最新在教育中感受幸福議論文(實用8篇)

總結是一種思維工具，可以幫助我們認清問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系?？偨Y可以通過提出問題和解決問題的方式展開。總結是一種思考的結果，它能夠幫助我們更好地理解和應用知識。在寫總結時要注重語言得體、規(guī)范，不要使用口語化的詞匯和表達。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結范文，供大家參考和借鑒。

在教育中感受幸福議論文篇一

教育在我們的生命中起著至關重要的作用，它不僅是知識的源泉，更是我們成長和發(fā)展的重要保障。在我完成學業(yè)的這些年里，我深深地感受到教育的幸福。今天，我就想分享一下我對“感受教育的幸福心得體會”的一些想法和體會。

第二段：探究教育對幸福的貢獻。

教育是我們生命中最為重要的財富之一，它教會我們?nèi)绾紊詈兔鎸щy，使我們成為一個有思想、有文化、有能力和有品德的人。在接受教育的過程中，我們可以不斷地學習新的知識和技能，不斷拓展自己的思維和認知范圍。通過教育，我們可以更好地了解世界，認識自己，使我們對生命有更全面、更深刻的理解。在這個過程中，我們獲得的不僅僅是知識，還有對未來的美好展望和信心，這是教育對我們幸福的巨大貢獻。

第三段：探究教育的積極影響。

教育不僅可以讓我們獲得知識和技能，還可以幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀，讓我們成為更加健康、積極向上的人。教育讓我們了解公義、尊重和包容，幫助我們更加關注社會和他人的需要。通過教育，我們不僅能夠找到自己的人生方向，而且能夠為社會做出更多的貢獻，這種積極影響是教育帶給我們的巨大財富。

在我成長的過程中，我感受到了教育帶給我的幸福。通過學校教育，我建立了自信和自尊，找到了自己的興趣愛好和人生方向，在與老師和同學的互動中，讓我更加了解自己和他人，幫助我建立了人際關系。在這個過程中，我收獲了友誼、快樂、成就感和滿足感，這些成為了我生命中重要的幸福來源。

第五段：總結。

教育是我們生活中不可或缺的一部分，它幫助我們理解這個世界，認識自我，找到自己的方向和目標，幫助我們成為一個健康、積極和有價值的人。通過教育，我們可以獲得知識、技能、情感和態(tài)度上的提高，成為一個更好的自己。因此，讓我們珍視教育帶給我們的幸福，積極地學習和探索，成為一個更加有價值、有成就和幸福的人！

在教育中感受幸福議論文篇二

教師通過每天的言傳身教，潛移默化地啟發(fā)學生智慧、感召學生心靈、促進學生個性健康成長，使他們一個個學有所成、青出于藍而勝于藍，此時每一個當教師都莫不不會有莫大的成就感。人生有三樂，“得天下英才而教育之”該是教師獨有的職業(yè)幸福感。本文是關于教師幸福感的繼續(xù)教育培訓感受，歡迎閱讀。

教師職業(yè)應當是一種幸福的職業(yè)。我國古代哲學家孟子曾講過“君子有三樂”，其中“得天下英才而教育之”即是一“樂”。教師職業(yè)幸福感的獲得對所從事的教師職業(yè)具有巨大的吸引力?，F(xiàn)實中，那些從事教育事業(yè)的教師群體真的能夠感受到這種快樂嗎?傳統(tǒng)的教師職業(yè)觀僅僅把教師職業(yè)視為一種“穩(wěn)妥”、“無風險”的生存方式或謀生手段而已。伴隨信息化社會與多媒體教育技術的廣泛發(fā)展與應用，教師職業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn)。特別是中小學教師，受應試教育等因素影響，承擔著人才培養(yǎng)、靈魂塑造等重任，身心疲憊，很多人處于緊張、被動、焦慮、倦怠的消極狀態(tài)，其職業(yè)幸福感下降。

