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讀后感是對讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨特的觀點、深入的分析和生動的語言。以下是一些精選的讀后感范文,供大家參考學(xué)習(xí),希望可以對大家提升寫作水平起到一定的幫助。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇一
“他山之石,可以攻玉”
五畝一中李海鋒。
一、走近名家,感受思想。
李希貴1980年大學(xué)畢業(yè),被分配到山東高密四中做語文教師,26歲奮斗十年,36歲出任高密一中校長,38歲任高密市教委主任,42歲就任山東濰坊教育局局長,調(diào)教育部負責(zé)籌建基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心,開始出任北京市十一中校長。
當(dāng)人們與李希貴接觸時,很難不被他的個性所吸引。從表面上看,他是一個“特別”的人:神色嚴(yán)峻,卻常常妙語連篇;語速緩慢、行事冷靜,卻對教育改革熱情如火、雷厲風(fēng)行。
李希貴在教師、校長、局長的三種角色變換中,人生的關(guān)鍵詞始終如一:讀書、思考、改革。
他的教育思想很多,我收集了他的一些教育管理思想。比如:
管理是一門了不起的藝術(shù),它的最高境界就是讓每一個被管理的人都感到自己的重要。
一個管理者可以用制度、規(guī)章、督導(dǎo)、檢查來約束部下,但作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須靠目標(biāo)、愿景和激勵,使每一個下屬有內(nèi)在的動力、有內(nèi)在目標(biāo)和愿景。
把最重要的事情首先干好!還沒有統(tǒng)一的思想,寧愿放下不做。管理應(yīng)當(dāng)借鑒“裁縫”的做法:量體裁衣。
二、讀有所獲,理性教育。
《學(xué)生第二》這本書主要收集了李希貴在教育、、管理、處事、治學(xué)等方面的經(jīng)驗與體會,是他從教師、校長、教育行政管理人員等多個視角對教育相關(guān)問題進行了獨到的論述,也是他對日常教育教學(xué)管理和實踐的思考和升華。
《學(xué)生第二》共九個章節(jié),其中印象比較深是李希貴提出一些獨道的觀念,如:“讓每一個人都感到自己重要”、“把簡單的事情做好”、“即不重復(fù)別人,也不重復(fù)自己”、“學(xué)會終點思考”、“讓資源流向哪里”、“差一點兒與多一點兒”等。
作者源于對教育對人尤其是對教師的極大尊重,“讓每一個人都感到自己重要”.管理者怎么使每一個人都感受到自己的重要,方法并不重要,重要的是用心去做,從心里感激每一位用心工作、用力工作的人?!白鹬啬瑹o聞的勞動”、“誰獲了獎僅僅誰自己清楚是遠遠不夠的,重要的是要讓別的人清楚”.
把簡單的事天天做好。把簡單的事情天天做好確實難以做到。因為簡單還好,做好也行,天天就相當(dāng)難了。所以重在堅持!
明確在什么時間在什么地方干什么事,干什么事就要干好事。一方面要了解自己處于什么境地,在哪里,什么時間準(zhǔn)備干什么,是一種能力。另一方面做事要么不做,要么就做好,要做就及時做。對我們教師要求如此,對學(xué)生也要努力培養(yǎng)他們這樣的做事風(fēng)格。
一個人要懂得自己不需要什么。一般人只學(xué)會了取,卻沒學(xué)會舍,于是便取得很有限,取得不多不精。那些表面看起來什么東西都抓在手里的人,由于他兩手抓滿了很多不見得那么需要的東西,因此在碰到他真正喜歡或需要的東西時,他不是茫然不覺而錯失機會,就是心有余而力不足,根本就沒有多余的手去掌握了。
李希貴覺得做校長的經(jīng)常遇到一些甚至完全相反的叫你兩難的“忠言”,你不能說這些“忠言”沒道理,但你仍然可以不去做,重要的是要有自己的主見、自己的思想,有自己鮮明的旗幟并一路走下去。
作為一名管理者,要實現(xiàn)自己心中的目標(biāo),當(dāng)然需要資源支持。管理者有更大的目標(biāo),就必須學(xué)會“借水行舟”,向上下左右來尋找一些支持你的力量。不僅如此,還要學(xué)會“無中生有”,沒有資源,創(chuàng)造資源,那才叫不同凡響。
李希貴用企業(yè)運作的方法來管理學(xué)校,從該書的若干小標(biāo)題中你可以感受一斑:“經(jīng)營學(xué)校文化”、“制度塑造文化”、“把規(guī)章制度降到最低限度”、“在校園里創(chuàng)造市場”、“讓教育資源流動起來”等等。
縱觀全書,字里行間無不流露出作者的睿智、果敢、人本、精到。我們可以看出李希貴不僅善于從書本上學(xué)習(xí),善于向同行學(xué)習(xí)、向其他行業(yè)學(xué)習(xí),更善于在實踐中思考、。
學(xué)以致用,分享智慧。
一要處事公平、公正、公開、透明。特別是在職稱評定、評先選優(yōu)、績效工資發(fā)放方面要公正、公開、透明,不挫傷教師的積極性。讓老師們知道只有干好工作才是正道,讓干工作的老實人不吃虧。(進一步完善制度)。
二要關(guān)注教師身心健康,在講無私奉獻的同時我們不鼓勵教師帶病堅持工作,有條件我們每年要組織教師體檢。工會上要讓文體活動系列化,鼓勵老師積極鍛煉身體,增強體質(zhì),同時活躍教師的生活。
