總結(jié)是沉淀思考的結(jié)果,能夠提高我們解決問題的能力。總結(jié)中如何巧妙運用舉例和具體細(xì)節(jié),使文章更具說服力和可信度?如果你正在寫總結(jié),這些范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的要點和技巧。
詩中世界作文篇一
曾有網(wǎng)友問我,說“為什么人們都說網(wǎng)絡(luò)很虛假呢?”我的回答是這樣的“因為在網(wǎng)絡(luò)里我們無法觸及對方,所以說是虛假的??墒且惨驗闊o法觸及,所以我們的心其實是真誠的。在現(xiàn)實社會里看似真誠的表面,其實我們的心卻已經(jīng)封閉?!弊詈笪覇柫怂痪洹澳阆嘈盼宜f的話嗎?”然后我收到了一個字“信”。
大世界與小世界里的虛與實,不是別人說的算,而是看我們是否卸下面具,獻(xiàn)出火般的心。
詩中世界作文篇二
荷花入詩,情彩飛揚,雅俗共賞,有人借荷香淡淡抒發(fā)清閑散淡情懷,有人借荷花艷艷展示生命意趣,有人借荷花生死傾訴相思苦情……凡此種種,多姿多彩,荷為人而生,文因荷而貴,人荷相映,演繹了一首首洋溢著生命情愫的華彩詩章。
清閑散淡之花。孟浩然的《夏日南亭懷辛大》抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閑適和對友人的懷念之情。“山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中霄勞夢想。”一、二兩句遇景入詠,融情于景。夕陽西下,素月東升,“夏日”可畏而“忽”落,明月可愛而“漸”起,一快一慢凸現(xiàn)詩人的愉悅心理。三、四兩句即事抒懷,活靈活現(xiàn)。詩人沐浴之后,洞開亭戶,披頭散發(fā),靠窗而臥,逍遙自在,令人羨慕。五、六兩句細(xì)化身心快感。清風(fēng)送爽,荷花飄香,如絲如縷,沁人心脾;翠竹滴露,清脆悅耳,如絲如箏,清幽絕俗。寫荷以“氣”,寫竹以“響”,意境幽深靜謐,情調(diào)高雅別致,荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得,閑適自樂的素淡情懷,為下文抒發(fā)詩人渴盼知音,懷想故人創(chuàng)設(shè)了氛圍。
青春意趣之花。王昌齡的《采蓮曲二首》(其二)刻繪田田荷葉之中、艷艷荷花之下采蓮少女的美麗形象,意境優(yōu)美,情調(diào)歡快?!昂扇~羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?!币?、二兩句寫詩人佇立凝望,人花一體,難以分辨的情景。羅裙舒展,綠如荷葉,宛見采蓮少女亭亭玉立之姿;笑臉相迎,艷若荷花,如睹采蓮少女歡聲笑語之態(tài)。荷葉羅裙,人面荷花,渾然一體,相映成趣,乍一看去,幾乎分辨不清孰為荷葉,孰為羅裙,哪是荷花,哪是臉龐。這些采蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分,或者說竟是荷花精靈!三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際,走神錯意之時的意外發(fā)現(xiàn),展示青春少女的無限活力。采蓮少女與綠荷紅蓮融為一體,忽然不見蹤影,詩人踟躕悵惘,驚奇不已??墒?,沒過多久,蓮塘之中歌聲四起,熱鬧非凡,詩人這才恍然大悟,原來那些“看不見”的采蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中,仿佛是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。這群江南女子啊,聰明美麗,天真活潑,出沒綠波紅花之中,歌唱勞動,歌唱生活,充滿著青春活力。從她們身上,我們看到了一種如荷飄香,如花美麗的青春風(fēng)采。
