ted演講青少年(優(yōu)質(zhì)9篇)

時(shí)間過得真快，總結(jié)一下這段時(shí)間的成果吧！要寫好關(guān)于這個(gè)分類的內(nèi)容，我們需要傾聽和理解不同人的聲音。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。

ted演講青少年篇一

假如生活是一本書，而你是作者，那么你會(huì)希望自己編寫出怎樣的故事?而當(dāng)年正是這個(gè)想法改變了我的人生。

我在炎熱的拉斯維加斯的沙漠中長(zhǎng)大，我所向往的是自由自在的生活。我做著周游世界的白日夢(mèng)，想象著能夠住在下雪的地方，并把所有想講的故事一一拍攝出來。19歲那年，高中畢業(yè)后的一天，我真的去了下雪的地方，成為了一名按摩治療師。這份工作只需要用到手，旁邊就是按摩桌。那時(shí)的我能去任何地方。這是人生中第一次，我感到自由、獨(dú)立、安全。生活就在我的掌控之中。

但這時(shí)我的生活出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。一天我感覺自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小時(shí)，我住進(jìn)了醫(yī)院，要靠呼吸機(jī)維持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。幾天之后，我陷入了昏迷，醫(yī)生診斷為病毒性腦膜炎，一種疫苗可以預(yù)防的血液感染。在接下去的兩個(gè)半月里，我失去了脾臟、腎臟，失去了左耳的聽力，兩腿膝蓋以下被截肢。當(dāng)我的父母用輪椅把我從醫(yī)院推出來的時(shí)候，我感覺自己像是被拼起來的玩具人。

那時(shí)我以為最壞的日子已經(jīng)結(jié)束了，但是幾周之后，當(dāng)我第一次看到我的新腿，這才意識(shí)到遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我的支撐棒是笨重的金屬塊，它用管子與踝關(guān)節(jié)和黃色的橡膠腳固定在一起，從腳趾到踝關(guān)節(jié)上凸出來的橡膠線，看上去像靜脈。我不知道自己想要什么，但絕對(duì)不會(huì)是這個(gè)。當(dāng)時(shí)我的媽媽在我身旁，我們抱頭痛哭，淚如雨下。

后來，我戴上這粗短的腿站了起來，那可真是太疼了，行動(dòng)也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠這些假肢周游世界?怎么過我想要的充滿奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后幾個(gè)月，生活都如此，我徹底失去了信念，逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)假肢置之不理，我在身體上和精神上徹底地崩潰了。

但是我知道，生活總要繼續(xù)，為了過下去，我必須得跟過去的amy告別，學(xué)著接納新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，這完全取決于我跟誰約會(huì)。如果我去滑雪，那么腳再也不會(huì)被凍到。最大的好處是，我的腳能做成任意大小，穿進(jìn)商場(chǎng)里的任何打折靴子。我做到了，這是沒腳的好處!

這時(shí)我問自己，生活該怎么過?假如我的人生是一本書，而我是作者，那么我希望自己擁有怎樣的故事?我開始做白日夢(mèng)，我夢(mèng)到和小時(shí)候一樣，幻想自己優(yōu)雅地走來走去，可以自由地幫助身邊的其他人，可以去快樂地滑雪。我不能眼睜睜看著自己一點(diǎn)點(diǎn)消磨時(shí)間，我要去感覺，去感覺風(fēng)拂過我的面龐，感覺我的心跳加速。似乎從那時(shí)開始，我的人生開始了新的篇章。

四個(gè)月后，我回到了滑雪場(chǎng)，事情沒有想象中那么順利，我的膝蓋和踝關(guān)節(jié)沒辦法彎曲。在上行的索道上，有一刻我嚇到了所有的滑雪者，我的腳和滑雪板綁在一起飛下了山坡，可我還在山頂上。我當(dāng)時(shí)很震驚，和其他滑雪者一樣震驚，但是沒有灰心。我知道只有找到合適的腳，我才能再來滑雪。這一次我學(xué)到，我們?nèi)松木窒藓驼系K，只會(huì)造成兩種結(jié)局：要么讓我們停滯不前，要么逼我們迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

我研究了一年，依然沒有弄清楚要用哪種腳，也沒找到任何能幫到我的廠商，所以我決定自己做。我和我的假肢制造商一起隨機(jī)地裝配零件，我們做了一雙能滑雪的腳。你看，生銹的螺栓、橡膠、木頭和亮粉色膠帶，雖然簡(jiǎn)陋但我能變換指甲油的顏色哦!這些假肢是我收到最好的21歲生日禮物。

后來我爸爸給了我一個(gè)腎，讓我又可以追夢(mèng)了。我開始滑雪，回去工作，然后回到學(xué)校。在xx年的時(shí)候我參與投資了一個(gè)專為青年殘疾人服務(wù)的非營(yíng)利組織，讓他們能參與到極限運(yùn)動(dòng)中來。后來，我有幸去到南非，幫助那里成千上萬的孩子穿上鞋子使他們能夠走路上學(xué)。再后來，去年二月，我贏回兩座世界滑雪錦標(biāo)賽金牌，這使我成為世界上滑雪排名最高的女殘疾選手。

xx年前，我失去了雙腳，我不知道能做什么。但如果今天你問我，是否愿意回頭，讓我的人生再回到原來的軌道，我的答案是：no!因?yàn)槲业哪_沒有讓我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各種可能性，讓我相信想象力可以作為工具，打破任何藩籬。因?yàn)樵谖覀兊囊庾R(shí)深處，我們可以做任何事，成為任何人。所以請(qǐng)永遠(yuǎn)地相信夢(mèng)想，直面恐懼。讓我們活出自我，超越極限!

