最新讀出師表有感300字(優(yōu)質(zhì)11篇)

總結(jié)是對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)，能夠引領(lǐng)我們更加明確未來的方向。較為完美的總結(jié)需要注意文字的流暢和條理性。這是一些別人的總結(jié)范文，我們可以從中獲得靈感和啟發(fā)。

讀出師表有感300字篇一

讀完了《出師表》，我被諸葛亮的那腔愛國(guó)熱血和一顆愛國(guó)之心所深深感動(dòng)了。作為掌握蜀國(guó)軍政大權(quán)的人，諸葛亮并沒有安享榮華富貴，而是盡心竭力地去輔佐劉禪，幫助他成就霸業(yè)。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任，肩負(fù)著“平定中原，興復(fù)漢室”的使命。他六出祁山，雖然無功而返，但他這種為國(guó)家興盛而“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得后人們敬仰。“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”這是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下?？鋸堃稽c(diǎn)說，沒有諸葛亮，就沒有強(qiáng)盛的蜀國(guó)。有人說諸葛亮愚忠，說“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，說劉禪沉于酒色，諸葛亮應(yīng)自立為帝。

但我卻不贊同這種看法，如果這樣，諸葛亮就是篡位，雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣，但卻怎能堵住天下人之口呢？諸葛亮一生為蜀國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，卻從不居功自傲，諸葛亮如此盡心盡力，是為了報(bào)劉備的知遇之恩，又怎能說成是愚忠呢？一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心。諸葛亮在他的《出師表》中建議劉禪廣開言路，招賢納才，不宜妄自菲薄，引喻失義；主張敢于納諫，親賢臣，遠(yuǎn)小人，這樣國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛。其用心良苦，非一般人能體會(huì)。南宋著名詩(shī)人陸游在他的《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”他在詩(shī)中也歌頌了諸葛亮的北伐壯舉，是的`，諸葛亮的一生讓我們讀懂了很多，尤其是他的《出師表》。雖然蜀國(guó)后來滅亡了，但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會(huì)褪色的明星！讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！

讀出師表有感300字篇二

這節(jié)課給我一個(gè)強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)：必須對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)加以改造，應(yīng)該時(shí)時(shí)創(chuàng)新課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)非常不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。如果教師在課堂上一味地講，學(xué)生在下面就不注意聽講，沒有了學(xué)習(xí)的積極性，課堂效率就會(huì)非常低下。這節(jié)課就是這樣，以往我講得口干舌燥，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意聽講，但是仍有部分學(xué)生的心思根本就沒有在課堂上，有的在玩小東西，有的隨意地翻閱課本根本就沒有看課文，甚至有的在小聲地說話。教室里雖然安靜，但是好像思維停頓了，凝固了一般，死氣沉沉。我開玩笑地說，全班只有我一個(gè)人在學(xué)習(xí)。由于這篇課文的內(nèi)容理解起來有一定的難度，一些字詞的意思不容易把握，翻譯也就困難，因此，以教師講解的形式來代替學(xué)習(xí)。從學(xué)生的表現(xiàn)來看，這種想法是錯(cuò)誤的。

新課改強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和文本三者的.對(duì)話，強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不能以教師的講解來代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。這些不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，而且還是基于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的現(xiàn)實(shí)。每一位負(fù)責(zé)任的教師都應(yīng)該把新課改的理念溶入課堂教學(xué)之中。然而，現(xiàn)在課堂教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀，傳統(tǒng)的、陳舊的課堂教學(xué)方式仍然存在。包括我的課堂教學(xué)也是這樣。這反映出我對(duì)學(xué)生缺乏足夠的信任，并且沒有徹底摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新的意識(shí)還不夠強(qiáng)烈。

