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最新狼圖騰讀后感200字(優(yōu)質(zhì)17篇)
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最新狼圖騰讀后感200字(優(yōu)質(zhì)17篇)
2023-11-09 18:36:48    小編:zdfb

讀后感是我們對(duì)書籍中觸動(dòng)心靈的部分進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。寫讀后感時(shí),應(yīng)注意分清個(gè)人情感和客觀評(píng)價(jià),做到客觀公正。下面是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

狼圖騰讀后感200字篇一

姜戎的“狼圖騰”,創(chuàng)造了許多有血有肉的人物,包括狼來了!畢力格耆宿,狼,向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖,是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真,楊克,張翰中國元......馬倌和書籍場(chǎng)景狼帷幕處理人的場(chǎng)景,讓我不得不相信,狼是中國的始祖國家!

在《狼圖騰》這本就是書中,狼永遠(yuǎn)是我們主角!書中有這么認(rèn)為一個(gè)重要場(chǎng)面:那天,或許是騰格里有心要進(jìn)行幫助狼吧。白災(zāi)與黑災(zāi)雙管齊下,突然,巴圖耳邊傳來了還是一陣陣?yán)呛?,糟了!馬群受驚了!巴圖開了手電,希望這刺眼的燈光能鎮(zhèn)住狼群,可根本問題沒用。接下來,便是通過整本書閱讀中最直接血腥的場(chǎng)面:巴圖的整個(gè)馬群垮了。當(dāng)夜,狼群將馬群圍在自己一個(gè)大圈子里,仿佛在舉行這樣一個(gè)非常盛大的儀式。

書上說的:如果一個(gè)家庭的名字沒有狼的野性,狼倔,那么這將是摧毀其他國家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門話題,他有一個(gè)勇敢的像狼一樣團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)士!

讀完《狼圖騰》,我真想去那一望無際的蒙古地區(qū)草原,去看看中國草原狼的倔強(qiáng)、勇猛、團(tuán)結(jié)!狼,已成企業(yè)為了我心中沒有真正的圖騰!

狼圖騰讀后感200字篇二

狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。

合上那本厚重的《狼圖騰》,心中那震驚的情緒還未平息,眼前又浮現(xiàn)出小狼吃食的貪婪模樣,想起那次慘烈的黎明絕殺,還有那孤獨(dú)悠長的狼嗥。

狼,一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動(dòng)物,一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動(dòng)物。我只是覺得,它是一種善戰(zhàn)、智慧并且頑強(qiáng)的動(dòng)物。

狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧,都令我瞠目結(jié)舌,總是聽“狼來了”這樣的故事的我,徹底的改變了對(duì)狼的看法。而改變的開始的是那個(gè)“飛狼”事件。

一天夜里,一群狼在石圈外,打算偷襲羊群,但石圈很高,光靠單個(gè)兒的力量是不夠的。沒想到一條大狼搭在石圈邊上當(dāng)跳板,其他狼踩著跳板“飛”過去,大殺一通后出來給那條大狼當(dāng)跳板。就這樣,依靠它們的團(tuán)隊(duì)合作,讓我重新解讀了“狼”這個(gè)名字。讓人從心底感到那種團(tuán)結(jié)而智慧的品格。

在金獎(jiǎng)挑戰(zhàn)營中,我順利地勝出了。并不是因?yàn)槲覀€(gè)人有多么優(yōu)秀,而是調(diào)節(jié)好了與隊(duì)友之間的工作與關(guān)系,在有的時(shí)候甘當(dāng)配角。而有些沒考出的,往往是個(gè)人特別優(yōu)秀,但沒有在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用的。我也認(rèn) 識(shí)了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻(xiàn)。就如同草原上,狼不是最強(qiáng)大的動(dòng)物,但狼群卻可以稱霸草原!

狼是整個(gè)草原的霸主,且擁有強(qiáng)大的領(lǐng)袖風(fēng)范,雖然它喜歡殺那些小動(dòng)物,但它是為了生態(tài)平恒。

狼圖騰讀后感200字篇三

狼是世界上除人以外最厲害最意志堅(jiān)定的動(dòng)物了,人可以馴養(yǎng)狗,卻不能馴養(yǎng)狼。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志,在外族入侵時(shí),好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度,別人死了也就幸災(zāi)樂禍一下,直到刀劍臨頭,才追悔莫及。這一點(diǎn)上人不如狼?。?/p>

狼,是一位很好的老師。狼懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn),懂優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計(jì)劃、有目的、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等,這些都是狼的拿手好戲,只要是條狼就會(huì)。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個(gè)歐亞,很簡單,跟狼學(xué)的。

狼團(tuán)結(jié)而又勇敢。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。狼群很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。而且,狼殺了一些獵物也總會(huì)留下一些,一部分儲(chǔ)存,另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼。所以狼王一聲號(hào)令,往往會(huì)有一大群狼來協(xié)助。

狼學(xué)習(xí)力強(qiáng)而除害。狼懂人語和手勢(shì),每當(dāng)人大規(guī)模聚集的時(shí)候,總會(huì)有話語和動(dòng)作,每當(dāng)這時(shí),狼王總會(huì)組織狼安全撤離。草原上,老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害,因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?、黃羊、旱獺的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的,所以他們恨狼同時(shí)也愛狼;殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年,狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。

所有那些有關(guān)狼的故事正從我們的記憶中退化,留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào),真想去額侖草原探尋狼的風(fēng)采!