雖然今天的主題是關(guān)于創(chuàng)新，我的故事看似跑題，但我不得不說，在我的人生里，創(chuàng)新是唯一的可能。因?yàn)槲业慕?jīng)歷讓我了解到，那些痛苦與厄運(yùn)看似是生活的終結(jié)，但也正是想象力和故事開始的地方。

所以我今天想告訴你們的是，不要把人生中的挑戰(zhàn)和困難當(dāng)做壞事，相反你應(yīng)從正面去看待它們，讓它們作為點(diǎn)亮你我想象力的美好禮物。它會(huì)幫助我們超越自我、飛躍藩籬，看人生的阻礙到底能為我們帶來哪種驚喜。

ted環(huán)球會(huì)議是ted大會(huì)的子會(huì)議。

2002年起，克里斯·安德森接管ted，創(chuàng)立了種子基金會(huì)(thesaplingfoundation)，并營(yíng)運(yùn)ted大會(huì)。每年3月，ted大會(huì)在美國(guó)召集眾多科學(xué)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物，分享他們關(guān)於技術(shù)、社會(huì)、人的思考和探索。

2005年，第一屆ted環(huán)球會(huì)議在英國(guó)召開。2007年，ted非洲大會(huì)在坦桑尼亞召開。2008年9月，第二屆ted大會(huì)於非洲召開。

從2006年起，ted演講的視頻被上傳到網(wǎng)上。截至2010年4月，ted官方網(wǎng)站上收錄的ted演講視頻已達(dá)650個(gè)，有逾五千萬的網(wǎng)民觀看了ted演講的視頻。所有的ted演講的視頻都是以創(chuàng)用cc的方式予以授權(quán)的。

ted是以下三個(gè)英文單詞的首字母大寫。

ted演講青少年篇二

昨晚聽了一期ted的演講，演講題目就是《長(zhǎng)大后你想成為什么樣的人》。剛開始看到這個(gè)演講題目的時(shí)候，我內(nèi)心跳出來的答案是“我想成為一個(gè)很富有的人”。哈哈，當(dāng)然我現(xiàn)在已經(jīng)是成人后了，要說自己在5歲的時(shí)候想要變成什么樣的人，我現(xiàn)在已經(jīng)很難記起，不過很肯定的是一定不是現(xiàn)在這副模樣的自己。

正如演講者所說的那樣，在孩童時(shí)期，大人們總喜歡這樣逗弄自己，去追問你長(zhǎng)大以后要做什么?為什么想成為那樣的人?有的.人也許會(huì)說想成為醫(yī)生，因?yàn)榭梢詭腿酥尾?有的人也許會(huì)說想成為漫畫家，因?yàn)榭梢援嫵鲎约合矚g的漫畫;有的人也許會(huì)想成為律師，因?yàn)楸籺vb里面律師帥帥的樣子吸引。理由千奇百怪，理想也多種多樣。但是現(xiàn)在的你在做什么呢?是否成為了當(dāng)初所希望成為的人。也許你變成了醫(yī)界里最會(huì)畫畫的醫(yī)生;也許你成為了最會(huì)唱歌的律師;也許你成為了畫漫畫的哲學(xué)家。這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你擁有的潛能不止一種。

演講者將之稱為多相潛能者。按照字面意思我們也不難理解，擁有超過至少一種潛在能量的人。你身邊一定有著這樣的人，她可以在多個(gè)領(lǐng)域都做的很好，她有著廣泛的興趣，她可能上個(gè)星期還在刻著橡皮章，下個(gè)星期又開始抱著吉他彈唱。和她在一起的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜總是無處不在。因?yàn)槟悴恢老乱幻胨謺?huì)拿出什么來讓你目瞪口呆。

我很贊成在一個(gè)領(lǐng)域把專業(yè)做到精的人，但是我也相信一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面是需要有多相潛能者來調(diào)和的。他們可以充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，讓工作變得有趣、生動(dòng)。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就會(huì)從此與無趣無緣，她們總能帶來新奇的事物，教你有趣的東西，因?yàn)閷?duì)于她們自己而言，只有不斷地去追求新鮮感，才會(huì)讓自己感到滿足。

聯(lián)想到我朋友近期發(fā)生的一件事。她喜歡上了一個(gè)男孩子，但是這個(gè)男孩子對(duì)她忽冷忽熱，她現(xiàn)在也患得患失。我這位朋友就是在工作這一領(lǐng)域有著絕對(duì)的可靠性然而在生活上可能并沒有那么有趣的人。所以我只是跟她說首先把你自己變成一個(gè)有趣的人，這樣還會(huì)擔(dān)心沒有人聯(lián)系你嗎?而且一旦你開始去嘗試學(xué)習(xí)新事物，可能你都無暇去顧及自身的情感問題，因?yàn)槟阋呀?jīng)被征服一個(gè)又一個(gè)陌生領(lǐng)域的快感所淹沒。

ted演講青少年篇三

布琳.布朗致力于研究人與人的關(guān)系--我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)，洞悉人性也更了解自己。同時(shí)建議父母，全心全意去愛，即使沒有回報(bào)、即使很困難，也要勇敢面對(duì)，因?yàn)楦械酱嗳醮砦疫€活著，我們要相信自己夠好，絕對(duì)值得被愛。

那我就這么開始吧：幾年前，一個(gè)活動(dòng)策劃人打電話給我，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)要做一個(gè)演講。她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你?！蔽倚南耄趺磿?huì)苦惱呢?她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔(dān)心的是，如果我這么稱呼你，沒人會(huì)來聽，因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實(shí)?！?笑聲)好。然后她說：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當(dāng)?！倍莻€(gè)做學(xué)術(shù)的，感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么?”她說：“我要稱你為講故事的人?！拔倚南耄骸睘槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【`?“(笑聲)我說：”讓我考慮一下?！拔以囍钠鹩職狻Ｎ覍?duì)自己說，我是一個(gè)講故事的人。我是一個(gè)從事定性研究的科研人員。我收集故事;這就是我的工作。或許故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)?；蛟S我就是一個(gè)講故事的人。于是我說：”聽著，要不你就稱我為做研究兼講故事的人?！八f：”哈哈，沒這么個(gè)說法呀。“(笑聲)所以我是個(gè)做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談?wù)摰?-我們要談?wù)摰脑掝}是關(guān)于拓展認(rèn)知--我想給你們講幾個(gè)故事是關(guān)于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個(gè)人的認(rèn)知，也確確實(shí)實(shí)改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。

