2023年國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)(優(yōu)秀20篇)

心得體會是對過去的經(jīng)驗以及所得到的教訓(xùn)進(jìn)行思考和總結(jié)的過程，從而為未來的行動提供指導(dǎo)和參考。寫心得體會時，要盡量用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點和感受，避免冗長和啰嗦。多看一些心得體會范文可以開拓我們的思維方式，幫助我們更好地提升自我。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇一

培訓(xùn)是提高自身能力和技巧的一種方式，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以不斷進(jìn)步和成長。經(jīng)典培訓(xùn)是一種有效的培訓(xùn)方式，它匯集了各行業(yè)的精英和成功人士的經(jīng)驗和智慧。在這次經(jīng)典培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多寶貴的知識和技巧，對自己的提升起到了重要的推動作用。

首先，經(jīng)典培訓(xùn)讓我意識到不斷學(xué)習(xí)是成功的關(guān)鍵。在培訓(xùn)中，講師們不僅分享了他們的成功經(jīng)驗和故事，也強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。他們說，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷追求進(jìn)步，才能與時俱進(jìn)，保持競爭力。這給了我極大的啟示，我明白了只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能不斷提升自己，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。

其次，經(jīng)典培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作的重要性。在培訓(xùn)的過程中，我和其他參與者進(jìn)行了許多小組討論和合作項目。通過和不同領(lǐng)域的人交流合作，我深刻體會到了團(tuán)隊合作的力量。每個人擁有不同的才華和優(yōu)勢，只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能促進(jìn)共同成長和發(fā)展。團(tuán)隊合作讓我了解到，在實現(xiàn)個人目標(biāo)的同時，也要考慮到整個團(tuán)隊的利益，這樣才能真正實現(xiàn)良好的工作氛圍和優(yōu)秀的團(tuán)隊績效。

第三，經(jīng)典培訓(xùn)教會了我如何制定目標(biāo)和規(guī)劃。在培訓(xùn)過程中，講師們談到了目標(biāo)的重要性，他們把目標(biāo)設(shè)定為成功的起點。只有明確自己的目標(biāo)，并制定出合理的規(guī)劃，才能有計劃地努力和進(jìn)步。培訓(xùn)中我們進(jìn)行了目標(biāo)規(guī)劃的練習(xí)，這對我來說是一個很好的機(jī)會。通過反復(fù)思考和總結(jié)，我更清楚了自己的長期和短期目標(biāo)，并且了解到了如何通過制定合理的規(guī)劃來實現(xiàn)這些目標(biāo)。

第四，經(jīng)典培訓(xùn)提醒我要保持積極的心態(tài)。在培訓(xùn)中，講師們分享了他們在工作和生活中面臨的挑戰(zhàn)和困難，以及如何保持積極的心態(tài)去應(yīng)對。他們說，積極的心態(tài)是成功的基石，它影響著我們的思考方式和行動力。這讓我深思自己是否時常陷入消極的情緒中，是否總是對問題犯愁而不去主動尋找解決辦法。經(jīng)典培訓(xùn)激勵我要積極面對挑戰(zhàn)，相信自己的能力，相信團(tuán)隊的力量，相信只要堅持不懈，就一定能夠克服困難，取得成功。

最后，經(jīng)典培訓(xùn)給了我很多啟示和思考。我明白了學(xué)習(xí)的重要性、團(tuán)隊合作的力量、目標(biāo)制定和規(guī)劃的必要性，以及積極的心態(tài)對于成功的影響。這些都是我在培訓(xùn)中獲得的寶貴財富，將對我的未來產(chǎn)生重要的影響。我要將這些經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)用到實踐中，不斷學(xué)習(xí)、與人合作、制定目標(biāo)和保持積極的心態(tài)，才能在自己的人生道路上取得更好的成績。

總之，這次經(jīng)典培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多知識和技巧，更重要的是懂得了許多人生的道理和智慧。我將珍惜這次培訓(xùn)的機(jī)會，將所學(xué)應(yīng)用到實踐中，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。我相信，只要堅持不懈地努力，就一定能夠在自己的事業(yè)和生活中取得成功。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇二

想要學(xué)習(xí)好國學(xué)，要知道國學(xué)主要是指以中國古典典籍為載體，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會價值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系。下面是本站帶來的國學(xué)教育。

希望大家喜歡。

9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長。

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節(jié)課。

課件。

領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀貫穿始終，讓學(xué)生借助教材注釋，自主感悟。讓學(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行多種形式的朗讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，讓學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟懸梁刺骨和蘘螢映雪兩個典故的真諦，讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。