狼圖騰讀后感200字篇四

昨夜,硬是犧牲了寶貴的睡眠時(shí)間,將一本讓我感觸頗深的書——《狼圖騰》結(jié)了尾。本應(yīng)該睡意十足,但是這本書的結(jié)局仿佛早就已經(jīng)決定了,讓我這個(gè)夜晚不再平靜。無盡的黑夜中,幾乎沒有絲毫的燈光,可我房中的燈光卻久久難以熄滅,手捧著《狼圖騰》一書,好像早就成為了書中的一員。淚水,早已在悄無聲息中襲來,就當(dāng)我看到書中那匹小狼,終于最后被親手養(yǎng)他愛他的主人公送上騰格里的時(shí)候,淚水就如決堤的洪水一般奪眶而出。當(dāng)我最后合上書本的最后一頁時(shí),我的臉龐早已被淚水所掩蓋,多年不曾再見的淚水,卻在這時(shí)再一次完完全全的洗刷了我的心房。

黑夜中再也沒有了那疲憊的感覺,有的只是那無盡的傷感和那無盡的悲哀。

是什么造就了那匹小狼最后的結(jié)局,又是什么造就了整個(gè)額侖草原草原狼最后的結(jié)局,均值得我們深思一番。

小狼的最后結(jié)局似乎早就在主人公陳陣將其從他母親的懷抱,從它的小小狼洞里帶出時(shí)就已經(jīng)決定,一條被人類收養(yǎng)的狼。草原狼的血脈,草原狼的驕傲早就已經(jīng)確定了黑暗必將襲來。“小狼,小狼,開飯咯?!边@時(shí)主人公陳陣與小狼最親密的話語,小狼也只有在這時(shí)刻變得六親不認(rèn)。只有食物才能帶給小狼最原始的呼喚,讓他還能在人類和狗的環(huán)境下保持著一顆狼心。

小狼從他長大開始,永遠(yuǎn)都只有那一根木樁和一條鐵鏈的自由。人們都知道,狼是草原上最自由的動(dòng)物,他們寧愿驕傲的死去也不愿將他們的自由出賣??墒?,陳陣對(duì)狼的那份心卻讓小狼舍棄了自由,嘗試著與人類生活,被狗類同化,但是他的狼性卻是狗永遠(yuǎn)也學(xué)不來的。當(dāng)最后,陳陣手中的那根鐵棒無情的揮向小狼??或者會(huì)問:為什么要?dú)⑺佬±前?答案卻是:狼是天生的戰(zhàn)士,只能死在戰(zhàn)場(chǎng)上,而不能死在悄無聲息中,這是對(duì)他們最后的尊敬,最后維護(hù)了狼的驕傲。

小狼的死是必然的,或者說由主人公親手殺死才是他最完美的結(jié)局,可是又是什么造就了三十年后額侖草原上再也見不到狼的身影呢?答案是人類。

《狼圖騰》在我看來本來就是一本解釋農(nóng)耕民族,及我們漢人劣根性和羊性的一本書。書中提到的那個(gè)美麗的天鵝湖,那個(gè)美麗的最后天堂,只在僅僅一個(gè)月的時(shí)間里便早被農(nóng)耕民族消耗殆盡。問什么東西是世界上破壞東西最快的?答案或許就是我們漢人。我們漢人破壞的速度堪稱世界第一,可是想恢復(fù)這些被破壞的東西,或許要幾百年、幾千年生甚至上萬年。也許可以說那時(shí)候,及文化大革命時(shí)期是中國歷史上最黑暗的時(shí)期,是領(lǐng)導(dǎo)人的失誤,但是誰可以說這些失誤的發(fā)生跟毛主席的一句“人多力量大”毫無關(guān)聯(lián)。

最后,書中還提到了現(xiàn)在的額侖草原已經(jīng)再也沒有了當(dāng)年的盛況,剩下的只有“遙看草色近卻無”的悲涼。物是人非事事休啊,或許那匹白狼王的靈魂早已升上了騰格里,或許他也和小狼在一起感嘆吧!

狼,這個(gè)神秘而古老的種族,掀起了多少人類的文明的種族,卻已離開了我們的大地,我想,我也想去草原看看這真正的草原狼吧!

