讀后感可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)朗讀、演講等形式分享給他人。要寫(xiě)好一篇讀后感，首先我們需要全面理解作品的主題和核心思想。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注重邏輯條理，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單描述，更需要發(fā)揮自己的想象力和批判性思維，對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和解讀?？梢詮那楦?、思想、社會(huì)、文化等多個(gè)維度切入，提煉出對(duì)自己有意義的觀點(diǎn)和感悟。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的生動(dòng)性，可以用個(gè)人的親身經(jīng)歷和感受來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。最后，要注意審查和修改，確保文章的邏輯和語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇一

米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開(kāi)朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。

書(shū)的開(kāi)頭講了在翡冷翠國(guó)家美術(shù)館中米開(kāi)朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮?。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦?！词敲组_(kāi)朗琪羅自己，他全生涯的象征。

不可否認(rèn)米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過(guò)程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫(huà)時(shí)，米開(kāi)朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫(huà)天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦?！啊业钠と猓谇吧砝L(zhǎng)了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓?！彼约哼@么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛(ài)慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對(duì)苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對(duì)勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。

為何說(shuō)他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對(duì)這一切時(shí)，他卻說(shuō)：“愈使我受苦的我愈歡喜。”“我的歡樂(lè)是悲哀。”“千萬(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱。”他是有多尊敬痛苦，多喜歡痛苦啊!我們視他為可憐蟲(chóng)，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。

這一場(chǎng)悲劇的生涯，米開(kāi)朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇二

米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)偉大的雕塑家，但越偉大的人，經(jīng)歷的挫折就越多。但無(wú)論挫折有多大，始終改變不了他是個(gè)孝順的孩子。

米開(kāi)朗琪羅的家庭負(fù)擔(dān)全部壓在他一個(gè)人的肩上。他的家人向他要錢，他即使沒(méi)有錢也因驕傲，而從不拒絕他們。他甚至心甘情愿的把自己“賣掉”，也只為了滿足家人對(duì)錢方面的需求，所以他的確是個(gè)孝順的孩子，他對(duì)父母的愛(ài)，敢問(wèn)世上能有幾人與他匹敵。但這樣的方式總是欠佳的，并且他家人還不了解他。

他健康開(kāi)始因此受到影響：營(yíng)養(yǎng)不良、經(jīng)常受寒、勞累過(guò)度，住處潮濕……所有這些疾病開(kāi)始損害他的身體，他患上了頭痛病，一邊胸腹部腫脹。而就在這時(shí)，他的父親卻沒(méi)有愛(ài)他關(guān)心他，反而指責(zé)他的生活方式，他在后來(lái)給父親的信中寫(xiě)到：“我的一切痛苦，都是為你們而受的。我的一切憂慮，都是一位愛(ài)護(hù)你們而有的?！币苍S他的父親永遠(yuǎn)都不會(huì)知道他的孩子時(shí)多么的愛(ài)他。

學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅吧，做一個(gè)孝順的好孩子。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇三

意大利有兩個(gè)歷史的驕傲：一個(gè)是古羅馬的鼎盛，歷經(jīng)數(shù)千年的輝煌歷史，是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)世界上幅員遼闊的最強(qiáng)帝國(guó)；一個(gè)是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動(dòng)了全球現(xiàn)代文明的興起。

在古羅馬那個(gè)時(shí)代，開(kāi)放包容，質(zhì)樸剛毅，折射出背后文明的迷人魅力。

文藝復(fù)興那個(gè)時(shí)代，百花齊放，英才輩出，煥發(fā)了人文主義重生的光輝。

說(shuō)到文藝復(fù)興，就不得不說(shuō)“文藝復(fù)興三杰”——達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。

漫步在羅馬或佛羅倫薩的街頭，常常會(huì)不經(jīng)意就與三杰的作品撞個(gè)滿懷。

石頭哥曾在盧浮宮《蒙娜麗莎》的畫(huà)像前駐足良久，從那神秘的微笑中，一窺達(dá)芬奇無(wú)與倫比的才華。

也曾在普拉多博物館一瞥令人驚艷的《紅衣主教》，從畫(huà)中主人公那優(yōu)雅自然的眼神中，感受拉斐爾筆下的古典主義之美。還有幸站在羅馬萬(wàn)神殿的透光穹頂下，注視著圓頂中央的光灑在拉斐爾的墓前，聆聽(tīng)后世人們對(duì)神祗低沉的禱告。