三要關(guān)心教師的生活和疾苦。學(xué)校就象老師們的家一樣,要體貼老師,要關(guān)心他們生活和疾苦,當(dāng)他們有困難的時候,要伸出溫暖之手,我們要盡可能把困難老師的事情處理好。
四要關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。給教師創(chuàng)造更多的培訓(xùn)機會,把培訓(xùn)當(dāng)作是給教師最大在福利。加強年輕教師的培養(yǎng),讓他們快速成長,成為學(xué)校骨干。
五是要讓每位老師都感到自己很重要。我們要讓在各類競賽、活動中取得優(yōu)異成績的老師更加光鮮,同時,我們也要讓“默默無聞的勞動者”’價值得到體現(xiàn)。
六要創(chuàng)造學(xué)校文化,打造學(xué)校品牌。樹立“勇于爭先”、“要做就做最好”的工作理念,先實現(xiàn)在重點工作上的突破,力爭在全市范圍取得佳績,不斷積累經(jīng)驗、增強信心,從而帶動整體成績進入全市先進行列,實現(xiàn)以點帶面,由局部帶動全局的發(fā)展策略。
總之,學(xué)校應(yīng)在力所能及的情況下更加關(guān)心教師,盡量為教師營造一個“以人為本”的環(huán)境,建立合理的考核和獎懲機制,讓老師們感覺辛勤付出是值得的。
有人說:李希貴――“因稀而貴”,如果我們的教育能多一些李希貴,多一些“平民思維”,多一些“一線思維”,我們的教育的路子就會越走越寬。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇二
原來本書作者在幾十年間由一位普通的語文老師、班主任,逐漸踏上教導(dǎo)主任、校長職位,并成為教育局主任,我想這和他喜歡從企業(yè)管理的角度去審視教育,善于跳出教育看教育,擦亮了第三只眼睛有關(guān),當(dāng)然也和他對教育事業(yè)的執(zhí)著與無限熱衷有關(guān)。
看了這本書我覺得李希貴是個懂得經(jīng)營的人,不管是教師學(xué)生職工還是對學(xué)校發(fā)展的需要,他都是一個成功的經(jīng)營者。而他個人方面我覺得他的為人是積極的,勇于思考的。他書中的幾件事情讓我記憶深刻:
作為他自己我覺得是積極的勇于思考的,在他的筆記本電腦的桌面上有這樣一句話:“不要像一般的人一樣生活,否則你只能成為一般的人。我覺得非常的有哲理,如果你想成為不同于一般的人,那么你就不能像一般人一樣的生活,一樣工作,和一般人有一樣的追求,一樣的思維方式,像一般人一樣地朝九晚五,一樣地春種秋收。如果你想超越一般的人那么你必須付出很多的努力,尋求不一樣的方法。這對于我來講也是一句很好的至理名言,要想把事情做的更好你就不能和一般人一樣的生活和思維。
還有一篇是把簡單的事情天天做好,看起來很容易,其實操作起來很難,李希貴老師當(dāng)校長的時候,聽了課就要評課,這是個很簡單的事情,但是他做到了,他就贏得了師生的尊重。所以,我一直在思考,我究竟有沒有把簡單的事情天天做好,答案是沒有,所以我做的不是很好。這樣一句簡單的話卻有著一個不簡單的道理。
作為一個學(xué)校的經(jīng)營者他是成功的,不尋常的。在這本書中他大篇幅引證企業(yè)管理經(jīng)驗,這位教育管理專家,善于借助他山之石,進行移植、整合、加工,然后創(chuàng)造性地運用到自己的教育管理實踐中。本書簡直就是學(xué)校管理企業(yè)化、市場化的講座,我看到了一連串振聾發(fā)聵的企業(yè)、人名:麥當(dāng)勞、摩托羅拉、伊頓公學(xué)、比爾·蓋茨、松下幸之助、瑪麗·凱,還有史密斯、高爾、佛羅里斯·梅爾杰斯、鮑伯·加爾文等,讀到了一個個生動的企業(yè)運營成功事例,通過作者對企業(yè)管理的成功借鑒,我們所受的啟迪是多方面的,比如他做的“希望經(jīng)銷商”,管理下的在學(xué)校里四處轉(zhuǎn)悠找活干的維修工人,能提前一兩個小時來學(xué)校等待就醫(yī)的校醫(yī)等。這就是一個校長管理學(xué)校的智慧與藝術(shù),值得我們好好地去學(xué)習(xí)。
對待教師他也是很有自己的方法,他深知只有讓教師有了幸福感,他們才能更好的投入教學(xué)中去,“學(xué)生第一”才能更好的實施。所以對教師的關(guān)注,不光是物質(zhì)的待遇,更重要的是精神,把保健因素轉(zhuǎn)化為激勵因素,于是就有了“功勛四中人”、“我最愛戴的老師”、“孺子?!钡雀鳘勴椀脑u選,年滿30歲青年的牌匾,慶婚和慶壽活動,免費的生日午餐,教職工子女的春節(jié)禮品。民主平等,讓學(xué)校文化“股份制”,關(guān)心尊重每一個人,讓每一個人都感受到學(xué)?!按蠹彝ァ钡臏嘏屆總€人都感到自己重要。你在這個群體中那么重要,別人是如此看重你,你不好好工作,能辜負人家的心意嗎?“如果我們的教職工都以校長的心態(tài)去工作,我們還有什么做不好的事情呢?”歸根結(jié)底,當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師也會把學(xué)生放在第一位的。
