讀后感是我們?cè)谧x書過程中的感悟和思考的記錄，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為優(yōu)質(zhì)的讀后感呢？首先，我們可以先閱讀完整個(gè)作品，確保對(duì)內(nèi)容有全面的了解。其次，要結(jié)合自己的感受和思考，通過對(duì)作品中的細(xì)節(jié)、人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進(jìn)行分析和解讀。同時(shí)，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，使讀后感更具有說服力和藝術(shù)性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫出更加有深度和思考的讀后感，歡迎大家一起來欣賞和探討。

魯迅的一生讀后感300字篇一

讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。

魯迅先生說過“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。

以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。

學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的事。

魯迅先生說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！?/p>

我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜,把握時(shí)間,不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。

巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途.所以我們要珍惜時(shí)間,不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞---幸福！

魯迅的一生讀后感300字篇二

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。

高爾基曾說過：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。

犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

泰戈?duì)栒f過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。

從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。

對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來書寫，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！

正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。

我讀了，《魯迅**》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。

魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。

是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。

小說主要反映的是社會(huì)封建的主題。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。，希望能幫助您！

魯迅的一生讀后感300字篇三

“博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦?！?/p>

“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊?！?/p>

這是1961年9月25日，在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時(shí)，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。

詩中評(píng)說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚(yáng)魯迅在國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭(zhēng)精神，歌頌了魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁窈蛣偭业难獨(dú)?。其?shí)早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時(shí)候?qū)W得有點(diǎn)澀，但他的傲骨和不訓(xùn)，深情和執(zhí)著讓人感動(dòng)。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng)，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個(gè)特殊時(shí)代所造成的人性與社會(huì)的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。

《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望;《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運(yùn)用雜文這一“匕首”、“投槍”對(duì)封建舊文明、舊道德，對(duì)帝國(guó)主義奴化思想等進(jìn)行了毫無保留的批判，暴露并批判了國(guó)民劣根性，對(duì)國(guó)民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。

魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談?wù)擊斞福嗟氖钦務(wù)撍囊恍┚瘢赫?，勇敢，憂國(guó)憂民，敢于犧牲的愛國(guó)情懷。魯迅不僅僅是一個(gè)文人，他是那個(gè)時(shí)代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國(guó)民的劣根性，然后血淋淋的丟到國(guó)人面前，用那刺眼的紅色來震動(dòng)人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢(mèng)中人”?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保@是魯迅一生的寫照。

對(duì)敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對(duì)民眾，他懇切如師長(zhǎng)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他以一己之力提升了整個(gè)時(shí)代的高度，他的吶喊喊出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音―――我以我血薦軒轅!然而，當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實(shí)，還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學(xué)書籍的又有多少人呢?這是一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)的問題，不容回避。

在改革開放的新時(shí)期，我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛國(guó)精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長(zhǎng)、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會(huì)，但我們的國(guó)家和民族，我們的時(shí)代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的屹立于世界東方的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅精神。

魯迅的一生讀后感300字篇四

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的'靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子。

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。

魯迅的一生讀后感300字篇五

今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。

第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實(shí)際是在批評(píng)作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點(diǎn)也不好看，讀了這個(gè)故事，我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對(duì)伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點(diǎn)不像。”伯父問：“哪一點(diǎn)不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時(shí)候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的殘酷迫害。

第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個(gè)車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來。我對(duì)這句話不太懂，問了老師后才明白了。

因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳伲瑸閯e人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。

《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會(huì)，熱愛勞動(dòng)人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動(dòng)。

魯迅的一生讀后感300字篇六

今天，我看了《愛的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”，這封信講了我們應(yīng)該如何對(duì)待他人。

這封信是圍繞著“我愿意做個(gè)善良，高尚，勇敢，溫和，誠(chéng)實(shí)的人，”來寫的，他教我們要努力做個(gè)純潔的善良的天使般的孩子，還要學(xué)會(huì)寬恕他人不小心犯的過錯(cuò)，要愛我們的親人，愛我們的朋友，不能做壞事，也不能有惡的念頭，要對(duì)自己的親人，自己的.家，自己的朋友感到滿足，這封信表達(dá)了我們要對(duì)身邊的每一個(gè)人都給與善良，對(duì)同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)家人相親相愛，對(duì)熟人熱情溫和，對(duì)可憐的人要給與幫助，對(duì)高傲的人也不能不屑一顧，生活中我不也曾因?yàn)楹湍衬惩瑢W(xué)碰了一下就和他大吵一架，有時(shí)還因?yàn)槟奈煌瑢W(xué)借了我的橡皮不還而斤斤計(jì)較，回想起這些不美好的過去，爭(zhēng)取以后不再犯這樣的錯(cuò)誤。