還曾在圣彼得大教堂和佛羅倫薩大教堂兩座同名為《哀悼基督》的雕塑，從圣母凝望懷中死去基督的寧?kù)o神態(tài)中，領(lǐng)悟米開(kāi)朗基羅那鬼斧神工的刀下所刻畫(huà)的生死并非兩隔的悲憫，以及崇高而圣潔的莊嚴(yán)。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇四

米開(kāi)朗琪羅，文藝復(fù)興時(shí)期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，又正值落日時(shí)分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國(guó)。

他一生的價(jià)值用肉眼是無(wú)法識(shí)別的，當(dāng)然無(wú)論借助什么儀器也都是無(wú)法察覺(jué)的。他的成就是千代萬(wàn)代藝術(shù)青年對(duì)他的敬仰，他的人格信念是他對(duì)藝術(shù)的狂熱與對(duì)自由的無(wú)比眷顧和渴望，及至真誠(chéng)的追求。他有自己獨(dú)特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫(huà)天花板和穹頂上的壁畫(huà)，直到夕陽(yáng)西下。這一切的一切，靠的就是信念與他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，正如他晚年的詩(shī)一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!”

米開(kāi)朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會(huì)的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說(shuō)的，“有英雄的才能，卻沒(méi)有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒(méi)有這樣的愿望”。是社會(huì)的壓力與無(wú)數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒(méi)有失去希望，他依然樂(lè)觀生活。

回首自身，我們何嘗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，又何嘗沒(méi)有步入過(guò)挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂(lè)觀，更為自信地活下去呢?米開(kāi)朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說(shuō)明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過(guò)他或許有一個(gè)比常人更為純凈，更有思想的靈魂。他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營(yíng)養(yǎng)，使他不是為了金錢而活，而是為了理想的事業(yè)而活。就算他受盡欺騙，也不會(huì)痛心疾首，因?yàn)樯鐣?huì)無(wú)論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無(wú)法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說(shuō)，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒(méi)有一個(gè)人能銷毀藝術(shù)，這正如沒(méi)有一個(gè)可以毀滅生活一樣，因?yàn)檫@是一種精神，一種無(wú)窮的力量。

我想像在一座宮殿深處，米開(kāi)朗琪羅仰著頭刻畫(huà)的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長(zhǎng)嘯。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇五

他中等身材，肩很寬，骨骼和肌肉都很強(qiáng)壯。因?yàn)閯谧鬟^(guò)度，身材變了形，走路時(shí)，頭往上仰著，背佝僂著。這便是米開(kāi)朗琪羅，那是站立著的倒影，穿著黑衣服;肩上披著一件軟帽，頭顱是圓的，額角是方的，布滿著皺紋，顯得十分寬大。黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結(jié)著。眼睛很小，悲哀而又強(qiáng)烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍(lán)的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。別看米開(kāi)朗琪羅外貌平平，可他卻是一位頂級(jí)雕塑家。世界巨作“大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。

讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯?，而是把他?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇六

在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅用了四年的時(shí)間，完成了舉世聞名的大理石雕刻，名為“大衛(wèi)”，現(xiàn)在存放于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。每當(dāng)朋友問(wèn)起米開(kāi)郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛(wèi)”像的秘訣時(shí)，他只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“大衛(wèi)本來(lái)就在這塊大理石之內(nèi)，我只是將不屬于大衛(wèi)的石塊鑿掉罷了!”

其實(shí)我們每個(gè)人的成功并非要改頭換面，脫胎換骨，而只要將自己美好的“本來(lái)面目，呈現(xiàn)人前”。成功就是恰如其份的展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。

留意小節(jié)。

有一天，米開(kāi)朗基羅剛完成了一件作品，正在凝望作品沉思之際，一位朋友到訪，問(wèn)他正在想甚么。他答道：“我在構(gòu)思，把雕像這部分修改一下，把那部分稍加打磨，把這部分弄得柔和一些，使肌肉的線條突出一點(diǎn)……”

朋友不耐煩地說(shuō)：“這些都是小節(jié)而已!”

米開(kāi)朗基羅很認(rèn)真地回應(yīng)說(shuō)：“也許你可以這樣說(shuō)，但請(qǐng)你記著，將所有小節(jié)加起來(lái)，就是完美，而完美絕不是小節(jié)!”