我的故事從這里開始。當(dāng)我還是個(gè)年輕的博士研究生的時(shí)候，第一年，有位研究教授對(duì)我們說：”事實(shí)是這樣的，如果有一個(gè)東西你無法測(cè)量，那么它就不存在?！拔倚南胨皇窃诤搴逦覀冞@些小孩子吧。我說：“真的么?”他說：“當(dāng)然。”你得知道我有一個(gè)社會(huì)工作的學(xué)士文憑，一個(gè)社會(huì)工作的碩士文憑，我在讀的是一個(gè)社會(huì)工作的博士文憑，所以我整個(gè)學(xué)術(shù)生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團(tuán)亂麻，接受它。而我的觀點(diǎn)則傾向于，生活是一團(tuán)亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當(dāng)盒里。(笑聲)我覺得我領(lǐng)悟到了關(guān)鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓自己--真的，社會(huì)工作的一個(gè)重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個(gè)底朝天每科都拿到a。這就是我當(dāng)時(shí)的信條。我當(dāng)時(shí)真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因?yàn)槲覍?duì)亂成一團(tuán)，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻(xiàn)給每一個(gè)人。

所以我的起點(diǎn)是“關(guān)系”。因?yàn)楫?dāng)你從事了20xx年的社會(huì)工作，你必然會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡(jiǎn)單。無論你跟誰交流工作在社會(huì)執(zhí)法領(lǐng)域的也好，負(fù)責(zé)精神健康、虐待和疏于看管領(lǐng)域的也好我們所知道的是，關(guān)系是種感應(yīng)的能力--生物神經(jīng)上，我們是這么被設(shè)定的--這就是為什么我們?cè)谶@兒。所以我就從關(guān)系開始。下面這個(gè)場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^了，你的上司給你作工作評(píng)估，她告訴了你37點(diǎn)你做得相當(dāng)棒的地方，還有一點(diǎn)--成長(zhǎng)的空間?(笑聲)然后你滿腦子都想著那一點(diǎn)成長(zhǎng)的空間，不是么。這也是我研究的一個(gè)方面，因?yàn)楫?dāng)你跟人們談?wù)搻矍?，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當(dāng)你跟人們談?wù)摎w屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當(dāng)你跟人們談?wù)撽P(guān)系，他們跟我講的是如何被斷絕關(guān)系的故事。

所以很快的--在大約開始研究這個(gè)課題6周以后--我遇到了這個(gè)前所未聞的東西它揭示了關(guān)系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計(jì)劃，對(duì)自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關(guān)系。有沒有一些關(guān)于我的事如果別人知道了或看到了，會(huì)認(rèn)為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍;我們都會(huì)有(這種想法)。沒有體驗(yàn)過恥辱的人不具有人類的同情或關(guān)系。沒人想談?wù)撟约旱聂苁?，你談?wù)摰脑缴?，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好.”的心態(tài)--我們都知道這是個(gè)什么滋味：”我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高?！岸芜@種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關(guān)鍵在于要想產(chǎn)生關(guān)系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標(biāo)尺擊潰它的時(shí)候了。我要闖進(jìn)去，把它弄清楚，我要花一年的時(shí)間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運(yùn)作的，然后我要智取勝過它。所以我準(zhǔn)備好了，非常興奮。跟你預(yù)計(jì)的一樣，事與愿違。(笑聲)你知道這個(gè)(結(jié)果)。我能告訴你關(guān)于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時(shí)間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底--這也許是我學(xué)到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預(yù)計(jì)的一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個(gè)采訪，焦點(diǎn)集中。有時(shí)人們發(fā)給我期刊報(bào)道，發(fā)給我他們的故事--不計(jì)其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運(yùn)作方式。我寫了本書，我出版了一個(gè)理論，但總覺得哪里不對(duì)勁--它其實(shí)是，如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價(jià)值感的人--說到底就是自我價(jià)值感--他們勇于去愛并且擁有強(qiáng)烈的歸屬感--另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。區(qū)分那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個(gè)。那就是，那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡(jiǎn)單。他們相信自己的價(jià)值。而對(duì)于我，那個(gè)阻礙人與人之間關(guān)系的最困難的部分是我們對(duì)于自己不值得享有這種關(guān)系的恐懼，無論從個(gè)人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價(jià)值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。

這群人有什么共同之處?我對(duì)辦公用品有點(diǎn)癡迷，但這是另一個(gè)話題了。我有一個(gè)牛皮紙文件夾，還有一個(gè)三福極好筆，我心想，我該怎么給這項(xiàng)研究命名呢?第一個(gè)蹦入我腦子的是全心全意這個(gè)詞。這是一群全心全意，靠著一種強(qiáng)烈的自我價(jià)值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實(shí)上，我開始是用四天時(shí)間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因?yàn)槲依鲜窍萑胂窠芸诉d.波洛克(美國(guó)近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)。這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。勇氣，最初的定義，當(dāng)它剛出現(xiàn)在英文里的時(shí)候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認(rèn)自己不完美。他們具有同情心，先是對(duì)自己的，再是對(duì)他人的，因?yàn)?，事?shí)是，我們?nèi)绻荒苌拼约?，我們也無法善待他人。最后一點(diǎn)，他們都能和他人建立關(guān)系，--這是很難做到的--前提是他們必須坦誠(chéng)，他們?cè)敢夥砰_自己設(shè)定的那個(gè)理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關(guān)系的必要條件。

他們還有另外一個(gè)共同之處那就是，他們?nèi)唤邮艽嗳?。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認(rèn)為脆弱是尋求舒適，也不認(rèn)為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關(guān)于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為脆弱是必須的。他們會(huì)談到愿意說出“我愛你”，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們?cè)敢鉃榍楦型顿Y，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。

就這樣我找到了一個(gè)心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞?，然后我坐下了。她說：”你好嗎?“我說：”我很好。還不賴?！八f：”發(fā)生了什么事?“這是一個(gè)治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因?yàn)樗麄兊膹U話測(cè)量?jī)x很準(zhǔn)(知道你什么時(shí)候在說真心話)。(笑聲)所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)?！彼f：“你糾結(jié)什么?”我說：”嗯，我跟脆弱過不去。而且我知道脆弱是恥辱和恐懼的根源是我們?yōu)樽晕覂r(jià)值而掙扎的根源，但它同時(shí)又是歡樂，創(chuàng)造性，歸屬感，愛的源泉。所以我覺得我有問題，我需要幫助。“我補(bǔ)充道：”但是，這跟家庭無關(guān)，跟童年無關(guān)?！?笑聲)“我只需要一些策略。”(笑聲)(掌聲)謝謝。戴安娜的反應(yīng)是這樣的。(笑聲)我接著說：“這很糟糕，對(duì)么?”她說：“這不算好，也不算壞?！?笑聲)“它本身就是這樣?！蔽艺f：“哦，我的天，要悲劇了。”