影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業(yè)成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，并獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產(chǎn)生幸福感。事實上，被重視、得到尊重、自身價值得到最大程度的實現(xiàn)是教師產(chǎn)生幸福感的重要源泉。20xx年“國培計劃”——中西部農(nóng)村中小學骨干教師培訓項目的實施，既讓我國中小學教師看到國家和社會對教師繼續(xù)教育的持續(xù)關注和經(jīng)費投入的穩(wěn)定增加，又從宏觀角度和組織層面感受到黨、政府以及社會的關愛，體驗到教師職業(yè)的幸福與快樂。培訓期間，他們通過與同行、教師、專家等的交流、互動與比較，以日志、座談會、寫論文、網(wǎng)上論壇等形式，認真記錄了培訓過程中的觀察、體驗、反思與感悟。教師培訓觸動了參訓教師深刻思考的神經(jīng)，使其增強了對教育事業(yè)的責任感、自信心，為自身職業(yè)生涯的發(fā)展注入了生機與活力。

一、教師培訓：影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的重要因素。

1.教師職業(yè)幸福感與其工作成就、職業(yè)生涯發(fā)展有密切聯(lián)系。首先，教師職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生涯發(fā)展的動力，能夠深化教師的職業(yè)情感，激發(fā)教師的教育理想，強化教師的職業(yè)信念，為教師的職業(yè)發(fā)展提供情感支撐。其次，教師是自我發(fā)展的主體，其職業(yè)發(fā)展目標是獲得身心的滿足與愉悅，而不是毫無自我的“教書匠”，即：教師主觀幸福感的獲得與提升才是教師職業(yè)發(fā)展的目標和歸宿。只有教師有幸福感，才可能培養(yǎng)出有幸福感的學生。[3]第三，教師職業(yè)生涯發(fā)展過程也是教師幸福感的體驗過程，教師職業(yè)幸福感隨著教師專業(yè)水平的提升而不斷得到深化。教師職業(yè)發(fā)展與成長的道路并不一帆風順，不同的發(fā)展階段會產(chǎn)生不同的情感體驗，諸如正面與負面、積極與消極、先進與落后、成熟與不成熟、成就的高低，甚至發(fā)展到一定時期，還會產(chǎn)生停滯不前的“高原反應”等。有調(diào)查說，當前有六成或者更多的中小學教師感到?jīng)]有職業(yè)幸福感可言。

2.教師培訓是影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的主要因素之一。影響教師職業(yè)幸福感的因素很多，比如：學校不民主的管理制度;不公正、不公平的競爭環(huán)境;教師的主體性不能得到充分發(fā)揮;繁雜的事務性工作，使教師無暇顧及教與學的興趣及其深層研究;精神層面得不到應有的重視、尊重與滿足，工作成就感不足;社會對教師群體的認同度不夠，期望值過高，有時問責大于理解，有失客觀;不健康的組織文化會對教師價值彰顯起抑制作用;外在的動力機制跟不上，包括：教師的評職、晉級、進修、激勵、榮譽稱號等;對教師的管理缺乏人性化、個性化;傳統(tǒng)觀念對教師職業(yè)的認識存在誤區(qū);教師的自我認同感不足，缺乏積極的職業(yè)生涯發(fā)展目標與規(guī)劃;等等。

我們認為，教師不斷享有繼續(xù)教育與繼續(xù)學習的機會和權利能夠從心靈深處提升教師的職業(yè)幸福感，并激發(fā)其職業(yè)生涯發(fā)展的活力。教師成就感需要有合理的內(nèi)外部環(huán)境，在外部壓力適當?shù)那闆r下，教師只有擁有并享有不斷學習、不斷完善的權利和義務，才能不斷獲得精神的補充與慰藉，其身心才能夠得到適時滋養(yǎng)，不斷保持充盈而飽滿的工作熱情，進而創(chuàng)造性地享有自己的職業(yè)幸福。對于中小學教師來說，他們教育教學任務繁重，又承擔著各種繁瑣的事務性工作，學生成績、升學率、教師考核等又無形中帶給他們巨大的壓力，致使其身心具疲，普遍處于亞健康狀況?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似乎是教師職業(yè)悲壯、痛苦的寫照。教師在完全沒有自我的情況下，如何能感覺到職業(yè)幸福呢?因此，教師不只是教書育人的工具，教師職業(yè)也是體驗個人情感、展示教師個體價值和創(chuàng)造性的重要領域。