狼圖騰讀后感200字篇五

《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個(gè)過程,描寫十分生動(dòng)。

剛開始看這本書的時(shí)候,我覺得這本書并沒有什么特別之處,只是抱著走馬觀花粗粗讀一下,了解個(gè)大概的心情去讀。可是,讀了第一頁,就想讀第二頁,讀了第二頁,又會(huì)想再看第三頁……預(yù)想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說,這本書就像有魔力一樣,吸引著自己一步一步地深入,慢慢品味,最后如癡如醉,每一章,每一個(gè)句子都令人回味無窮,讀著感覺痛快淋漓。

它是一本精彩的小說,又是一本濃縮了草原生活的書,童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位,我也不例外。小時(shí)候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢,又懶又惡毒陰險(xiǎn)的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以,我認(rèn)為凡是狼都不是好東西,再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳,把狼批評(píng)得體無完膚,一無是處。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會(huì)搬出,不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話,我對(duì)狼,甚至“狼”這個(gè)字都是又恨又怕。在讀這本書前,我對(duì)狼可謂討厭至極。

但是,讀《狼圖騰》這本書之后,我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)發(fā)生了大轉(zhuǎn)變,這本書等于宣告我以前對(duì)狼的理解全是胡說八道。狼一點(diǎn)都不蠢,它們十分聰明,可以借著天氣把身經(jīng)百戰(zhàn)的馬倌耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。它們確實(shí)陰險(xiǎn),不過那是為生活所迫。

狼并不像我想象的那么一無是處。相反,它擁有人類不具有的優(yōu)點(diǎn)。它們堅(jiān)強(qiáng),寧可死也不愿失去自由;它們勇敢,明知生還的可能渺茫也要拼命報(bào)仇,咽氣前,只要還有一點(diǎn)勁兒就要沖上來撕咬;它們有耐心,守獵物可以從傍晚到天明。

在一系列的思考中,我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書,望著窗外,眼前似乎出現(xiàn)了一只在草原上奔跑的狼。想了許久,我在書的扉頁上寫下了一段話:

“這是額侖草原的縮影,這里有最頑強(qiáng)和不甘奴役的生命,這里有對(duì)自由最高的崇尚,這是一本充滿野性的書?!?/p>

頓了頓筆,我又在后面鄭重地添上了一行字:“生命是什么?是一幅只屬于自己的畫;是一次美麗的旅行;是一本寫不完的書?!?/p>

狼圖騰讀后感200字篇六

在長期的自然界的生存斗爭(zhēng)中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對(duì)狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史,探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格,討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格,是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來,最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕,中國才會(huì)真正的站立起來!從這么多的故事,也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來,給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì),接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。自由可貴。

狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死,便會(huì)真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫,威武不能屈”團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心。

面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過周密的計(jì)劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。

同進(jìn)同退。

狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。

知己知彼:狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。

順?biāo)兄邸?/p>

狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。

狼亦鐘情,授狼以漁。

公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨(dú)立能力。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它,因?yàn)槔侵?,如果?dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了。

然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距,無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國家強(qiáng)盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

讀過狼圖騰一書后,讓我有些傷感、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原上,一群英勇的草原人和草原狼、在那樣嚴(yán)酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里,他們斗智斗勇、互相學(xué)習(xí)、保護(hù)著草原的生態(tài)平衡,他們艱難而豐富的生活經(jīng)歷。草原狼的種種品行和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

狼的團(tuán)隊(duì)精神:狼是群居動(dòng)物、必須分工協(xié)作求得生存,只有抱成團(tuán)才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護(hù)幼狼成長,甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確、共同進(jìn)退、保護(hù)弱小、作戰(zhàn)時(shí)狼王在前、猛狼沖鋒、巨狼斷后、一至狼牙對(duì)外、把老弱放在中間。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經(jīng)不起美食的誘惑而單獨(dú)行動(dòng)破壞整體計(jì)劃。他們撲到食物都一起分享、他們就是這樣團(tuán)結(jié)一心采取的每次的勝利。

無論是生活、家庭、和工作中都需要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助的合作精神。尤其使工作中、我們都來自四面八方、走到一起組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),更應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)精神、大家各盡其職、團(tuán)結(jié)一心齊心協(xié)力共同去迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)、才能戰(zhàn)勝種種困難。個(gè)人力量是有限的、只為突出各人表現(xiàn)自己、這樣長久不了。我們要多些寬容、多些理解、不離不棄共同進(jìn)步、才能獲得更大的利益。

著饑餓、凍死、打死、所以他們絲毫不能松懈、他們要在艱苦斗爭(zhēng)中生存。

在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,強(qiáng)者、智者生存、弱者淘汰,我們工作也一樣要通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來完善自己、充實(shí)自己、機(jī)會(huì)在每個(gè)人面前都是平等的、是留給有準(zhǔn)備有能力的人,能力是實(shí)踐工作中積累出來的、我們要積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、努力突破自己。不要怕失敗、挫折要感謝你的對(duì)手、只有在激烈的環(huán)境下競(jìng)爭(zhēng)、我們才能成長、才會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。