相思愁苦之花。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發(fā)女主人公愁苦深重的相思之情。“試妾與君淚,兩處滴池水。看取芙蓉花,今年為誰死!”兩地相思的閑愁苦恨是看不見,摸不著的,也是沒大小,沒體積,不具形象的東西,測定起來很不容易,可是詩中女主人公卻異想天開:試把我們兩個人的眼淚,分別滴在荷花池中,看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死。顯然,在她心目中看來,誰滴的淚多,誰的淚更苦澀,荷花就將為誰而“死”,那么,誰的相思之情更深,自然也就測定出來了。比試滴淚,滴淚成池,淚淹芙蓉,見證愛情,此等癡心透骨的情語非性情中人不能設(shè)想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思離情的可靠見證。李商隱的《板橋曉別》化用典故,抒寫情人的離別苦情。“回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。”一、二兩句遠(yuǎn)眺近觀,點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環(huán)境氛圍。三、四兩句分別化用典故寫行者和送者?!八伞本浒涤们俑呤隆!读邢蓚鳌飞险f,琴高是戰(zhàn)國時趙人,行神仙道術(shù),曾乘赤鯉來,留月余復(fù)入水而去,詩人此處把遠(yuǎn)行之人比著乘鯉凌波而去的水仙,化實為虛,奇幻天真?!凹t淚”句暗用薛靈蕓事。據(jù)《拾遺記》記載,魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車上路,用玉唾壺承淚,壺呈紅色,到了京師壺中淚凝如血,詩人此處將送行者(女主人公)暗喻為水中芙蓉,以表現(xiàn)了她的紅潤美艷;又由紅色芙蓉進(jìn)而想象出它的淚也應(yīng)該是“紅淚”。這樣,一朵艷艷芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。
詩中世界作文篇三
我生活在一個大大的世界里,它有多大我不了解,只知道它很大。而網(wǎng)絡(luò)又是一個不同的世界,它很小,小到只是用幾條線來連接,或許它并不小,因為它連通的是這個大大的世界。有的人活在大世界里,而有的人卻選擇活在小世界里。不管怎樣,無論是大世界還是小世界,那都是我們寄托真實的地方。許多人認(rèn)為只有觸摸得到的才叫真實,可誰曾想過真實并非如此。在真實的大世界里,又有誰是赤裸裸的真誠,又有誰是火熱熱的心。也許在這真實的大世界里我們并不真實,我們都帶有面具,把真正的自己隱藏了起來。因為那個面具是透明的,所以旁人感覺不到,信以為真。反而在這所謂的虛假小世界里,我們卸下了面具,展現(xiàn)了最真最實最誠的一面。我們真誠地訴說,別人真誠地幫助。也許不為別的,只是因為你看不見我,我觸摸不到你,所以不必害怕,我們可以真誠的面對。當(dāng)我們空虛的心靈無法向大世界傾吐時,小世界里光填滿了我們空虛的心。這些觸摸得到的真實卻叫我們感到害怕,害怕太真實了。而那無法觸及的虛擬卻叫我們感到安心,虛擬得安心。
曾有網(wǎng)友問我,說“為什么人們都說網(wǎng)絡(luò)很虛假呢?”我的回答是這樣的“因為在網(wǎng)絡(luò)里我們無法觸及對方,所以說是虛假的??墒且惨驗闊o法觸及,所以我們的心其實是真誠的。在現(xiàn)實社會里看似真誠的表面,其實我們的心卻已經(jīng)封閉?!弊詈笪覇柫怂痪洹澳阆嘈盼宜f的話嗎?”然后我收到了一個字“信”。
大世界與小世界里的虛與實,不是別人說的算,而是看我們是否卸下面具,獻(xiàn)出火般的心。
詩中世界作文篇四
我看完亞洲杯足球賽,知道世界上不僅有中國,還有很多國家,媽媽說:“世界上還有七個大州,四個大洋呢。你去看看在圖吧!”我看起了地圖。
看地圖要知道上北下南左西右東。
首先我看到的是地球上大部分都是藍(lán)色的,原來藍(lán)色的'是海洋,其它顏色是陸地,海洋上地球面積的70%,陸地只占地球面積的30%,所以從太空中看地球是一個藍(lán)色的大球。
我再仔細(xì)看,在很多小字中,看到了七大州,它們是亞洲,歐洲,北美洲,南美洲,南極洲,大洋洲。還找到四大洋,有大洋洲,北冰洋,印度洋,太平洋。媽媽告訴我:“北冰洋是地球上最冷的地方,一年四季都被冰雪覆蓋著?!蔽蚁氚ぶ北蟮亩砹_斯也一定很冷。聽媽媽說北冰洋還有我國的考察團呢,在這么冷的環(huán)境下工作,叔叔阿姨們多辛苦呀。
看完地圖,我了解了很多以前不知道的知識,沒想到這小小的地圖,卻包括著那么國家,真讓我大開眼界。
投稿:-8-1419:29:12。
詩中世界作文篇五
