總結不僅僅是一種記錄，更是思考和反思的過程。如何解決環(huán)境污染問題，減少廢棄物的產生？以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。

數(shù)學家的故事500字篇一

下面提供的是兩篇數(shù)學家小故事，是關于數(shù)學家高斯和數(shù)學家泰勒斯的小故事?？梢杂脕碜鲾?shù)學報的素材。

高斯是位小學二年級的學生，有一天他的數(shù)學老師因為事情已處理了一大半，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學題目給學生練習，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?，因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來，也就可以藉此利用這段時間來處理未完的事情，但是才一轉眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓斥高斯，但是高斯卻說他已經將答案算出來了，就是55，老師聽了下了一跳，就問高斯如何算出來的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長大后，成為一位很偉大的數(shù)學家。高斯小的時候能將難題變成簡易，當然資質好了！

泰勒斯(古希臘數(shù)學家、天文學家)來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.

數(shù)學家的故事500字篇二

約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家，近代數(shù)學奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學家之一，并享有“數(shù)學王子”之稱。

約翰·卡爾·弗里德里希·高斯（johanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家，近代數(shù)學奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學家之一，并享有“數(shù)學王子”之稱。

高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達110個，屬數(shù)學家中之最。他對數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何、大地測量學、地球物理學、力學、靜電學、天文學、矩陣理論和光學皆有貢獻。

數(shù)學成就。

高斯已經指出，正三邊形、正四邊形、正五邊形、正十五邊形和邊數(shù)是上述邊數(shù)兩倍的正多邊形的幾何作圖是能夠用圓規(guī)和直尺實現(xiàn)的。高斯在數(shù)論的基礎上提出了判斷一給定邊數(shù)的正多邊形是否可以幾何作圖的準則。例如，用圓規(guī)和直尺可以作圓內接正十七邊形。這樣的發(fā)現(xiàn)還是歐幾里得以后的第一個。

這些關於數(shù)論的工作對代數(shù)數(shù)的現(xiàn)代算術理論(即代數(shù)方程的解法)作出了貢獻。高斯還將復數(shù)引進了數(shù)論，開創(chuàng)了復整數(shù)算術理論，復整數(shù)在高斯以前只是直觀地被引進。1831年(發(fā)表於1832年)他給出了一個如何藉助於x,y平面上的表示來發(fā)展精確的復數(shù)理論的詳盡說明。

高斯是最早懷疑歐幾里得幾何學是自然界和思想中所固有的那些人之一。歐幾里得是建立系統(tǒng)性幾何學的第一人。他模型中的一些基本思想被稱作公理，它們是透過純粹邏輯構造整個系統(tǒng)的出發(fā)點。

偉人之死。

1849年舉辦了高斯獲博士學位50周年慶祝會，為此高斯準備了他早期對代數(shù)基本定理證明的一個新版本。由于健康狀況愈來愈差，這成了他最后的著作。給他帶來最大歡樂和榮譽的還是哥廷根市贈與他的榮譽公民頭銜。由于他在數(shù)學、天文學、大地測量學和物理學中的杰出研究成就，他被選為許多科學院和學術團體的成員。他謝絕了許多大學請他當教授的邀請而一直留在哥廷根大學的院系中，直至1855年2月23日逝世。逝世后不久就鑄造了紀念他的錢幣。

人物評價。

高斯不僅對純粹數(shù)學作出了意義深遠的貢獻，而且對20世紀的天文學、大地測量學和電磁學的實際應用也作出了重要的貢獻。

高斯開辟了許多新的數(shù)學領域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內蘊幾何學，都留下了他的足跡。從研究風格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18─19世紀之交的中堅人物。

如果我們把18世紀的數(shù)學家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀的數(shù)學家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。