而同樣來自田心小學(xué)的龔白羽老師的示范課很精彩，她為我們上了一堂《。

弟子規(guī)。

》，龔老師的課堂是讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中素讀;讓學(xué)生在快樂的誦讀中學(xué)習(xí)了古詩詞，充分調(diào)動了孩子們的讀書積極性，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設(shè)計，讓孩子們在瑯瑯的書聲中體味到國學(xué)經(jīng)典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。

國學(xué)課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。

這次培訓(xùn)會，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時口、耳、腦并用，以習(xí)得知識，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。

面對信息時代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢必會壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時期學(xué)生的新特點,當(dāng)好一個新時期的教師,是一個亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發(fā)展，主動發(fā)展作為素質(zhì)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在全黨上下都在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，在我們教育工作者進(jìn)一步探索學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形勢下，我們探索德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時代特點和現(xiàn)實意義。近年來，隨著中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價值越來越為更多的人認(rèn)識、認(rèn)同，國學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。社會和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國學(xué)教育不僅是推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)做法，提出了“以國學(xué)教育為載體，對學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。

一國學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)。

中國的傳統(tǒng)文化其實有很多非常優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質(zhì)文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環(huán)境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新。

三字經(jīng)。

》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時我們在教育學(xué)生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應(yīng)，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。

所以，國學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感，催其奮發(fā)。

國學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學(xué)生了解國情國史，增強(qiáng)愛國情感有很大幫助。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國情國史及歷史重要人物的句子有：

“我中華禮儀邦講文明國運昌華夏史似長河五千年豪杰多。

先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農(nóng)工懷博愛望大同。

三國學(xué)教育能讓校園文化更加豐富。

經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到現(xiàn)在，我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會。據(jù)報道，在開展國學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《。

千字文。

》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過對古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國學(xué)教育，利用班會、級會、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國學(xué)教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用。

學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。

總之，國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

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國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇三

這次有幸參加了在我市希望小學(xué)舉辦的第4屆“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩”培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了陳教授、李教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對國學(xué)研究學(xué)院推出的這套教材感悟頗深。

讀一本好書，能改造一個人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書！更有值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。

對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

研究學(xué)院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每篇經(jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖。

所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

教給我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。

茫茫書海，好書難求！在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。

在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇四

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)，”如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累。

如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀。

語感的`形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動學(xué)生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實際進(jìn)行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇五

一周時間的培訓(xùn)一晃而過，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟櫾趪鴮W(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強(qiáng)大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊!

七天的培訓(xùn)里，項目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了孩子表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇六

我參加了縣級小學(xué)語文學(xué)科培訓(xùn)，有幸聆聽省級學(xué)科帶頭人燕小艷老師“怎樣上好微型課”的報告，讓我對微型課有了全面而深刻的認(rèn)識，小學(xué)語文教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)。安亞妮老師“記敘文閱讀方法與解題策略”的報告，結(jié)合教材內(nèi)容，給我們講述了如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解記敘文，還有姚聰穎，朱小蘭老師的報告，都給我留下了深刻的印象，使我在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，現(xiàn)做小結(jié)如下：

一、充分認(rèn)識了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。

加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實行教師聘任制的今天，每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。

加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)，善于運用先進(jìn)的教育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

總之，這次學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時代的教師，我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗，爭取把自己打造成社會需要的教育者!

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國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇七

4月12日至4月15日，國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實驗學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行，莊嚴(yán)老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，推進(jìn)教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo)，大家紛紛表示獲益匪淺。

在為期四天的培訓(xùn)中，中國著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實踐”課題指導(dǎo)專家，著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo)，更有來自一線的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實踐經(jīng)驗的傳授，所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。

其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感；倡導(dǎo)不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時期，我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強(qiáng)調(diào)對于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學(xué)做現(xiàn)代人。

而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學(xué)老師，如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典，怎樣運用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實到自己的行動中去。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學(xué)會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的'意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應(yīng)大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！

徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學(xué)校的一線國學(xué)老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學(xué)生、對社會的最恰當(dāng)?shù)木駬瘢驗檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！

最后，珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長、容閎學(xué)校校長王韋華先生給我們講了：《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長給我們講了“四書”的學(xué)習(xí)次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過程和辦學(xué)理念，同時還重點介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實踐探索過程。

為期四天的培訓(xùn)，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學(xué)經(jīng)典課題會開展得更加扎實、有效！

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇八

前段時間，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)國學(xué)，我深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。

修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：“毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為祖國的未來，肩上的擔(dān)子千斤重，必須樹立好正確的世界觀。

價值觀、人生觀的引導(dǎo)，鞭策著我們?yōu)槊褡宓膹?fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。因此，我們必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典”。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用等等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇九