20xx年“國培計劃”——中西部農(nóng)村中小學教師培訓項目的實施給參訓教師帶來意外驚喜。本次培訓從國家級層面顧及到一線教師的辛苦，急他們之所急，使其獲得回歸大學校園修復疲憊狀態(tài)、進行充電、完善自身的機會，這讓參訓教師從心底感到從未有過的幸福。之所以產(chǎn)生這樣的效果，其深層原因在于培訓解決了教師長久以來困擾自身發(fā)展的難題，比如：教師職業(yè)發(fā)展的前景是什么?怎樣實現(xiàn)由教書匠身份向研究型教師、專家型教師身份的轉變?如何克服毫無創(chuàng)新性的重復性勞動?教師作為生命個體如何與學生一樣獲得外界的尊重?教師能否擁有自由和幸福?等等。

3.科學的組織與管理使教師培訓取得事半功倍的效果。作為培訓的組織管理者，通過“國培計劃”實施過程中和集中培訓之后的各種信息反映，我們與參訓教師一道感受著更多的責任，也獲得了許多思想認識、教學模式改革、角色認同與反思、組織管理等深層的滿足感。以河北師范大學承擔的“20xx年‘國培計劃’——河北省農(nóng)村中小學骨干教師培訓項目”為例，學校提出了“轉變認識，提高質(zhì)量，管理規(guī)范，學員滿意”的整體目標，把以人為本、突出人性化的管理思想融入到。

培訓方案。

的制定、教師聘任、培訓內(nèi)容、教學安排、服務意識、工作方式方法上等全過程。無論是集中培訓，還是遠程學習與跟蹤管理，高度體現(xiàn)了河北師范大學對“國培”項目和參訓教師認真負責的精神。正是這種一絲不茍的精神，一次次“震撼”、“感動”著參訓教師，讓他們產(chǎn)生了“感激”、“快樂”、“幸?！焙汀罢駣^”的體驗，并尋找到未來職業(yè)生涯發(fā)展的“動力”。以往那種只重經(jīng)濟效益、得過且過、流于形式的培訓模式轉化為切實有效的智力服務支持體系，實現(xiàn)了主體意識的轉變——由培訓者為主體向以參訓教師為主體的目標轉變。

本次培訓同時還引入了市場競爭意識，通過參訓教師對培訓工作的多方面信息反饋，進行綜合績效考核，以此來衡量承擔培訓任務的各學科在組織、管理與實施等各方面的優(yōu)劣，形成潛在的培訓壓力。培訓結果顯示，參訓教師對河北師范大學承擔的各學科培訓給予高度評價。通過“國培計劃”教師培訓項目的實施、總結與反思，我們發(fā)現(xiàn)教師培訓或者說教師繼續(xù)教育與提高教師幸福感指數(shù)、促進其職業(yè)生涯發(fā)展之間存在極為密切的關系。