我們并不贊成用狼的殘忍來對(duì)待每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,只是我們要學(xué)習(xí)狼的勝利方法。在生活中,我們可能會(huì)遇到這樣或那樣的困難,挫折,但是,我們不能輕言放棄,要像狼一樣學(xué)會(huì)隱忍。伺機(jī)等待機(jī)會(huì)的到來。也許是環(huán)境造就了狼的智慧,但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人,因?yàn)槲覀円獙W(xué)會(huì)在安逸的生活中,尋找機(jī)會(huì),挑戰(zhàn)自己,不斷沖破自己的極限,這樣我們才能成為聰明的人。

狼圖騰真的是一部很不錯(cuò)的書,不僅企業(yè)的管理人員可以讀,我們平常人也應(yīng)該讀一讀,里面講的很多東西對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)都是很有用的。

狼圖騰讀后感200字篇七

《狼圖騰》,記得去年的電影看得我有意未盡的感覺,于是偶然一次逛書店時(shí)看到這本書斷然買下,回家一口氣啃完才算罷休。

在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了西藏大草原實(shí)習(xí),看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由一開始害怕狼,到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼,這樣讓他更親近狼,可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,感覺自己也同狼生存在一起了。

看了《狼圖騰》讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),原來對(duì)于狼只是很表淺的認(rèn)識(shí),小時(shí)候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事,也在動(dòng)物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對(duì)于狼的不良印象。如今,讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力,他的智慧,他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí):第一不打無準(zhǔn)備戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊,很有法章。第二,最佳時(shí)機(jī)出擊,快、狠、準(zhǔn),置對(duì)方于死地。第三,也是最值得尊稱的團(tuán)隊(duì)精神,齊心協(xié)力,甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

看到這里,想想我自己平時(shí)每次遇到不會(huì)做的題目,都不先去思考,而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來教我,真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人,而是迎難而上,通過自己的思考去獨(dú)立完成,要勇于進(jìn)取。

希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進(jìn)步。

狼圖騰讀后感200字篇八

中華民族的圖騰是龍,而蒙古人的圖騰是狼?!袄恰边@個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”,不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”,幾個(gè)做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰?我?guī)е蓡栠M(jìn)入了這本書。

這本書描述了一個(gè)名叫陳陳的知青來到蒙古,愛上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍,一起成長。隨著狼年齡的增長,它的性情變得越來越兇猛。在上級(jí)的要求下,陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。

當(dāng)秋天來臨時(shí),當(dāng)你想搬家時(shí),狼死時(shí)不會(huì)被拖走,而是會(huì)自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上,腳底被磨得粉碎,喉嚨被鐵鏈割斷。

我終于感受到了郊狼的堅(jiān)韌和不屈的力量。幾千年來,倔強(qiáng)的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會(huì)像土狼一樣頑強(qiáng)地追求自由,甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)進(jìn)行抵抗。牧民死后,他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴(yán)。

仔細(xì)閱讀。冬天來了,小狼對(duì)自由有了更強(qiáng)烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn),以發(fā)泄他旺盛的生命力,讓我的激情被點(diǎn)燃。后來,為了追求自由,小狼被鎖死了。最后,陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

只有讀完這篇文章,我才能知道熊能領(lǐng)導(dǎo),老虎能領(lǐng)導(dǎo),獅子能領(lǐng)導(dǎo),大象能領(lǐng)導(dǎo),除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系,只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在,我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由,不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。

郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的人嗎?狼圖騰,草原靈魂。草原人的自由和堅(jiān)韌精神。

狼圖騰讀后感200字篇九

從前,有一位北京的學(xué)生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結(jié)下了生死之緣。一天,狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊,牧民們很生氣,決定去殺狼,陳陣聽了眼睛雪亮,他苦苦哀求畢利格老人讓他也去,經(jīng)過一場(chǎng)狗與狼的惡戰(zhàn)以后,他們勝利了,并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人,陳陣不得不給它套上堅(jiān)固的鎖鏈。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣,還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。

后來,漢人大批來到了蒙古,用極端的方式殺狼,終于,狼群離開了,而那只被拴養(yǎng)的草原狼,誓死捍衛(wèi)草原,不久便飛向騰格里(指天神)。一年后,蒙古人在草原蓋起了高樓,牛、羊也改成了圈養(yǎng),因?yàn)椴菰呀?jīng)沙漠化了。

想起陳陣與狼的友誼,讓我的腦海里浮出了許多畫面,我也養(yǎng)過動(dòng)物,知道陳陣的感受。就是因?yàn)槲疫^度溺愛小動(dòng)物,讓它們的生命消失,那段悲傷的回憶讓我久久難忘。

動(dòng)物是可憐的,可憐的狼被人活生生的變成了狗,野豬變成了家豬,成了飯桌上的美味家肴。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼,一種統(tǒng)治尊嚴(yán)和品質(zhì)的動(dòng)物!是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原!維護(hù)生態(tài)平衡。蒙古人把它當(dāng)神一樣供起來,活著的時(shí)候?qū)W狼,死了還把自己喂狼。

可漢人呢?他們把最惡毒的說成最狼心狗肺;把欺負(fù)女人的叫大色狼;是最貪心的人是有狼子野心;把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎?希望人們多看這本書,它會(huì)讓人看到一顆真正的狼的心,一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心!