對于學(xué)生他要求多一些衡量學(xué)生的尺子。在高密一中,他們曾經(jīng)開展過用多把“尺子”衡量學(xué)生的開放性評價試驗。甚至有一年,他們開發(fā)出近200個獎項。事實證明“尺子”越多,好學(xué)生也越多。收到了很好的教學(xué)成果。再看看我們現(xiàn)在的學(xué)校,評價學(xué)生知識從成績上定標(biāo)準(zhǔn),而忽視了學(xué)生的某些長處,讓一些有特長的學(xué)生認識不到自己的優(yōu)點,學(xué)習(xí)成績差便覺得自己一無是處,打消了學(xué)習(xí)的積極性,其實如果能夠找出他們的亮點,我想對于他們學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動有很大的幫助。
同時他也講到要給學(xué)生創(chuàng)造一個民主的課堂,在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下面,好像學(xué)生發(fā)言一定要舉手,而且回答錯了有時還要受到教師的批評所以很多學(xué)生不敢發(fā)言,而李希貴老師則倡導(dǎo)學(xué)生的'發(fā)言權(quán)即使講錯了也不要緊,主要看學(xué)生思維質(zhì)量如何,實施證明無需舉手的發(fā)言人數(shù)明顯多于要舉手的發(fā)言,所以我們要給學(xué)生一個民主的課堂,調(diào)動學(xué)生的積極性,不讓學(xué)生覺得發(fā)言時一件困難的事情,調(diào)動他們的思維能力。
對待職工,文中也提到了很多的事例,讓他們每個人都感到自己的重要。比如一位資歷很深的老同志干了足足三十年,而且非常的出色,老一點的教師都非常的尊重他,隨著時間的推移學(xué)校里的老教師都退休了,青年教師成了學(xué)校的主體他們對這位老同志的過去知之甚少,僅僅把他當(dāng)做一名普通的管理員,讓他感覺被冷落了,所以他開始帶情緒工作,悶悶不樂。這件事情被提到了校長辦公會上,作為校長的李希貴馬上想到了一個好方法,在教師節(jié)上把主題定位在“尊重默默無聞的勞動”并讓全是最好的書法家題字“三朝元老”給他讓他重新體會到自己的重要,別人也尊重他了他也好好的開心的工作了 。還有就是他們學(xué)校有一位退休教師在收發(fā)室當(dāng)值班員,除了接電話,手法報刊外,就是接待家長,介紹學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃和教育教學(xué)情況,這個直接是由校長直接告訴他的,所以這位退休教師對李希貴說,他不在的時候,我的責(zé)任更重,因為在家長前我就相當(dāng)于校長。
從本書中我想到了學(xué)校是個主體,任何人都是學(xué)校的一部分,特別是教師在學(xué)校的意義更加重大,所以當(dāng)教師成為第一,受益的將不僅僅是教師。正如李希貴所說,當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師也會把學(xué)生放在第一位。當(dāng)教師的家庭問題、待遇問題、被社會認可的問題等都不成問題了,他們自然就會把所有的精力都放在學(xué)生身上。而學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是要靠教師去實現(xiàn)的。所以無論從哪個角度講,學(xué)校的管理者都應(yīng)善待我們的教師。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇三
波伏娃是一個奇女子,同時是一位偉大的思想家和作家.她與法國存在主義大師薩特的傳奇戀情更是令人神往.他們共同生活了半個多世紀(jì),但是他們之間沒有婚姻,有的是一紙雙方自愿簽署的愛情契約,約定雙方在相互尊重各自自由的基礎(chǔ)上共同生活.在這期間,雙方都有過許多次與別的情人相愛并同居的經(jīng)歷.盡管是這樣,風(fēng)風(fēng)雨雨過后,直到白發(fā)蒼蒼,他們依然保持著青年時代那純潔的愛情.這種前無古人的"契約式愛情"在當(dāng)時法國被傳為佳話.并且對世界上幾代青年的感情觀念構(gòu)成了深遠的影響.這種"契約式愛情"我認為與現(xiàn)今的婚姻制度比起來它更符合人性一些.就是稍微缺乏一點可操作性.
人為了尋找自己的另一半是要經(jīng)過許多波折,又要靠一定的運氣;四十歲以前你也許不能找到,但由于諸多原因,你不得不結(jié)婚;四十歲以后你有一天終于找到了,同樣由于諸多原因,卻必須放棄.這就是現(xiàn)代婚姻制度的尷尬所在.愛情是理想主義的,而婚姻是現(xiàn)實主義的.后者是社會的需要,而不是個人的需要.很多人認識到這一點,但沒有誰可以去超脫婚姻,世俗的力量是如此的強大,它有著盤跟錯節(jié)的厲害關(guān)系與不可遏制的慣性,我們只能接受.雖然正如波付娃所說--現(xiàn)代婚姻制度其實在很大程度上是對愛情的扼殺和褻瀆.第二性是波伏娃獲得世界聲譽的代表作,被譽為"有史以來討論女性的最全面,最理智,最充滿智慧的一本書",甚至被稱為西方婦女的"圣經(jīng)".她以百科全書式的廣博學(xué)識,嚴(yán)肅科學(xué)的態(tài)度,大膽的筆觸,揭示了女性一生所面臨的艱難抉擇和錯綜復(fù)雜的社會問題;其內(nèi)容涵蓋哲學(xué),歷史,文學(xué),生物學(xué),心理學(xué),社會學(xué).古代神話和民俗學(xué)等諸多領(lǐng)域,是一部縱觀整個女性的歷史和世界的不朽巨制.