之所以注重小節(jié)，才如此多的完美作品可以在米開(kāi)朗基羅的手下誕生。眾觀我們自己，如果平時(shí)就開(kāi)始規(guī)劃自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)做起，那么你只需要隨時(shí)保持著微笑。接下來(lái)要做的就是把握機(jī)會(huì)，充滿自信，迎接挑戰(zhàn)!相信成功會(huì)屬于你的，因?yàn)槟阋呀?jīng)邁出了走向成功的堅(jiān)實(shí)的第一步。

兩個(gè)小故事講完了，說(shuō)之以理可以激勵(lì)人腦，動(dòng)之以情可以激勵(lì)人心，但是最有威力的激勵(lì)是改變你的心態(tài)，但愿它能對(duì)你有所啟發(fā)。

米開(kāi)朗基羅是文藝復(fù)興時(shí)代的大雕塑家、畫(huà)家和建筑家。1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠(yuǎn)的喀普列茲。

他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長(zhǎng)。他在一個(gè)全是男人的家庭中長(zhǎng)大。他有四個(gè)兄弟，沒(méi)有姐妹，母親在他六歲時(shí)去世。因此當(dāng)市長(zhǎng)的父親希望他的五個(gè)兒子能夠經(jīng)商，或者當(dāng)銀行家。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小兒子執(zhí)意想當(dāng)藝術(shù)家時(shí)，分外惱火，開(kāi)始用皮鞭“開(kāi)導(dǎo)”他。然而皮鞭并沒(méi)有打消米開(kāi)朗基羅想當(dāng)藝術(shù)家的決心，父親萬(wàn)般無(wú)奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫(huà)家——格蘭達(dá)約學(xué)藝。

那時(shí)，格蘭達(dá)約正在圣母院內(nèi)作壁畫(huà)。他叫學(xué)徒們研磨顏料，用布臨摹他精制的草圖。米開(kāi)朗基羅的臨摹超過(guò)了原作，引起了格蘭達(dá)約的嫉妒。不久，他讓米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)往伯特爾多處繼續(xù)學(xué)畫(huà)。伯特爾多在為佛羅倫薩的統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時(shí)，還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復(fù)興時(shí)代早期的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者，他在增長(zhǎng)米開(kāi)朗基羅的才干方面起了重要作用，他幫助米開(kāi)朗基羅了解古代藝術(shù)的實(shí)持，研究意大利的現(xiàn)實(shí)主義大師的創(chuàng)作。

一天，米開(kāi)朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個(gè)老人的頭像，統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園里經(jīng)過(guò)，當(dāng)他走過(guò)米開(kāi)朗基羅的雕像時(shí)，停步下來(lái)。他看了一眼，轉(zhuǎn)身朝著年輕的雕塑家：“我的孩子，”他說(shuō)，“你難道不知道，老人總是掉牙缺齒的嗎?”

米開(kāi)朗基羅一看是勞倫佐在跟他說(shuō)話，激動(dòng)萬(wàn)分，他拿起工具，敲掉雕像的一顆牙齒，轉(zhuǎn)身面對(duì)勞倫佐：“這樣行了吧?”

“對(duì)”，勞倫佐大笑，“好得多啦!”

勞倫佐對(duì)這個(gè)機(jī)靈而有才能的14歲孩子感到興趣，把他帶到美第奇宮，允許他同桌進(jìn)餐，鼓勵(lì)他跟自己的子女一起玩耍，送給他一件紫色大衣，每月給他五個(gè)金幣，讓他打開(kāi)他的眼界，使他看到了異教世界的壯麗。在這兒，米開(kāi)朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學(xué)家皮科、米蘭多拉、詩(shī)人波利齊阿諾，以及世界各地來(lái)到美第奇宮殿的學(xué)者、作家和藝術(shù)家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對(duì)古希臘的哲學(xué)家柏拉圖推崇備至，認(rèn)為他是首屈一指的先知和圣人。

米開(kāi)朗基羅在這種異教的影響下，完成了他的第一創(chuàng)作——浮雕《眾怪之戰(zhàn)》。這是一場(chǎng)半人半馬怪物的逼真混戰(zhàn)，充滿希臘裸體的勻稱美，一則遠(yuǎn)古神話在文藝復(fù)興世界中的再生。

這是米開(kāi)朗基羅縱橫自如的世界，他在這段時(shí)期中的生活極為幸福。可是接踵而來(lái)的一次遭遇卻使他肉體和精神帶來(lái)終生的創(chuàng)傷。與他一起學(xué)藝的有才能的藝徒中，有一個(gè)名叫托里賈諾的，脾氣急，拳頭硬。這家伙打架的本領(lǐng)勝過(guò)繪畫(huà)本領(lǐng)，米開(kāi)朗基羅奉命批評(píng)他的畫(huà)，事后發(fā)生了什么呢?最好莫過(guò)于看看托里賈諾的自白：“那時(shí)我對(duì)他的批評(píng)比平時(shí)更為惱怒。我捏緊拳頭，在他的鼻子上砰地一擊，鼻骨便軟得像松餅一樣，他就這樣終生帶著我的拳頭標(biāo)記?！?/p>