第一段：導(dǎo)言（引入國學(xué)經(jīng)典的重要性和主題）。

近年來，國學(xué)經(jīng)典在人們心中的地位日益重要。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是幾千年來智慧的結(jié)晶，對于我們的思想、道德和行為都有著深遠(yuǎn)的影響。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠開拓眼界，磨煉氣質(zhì)，提升修養(yǎng)，同時也能夠更好地傳承和弘揚中華民族的文化遺產(chǎn)。在這篇文章中，我將分享我在研讀國學(xué)經(jīng)典中的心得與體會。

第二段：研讀國學(xué)經(jīng)典的啟示（從經(jīng)典中汲取智慧）。

研讀國學(xué)經(jīng)典給予我許多啟示，其中之一就是人生的價值和追求。《論語》告訴我們要做一個有道德、有品德的人；《大學(xué)》教導(dǎo)我們要修身齊家治國平天下；《莊子》則教會我們要懂得天人合一的道理。這些經(jīng)典教導(dǎo)我們要追求更高的道德境界，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂與滿足。研讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高認(rèn)識水平，更能夠為我們的人生指明方向。

第三段：研讀國學(xué)經(jīng)典的觸動（引發(fā)內(nèi)心深刻的共鳴）。

研讀國學(xué)經(jīng)典不僅帶給我智慧的啟示，更觸動了我內(nèi)心深處的某些弦。在讀《三字經(jīng)》時，我被其中關(guān)于“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的叮嚀深深感動。這句簡單而又深刻的話語，激發(fā)了我內(nèi)心的進(jìn)取精神，讓我明白只有不斷學(xué)習(xí)才能夠不斷進(jìn)步。在讀《紅樓夢》時，我被書中對生活的描繪所吸引，思考著人生的意義與境遇。這些國學(xué)經(jīng)典所傳遞的情感和哲理深深觸動了我的內(nèi)心。

第四段：研讀國學(xué)經(jīng)典的啟迪（提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì)）。

研讀國學(xué)經(jīng)典是一種提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì)的方式?！端臅褰?jīng)》等經(jīng)典中倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則，對我們的言行都有著深刻的影響。通過閱讀和思考，在我心中樹立了正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在實際生活中，我逐漸遠(yuǎn)離了浮躁和急功近利的心態(tài)，更加注重修身養(yǎng)性和待人處事的原則。研讀國學(xué)經(jīng)典不僅提升了我的個人品質(zhì)，也能使我與人相處更加和諧，取得更好的人際關(guān)系。

第五段：研讀國學(xué)經(jīng)典的意義與價值（傳承和弘揚中華文化）。

研讀國學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有巨大的意義和價值。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠深入了解中國文化的底蘊，傳承和弘揚中華民族的文化遺產(chǎn)。同時，國學(xué)經(jīng)典也是我們認(rèn)識自我和提高自我境界的工具和途徑。它能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，提高我們的思辨能力，形成我們的正確思維方式和判斷能力。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的價值，為我們的人生賦予更深刻的內(nèi)涵。

總結(jié)：

綜上所述，研讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于開闊眼界、提升修養(yǎng)，更能夠觸動內(nèi)心、指導(dǎo)生活，是我們認(rèn)識自我、認(rèn)識世界的重要途徑。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠感悟到人生的價值與追求，提升自己的道德觀念和修養(yǎng)，實現(xiàn)個人價值的同時也為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同研讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀文化，從而為我們的人生增添更多的智慧和力量。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十

國學(xué)經(jīng)典作為中華文明的瑰寶，凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧和底蘊。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們不僅可以深入了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取智慧，提升自我的修養(yǎng)。在這篇文章中，將結(jié)合自己學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會，總結(jié)并分享其中的收獲。

段二：修身進(jìn)德。

國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，主張人的修養(yǎng)和德行。作為國學(xué)經(jīng)典的代表之一，《論語》中明確指出：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”通過對《論語》的學(xué)習(xí)，我深刻體會到只有不斷努力學(xué)習(xí)，并將所學(xué)付諸實踐，才能收獲真正的快樂和樂趣。同時，國學(xué)經(jīng)典也教導(dǎo)我們要待人寬容、關(guān)愛他人。在與人相處的過程中，我學(xué)會了理解他人的困惑與痛苦，以寬容的心態(tài)去面對與他人的沖突，這讓我變得更加成熟和穩(wěn)重。

段三：藝術(shù)領(lǐng)悟。

國學(xué)經(jīng)典不僅是一本書本身，更是一種藝術(shù)的體驗?！都t樓夢》作為中國古代小說的巔峰之作，通過對人性的刻畫和細(xì)膩的描寫，讓我深深地沉浸其中。閱讀《紅樓夢》不僅讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求，也讓我體味到藝術(shù)之美的獨特魅力。通過欣賞和品味國學(xué)經(jīng)典，我不僅拓寬了自己的審美視野，還培養(yǎng)了自己對美的感受力和欣賞能力。