在這本書里處處閃耀著波伏娃的智慧之光.她說:愛情是女人所能取得的最高成就.她們以愛情為信仰,以家庭為中心;正因為如此,女人相比于以事業(yè)為中心,以社會價值為信仰的男人而言,只能成為區(qū)別與第一性的第二性了.
說到現(xiàn)代婚姻中物質(zhì)主義至上的齷齪現(xiàn)狀,她說:婚姻的實質(zhì)和妓女的存在同樣證明了女人出賣身體,男人要付給她報酬并占有她.成交方式也只是批發(fā)與零售的不同.她還認為,情人之間相互彼此自由的同時給予和得到快樂,為肉體的渴求帶來了勇氣和愉悅.這時他們所做的任何事情都不是羞恥的,因為這不是在被迫的情況下,是自愿的情況下做出的符合人性的行為.要是婚姻將本來是建立在自發(fā)沖動的基礎(chǔ)上的相互關(guān)系變成了權(quán)利和義務(wù)的契約,它在性質(zhì)上就是可惡的.原因是婚姻給予兩個身體一種工具的性質(zhì)導(dǎo)致了人格的損害.它們注定了作為一般的身體而非個人的彼此體驗.丈夫一想到他是盡義務(wù)就會索然無味,而妻子則在意識到自己委身于對她實施權(quán)利的人時會感到羞愧.從這一點來看,她對現(xiàn)代婚姻的前景是抱懷疑與悲觀態(tài)度的,她非常反感于用婚姻這種形式來規(guī)范自由的愛情.她對肉欲之愛的理解是順其自然.她認為肉欲的愛既不是目的,也不是達到目的的一種手段.它無法為生存辯護,也無法接受外界的辯護.它在人的生活中應(yīng)該是起到獨立樂章的作用,最重要的是它必須是自由的.
《學(xué)生第二》讀后感500字篇四
《學(xué)生第二》作者李希貴是北京市十一學(xué)校校長。讀完此書,我發(fā)現(xiàn)李希貴是一個善于管理,管理中有創(chuàng)新的人,是一個善于創(chuàng)造資源、利用資源(人和空間的資源)的人;是一個有遠見卓識、作風(fēng)務(wù)實的人。他喜歡從企業(yè)管理的角度審視教育,思考教育管理,這和作者曾經(jīng)在企業(yè)呆過有關(guān),也和他對教育事業(yè)的執(zhí)著與無限熱衷才是關(guān)鍵所在。
中國的教育,不時會刮起這樣那樣的一股風(fēng)。在所難免的是,許多似是而非的理論給許多管理者和老師帶來思想上的混亂,在眼花繚亂的“新理念”中迷失了自我的思考和判斷?!耙磺袨閷W(xué)生,為一切學(xué)生,為學(xué)生一切”,在這些體現(xiàn)“學(xué)生主體”思潮沖擊下,全社會、所以人把著眼點全放到了學(xué)生身上,同時卻很不理智地拋開了對教師的關(guān)注。作者用這樣一個故事警醒了我們:“每一位教育管理者,關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注老師開始?!币驗閷W(xué)生中心、學(xué)生主體地位是要靠教師去實現(xiàn)的.。學(xué)生第一,是相對于教師來說的,“教師第一”,是相對于管理者來說的,只有當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師也會把學(xué)生放在第一位。當(dāng)教師的家庭問題、待遇問題、被社會認可的問題等都不成問題了;當(dāng)教師找到專業(yè)成長的成就感了,找到職業(yè)幸福感了,他們自然就會把所有的精力都放在學(xué)生身上。所以,無論從哪個角度講,學(xué)校管理者都應(yīng)該善待我們的教師,這樣最終受益的還是學(xué)生。這樣的理念和實踐要形成共識,才更有利于教育的良性縱深發(fā)展,而這種良好的發(fā)展態(tài)勢必然會對學(xué)生個體帶來根有利于他們發(fā)展的空間和平臺。
我想,這本書無論從管理的角度,還是從教學(xué)的角度,都應(yīng)該好好的閱讀和思考:我們究竟應(yīng)該怎樣關(guān)注教師,關(guān)注他們的生存狀態(tài),如何讓教師感受到“學(xué)校團隊里每一個人都很重要”?(我們學(xué)校提出的“每位教師樹立自己的教育風(fēng)格”就是一個很好的“教師第一”的具體體現(xiàn)。)如何讓每一位教師能夠“成就學(xué)生的時候也成就自己”?(學(xué)?!耙宦蓛?yōu)成績,一項棒特長”是成就每一個成功的學(xué)生個體的目標(biāo)。)。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇五
當(dāng)初次看到《學(xué)生第二》這本書時,我就被書的題目深深地吸引了,既然“學(xué)生第二”,那么誰第一呢?讀完這本書后,我才知道,當(dāng)然是教師。在“以學(xué)生為主體”的新課改時代,這個概念無疑是很有沖擊力的,的確,關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開始。因為用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好。本書作者在幾十年間由一位普通的語文老師、班主任,逐漸踏上教導(dǎo)主任、校長職位,并成為教育局主任,我想這和他喜歡從企業(yè)管理的角度去審視教育,善于跳出教育看教育,擦亮了第三只眼睛有關(guān),當(dāng)然也和他對教育事業(yè)的執(zhí)著與無限熱衷有關(guān)。
