通過寫心得體會,我們可以更加深入地理解和分析所學所思所感。寫心得體會時,要注意條理清晰,邏輯嚴密,避免雜亂無章。鑒于寫心得體會的需求,這里收集了一些范文,供大家參考。
朝花夕拾讀后感心得體會篇一
魯迅的文筆猶如小橋流水,沁人心脾。細膩的情感,使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是,今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》,悶了自我一天,品味了一番。
在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事,給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”
可是,日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的,是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風,對作者真誠的關懷。作品的里行間,無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導,是期望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國,為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫(yī),著實可敬!
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,有沁人的馨香襲來;郁悶不樂的時候,有無名的寂寞前來吞噬。這一切,在魯迅筆下確實能真切的感受到。
朝花夕拾讀后感心得體會篇二
魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國文學家,思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》,《吶喊》,《彷徨》,論文集《墳》,雜文集《熱風》,《華蓋集》等,被后人稱為民族魂。郁達夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破?!?/p>
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我,因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人從書中走出來就站在你面前一樣,向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的??杀娜税?
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾讀后感心得體會篇三
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去,而今,我們卻要繼續(xù)追它那輕快而又沉重的步伐,走向光明的深處。
百草園,在魯迅的筆下,仿佛充滿了活力與快樂,可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由,那么快樂,脫離了塵世的喧囂,不必再為生活發(fā)愁,不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而,漸漸長大,時代漸漸變換,只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包,眼看著童年在風雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個快樂的童年,一個沒有滾滾而來的學習和作業(yè)的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長,而是他們腦中的思想。曾聽過一句話:沒有興趣,任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子,急于讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”,一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子,這也正是人類的缺點:過度的自信。
從更深的層面上來說,當時家庭的結(jié)構,倒真有點像社會的結(jié)構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解,但這樣的情況還仍在出現(xiàn),不能因為學習上的關系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐,而不是在這兒唏噓長嘆,過去的時光如清風,從手中流去,應當珍惜它,珍惜自己來之不易,一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀后感心得體會篇四
自小我所接受教育,告訴我,在所有的我所認為的我?guī)熤?,其中有我父母和實在意義上的老師,他們的話我都在諦聽,他們教導我的是記住某種理論,而是絕非是人,而所要記住的人,是因他做了某事而應該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人,我為了解事的后幕而明白了人,為知道“為什么”而去了解了人,而要求深記的往往是事或它所存在的背景,而其它的,例如做事的人,就如同爺爺說的那樣:都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了,老了過后來回想小時候的事,魯迅先生便也實是在這么做。回想小時候的事,因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方,它或是體現(xiàn)了一種思想,也許傳承了一種時世,但魯迅本人專承了時世給后人,而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想,因為魯迅寫了這些事,我們也隨之而然的記住了他,因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章,魯迅先生讓我了解的是:一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英,或是一窩醫(yī)術無敵的醫(yī)生,而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人,從早到晚說個不停,說個不斷,總是采用強暴和和斷令其屈服,為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬,筆墨代替了語言,但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。
