讀習(xí)作提示，明確習(xí)作要求。

1.一本好書(shū)，你讀后一定會(huì)有很多感受，把自己的這種感受寫(xiě)出來(lái)，要聯(lián)系生活實(shí)際和思想實(shí)際，寫(xiě)自己的真實(shí)看法，也可以對(duì)其中某些內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2.讀一讀例文《從〈海倫.凱勒傳〉想到的》，想一想，小作者是怎樣寫(xiě)讀后感的?(注意分清哪些句子是復(fù)述，哪些句子是寫(xiě)感想)。

3.題目可以用“《****》讀后感”或“《****》有感”，也可以根據(jù)寫(xiě)的內(nèi)容擬定題目。

三.習(xí)作指導(dǎo)。

1、緊扣原文抓住重點(diǎn)。

必須是從原文引發(fā)出來(lái)的感想、體會(huì)，不要面面俱到，泛泛而談。應(yīng)集中到自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)上來(lái)發(fā)表議論。

2、聯(lián)系實(shí)際，情感真實(shí)。

這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際，也可以是社會(huì)實(shí)際，選擇自己感受最深的事寫(xiě)并結(jié)合切身體會(huì)，體會(huì)才真切，文章才具有說(shuō)服力。

3、讀感結(jié)合有側(cè)重。

正確處理好“讀”“感”的關(guān)系。“讀”是“感”的前提和引子。“感”是“讀”的結(jié)果和目的。因此要有讀有感，讀感結(jié)合，比例協(xié)調(diào)。不能只讀不感，一味抄寫(xiě)課文，沒(méi)有體會(huì)，也不能只感不讀，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡思亂想。通常情況下，側(cè)重于寫(xiě)自己的感受。

當(dāng)然交代所讀文章的名稱(chēng)和主要內(nèi)容是必寫(xiě)的。

4、引導(dǎo)探究，總結(jié)寫(xiě)法：

夾敘夾議，敘中有感，感應(yīng)中有敘。

四、學(xué)生選材，互說(shuō)。

五、打稿。

第二課時(shí)。

一、朗讀習(xí)作，評(píng)議修改。

學(xué)生完成習(xí)作草稿后，各自朗讀一遍，先以小組為單位進(jìn)行評(píng)議修改。

二、文后指導(dǎo)。

1、結(jié)合學(xué)生的作文進(jìn)行講評(píng)。以表?yè)P(yáng)為主，哪怕是一句話或者一個(gè)好詞語(yǔ)用得好，都要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。

2、投影出示兩篇作文：

一篇佳作，出示佳作欣賞，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

一篇帶有共性的問(wèn)題，有針對(duì)性地解決作文中出現(xiàn)的共性問(wèn)題。

三、修改作文。

父與子的讀書(shū)后感篇十一

2018年3月,江西省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇向全省黨員干部推薦《紅色家書(shū)》一書(shū),并發(fā)出號(hào)召:每位同志都要認(rèn)真讀一讀紅色家書(shū)。這既是劉奇的“初心情懷”，更展現(xiàn)了一種“使命”擔(dān)當(dāng)。翻開(kāi)《紅色家書(shū)》，字里行間，無(wú)一不透著革命先烈們視死如歸的革命精神，真實(shí)的摯愛(ài)親情，炙熱的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定的革命信念”，作為新時(shí)代的我們，要將《紅色家書(shū)》讀在心里，記在腦中，融進(jìn)血脈，從一封封的家書(shū)中不斷汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承好紅色基因，走好我們這一代人的信仰之路。

品讀紅色家書(shū)，做紅色基因的傳承者。讀紅色家書(shū)，就是要把紅色基因內(nèi)化于心，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課?！板幍断?，節(jié)不變......”革命先烈劉紹南就義前高唱在獄中寫(xiě)下的《壯烈歌》慷慨就義，這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠(chéng)!堅(jiān)守革命信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是我們共產(chǎn)黨人鐫刻于心的政治本色。作為一名年輕的干部，更加要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，傳承好紅色基因，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