如果，在這節(jié)課上，我讓學(xué)生唱主角，以讀為主，領(lǐng)讀，分小組對(duì)讀，齊讀，反復(fù)讀，從讀中來領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。書讀百遍，其義自見。然后讓他們分組討論、交流、展示，引導(dǎo)他們參照注釋翻譯句子，理解重點(diǎn)字詞句，遇到困難時(shí)再由我點(diǎn)撥該有多好。只要組織得當(dāng)，就一定上得精彩?！冻鰩煴怼肥乔Ч琶?，其衷情感動(dòng)感人至深。因此朗誦這篇課文應(yīng)該感情充沛，聲情并茂。范讀時(shí)利用多媒體圖文結(jié)合讀出感情，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音。當(dāng)然學(xué)生讀得較好，非常有感情感情。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)該把朗誦放在首位，只要讀好了，對(duì)內(nèi)容也就水到渠成了。

讀出師表有感300字篇三

也許你聽到出師表這個(gè)名字還有些陌生，那我要是說出它的作者你就絕不會(huì)不知道了。它的作者就是大名鼎鼎的—諸葛亮。今天我之所以要給大家分享這篇文章不僅是因?yàn)樗淖謨?yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國(guó)之情，而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對(duì)劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。不信讓我們一起來看看吧！

文章開頭便分析了天下形勢(shì)，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢(shì)之危急，激勵(lì)后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。

而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺(tái)。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報(bào)先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達(dá)對(duì)先帝的感恩。

有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的.諸葛亮對(duì)其死心塌地。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請(qǐng)他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會(huì)擁有很多朋友。

讀出師表有感300字篇四

《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準(zhǔn)確，它更像是諸葛亮對(duì)劉禪的期望。

當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)，大家一定都很熟悉：曹魏國(guó)力比較強(qiáng)，孫吳次之，劉漢的勢(shì)力可謂小之又小。諸葛亮請(qǐng)兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當(dāng)時(shí)諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠(yuǎn)”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個(gè)謎。

雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠(yuǎn)小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。

我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國(guó)家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會(huì)不再是一國(guó)之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠(chéng)。

此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵(lì)他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的`原因，他對(duì)劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽(yù)為天下第一表。

“報(bào)先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復(fù)漢室”的重任。雖然比較后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。

鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書意味的奏折，滿含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來慢慢回味。

讀出師表有感300字篇五

讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國(guó)熱血和一顆愛國(guó)之心把我深深感動(dòng)。

——是忠誠(chéng)，是他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。

《說文》有云："忠，敬也。盡心曰忠".諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國(guó)憂民，日理萬機(jī)。他對(duì)蜀漢政權(quán)無比忠誠(chéng)，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他"受任于敗軍之際，奉命于危難之間",他"夙夜憂嘆，恐托付不效",他"五月渡瀘，深入不毛",他還要"獎(jiǎng)率三軍，北定中原".

回顧中國(guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠(chéng)；"圖窮匕首見",荊軻刺秦王，是忠誠(chéng)；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救孤，是忠誠(chéng)；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠(chéng)；楊家將血染疆場(chǎng)，是忠誠(chéng)；岳飛背上的"精忠報(bào)國(guó)",是忠誠(chéng)；文天祥的"留取丹心照汗青",是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。

青少年是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的.是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。

忠誠(chéng)，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是"鞠躬盡瘁"的象征，是忠誠(chéng)的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑?duì)蜀漢政權(quán)竭盡忠誠(chéng)的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在"報(bào)先帝"、"忠陛下"的道路上走完了自己悲壯的一生，"五丈原"令多少英雄落淚傷悲。

忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠(chéng)是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。

讀出師表有感300字篇六

期盼已久的寒假終于來了！我跟媽媽一起到書店買書。這時(shí)，一本書首先映入了我的眼簾，它就是由德國(guó)兒童文學(xué)家詹姆斯·克呂斯寫的《出賣笑的孩子》。