二、教師培訓讓教師體驗到難得的職業(yè)快樂與幸福。

1.培訓使參訓教師感受到來自國家、教師培訓院校的關懷、重視與尊重。楊清雷老師在《思路決定出路，眼界決定世界》里說：“十天的培訓是緊張短暫的，又是快樂充實的。感謝國家給我們搭建的這次學習交流平臺;感謝培訓機構——河北師范大學外國語學院所有領導和老師們的精心組織、細心安排、關懷照顧;感謝所有專家教授的精彩講座;感謝所有學員老師的坦誠交流。也感謝自己抓住了這次培訓學習的好機會?！彼f，培訓前對是否參加這次培訓還曾猶豫過，幸虧沒有放棄這次機會，并且圓滿地完成了培訓學習任務，一方面為自己驕傲，也為所有參加培訓的老師們感到自豪。[4]另一位老師說：“這次培訓給我留下了深刻的印象。每天都面對不同風格的名師，每天都能聽到不同類型的講座，每天都能感受到思想火花的沖擊，每天的感覺是幸福而又充實的。”[5]可見，教師培訓給中小學教師帶來的不僅僅是觀念、知識、信息等方面的外在收獲，同時國家和教師培訓院校的厚待，使他們滿足了愛與被愛、尊重與被尊重的高層次心理需要。

2.回歸大學校園，喚起參訓教師的激情與活力。張愛青老師在《我在河北師大》里這樣寫道：河北師范大學為我們精心安排了科學合理的培訓課程，聘請了有影響的專家、教授、名師為我們授課;最新的教學信息、最好的教研成果使我們大開眼界;任課老師的風采、魅力和激情重新喚起了我們對學科教學的熱情。她說：“我們在這里學習著，生活著，愉快著，幸福著，同時也被感動著?！薄霸诤颖睅煷蟮氖焓且欢蚊利惖娜兆樱@里有美麗的校園，有一群美麗的人，從事著一項美麗的事業(yè)，將成為我一生最難忘的記憶?！盵6]許多參訓教師在座談會、日志和交流學習過程中反映了同樣的心聲。由此可見，20xx年“國培計劃”實施項目為中西部農(nóng)村中小學骨干教師提供了一場及時雨，同時說明，教師繼續(xù)教育對實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展具有重要的指導意義，對教師職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的啟迪作用。正如蘇霍姆琳斯基所說：“如果你想要教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！迸嘤栕鳛橐粭l相互交流、相互學習的平臺，在一定程度上把地處不利或者處于“高原現(xiàn)象”中的農(nóng)村中小學骨干教師引向了自我超越的發(fā)展道路。

3.教師培訓使教師找到職業(yè)發(fā)展新目標。蘇格拉底曾說，未經(jīng)省察的人生不值得過。任何生命要想凸顯自身價值，需要認真進行規(guī)劃。輝煌的價值體現(xiàn)在一個個目標達成的過程中。作為教師，應該經(jīng)常思考這樣的問題：我現(xiàn)在是一個什么樣的教師?我要成為一個什么樣的教師?我怎樣才能成為這樣的教師?我和理想教師目標的差距和距離在哪里?我是否在不斷地設計自己的教育理想?我是否在不斷追求自我完善?我的教師職業(yè)生涯應如何度過?等等。對中小學教師而言，沒有思考這些問題，其成長就會處于盲目狀態(tài)，不僅成長速度緩慢，而且會走很多彎路，其職業(yè)原動力和職業(yè)成就感、職業(yè)幸福感都會受到影響。“心動則動，心變則變”。所以，制定良好的職業(yè)生涯規(guī)劃，不僅可以保障專業(yè)成長和持續(xù)發(fā)展，更為重要的是可以促進教師建立和提升自己的教師專業(yè)化地位和人生價值，讓人生的每一階段都在目標達成和成就感中充滿希望，在成功中體味教師職業(yè)獨有的幸福。