世界需要善，正所謂，“我們一起祈禱吧，我們要永遠(yuǎn)相愛，永遠(yuǎn)為善，我們的心中永遠(yuǎn)保持這種神圣的愿望。”

魯迅的一生讀后感300字篇七

究竟深藏著多少秘密。

竭力的吶喊中，

是誰針砭時(shí)弊。

用筆做槍，指向封建社會(huì)，

“人吃人”的黑暗中，

“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。

幼小的心靈中，

裝不下這么多的思憶——。

你為什么要吃我，

而我又何嘗想吃你？

在彷徨里，

祥林嫂的悲劇，

背后卻又有多少哲理。

沒有天方夜譚的精巧，

也不見格林童話的細(xì)膩，

大江東去的吟誦聲中，

也有著文化的精髓和民族的豪氣。

而你的文章中，

這一切都不見蹤跡。

黑暗的年代，

中國(guó)是一只沉睡的雄獅。

在列強(qiáng)的鐵蹄下，

終會(huì)迎來有朝一日的奮起。

手中握著的筆，

是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，

黑暗中的一些人害怕了，

緊緊不放的追著你，

濃密的胡須，

爽朗的笑聲，

來吧，

我的身后全是陽光和正義！

黎明前的黑暗，

終究阻擋不了太陽從東方升起。

四萬萬五千萬的怒吼，

結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，

把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史！

燦爛的朝霞，

是先生血的足跡，

中華民族的革命，

有了一個(gè)新的開始！

終于，

天安門的廣場(chǎng)上，

一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，

照亮了新生的中國(guó)，

照亮了倍受屈辱的華夏大地。

然而，

浩渺的人群中，

我卻始終望不到你——。

不，

我看到了，

鮮艷的五星紅旗上，

你在向我們招手，

臉上那濃密的胡須下，

露出了久違的笑意！

今天，

我再次看見，

孔乙己的一生，

阿q的勝利，

長(zhǎng)媽媽的囑咐，

百草園的樂趣……。

河南省林州市橫水一中初二:牛國(guó)曉。

魯迅的一生讀后感300字篇八

一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析人物形象。

運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。

二、出處。

本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。

三、背景：

本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。

當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。

力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。

主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?/p>

這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。

底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。

命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。

三、層次剖析。

本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。

全文可分四部分。

第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。

這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛,。

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魯迅的一生讀后感300字篇九

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。

這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經(jīng)過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。

魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。

我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。

讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>

魯迅的一生讀后感300字篇十

六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。

我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。

這篇文章的內(nèi)容簡(jiǎn)短，但我的感受卻很深很深。

憂國(guó)憂民，情之所系。魯迅的愛國(guó)情深深印在我們的心中。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞笧閯e人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。

這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?，我們?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國(guó)才會(huì)有真進(jìn)步!

以后我們的人生道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......

魯迅的一生讀后感300字篇十一

教學(xué)。

目標(biāo)：

1、了解時(shí)代背景。

2、了解造成辮子**的原因。

3、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)重點(diǎn)：

1、解造成辮子**的原因。

2、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)過程：

一、作者介紹（略）。

二、篇名“**”的含義。

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的**為題材的。**由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽說“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)**，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。

三、

情節(jié)發(fā)展（見課本）。

四、人物性格。

1、七斤：

他是辮子**的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽說“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無知，不覺悟的農(nóng)民形象。見識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺悟程度的。這一形象無疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺醒。

2、趙七爺。

他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農(nóng)民覺悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無術(shù)的封建遺龍。

3、七斤嫂：

因循守舊，落后無知且粗野潑辣。

４．八一嫂：

熱心善良，然而在**中卻受孤立。

５．九斤老太：

九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。

五、作品中人物對(duì)話對(duì)刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用，小說中辯子**的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話過程中構(gòu)成的，對(duì)話描寫是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。

如

一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話，既展示了**的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說明了張勛復(fù)辟與辯子**的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無知未覺悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話顯然刻畫了人物，揭示了主題。

六、環(huán)境描寫對(duì)烘托主題的作用。

小說的開頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無論是烏柏樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“**”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說的結(jié)尾又描寫了這一村落有過一場(chǎng)**之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說明了辯子**不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無真正的變革，這樣的環(huán)境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。

七、關(guān)于小說中的細(xì)節(jié)描寫。

作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。

八、運(yùn)用白描手法的總體特色。

詳見課文提示。

九、重點(diǎn)段落分析。

結(jié)尾一段：

作品的結(jié)尾記敘了**平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無所知。

其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周圍的一切甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。