《小窗口大世界》是魯教版的四年級下冊內(nèi)容。我以“三維目標(biāo)”作為制定本課教學(xué)目標(biāo)的重要原則和思路,并結(jié)合學(xué)生實際,制定了本課的教學(xué)目標(biāo):
1、讓學(xué)生懂得什么是大眾傳媒(電視、書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣播等都是大眾傳媒);。
3、如何利用大眾傳媒解決實際問題(安全、有效、合理地使用各種媒體,從電視、書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體中獲取有益的知識和信息);4、在現(xiàn)實生活中,養(yǎng)成通過看報紙、聽廣播、上網(wǎng)查詢資料、獲取信息的好習(xí)慣。
我認(rèn)為這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容之間富有邏輯性,有利于培養(yǎng)孩子思維能力,同時,教學(xué)內(nèi)容也符合當(dāng)代信息社會的需求。教學(xué)內(nèi)容以及課本上相關(guān)的圖片資料也很貼近孩子們的生活。我想:應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)形式與方法才能凸顯這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計的特點,并且達(dá)到教學(xué)目標(biāo)呢?最終我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際采用以下教學(xué)方法。
(一)模擬電視節(jié)目的形式,達(dá)到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。
起初,我備的課是采用一問一答的形式導(dǎo)入新課。但是在授課前一天晚上,我忽然想到既然是講大眾傳媒,不如直接采用電視節(jié)目欄目的形式,使形式與內(nèi)容完美結(jié)合起來。于是我重新備課。采用模擬電視節(jié)目的形式,用調(diào)查、討論、合作探究等各種教學(xué)方法將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動引向深入。
教師作為主持人,開場白直接套用主持人的語言模式:“品德與社會,貼近學(xué)生生活。各位同學(xué),你們好!品德與社會又與您見面了。今天,我們品德與社會欄目將制作了一期特別有趣的節(jié)目,主題是:聊一聊大眾傳媒的話題”。開門見山的開場白直接創(chuàng)設(shè)、模擬出電視節(jié)目情境。從而有效地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,渲染了學(xué)習(xí)氣氛。同時,由于這堂課是有效課堂展示課,前來聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師比較多,我還特邀請了校園小記者參加。如此一來,模擬的效果更逼真了,而學(xué)生平時也經(jīng)??锤鞣N電視節(jié)目,對電視節(jié)目的形式非常熟悉。所以,所有的這些設(shè)計都能使他們很快進(jìn)入到教學(xué)情境中。
以上的這些教學(xué)設(shè)計,從教學(xué)效果上看,也是比較合理和成功的。一方面達(dá)到了教學(xué)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,從小窗口看大世界,意在通過大眾傳媒的窗口了解大千世界,而我們的教學(xué)設(shè)計本身就體現(xiàn)了傳媒的特點,當(dāng)然在以下的教學(xué)環(huán)節(jié)中,我還要不斷增強教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生傳遞信息的質(zhì)與量,追求形式與內(nèi)容的完美結(jié)合,體現(xiàn)高效課堂的價值。另一方面,“興趣是最好的老師”。這樣的教學(xué)設(shè)計,從一開始就抓住了學(xué)生的眼球,扣住了他們的心弦,有效地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)出“我心向往之”的教學(xué)境界。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的邏輯性。