教育是塑造人的事業(yè),以學(xué)生為本,塑造他們美好的人生,是我們不懈的追求。正如書中所說“一位教師,在校園里、課堂上,舉手投足間,潛移默化地影響著學(xué)生,可以春風(fēng)化雨,也可以‘近墨者黑’”。所以老師的力量是不可低估的。但是,有多少人能想到老師的作用是如此重要呢?文中列舉的幾個例子感觸頗深,一位心情不好的老師怎能上好課呢?所以有時覺得做老師特難。
李老師認為:當(dāng)強調(diào)學(xué)生在主體、學(xué)生中心的時候,我們應(yīng)當(dāng)把教師放在更重要的位置,因為用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好,“親其師”才能“信其道”?!皼]有壓力不行,僅有壓力不夠”對一個從事著塑造人這一崇高職業(yè)的教師來說,如果他的動力不是來自于熱愛,而僅僅是來自于壓力,這樣的結(jié)果是可想而知的。在教師沒有感到幸福的校園里,學(xué)生還能體會到幸福嗎?只有學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師才會把學(xué)生放在第一位。
“學(xué)生第二”,就意味著教育或者學(xué)校應(yīng)該首先關(guān)注的是教師,因為學(xué)生的健康、學(xué)生的幸福、學(xué)生的成長……是以教師的健康、教師的幸福、教師的成長……為前提條件的!痛苦的教師哪怕要給予學(xué)生瞬時的幸福感都是極為困難的,倘若這種痛苦感不幸演變?yōu)槁殬I(yè)的生態(tài),那是教師的不幸,更是學(xué)生的不幸。有人會說,教師作為教育者肩負著教書育人的`神圣使命,必須無條件地保證學(xué)生的幸福成長。教師畢竟也是“人”啊!
教育主管部門在我們農(nóng)村小學(xué)教育資源的投入上,最近兩年“大方”多了,學(xué)校的各室也已建立起來,面對這些資源,作為一線的教師,我們應(yīng)該很好地利用起來,讓學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。
“把簡單的事情天天做好”是我奮斗的目標(biāo)。把簡單的事情天天做好可以獲得成功;把簡單的事情天天做好還需要持之以恒的精神。這種良好的習(xí)慣可以影響教師一個人的一生,也可以影響孩子們的一生。
《學(xué)生第二》是作者二十多年實踐的結(jié)晶,他告訴我們學(xué)校的管理者要善待我們的老師,教師才是第一位的,只有這樣,教師才能全心全意地投入到教育教學(xué)工作當(dāng)中去,才能保證學(xué)生健康、幸福的成長。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇六
第一次聽說李希貴,是在全國轟轟烈烈學(xué)習(xí)他領(lǐng)導(dǎo)的濰坊教育的2006年冬,我校組織部分教師參觀安丘四中,我們折服于濰坊教育人的信心、感恩教育和非凡的成績。帶著一份好奇,一份新鮮,現(xiàn)在我又認真地閱讀了他寫的《學(xué)生第二》,被文章中所展示出的智慧、真誠和細膩所感動,只有那“不要像一般的人一樣生活”的人才會有如此深邃的思考和高遠的目標(biāo)。這本書讓我們看到了作者對魂牽夢繞的教育的詮釋,用腳踏實地的實踐去改變周圍教育現(xiàn)實的決心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是“以人為本”,這對我們是耳熟能詳;這個“人”應(yīng)為“學(xué)生”,這好像也成了我們的共識。“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”思想深入人心,這一句話無疑是對教育人本化的高度經(jīng)典概括,每個教育工作者都奉其為教育的最高境界,最終的追求,無人有異議。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠教師去實現(xiàn)的。“當(dāng)強調(diào)學(xué)生主體,學(xué)生中心的時候,我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個什么位置上?”多年來,忙忙碌碌的教師生涯,這個問題我們都一直在思索,鋪路石、蠟燭、春蠶、園丁,沒有比這樣的詞更令人感動了,可我們真的做到了嗎?學(xué)生的健康、學(xué)生的幸福、學(xué)生的成長是以教師的健康、教師的幸福、教師的成長為前提條件的!痛苦的教師哪怕要給予學(xué)生瞬時的幸福感都是極為困難的,倘若這種痛苦感不幸演變?yōu)槁殬I(yè)的生態(tài),那是教師的不幸,更是學(xué)生的不幸。有人會說,教師作為教育者肩負著教書育人的神圣使命,必須無條件地保證學(xué)生的幸福成長。這樣說,無異把教師神化了。強調(diào)學(xué)生為主體,學(xué)生為中心的時候,確實我們也要考慮到把教師放在什么位置,李希貴校長認為:我們應(yīng)當(dāng)把教師放在更重要的位置,因為用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好,“親其師”才能“信其道”?!