品讀紅色家書(shū)，做擔(dān)當(dāng)實(shí)干的先行者。每一篇紅色家書(shū)都飽含著革命先烈執(zhí)著奉獻(xiàn)的偉大革命精神。在艱苦卓絕的歲月，每一個(gè)選擇為中國(guó)爭(zhēng)自由、為勞苦大眾謀幸福的共產(chǎn)黨員，每分每秒都是在和生命賽跑。烈士裘古懷在被捕入獄后的一年零七個(gè)月中，在極端艱苦的環(huán)境中，始終夜以繼日的為黨工作，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，這份對(duì)理想舍生忘死的奉獻(xiàn)和執(zhí)著，無(wú)悔無(wú)怨，觸動(dòng)靈魂!面對(duì)黨的十九大新部署，面對(duì)著新時(shí)代基層工作的新要求，我們重任在肩，我們必須俯下身、沉下心、融入情，執(zhí)著奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要以時(shí)不待我的緊迫感，把鏡頭聚焦到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生服務(wù)等中心工作和復(fù)雜環(huán)境中，以爬坡過(guò)坎的壓力感，以?shī)^勇向前的使命感，以時(shí)不我待的緊迫感，把每一項(xiàng)工作都做成黨和群眾喜愛(ài)的“精品”，干出一流業(yè)績(jī)。

品讀紅色家書(shū)，做一身正氣的模范者?；ㄒ苑枷愣?，干部以清廉而貴。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間，樹(shù)立過(guò)硬廉潔作風(fēng)，始終保持“源頭活水”的純凈。紅軍的高級(jí)干部fzm，被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒(méi)有一文錢(qián);這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，無(wú)私無(wú)欲，觸動(dòng)靈魂!在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些農(nóng)民之友、人才之友、交心之友;在工作上，要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下，讓工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，抹去“神秘之色”;在平常時(shí)，要常常以“畏己知”之心審視自我，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代基層干部?jī)?yōu)良形象伴隨始終。

知往鑒今，以啟未來(lái)。品讀紅色家書(shū)，感受催人奮進(jìn)的力量，感悟革命信仰的傳承。我們一定”高舉旗幟，緊跟黨走”，為建設(shè)四個(gè)上高，實(shí)現(xiàn)留個(gè)美麗作出自己的貢獻(xiàn)!

父與子的讀書(shū)后感篇十二

在假期我讀了《知錯(cuò)就改》、《武松打虎》、《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代》、《嘻哈考試》、《我愛(ài)科學(xué)》、《東奔西跑的貓先生》、《那列狐的故事》，其中我最喜歡的是《那列狐的故事》。

讀了《那列狐的故事》，使我知道了不能像那列狐耍小聰明，騙人、害人、不干壞事。干的壞事多了，就不容易改過(guò)來(lái)，所以，我們要學(xué)會(huì)多看書(shū)，才能知道什么是好，什么是壞。

文檔為doc格式。

父與子的讀書(shū)后感篇十三

在一個(gè)涼爽的夜晚，我點(diǎn)擊了《迷茫的熊警官》一書(shū)。這本書(shū)的每個(gè)故事背后都有一個(gè)小問(wèn)題，讓我們自己思考。可以說(shuō)，這本書(shū)的問(wèn)題對(duì)我們很有好處?？赐曛螅液蛬寢尠职值膶?duì)話更有意思。

比如我舉個(gè)例子，《蝙蝠缺什么》主要講蝙蝠想?yún)⒓峪B(niǎo)類(lèi)會(huì)議，但是鳥(niǎo)類(lèi)的看門(mén)人雞不讓蝙蝠在門(mén)口進(jìn)來(lái)。蝙蝠說(shuō)：我有翅膀，我是鳥(niǎo)。雞說(shuō)：不，你不是鳥(niǎo)不能進(jìn)去。但蝙蝠說(shuō)：我能飛，你還不能飛。雞急得滿(mǎn)臉通紅，只好叫一位老人來(lái)解釋。老人說(shuō)：蝙蝠啊，你缺少鳥(niǎo)類(lèi)最重要的.東西。蝙蝠聽(tīng)了，只好失望地飛走了。