高斯是“人類的`驕傲”。天才、早熟、高產、創(chuàng)造力不衰……人類智力領域的幾乎所有褒獎之詞，對于高斯都不過分。

愛因斯坦曾評論說：“高斯對于近代物理學的發(fā)展，尤其是對于相對論的數(shù)學基礎所作的貢獻（指曲面論），其重要性是超越一切，無與倫比的?！?/p>

貝爾曾經這樣評論高斯：在高斯死后，人們才知道他早就預見一些十九世紀的數(shù)學，而且在1800年之前已經期待它們的出現(xiàn)。如果他能把他所知道的一些東西泄漏，很可能比當今數(shù)學還要先進半個世紀或更多的時間。

人物名言。

1、寧可少些，但要好些。二分之一個證明等于0。

2、無窮大只是一個比喻，意思是指這樣一個極限：當允許某些比率無限地增加時，另一些特定比率可以相應地無限逼近這個極限，要多近有多近。

4、如阿基米德、牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學家，總是不偏不倚地把理論與應用結合起來。

5、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。

6、數(shù)學，科學的皇后;數(shù)論，數(shù)學的皇后。

7、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深.數(shù)學是科學之王。

數(shù)學家的故事500字篇三

今天，我讀了《數(shù)學家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學家華羅庚。

華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時候是個調皮、貪玩的孩子，可是對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。

不能上學并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國。1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名圖書管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學。功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！

讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅持不懈，那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想！

數(shù)學家的故事500字篇四

有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：

“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”

鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?/p>

膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。

兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”

鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。”

華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”

鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了?！?/p>

華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的。”

當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。

金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。

華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：

“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?/p>

“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。

一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?/p>

“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。

它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。??”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。

從此，陳景潤對這個奇妙問題產生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。

興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學家。

數(shù)學家的故事500字篇五

庫默爾屈就為一個中學教師時，有一天上課，在黑板上運算卻忘了七和九的乘積!他猶豫很久講不下去時，有學生說答案是61，他依著寫下了。

怎知另一聲音說他應該寫69。庫默爾當然曉得正確答案只有一個，至于是61、69或其他數(shù)目，他不能決定了。于是他開始分析，高聲說61是質數(shù)，不會是一個乘積，65是5的倍數(shù)，67也是質數(shù)69看來太大，所以答案是63吧!

數(shù)學家的故事500字篇六

數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。數(shù)學家的故事中有幾個令我印象深刻，這里就來分享一個小故事：

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

從這個小故事中，我有所感悟，對于我們的學生，我們不能強硬的灌輸知識，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學生學習的興趣，引導他們自主地學習、交流。對于知識的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導學生自主學習、交流，就需要多看有關教學方面的書以及多看名師的課堂實錄，還有每節(jié)課的預設、課后的反思都要及時，在反思中改進，才能成長，進步。

數(shù)學家的故事500字篇七

老師說：這孩子太牛，我教不了。

高斯是德國數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家。高斯是近代數(shù)學的奠基人之一，有“數(shù)學王子”之稱。大家可能知道的更多的故事是關于等差數(shù)列求和的。

有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！苯Y果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”

老師頭也不抬，說：“去，回去再算!錯了?！备咚箙s站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?/p>

要知道那個年代，等差數(shù)列的求和是大學才學習的知識，而小高斯看上去有能力掌握這個數(shù)學技能。

于是，下課后老手向校長匯報：“對于高斯，我已經沒什么可教的了。”

后來，老師為了不埋沒高斯的數(shù)學天賦，經常托人去大城市漢堡買更先進的數(shù)學書給高斯看，還讓自己的助理對這個普通家庭的孩子多加照顧。

數(shù)學家的故事500字篇八

米耳被0到9十個數(shù)字死死纏繞。

早上，數(shù)字“6:00”鬧哄哄地把米耳叫起來。米耳起來，吃數(shù)字：5.2;坐數(shù)字：公交車640路;等數(shù)字：紅燈58、57、56……看手腕上的數(shù)字：7點35分，遲到5分鐘;進電梯：16樓;進辦公室：402房間5號工位;拿起電話問工作情況，撥號：8512677;做報表：8月5日，120人，核對身份證號、手機號……忽然，一串數(shù)字從手機上冒出，嚇了米耳一跳，米耳摁下接聽鍵，一個溫柔的聲音傳來：“你好，請問你要買房嗎?”米耳趕緊掛了，一抬頭，一串數(shù)字映入眼簾：2點40分，33樓第2會議室，召開第3次討論會。討論會上，米耳念道：“120人，預算108622……”