(笑聲)。

(悲劇)果然發(fā)生了，但又沒有發(fā)生。大概有一年的時(shí)間。你知道的，有些人當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)脆弱和溫柔很重要的時(shí)候，他們放下所有戒備，欣然接受。(我要聲明)一，這不是我，二，我朋友里面也沒有這樣的人。(笑聲)對(duì)我來說，那是長(zhǎng)達(dá)一年的斗爭(zhēng)。是場(chǎng)激烈的混戰(zhàn)。脆弱打我一拳，我又還擊它一拳。最后我輸了，但我或許贏回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了幾年時(shí)間真正試圖去理解那些全身心投入生活的人，他們做了怎樣的決定，他們是如何應(yīng)對(duì)脆弱的。為什么我們?yōu)橹纯鄴暝?我是獨(dú)自在跟脆弱斗爭(zhēng)嗎?不是。這是我學(xué)到的：我們麻痹脆弱--(例如)當(dāng)我們等待(醫(yī)生)電話的時(shí)候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上發(fā)布了一條狀態(tài)，“你怎樣定義脆弱?什么會(huì)讓你感到脆弱?“在1個(gè)半小時(shí)內(nèi)，我收到了150條回復(fù)。因?yàn)槲蚁胫来蠹叶际窃趺聪氲摹?回復(fù)中有)不得不請(qǐng)求丈夫幫忙，因?yàn)槲也×?，而且我們剛結(jié)婚;跟丈夫提出要愛;跟妻子提出要愛;被拒絕;約某人出來;等待醫(yī)生的答復(fù);被裁員;裁掉別人--這就是我們生活的世界。我們活在一個(gè)脆弱的世界里。我們應(yīng)對(duì)的方法之一是麻痹脆弱。

我覺得這不是沒有依據(jù)--這也不是依據(jù)存在的唯一理由，我認(rèn)為我們當(dāng)代問題的一大部分都可以歸咎于它--在美國(guó)歷史上，我們是欠債最多，肥胖，毒癮、用藥最為嚴(yán)重的一代。問題是--我從研究中認(rèn)識(shí)到--你無法選擇性地麻痹感情。你不能說，這些是不好的。這是脆弱，這是悲哀，這是恥辱，這是恐懼，這是失望，我不想要這些情感。我要去喝幾瓶啤酒，吃個(gè)香蕉堅(jiān)果松餅。(笑聲)我不想要這些情感。我知道臺(tái)下傳來的是會(huì)意的笑聲。別忘了，我是靠“入侵”你們的生活過日子的。天哪。(笑聲)你無法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你無法有選擇性地去麻痹。當(dāng)我們麻痹那些(消極的情感)，我們也麻痹了歡樂，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我們會(huì)變得痛不欲生，我們繼而尋找生命的意義，然后我們感到脆弱，然后我們喝幾瓶啤酒，吃個(gè)香蕉堅(jiān)果松餅。危險(xiǎn)的循環(huán)就這樣這形成了。

(笑聲)。

但還有一種方法，我把它留給你們。這是我的心得：卸下我們的面具，讓我們被看見，深入地被看見，即便是脆弱的一面;全心全意地去愛，盡管沒有任何擔(dān)保--這是最困難的，我也可以告訴你，作為一名家長(zhǎng)，這個(gè)非常非常困難--帶著一顆感恩的心，保持快樂哪怕是在最恐懼的時(shí)候哪怕我們懷疑：”我能不能愛得這么深?我能不能如此熱情地相信這份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消極的時(shí)候能打住，而不是一味地幻想事情會(huì)如何變得更糟，對(duì)自己說：”我已經(jīng)很感恩了，因?yàn)槟芨惺艿竭@種脆弱，這意味著我還活著?！白詈?，還有最重要的一點(diǎn)，那就是相信我們已經(jīng)做得夠好了。因?yàn)槲蚁嘈女?dāng)我們?cè)谝粋€(gè)讓人覺得“我已經(jīng)足夠了”的環(huán)境中打拼的時(shí)候我們會(huì)停止抱怨，開始傾聽，我們會(huì)對(duì)周圍的人會(huì)更友善，更溫和，對(duì)自己也會(huì)更友善，更溫和。

這就是我演講的全部?jī)?nèi)容。謝謝大家。

(掌聲)。

ted演講青少年篇四

假如你要知道自己的人生該怎么走，不妨在你年輕的時(shí)候就給自己寫一份訃告。這是只身劃船橫渡大西洋的羅茲·薩維其（rozsavage）的做法。

roz在還年輕的時(shí)候是在英國(guó)當(dāng)管理咨詢顧問，但她一直感到那不是她一生要追求的東西，因?yàn)樗矚g當(dāng)一位探險(xiǎn)家。當(dāng)她過了35歲之后，有一天給自己寫了兩份訃告。一份是按照自己希望過的生活形態(tài)來寫的，另外一份是按照現(xiàn)有的生活規(guī)律來寫的。寫完后，roz認(rèn)真讀了兩份訃告，她感到假如自己是按照現(xiàn)有的生活方式生活下去的話，無疑會(huì)像第二份訃告里所描述的那樣度過自己未來的五年、十年，乃至余生。這樣的生活也很如意，但就是缺了點(diǎn)什么。roz覺得第一份訃告所記述的人生才是她所認(rèn)同的人生。她說，那天我看著這兩份訃告，我在想，天啊，我現(xiàn)在走的是完全錯(cuò)誤的道路啊。后來，她辭掉了工作，又經(jīng)過一番掙扎，最后決定跳出常規(guī)思維的局限，并下決心要坐一只小船，拿著雙槳?jiǎng)澬写笪餮蟆?/p>

也許經(jīng)?？刺诫U(xiǎn)片的人馬上會(huì)想到粗胡子大漢獨(dú)自一人闖蕩大海的影像。但是，roz是一個(gè)普普通通的女子，她也不是職業(yè)探險(xiǎn)家，更不曾有過特別的經(jīng)歷。但是，她還是決定試一試。