參訓教師通過培訓學習與交流，自主尋找自身與專家型教師的差距，并獲得前進的動力。唐山市豐南區(qū)第一中學盧翠艷老師在培訓感言中說，那些忠于職守、有所成就的優(yōu)秀教師，之所以令人欽佩，與一般教師的區(qū)別在于：“在浮華中他們淡定，在枯燥中他們堅守。‘善始者實繁，克終者蓋寡’，他們是寥寥無幾的善始善終者?！彼f，“我也曾有過雄心大志，也曾經(jīng)渴望自己有所作為、有所建樹，但安逸中我懈怠了，在困難面前我退縮了，而像我一樣碌碌無為者，大概都屬于‘善始但不能善終’者”。如果我們能夠“把平凡的事做好了，本身就不平凡了，把簡單的事做好了，本身就不簡單了。真的感謝這次國培，使我混沌的思想變得清澈，讓我陳舊的頭腦變得鮮活，給我倦怠的身心注入活力……”[7]教師職業(yè)具有自身的特征和發(fā)展軌跡，在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中會遇到許多迷茫和困惑，教師培訓可以幫助他們確立更高的職業(yè)目標，使其快速擺脫身心發(fā)展的困境，從而獲得深層的滿足與和幸福。

4.“自助餐式”培訓模式滿足了參訓教師多元化需要。為了實現(xiàn)讓學員滿意的目標，承擔培訓任務的各學科千方百計了解參訓教師的需求，把提供良好的全方位服務放在第一位。如生命科學學院針對“國培計劃”參訓教師的多重需要，讓參訓教師自主選擇教師資源、教學資源、觀摩學習基地等。他們在教師聘任上，除外聘專家外，還提供了本院教授名單，供所有參訓教師自主投票選擇，最終確定了孫大業(yè)院士、劉敬澤、管振龍、趙寶華、尚忠林、周春江六名德高望重的學院教師為其進行專題講座;在培訓內(nèi)容上，根據(jù)參訓教師的需要，在“我的學習我做主”環(huán)節(jié)，為參訓教師展示了生命科學近年來的十五個方面的最新進展，并提供了師德教育、教育理論、生物新課程、生物教學研究、現(xiàn)代教育技術等學習板塊;在跟崗學習、教學觀摩和考察環(huán)節(jié)，也都遵循并充分發(fā)揮參訓教師的主體性，收到很好的實踐效果。這種“自助餐”式培訓模式真正體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、服務基礎教育、以參訓教師為本的培訓服務理念。

三、教師培訓從多視角引發(fā)了教師對自身職業(yè)的反思。

1.名師講堂使參訓教師的教育思想與理念得到升華與更新。為讓參訓教師切實獲得對教育教學實踐的指導，河北師范大學各培訓學科開出了師德教育、教育理論課程模塊，結合專業(yè)課程模塊，任課教師站在基礎教育發(fā)展的前沿，立足參訓教師在教育教學中的實際困惑與難題，向他們傳達了先進的教育教學思想與理念。比如教師要獲得全面發(fā)展，只有堅持終身教育、終身學習的思想，才能獲得教師職業(yè)的終身發(fā)展;教師只有擁有多種教育智慧和有效教學的理念和能力，才能很好地駕馭課堂，并獲得學生的尊重與期待等。特別是，任課老師在暢談中國農(nóng)村教育的過去和現(xiàn)在的同時，還給參訓老師們展示了未來中國基礎教育發(fā)展的遠景，與參訓教師一起分享自身發(fā)展的多年實踐經(jīng)驗和體會，探討基礎教育教學涉及的許多問題及其解決辦法。在專家的示范、引領下，參訓教師思想上受到極大震撼，經(jīng)過角色反思，意識到之前對自身教育教學行為及其影響的理性反思不夠。有位參訓教師說：“平常我們在學校中，考慮的都是如何上好一堂課，對于學生的長期發(fā)展考慮得并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景，作為新時期的教師，這方面實在太欠缺了。”[8]保定市雄縣龍灣中學的許麗麗老師說：這些天分享著不同風格教師的教育教學實踐經(jīng)驗，聆聽著高層次的理論講座，“一次次震撼著我的心靈”。在與各位專家、教授的思維碰撞中，“思想得到升華”，“認識得到提升”，能成為“國培學員”很“幸運”。雖然我們的教師職業(yè)生涯“也許與特級、專家無緣”，但我們可以因為他們的“引領”，在未來的教育旅程中“更有活力，更有收獲?！?/p>