這本書講的是小男孩蒂姆與一位格子先生勒菲特做了一筆交易，把自己的笑賣給了這個(gè)神秘莫測(cè)的人，得到的回報(bào)是自己每次打賭準(zhǔn)能贏。蒂姆雖然過上了很好的物質(zhì)生活，但是因?yàn)槭チ俗约旱男Γ钭兊每酀ξ?，后來他聽說：“把人和動(dòng)物區(qū)分開來的是笑?！庇谑?，他決心向這位富有的、陰險(xiǎn)狡詐的格子先生要回自己的笑，但這可不是一件容易的事情。最終，他還是憑借自己的智慧和他那些心地善良朋友的幫助，奪回了自己出賣了的笑，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。

這本書構(gòu)思新奇，充滿想象力，語言富有情趣，人物刻畫細(xì)膩，充滿人道主義精神。我認(rèn)為有幾點(diǎn)比較突出的創(chuàng)新：

創(chuàng)新一，這本書的主人公蒂姆·塔勒一直都不是成年人，而是一個(gè)孩子。作者從孩子的角度去觀察一切，用孩子的心靈去感受一切，從而使作品更能引起我們小讀者的關(guān)注；作者批評(píng)了用金錢和權(quán)力毒害少年兒童的人，從而使作品更具有教育意義。

創(chuàng)新二，蒂姆的對(duì)手不是一個(gè)魔鬼，而是一個(gè)唯利是圖、貪得無厭、心狠手辣、神秘莫測(cè)的資本家巴倫·勒菲特。雖然勒菲特是一個(gè)反面人物，但作者一樣把他刻畫的有血有肉，活靈活現(xiàn)，而不是采用簡(jiǎn)單勾勒。我認(rèn)為這樣更能突顯出他的特點(diǎn)，這樣寫更真實(shí)，達(dá)到作者批判資本家的效果。

看完這本書后，我的心情久久不能平靜，不僅僅是因?yàn)闀械倌放c對(duì)手斗智斗勇，情節(jié)扣人心弦，而且書中的道理使我豁然開朗：作為少年兒童，不能被金錢或者一時(shí)的利益所誘惑，做出一些不當(dāng)?shù)?、有為良心的或者遺憾終生的事情；如果做了這種事，也不能一味的后悔，無動(dòng)于衷，而應(yīng)該做好克服更大困難的心理準(zhǔn)備，積極去彌補(bǔ)過失，改正錯(cuò)誤。

讀出師表有感300字篇七

余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細(xì)細(xì)思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀出師一表真名世，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，千百年來，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后已之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。

朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動(dòng)于衷，乃殆及江山社稷也。

馬謖，《三國(guó)志蜀書》云才器過人，好論軍計(jì)，且為先生獻(xiàn)計(jì)，平定南方，永絕后患?？芍^學(xué)富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰幼常言過其實(shí)，不可大用，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！

彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報(bào)先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時(shí)，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當(dāng)取而代之也。若由先生再假以時(shí)日，勵(lì)精圖治，何至于蜀國(guó)不興，朝廷不明，國(guó)土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。

亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明。固復(fù)國(guó)心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當(dāng)！先生貴為人師，亦差矣。

余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。

嗟乎，吾嘗觀三國(guó)之書，先生出祁山前，一謀士曰：丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行。然先生未聽也，曰：謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎？試問先生本上知天文，下識(shí)地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國(guó)辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時(shí)局維艱，時(shí)不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。

而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。先生宜善聽余逆耳之言矣。

后記：諸葛魂斷長(zhǎng)江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時(shí)之意，丞相需見諒也。

讀出師表有感300字篇八

《出師表》一文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮在北上出師伐魏前給皇上劉禪的一個(gè)表又稱《前出師表》，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)了諸葛亮勇于進(jìn)取的精神和修明政治的主張，以及忠心報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。出師一表真名世是詩(shī)人陸游對(duì)諸葛亮《出師表》的贊揚(yáng)。

從不求聞達(dá)于諸侯者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長(zhǎng)河中的所有忠志之士不能相比的。