言語為我們提供了表達見解的方式,而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道,也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可,壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字,卻讓我們得知了中國的過去,于是我們感激于寫字的人,事和人的關系就這么確立了,先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個,都記下了。
因為人和事都是偉大的。
毛澤東認為,魯迅先生是“中國的第一等圣人”。林語堂說:“魯迅,與其稱為文人,不如稱為戰(zhàn)士?!辈淘嘣谙壬攀篮?,萬分悲痛,評價他:“著作最嚴謹?!?/p>
許多大家都解讀過先生,贊美過先生。的確,若把歷代著作比作星空,那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論,只是透過《朝花夕拾》,從一個中學生的視角,隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的,是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無?!芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無意,極為自然地引出,在舊中國,“便是做鬼,也艱難極了?!边@是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方:“無所謂‘紳士’,也沒有‘流言’。”雖說頌揚了陰間,但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利,“順手”給了反動派們沉重的一擊,諷刺他們誣陷革命者被蘇聯(lián)收買?!短僖跋壬分校瑢τ陬^頂上盤著大辮子的留學生,先生這樣寫道:“頂?shù)脤W生的制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山?!卑涯切ふ疑侔l(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味,發(fā)人深思,諷刺不合時宜、退步的人和事,讀來真是快哉,快哉。
最觸動我的,是先生對童年時代的溫情回憶和對現(xiàn)實社會的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會,與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服,因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立,還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現(xiàn)出來,我認為得益于他熱愛生活,體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此,字里行間是“救救孩子”的呼聲,是對弱小者的同情,還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩,最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的,是先生嚴密的分析和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證,對“無常”的形象進行討論,包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖,足可見先生耗費了不少時間、精力,也足以體現(xiàn)他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道:“撼京都泰安”。“撼”(實為“捍”)字用錯。若為先生所知,先生一定首先站出來嚴辭質(zhì)問的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后,我會讀到更多先生的作品,會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。
朝花夕拾讀后感心得體會篇五
魯迅先生的文筆一向尖刻,直抵“正人君子”的痛處,以盡其嬉笑怒罵之風,將黑暗社會、宗教、禮孝揭示,毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一個無比溫情的魯迅,一個在童年時調(diào)皮搗蛋但心懷慈悲的迅哥兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是45歲的魯迅對往事回憶的十篇散文編合而成。雖45歲不應是一個特別容易沉溺于回憶間,沉陷于往事的年齡,但對于魯迅,用筆用心用文字抒發(fā)了一種滋心潤肺的慰藉。是的。慰藉。當生活的顛沛流離,社會的黑暗,因擾著這位大師時,心中那股故鄉(xiāng)的愛,老鄰舊友的回憶就更如一枚橄欖澀而濃郁。百草園中蔥蒼的植物世界,忙碌而豐富的昆蟲大觀,此時的魯迅應該早已幻化成那幼年的模樣,做著童年的夢境罷。如煙的過往帶走了一段永不折返的時光,留下的是那濃郁厚重的情感濃烈要噴薄而出。是對往事的重新思考,還是對回憶的一種深深愧疚,都昭示著珍惜。是的,珍惜。魯迅的童年承載著太多的愛:慈愛的長媽媽,嚴厲博學的父親;而幼時的魯迅則常常懷著對長媽媽的深切不滿,覺得她嘮叨,愛講閑話,踩死隱鼠;但回憶那種童年被認為無所不能的長媽媽帶來的《小海經(jīng)》,照顧陪伴他“黃胖而矮”的身影早已被綻成一種珍惜,而化成一句:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的魂靈”。在歡天喜地看五猖會時被父親強迫背《鑒略》那種對父親的腹非,不滿在夕拾中卻只有對父親病的耽誤,迷信而深摯的懺悔之情,從而將魯迅內(nèi)心柔軟,溫情的心靈一面展現(xiàn)成一道罕見的風景。
也許人生就是如此,到需要回憶來慰藉時,發(fā)現(xiàn)手中的卻是自己失去的最珍愛的東西從而追悔莫及。連大師都難免如此,而凡人又何嘗不是呢?只求暮年時,感概多一些,遺憾少一些;感動多一些;悔恨少一些而已。
朝花夕拾讀后感心得體會篇六