米耳覺得數(shù)字太好花了，動動手指，“數(shù)字”如流水一樣沒了，而且不知不覺地沒了，干了什么呢?好像什么也沒干，微信支付寶工資卡里都成個位數(shù)。米耳總是忽然間就“月光”了。米耳在沒數(shù)字的日子里，度日如年，下班不敢出去不敢回去，只好在數(shù)字里加班，一天十四五個小時。米耳等那一刻，只有那一刻，才是最美妙的。那一刻“叮咚”一下，數(shù)字“4563.28”來了，工資卡上的數(shù)字就大了起來。微信1000，支付寶1000，剩下的攢著吧。哈哈，新生活又開始了。數(shù)字一個0一個0地溜掉，很快只剩下1，米耳搖搖頭，又拼命扒拉數(shù)字，希望“叮咚”一下，來些獎金，獎金的數(shù)字可大可小，但拼了命，肯定會大些。

米耳想攢夠100000，買一輛車。米耳攢來攢去，最多到達10000，還差一個數(shù)量級。干什么掙數(shù)字快?米耳想了想，用10元買了一串數(shù)字，用很多個10元買了很多一串一串的數(shù)字。那一串串數(shù)字最后都成了廢品，被丟進垃圾桶。米耳還拿過數(shù)字炒數(shù)字，10000進去的，今天漲了明天跌了，數(shù)字起起落落。數(shù)字變成16000米耳不想賣，數(shù)字變成6000米耳不愿賣。最后，原本的數(shù)字如泡沫衣服一樣縮水嚴重，只剩下600，像3個泡泡，米耳懶得理它。還好，米耳后來不再碰這些數(shù)字。

米耳只好工作。

米耳覺得自己陷入了一個數(shù)字漩渦，被無數(shù)個數(shù)字牽著旋轉，旋轉。數(shù)字哈哈大笑，米耳覺得很無助。漸漸地，數(shù)字變本加厲，0把自己罩住，1從頭到腳穿過，2纏繞在腰間，6像根狗繩把自己從前面拴住，9像根狗繩把自己從后面拴住，8呢，自己的身體被數(shù)字扭成“8”……米耳翻滾、亂蹬、亂舞——“咣當”一下，米耳摔下床，一身冷汗地醒來。

米耳渴望在一個沒有數(shù)字的世界里，有瀑布，有清湖，有小船，沒有任何數(shù)字。米耳花8000來到原始森林，體驗沒有數(shù)字的生活。米耳在森林里傻傻地待著，吃野果喝泉水，與蚊子斗，與猴子搶，不知不覺間成了野人，更無聊。米耳不想食不果腹，再說，不花幾個數(shù)字，米耳覺得渾身癢透，像有一萬只螞蟻在咬。沒幾天，米耳就回來，回到了數(shù)字森林里。

一天，米耳正上qq，被同事看到，同事疑惑道：“9527?”米耳滿臉問號，同事說：“你的qq尾號是9527啊?”米耳說：“這有啥?”同事哈哈大笑，說：“9527，9527，很有意思，以后就叫你9527吧?！?/p>

“9527!”同事喊，很多人喊，人人喊。

9527就成了米耳的代號，像監(jiān)獄犯人一樣。

數(shù)學家的故事500字篇九

從前，山東省有個大軍閥，在一次會議開始時想點點名，了解一下那些人來，那些人沒來。可是，到會的人數(shù)比較多，點名很費事，于是這個不學無術的軍閥就想了一個“辦法”，他大聲地叫道：

“沒有來的人舉手!”