后來(lái)，我和父母爭(zhēng)論蝙蝠缺少什么。我父親不甘示弱地說(shuō)：蝙蝠當(dāng)然缺少一個(gè)像鳥(niǎo)一樣毛茸茸的頭。然后，媽媽搖搖頭說(shuō)：不，有些鳥(niǎo)沒(méi)有毛茸茸的頭。它應(yīng)該缺少像鳥(niǎo)一樣的尾巴。而我幸災(zāi)樂(lè)禍，笑著說(shuō)：哦，你們都錯(cuò)了！蝙蝠，應(yīng)該缺少的是羽毛。媽媽和爸爸聽(tīng)了，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，突然意識(shí)到。他們拍了拍頭說(shuō)：是的，你說(shuō)得對(duì)，蝙蝠應(yīng)該缺羽毛啊！就這樣，我在這個(gè)游戲中贏得了冠軍。

有很多這樣的猜謎故事。我從這些猜謎游戲中了解到，知識(shí)也增加了我的情商；它也擴(kuò)展了我的學(xué)習(xí)；我也知道一些科學(xué)真理。在這個(gè)游戲故事中，父母也進(jìn)步了很多。

可以說(shuō)，這本書(shū)是一本名副其實(shí)的好書(shū)。它帶領(lǐng)我走向知識(shí)的深淵，帶領(lǐng)我走向知識(shí)的海洋，伴隨著我的方向。同學(xué)們，我建議你們暑假讀一讀。

父與子的讀書(shū)后感篇十四

中國(guó)人有著與生俱來(lái)的紅結(jié)，紅色代表權(quán)威。中國(guó)歷代帝王對(duì)紅色則有著共同的愛(ài)好，從紫荊城紅色宮墻、紅色拱門(mén)、紅色大立柱一直延續(xù)要今天的“紅頭文件”等。紅色亦是代表吉祥與喜慶，紅色是自古至今在中國(guó)人眼里，紅色是喜慶之色、陽(yáng)剛之色、堅(jiān)強(qiáng)之色。而紅色在戰(zhàn)爭(zhēng)年代或是新時(shí)代更是非常形象的代表著勇氣和革命。

中國(guó)古代與現(xiàn)代國(guó)旗都為紅色，戰(zhàn)士們看到浴血奮戰(zhàn)，英勇殺敵的力量又何嘗不是來(lái)自于鮮紅的旗幟，斗志與勇氣得到鼓舞，讓英雄們勇往直前，不畏犧牲的用鮮血再次染紅著戰(zhàn)旗。

在革命道路上，革命先烈使中國(guó)的紅色的意義不斷升華，最近閱讀學(xué)習(xí)了紅色家書(shū)，紅色以一種文化精神形態(tài)一直在感染著中國(guó)人民。例如感動(dòng)中國(guó)任務(wù)-支月英，36年前，19歲的支月英從共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)畢業(yè)，通過(guò)招考來(lái)到離家數(shù)百公里的大山深處教學(xué)，山區(qū)教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，條件艱苦，工作生活條件惡劣，當(dāng)大家都對(duì)她質(zhì)疑時(shí)，她發(fā)揮了她作為黨員干部紅色精神，客服萬(wàn)難，不畏艱辛的為祖國(guó)培育著一批接著一批的花朵。不知不覺(jué)，36年過(guò)去了，支月英從支姑娘變成了支媽媽?zhuān)肿兂闪酥棠蹋龑?duì)自己的定位，對(duì)自己的要求，一直都沒(méi)有改變，堅(jiān)持以黨員的身份來(lái)嚴(yán)格的要求自己，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民服務(wù)!這便是我理解的紅色精神，也是我所理解的中國(guó)現(xiàn)代紅!