米開(kāi)朗基羅被抬到家里，人們以為他必死無(wú)疑。傷愈后，他在鏡子里看到了自己的破相。從這天起，他明哲保身，開(kāi)始以懷疑的眼光看待一切。

23歲時(shí)他來(lái)到羅馬，開(kāi)始應(yīng)征為圣彼得教學(xué)塑造基督和圣母的雕像。他充滿自信地在申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)道：“這作品將成為當(dāng)今無(wú)人能夠逾越的作品?！贝藭r(shí)，米開(kāi)朗基羅深信文藝復(fù)興的理想是不可動(dòng)搖的。他創(chuàng)作出來(lái)的作品飽含著憂傷，在《皮耶塔》這幅雕像作品里，母親把兒子的尸體抱在膝頭上，凝視著他的面孔，像是想知道所發(fā)生的一切。他的手勢(shì)是有適度的，逐漸地消除著痛苦的疑問(wèn)，細(xì)膩地表達(dá)著她那內(nèi)心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難，而這個(gè)困難，畫(huà)家經(jīng)過(guò)深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在圣母身上的衣著呈現(xiàn)出流水般的輕盈的細(xì)小裙紋，突出了她的`女性面貌，沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上，組成一團(tuán)，類似雕塑的臺(tái)座，上面安放著基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象，米開(kāi)朗基羅采用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成后全羅馬的藝術(shù)愛(ài)好者蜂擁前來(lái)觀看，大家都被這美麗而圣潔的圣母形象感染、震撼。

值得一提的是雕像作成后，米開(kāi)朗基羅平生第一次亦是最后一次屈從于虛榮心這個(gè)弱點(diǎn)，晚上他把自己鎖在教堂里，在燭光下，把自己的姓名和故鄉(xiāng)的地名刻在雕像上。從此以后，他再也沒(méi)有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹(shù)林和山脈一樣，米開(kāi)朗基羅的杰作是無(wú)需附帶其創(chuàng)造者的簽名的。

管理啟示：

兩邊爭(zhēng)執(zhí)，只要有一邊知道先讓步，無(wú)論讓的是真是假，事情就會(huì)變得順利許多。留三分地給別人，常能使彼此都獲得更大的天空。

碰上僵局，或者對(duì)方一直不掀牌，讓你莫測(cè)高深的時(shí)候，打破僵局最好的方法就是我先讓一步。

溝通中，很重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)妥協(xié)，在很多成功的溝通案例中，都蘊(yùn)涵著妥協(xié)的成分在里面，大到國(guó)家與國(guó)家間的談判，小到同事與同事之間處理工作問(wèn)題，都會(huì)存在著或多或少的妥協(xié)。而不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)退讓，導(dǎo)致最后溝通出現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)然，溝通中的妥協(xié)與退讓，也不是無(wú)原則的妥協(xié)與退讓。而是建立在底線的基礎(chǔ)上的妥協(xié)，就像和街頭小販的討價(jià)還價(jià)一樣，當(dāng)我們還一個(gè)價(jià)格是他無(wú)法接受的情況下，交易是無(wú)法完成的。

在溝通前，需要明確自己的底線是什么，自己最低能夠接受的條件是什么，在溝通中，要反復(fù)試探出對(duì)方的底線，溝通的余地只能建立在彼此雙方的心里底線以上，否則，再好的溝通技巧都會(huì)失。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇七

近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼?羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。

1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái)，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?/p>

1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。

15春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。

15，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的'糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢，拼命壓榨他。就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品?？伤冻隽撕蔚冉^望的努力！

西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。

1544年夏天，他深切愛(ài)念的人――維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。

嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他保持了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒(méi)有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。

但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息?！?/p>

他終于休息了。他達(dá)到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)間。

羅曼?羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰?！奥柫⒃谖乃噺?fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空?！?/p>

我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇八

第一段：引言（150字）。

米開(kāi)朗基羅，一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他的作品代表了文藝復(fù)興時(shí)期的巔峰，經(jīng)久不衰地影響了后世。然而，背后的故事卻充滿了奮斗、挫折和堅(jiān)持。通過(guò)深入了解米開(kāi)朗基羅的生平事跡，我們可以發(fā)現(xiàn)許多與我們自身相似的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享關(guān)于米開(kāi)朗基羅的心得體會(huì)。