他認為沒有來的人總是少數(shù)，只要知道哪些人沒來，來的人無需一一點名就明白了。到會的人面面相覷，都感到莫明其妙。

在數(shù)學中，集合是一個重要的基本概念。今天會議應到的人就構成一個集合。其中實到的人是應到的人的一部分。我們就把應到的人叫做“全集”，實到的人叫做它的“子集”。未到的人也是應到的人的一部分，所以它也是一個子集。實到的人這個子集與未到的人這個子集正好是應到的人這個全集，我們把這兩個子集叫做互補的集合。這個軍閥為了了解“實到的人”這個子集，轉而去了解這個子集的補集——未到的人的集合。這個方法是不錯的。不過由于他脫離了實際，結果鬧了個大笑話。

“補集”的思想在我們生活中是常用的?，F(xiàn)在是什么時間了?3點差2分。這里不說2點58分，因為3點差2分比較簡單明了。我們在電視和小說中也?？吹?，公安人員偵破案子時，總是逐一地把確證為不可能做案的嫌疑者排除掉，從而縮小嫌疑對象的范圍，這里也用到補集的思想。

在小學，學習心算和速算時，補數(shù)的用途很多。進位的加法的口訣是“進一減補”，退位減法的口訣是“退一加補”。乘法速算用到補數(shù)的地方也不少。9加1得10，9和1可以看成是互補的。仿此，97和3，999和1也是互補的。倒數(shù)關系以及初中學的相反數(shù)關系，也都可以理解為一種互補的關系。下面舉幾個例子：

這里，98與2是互補的數(shù)，減去98，轉化為加它的互補數(shù)2來做。

例21500÷25=1500÷(100÷4)。

=1500÷100×4。

=15×4。

=60。

這里，25與4是互補的關系。除以25，轉化為乘以25的互補數(shù)4。

例34.88×1.25=(4.88÷8)×(1.25×8)。

=0.61×10。

=6.1。

這里，1.25與8是互補數(shù)。乘以1.25，轉化為除以它的互補數(shù)8。

數(shù)學家的故事500字篇十

10歲豪言，不求升官發(fā)財，只求得知宇宙之奧秘。

祖沖之是我國南北朝時期的數(shù)學家、天文學家。祖沖之的數(shù)學著作《綴術》記載了很多數(shù)學計算的方法，比如一些特殊的二次方程和三次方程根的計算。

另外，祖沖之還將圓周率推算到了3.1415926到3.1415927之間，也是當時對圓周率計算精度最高的。

祖沖之的爺爺、爸爸都是當官的，祖沖之小時候被逼著學習四書五經就是必然的了。

但是，小祖沖之并不擅長學習這些，經常因為無法背誦課文而被爸爸罵成蠢豬笨牛。

最后還是祖沖之的爺爺出來說話：“算了算了，書念不好也許其他的能做好呢。別再難為孩子了?！?/p>

某個機會，祖沖之的爺爺發(fā)現(xiàn)祖沖之對天文學很感興趣，于是給祖沖之找來很多關于天文學的書。

看到小祖沖之讀得津津有味，大家都很高興。于是，祖孫三人就經常一起討論天文知識。

10歲那年，家里帶著祖沖之去天文學家何承天的家里。

何承天見祖沖之對天文感興趣，滿心歡喜。爺爺見狀，順水推舟道：“你看你這么喜歡這孩子，就收了他當徒弟吧?”

何承天轉過頭來，對小祖沖之說道：“小朋友，研究天文歷法非常苦呀，而且不能升官發(fā)財，你真愿意搞這個?”

10歲的祖沖之一本正經的正面回答：“升官發(fā)財算什么，我想知道的是宇宙的奧秘!”

數(shù)學家的故事500字篇十一

歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。

歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，……等等直到現(xiàn)今還在用。

歐拉1720年秋天入巴塞爾大學，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰·伯努利的嘗識，給以特別的指導。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉·伯努力和丹尼爾·伯努利也結成了親密的朋友。

歐拉19歲寫了一篇關于船桅的論文，獲得巴黎科學院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學院數(shù)學教授，時年僅26歲。