導(dǎo)入新課后,我采用的以下步驟來設(shè)計的:什么是大眾傳媒——大眾傳媒的作用——如何利用大眾傳媒解決實際問題——養(yǎng)成通過大眾傳媒獲取信息的好習(xí)慣。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計條理清晰,邏輯性強,能有效地培養(yǎng)孩子們的思維能力。
在學(xué)生對大眾傳媒這個概念有了清晰的認(rèn)識的基礎(chǔ)上,再理解大眾傳媒的作用以及如何運用大眾傳媒為我們服務(wù)相對而言就簡單多了。
在多姿多彩的媒體世界中,哪些報紙、雜志、電臺、電視臺的節(jié)目受到大家歡迎呢?這個問題起到了承上啟下的作用,很自然地將學(xué)生引向?qū)Υ蟊妭髅阶饔玫膶W(xué)習(xí)。
以上問題都解決后,再進(jìn)入到培養(yǎng)好習(xí)慣的教學(xué)環(huán)節(jié)就水到渠成了。
在以上這些教學(xué)環(huán)節(jié)中,我始終堅持模擬電視節(jié)目的形式,將整個教學(xué)設(shè)計統(tǒng)一起來。同時,這種教學(xué)形式有利于營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,增強師與生、生與生之間交流與溝通的渠道,使整個課堂呈現(xiàn)出勃勃生機。
(三)采取形式多樣的教學(xué)活動,充分體現(xiàn)了新課程理念,實現(xiàn)“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》倡導(dǎo)要以學(xué)生現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ),把學(xué)生培養(yǎng)成品德良好、敢于創(chuàng)新、樂于探究、熱愛生活的人。這是我們每節(jié)課都應(yīng)該努力去追求的標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)《小窗口大世界》時,我在對教學(xué)內(nèi)容做了深入研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的實際,探索、嘗試以學(xué)生的生活為載體,采取了調(diào)查、討論、合作探究等各種教學(xué)方法開展各種教學(xué)活動,從而實現(xiàn)了德育的實效性。如:我選擇以《新聞聯(lián)播》的音樂,那是所有人當(dāng)然也包括孩子們最熟悉不過的音樂了。出示的《濮陽早報》是孩子們每天都閱讀的報紙,里面的新聞與孩子們生活與學(xué)習(xí)絲絲相連。特別是在學(xué)習(xí)如何利用大眾傳媒解決實際問題時,我請孩子們出謀劃策,幫助解決的包括了解《吉祥三寶》的相關(guān)信息、出游前對天氣的了解、如何選擇電腦等幾個問題的設(shè)計都是孩子們非常感興趣的問題。這樣,才能使孩子們對教材產(chǎn)生一種情感上的共鳴,同時引發(fā)他們對現(xiàn)實生活的體驗、觀察、探究與思考。從而實現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的“為了生活、源于生活、高于生活和引導(dǎo)發(fā)展”的理念。
新課程倡導(dǎo)活動化教學(xué)。我在教學(xué)中高度重視學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)、組織學(xué)習(xí)活動,成為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的伙伴。首先我把整個課堂設(shè)計為一個大的教學(xué)活動,將模擬電視節(jié)目的形式貫穿始終,其次,我將每個教學(xué)環(huán)節(jié)都設(shè)計為教學(xué)活動。每個活動呈遞進(jìn)層次,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。每個活動都以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。