段四：文化傳承。

國學(xué)經(jīng)典不僅承載著一代又一代人的智慧，也代表著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。作為中國的瑰寶，《詩經(jīng)》以其優(yōu)美的篇章和深刻的哲理至今仍被廣泛傳唱。通過學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，我領(lǐng)悟到情感的表達(dá)可以不經(jīng)過語言，而是通過音樂和詩歌來傳達(dá)。同時，《詩經(jīng)》也教會我珍惜歷史文化，傳承中華民族的文明。

段五：人生智慧。

國學(xué)經(jīng)典也是人生智慧的集結(jié)點。《論語》中的“君子和而不同，小人同而不和”啟示了我如何與他人和睦相處，遵循人際關(guān)系的默契和禮儀。同時，《道德經(jīng)》也給了我關(guān)于心態(tài)和處事之道的一些啟示。在面對困難和挫折時，我學(xué)會了平和自持、坦然面對，而不是抱怨和惱怒。這些智慧不僅使我個人得到了提升，也有助于我在社會中更好地定位和發(fā)展。

結(jié)語：

通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，也體會到了其中的智慧與啟示。國學(xué)經(jīng)典以其深邃的思想和獨特的美學(xué)價值，對我個人的修養(yǎng)和成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，將其中的智慧融入到自己的生活實踐中，為實現(xiàn)個人的卓越和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十一

經(jīng)典培訓(xùn)是為了提升員工的專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力而開展的一項重要活動。我參加了公司組織的一次經(jīng)典培訓(xùn)活動，通過這次培訓(xùn)，我對自己的工作有了更深刻的認(rèn)識，并對團(tuán)隊合作有了全新的理解。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方式。

在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于溝通、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊協(xié)作、決策等方面的知識和技能。這些內(nèi)容不僅來自培訓(xùn)講師的講解，還通過案例討論、角色扮演、小組合作等形式進(jìn)行實踐。培訓(xùn)的方式多樣化，讓我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。

第三段：學(xué)到的新知識和技能。

在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多新知識和技能。首先是關(guān)于溝通的技巧，如傾聽、表達(dá)、非語言溝通等。這些技巧不僅可以在工作中改善與同事的關(guān)系，還可以在日常生活中與他人更好地溝通。其次是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的思維，如如何激勵團(tuán)隊成員、如何帶領(lǐng)團(tuán)隊達(dá)成目標(biāo)等。這些領(lǐng)導(dǎo)力思維不僅適用于管理職位，也適用于普通員工主動承擔(dān)責(zé)任。另外，培訓(xùn)還教會了我們團(tuán)隊協(xié)作的重要性，如如何合理分配任務(wù)、如何有效地溝通與協(xié)調(diào)等。這些團(tuán)隊協(xié)作的技能能夠幫助我們更好地完成團(tuán)隊任務(wù)。通過這次培訓(xùn)，我對自己的工作有了更清晰的認(rèn)識和更具體的規(guī)劃。

第四段：培訓(xùn)給我?guī)淼膯⑹竞褪斋@。

這次經(jīng)典培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞褪斋@。首先是意識到不能停止學(xué)習(xí)的重要性。培訓(xùn)中學(xué)到的知識和技能不僅在工作中能夠幫助我更好地完成任務(wù)，也可以提高個人的職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。其次是意識到了團(tuán)隊協(xié)作的重要性。只有通過團(tuán)隊協(xié)作，我們才能更好地完成各項任務(wù)，達(dá)成團(tuán)隊的目標(biāo)。最后是意識到了自己在領(lǐng)導(dǎo)力方面的不足。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平，才能更好地帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行工作。

第五段：未來應(yīng)用的計劃與期望。

通過這次經(jīng)典培訓(xùn)，我深刻意識到了自己的不足和需要提升的方面。為了更好地發(fā)揮自己的潛力和才能，在未來工作中，我將充分運用培訓(xùn)中學(xué)到的知識和技能，不斷完善和提升自己。在團(tuán)隊協(xié)作中，我將更加積極主動地與團(tuán)隊成員進(jìn)行溝通與合作，共同努力實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)力方面，我將不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)會激勵和引導(dǎo)團(tuán)隊成員，帶領(lǐng)團(tuán)隊做出更出色的成績。

通過這次經(jīng)典培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多新知識和技能，也對自己的職業(yè)規(guī)劃有了更加明確的方向。我期待著能夠在未來的工作中，將所學(xué)所得運用到實際中，取得更好的成績。同時，也希望未來能有更多類似的培訓(xùn)活動，幫助我們不斷提升自己，提高團(tuán)隊協(xié)作能力，共同實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十二