而不效則治臣之罪，以告先帝之靈一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國(guó)。此忠誠(chéng)之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報(bào)于國(guó)家的，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國(guó)、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。

諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?，能?bào)效國(guó)家，使國(guó)家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國(guó)家以及君主陛下的'忠誠(chéng)和愛戴和他對(duì)賢能的器重，不國(guó)為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅。

《出師表》今天讀來令人感覺蕩氣回腸，充滿著智慧！諸葛亮真乃神人。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。未出茅廬，卻知天下三分。他甚至還能呼風(fēng)喚雨借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在令人敬佩！諸葛亮一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，鞠躬盡粹、死而后已這句歷史名言，不知影響了多少仁人志士！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但絲毫不影響他光輝形象，因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

此時(shí)的蜀漢，國(guó)力貧弱，后主劉禪昏庸，聽信黃皓之言，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢(shì)，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他明知不可為而為之呢？是忠誠(chéng)，他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。

回顧中國(guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅；圖窮匕首見，荊軻刺秦王；蘇武杖節(jié)牧羊；趙子龍長(zhǎng)坂坡亂軍救孤；魏征直言進(jìn)諫，楊家將血染疆場(chǎng)，岳飛背刺精忠報(bào)國(guó)；文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，忠誠(chéng)之例枚不勝舉。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠(chéng)的篇章。

讀出師表有感300字篇九

上個(gè)假期找同學(xué)借了一本《出賣笑的孩子》來看，一看就被吸引住了。

蒂姆是個(gè)從小失去母親的孩子，父親再娶后，他經(jīng)常受到繼母的虐待，這令他的生活分外壓抑，只有星期天由爸爸陪著上賽馬場(chǎng)時(shí)才感到快樂。不幸的是，他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了，他失去了唯一的溫暖和安慰。從此，每當(dāng)他委屈煩悶的時(shí)候，就去賽馬場(chǎng)散心，重溫和父親在一起的快樂時(shí)光。小小的蒂姆雖然很悲慘，卻擁有世界上獨(dú)一無二的笑。一次，蒂姆又來到賽馬場(chǎng)，在那兒他遇見了一個(gè)神秘老頭，老頭以“讓蒂姆每賭必贏”為條件，想要換取蒂姆的笑，年幼的蒂姆覺得生活中沒有多少值得笑的東西，于是在匆忙和疑惑間答應(yīng)了他。從此蒂姆失去了他的笑，只是換來了巨大的財(cái)富。接下來，善良的蒂姆在完全被顛覆的生活中認(rèn)識(shí)了很多朋友，但是他卻不能和朋友們分享愉悅——他不會(huì)笑。在嘗到了生活中沒有笑聲的痛苦和辛酸，蒂姆漸漸變得成熟和堅(jiān)強(qiáng)。終于他決心贖回自己的笑。在朋友們的全力相助下，費(fèi)盡周折，經(jīng)過和神秘老頭的斗智斗勇，蒂姆和朋友們最終戰(zhàn)勝了老頭，奪回出賣了的笑，過上了自己所想要的微笑生活。

作者用精彩的推理微笑地帶到我們的面前，人生中擁有財(cái)富就擁有了一切嗎？有些東西是金錢無法滿足。再多的金錢換不來微笑。同樣的，金錢也買不來友誼，買不來笑容，買不來幸福，買不來健康……錢，不是萬能的。真正的快樂是不能用金錢衡量的。無論多么有錢，多么富有，沒有笑容，就不會(huì)擁有自己的幸福與快樂！笑，是快樂的源泉，也只有笑容，才是人生最寶貴的財(cái)富！我們是不是應(yīng)該沉溺在過去中，放棄現(xiàn)在呢？……作者在最后故事完結(jié)的時(shí)候讓我們信心百增，直至情不自禁，嘴角上翹。