2005年，roz出發(fā)了。非常不幸的是，她選的時(shí)間剛好是大西洋上氣旋特別活躍的時(shí)期，小船出行甚為困難。另外，她所準(zhǔn)備的4對(duì)船槳都相繼折斷，在茫茫的大海中，沒有人能幫到她，roz唯一能做的，就是用船上的工具把船槳修補(bǔ)好，繼續(xù)前行。

在大海上的劃行給roz帶來了巨大的心理和生理挑戰(zhàn)，她甚至在想，以每個(gè)小時(shí)2英里的速度來劃行，要到哪個(gè)牛年馬月才能完成3000英里的征途？但她沒有辦法，只能一步一步的前進(jìn)。經(jīng)過103天的努力，roz終于順利到達(dá)彼岸。在岸上，她得到了現(xiàn)場(chǎng)諸多粉絲的熱烈歡迎，她說，那種感覺就像是當(dāng)上了電影明星。同時(shí)也印證了一個(gè)講法，險(xiǎn)阻越大，克服困難后最終得到的成果也越大。從大西洋回來后，roz又開始計(jì)劃她的太平洋劃行之旅。現(xiàn)在，她已經(jīng)完成了太平洋旅程（約9000至10000英里）的三分之二。她回頭反思，總結(jié)出大海劃行給她帶來的一些啟示：

首先，我們給自己講述的故事會(huì)影響我們的態(tài)度。開始時(shí)，roz也認(rèn)為只有那些粗胡子的大漢才有能力劃行大海。但事實(shí)并非如此。同樣道理，我們一直認(rèn)為石油是比不可少的。但實(shí)際上，除了石油之外是有很多其他可持續(xù)的選擇的，我們也有這樣的自由意志去作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

情，假如我們都開始做智慧的抉擇，那么也許未來到超市購(gòu)物使用塑料袋就會(huì)被大眾認(rèn)為是愚蠢的抉擇。而這也僅僅是其中一個(gè)例子。

最后，整個(gè)過程都是關(guān)乎承擔(dān)責(zé)任的。roz曾一直以為只有當(dāng)她有了好房子、好車、好男人之后，快樂就會(huì)自然降臨到她身上。但當(dāng)她寫完了那兩份訃告之后，她似乎懂得了一點(diǎn)什么。她知道自己不能被動(dòng)的去等待。另一方面，即使能夠活到90歲，但是，生活在一個(gè)有饑荒和干旱的地球而祈求獲得快樂也是非常困難的事情，更不能指望在這樣的環(huán)境下生活會(huì)讓人健康長(zhǎng)壽了。于是，roz決定發(fā)起一個(gè)叫ecoheroes的倡導(dǎo)活動(dòng)，幫助人們記錄生活中的環(huán)境友好行為。也許單純換一個(gè)燈泡不能帶來太多改變，但這樣的精神卻是拯救地球所必須的一種態(tài)度。

ted演講青少年篇五

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

社會(huì)是一個(gè)變化萬千的群體，要想跟上社會(huì)的腳步，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，以便更好的和社?huì)融合在一起。

改變環(huán)境不如改變自己。社會(huì)是個(gè)包羅萬象、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的力量去變改。所以我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對(duì)自己的弟子說他擁有移山的本事，只要說“山過來”，山就會(huì)自己過來，于是他當(dāng)著弟子們的面對(duì)前面的山說“山過來”，但是山卻絲毫未動(dòng)，對(duì)此老者并沒有顯得很尷尬，他說道：“既然山不會(huì)過來，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會(huì)因一個(gè)人而改變，所以你要努力適應(yīng)。托爾斯泰說過：“世界上有兩種人，一種是行動(dòng)者，一種是觀望著。很多人都想著要改變世界，卻從未想過改變自己?！笨梢姡淖冏约?，才能與環(huán)境更好融合。

改變別人不如改變自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以才會(huì)存在妒忌和看不慣，但是我們無法讓別人改變他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，所以我們要改變自己，讓自己學(xué)會(huì)欣賞和包容。

一位老師總是抱怨班上有很多調(diào)皮的孩子上課不聽講，教導(dǎo)之后也屢教不改，很是苦惱，她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調(diào)皮的孩子，這時(shí)另一個(gè)老師說：“孩子們不聽課也許是老師口才不好，講課的魅力不夠大，所以孩子們對(duì)老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧?！庇谑抢蠋熼_始努力改變自己，改變上課的形式，很快孩子們不再調(diào)皮了。改變別人不如改變自己，地球不會(huì)因一個(gè)人而轉(zhuǎn)，當(dāng)一根手指指向別人的時(shí)候，其他四根手指都指向自己，就算錯(cuò)的不是自己，那也應(yīng)該檢討為什么別人會(huì)那么對(duì)我，從而改變自己，學(xué)會(huì)包容欣賞。

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長(zhǎng)短，但是我們能改變自己生命的價(jià)值。有些事情無法改變事實(shí)，但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧，我們將擁有的是改變后的變化。

ted演講青少年篇六

甚至連許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為,中國(guó)已經(jīng)找到了主要依靠國(guó)家財(cái)政與控制的繁榮之路。但是，他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。

2009年3月?黃亞生。

美國(guó)式資本主義的可信性是全球金融危機(jī)中最早的犧牲品之一。隨著雷曼兄弟銀行的破產(chǎn)倒閉，全世界的權(quán)威評(píng)論家一窩蜂地唱衰美國(guó)經(jīng)濟(jì)理念——有限政府、最小限度的監(jiān)管和對(duì)信貸的自由市場(chǎng)分配等。在考慮以何種模式取代沒落的美國(guó)模式時(shí)，有些人把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)。在中國(guó)，市場(chǎng)受到嚴(yán)格的監(jiān)管，而金融機(jī)構(gòu)則由國(guó)家控制。在經(jīng)歷了華爾街的潰敗后，焦躁不安的弗朗西斯?福山在《新聞周刊》（newsweek）上撰文指出，中國(guó)式的國(guó)家資本主義“看起來越來越有吸引力了?！薄度A盛頓郵報(bào)》（washingtonpost）的專欄作家大衛(wèi)?伊格內(nèi)修斯為基于孔子思想的“新干預(yù)主義”在全球的出現(xiàn)而高聲歡呼；伊格內(nèi)修斯引用理查德?尼克松間接稱頌經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯（johnmaynardkeynes）的話說：“現(xiàn)在我們都中國(guó)化了?！?/p>