子曰國學(xué)經(jīng)典心得體會:“益者三友,這些言論國學(xué)經(jīng)典心得體會;在家里孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規(guī)矩的人國學(xué)經(jīng)典心得體會:。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學(xué)有了肯定的了解?！墩撜Z》便是教給我們怎樣在當(dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學(xué)經(jīng)典心得體會，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚和光大革命精神國學(xué)經(jīng)典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學(xué)經(jīng)典心得體會。躬行實踐之后有剩余的力量，只有不斷國學(xué)薪火國學(xué)經(jīng)典心得體會。為人師表，要講名譽(yù)國學(xué)經(jīng)典心得體會，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢?，辦事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家坐標(biāo)，血氣未定的幼年之時。不要與人爭斗，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待國學(xué)經(jīng)典心得體會，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國學(xué)經(jīng)典心得體會，以歌頌別人的利益。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十三

總結(jié)是對取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)等方面情況進(jìn)行評價與描述的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，快快來寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)，希望對大家有所幫助。

國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的'節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演？有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。

朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章；寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。

說到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對國學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費讓人吃驚?！坝t國學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長的責(zé)任！她具有時代意義和現(xiàn)實價值。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十四

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。

多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。

其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?/p>

誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。

學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

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國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十五

第一段：引入國學(xué)經(jīng)典的重要性和價值（200字）。

國學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著幾千年的智慧和文化傳承。閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以從中汲取智慧和力量，還能讓我們更好地了解中華文化的精髓。尤其對于當(dāng)代人來說，忙碌的生活壓力讓人們追求更多具有內(nèi)涵和意義的東西，國學(xué)經(jīng)典就給了我們一個寶貴的機(jī)會去深入探索傳統(tǒng)文化，提升人生境界和素養(yǎng)。

第二段：國學(xué)經(jīng)典給予我們的倡議和啟迪（200字）。

國學(xué)經(jīng)典是對生活的哲學(xué)思考和智慧總結(jié)，它讓人們在追求個人成長和幸福的路上找到了良好的指導(dǎo)?！洞髮W(xué)》告訴我們，要修身齊家治國平天下，指明了人生的目標(biāo)和重要性。《論語》則告訴我們，要與人為善，做到禮義廉恥?！吨芤住纷屛覀兌锰烊撕弦唬刃蚓?。這些經(jīng)典的倡議和啟迪，為我們的思想和行為提供了方向和準(zhǔn)則。

國學(xué)經(jīng)典作為中國文化的瑰寶，對于社會發(fā)展起到了積極的推動作用。它在歷史上曾是科舉考試的重要內(nèi)容，培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀人才。如今，國學(xué)經(jīng)典也成為了人們修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)的有力工具。讀國學(xué)經(jīng)典可以讓人們更好地面對現(xiàn)代化和全球化對傳統(tǒng)文化的沖擊，增強(qiáng)文化自信。

第四段：國學(xué)經(jīng)典對個人成長的幫助（300字）。

國學(xué)經(jīng)典是培育個人內(nèi)涵和品質(zhì)的重要源泉。在閱讀經(jīng)典過程中，我們可以學(xué)到，做人要有真誠、厚德、寬容和樂觀的態(tài)度。經(jīng)典蘊含的智慧和哲學(xué)思想，能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反省和積極思考。同時，國學(xué)經(jīng)典中蘊含的豐富情感也能夠啟迪我們的內(nèi)心世界，使我們成為更加有情感智慧和細(xì)膩情感的人。讀國學(xué)經(jīng)典能夠讓人們更好地探索人生的意義和價值，從而成為真正有思想的人。

第五段：未來繼續(xù)推廣國學(xué)經(jīng)典的意義和方法（300字）。

面對當(dāng)下大量娛樂化、碎片化的閱讀，我們應(yīng)該努力推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀。首先，學(xué)校應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典作為課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)校期間有系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。其次，家庭教育和社會教育也要注重培養(yǎng)孩子們的國學(xué)經(jīng)典閱讀興趣。家長和社會大眾都應(yīng)該主動地讀國學(xué)經(jīng)典，成為孩子們的榜樣和啟迪。同時，我們也可以通過各種形式的宣傳和演繹，讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)日常生活，增加人們的接觸機(jī)會。

總結(jié)（200字）。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族獨特的文化遺產(chǎn)，閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠開闊我們的視野，也讓我們感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的智慧和力量。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠得到寶貴的人生指導(dǎo)和啟示，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人生觀。同時，推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀對于個人和社會的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們以飽滿的熱情，繼續(xù)推廣國學(xué)經(jīng)典的閱讀，讓優(yōu)秀的中華文化在我們身邊生根發(fā)芽，綻放出更加絢麗的光芒。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十六