父與子的讀書(shū)后感篇十五

我在這里將自己近期的讀書(shū)學(xué)習(xí)心得向大家作簡(jiǎn)要匯報(bào)。

在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書(shū)，并從中找到了答案。

一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。

第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)相信很多人都讀過(guò)。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書(shū)中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見(jiàn)了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來(lái)的變化不知所措。經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。

我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書(shū)帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí)，并在變化來(lái)臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿(mǎn)工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺(jué)和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來(lái)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。

二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書(shū)，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書(shū)就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》。

故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒(méi)有人知道加西亞在深山的什么地方，沒(méi)有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒(méi)說(shuō)，甚至沒(méi)有問(wèn)：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過(guò)自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書(shū)中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒(méi)有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。(1)(2)文章來(lái)源：

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不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書(shū)的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。

父與子的讀書(shū)后感篇十六

學(xué)生考完試了，在家閑暇時(shí)間,讀了本《欣賞教育》一書(shū)，我反思自己平時(shí)的教學(xué)及過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，談?wù)劥譁\的感受。

在我的理解中所謂賞識(shí)、欣賞就是在教育教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì)。

希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。

但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開(kāi)口，他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被老師批評(píng)或被其他的小孩子笑話。這時(shí)，“欣賞”這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。欣賞可以讓學(xué)生在課堂上大膽地開(kāi)口，不怕說(shuō)錯(cuò)，盡量讓每一個(gè)學(xué)生的思維和表達(dá)都得到鍛煉，體會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。

講到“欣賞”，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也在積極的嘗試，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，有些學(xué)生膽子大，樂(lè)于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問(wèn)題也能做到難易適中，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，我總是面帶笑容地說(shuō)：“你真棒”“你很聰明”“有進(jìn)步了”…并有時(shí)獎(jiǎng)給他們一些小獎(jiǎng)品。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生很激動(dòng)，心里面有一種成就感。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生積極舉手發(fā)言，樂(lè)于開(kāi)口說(shuō)。

讀了這本書(shū)后，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性，我會(huì)將它作為自己教育學(xué)生的座右銘。教育是一門(mén)藝術(shù)，這本書(shū)詮釋了這門(mén)困擾著許多老師的藝術(shù)，同時(shí)，也給予作為教師的我許多啟示。

父與子的讀書(shū)后感篇十七

一本好書(shū)——一個(gè)朋友，帶來(lái)慰藉。

一本好書(shū)——一個(gè)親人，給予溫馨。

一本好書(shū)——一盞明燈，令人璀璨。

——題記。

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。

讀魯迅的。

散文。

一種家的溫馨相互做樂(lè)的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨甚至催人淚下的畫(huà)面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情蓬勃?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)。”便將對(duì)岸唱的敬愛(ài)刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负窃冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深思念之切。

讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。

總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。

聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。

按照我的武俠情結(jié)來(lái)給人定位。魯迅，是一個(gè)刀客，他的刀法在普通人看來(lái)粗拙無(wú)比，似乎沒(méi)有基本的套路，更加不會(huì)再前造造勢(shì)，但真正高手看過(guò)去，卻感覺(jué)刀刀神奇，刀法凌厲并且都指中要害。這樣的一個(gè)獨(dú)孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無(wú)是處，更是一針見(jiàn)血得指出了國(guó)民的劣根性。魯迅的偉大，在于他的思想與他代表的正義。

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個(gè)武俠故事，隨著少年時(shí)代夢(mèng)想的幻滅，他開(kāi)始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。如同高爾基的始終里面說(shuō)的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對(duì)中國(guó)以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。

魯迅原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，他寫(xiě)的文章并不好，只是時(shí)代把他推向了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才，原本毛澤東文章寫(xiě)得好，卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同，也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫，把他推向了那個(gè)位置。真正的英雄，是對(duì)國(guó)民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的人。在《吶喊》自序里他曾說(shuō)回憶令人無(wú)法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光”，看不出來(lái)，那個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂(yōu)郁；看不出來(lái)，那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和韌性的戰(zhàn)斗精神，無(wú)可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說(shuō)過(guò)，關(guān)于讀書(shū)，只讀經(jīng)典作品，就是說(shuō)作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣不朽的作品經(jīng)過(guò)了歷史的選擇，最后存留下來(lái)了。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。

雖然那革命，革革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)也有了不可限量似的未來(lái)。但中國(guó)人的積習(xí)仍未有絲毫改變。