想要真正發(fā)揮評課的作用，“評課者”角色至關重要。首先，評課對正在成長中的年輕教師是關鍵一環(huán)。李占永老師認為，評課者“站在什么樣的角度評?我為什么評?我的評課角色是什么?這個問題似乎尖銳，我想很有必要。”雖然評課老師的善意、誠意不可否認，但是其評課的效果和影響不能茍且，因為這關系到被評老師的心理承受能力、自尊、未來發(fā)展等。其次，評課教師要珍惜自己話語權。評課教師在“點評學生的同時，也要學會點評老師，點評課堂，點評教學”。為使評課過程對任課教師、學生和評課者三方產(chǎn)生積極效果，評課教師的話語權非常重要，應該把評課作為一門語言藝術，珍惜教師的職業(yè)情感，顧全教與學雙方的感受，站在“學習者”“探究者”“發(fā)現(xiàn)者”“參與者”乃至是“引領者”的角度，扮演好“評課者”的角色。也就是說，評課教師既要給被評者提供很強的專業(yè)指導，又要給成長中的教師和學生們足夠的尊嚴，讓他們在激動、信服、感激的心態(tài)中汲取、分享評課老師的經(jīng)驗和真情。再次，評課者要具有自身角色發(fā)展意識。任何一種角色都需要在不斷地成長中獲得完美的品質(zhì)，評課者也是這樣，彼此的成熟、全面發(fā)展都需要一個過程，只要點評者和被評者之間端正好態(tài)度，找到恰到好處的切入點，就會收到良好的評課效果。

3.教師培訓使教師對新課程改革有了全新認識。培訓前，許多中小學教師對新課改的認識僅僅停留在教材改革、適應新教材、把握新教材的層面上。邯鄲市肥鄉(xiāng)縣北口中學楊清雷老師在日志中說：“我一直認為課程改革就是對英語教材體系的改編，主要是編寫、采用最為科學合理的新教材而已。聽了王彩琴教授的講座，我才恍然大悟。新課程改革的核心是教師自身發(fā)展和思想解放的過程，其目的是促進學生的全面發(fā)展，新教材的改革只是課程改革的淺層面和表象而已?！倍n程本質(zhì)上是一個社會過程，它是動態(tài)的，不是僵死的;課程的核心是人，教師是課程的靈魂和主宰者，不是教育的工具，更不是教材的翻版;教師必須掌握教材的主動權，對教材有深刻的理解，站在教材之上看教材，對課堂上要完成的教學內(nèi)容進行整體的設計;教學設計更要考慮學生的因素，結合學生的實際，通過刪減、增加、替換、改寫等方式對教材內(nèi)容進行適當?shù)恼?，使之更加切合實際，貼近生活。

4.解放思想、開展創(chuàng)造性教育教學是培訓的又一個亮點。傳統(tǒng)教育教學方法多年來一直左右著中小學教師的手腳，統(tǒng)一化、一刀切成為他們不敢逾越雷池的羈絆。本次教師培訓帶給中小學教師的思想啟迪是深刻而全面的。參訓教師普遍認為：別開生面的課堂教學與教師豐富的語言表達、實際經(jīng)驗、知識技能以及駕馭教材的能力分不開，教師只有不斷地提高職業(yè)綜合素質(zhì)，才能在基礎教育教學中駕輕就熟，如魚得水;才會把生活中的素材和資源有選擇地、合理加以運用，進而獲得良好的課堂教育教學效果;教師職業(yè)生涯發(fā)展必須建立在不斷接受繼續(xù)教育和終身學習的基礎上;教師既要有豐富的知識與技能，更要有教育智慧，有智慧的教育是對話而不是對抗，是創(chuàng)造而不是重復;好的教育不僅能表達愛，而且應該使受教育者感受到愛;教師的有效教學應該以學生為主體，關注學生的發(fā)展與成長;教師的課堂教學應該為學生提供一道道豐富特別的“珍饈”，這樣才能給學生帶來學習的快樂，自己才能獲得教師職業(yè)的幸福、滿足與快樂。