但是，在宣布新的中國(guó)世紀(jì)的曙光到來之前，全球的領(lǐng)導(dǎo)人和高管們需要好好再想一想，中國(guó)活力的源泉到底是什么。說到中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡產(chǎn)生的原因，獲得廣泛認(rèn)可的看法——那是專家治國(guó)論的勝利，共產(chǎn)黨依靠國(guó)家控制的企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步轉(zhuǎn)型——從各個(gè)重要方面來講都錯(cuò)了。這種標(biāo)準(zhǔn)的看法認(rèn)為，企業(yè)家精神、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、金融自由化和政治改革對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡只發(fā)揮了很小的作用。但是，基于對(duì)中國(guó)政府的調(diào)查數(shù)據(jù)和中央及地方政府文件的詳細(xì)分析，我的研究結(jié)論是，財(cái)產(chǎn)權(quán)和私營(yíng)企業(yè)是高速增長(zhǎng)和貧困水平降低最主要的激勵(lì)因素。

我們經(jīng)常讀到這樣的文章，認(rèn)為漸進(jìn)主義是中國(guó)成功地從馬克思主義轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素；許多文章稱贊北京摒棄了俄羅斯式的休克療法，采用更加務(wù)實(shí)的方法，創(chuàng)建了良好的商業(yè)環(huán)境，讓私營(yíng)企業(yè)有機(jī)地發(fā)展。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，通過在上世紀(jì)80年代首先進(jìn)行小范圍改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自由度和市場(chǎng)導(dǎo)向水平逐漸提高，并在90年代后期積蓄了發(fā)展動(dòng)力。但事實(shí)并非如此。實(shí)際發(fā)生的情況是，上世紀(jì)80年代進(jìn)行的金融自由化和私營(yíng)企業(yè)的早期地方性試驗(yàn)，催生了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最初的蓬勃發(fā)展。正是這些早期的收獲——而并非國(guó)家主導(dǎo)的大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施投資和90年代的城市化——為中國(guó)奇跡奠定了真正的基礎(chǔ)。盡管有許多專家將中國(guó)宏大的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目和利用外國(guó)資金建設(shè)的嶄新工廠與印度破敗不堪的公路和微不足道的外國(guó)直接投資流進(jìn)行比較，但這種觀點(diǎn)夸大了公共開支和外國(guó)投資對(duì)中國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)。直到上世紀(jì)90年代后期以前，這兩種因素在中國(guó)的影響力所占比重都不大——它們的出現(xiàn)比80年代寬松的金融控制和最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展大潮要晚得多。在上世紀(jì)80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要比90年代快得多，并且產(chǎn)生了更好的社會(huì)效益：貧困人口下降，貧富差距縮小，而且勞動(dòng)力在gdp中所占份額——衡量從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人均獲益的指標(biāo)——顯著上升。從1978年到1988年，生活水平低于中國(guó)貧困線的農(nóng)村人口減少了1.5億以上。而在90年代，盡管gdp幾乎都達(dá)到了兩位數(shù)增長(zhǎng)，并且實(shí)施了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但貧困人口數(shù)量卻只下降了6,000萬。此外，在80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資而不是消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的程度遠(yuǎn)不像今天這樣嚴(yán)重。

換句話說，企業(yè)資本主義與國(guó)家資本主義不同，它不僅帶來了增長(zhǎng)，而且還對(duì)增長(zhǎng)所帶來的利益進(jìn)行了廣泛的分配。企業(yè)主義（entrepreneurialism）既充滿活力，又符合社會(huì)道德。

西方媒體總愛把像北京、上海和深圳這樣的大城市稱頌為生機(jī)勃勃的發(fā)展中心（見圖表）。而中國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，即使被提到，也通常被形容為貧困的窮鄉(xiāng)僻壤。但是，只要對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化城市高樓大廈的這些令人震撼的描述完全是一種誤導(dǎo)：事實(shí)上，中國(guó)的農(nóng)村才具有最大的經(jīng)濟(jì)活力，而政府的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)已經(jīng)窒息了中心城市的企業(yè)家精神和所有權(quán)。

后一種觀點(diǎn)的重要性無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。中國(guó)資本主義的發(fā)展歷史事實(shí)上大部分都可以被描述為兩個(gè)中國(guó)的斗爭(zhēng)：由市場(chǎng)推動(dòng)的、富有企業(yè)家精神的農(nóng)村與由國(guó)家主導(dǎo)的城市之間的斗爭(zhēng)。無論何時(shí)何地，只要中國(guó)農(nóng)村占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，中國(guó)的資本主義就是企業(yè)式的、獨(dú)立于政治的，并且是充滿競(jìng)爭(zhēng)活力的。無論何時(shí)何地，只要中國(guó)城市占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)的資本主義就會(huì)朝著依賴于政治和國(guó)家集權(quán)的方向發(fā)展。

上海是中國(guó)城市發(fā)展最顯著的象征，其現(xiàn)代化的摩天大樓、外國(guó)奢侈品商店和全國(guó)最高的人均gdp使其成為中國(guó)的模范城市——一個(gè)國(guó)家資本主義獲得成功的最好例證。事實(shí)果真如此嗎？采用更具有實(shí)際意義的經(jīng)濟(jì)成就指標(biāo)來衡量，上海的發(fā)展遠(yuǎn)不及溫州。溫州是位于上海南邊數(shù)百英里以外一個(gè)浙江省的城市，這里是企業(yè)資本主義的一片樂土。上世紀(jì)80年代初期，使溫州聞名于世的僅僅是它那勤勞的農(nóng)民。當(dāng)時(shí)，在溫州的500萬居民中，城市人口還不到10%。如今，溫州是中國(guó)最具活力的城市，其數(shù)量眾多的企業(yè)主宰著歐洲的服裝市場(chǎng)。而相比之下，曾經(jīng)是中國(guó)最早的實(shí)業(yè)家樂園的上海，如今卻很少涌現(xiàn)出本土企業(yè)家。