為了充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),我實施開放式課堂教學(xué)。一是課前拓展。學(xué)生課前對家長進(jìn)行了調(diào)查了解,課堂上有扮演記者身份對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、聽課老師、校園小記者和同學(xué)進(jìn)行采訪,了解了在多姿多彩的媒體世界中,哪些報紙、雜志、電臺、電視臺的節(jié)目受到大家歡迎呢。最后,我采用布置開新聞發(fā)布會的準(zhǔn)備工作的方法,將課堂空間向課外延伸。從學(xué)校延伸到校外,從師生活動延伸到家長共同參與的活動。使學(xué)生現(xiàn)實生活當(dāng)中,尋找到獲得更多的知識信息,充實學(xué)習(xí)內(nèi)容。
總之,通過本課教學(xué),我進(jìn)一步認(rèn)識到:只有不斷嘗試新的教學(xué)方法與構(gòu)思,才會不斷收獲新的體驗與成果,從而使自己的教學(xué)水平達(dá)到一個全新的境界。
詩中世界作文篇六
辭職信之所以能走紅網(wǎng)絡(luò),正在于它道出了人們的心聲:渴望感受博大的世界,體驗豐富的生活。歸有光的話之所以被人們記住,在于他身處小室卻內(nèi)心平靜、適然,這是他的修為的可貴。
小與大其實并不矛盾?!靶 敝皇侵v歸有光住所小,內(nèi)心平靜,躁動的欲望少;而“大”強調(diào)的是眼界的開闊,思想的自由。
相反,小大之間有著密切的聯(lián)系,或許只有小,只有內(nèi)心的樸素,欲望的減少和對物質(zhì)需求的最低化,才能讓我們真正地感悟人生,專心地做學(xué)問,最終走向“大世界”。我認(rèn)為,小中才有“大世界”。
“小”讓我們遠(yuǎn)離躁動,歸于平靜??栺R克思的治學(xué)便是一例。他平日足不出戶,整日在圖書館中沉潛,十年如一日。在一天的工作時間里,他總是走來走去地思考,以至于地板上被他的腳磨出一個印痕來。
他平時的生活空間不可謂不小,而這正帶給他一種專注與治學(xué)的踏實。十年的“小”換來了大世界——資本論的誕生,對整個資本主義社會的洞徹。他足不出戶,沒有人的生活比他小了,但有趣的是,許多走遍天下的人,卻沒有像他一樣對世界敏銳洞察,他們的世界和他相較總是顯得“小”了些。正是這“小”帶來的平靜,為馬克思窺視大世界架設(shè)了一座堅實的`橋梁。
且不論偉人,普通人也應(yīng)體味一下因“小”而“大”的妙處。當(dāng)一個人生活樸素,內(nèi)心潔凈,欲望減小時,世界的一切就都不是絆腳石了,相反它們會成為人生中的風(fēng)景,給我們豐富多姿的大世界。
一個學(xué)音樂的人,當(dāng)他收斂自己靠音樂賺錢成名的欲望時,當(dāng)他靜心撥動每一個小小琴弦,細(xì)細(xì)聆聽每一個音符時,他會聽到真正的音樂。音樂的世界,不再是金錢和名望,而是美與享受,靈魂與自由,生命與自然的廣大深邃。一個科研工作者,當(dāng)他把自己靠發(fā)明創(chuàng)造來獲取專利賺錢成名的欲望放下些,他的科學(xué)世界也將不再是貪欲,而是充滿光輝的理性與神秘的探索,是造福人類的博大胸襟和高尚境界。
現(xiàn)實中的我們有許多人同寫辭職信的人一樣,渴望走向大世界。這種想法誠然可貴,但我想說:走出去未必能看到大世界。當(dāng)一個人內(nèi)心躁動,欲望膨脹時,他反而看不到世界的大美與繽紛,也感受不到人生的開闊與豐厚。我們仰望星空,更需腳踏實地;我們雖然平凡,也可創(chuàng)造不凡的人生;我們要走向大世界,必須從“小”做起。
詩中世界作文篇七
“凌晨l時11分零1秒,劉備在潛水艇里吃烤鴨?!碑?dāng)你看到這么無厘頭的句子,一定摸不著頭腦吧。告訴你吧,張老師正帶著我們玩“小句子里的大世界”這個有趣的游戲呢!
聽到這個游戲名稱,一開始大家都不以為然,小小的句子里能有什么樣的大世界呢?張老師不緊不慢地解開了謎底:“我今天帶你們玩一個游戲,每組各寫句子的一部分,然后隨機抽取,拼成意想不到的句子?!甭牭竭@話,教室里沸騰起來了?!暗谝唤M寫時間,第二組寫人物,第三組寫地點,第四組寫做什么事情?!睆埨蠋熀榱恋穆曇粲猪懫饋恚吧咸烊氲?,古今中外,都可以寫,思路一定要開闊。大家開始寫紙條吧!”