第二段：志向與艱辛（250字）。

米開(kāi)朗基羅從小就展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的天賦和熱情。他的早期作品即展現(xiàn)了他對(duì)人體雕塑的獨(dú)特見(jiàn)解和技術(shù)造詣。然而，要在當(dāng)時(shí)的意大利雕塑界打破常規(guī)并達(dá)到較高的聲譽(yù)非常困難。米開(kāi)朗基羅面對(duì)了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和艱辛，但他并沒(méi)有放棄。他通過(guò)刻苦努力和毅力，不斷磨礪自己的技藝，最終獲得了廣泛的贊譽(yù)和認(rèn)可。

第三段：創(chuàng)造力與挑戰(zhàn)（300字）。

米開(kāi)朗基羅最著名的作品之一是梵蒂岡的圣彼得大教堂頂部壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》。完成這幅巨大的壁畫(huà)對(duì)米開(kāi)朗基羅來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。他不僅需要在頂板上作畫(huà)，還需要找到一種合適的顏料和技法來(lái)確保作品能夠長(zhǎng)久地保存下來(lái)。為了完成這幅作品，米開(kāi)朗基羅長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行了研究和實(shí)踐，他甚至不得不面對(duì)從高處進(jìn)行創(chuàng)作帶來(lái)的暈眩和恐高的問(wèn)題。然而，他最終完成了這幅壁畫(huà)，并以其卓越的藝術(shù)造詣贏得了無(wú)數(shù)的贊美。

第四段：對(duì)完美的追求與自我超越（300字）。

米開(kāi)朗基羅追求完美的事業(yè)觸及了許多領(lǐng)域，包括繪畫(huà)、雕塑和建筑。他對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)美的追求是其作品流傳百世的秘訣。然而，絕不滿足于已有的成就，米開(kāi)朗基羅不斷地超越自我，并在各個(gè)領(lǐng)域追求更高的境界。他的作品舞動(dòng)著時(shí)間的腳步，將他的創(chuàng)作精神傳承至今。

第五段：?jiǎn)⑹九c感悟（200字）。

米開(kāi)朗基羅的一生充滿了勵(lì)志與教導(dǎo)。他的故事告訴了我們一個(gè)重要的道理，即無(wú)論我們面對(duì)多大的困難和阻礙，只要我們有足夠的熱情和毅力，就能夠戰(zhàn)勝一切。藝術(shù)不僅僅是創(chuàng)造美，更是一種對(duì)自身和世界的探索和超越。通過(guò)深入了解米開(kāi)朗基羅的心得體會(huì)，我們能夠從中汲取力量，以更加積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，追求自己的夢(mèng)想，并為世界貢獻(xiàn)自己的才華和智慧。

總結(jié)：（100字）。

米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)成就和人生經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)充滿奮斗和勵(lì)志的故事。他的作品代表了不屈不撓的精神和對(duì)完美的追求，啟發(fā)了無(wú)數(shù)后來(lái)者。通過(guò)深入了解他的心得體會(huì)，我們可以從中獲得啟示和感悟，激勵(lì)自己在生活和事業(yè)中追求卓越，并為世界帶來(lái)不朽的藝術(shù)。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇九

我讀完《名人傳》的《米開(kāi)朗琪羅傳》后我才認(rèn)識(shí)米開(kāi)朗琪羅，而且還了解他的故事。

米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)從小就愛(ài)藝術(shù)的人。小時(shí)候很愛(ài)素描，但他的爸爸和叔父很瞧不起他，因?yàn)樗麄兌己茉骱匏囆g(shù)家這個(gè)職業(yè)。即使是這樣他的爸爸還是允許他進(jìn)了入了佛羅倫薩最大的一個(gè)畫(huà)室學(xué)習(xí)。他的成績(jī)很好，但慢慢的他開(kāi)始厭惡繪畫(huà)。他轉(zhuǎn)入了一所由梅蒂希斯親王主辦的雕塑學(xué)校。這位親王很賞識(shí)他，還讓他住在自己的宮殿里。因?yàn)槊组_(kāi)朗琪羅從小接觸一些古代的書(shū)籍他接觸到了柏拉圖，接觸到了古希臘，接觸到了整個(gè)文藝復(fù)興的氣息，所以他的夢(mèng)想就是將來(lái)成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開(kāi)朗琪羅也不放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持不懈的克服了重重困難。