皼]有壓力不行,僅有壓力不夠”,對一個從事著塑造“人”這一崇高職業(yè)的教師來說,如果他的動力不是來自于熱愛,而僅僅是來自于壓力,這樣的結(jié)果是可怕的,于是就有了李校長對訓(xùn)斥學(xué)生,上課遲到,發(fā)生矛盾的教師的理解,因為,在沒有教師幸福感的.校園里,學(xué)生不會好到哪里去。對教師的關(guān)注,不光是物質(zhì)的待遇,更重要的是精神,把保健因素轉(zhuǎn)化為激勵因素,于是就有了“功勛四中人”、“我最愛戴的老師”、“孺子?!钡雀鳘勴椀脑u選,年滿30歲青年的牌匾,慶婚和慶壽活動,免費的生日午餐,教職工子女的春節(jié)禮品。民主平等,讓學(xué)校文化“股份制”,關(guān)心尊重每一個人,讓每一個人都感受到學(xué)?!按蠹彝ァ钡臏嘏屆總€人都感到自己重要。你在這個群體中那么重要,別人是如此看重你,你不好好工作,能辜負人家的心意嗎?“如果我們的教職工都以校長的心態(tài)去工作,我們還有什么做不好的事情呢?”歸根結(jié)底,當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師也會把學(xué)生放在第一位的。
讀完此書不得不被作者具有的現(xiàn)代教育意識,現(xiàn)代教育理念和管理理念所吸引;不得不被作者的決策能力,理解他人和與他人溝通、交往的能力,指揮、組織、協(xié)調(diào)的能力,學(xué)校經(jīng)營和公共關(guān)系的能力,反思與探索研究的能力所傾倒。正如陶行知先生所指出的,校長要做“整個的校長”,不做“命令式校長”。“整個的校長”,就是校長的一種整體形象和氣質(zhì)?,F(xiàn)代教育管理理念提出“校長職業(yè)化””,這就意味著校長應(yīng)當(dāng)成為像法官、律師、醫(yī)生那樣的社會精英人才,成為教育管理專家,成為專家型的校長?;蛘哒f,校長要努力追求成為教育管理專家,把專家型校長作為自己的奮斗目標(biāo)。我們從作者身上充分看到了一個現(xiàn)代校長發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育、管理中問題的敏銳性和判斷力,處理問題的機智,善于把握教育時機和管理時機,具有吸引人、影響人的形象和魅力。市場經(jīng)濟大潮無處不在,企業(yè)管理思想也無處不適用?!秾W(xué)生第二》的作者用了大量篇幅引證企業(yè)管理經(jīng)驗,這位教育管理專家,善于借助他山之石,進行移植、整合、加工,然后創(chuàng)造性地運用到自己的教育管理實踐中。本書簡直就是學(xué)校管理企業(yè)化、市場化的講座,我看到了一連串振聾發(fā)聵的企業(yè)、人名:麥當(dāng)勞、摩托羅拉、伊頓公學(xué)、比爾·蓋茨、松下幸之助、瑪麗·凱,還有史密斯、高爾、佛羅里斯·梅爾杰斯、鮑伯·加爾文等,讀到了一個個生動的企業(yè)運營成功事例,通過作者對企業(yè)管理的成功借鑒,我們所受的啟迪是多方面的,比如他做的“希望經(jīng)銷商”,管理下的在學(xué)校里四處轉(zhuǎn)悠找活干的維修工人,能提前一兩個小時來學(xué)校等待就醫(yī)的校醫(yī)等。這就是一個校長管理學(xué)校的智慧與藝術(shù),值得我們好好地去學(xué)習(xí)。
“學(xué)生第二”口號的喊出,本身就夠超常規(guī)的了?!敖K點思考”讓一個已經(jīng)是兩個孩子媽媽的楊瀾以內(nèi)涵和氣質(zhì)贏得觀眾,讓一位校長提高了教師的素質(zhì),張揚了教學(xué)個性,由此培養(yǎng)了有個性的學(xué)生,帶動了整所學(xué)校的發(fā)展,也成就了他自己。曾經(jīng)對安丘四中的學(xué)生忙于“為四十歲做準(zhǔn)備”而困惑,今天明白了如果你打算“不要像一般的人一樣生活”,那你必須“學(xué)會終點思考”。在“說說不能‘而已’”一文中,作者通過簡單淺顯的到德國人家里做客喝水例子說明要說到做到這個簡單的道理,告訴我們制定的制度,在很多情況下是隨意的,如同橡皮筋一樣可以伸縮,往往有時候也是說說而已,過后自己說過的事忘得干干凈凈。教育管理中不注意這點,會使得自己以后說話信服率大打折扣,影響管理效果。他“把成功設(shè)計成一種危機”,未雨綢繆;進行一場沒有壓力的改革,“換藥不換湯”;“項目管理,讓教育資源流動起來”;“借水行舟”,使大家付出的成本降低了,得到的實惠更多了;“無中生有”,讓苦惱了多少年的事情,一下子就解決了;他常將工作和休息混在一起,從學(xué)生不調(diào)皮但師生關(guān)系緊張的根子追究到學(xué)校的制度。所有這些超常規(guī)的思維,都為我們解決一些棘手的問題,提供了好的范例。
教育是塑造“人”的事業(yè),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),塑造他們美好的人生,是我們不懈的追求,而一切都只能通過教師來完成。這,我們作為教育管理者應(yīng)好好思索。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇七