頓時,教室里安靜了下來。有的同學(xué)一臉認(rèn)真地思考;有的則嬉皮笑臉,看來是“詭計多端”。戴康洋一邊想,一邊對我說:“世界末日,馬偉添,在針尖上,吃飯。”我聽了,撲哧一聲笑了起來,戴康洋的話給了我靈感,我在紙條上寫下了“2012世界末日”。
不一會兒,各組的紙條都交了上去。張老師先請紀(jì)星宇上去讀,紀(jì)星宇一個箭步走上講臺。起先他還是很嚴(yán)肅的,看到紙條后不禁咯咯地笑了起來,他邊笑邊讀著:“2012世界末日,超人在大海里開汽車。”聽到這兒,大家都不由得捧腹大笑起來。一瞬間,教室里成了歡樂的海洋。張老師也打趣道:“2012世界末日,陸地都沒有了,所以只能在大海里開汽車了?!贝蠹倚Φ酶鼩g了。
接著,張老師讓楊雨菲上去讀,楊雨菲還沒讀就已經(jīng)笑得滿臉通紅了,眼淚都快笑了出來,這個舉動可吊足了我們的胃口,讓我們更迫不及待地想知道是什么內(nèi)容了。楊雨菲邊讀邊捂著肚子:“凌晨兩點,劉備在天花板上穿著棉衣跳舞。”當(dāng)然又是一陣哄堂大笑,“哈哈哈……”有的`同學(xué)捂著肚子,眼淚都笑出來了;有的拼命敲打桌子;我笑得差點坐到地上。沒想到,不起眼的詞組拼在一起,竟然有這樣的喜劇效果。由此看來,即使只是短短的句子也不能忽視它,因為只有學(xué)好了句子,才能更好地運用我們的語言。
紙條一個一個被讀出來,應(yīng)聲而來的是一陣陣爽朗的笑聲。這時,簡單的語言似乎有了某種魔力,這讓人不禁感嘆:小句子大世界,句子世界真奇妙!
詩中世界作文篇八
每本書背后,都藏著一個世界。選一本喜歡的書,細(xì)細(xì)品讀,就像駐足在不同的世界,探尋每一種奇妙。
——題記。
一個人的生命長短是有限的,但生命的寬度我們卻可以自己把控。閱讀,便是擴寬我們視野的最佳方式。閱讀不一樣的書,就像走進(jìn)不同的世界。而我獨愛女作家的書籍,她們的狂放、她們的正義,她們的理性和她們的細(xì)膩,都讓我從小閱讀中看到大世界。
睜眼,翻開三毛的《哭泣的駱駝》。在荒無人煙的大漠中,在駱駝的聲聲悲鳴中,三毛用筆記錄下了一個個真實卻悲愴的故事。我看見三毛追隨“大胡子”荷西來到大漠,愛的刻骨銘心;我看見軍曹眼中的憤怒,看見三毛對戰(zhàn)爭的痛恨;我看見美麗博識的沙伊達(dá)被族人所唾棄,她和她的愛人——民族英雄巴西里被自己人出賣遇害每個人都有夢,看見三毛對紅顏薄命的惋惜……她就像開在荒漠里的繁花,把生命高高舉在塵俗之上?;腥婚g,我走進(jìn)那個敢愛敢恨的女人任性而自由的世界,那個大膽放逐的世界。
抬頭,看到了龍應(yīng)臺的《野火集》。當(dāng)人們對一團糟的臺灣現(xiàn)狀不滿時,卻不愿說,不敢說,這時龍應(yīng)臺站了出來?!兑盎鸺氛缫话研苄芰已妫瑹M灰暗的舊體制;如同普羅米修斯為人類帶來的神火,喚醒人們的是非觀,喚醒“反抗”,喚醒“拒絕”,喚醒“批判”;也如溫暖的燭火,激勵人們用自己的行動改變命運。中國人,你為什么不生氣?“對立”又如何?臺灣是誰的家?弱國,你會說“不”嗎?一聲又一聲的`逼問,聲聲戳中要害。我佇立在這個熊熊燃燒的正義的世界里,久久不能平靜。
轉(zhuǎn)身,是林徽因的《人間四月天》。她深愛著徐志摩,但她明白徐志摩的生活注定是浪漫的,也是多情的,林徽因不愿在感性中飽受著煎熬與痛苦,她決絕的放開手,成全了一份愛的升華。一個脆弱的靈魂,一個崇尚完美的靈魂,一顆善良的心,用失去來保全完整。我感受著人間最美的四月天,看見的是一個溫暖而馨香、優(yōu)雅而理性的世界。