今天,我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。
朝花夕拾讀后感心得體會篇七
清露沾衣,我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因為喜愛,想要摘下;因為喜愛,怎能采取。思前想后,思前想后,只能待得日落胭脂紅,海鷗齊飛天之時,悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書桌之前,雙手托著臉蛋觀賞她??捶逝值狞S蜂,飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來。
那又酸又甜的覆盆子,那碧綠的菜畦,那光滑的石井欄,還有那高大的皂莢樹,紫紅的桑椹。唉,早知就不尋那什么人形的的何首烏,不從石井欄上跳下來,不把磚頭扔到隔壁家,不,我愜意的生活,我歡快的樂園。終究還是被送到了那個最嚴的書塾,什么古人云:“詩書,味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味?!比稌莅?,真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴厲的規(guī)矩,但也不嘗用過,卻總是瞪上大家?guī)籽郏舐暤溃骸白x書!”大家也便小和尚念經(jīng)一樣讀起了“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣?!?/p>
一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹下,在那褐黃的竹凳上,伴著鳴蟬的長吟,蟋蟀的琴瑟,油蚙的低唱,安詳?shù)馗皆诎寣挻蟮膽阎?,阿媽一邊搖著蒲扇,一遍講著“美女蛇”,“長毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節(jié),什么人死了不能說死了,要說老掉了的,曬褲子的竹竿地下不能鉆過去的,生了孩子的房子不能進去的。阿媽,有時我真的很討厭你,因為你把我的隱鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天,你對我說:“哥兒,有畫的‘三哼經(jīng)’我給你買來了!”要不然我真的不會原諒你的。
漫長的冬天是幾分無聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發(fā)了,害得我們只能禁足家中,倘若是衍太太肯定不會如此做的,她對別家孩子總是很好,無論出什么亂子,也絕不告訴各人的父母,所以我們最愛在衍太太家旁塑雪羅漢,捉小鳥了,但衍太太卻也愛胡說八道,說什么我偷了我家里的首飾,心中開始產(chǎn)生對她的厭惡。
門口的小草發(fā)出嫩芽,我背上書包和許許多多的行囊走向了朝陽,身后是母親一遍一遍的囑咐。風波涌起,才知鑒真的偉立。東京也無非是這樣,櫻花之下也不過是那些頂著富士山的清國留學生。乘上火車,幾經(jīng)波折,才得以到達仙臺?!拔揖褪墙刑僖皣谰爬傻?。”一個黑瘦,八字須,戴著眼鏡的男人站在講臺說著。他的穿衣總是模糊的,卻能在我的圖上找出那微小的錯誤。藤野先生對我倒也是不錯的,每次都會從頭到尾的給我標出講義的錯誤,傳授知識時卻也還會問我是不是違背了我的思想觀念,直到我說沒有他才放下心來。冷風襲身,誰知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手,我卻內(nèi)含無限愧疚,因為我不能去醫(yī)治人們的肉體了。
如今十余年已過,我卻還改不了小盹的習慣,醒了,就繼續(xù)戰(zhàn)斗吧!
朝花夕拾讀后感心得體會篇八
早上的花,晚上拾起;十九世紀末盛開的花,不論是1926年拾起,還是現(xiàn)在拾起,這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光,還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個個故事,更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。
在讀《瑣記》時,衍太太的“頭號女反派”形象深入人心;用誘導兒童吃冰,教唆魯迅偷東西后散布謠言,幾件事刻畫了一個心術不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象,在魯迅的一生中,看透了社會中這樣的許多婦女,如周作人的妻子,她代表了社會中令人厭煩的心術不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點出了這些并無高明醫(yī)術還打著明醫(yī)旗號謀財害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時,看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味,作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上,鼠代表了處處被迫害的底層人民,他們可憐、弱小、無助;貓代表了那些所謂的“正人君子”,他們欺壓弱者,其次,貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài),對應社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。
在《藤野先生》中體現(xiàn)了對日本的失望,尤其是那群造型古怪的清國留學生,烏煙瘴氣的厭惡,在前往仙臺學醫(yī)時,更是感受到了侮辱與刺激,再加上“看電影事件與匿名信事件”,導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中,用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里,魯迅清醒的洞察了社會的病態(tài),它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨,在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕,從魯迅決定棄醫(yī)從文起,他的筆就成了鋒利的劍。
朝花夕拾讀后感心得體會篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書,有了成長的經(jīng)歷,再來讀這本書,會發(fā)出更多的感想,會掩卷深思,唏噓不已,下面是小編為大家分享的《朝花夕拾》讀后感心得體會精選,希望能幫助到大家!