中國(guó)人較之西洋人應(yīng)稱(chēng)得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽(tīng)，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國(guó)人自有自己的布置，如魯迅先生所言：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌辱，但也可以凌辱別人；自己被人吃，但也可以吃別人。”中國(guó)人亦喜歡流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌?！耙灰?jiàn)短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！闭玺斞赶壬南纫?jiàn)，中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來(lái)無(wú)事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開(kāi)始影影綽綽，竊竊私語(yǔ)，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。

另說(shuō)貴賤，大小，上下吧。在國(guó)內(nèi)，城市人看不起鄉(xiāng)下人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國(guó)外，香港來(lái)的看不起大陸來(lái)的；大城市的看不起小城市的；父母花錢(qián)供的看不起自己打工的。嫁在國(guó)外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個(gè)華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見(jiàn)。這本是不該分貴賤的時(shí)代了，可骨子里的“古而有之”許會(huì)繼續(xù)到未來(lái)吧。

再就是思想的局限。中國(guó)人講究穩(wěn)妥，無(wú)論說(shuō)話辦事。初到國(guó)外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊(duì)的講著中文，那講英文的自然被視為異類(lèi)，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。教授提出問(wèn)題，中。

國(guó)學(xué)。

生則是一致相同或相似的答案，那所謂的“地大物博，人口眾多”的整齊是可見(jiàn)一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。

寫(xiě)了這許多中國(guó)人的積習(xí)，其實(shí)中國(guó)人的伶俐是不可限量的。中國(guó)中庸了千年之后，需要的是個(gè)體獨(dú)立的中堅(jiān)力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。中國(guó)人亦要用另外的視野看世界，甚或自己。

魯迅先生的文字并不會(huì)因時(shí)代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們卻是不該忘記那些戰(zhàn)士的，今天的幸福與自由。魯迅先生的文字讓我們完全陷入曾經(jīng)的那個(gè)紛亂的年代，人們所付出的代價(jià)亦是不該忘卻的。少年時(shí)代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無(wú)閱讀魯迅全集的。城市的孩子們已經(jīng)沒(méi)有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。

父與子的讀書(shū)后感篇十八

我喜歡博閱群書(shū)，尤其對(duì)文學(xué)名著情有獨(dú)鐘，我希望在讀書(shū)過(guò)程中吸收一些古今中外文學(xué)大師們的思想精華，來(lái)啟迪自己的智慧。小學(xué)和初中生時(shí)代因遭逢文化大革命，能搞到手用來(lái)閱讀的書(shū)籍少得和憐，但每次只要能借到一本書(shū)甚至一些報(bào)紙也都如獲至寶，總是廢寢忘食地發(fā)憤苦讀。高中時(shí)代可供賞讀的文學(xué)書(shū)多了一些，因?yàn)槿本σ旁跀?shù)理化等文化課的學(xué)習(xí)上，想靜下心來(lái)欣賞文學(xué)精華似乎是白日做夢(mèng)。費(fèi)盡九牛二虎之力考上大學(xué)之后，面對(duì)圖書(shū)館書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的文學(xué)書(shū)籍不由得心花怒放，恨不能將它們?nèi)纪ㄗx一遍。但激動(dòng)之后是無(wú)比的懊惱，我作為醫(yī)學(xué)生首先必須通過(guò)將近五十門(mén)的公共課基礎(chǔ)課專(zhuān)業(yè)課考試才能畢業(yè)，否則連就業(yè)也談不上。不能因?yàn)橄矏?ài)文學(xué)而耽誤了學(xué)業(yè)，除了為提高英語(yǔ)借一些中英文對(duì)照的中外名著來(lái)看，暫時(shí)只好對(duì)有些文學(xué)名著忍痛割?lèi)?ài)。