狼圖騰讀后感200字篇十

在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下,狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任,每個(gè)成員都不希望成為光說不干的“老板”,每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù),還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此。枯木不成林,在這個(gè)時(shí)代越來越多的人認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性,一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團(tuán)體中那么他的價(jià)值永遠(yuǎn)也不會(huì)完全體現(xiàn)。

二、和平共處。

狼不僅與同類密切合作,還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)。另外,狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素,由此想到個(gè)人,想到國家,我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神,這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧,也要求與其他國家的和諧,在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展,只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了,才能使我們國家更加強(qiáng)大,才能在世界的民族之林中立于不敗之地。

三、耐心。

群狼突然向馴鹿群沖去,使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí),狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中,抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊(duì)了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著,狼群耐心地等待著時(shí)機(jī),受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色,由不同的狼來扮演“劍手”,使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢(shì)越來越明顯了。最后,當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱,再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí),狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實(shí)際上,此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆,在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結(jié)果那頭馴鹿呢?因?yàn)橄耨Z鹿這樣體型較大的動(dòng)物,如果踢得準(zhǔn),一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地,非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利,而是長遠(yuǎn)的勝利。這種耐心正是放遠(yuǎn)眼光的一種重要體現(xiàn),而只有把眼光放遠(yuǎn)才能獲得更加長遠(yuǎn)的利益。

四、不懼失敗。

狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機(jī)器,然而它們卻有約90%的失敗率,讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對(duì)此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作,它們繼續(xù)運(yùn)用經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的技能,再加上它們從暫時(shí)的挫折中學(xué)到的知識(shí),深信成功定會(huì)來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學(xué)到,此時(shí)的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài),而不是現(xiàn)實(shí)。失敗是另外一種意義上的收獲,而不是放棄的代名詞,失敗是一種感覺,成功則是一種理想。當(dāng)我們遇到挫折之時(shí),丟掉這種失敗的感覺,勇敢地去追求我們的理想,這樣我們才有獲得成功的機(jī)會(huì)。

《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象,從狼的習(xí)性、捕獵中學(xué)軍事、學(xué)智慧,在沒有真正的接觸到狼的時(shí)候真的很難想象這個(gè)被我們所輕視及痛恨的物種,有這樣多的東西要我們?nèi)W(xué)習(xí)、總結(jié),而狼的團(tuán)結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機(jī)智、冷靜、貪婪等等,在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動(dòng)物。我時(shí)常在想,假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài),那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對(duì)自己說:我要做一只思考的狼,學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的才學(xué),讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合,在時(shí)間和實(shí)踐中加深我對(duì)狼品質(zhì)的深刻理解。(這時(shí)使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”,中國人把自己的愿望和夢(mèng)想全都附加在龍這樣一個(gè)有傳奇色彩的動(dòng)物中,而卻用自己骨子中的狼性去實(shí)踐著中華民族兒女的理想,這么看來龍圖騰代表著一種希望,而狼圖騰代表著一種精神,而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個(gè)中華兒女身上,然后帶著希望繼續(xù)著我們理想,我相信這樣的中華民族會(huì)更加的繁榮昌盛。

狼圖騰讀后感200字篇十一

在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。

現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。

在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛心,什么是憐憫??墒俏义e(cuò)了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。

我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子,它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷,以自己的重傷換對(duì)方的生命。

它們有自己的尊嚴(yán):別人給它們食物,它們從不會(huì)低下頭,它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。

它們團(tuán)結(jié)友愛:每次出去時(shí)都是一群一群的。

我知道了做人要有尊嚴(yán),沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。

狼圖騰讀后感200字篇十二

狼圖騰,草原魂,草原民族剛毅之魂。

近日,拜讀了xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》,心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年,用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護(hù)下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開花,然后急轉(zhuǎn)掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙?!?/p>

“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊,它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候,分頭追殺東南方的散兵游勇?!?/p>

從書中的描寫中可以看出,狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰(zhàn),不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。

為了集體的勝利,狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí),為了保護(hù)大批的狼群,會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開,以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼,可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益,把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

人類社會(huì),我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽(yù),我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?我們也要以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義,不好大喜功,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽指揮,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能在困難面前無堅(jiān)不破。

危機(jī),是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原,危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強(qiáng)悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上,強(qiáng)者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。

所以,危機(jī)存在于每個(gè)事物中,也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng),企業(yè)要發(fā)展,也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分;企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢?不進(jìn)取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革,我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革,接受鍛煉,在危機(jī)中成長,壯大。

狼圖騰,我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。

狼圖騰精神,也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根,永不衰竭!