寒假中,我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見大,通過生活中的小事,展現(xiàn)出宏大的社會風貌,表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶,又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持;既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒,又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶向往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實,熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆,她常給“我”講故事,讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生,藤野先生對工作及其認真,他把我的講義都用紅筆改過了,連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點,還具有人性的復雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響,保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論等,這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動,更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三。
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》,我不僅對魯迅的文采有了更多的了解,也獲得了一些對人生的思索。
前幾天老師推薦我們買了一套名著,其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目想了好久?!冻ㄏκ啊肥囚斞竿砟甑淖髌罚@部散文集中所寫的,又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它添加了一種風韻,而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。
雖然我還很小,只有十幾歲,可總喜歡回憶小時候的事情。對現(xiàn)實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時,我的全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步。我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上,在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學四年級的學生,在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;夏天,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構成了我整個童年時代的回憶。小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一嘿板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。
在讀朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們越來越遠,留下的只是些鮮活的印象,倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》,和魯迅先生一起向往自由,回憶童年。
在人的一生中,都會看很多書。而每一本書,都會帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里,我也有很奇妙的感覺。
這本《朝花夕拾》是魯迅作的,然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始:魯迅(1881—1936年),字豫才,原名周樹人,是浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。“魯迅”是他1918年發(fā)表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中,小說集里面有:《吶喊》,包括:《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》,包括《傷逝》、《祝?!返?1篇作品;《故事新篇》,包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》,包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》,包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。
其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動的描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活一直當時社會的重要藝術文獻。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺得這本書雖然有點深奧,有時還會遇到一些看不懂的地方。可是,卻一樣很精彩。它讓我知道了,魯迅小時候也和我們一樣,喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴厲,這么嚴肅,但是我自從讀了這篇作品后,才知道我錯了,他小時候也和我們一樣的。
這篇文章,讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
《朝花夕拾》讀后感心得體會精選4一天,我在書店看書,無意間看見了《朝花夕拾》,它的封面吸引了我,我簡單瀏覽了一下,魯迅的文筆便深深的吸引了我,便毫不猶豫地買了這本書,開始徜徉于《朝花夕拾》的閱讀。
《朝花夕拾》全書十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后記》,是魯迅一本散文集;是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字,是記敘文,是回憶性散文。
在《朝花夕拾》中,最吸引我的莫過于《五猖會》。《五猖會》記敘魯迅兒時要去看五猖會,這是一個難逢的盛大的廟會,他笑著、跳著,興奮的不得了。但是正要出發(fā),父親卻命令他背書,一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前“夢似的”背完了,大家高高興興陪他出了門,可是五猖會也快要結(jié)束了,魯迅感嘆這路上一切都沒有了感覺,他詫異父親為什么那時候讓他背書。魯迅這篇文章含蓄地批判了封建思想的家長根本不能理解孩子的童心以及對兒童天性的扼殺。
看過《朝花夕拾》,我深深的愛上了魯迅,不僅因為魯迅當時能順從父親,而且,魯迅還敢于揭露了當時封建社會的愚昧和麻木,譏諷和批判封建社會的無知。文中表現(xiàn)了魯迅純真的童心童趣,也表現(xiàn)了他少年時期濃濃的愛國之情、振興之心。我認為魯迅不愧為真正的___的勇士!
《朝花夕拾》讓我看出了魯迅文學造詣之深,文章一針見血,針砭時弊,意味深長,具有對當時不良現(xiàn)實的批判性,用一支筆喚醒許多愚昧無知的國人。以后我要多讀魯迅先生的書,從而提高我的寫作功底,奠基一定的文學造詣!
暑假來臨,我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。讀完后,我的感受就是覺得不像在讀一本名著,而是在和一個朋友聊天,想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,一開始讀,好幾遍都看不懂,后來經(jīng)過慢慢品味,才讀透這本書?!冻ㄏκ啊肥囚斞傅囊徊拷?jīng)典作品,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西,我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓?!豆贰へ垺な蟆酚浭隽送陼r對貓和鼠的好惡,有明確的針對性,論戰(zhàn)性很濃。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今,中國還有很多陋習,我想我們會改變它們,把祖國建設得更美好。
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家,他的許多作品,既是他獨特的生活歷程的寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的記憶的窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
過去的日子里,我們的國家有著太多的屈辱,我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸,但同時又感到壓力之大:從過去的時間里,中國人民已深深感受到“落后就要挨打”,所以作為未來祖國的棟梁,我們要肩負起富強祖國的大任!