看完《米開(kāi)朗琪羅傳》米開(kāi)朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習(xí)，還有我還懂得一個(gè)道理就是：自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，就要堅(jiān)持不懈的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管那個(gè)夢(mèng)想里自己有多遠(yuǎn)都一定要努力實(shí)現(xiàn)。米開(kāi)朗琪羅值得我學(xué)習(xí)的精神就是堅(jiān)持不懈的去克服重重困難。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇十

米開(kāi)朗基羅（Michelangelo）是文藝復(fù)興時(shí)期意大利的偉大藝術(shù)家，以其出色的繪畫(huà)和雕塑成就聞名于世。他的作品不僅僅是藝術(shù)的杰作，而且也體現(xiàn)了他獨(dú)特的人生觀和藝術(shù)觀。通過(guò)研究米開(kāi)朗基羅的傳記和作品，我深受啟發(fā)，從中汲取到許多寶貴的心得體會(huì)。本文將圍繞米開(kāi)朗基羅的個(gè)人經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格和成就，分享我對(duì)他的崇敬之情和所得到的心靈啟迪。

第一段：米開(kāi)朗基羅的個(gè)人經(jīng)歷反映了他對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)和追求卓越的精神。他出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，從小就展現(xiàn)出了與眾不同的藝術(shù)天賦。盡管家庭條件有限，他的父親仍盡力支持他接受藝術(shù)教育。年幼時(shí)，米開(kāi)朗基羅成為美第奇家族贊助的雕塑學(xué)徒，這不僅為他提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還為他在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正是在這樣的環(huán)境中，米開(kāi)朗基羅激發(fā)了對(duì)藝術(shù)的無(wú)盡熱情，并堅(jiān)定了他成為一名偉大藝術(shù)家的決心。

第二段：米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了他對(duì)人體美和力量的深入理解。他繪畫(huà)和雕塑的作品充滿了動(dòng)態(tài)和生命力，使觀者不禁為之傾倒。他的雕塑作品《大衛(wèi)》、《圣母像》以及壁畫(huà)《最后的審判》都展現(xiàn)了他對(duì)人體解剖學(xué)的研究和對(duì)光影運(yùn)用的精湛技巧。這些作品不僅表達(dá)了他對(duì)完美之美的追求，還通過(guò)細(xì)膩而有力的繪畫(huà)展示了人類的情感和靈魂。米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)風(fēng)格深深感染了我，使我更加認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之美和創(chuàng)作的艱辛。

第三段：米開(kāi)朗基羅在藝術(shù)領(lǐng)域取得了巨大的成就，但他并沒(méi)有被榮譽(yù)沖昏頭腦。相反，他保持了一種謙遜的姿態(tài)和對(duì)完美的追求。他的作品和人格都表現(xiàn)出了他對(duì)自我超越和不斷成長(zhǎng)的追求。盡管他的人生遭遇了許多挫折和困難，他仍然堅(jiān)持自己的理念并努力創(chuàng)作。這種堅(jiān)持和執(zhí)著的精神是我非常欽佩的，它告訴我只有堅(jiān)定不移地追求夢(mèng)想，才能在藝術(shù)和生活中取得真正的成功。

第四段：米開(kāi)朗基羅的作品不僅僅是藝術(shù)的杰作，也是思想的力量。他的作品《創(chuàng)造亞當(dāng)》和《創(chuàng)世紀(jì)》在描繪上帝與人類之間的關(guān)系時(shí)，引發(fā)了許多哲學(xué)和宗教上的思考。他的作品通過(guò)藝術(shù)形象表達(dá)了他對(duì)宗教和人類存在的理解，使觀者在欣賞藝術(shù)的同時(shí)也被藝術(shù)所深思。我從中學(xué)到了藝術(shù)和生活的重要性，以及人類靈魂的深度。

第五段：總結(jié)本文將米開(kāi)朗基羅的個(gè)人經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格和成就進(jìn)行了梳理，并分享了我對(duì)他的崇敬之情和所得到的心靈啟迪。米開(kāi)朗基羅對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求卓越的精神激勵(lì)著我在自己的領(lǐng)域中追求更高的境界。他的藝術(shù)風(fēng)格讓我更加癡迷于美的追求和自身的創(chuàng)作。他的成就讓我明白只有堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想，才能在人生道路上取得成功。米開(kāi)朗基羅是一位了不起的藝術(shù)家，他的作品永遠(yuǎn)會(huì)激勵(lì)著后人。他的傳記和作品對(duì)我來(lái)說(shuō)既是心靈的滋養(yǎng)，也是我個(gè)人成長(zhǎng)的源泉。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇十一