狼圖騰讀后感200字篇十三

翻開這本古老的卷軸,去傾聽聲聲悠遠(yuǎn)綿長的狼嗥,感受血管中奔騰的血液,體會(huì)真正屬于自己內(nèi)心當(dāng)中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。

——題記。

在狼嗥聲中,一本書的扉頁被風(fēng)吹動(dòng)了,五十萬珠言化作五十萬頭惡狼,嗥叫連綿不斷,直插人心;五十萬對(duì)雪亮的眼睛,射出凌厲的光芒,如同利刃一樣刺破人心的防備,一陣對(duì)視,書,又輕輕的合上了,只露出版面三個(gè)白得耀眼的大字——《狼圖騰》。

這本以北京知青陳陣,楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的動(dòng)物小說,是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,在喂養(yǎng)中的經(jīng)歷和波折,以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數(shù)個(gè)人與狼與草原深入人心的故事。

本書出現(xiàn)了許許多多的人物,有的貪婪無恥,殘殺天鵝;有的忠守職位,保衛(wèi)草原,守護(hù)羊群……印象最深的是畢利格老人,他德高望重,氣宇非凡;他悉知狼性的一切,卻又不去過度的捕殺它們,懂得草原規(guī)矩,是一位睿智的老者。在大批無知的人們?nèi)テ茐牟菰纳鷳B(tài)平衡下,他卻不斷地悲壯挽救,卻無力回天,最終魂歸騰格里。

本書的另一群主角——蒙古草原狼,它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞,并非無惡不作。但它們?cè)诖蚶堑臒岢毕聭K遭殺害,最終離開了中國額倫草原,去往了蒙古。

本書的重點(diǎn)——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛,但卻是一個(gè)不折不扣的搗蛋鬼,在惡狗二朗的頭上跳來跳去,它兇猛厲害,無人訓(xùn)練卻又獨(dú)自狩獵了草原老兔……在這一條條細(xì)至入微的描寫下,使一頭草原小狼躍然跳于紙上,透過書頁沖我們吼叫。

讀讀這本書吧,品味它帶來的芳香音韻,感悟一下他那奔騰不息的血性,傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥,做一場(chǎng)地域無疆的草原大夢(mèng)。來到這里,在自己心中筑起一道永遠(yuǎn)閃耀光輝的狼圖騰。

狼圖騰讀后感200字篇十四

后感。

我承認(rèn),狼是一種狡猾的動(dòng)物,擅長偷襲于月黑風(fēng)高夜;

我承認(rèn),狼是一種殘忍的動(dòng)物,傷敵傷己絕不心慈手軟;

我承認(rèn),狼是一種嗜血的動(dòng)物,與敵戰(zhàn)斗必定不死不休;

我甚至承認(rèn),狼是中華民族的敵人,是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人,因?yàn)樗c源遠(yuǎn)流長的中華文化傳統(tǒng)相悖,為天理所不容,為大道所誅之。

但你不可否認(rèn),這樣一種圖騰,讓我們恐懼了幾千年;這樣一種信仰,讓我們斗爭(zhēng)了幾千年;這樣一種文化,讓我們抵制了幾千年??v然如此,它依然頑強(qiáng)的存活下來,并以它獨(dú)有的魅力,讓無數(shù)人去追尋,并獲得了人生中最最寶貴的一課。

可能在你到大學(xué)之前,有人推薦《論語》,因?yàn)槔献孀谖迩甑奈幕e累會(huì)讓你變得有君子之風(fēng),能深沉含蓄,并富有涵養(yǎng)。

可能在你到大學(xué)之前,有人推薦《瓦爾登湖》,因?yàn)檫@是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書,能擴(kuò)大我們的日常視野,讓我們從簡單的生活開始學(xué)習(xí)知識(shí),不僅可以接觸到大量的動(dòng)物和植物學(xué)知識(shí),還能了解到更多的人文、地理和歷史知識(shí)。閱讀它,我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味,也更能感受寂靜之美。

可能在你到大學(xué)之前,有人推薦??。

但是今天,但是現(xiàn)在,但是我,想和你說的是,再讀它們這眾多的名著經(jīng)典之前,請(qǐng)先看一看《狼圖騰》,哪怕是看一看縮減版,你都將獲益良多,因?yàn)樵谀忝媲罢孤兜氖且蝗豪堑木?,是那個(gè)曾經(jīng)一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰,也是一種最真實(shí)的,最貼近自然,最富有拼搏精神的一種體現(xiàn)。它不僅僅是一種圖騰,更是一個(gè)時(shí)代結(jié)束后積累下來的寶貴財(cái)富。