幸福是什么?無可非議幸福作為一種具有內(nèi)化價值和意義的主觀心理體驗，不同的人有著不同的見解。有人認為“幸福就是人的根本需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)，有人認為”幸福是人在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，而得到的精神滿足。從事教育工作的人，每天面對一群嘈嘈不停的學生，忙著處理一件件永遠做不完的事情。做教師的幸福感在哪里呢?教師的幸福感源于學生的成功和學生對教師的真情回報，源于教育教學工作的成就，源于家長、社會的信任、尊重，源于領導的肯定和支持，源于豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣，源于和諧的人際關系.

教師被譽為人類靈魂的工程師，承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣職責。教師的一言一行除了關乎自己的形象以外，還會潛移默化地影響到學生的成長。因此，教師的幸福感除了本身客觀的內(nèi)涵以外，還應有較寬的外延。

1、要樹立教師的職業(yè)幸福感。

教師是普天之下最神圣的職業(yè)，我們天天面對的不是默默無語的機器，而是一群富有朝氣的、將來要服務于社會的年輕人。教師通過每天的言傳身教，潛移默化地啟發(fā)學生智慧、感召學生心靈、促進學生個性健康成長，使他們一個個學有所成、青出于藍而勝于藍，此時每一個當教師都莫不不會有莫大的成就感。人生有三樂，“得天下英才而教育之”該是教師獨有的職業(yè)幸福感。

教師是受人尊敬的職業(yè)，收入條件也越來越好，教師學業(yè)上可以如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”般毫無保留地傳授給學生，生活上已大可不必“照亮別人必以毀滅自己為前提”了。教師應該與全體人民一起富裕起來，而且要先富裕起來，無憂無慮、幸福自在、全身心地投入到教書育人當中去，這才是符合時代發(fā)展的教師幸福發(fā)展觀。

2、要增加積極情緒累積。

作為教師，我們應多看到學生的長處，多看到學生取得的成績，滿面春風地去面對學生，讓明媚的陽光照到學生心坎上。這樣，即使是問題學生、給您慪氣的“壞孩子”，也會浪子回頭金不換，成為時代的俊杰。學生進步了，您也快樂了，學生和您的幸福指數(shù)都提高了，何樂而不為呢!相反，您如果板著一副嚴肅的面孔，或者將自己不愉快的東西，轉嫁到同學身上，那學生們當然會不領情，您自己也會覺得不爽，教學效果和師生感情都會大打折扣。

3、要學會享受過程。

幸福不只是僅有開頭、結尾，取得幸福得有一個過程。如果經(jīng)常關注取得幸福的每一步，收集自己幸福的一點一滴,你會發(fā)現(xiàn)原來自己生活在幸福的海洋里!一個人來到世界上，如果不快樂工作每一天，不享受豐富多彩的生活,那人生豈不真的“從無到有，從有到無，忽然而已”，與草木無二了。沒有十八盤艱難的跋涉，哪有玉皇頂如釋重負、一覽眾山小的心境;沒有紅軍兩萬里的長征，哪有中國革命如此絢麗的樂章;沒有吃過苦，哪能知道甘甜是如此美好。重視過程，活在當下，樂在其中，才是正確的人生態(tài)度。

4、不要進行盲目的攀比。

適當?shù)纳铑A期，可以激發(fā)人們的潛力、斗志，最終體會到來之不易的幸福。但盲目的攀比，則會使人應達不到目標而產(chǎn)生挫敗感，最終遠離幸福。其實，從幸福感知的角度講，幸福與收入、地位并不顯著相關，被攀比者盡管看起來收入高、地位高，但他未必比攀比者幸福。我們經(jīng)常只是一個設想，說別人家如何如何幸福?有誰能體會到他們的真正感受呢?幸福只能是主觀評價，不好說一個乞丐就比一個百萬富翁更不快樂。