《米開(kāi)朗琪羅傳》完成于1906年，由于《貝多芬傳》引起的強(qiáng)烈的社會(huì)反響，促使羅曼。羅蘭產(chǎn)生了寫(xiě)一系列“英雄傳記”的計(jì)劃。

米開(kāi)朗琪羅本身是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，在許多人眼里他稱不上“英雄”。他是雕塑和繪畫(huà)的天才，藝術(shù)上無(wú)與倫比，但意志上并非“英雄”，他軟弱、無(wú)力奮斗，在他身上既有反抗性，又有順從妥協(xié)的一面但他的心靈是偉大，在羅曼。羅蘭看來(lái)，它具備“英雄氣息”的。米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生于佛羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就收到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他無(wú)殘疾也不貧窮。但他精神上比貝多芬更痛苦。

他無(wú)妻無(wú)兒，家庭沒(méi)有給他絲毫溫暖，家人只知道從他身上榨取錢財(cái)。而他的祖國(guó)有多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受苦，自己的作品會(huì)與戰(zhàn)亂，共和主義理想破滅。他人身幾乎沒(méi)有自由，只能依附他并不愿意依附的教皇，終身為教皇們忙碌，到了七十多歲還要爬上腳手架為教皇效勞。米開(kāi)朗琪羅的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他以前與教皇抗?fàn)?。但他思想中長(zhǎng)期存在的家庭觀念和身為長(zhǎng)子的職責(zé)感，使他再關(guān)鍵的時(shí)候又時(shí)常明哲保身，一次又一次的向權(quán)利屈服。他為一代又一代的教皇們超負(fù)荷的工作，無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，以至于無(wú)法完成自己計(jì)劃中的偉大作品，這是他性格的杯具，更是時(shí)代杯具。到了晚年，盡管他已成為文藝復(fù)興時(shí)代最后一位無(wú)與倫比的藝術(shù)大師，但他卻篤信上帝。未完成所謂的“神的使命”，他七十多歲高齡還理解了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。

盡管米開(kāi)朗琪羅有許許多多的缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，是杰出的藝術(shù)天才，在他的每一件藝術(shù)作品中，無(wú)一不顯示出文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文主義精神。藝術(shù)是他的偶像，藝術(shù)也是他的生命，為了藝術(shù)的完美他能夠不斷的否定自己，他能夠經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折，在這一點(diǎn)上，米開(kāi)朗琪羅無(wú)疑是一位“真正的英雄”。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇十二

我用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間將《米開(kāi)朗琪羅傳》的原序和上篇讀了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些頭暈?zāi)垦?，可米開(kāi)朗琪羅的“另類”卻深深的印在我心里。米開(kāi)朗琪羅的一生充滿了坎坷，從中我也學(xué)到了不少，從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn):軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤。

米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，和達(dá).芬奇一樣博學(xué)多才，既是雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人還是建筑家，難道這樣一個(gè)偉大的人物不應(yīng)該被稱為天才嗎?米開(kāi)朗琪羅贊賞自己、欣賞自己，他不愿意別人用藝術(shù)家或天才這個(gè)詞來(lái)形容自己，他認(rèn)為天才這個(gè)詞都不符合他。米開(kāi)朗琪羅心里有偉大的抱負(fù)，但沒(méi)有奮發(fā)向上的熱情;他有成為英雄的資本卻又沒(méi)有努力的目標(biāo)，這真是一種無(wú)法理解的矛盾。米開(kāi)朗琪羅在完成作品時(shí)遇到了困難總是不屈服的以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服，可在面對(duì)貴族或教皇的無(wú)理要求下，總是做出一次次的讓步。在文藝復(fù)興的這幾年中，米開(kāi)朗琪羅一件作品也沒(méi)完成。因?yàn)樽约旱哪懬?，米開(kāi)朗琪羅感到羞愧，并且一直感到痛苦。為了擺脫痛苦的纏繞，他只好將全部身心和精力都投入到工作中，不分晝夜的創(chuàng)作。

米開(kāi)朗琪羅這樣一個(gè)天才的藝術(shù)大師，他竟是孤獨(dú)的。黑夜，對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的朋友;生活，在他看來(lái)也演變成了他痛苦的來(lái)源，他越來(lái)越憧憬死亡。死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，可以不用想起別人去到他想象中的寧?kù)o世界。米開(kāi)朗琪羅他無(wú)法將自己的思想對(duì)他人說(shuō)出，只能體現(xiàn)在他的作品中。米開(kāi)朗琪羅憂郁成性，令人害怕，使人不由自主的遠(yuǎn)離他，作者想說(shuō)的是這一切都是由他自己所造成的嗎?但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受?！币苍S，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。能做到像米開(kāi)朗琪羅這樣，別人不愛(ài)他，他亦照舊愛(ài)著別人，實(shí)在是不容易。