回頭,驀然看見席慕蓉的《槭樹下的家》。她是一個平凡的家庭主婦,愛她所愛的。她愛她的家庭,她會靜靜聽孩子唱歌嬉笑,也會默默享受丈夫給她的關(guān)懷;她愛她的事業(yè),她會在咸咸的海風(fēng)下提筆,記錄下自己的所聞所想。她更愛生活,因為她愛花,所以她用畫筆描繪形形色色的花的模樣;因為她愛樹,所以她安家在一棵槭樹下,每天清醒在鳥的鳴叫中。我閉上眼睛聞見一陣芬芳,這是一個細(xì)膩的世界。
小閱讀,大世界。每本書背后都有一個世界,但當(dāng)我們閱讀它時,它所呈現(xiàn)的世界就已經(jīng)和作者無關(guān)了,我們的感觸,才是我們所擁有的那個世界。
詩中世界作文篇九
從小,我就迷戀古詩。它把我?guī)нM(jìn)了學(xué)習(xí),帶進(jìn)了生活。讓我懂得思考,懂得評析。詩是中國文化的精髓。我愛它們,勝似愛任何東西。其中,范云的《詠寒松》:修條拂層漢,密葉障天潯。凌風(fēng)知勁節(jié),負(fù)雪見貞心。使我懂得了要有獨立堅定的意志,頑強不屈,敢于面對一切困難的信心和勇氣。
其中我印象最深的是:風(fēng)味既淡泊,顏色不斌媚。竹子一年四季都是綠色的,從不會為討別人喜歡而改變自己的顏色?!肮律鹿乳g,有此凌云氣”。即使它孤獨地生長在懸崖邊上,山谷里,它也是一節(jié)一節(jié)地向上長,身體高直,志向高遠(yuǎn)。這首看上去一點意思都沒有,可是仔細(xì)一看就發(fā)現(xiàn)其中的妙趣了。這首詩不光贊揚了竹子,還可以用來比喻謙虛的、有骨氣的、正直的、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。這也是我們民族崇尚的精神境界。
一首首古詩激發(fā)了我的興趣,一連看了好幾首關(guān)于植物的詩。如:《梅花》作者王安石。墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨自開放。站在遠(yuǎn)處就知道不是雪,因為有幽幽的香氣不時飄來?!栋酌贰纷髡咄趺帷1┝种兄松?,不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。在冰雪覆蓋的樹林中生長的梅花,它不與春天開放的桃花李花混在一起。當(dāng)它一夜之間忽然開放,香氣彌漫到天地之間,就預(yù)告了春天來臨。
詩中世界作文篇十
每個小小的心靈都蘊藏著一個大大的世界:7月16日揭陽日報小記者俱樂部聯(lián)合普寧愛納教育的老師,用一個神奇的沙盤游戲把我們心中的這個世界展現(xiàn)在大家面前。
游戲開始之前工作人員先為我們介紹游戲規(guī)則:每組每位成員按順序都有一次擺放沙具或移動沙具的機會。特殊的是游戲進(jìn)行中不能說話,小組六人共同擺放一個主題沙盤。聽到這里,我們都明白了:原來這是一個考驗隊員們的想象力和默契度的游戲?。?/p>
游戲開始了,全場靜得連根針掉下來都聽得見。我是我們組第一個擺放沙具的'人。我看到沙具里面有各種各樣的樹、公路、易拉罐……于是我頭腦中蹦出來的主題是“創(chuàng)文”!更有趣的是我們的組員都心照不宣。
首先我把一顆樹放在沙盤沿邊上,第二個人把沙盤里的沙一分為二,哈哈,和我想的一模一樣。第三個人把沙盤里的沙挪了挪,露出沙盤底部的一條大江。第四個人把一條干凈的公路放在上面。第五個人把一條可愛的小魚放在江里,第六個人……我禁不住對我的隊友們豎起了大拇指。