第一段：介紹經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的背景和重要性（200字）。

經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)是一種重要的教育方式，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化的快速發(fā)展中，越來越多的人開始意識到保持文化傳統(tǒng)的重要性。經(jīng)典國學(xué)作為中華民族深厚的文化瑰寶，是國家精神和人民精神建設(shè)的基礎(chǔ)。因此，對于我們每個人來說，接受經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)是非常重要的，它不僅有助于提高我們的道德素質(zhì)，還可以讓我們更好地理解中國文化、傳統(tǒng)價值觀以及我們的身份和使命。

在我個人的經(jīng)歷中，參加經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)是一次非常有意義的體驗。通過學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，我不僅收獲了知識，還深刻領(lǐng)悟到了其中蘊含的智慧和真理。經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)不僅培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，而且也幫助提高了我的解決問題的能力、思考問題的能力以及與人溝通的能力。此外，經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)還讓我明白了中華傳統(tǒng)文化對于塑造個人品質(zhì)的重要性，并且激發(fā)了我更深入研究中國傳統(tǒng)文化的動力。

經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)不僅在個人層面上有著重要的意義，而且在社會層面上也具有實際應(yīng)用價值。在當(dāng)今社會，我們經(jīng)常遇到各種各樣的道德和倫理方面的問題。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我們可以從傳統(tǒng)智慧中找到解決問題的方法和策略，進(jìn)而提高我們的社會責(zé)任感和組織能力。此外，經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)還有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，使我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的變化和挑戰(zhàn)。

第四段：經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)所面臨的挑戰(zhàn)和解決辦法（200字）。

盡管經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的重要性得到了廣泛的認(rèn)可，但它仍面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于現(xiàn)代人的生活壓力和工作負(fù)荷，很多人沒有足夠的時間來參加培訓(xùn)課程。其次，由于經(jīng)典文化的晦澀和抽象性，許多年輕人對經(jīng)典國學(xué)缺乏興趣。為了解決這些問題，我們可以通過開展線上培訓(xùn)課程，提供靈活的學(xué)習(xí)時間和方式；同時，我們可以結(jié)合當(dāng)代社會的熱點問題，并通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使經(jīng)典國學(xué)更加生動有趣，吸引更多人參與其中。

第五段：總結(jié)經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的意義和建議（200字）。

經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)對于我們每個人來說都有著重要的意義。它不僅能夠增加我們的知識儲備，拓寬我們的眼界，還能夠提高我們的思維能力和解決問題的能力。同時，它還能夠幫助我們更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了更好地發(fā)揚經(jīng)典國學(xué)的精髓，我們可以通過在教育體制中加大對經(jīng)典文化的宣傳力度；同時，我們也可以通過個人的努力和自覺，積極參與經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)和傳播，為推動中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十七

3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。

來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學(xué)課程設(shè)計》。

我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

至于國學(xué)課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。

這次培訓(xùn)會，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時口、耳、腦并用，以習(xí)得知識，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十八

第一段：介紹參加經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的背景和目的（200字）。

我是一名普通的大學(xué)生，在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)了不少現(xiàn)代知識，但總覺得心靈上有所缺失。為了彌補(bǔ)這個遺憾，我決定參加一次經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)。經(jīng)典國學(xué)作為我國獨特的文化遺產(chǎn)，不僅集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，還有助于提升我們的思維能力和道德修養(yǎng)。希望通過這次培訓(xùn)，能夠更深入地了解經(jīng)典國學(xué)，豐富自己的知識儲備，并從中獲得更多的精神滋養(yǎng)。

第二段：對于經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的期望和收獲（200字）。

參加經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)之前，我抱著滿懷期待的心情，渴望從中收獲更多。我期望通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，能夠了解中國古代文化的精髓，學(xué)習(xí)到經(jīng)典作品的智慧和哲理，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。此外，我還希望通過培訓(xùn)中與老師和同學(xué)們的互動，結(jié)交一些志同道合的朋友，共同分享學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的樂趣和感悟。

培訓(xùn)期間，老師帶領(lǐng)我們深入探討了許多經(jīng)典作品，如《論語》、《道德經(jīng)》等。通過老師的深入講解和互動討論，我對這些經(jīng)典作品有了更深入的理解和認(rèn)識。同時，老師注重啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵我們思考和探索，讓我們在自主學(xué)習(xí)的過程中獲得更大的成長。此外，培訓(xùn)期間，我們還開展了一系列有趣的團(tuán)隊合作活動，通過互動游戲和小組討論，增進(jìn)了同學(xué)們之間的交流與合作，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊精神和協(xié)作能力。