溫州的轉(zhuǎn)型幾乎完全是靠自由市場(chǎng)政策來實(shí)現(xiàn)的。早在1982年，當(dāng)?shù)毓賳T就開始試行民間借貸、自由利率、存貸款機(jī)構(gòu)的跨地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)，以及向私營(yíng)企業(yè)提供貸款等。溫州市政府還大力保護(hù)私營(yíng)企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)，并從其他諸多方面使城市更有利于企業(yè)的發(fā)展。

本土企業(yè)為民生福祉帶來了什么變化嗎？非常多。按人均gdp計(jì)，上海幾乎是溫州所在的浙江省的兩倍（難以獲得溫州人均gdp的詳細(xì)數(shù)據(jù)）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的實(shí)際的支出能力——這兩個(gè)地區(qū)的繁榮程度就旗鼓相當(dāng)了。2006年，一個(gè)典型上海居民的家庭收入比一個(gè)典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）卻幾乎是浙江居民的兩倍。兩地居民的平均勞動(dòng)收入大體相當(dāng)。平均來看，上海居民從經(jīng)營(yíng)企業(yè)中獲得的收入比浙江居民低44%，而從所擁有的資產(chǎn)中獲得的收入則要低34%。這就意味著：國(guó)家資本主義可以提高城市高樓大廈的樓高和gdp的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但并未提升居民的實(shí)際生活水平。

和企業(yè)家階層做出過重大貢獻(xiàn)。然而，在改革以后的若干年里，江蘇省吸引了外國(guó)投資并從公共建設(shè)工程開支中受益頗多，而浙江省卻不然。這種差異產(chǎn)生了令人吃驚的結(jié)果。

20年前，江蘇省比浙江省更為富庶，但如今卻比浙江窮，在每一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利指標(biāo)上都落后于浙江。平均來看，浙江居民的資產(chǎn)性收入要大大高于其北方鄰省的居民，他們居住的房子更大，擁有電話、計(jì)算機(jī)、彩電、相機(jī)或汽車的比例更高。浙江的嬰兒死亡率更低，浙江人的平均預(yù)期壽命更長(zhǎng)，識(shí)字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于江蘇。應(yīng)該如何解釋浙江更勝一籌的繁榮呢？最令人信服的解釋是，在江蘇，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多，歧視本地企業(yè)而青睞外國(guó)資本；而浙江的官員則讓本土企業(yè)家擁有自由支配權(quán)，允許他們構(gòu)建更大、更富有活力的本地供應(yīng)鏈。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的真正難解之處并不是其經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，而是西方專家為何對(duì)其發(fā)展歷程的理解錯(cuò)誤百出。一個(gè)原因是，這些外來旁觀者誤解了構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系最基本的元素之一——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——的性質(zhì)。一些西方最知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)稱為具有中國(guó)特色——具有創(chuàng)新意義的混合體，在政府的控制下實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)——的資本主義象征。例如，諾貝爾獎(jiǎng)得主約瑟夫?斯蒂格里茲就稱贊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為從社會(huì)主義到資本主義轉(zhuǎn)型時(shí)最常見的問題——私人投資者的資產(chǎn)剝離——提供了具有獨(dú)創(chuàng)性的解決方案1他認(rèn)為，這些企業(yè)既具有公有制的形式，可以避免被掠奪，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)私營(yíng)企業(yè)的高效率。

簡(jiǎn)而言之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有。就在2005年，另一位諾貝爾獎(jiǎng)得主道格拉斯?羅斯在《華爾街日?qǐng)?bào)》上撰文指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)很少有相似之處”2。但有證據(jù)表明，情況并非如此。在中國(guó)國(guó)務(wù)院1984年3月1日發(fā)布的一份政策性文件中，第一次正式提到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的名稱。該文件將它們定義為“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)、由農(nóng)民組成的聯(lián)合企業(yè)、其他聯(lián)合企業(yè)和個(gè)體企業(yè)?！薄坝舌l(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)”一詞指的是歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有并管理的集體企業(yè)。該政策文件中提到的所有其他企業(yè)均為私營(yíng)企業(yè)：個(gè)人所有的企業(yè)或有多個(gè)股東的較大型企業(yè)——都是嚴(yán)格意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)”。官方對(duì)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”一詞的使用具有非常顯著的一致性：它一直是既包括私營(yíng)企業(yè)，也包括政府主辦的企業(yè)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以會(huì)犯錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定該名稱涉及到所有制。但中國(guó)官方卻從地理含義上去理解它——位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)。中國(guó)農(nóng)業(yè)部的記錄證明，私人擁有并管理的企業(yè)實(shí)體在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中占絕大部分。在1985年到2002年期間，集體所有制企業(yè)的數(shù)量于1986年達(dá)到頂峰，為173萬家，而私營(yíng)企業(yè)的數(shù)量卻迅猛增長(zhǎng)，從大約1050萬家增加到超過2,000萬家。換句話說，在改革時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量的增長(zhǎng)完全歸功于私營(yíng)企業(yè)。到1990年，在改革的頭10年中，此類私營(yíng)企業(yè)雇用的勞動(dòng)力數(shù)量占到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雇用勞動(dòng)力總數(shù)的50%，而稅后利潤(rùn)則占到了58%。

對(duì)中國(guó)發(fā)展的真正源泉的思想混亂也攪亂了外國(guó)人對(duì)中國(guó)企業(yè)出現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)上的理解認(rèn)知。人們常說，中國(guó)為全球競(jìng)爭(zhēng)帶來了新的企業(yè)模式，國(guó)家所有制與明智的運(yùn)用政府對(duì)金融的控制相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)一無二的競(jìng)爭(zhēng)力源泉。計(jì)算機(jī)制造商聯(lián)想公司就經(jīng)常被贊頌為中國(guó)非傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的一個(gè)杰作。

動(dòng)資金，但其后所有重大投資的資金均來自于香港3。1988年，該公司從總部位于香港的中國(guó)技術(shù)公司獲得了90萬港幣（11.6萬美元）的投資，成立了合資公司，使聯(lián)想能夠?qū)⑾愀圩鳛槠浞ǘǖ墓舅诘亍?993年，香港聯(lián)想公司在香港證券交易所首次公開上市，集資1,200萬美元。聯(lián)想公司是香港基于市場(chǎng)的金融與法律體系的成功故事，而并非中國(guó)由國(guó)家控制的金融體系的成功案例。