其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。

魯迅的一生讀后感300字篇十二

讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。

高爾基曾說過：“文學(xué)就是人學(xué)。”一切文學(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。

犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。

1的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

泰戈?duì)栒f過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。

從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。

對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來書寫，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！

正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！

我讀了，《魯迅**》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。

2非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。

魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。

是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

小說主要反映的是社會(huì)封建的主題。

3三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。

我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。

魯迅的一生讀后感300字篇十三

在這個(gè)寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。

我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。

真正的金子。

從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。

魯迅的一生讀后感300字篇十四

從古至今，中國(guó)就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。

魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場(chǎng)有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。

胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。

在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國(guó)的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。

海歸的魯迅回國(guó)后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。

就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國(guó)。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。

魯迅的一生讀后感300字篇十五

耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉溃瑥亩鴼⒘藦埑?、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。

還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。

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魯迅的一生讀后感300字篇十六

這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。

《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買來了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。

說實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。

這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>

魯迅的一生讀后感300字篇十七

2009-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！

作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

我們的學(xué)校相對(duì)來說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。

21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來成為社會(huì)的有用之才。

十月十九日上午，一個(gè)不幸的消息從上海的一角傳出來，在極短的時(shí)間里就傳遍了全中國(guó)，全世界：

花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國(guó)各個(gè)地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個(gè)小城市的報(bào)紙上都發(fā)表了哀悼的文章，連最僻遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國(guó)的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個(gè)老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時(shí)候，他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國(guó)的良心是團(tuán)結(jié)在一起的。

我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人，因?yàn)橐磺械恼Z言在這個(gè)老人的面前都變得十分渺小；我們不能單單用眼淚來埋葬死者，因?yàn)樗勒呤且粋€(gè)至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認(rèn)我們的巨大損失；這個(gè)老人的逝世使我們失去了一位偉大的導(dǎo)師，青年失去了一個(gè)愛護(hù)他們的知己朋友，中國(guó)人民失去了一個(gè)代他們說話的人，中華民族解放運(yùn)動(dòng)失去了一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。這個(gè)缺額是無法填補(bǔ)的。

魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認(rèn)這一點(diǎn)。然而我們并不想稱他作巨星，比他作太陽，因?yàn)檫@樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國(guó)青年的頭上。一個(gè)不識(shí)者的簡(jiǎn)單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個(gè)在困苦中的青年的呼吁也會(huì)得到他同情的幫助。在中國(guó)沒有一個(gè)作家像他那樣愛護(hù)青年的。

然而把這樣的一個(gè)人單單看作中國(guó)文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學(xué)上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)士；在人類解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)勇敢的先驅(qū)。

魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)的青年向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一線亮光前進(jìn)。

現(xiàn)在，這樣的'一個(gè)人從中國(guó)的地平線上消失了。他的死是全中國(guó)人民的一個(gè)不可補(bǔ)償?shù)膿p失。尤其是在國(guó)難加深、民族解放運(yùn)動(dòng)熾烈的時(shí)候，失去了這樣的一個(gè)偉大的導(dǎo)師，我們的哀痛不是沒有原因的。

別了，魯迅先生！你說：“忘記我?！睕]有一個(gè)人能夠忘記你的。我們不會(huì)讓你靜靜地死去。你會(huì)活起來，活在我們的心里，活在全中國(guó)人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進(jìn)！

摘抄《愛惜時(shí)間的魯迅》_350字。

魯迅是中國(guó)偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r(shí)間，總想在一定時(shí)間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時(shí)間，就等于延長(zhǎng)了一個(gè)人的生命?！?/p>

魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時(shí)候，對(duì)時(shí)間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費(fèi)過時(shí)間。

魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和謀財(cái)害命沒有兩樣。”

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時(shí)間的精神，要有計(jì)劃地支配自己的時(shí)間，也要愛惜別人的時(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間浪費(fèi)掉一分鐘。

摘抄魯迅的文章《回故鄉(xiāng)》_250字。

第一部分：回故鄉(xiāng)。

我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，――雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。

我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。

來源：m.201309/。

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魯迅的一生讀后感300字篇十八

魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。

封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。

其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯贰ⅰ蹲８！贰⒌茸髌芬惨粯佑成渲?dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。

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魯迅的一生讀后感300字篇十九

讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。

《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。

“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑。可是在舊中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢去買這一點(diǎn)用也沒有的東西，愚昧至極。

而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災(zāi)樂禍，可以說舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來，社會(huì)才會(huì)健康。

人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。