不是學(xué)生第二嗎?不是以學(xué)生為中心嗎?怎么成了第二了?單說這本書的書名,便是對當(dāng)前教育界“學(xué)生至上”熱潮的一聲棒喝。我們喊了那么久的學(xué)生第二,而學(xué)生的生存狀態(tài)并沒有什么實質(zhì)上的好轉(zhuǎn),卻是因為“為了孩子的一切”這句話書包便得越來越重,上課的時間越來越長,不喜歡學(xué)校的學(xué)生越來越多??谔柡暗煤茼?,落到實處時還沒等落地便蒸發(fā)掉了。所以我更敬佩李希貴老師,因為書中第三頁中的那個小例子,還有那四個字“實實在在”。
帶著一份好奇,一份新鮮,我認真地閱讀了每一篇文章,被文章中所展示出的人的智慧、真誠和細膩所感動,同時也被文章所表現(xiàn)出來的才氣,銳氣,大氣深深折服。只有“不像一般的人一樣生活的人”才會有如此深邃的思想和高遠的目標(biāo)。所以喜歡,并不是書里的語言有多優(yōu)美,論述有多深刻,而是通過這本書我們能看到作者怎樣腳踏實地地改變著他周圍的教育現(xiàn)實。
在一切以“以人為本”為先進理念的當(dāng)今社會,“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生?!边@一句話無疑是對教育人本化的高度的經(jīng)典的概括。在每個教育工作者都奉其為教育的最高境界,最終的追求,無人有疑義時,我手頭卻捧著一本《學(xué)生第二》。“學(xué)生第二,那誰第一,難道是教師?”在“以學(xué)生為中心”、“學(xué)生至上”的高呼聲中,誰敢提出“學(xué)生第二”?這似乎有些“叛逆”的書名,激起我的好奇。封面上一段淺灰色的,小得幾乎看不清的文字——“一個時期以來,有不少似是而非的東西確實給我們的許多校長帶來了思想上的混亂,以至于使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地面對著眼花繚亂的‘新理念’而迷失了自我,在一些學(xué)校里,看起來,他們是在直接服務(wù)于學(xué)生了,似乎把著眼點也全都放在學(xué)生身上了,但是他們卻往往很不理智地拋開了教師,我們需要反思,當(dāng)強調(diào)學(xué)生主體,學(xué)生中心的時候,我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個什么位置上?”“應(yīng)當(dāng)把教師放在一個什么位置上?”十多年,忙忙碌碌的教師生涯,這個問題也一直困擾著我,相信也同樣困擾許多同行。就這樣,我開始讀這本書。沒想到越讀越有味,越讀越感動,感動于作者的教育教學(xué)理念,感動于作者的學(xué)校管理模式,感動于學(xué)生可以這樣教育,感動于教師可以這樣對待,感動于學(xué)??梢赃@樣管理!“誰敢,就贏!”再次被證明為真理。
“誰敢”?此書作者李希貴。李希貴,山東省濰坊市教育局局長,歷任高密四中語文教師、班主任、副教導(dǎo)主任、副校長、校長,高密一中校長,高密市教委主任等職務(wù)。
“敢干什么”?敢于提出“學(xué)生第二”(此話意思:對于一位校長或教育管理工作者來說,關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開始),敢于創(chuàng)新性地經(jīng)營學(xué)校文化,敢于打出自己鮮明的旗幟,敢于張揚教學(xué)個性,敢于將教育改革的雷區(qū)——教師聘任制改革演繹成沒有“壓力”的改革!因為他——李希貴敢,他贏了,贏得一次又一次漂亮的“戰(zhàn)果”。
“誰敢,就贏!”他敢,他就贏。他還贏得了無數(shù)讀者。讀完此書不得不被作者具有的現(xiàn)代教育意識,現(xiàn)代教育理念和管理理念所吸引;不得不被作者的決策能力,理解他人和與他人溝通、交往的能力,指揮、組織、協(xié)調(diào)的能力,學(xué)校經(jīng)營和公共關(guān)系的能力,反思與探索研究的能力所折服。正如陶行知先生所指出的,校長要做“整個的校長”,不做“命令式校長”?!罢麄€的校長”,就是校長的一種整體形象和氣質(zhì)?,F(xiàn)代教育管理理念提出“校長職業(yè)化”,這就意味著大、中、小學(xué)校長應(yīng)當(dāng)成為像法官、律師、醫(yī)生那樣的社會精英人才,成為教育管理專家,成為專家型的校長?;蛘哒f,校長要努力追求成為教育管理專家,把專家型校長作為自己的奮斗目標(biāo)。從作者身上充分體現(xiàn)了一個現(xiàn)代校長發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育、管理中問題的敏銳性和判斷力;處理問題的機智;善于把握教育時機和管理時機;具有吸引人、影響人的形象和魅力。這就是一個校長管理學(xué)校的智慧與藝術(shù)。
“誰敢,就贏!”他敢,他就贏!這樣一個校長不僅讓我們這些教育工作者感動,更重要的是帶來了教育的新希望。
一直以來我們都認為,教育是塑造人的事業(yè),以學(xué)生為本,塑造他們美好的人生,是我們不懈的追求。可這一切是通過教師來完成的,正如文中所說“一位教師,在校園里、課堂上,舉手投足間,潛移默化地影響著學(xué)生,可以春風(fēng)化雨,也可以‘近墨者黑’”。所以老師的力量是不可低估的。
但是,有多少人能想到老師的作用是如此重要呢?文中舉的幾個例子深有感觸,一位心情不好的老師是上不好課的,所以有時覺得做老師特難,所以文中最后一句“無論從哪一個角度講,我們今天的學(xué)校管理者都應(yīng)該善待我們的老師”真是說到我的心坎里去了。能如此深刻地了解教師,參透教育的人目光是深邃的,思考是充滿智慧的。