第四段：對于經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)的感受和收獲（200字）。

在這次培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于經(jīng)典國學(xué)的知識，還深刻體驗到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)典國學(xué)是一座寶庫，在這里，我飽飽地汲取了智慧和靈感。同時，通過參與團(tuán)隊活動，我收獲了寶貴的友誼，這些朋友們都對中華文化充滿了熱愛與追求，我們互相鼓勵，一同進(jìn)步。這次培訓(xùn)不僅豐富了我的知識儲備，還提升了我的思維能力和人文素養(yǎng)，使我在面對未來的挑戰(zhàn)時更加自信。

通過這次經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我希望將來能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識和經(jīng)驗運用到實際生活中，發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)文化，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。我也期待未來能夠參加更多的經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)，并深入研究相關(guān)領(lǐng)域的知識，為自己的人生增添更多的色彩和意義。

總結(jié)：

通過這次經(jīng)典國學(xué)培訓(xùn)，我不僅加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解，還豐富了自己的知識儲備。在與老師和同學(xué)們的互動中，我獲得了寶貴的友誼和合作精神。這次培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感受，同時也加強(qiáng)了我對于經(jīng)典國學(xué)的熱愛和追求。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我能夠在經(jīng)典國學(xué)這片廣闊的海洋中找到自己的定位，并為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十九

第一段：介紹國學(xué)培訓(xùn)的背景和重要性（150字）。

近年來，中國國學(xué)教育備受關(guān)注，越來越多的家庭選擇將孩子送往國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)。國學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的知識內(nèi)容和深遠(yuǎn)的影響力，在當(dāng)今社會依然具有重要的意義。國學(xué)培訓(xùn)不僅能夠傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀，同時也能夠提高孩子的學(xué)業(yè)成績和綜合素質(zhì)。在國家政策的支持下，越來越多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)國學(xué)課程，通過專業(yè)的教學(xué)和系統(tǒng)的培訓(xùn)，為孩子們提供更多接觸和了解國學(xué)的機(jī)會。

第二段：國學(xué)培訓(xùn)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法（250字）。

國學(xué)培訓(xùn)主要包括四書五經(jīng)、經(jīng)史子集等重要經(jīng)典的學(xué)習(xí)，以及古代禮儀、詩詞、書法、繪畫等方面的提高。通過學(xué)習(xí)和研讀古人的思想和行為方式，我們可以更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)培訓(xùn)注重培養(yǎng)孩子們品格修養(yǎng)，通過吟誦經(jīng)典、參與傳統(tǒng)文化活動等方式，引導(dǎo)孩子們扣好品德的第一?？圩?。同時，國學(xué)培訓(xùn)也注重培養(yǎng)孩子們的學(xué)業(yè)能力，通過解讀經(jīng)典文獻(xiàn)，啟發(fā)孩子們的思考和判斷能力。國學(xué)培訓(xùn)方法靈活多樣，有班課、小組討論、辯論賽等形式，以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

第三段：國學(xué)培訓(xùn)給孩子帶來的好處（300字）。

國學(xué)培訓(xùn)不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)孩子良好的品格和道德觀。國學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家思想中的仁、義、禮、智、信等核心價值觀，通過引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)、理解和踐行，使其在日常生活中形成正確的價值觀念。同時，國學(xué)培訓(xùn)還能夠提高孩子們的學(xué)業(yè)水平。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文獻(xiàn)可以增加孩子們的詞匯量、提升閱讀能力和培養(yǎng)思辨能力，對于提高孩子們的語文成績和綜合素質(zhì)有著積極的影響。此外，國學(xué)培訓(xùn)還能夠培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，讓他們在欣賞經(jīng)典音樂、書法、繪畫等方面有所收獲，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。

第四段：國學(xué)培訓(xùn)的不足和解決辦法（250字）。

然而，國學(xué)培訓(xùn)也存在一些不足之處。例如，一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)過于注重知識點和考試成績，忽視了對學(xué)生興趣和思想的培養(yǎng)。此外，國學(xué)培訓(xùn)課程的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新和趣味性，無法吸引孩子們的注意力和積極參與。針對這些問題，國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以進(jìn)行改進(jìn)?？梢圆捎枚嗝襟w教學(xué)和互動性較強(qiáng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力，通過親近經(jīng)典、實踐經(jīng)典等方式激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

第五段：總結(jié)國學(xué)培訓(xùn)的價值與意義（250字）。

綜上所述，國學(xué)培訓(xùn)在培養(yǎng)孩子良好品格和道德觀、提高學(xué)業(yè)能力和綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著積極的作用。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀念和道德觀念，是國學(xué)培訓(xùn)的重要使命。但同時，我們也要意識到國學(xué)培訓(xùn)還存在一些問題，需要改進(jìn)和完善。通過積極引導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代教育理念和教育技術(shù)手段，我們可以提高國學(xué)培訓(xùn)的效果和滿意度，使孩子們在成長的過程中，真正受益于國學(xué)的智慧和力量。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇二十