當(dāng)中國(guó)在汲取華爾街崩潰的教訓(xùn)，并準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)低迷之時(shí)，它可能做的最糟糕的事情莫過于去接受它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了比自由市場(chǎng)更高效的發(fā)展模式的說法。中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的真正經(jīng)驗(yàn)其實(shí)非常傳統(tǒng)——基于私有制和自由市場(chǎng)金融。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)為全世界提供了非常及時(shí)的提示：旨在鼓勵(lì)這些力量發(fā)展的改革的確奏效。

作者簡(jiǎn)介：

黃亞生，麻省理工學(xué)院sloan管理學(xué)院副教授，從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，創(chuàng)建并管理麻省理工學(xué)院的中國(guó)和印度實(shí)驗(yàn)室，該實(shí)驗(yàn)室旨在幫助本土企業(yè)家提高管理技能。本文摘自其《具有中國(guó)特色的資本主義：企業(yè)精神與國(guó)家》（capitalismwithchinesecharacteristics:entrepreneurshipandthestate）一書。

ted演講青少年篇七

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

很多年以前，我曾經(jīng)說過，時(shí)間可以改變一切。

歲月如流水，轉(zhuǎn)瞬之間，又是一年過去了。以前習(xí)慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我，現(xiàn)在時(shí)常稍作停頓，時(shí)而顧盼，時(shí)而思考，一路走來，不斷的思考，不少的煩惱，也不愿錯(cuò)過每一處風(fēng)景。時(shí)間的力量，不僅在于它可以讓你重新審視這個(gè)世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來的我，才發(fā)現(xiàn)我已非我。

每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻。

ted演講青少年篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

——題記。

從1840年以來，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命、炎黃子孫一直在挺直脊梁與敵人奮戰(zhàn)。多少中國(guó)人的犧牲，多少次的血戰(zhàn)，終于迎來了勝利的1949年10月1日這個(gè)令人難忘的日子。10月1日這個(gè)不平凡、不尋常的日子里“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了!”“中國(guó)人民從此站起來了!”這兩句話恰似道道閃電把九萬里云天一齊照亮。是的，從這一刻起，中國(guó)人民站起來了，像那巍峨聳立的群山，像那永不凋謝的春色，像那雪浪橫空、千帆竟發(fā)的大海。

毛澤東、鄧小平、……這一代代杰出的領(lǐng)袖創(chuàng)建了黨，打造了國(guó)。五十六個(gè)民族，五十六族同胞合成了一個(gè)家!望著窗外車水馬龍的汽車，拔地而起的高樓大廈。我不禁感嘆道：“62年，好一番天壤之別的景象!”是的，正是這翻天覆地的舉動(dòng)打開了新中國(guó)的“心”!

在嶄新而陌生的21世紀(jì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生實(shí)行了“三貫通”，使黨和國(guó)家實(shí)行了“小康社會(huì)”的計(jì)劃!社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，讓人們感受到幸福、安定的舒適環(huán)境……這一切的一切，使我，已至于每個(gè)人都愛這個(gè)國(guó)家、愛黨、愛自己的家!

每當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，都會(huì)感嘆道：“它是在升起一片絢麗的朝霞，是升起了光照九州的希望，是升起了中華民族的靈魂，是升起了千秋萬代的基業(yè)!”遙望五星紅旗，我自豪地昂起頭，站在這片土地上大聲地呼喊：“我是中國(guó)人!”

ted演講青少年篇九

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!今天我演講的題目是《從我做起，爭(zhēng)做文明好少年》。

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：如有些同學(xué)在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理;有些同學(xué)在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些同學(xué)只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。

電視中曾經(jīng)播放過這樣一則公益廣告：一個(gè)五六歲的男孩，用稚嫩的雙手顫巍巍地打來一盆洗腳水，要給他的媽媽洗腳。還有一部電影，講一個(gè)窮苦的學(xué)生為了完成學(xué)業(yè)，背著患病的父親去上學(xué)。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。他們都是文明好少年，都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我們就應(yīng)該像他們一樣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌，講公德的習(xí)慣。

下面就講講我的故事吧，有一次我在平樂的班車上遇見了一位老爺爺，因?yàn)檐嚿虾軘D，又沒有座位，售票員只好大聲喊：“哪位給這位老爺爺讓個(gè)座?”可喊了半天沒有一個(gè)人愿意讓座的。就在這時(shí)我想起了雷鋒叔叔那種為人民服務(wù)的好品質(zhì)，我連忙站起來說：“老爺爺，您坐這里吧?！崩蠣敔斦f：“謝謝小朋友!”“沒關(guān)系，這都是我們少先隊(duì)員應(yīng)該做的?！蔽铱吹杰嚿系娜硕汲彝秮碣澰S的目光，我不好意思低下了頭，但是我心里比吃了蜜還要甜。

還有一次在集市上，因?yàn)槿撕芏?，老百姓都忙著買年貨。一位小朋友和他的媽媽走散了，小孩就哇哇大哭了起來。當(dāng)時(shí)我看到小孩子哭的那么傷心，我心里也有些難過，于是我就帶這著小孩兒來到鄉(xiāng)政府，通過政府的幫助，幫他找到了媽媽。

我還認(rèn)為，作為一名文明好少年，就要耐心地和父母交流，記住父母的忠告;作為一名文明好少年，就要像楊時(shí)那樣尊師重道;就要像宴子那樣維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán);就要像藺相如那樣顧全大局;就要像廉頗那樣知錯(cuò)就改;就要像黨支書那樣舍小家顧大家;就要像老班長(zhǎng)那樣舍己為人……聚沙成塔，積水成河，每個(gè)文明的點(diǎn)滴會(huì)匯聚成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動(dòng)中吧，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，揀起一片廢紙，拾起一個(gè)塑料袋，讓我們的校園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭(zhēng)做文明好少年!泱泱中華5020xx年，素有“禮儀之邦，文明古國(guó)”著稱于世，中華民族的良好精神風(fēng)貌，良好的文明禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)少年兒童光榮責(zé)任，倡文明禮儀之風(fēng)，做文明好少年。文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。