這本書的序幕是以作者和陌生男人在火車上的斷暫相遇，到后來和中學(xué)同學(xué)的相遇。這一切似乎很神奇。作者的朋友蒂姆給作者講的故事，給人的感覺像是真的，特別是作者在睡覺的朦朧中看到的那一段給我的感受就是毛骨悚然。

開頭作者就寫明了這個(gè)故事是作者的朋友告訴他的。以作者在火車上的遭遇為開頭，給這個(gè)故事增添了一層神秘的色彩。

整本書的閉幕是作者在回漢堡的火車上又見到了那位先生，由此展開了一系列的對(duì)話。但令我驚奇的是作者竟然從故事中知道了這位先生叫“格蘭迪齊”我在格蘭迪齊與作者的對(duì)話中，我驚訝的發(fā)現(xiàn)格蘭迪齊知道這件事，似乎這個(gè)童話是真的一樣，在這個(gè)世上真的發(fā)生了這樣的事。

我不知道這一切是不是真的，還是虛構(gòu)的，但是在這個(gè)長(zhǎng)篇故事中作者的寫作手法，都讓我學(xué)到了很多。

讀出師表有感300字篇十

讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國(guó)熱血和一顆愛國(guó)之心把我深深感動(dòng)。

——是忠誠(chéng)，是他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。

《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”.諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國(guó)憂民，日理萬機(jī)。他對(duì)蜀漢政權(quán)無比忠誠(chéng)，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆，恐托付不效”,他“五月渡瀘，深入不毛”,他還要“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”.

回顧中國(guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠(chéng)；“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王，是忠誠(chéng)；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救孤，是忠誠(chéng)；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠(chéng)；楊家將血染疆場(chǎng)，是忠誠(chéng)；岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng)；文天祥的“留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。

青少年是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的`物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。

忠誠(chéng)，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠(chéng)的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑?duì)蜀漢政權(quán)竭盡忠誠(chéng)的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。

忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠(chéng)是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀出師表有感300字篇十一

《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。南宋詩(shī)人陸游曾高度評(píng)價(jià)這篇表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)，塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！倍鸥懙剑骸叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！?/p>

諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個(gè)人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)Z他的權(quán)。

諸葛亮在表文中寫到：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。)小人和賢臣兩個(gè)不同類別的人，竟會(huì)讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對(duì)人的影響。這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的，舉個(gè)例子：身邊的一個(gè)朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時(shí)間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時(shí)間長(zhǎng)了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內(nèi)的.衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個(gè)舍友。這個(gè)舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應(yīng)朋友的本性，索性兩個(gè)人都不收拾屋子，導(dǎo)致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個(gè)例子：學(xué)生甲剛來我校的時(shí)候是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、上進(jìn)、董事、聽話的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校男生少，需要和其他班級(jí)的男生合宿，僅一個(gè)學(xué)期，學(xué)生甲就變得油嘴滑舌、不知進(jìn)取，還屢次違犯校規(guī)校紀(jì)，多次受到學(xué)校的處罰。

從這兩個(gè)例子中可以看出，不論一個(gè)人的習(xí)慣是好是壞，只要他(她)所在的環(huán)境是好的，早晚他(她)會(huì)變好，相反會(huì)變壞。人本身就是群居動(dòng)物，時(shí)時(shí)刻刻都受身邊人的影響，從價(jià)值觀到審美觀，從愛情觀到生活觀，身邊人的每一句話每一個(gè)動(dòng)作可能都會(huì)在不經(jīng)意間給自己的決定帶來影響，所以如果自身定力不強(qiáng)，一定選擇好的環(huán)境來促進(jìn)自身的發(fā)展。

諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國(guó)。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。

文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國(guó)的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，既是報(bào)知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵(lì)精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，可謂用心良苦。

諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國(guó)之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動(dòng)之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因?yàn)樗闹伊x啊。

“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩(shī)名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊(cè)，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個(gè)名臣成為智慧與忠義的化身。