朝花夕拾讀后感心得體會篇十
朝花夕拾,這個富有詩意的名字吸引了無數(shù)的目光??僧斈阕x完這名字背后的故事,那夕拾的朝花,便不僅僅只是舊事,而是深刻感受到在舊的故事中獲得了新生一般。
我的一位老師曾經(jīng)講過一個故事:一個小國在被外敵占領以后,外來的人把孩子們一批批集中在一起,對他們說:“你們都是沒用、野蠻的人,你們沒辦法進步的?!比諒鸵蝗眨陱鸵荒?,漸漸地,孩子們就從心里認為自己是沒用、野蠻的人了。又過了幾年,這個國家已經(jīng)成為一個野蠻人的聚集地了。這雖然荒唐,但在當時清朝政府腐敗統(tǒng)治的閉關自守,不肯接受更先進的理論和科技的情況下,這就不只是個故事了。
清朝政府腐敗的統(tǒng)治,讓無數(shù)中國的有志青年“滿腔熱血無處撒”,中國人越來越孤陋寡聞,思想也隨之懶惰,讓一代代人荒廢。這都是因為沒有對青少年進行良好的教育,讓他們在懵懂中走向歪路。如果把一個社會比作一臺機器,那么我們就是一個個新的零件,等待打磨的結(jié)束,幫助機器更好地運轉(zhuǎn)??梢窃诖蚰ブ械沫h(huán)節(jié)出了錯誤,在這后面的零件都會壞掉,那么社會這臺機器就會慢慢地停止運轉(zhuǎn)。
少年強則國強,只有讓我們這些青少年受到正確的教育,在良好的環(huán)境中成長,才能讓日后的我們成為國家棟梁。我們應當努力學習,從現(xiàn)在起,從每天的學習做起,奮發(fā)圖強,為國家的未來鞠躬盡瘁。讓我們向魯迅先生學習,懷著一顆熱愛祖國的心,盡自己最大的努力,來對國家、對社會、對我們今天的幸福生活的創(chuàng)造者加倍回報,為中華之崛起而讀書,為民族的強盛而讀書!
朝花夕拾讀后感心得體會篇十一
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念,有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會,從中國到日本的,每一篇都反映了那個時代的特征。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書屋,魯迅生活的十分有趣,可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人,和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點。這篇文章揭露了,國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受,對封建習俗和封建思想進行了批判。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的?!?/p>
朝花夕拾讀后感心得體會篇十二
偉大的俄國作家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“理想的書籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書,才能讓自己的思想、知識甚至于內(nèi)涵得到很大的提升。
我是個愛讀書的女孩,我讀過的各種好書中,只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對我影響最大的一本,魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識分子,他的作品包含了對黑暗社會的批判,更讓我們了解到了20世紀初期的中國社會。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結(jié)合,也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如:方正、質(zhì)樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾老先生,嚴厲、慈愛、受封建思想影響嚴重的父親,不拘小節(jié)、治學嚴謹、沒有民族偏見的藤野先生,樸實勤勞的長媽媽,多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等,但其中最令我印象深刻的卻還是范愛農(nóng)。
范愛農(nóng)是個耿直孤傲的愛國者,他在日本時與魯迅相識,兩人因電報爭執(zhí)相互憎惡,后來魯迅回國后重新見到了落魄的范愛農(nóng),他們因一起喝酒成了好友。范愛農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會,追求革命,革命后卻又備受打擊,受人排擠,既不能在黑暗的社會立足,內(nèi)心非常痛苦,最終無法忍受,只得與這個社會妥協(xié)——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章,可能是同情他的遭遇吧,但我卻又覺得這篇文章中的范愛農(nóng)有些像作者本人。耿直善良,備受排擠,這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會風氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼,他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開始,就受到封建思想的壓制,父親在他興沖沖要去看五猖會時勒令他背書,對他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里,雖遇到了許多人生坎坷,但卻又有對過去溫馨的回憶。
在他長大后去日本留學,也因來自貧弱的中國而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細心的觀察,造就了他對舊社會丑陋現(xiàn)象深刻的理解。在這本書中,我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國當時落后的封建教育,揭露了那些會傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事,揭露了不務正業(yè)、“趕時髦”的“清國留學生”速成班,揭露了草菅人命、謀財害命、甚至給開“死”藥的庸醫(yī)……,這些充滿激昂憤慨的言辭,深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》,讓我明白了要珍惜現(xiàn)在美好的生活,努力學習,長大之后報效祖國。我們知道,只有努力上進,國家強盛,才能擺脫受欺壓的命運。
朝花夕拾讀后感心得體會篇十三
林語堂曾說過:“魯迅,與其稱為文人,不如稱為戰(zhàn)士?!蓖高^《朝花夕拾》我們就可以看到,魯迅,用生動幽默的文字,不動聲色卻又尖刻的對當時社會所表的諷刺。
其中,有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬分。人們都說:“醫(yī)者父母心?!币参ㄓ嗅t(yī)學能解救病人于水火之中,而在魯迅生活的那個年代,那些所謂“名醫(yī)”居然都是一群為了利益,不惜利用別人對他的信任,不管病人的生死,胡亂抬高醫(yī)價,開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫(yī)生的名號,違背著醫(yī)生的責任,想盡一切方法為自己開脫。我想,如果現(xiàn)在的醫(yī)生都是這樣的話,那恐怕,每個的家庭都會面臨著妻離子散的危機吧!