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，培訓(xùn)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。經(jīng)典培訓(xùn)是指那些具有長期有效性和廣泛適用性的培訓(xùn)方法和理論。經(jīng)典培訓(xùn)的目的是通過傳授知識、提高能力和改變行為，從而幫助個體實現(xiàn)個人價值和組織目標(biāo)。在我參加的一次經(jīng)典培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)和感悟，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷和觀察，總結(jié)心得體會。

首先，培訓(xùn)的重要性不可忽視。在經(jīng)典培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)到的就是培訓(xùn)對于個人和組織的重要性。正如著名管理學(xué)家彼得·德魯克所說：“人是最重要的資源?！敝挥型ㄟ^培訓(xùn)，我們才能不斷提升自己的技能、知識和能力，更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的環(huán)境和需求。而對于組織來說，培訓(xùn)可以提高員工的工作效率和競爭力，同時也有助于組織實現(xiàn)創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。因此，在現(xiàn)代社會中，培訓(xùn)已經(jīng)成為個人和組織的生命線，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在競爭激烈的環(huán)境中立于不敗之地。

其次，培訓(xùn)的方法要靈活多樣。在經(jīng)典培訓(xùn)中，我們學(xué)到的一個重要觀點是不同人需要不同的培訓(xùn)方法。每個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，因此培訓(xùn)師應(yīng)該根據(jù)不同的情況和需求，選擇和運用適合的培訓(xùn)方法。在我們的培訓(xùn)中，我們嘗試了講座、案例分析、角色扮演等不同的培訓(xùn)方法，并通過實踐和反思，找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培訓(xùn)方法的選擇和運用，以提高學(xué)習(xí)的效果和學(xué)習(xí)的樂趣。

第三，培訓(xùn)的目標(biāo)要明確具體。在經(jīng)典培訓(xùn)中，我們學(xué)到的一個重要觀點是培訓(xùn)目標(biāo)的設(shè)定和達(dá)成是培訓(xùn)成功的關(guān)鍵。只有明確具體的培訓(xùn)目標(biāo)，才能有效地組織和實施培訓(xùn)活動。在我們的培訓(xùn)中，我們通過明確自己的目標(biāo)和設(shè)定具體的行動計劃，進(jìn)一步提高了培訓(xùn)的效果和個人的學(xué)習(xí)成果。因此，無論是組織培訓(xùn)還是個人學(xué)習(xí)，都需要在開始前明確具體的目標(biāo)，以便更好地衡量和評估培訓(xùn)效果，并為實現(xiàn)目標(biāo)做好準(zhǔn)備。

第四，培訓(xùn)的持續(xù)性要求。在經(jīng)典培訓(xùn)中，我們學(xué)到的一個重要觀點是培訓(xùn)是一個持續(xù)的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和實踐。培訓(xùn)并不是一次性的活動，而是一個長期的投資。培訓(xùn)的目的是改變?nèi)说男袨楹土?xí)慣，這需要時間和堅持。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培訓(xùn)的持續(xù)性，不斷提高認(rèn)識和技能，不斷完善自己，以適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的外部環(huán)境和內(nèi)部需求。

最后，培訓(xùn)的成果要量化評估。在經(jīng)典培訓(xùn)中，我們學(xué)到的一個重要觀點是培訓(xùn)的成果需要量化評估。只有通過量化評估，我們才能知道培訓(xùn)的效果和收益。在我們的培訓(xùn)中，我們通過問卷調(diào)查、考試和績效評估等方法，對培訓(xùn)的成果進(jìn)行評估和反思，以發(fā)現(xiàn)不足之處，并進(jìn)一步提高培訓(xùn)質(zhì)量和效果。因此，為了達(dá)到最好的培訓(xùn)效果，我們需要不斷改進(jìn)和改正自己的行為和方法，并對培訓(xùn)的成果進(jìn)行量化評估，從而實現(xiàn)個人和組織的價值和目標(biāo)。

總之，經(jīng)典培訓(xùn)給我留下了深刻的印象和殷切的思考。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到培訓(xùn)的重要性，同時也學(xué)到了培訓(xùn)方法的靈活運用、培訓(xùn)目標(biāo)的明確設(shè)定、培訓(xùn)的持續(xù)性要求和培訓(xùn)成果的量化評估等方面的知識和技能。這些知識和技能將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響和意義。我相信，只要不斷學(xué)習(xí)和實踐，我一定能夠成為一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者和實踐者，為個人和組織的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。