命運(yùn)對(duì)偉大的英雄來(lái)說(shuō)總是折磨的，命運(yùn)將英雄打倒，又幫助他們站起，一次又一次的磨練出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志?，F(xiàn)在命運(yùn)總是優(yōu)待著我們這群孩子的，21世紀(jì)的絕大部分少年都是沒(méi)有吃過(guò)苦的，所以才會(huì)碌碌無(wú)為，而對(duì)于以前大人們所吃的苦表示出不信，總是以為這是騙人的。在現(xiàn)代的電影和電視劇中，藝術(shù)家總是以住著亂臟臟的屋子而且認(rèn)為自己的作品很好的形象出現(xiàn)，使偉大藝術(shù)家的形象在人們心中一點(diǎn)一點(diǎn)被淡化，除去那些特別有名的藝術(shù)家以外，能夠記住其他藝術(shù)家的人已經(jīng)不多了。因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家身上都有我們沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以要去了解每個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)歷，這樣才能讓我們更加優(yōu)秀!

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇十三

我讀完《名人傳》的《米開(kāi)朗琪羅傳》后我才認(rèn)識(shí)米開(kāi)朗琪羅，而且還了解他的故事。

個(gè)文藝復(fù)興的氣息，所以他的夢(mèng)想就是將來(lái)成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開(kāi)朗琪羅也不放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持不懈的克服了重重困難。

看完《米開(kāi)朗琪羅傳》米開(kāi)朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習(xí)，還有我還懂得一個(gè)道理就是：自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，就要堅(jiān)持不懈的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管那個(gè)夢(mèng)想里自己有多遠(yuǎn)都一定要努力實(shí)現(xiàn)。米開(kāi)朗琪羅值得我學(xué)習(xí)的精神就是堅(jiān)持不懈的去克服重重困難。

名人傳讀后感米開(kāi)朗基羅傳篇十四

告別了樂(lè)觀而頑強(qiáng)的貝多芬，我來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期。在一個(gè)截然不同的世界中，我與一個(gè)對(duì)于藝術(shù)近乎瘋狂的天才相遇。

他是一位天才，對(duì)藝術(shù)有著與生俱來(lái)的追求；他也是一位瘋子，脾氣暴躁，生性乖僻。他很不合群，經(jīng)常與恩主頂撞。他是無(wú)人可理解的，得不到人們認(rèn)可的，卻又孤芳自賞的——米開(kāi)朗琪羅。

天才總是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄儽貙⒃獾揭慌∪说募刀逝c怨恨，再加上他天性孤僻，所以他的一生都是寂寞的。

正因如此，這位可憐的天才只可用藝術(shù)工作來(lái)填補(bǔ)生活的空缺和心靈的空虛。他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)，亦或許，他正是為了藝術(shù)而生。即使在生命的最后一刻，他依然在思考著自己的藝術(shù)作品。

縱然上帝再嫉妒這位天才，他也依舊我行我素，不在意他人的看法，執(zhí)著地為著心中的夢(mèng)想和信念，每一秒，每一楨，都在為之而奮斗。

他的一生，是如此悲痛，又是如此幸福。悲痛的是他活錯(cuò)了年代，在那個(gè)年代中，幾乎無(wú)人可真正理解他，幸福的是他即使在無(wú)人賞識(shí)的時(shí)代里，也依然完成了夢(mèng)想，依然沒(méi)有被時(shí)代的世俗而沾染。

或許對(duì)他來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)中死亡，才是最好的結(jié)局。

他不必再擔(dān)心自己的經(jīng)濟(jì)，不必再為了家庭而工作，也不會(huì)再聽(tīng)到別人對(duì)他的打壓。他達(dá)到了他愿望的目標(biāo)，他從時(shí)間中超脫了。

米開(kāi)朗琪羅，這位執(zhí)著而又孤獨(dú)的天才，將他的一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，用他那天賜的智慧雕成了一個(gè)理想的世界。他屹立在文藝復(fù)興的意大利，也屹立在了每個(gè)人的心中。

是??！對(duì)于這位孤傲的天才來(lái)說(shuō)，為了夢(mèng)想而燃燒的生命是多么高尚與值得??！

是他告訴我：“不必為了時(shí)代的潮流、他人的贊賞而活，孤芳自賞的人，也是幸福的。”