“大家好,我們沙盤的名字叫做《創(chuàng)文為我,我為創(chuàng)文》。創(chuàng)文帶給人們的好處大家有目共睹。創(chuàng)文讓我們的‘路更寬、樹更綠、家更美、城市更衛(wèi)生’??墒谴蛟烀利惖某鞘行枰覀兠總€人的努力,我們不僅要維護城市的衛(wèi)生,還要規(guī)范自己的行為與道德。請大家看我們的沙盤:我們把沙盤里的沙子分為兩份,大家先看上面的部分,我們可以看到創(chuàng)文前街道上廣告牌搖搖欲墜、江面上浮出各種各樣的垃圾;再來看一看創(chuàng)文后的效果:看,路邊的樹木成蔭,街上也沒有危險的廣告牌,江水也變得十分的清澈。再看看江邊的濕地公園,鳥兒們在樹上快樂地歌唱。人們在樹下乘涼,瞧!他們的笑容多么燦爛!可見創(chuàng)文對我們的生活是多么重要。大家行動起來吧!如果我們每個人都貢獻(xiàn)一份力量,創(chuàng)文將回饋我們一個美好的明天,謝謝大家!”我向大家介紹我們的沙盤,話音剛落,場上立馬爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲。
這一次沙盤之旅既能把我們心中的“世界”展現(xiàn)在大家面前,也能從中感悟到團結(jié)協(xié)作、配合默契的團隊精神的重要性。
最后,呼吁我們每個人都積極投身到創(chuàng)文當(dāng)中,創(chuàng)文為我,我為創(chuàng)文,只要人人都獻(xiàn)出一份力,城市的明天將更美好!
詩中世界作文篇十一
“生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方?!泵渴自姸加兴约旱墓枢l(xiāng)。有的人背上背包去找尋詩中的美景,而我卻是在充滿詩意的生活中追尋詩的蹤跡。
春風(fēng)輕撫,綠柳揚枝,漫步郊野,心曠神怡:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。稻花香里,蛙聲一片,楊柳成蔭,漫步湖堤:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。秋風(fēng)習(xí)習(xí),落葉繽紛,紅葉似火,大雁南歸:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”。漫天飛雪,卷地般涌來,猶如千萬匹白馬飛奔而來,而我在溫暖的房間里看著窗外茫茫雪景,體會到了“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。
這個暑假,我乘著詩歌的翅膀去了湖南。四大書院之一的岳麓書院,門上題有“惟楚有才,于斯為盛”,這座有著一千多年歷史的庭院自然有著不凡的自信與豪氣。書院后山上的愛晚亭雖不起眼,但大有來頭,取自于杜牧《山行》“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”?!跋娼比ァ保伴僮又揞^”望著青年毛主席的頭像,感受他“獨立寒秋”的從容和“指點江山”的豪邁。在韶山,參觀毛主席故居,了解毛主席生平,欣賞毛主席詩詞,我最喜歡《清平樂·六盤山》?!敖袢臻L纓在手,何時縛住蒼龍?”在長征艱苦的環(huán)境下,依然有著革命的浪漫主義精神,懷著定當(dāng)縛住蒼龍的革命豪情。別過長沙,途經(jīng)洞庭支脈,“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”,我們繼續(xù)出發(fā)轉(zhuǎn)尋張家界武陵源。李白詩云,“功成拂衣去,歸入武陵源”,這是詩人眼中的世外桃源,人間仙境。
每一首詩,都是一個世界。
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