以下,是我讀完狼圖騰后獲得的一點(diǎn)感悟,也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾。

個(gè)理由:

一、臥薪嘗膽:

狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事,之所以放掉一部分精壯的黃羊,就是因?yàn)樽约旱哪芰τ邢蕖?/p>

在以后的大學(xué)生活中,難免會(huì)遇到各種誘惑與挑戰(zhàn),敢于迎難而上,自然是一種好品質(zhì),但若是因此而弄得傷人害己,則未免有些得不償失,至于如何取舍,書中自有答案。

二、眾狼一心:

狼不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨,面對(duì)比自己強(qiáng)大的人類,團(tuán)結(jié)就是最好的力量。

大學(xué)是一個(gè)亞社會(huì),在這期間接受考驗(yàn)的,不僅僅是你的成績,更有的是你的能力,而能力又不僅僅是出類拔萃這四個(gè)字能夠形容的,團(tuán)結(jié)他人,這亦是一項(xiàng)能力。如何去做,書中自有答案。

三、順?biāo)兄郏?/p>

狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵,無一不利用天時(shí)地利狼和來獲得最大的利益。

懂得利用環(huán)境,這是每個(gè)人的必修課,在一個(gè)環(huán)境中究竟是能夠如魚得水,還是逆水行舟,這其中的方法,書中自有答案。

四、表里如一:

狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物,而某些自認(rèn)為是善良的動(dòng)物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。

來到大學(xué),自然免不了事情多,也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度,表里如一一直是大家倡導(dǎo)的精神品質(zhì),但是能做到的人的數(shù)量,不解釋,你們懂得,看看書中的狼群,你心中,自有答案。

五、知己知彼:

狼尊重每對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。就像是頭狼和老人,做了一輩子的對(duì)手,對(duì)于對(duì)方的了解程度,不亞于了解自己的親人。

大一時(shí)很重要的一年,比賽,表演等等會(huì)有很多很多,不要因?yàn)橐粓?chǎng)勝利而輕視你的對(duì)手,也不要因?yàn)橐粓?chǎng)失敗而低估自己,知己知彼,這是一門學(xué)問,看看書中的老頭狼,你心中,自有答案。

六、授狼以漁:

狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它,因?yàn)槔侵?,如果?dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了。就如同書中的母狼對(duì)小狼的殘忍。

小學(xué)時(shí)老師領(lǐng)著你,初中時(shí)老師看著你,高中時(shí)老師管著你,到了大學(xué),請(qǐng)你自己管自己。大學(xué),學(xué)知識(shí)知識(shí)一方面,重要的是學(xué)習(xí)一種學(xué)習(xí)方法,想了解這一方法的典型事例嗎?看過本書,你心中,自有答案。

七、自由可貴:

狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭擺尾。因?yàn)槔侵溃瑳Q不可以有傲氣,但不可無傲骨,所以狼有時(shí)也會(huì)獨(dú)自哼哼自由歌。書中的小狼叢生至死,均保有一股狼氣,這是作者欽佩的,也是讀者感動(dòng)的。

不為五斗米折腰,這是氣節(jié);不為生死威脅,這是氣魄;而能勇敢地做自己,這就是氣度。時(shí)常問問自己“你是誰?”“你從哪里來?”“你要做什么?”你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候,我們?nèi)鄙俚?,真的只是一個(gè)簡簡單單的問題,和一句簡簡單單的答案。

我的推薦理由到此結(jié)束,這只是我個(gè)人的一點(diǎn)感慨而已,所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,我希望在讀完這本書后,你能夠受益良多。也希望在以后的大學(xué)生活中,能夠用銳利的狼目發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,用鋒利的狼爪破開層層艱難,用犀利的狼牙保護(hù)你所守護(hù)的信仰,用健壯的狼足向著目標(biāo)大步邁進(jìn),在你跌倒之后,發(fā)出不屈的低吼,在你成功之后,用一聲響徹云霄的狼嘯,通告世界。

別忘了,你的身上背著自己的理想??。

別忘了,你的肩上扛著家長的希望??。

別忘了,中國的明天就屹立在你的脊梁??。

你怎樣,中國,就有可能怎樣??。

別讓自己做一只懦弱的羊,做為男生就應(yīng)該像狼一樣,有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣,做出一番屬于狼的事業(yè)。

別讓自己做一只懦弱的羊,最為女生就應(yīng)該像狼一樣,有著狼的銳利狼的堅(jiān)韌和狼的頑強(qiáng),闖出一片屬于狼的輝煌。

別讓自己做一直懦弱的羊,因?yàn)槟憧梢?,你能夠,你?yīng)該像一只狼??。

狼圖騰讀后感200字篇十五

翻開這本沉重、厚實(shí)的書,凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛,思緒情不自禁地來到曾經(jīng)一碧千里的內(nèi)蒙古大草原。