強調(diào)學(xué)生為主體,學(xué)生為中心的時候,確實我們也要考慮到把教師放在什么位置,李老師認為:當(dāng)強調(diào)學(xué)生在主體、學(xué)生中心的時候,我們應(yīng)當(dāng)把教師放在更重要的位置,因為用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好,“親其師”才能“信其道”。“沒有壓力不行,僅有壓力不夠”對一個從事著塑造人這一崇高職業(yè)的教師來說,如果他的動力不是來自于熱愛,而僅僅是來自于壓力,這樣的結(jié)果是可怕的。在教師沒有感到幸福的校園里,學(xué)生還會好到哪里去呢?當(dāng)你做足“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生”之類的噱頭以后,隨之而來的是怎樣把豪言壯語變?yōu)楝F(xiàn)實,這才是教育的本質(zhì)。當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師才會把學(xué)生放在第一位。
說“學(xué)生第二”,就意味著教育或者學(xué)校應(yīng)該首先關(guān)注的是教師,因為學(xué)生的健康、學(xué)生的幸福、學(xué)生的成長,是以教師的健康、教師的幸福、教師的成長為前提條件的!痛苦的教師哪怕要給予學(xué)生瞬時的幸福感都是極為困難的,倘若這種痛苦感不幸演變?yōu)槁殬I(yè)的生態(tài),那是教師的不幸,更是學(xué)生的不幸。有人會說,教師作為教育者肩負著教書育人的神圣使命,必須無條件地保證學(xué)生的幸福成長。這樣說,無異乎把教師神化了。
“終點思考”讓一個已經(jīng)是兩個孩子媽媽的楊瀾以內(nèi)涵和氣質(zhì)贏得觀眾,讓一位校長提高了教師的素質(zhì),張揚了教學(xué)個性,由此培養(yǎng)了有個性的學(xué)生,帶動了整所學(xué)校的發(fā)展,也成就了他自己。
曾經(jīng)對學(xué)生忙于“為四十歲做準(zhǔn)備”而困惑,今天明白了如果你打算“不像一般的人一樣生活”,那你必須“學(xué)會終點思考”。于是我問自己:“我終點思考了嗎?”在我的人生旅途中,我總是只顧眼前,很少考慮多少年后我想干什么,達到什么程度,要完成些什么?因為總覺這是很遙遠的事情,想來也無用。生活也是波瀾不驚,不想后退,也不圖進步,更不想做出什么驚人的事情來,真是平淡而又知足,正如文中所說“在生命的旅途中,我們卻常常犯這樣的錯誤:不是遲遲不肯出發(fā),就是出發(fā)之后中途又猶豫不決,或者眼瞪眼地看著時機與自己交臂而過,永不再來”。我想,為了將來不留不太多的遺憾,為了自己有更多的進步,還是要“學(xué)會終點思考”。
“把簡單的事情天天做好”是我追求的目標(biāo)。有人說“優(yōu)秀是一好習(xí)慣”,而好的習(xí)慣可以影響一個人的一生。
《學(xué)生第二》讀后感500字篇八
《學(xué)生第二》作者李希貴是北京市十一學(xué)校校長。讀完此書,我發(fā)現(xiàn)李希貴是一個善于管理,管理中有創(chuàng)新的人,是一個善于創(chuàng)造資源、利用資源(人和空間的資源)的人;是一個有遠見卓識、作風(fēng)務(wù)實的人。他喜歡從企業(yè)管理的角度審視教育,思考教育管理,這和作者曾經(jīng)在企業(yè)呆過有關(guān),也和他對教育事業(yè)的執(zhí)著與無限熱衷才是關(guān)鍵所在。
中國的教育,不時會刮起這樣那樣的一股風(fēng)。在所難免的是,許多似是而非的理論給許多管理者和老師帶來思想上的混亂,在眼花繚亂的“新理念”中迷失了自我的思考和判斷?!耙磺袨閷W(xué)生,為一切學(xué)生,為學(xué)生一切”,在這些體現(xiàn)“學(xué)生主體”思潮沖擊下,全社會、所以人把著眼點全放到了學(xué)生身上,同時卻很不理智地拋開了對教師的關(guān)注。作者用這樣一個故事警醒了我們:“每一位教育管理者,關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注老師開始?!币驗閷W(xué)生中心、學(xué)生主體地位是要靠教師去實現(xiàn)的。學(xué)生第一,是相對于教師來說的,“教師第一”,是相對于管理者來說的,只有當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,教師也會把學(xué)生放在第一位。當(dāng)教師的家庭問題、待遇問題、被社會認可的問題等都不成問題了;當(dāng)教師找到專業(yè)成長的成就感了,找到職業(yè)幸福感了,他們自然就會把所有的精力都放在學(xué)生身上。所以,無論從哪個角度講,學(xué)校管理者都應(yīng)該善待我們的教師,這樣最終受益的還是學(xué)生。這樣的理念和實踐要形成共識,才更有利于教育的良性縱深發(fā)展,而這種良好的發(fā)展態(tài)勢必然會對學(xué)生個體帶來根有利于他們發(fā)展的空間和平臺。
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