在《朝花夕拾》中,不管是《父親的病》中揭示的醫(yī)生巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財,草菅人命的實質(zhì),還是《五猖會》中指出的強制封建教育的方式對兒童天性的壓制,摧殘,均是魯迅對當時社會所表的諷刺,批判。
魯迅的一生自始至終都對中國封建社會保持著清醒而深刻的認識。在《朝花夕拾》這部散文集中,有著對封建文化制度的揭露,對封建國名性品質(zhì)的評析,對封建舊式教育的批判,使往事的回憶增強了戰(zhàn)斗性。總之,《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷,以及作者對新生活的追求,向往。
這段黑色的歷史,這本黑暗社會的真實寫照,讓我更深刻的理解了魯迅,了解了魯迅所生活的年代。同時,我相信,有了這本寫照,我們新時代的年輕人會更深入地實踐魯迅先生的教誨。
朝花夕拾讀后感心得體會篇十四
《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集,共l0篇,最初在《莽原》雜志發(fā)表時總題為“舊事重提年編集成書,改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動,受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說:“這時我不愿意想到目前,回憶在心里出土了?!?/p>
就內(nèi)容來看,《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追記那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人,我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響,微風也吹動了,想來草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來覆去了。”從語言的表述中,我們可以想見魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫下的難耐,但是,這也是反話正說的獨特之處,他告訴了那些所謂的“正人君子”,真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者,“到處叫”,時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文,提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊?!栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景,文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇,《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上,把敘述、描寫、抒情、議論有機地結(jié)合在一起,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,寫得繪聲繪色:碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴,嗚蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構成了富有情趣的風景畫,成為令人神往的兒童樂園,作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當,天衣無縫。揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,反話正說,犀利風趣,耐人尋味。在敘事、議論中,常插相關的童話,傳說和典故,如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說,增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人,是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作,值得大家共賞!
朝花夕拾讀后感心得體會篇十五
暑假來臨,我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。讀完后,我的感受就是覺得不像在讀一本名著,而是在和一個朋友聊天,想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,一開始讀,好幾遍都看不懂,后來經(jīng)過慢慢品味,才讀透這本書?!冻ㄏκ啊肥囚斞傅囊徊拷?jīng)典作品,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西,我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓?!豆贰へ垺な蟆酚浭隽送陼r對貓和鼠的好惡,有明確的針對性,論戰(zhàn)性很濃。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今,中國還有很多陋習,我想我們會改變它們,把祖國建設得更美好。
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家,他的許多作品,既是他獨特的生活歷程的寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的記憶的窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
過去的日子里,我們的國家有著太多的屈辱,我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸,但同時又感到壓力之大:從過去的時間里,中國人民已深深感受到“落后就要挨打”,所以作為未來祖國的棟梁,我們要肩負起富強祖國的大任!