在漢人的認(rèn)知中,狼,就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動(dòng)物。狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內(nèi)蒙古大草原,善良、樸實(shí)的牧民心中,狼,就是他們的.圖騰,他們心中的神。

這是一本教導(dǎo)卓越軍事才能的書。一隊(duì)狼群襲擊一群黃羊,就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣。為了行動(dòng)的成功,草原狼會(huì)借助一切自然條件掩護(hù)自己。他們就像一群訓(xùn)練有素的士兵,能夠忍受著被太陽暴曬整整一個(gè)下午的痛苦,埋伏在草堆中,等獵物經(jīng)過時(shí),他們便一躍而出,以最快的速度吞完,然后仍隊(duì)形整齊地快速離開。

這是一本傳授草原精神文化的書。草原牧民,他們敬狼、畏狼又殺狼,這復(fù)雜而又似乎符合情理的關(guān)系,一直延續(xù)到了現(xiàn)在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看見草原狼的身影。草原狼教會(huì)了蒙古族的人們堅(jiān)毅、勇敢、善良、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。以至于當(dāng)時(shí)的蒙古橫掃了全世界。

讀了這本書,我不禁想到了我們當(dāng)今社會(huì)。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽話”的思想,逐漸失去了獨(dú)立思考,獨(dú)立判別的能力,逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。

《狼圖騰》中,有一個(gè)場(chǎng)景我記憶很深,那是一匹狼獨(dú)自沖進(jìn)綿羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周圍羊的恐慌,但羊群很快就恢復(fù)了平靜,幾只羊還湊到狼跟前去看,個(gè)個(gè)伸長了脖子看熱鬧,好像在說“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐懼而幸災(zāi)樂禍,卻沒有一只綿羊敢頂狼。

我看到這兒,不禁想起魯迅先生筆下,一些中國愚昧的民眾伸長了脖子,圍觀者日本浪人砍殺中國人的場(chǎng)面。日本人的這種行為當(dāng)然是非??蓯海侨藗兊倪@種麻木的表現(xiàn)更可怕。

合上這本書,兩眼輕閉,

我仿佛,

仿佛聽見,

草原上,

最后一匹狼,

正朝著一輪圓月,

嗥叫……

狼圖騰讀后感200字篇十六

有人讀完《狼道》體會(huì)到的是:當(dāng)一位朋友突然冷落你,那絕對(duì)不是你做錯(cuò)了什么,是狗在背后說了你什么;讀《鬼谷子》體會(huì)到的是不發(fā)生點(diǎn)爛事,你永遠(yuǎn)看不清身邊人的模樣;讀《墨菲定律》體會(huì)到的是守住自己的底線,才能換來別人的尊重,而我今天讀完了姜戎的一共408頁的鴻篇巨著《狼圖騰》,掩卷沉思,我又從本書中體會(huì)到了什么呢,是草原“優(yōu)勝劣汰,適者生存”的自然法則,是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場(chǎng),是畢力格老人的憂患意識(shí),是北京知青的吃苦耐勞精神,是……可時(shí)時(shí)叩擊我心靈的卻是以下兩個(gè)方面。

作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時(shí)是這樣描繪:臉上的皺紋像羊毛一樣卷起,多么形象而逼真;在寫畢力格老人講草原生物鏈時(shí),陳陣頓悟道:他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀,剛一撞上了草原邏輯和文化,頓時(shí)就坍塌了一半;在寫人狼戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),人和狼都在用殘酷攻擊殘酷,用殘忍報(bào)復(fù)殘忍,用狡猾抗擊狡猾,這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球,寫到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現(xiàn)的問題:作文內(nèi)容思想不深刻,語言平淡。

追根溯源還是老生常談的話題:不愛讀書,不善于觀察生活,對(duì)周邊的事情沒有感悟,所有的事情對(duì)有些孩子來說就是事不關(guān)幾,高高掛起!杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡開顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對(duì)我的學(xué)生呼吁:何時(shí)才能對(duì)你生活中發(fā)生的事不再冷漠!每位學(xué)生都能寫出有血有肉的文章來!

畢力格老人想永遠(yuǎn)維持草原的生態(tài)平衡,可農(nóng)耕生活對(duì)游牧生活的沖擊,打的畢力格老人是措手不及,他個(gè)人無力回天,只能仰天長嘆!陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累,最后無論陳陳是多么的不忍,他都得為了小狼有尊嚴(yán)的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命,那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血,就像書中寫到的那樣:那個(gè)瞬間,陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外,他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響,這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來了。陳陣像一段慘白的冰柱,凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時(shí)每每被這樣的文字感染著,同時(shí)也體會(huì)到了這種無奈是一種文化對(duì)另一種文化的征服!

狼圖騰讀后感200字篇十七

這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀狼圖騰,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧.

狼是智慧的.

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.

狼是團(tuán)結(jié)的.

它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.

狼是勇敢的.

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

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