1735年，歐拉解決一個天文學的難題(計算慧星軌道)。

這個問題幾個著名數(shù)學家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。

數(shù)學家的故事500字篇十二

著名數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

數(shù)學謎語：

1、五毛錢一次(打一數(shù)學用語)一元二次。

2、大夫提筆(打一數(shù)學名詞)開方。

3、絲毫不曲(打一數(shù)學名詞〕絕對值。

4、：加減乘除，本領真大，做道算題，眼睛一眨。(打一物)計算器。

5、一對好兄弟，說像又不像，一個站著，一個倒掛就一樣。(猜兩數(shù)字)6、9。

6、頭是一，腰是一，尾是一，數(shù)到末了不是一。(打一數(shù)字)三。

7、橫看像把尺，豎看像根棒。年齡他最小，大哥他來當。(打一數(shù)字)1。

8、一圓整(打一數(shù)學用語)百分數(shù)。

9、五十分(打一數(shù)學用語)半圓。

10、魚兒多少(打一數(shù)學用語)尾數(shù)。

數(shù)字腦筋急轉彎：

1、從1到9哪個數(shù)字最勤勞,1不做2不休。

2、讀完北京大學要多少時間？——不超過10秒。

3、有一個數(shù)字，去點前面的數(shù)是13，去掉后面的數(shù)是40，這個數(shù)字是多少？43。

數(shù)學家的故事500字篇十三

8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學定理。

德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。

有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”

結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”

老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?/p>

高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?/p>

高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。

高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：

1+2+3+.....+97+98+99+100=?

高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：

1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100。

100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1。

=101+101+101+.....+101+101+101+101。

從此以后高斯小學的學習過程早已經超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎，更讓他成為――數(shù)學天才!

17邊形。

德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的數(shù)學題。正常情況下，他總是在兩個小時內完成這項特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意，埋頭做起來。然而，做著做著，他感到越來越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來!天亮時，他終于做出了這道難題。導師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它?！边@個青年就是數(shù)學王子高斯。

故事讀后感。

數(shù)學的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。――題記。

“數(shù)學王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時候，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學家”。這位來自城市的青年教師，總認為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個長長的算式孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是求50個的和可以用乘法很快算出。

小高斯這種細心觀察，樂于動腦的精神我們也要學會，數(shù)學不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個個跳動的數(shù)字，我們要讓數(shù)學活起來，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒有半點活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒有用的!

所以，不要讓你的腦袋塞滿機械的公式。留出一點空間，讓數(shù)字活起來;讓思維活起來;讓數(shù)學活起來!

數(shù)學家的故事500字篇十四

泰勒斯(古希臘數(shù)學家、天文學家)來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.

一些數(shù)學家生前獻身于數(shù)學，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績的標志。

古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。）后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

德國數(shù)學家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來立志學文的打算。

而獻身于數(shù)學，以至在數(shù)學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。

16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯。

道夫數(shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。

瑞士數(shù)學家雅谷·伯努利，生前對螺線（被譽為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上。

丘成桐。

丘成桐1949年出生于廣東汕頭,老家在梅州蕉嶺，在香港長大。父親曾在香港香讓學院及香港中文大學的前身崇基學院任教。父教母慈，童年的丘成桐無憂無慮，成績優(yōu)異。但在他14歲那年，父親突然辭世，一家人頓時失去經濟來源。盡管丘成桐不得不一邊打工一邊學習，卻仍然以優(yōu)異成績考入香港中文大學數(shù)學系。

他的父親在他14歲時去世，家境貧寒。他中學的時候逃學一年，曾經成績很差，差一點落榜。19歲的時候來到美國伯克利，“21歲畢業(yè)時就注定要改變數(shù)學的面貌”。這不是我的話，這是幾年前加州大學洛杉磯分校希望把丘教授聘請過來的時候，系里討論時一個年紀很大的幾何學家引用陳省身先生說的一句話。他之后成為數(shù)學界的一代天驕。從他入學伯克利到在世界數(shù)學家大會做一小時報告還不到10年。當年他只有28歲，也是在那一年，陳景潤先生被邀請做45分鐘的報告。這期間他證明了卡拉比猜想、正質量猜想，開創(chuàng)了一個嶄新的領域：幾何分析。