朝花夕拾讀后感心得體會篇十六
讀完《朝花夕拾》,里面那些情節(jié)都深深地印在我的腦海中。其中,最令我印象深刻的一篇文章便是《瑣記》,魯迅先生用筆生動的記錄下了南京學堂的烏煙瘴氣。
文中,南京學府崇洋卻沒有習其精髓,讓學生爬二十丈高的軌桿卻培養(yǎng)不出好的水手;鉆地二十丈,卻培養(yǎng)不出好礦工;一周幾乎四整天都是英語,卻不能真正理解外國的文化,甚至有人連華盛頓都不知道設什么。
在當時,外國的思想的確比我們先進,但南京學堂盲目崇洋,最終也沒讓學生得到什么實用的知識,而在現(xiàn)代社會中,崇洋媚外的事件也是屢見不鮮。
比如,我的爸爸總喜歡叫我“nancy”,并說我聽古風歌品位低。這令我十分氣惱。中國名,中國風,是我們應該尊重,延續(xù)下去的,雖然外國的文化也同樣需要我們?nèi)プ鹬兀膊荒馨阉醯弥粮邿o上,因為他們并不是高品味的象征,也不是時尚潮流的標志,這只是另一種文化。
當然,愛國不是唯我獨尊。我曾經(jīng)在新聞上看到,有一名司機被一個青年打成了植物人,原因竟是因為那的司機開的是一輛日本車,在當時引起了不小的騷動。中國是我們的祖國,但它并不是完美的,許多國家都有值得我們學習的地方,若是一味地排斥別國,最終只會拖緩中國的發(fā)展。
愛國既不是排除異己,也不是固步自封。在清朝,滿族統(tǒng)治者閉門鎖國,導致外國的先進技術無法在中國得到良好的發(fā)展;又抑制漢族文化,導致兩個名族的文化無法進行交融、學習,造成了中國科技落后,在戰(zhàn)場上還使用傳統(tǒng)鳥銃沖鋒陷陣的局面,中國科研起步晚,便是與清政府腐敗與固步自封息息相關。
子曰:三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之。我們要做的便是學習別國的長處,而不是崇洋媚外,一味的去吹捧或排斥。中國傳統(tǒng)文化是我們需要傳承并發(fā)揚光大的,而在保留中國特色的同時,還可以吸取世界文化的精華加以融合改進,使它更加符合這快速發(fā)展,日新月異的時代。
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朝花夕拾讀后感心得體會篇十七
暑假期間,我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》,似乎我又回到了童年。
我簡單介紹一下魯迅,魯迅(1881—1936),是偉大的文學家,思想家和革命家,原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章,如白話小說《狂人日記》,《孔已己》《藥》《阿q正傳》等,并撰寫了大量的雜文和散文,批判舊思想,舊道德,成為新文化運動的倡導者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集,全書共十篇文章,前七篇記述了魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活片段,也讓我們了解少年時的`魯迅,后三篇是描寫魯迅離開家鄉(xiāng)到南京和日本求學的一段經(jīng)歷,描寫了一些另人難忘的人和事,反映了社會斗爭痕跡。語言清新樸實,而且親切感人,是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
童年生活漸漸遠去,留下的只是些散瑣記憶,到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》,去體會那個不同年代的童年,同學們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾讀后感心得體會篇十八
初讀《朝花夕拾》不感覺這像一本名著,反而感覺像是一個伴侶在與你閑談家常,本來這才是這本書的獨特的地方。
我正在讀"無常"這一篇這時候,也正好是全書的一半,這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎樣會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反應了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著腦筋,只是感覺這篇文章一定還有深層含義,看來我還得漸漸的滲入一下,才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不弄吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過,若是那時的我把這件事記錄了下來的話,就可以和魯迅師長教師媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然感覺其實有只"隱鼠"也不錯啊!可當我看到阿長踩死"隱鼠"的那一段時,感受真有點憤恚,同時也為魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長真壞,不但踩死了可愛的"隱鼠",還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與山海經(jīng)》開始,現(xiàn)在我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她,固然多嘴,禮節(jié)多,可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。
朝花夕拾讀后感心得體會篇十九
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的,故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍,使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》,讀得不花我半分力氣,卻委實讓我引起不小的共鳴。
文章的開篇便是寫的兒時的先生對于“迎神賽會”的一種期盼和向往,由于居住在偏僻的處所,雖然是對于這樣的活動充滿憧憬,但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”,只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象,最多只能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之后,峰回筆轉(zhuǎn),先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”,去東關看五猖會!而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已,而確實也有這樣的一個機會,先生要隨家人同去看著五猖會!這不僅可圓了夢,也是兒時童趣的一個所在!可偏偏在大家準備出發(fā)的時候,“父親”卻成了一個最最不和諧的音符,非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個孩子來說,無疑是兜頭一盆冷水,各種強記之后終于能過了“父親”這一關,而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀,不可撼動的地位,無疑給先生兒時的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處,不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍,父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題,非要出個名目讓他們還“稱心如意”了,而我們再得以出去玩耍時,早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個結(jié)尾吧:“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書?!?/p>
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