參加工作后我對(duì)文學(xué)仍然有濃厚的興趣，單身時(shí)代因?yàn)橛写罅繒r(shí)間用來(lái)讀文學(xué)名著，所以那幾年是思想最為活躍而讀書(shū)最多的時(shí)候。每當(dāng)看到自己喜愛(ài)的文章，我還愛(ài)把它抄在日記本上，連續(xù)幾年下來(lái)抄錄了十幾本，有時(shí)抄著抄著靈感也來(lái)了，就自己寫(xiě)一段，后來(lái)居然發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作也是一件十分愉快的事情。

互聯(lián)網(wǎng)興起之后，讀書(shū)比從前方便多了，各大網(wǎng)站的讀書(shū)頻道里有各種各樣的名著可供欣賞，只要打開(kāi)電腦用手點(diǎn)擊就行。在網(wǎng)上還可以看各種水平的作者寫(xiě)出來(lái)的作品，雖然不如名家們寫(xiě)的那祥精彩，但也是了解大千世界的一個(gè)窗口。在網(wǎng)上與各種文友交流也是人生一大樂(lè)趣，在詩(shī)文唱和的過(guò)程中不知不覺(jué)也提高了自己的寫(xiě)作水平和欣賞水平。

四十多年的讀書(shū)生涯讓我獲得了豐富的知識(shí)，見(jiàn)證了人間百態(tài)。但我認(rèn)為人過(guò)分沉溺于書(shū)本蔽端也很多，如果不加辮別地吸收一些異端邪說(shuō)，還會(huì)誤入歧途，形成一些極端錯(cuò)誤的思想。所以除了讀書(shū)，我會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)同愿意和我交流的人進(jìn)行語(yǔ)言交流或文字交流。與人交流猶如照鏡子，不僅可以感受他人的思想，最重要的是能看到自己的錯(cuò)誤。人際交流過(guò)程中，由于不同人思想認(rèn)識(shí)存在差異，對(duì)同一問(wèn)題看法上不統(tǒng)一甚至大相徑庭，進(jìn)而爆發(fā)激烈的語(yǔ)言沖突，但不必大驚小怪。常言道：真理越辯越明，人的認(rèn)識(shí)在辯論的過(guò)程會(huì)越來(lái)越清晰。

在同形形色色的社會(huì)人群打交道之后，我認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)的弊端之多一言難盡，文學(xué)界的情況也很不好。文人相輕，自吹自擂，抄襲剽竊，奉承拍馬，粗制濫造，無(wú)病呻吟，閉門(mén)造車(chē)，復(fù)古倒退，大肆炒作……達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。優(yōu)良的文化傳統(tǒng)拋棄殆盡，說(shuō)假話的人越來(lái)越多，說(shuō)真話的人越來(lái)越少，表面繁榮的背后實(shí)際上危機(jī)四伏。如果說(shuō)大作家老舍因自殺失去諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是我國(guó)文學(xué)界的重大損失，后來(lái)有幾個(gè)朦朧詩(shī)翹楚(舒婷，北島)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名也算給中國(guó)人一點(diǎn)安慰，現(xiàn)在居然連一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的作家也沒(méi)有則是中國(guó)文學(xué)界的悲哀。

如果文友們欣賞過(guò)世界頂級(jí)文學(xué)大師的作品后，將中國(guó)頂級(jí)文學(xué)大師的作品與之相比，還是可以發(fā)現(xiàn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委們并不一定是刻意打壓中國(guó)文人。中國(guó)頂級(jí)文學(xué)大師與世界頂級(jí)文學(xué)大師還是有一些微小的差距的。我平生最?lèi)?ài)讀的當(dāng)代外國(guó)文學(xué)作品是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者-------哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》，中國(guó)當(dāng)代大作家路遙、賈平凹等人的代表作與之相比也稍遜一籌，其他人更不可與之相提并論。

中國(guó)所有的文人和文學(xué)愛(ài)好者們，現(xiàn)在是到了振興華夏文明的時(shí)候了，十三億多人的泱泱大國(guó)多少年都出不了一個(gè)世界頂級(jí)文豪，這是給五千年文明古國(guó)臉上抹黑，給列祖列宗丟臉。但愿諸位臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，精巧構(gòu)思，妙筆生花寫(xiě)出震撼人心的傳世之作，早日捧回世界文學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)--------諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。