1981年，他32歲時，獲得了美國數(shù)學會的維布倫(veblen)獎——這是世界微分幾何界的最高獎項之一;1983年，他被授予菲爾茲(fields)獎章——這是世界數(shù)學界的最高榮譽;1994年，他又榮獲了克勞福(crawford)獎。

除此之外，他還獲得過美國國家科學獎章和加利福尼亞州最優(yōu)秀的科學家的稱號，是美國科學院院士、哈佛大學名譽博士、中國科學院外籍院士、香港中文大學名譽博士……大學期間，他以三年時間修完全部必修課程，還閱讀了大量課外資料。他的突出成績和鉆研精神為當時的美籍教授薩拉夫所賞識，薩拉夫力薦他到美國加利福尼亞大學伯克利分校攻讀博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分幾何的中心，云集了許多優(yōu)秀的幾何學家和年輕學者。在這里，丘成桐得到ibm獎學金，并師從著名微分幾何學家陳省身。

命運是公平的，獎章、榮譽，授予了那個在教室中堅持到最后的人。這，并沒有讓丘成桐止步不前，他繼續(xù)進行著大量繁雜的研究工作，并不斷取得成就。

堅韌、堅持、鍥而不舍，這就是丘成桐的精神。當然，也不是每個有著這樣精神的人都能取得丘成桐一樣的成就的。數(shù)學需要勤奮，更需要天才。正如著名數(shù)學家尼倫伯格所說，丘成桐“不僅具備幾何學家的直觀能力，而且兼有分析家的才能”。著名數(shù)學家鄭紹遠先生回憶說，對于許多艱深的數(shù)學問題，丘成桐已思考近，雖然仍未解決，他還是沒有輕易放棄思考。

丘成桐對中國的數(shù)學事業(yè)一直非常關心。從1984年起，他先后招收了十幾名來自中國的博士研究生，要為中國培養(yǎng)微分幾何方面的人才。他的做法是，不僅要教給學生一些特殊的技巧，更重要的是教會他們如何領會數(shù)學的精辟之處。他的學生田剛，也于19獲得了維布倫獎，被公認為世界最杰出的微分幾何學家之一。

數(shù)學是奇妙的，只有鍥而不舍才能探求其中真諦。對于丘成桐這樣的數(shù)學家來說，這種探求不但是人生的意義，也是人生的樂趣。

丘先生絕對不是一個完人，但絕對是一個偉大的數(shù)學家。你可以不喜歡這個人，但你不可能不喜歡他的數(shù)學，他證明了許多妙不可言的定理。大家如果學數(shù)學，讀到研究生的話你就會知道他的定理非常美妙，他的卡拉比猜想毫無疑問是數(shù)學中最深刻的定理之一，尤其是在超弦理論中應用之廣不可思議，我想當年丘教授自己都沒有想到。

他個性堅強，永不服輸，永不言棄，著述等身，得獎無數(shù)。這些也帶給他許許多多的誤解。因為少年得志，20幾歲就功成名就，有人說他目中無人、傲慢至極。當然，有這樣的成就也讓他有傲慢的資本。我把他跟陳省身一比。陳省身先生，大家跟他相處久了就知道也傲慢，只是他們以不同的形式表達他們的傲慢，丘成桐是直截了當，數(shù)學和為人是他衡量你的標準，他看你的話，你數(shù)學不好，他不愿意跟你多談，你做事情不入他的眼，他不愿意搭理你。

先生是微笑不語，什么人他都可以很平和地相處，但是這微笑中就蘊含著尊敬或者是不屑，你自己可以感覺出來。他們都是真正的君子，都是我最敬佩的偉大的數(shù)學家，他們都尊重真正的君子和真正的數(shù)學家。我想這是他們真正可貴的地方。

30年來，丘先生不僅時刻把握著數(shù)學與物理跳動的脈搏，引導著世界數(shù)學發(fā)展的潮流，還一直懷著一顆赤子之心，關心和幫助著中國數(shù)學的進步。他培養(yǎng)了眾多的華人數(shù)學家。他的學生和博士后在國外各個重要的大學里都有。

數(shù)學奇才——耐普爾。

記得四大發(fā)明嗎？它們是印度-阿拉伯記號，十進制小數(shù)，對數(shù)和計算機。其中的對數(shù)是十七世紀由耐普爾發(fā)明的。他1550年出生在蘇格蘭首府愛丁堡，從小喜歡數(shù)學和科學，以其天才的四個成果被載入數(shù)學史。其中的對數(shù)的發(fā)明使整個歐洲沸騰了。拉普拉斯認為“對數(shù)的發(fā)現(xiàn)以其節(jié)省勞力而延長了天文學家的壽命?！笨梢哉f對數(shù)的發(fā)現(xiàn)使現(xiàn)代化提前了至少二百年。下面我要給大家講兩個他的小故事：

一次，他宣稱他的黑毛公雞能為他證實：他的哪一個仆人偷了他的東西。仆人們被一個接一個地派進暗室，要他們拍公雞的背，仆人們不知道耐普爾用煙黑涂了公雞的背，自覺有罪的那個仆人，怕挨著那個公雞，回來時手是凈的。

還有一次耐普爾因他的鄰居的鴿子吃他的糧食而感到煩腦。他恫嚇道：如果他鄰居不限制鴿子，讓它們亂飛，他就要沒收些鴿子。鄰居認為他的鴿子是根本不可能被捉住的，就告訴耐普爾，如果他能捉住他們，盡管捉好了。第二天，鄰居看到他的那些鴿子在耐普爾的草坪上蹣跚地走著，十分驚訝，耐普爾鎮(zhèn)靜自若地把它們裝進一只大口袋。原來，耐普爾在他的草坪上各處撒了些用白蘭地酒泡過的豌豆，使這些鴿子醉了。

笛卡兒最杰出的成就是在數(shù)學發(fā)展上創(chuàng)立了解析幾何學。在笛卡兒時代，代數(shù)還是一個比較新的學科，幾何學的思維還在數(shù)學家的頭腦中占有統(tǒng)治地位。笛卡兒致力于代數(shù)和幾何聯(lián)系起來的研究，于1637年，在創(chuàng)立了坐標系后，成功地創(chuàng)立了解析幾何學。他的這一成就為微積分的創(chuàng)立奠定了基礎。解析幾何直到現(xiàn)在仍是重要的數(shù)學方法之一。

20世紀最杰出的數(shù)學家之一的馮·諾依曼。眾所周知，1946年發(fā)明的電子計算機，大大促進了科學技術的進步，大大促進了社會生活的進步。鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為“計算機之父”.19一19，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重。在費克特老師的個別指導下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲。

歐拉是數(shù)學史上著名的數(shù)學家，他在數(shù)論、幾何學、天文數(shù)學、微積分等好幾個數(shù)學的分支領域中都取得了出色的成就。不過，這個大數(shù)學家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學校除了名的小學生。

事情是因為星星而引起的。當時，小歐拉在一個教會學校里讀書。有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經上也沒有回答過。其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：“天上有多少顆星星，這無關緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了?！睔W拉感到很奇怪：“天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會不會太粗心了呢？”他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個嚴重的問題。在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝“保持一致”，老師就讓他離開學?；丶?。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不??？他又想，上帝是個獨裁者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學書。爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110），父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔心每頭羊的領地會小于原來的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個羊圈太小了，太小了?！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形（25+25+25+25=100）。然后，小歐拉很自信地對爸爸說：“現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了?！?/p>

父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

華羅庚是一位自學成才的數(shù)學家。僅僅是初中畢業(yè)的他，卻在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文，也得到了數(shù)學家熊慶來的賞識，在各方的幫助下華羅庚進入清華園工作，開始了他的數(shù)學研究之路。

1936年，在熊慶來教授的推薦下，華羅庚前往英國留學。著名數(shù)學家哈代對華羅庚非常的賞識，他對華羅庚說：“你可以在兩年之內獲得博士學位?！绷钊梭@訝的是，華羅庚卻說：“我并不想獲得博士學位，我只想做一個求學者，我來劍橋是求學問的，不是為了學位?！痹趦赡暄芯繑?shù)學的過程中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。