5、要多獻愛心，從他人處獲得幸福。

幸福不僅是得到愛和關懷,更是用愛心去關愛他人，并從他人處去獲得幸福。所謂“贈人玫瑰，手有余香”，“愛人不外己，己在所愛之中”，都告訴我們一個樸素的道理：多獻愛心、多做善事，會使自己幸福感增加;多獻愛心、多做好事，會使我們的社會更加溫暖?，F(xiàn)在或者將來，我們社會肯定還會存在弱勢群體、困難群體，他們比一般人更需要關愛、需要幫助，這一方面需要政府做出不懈的努力，也需要社會個體之間的互助，只有這樣才能做到社會整體和諧。

6、要合理分攤自己的壓力。

現(xiàn)代人社會責任較大，家庭負擔較重，合理分攤壓力非常重要。從壓力的來源來說，除了單位、集體給您分擔一部分以外，更重要的是家庭如何吸收一部分，朋友如何替你擔當一部分，自己如何釋放一部分。如果一個人親情度和友情度高,社會支持強,則這個人很容易轉苦為樂，轉憂為喜，從不幸轉為幸福。作為自己本人，也要有的放矢，有所為、有所不為;要善于掌控自己的情緒，學會拿得起、放得下，盡量不招來不必要的煩惱;適當時候，也可以考慮換位思考，使自己盡快從煩惱、困惑中解脫出來。

也許“水順其勢成就其昌，海納百川乃成其大”更能詮釋一個幸福的老師的真諦。像順著水流之勢去遵從教育的規(guī)律去教育他們，學生的發(fā)展、成就必得其昌;像大海一樣的胸懷去接納每一個學生和學生的錯誤，你的世界也會像大海一樣的湛藍而深遠。做到了這點你就是一個幸福的老師。

教育是心靈的事業(yè)，教師職業(yè)應當是一種幸福的職業(yè)。影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業(yè)成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，并獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產(chǎn)生職業(yè)幸福感。教師培訓讓中小學教師體驗到前所未有的快樂與幸福，觸動了他們深刻思考的神經(jīng)，使其增強了對教育事業(yè)的責任感、自信心，為自身職業(yè)生涯的發(fā)展注入了生機與活力。

教師職業(yè)應當是一種幸福的職業(yè)。我國古代“君子有三樂”，哲學家孟子曾講過其中“得天下英。教師職業(yè)幸福感的獲才而教育之”即是一“樂”得對所從事的教師職業(yè)具有巨大的吸引力?，F(xiàn)實那些從事教育事業(yè)的教師群體真的能夠感受到中，這種快樂嗎?傳統(tǒng)的教師職業(yè)觀僅僅把教師職業(yè)“穩(wěn)妥”、“無風險”視為一種的生存方式或謀生手段而已。伴隨信息化社會與多媒體教育技術的廣教師職業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn)。特泛發(fā)展與應用，別是中小學教師，受應試教育等因素影響，承擔著人才培養(yǎng)、靈魂塑造等重任，身心疲憊，很多人處于緊張、被動、焦慮、倦怠的消極狀態(tài)，其職業(yè)幸福感下降。

所謂幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長時所獲得的持續(xù)快樂體驗。教師幸福感也就是“教師在教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，影響教師獲得幸福感的因素很多，其中最重要的是職業(yè)成就。教師如果能在和諧的氛圍中盡情地展示自身的價值，并獲得國家、社會、學校、家長、學生的重視與尊重，就容易產(chǎn)生幸福感。事實上，被重視、得到尊重、自身價值得到最大程度的實現(xiàn)是教師產(chǎn)生幸福感的重要源泉。

教師幸福感是教師在教育教學工作中,對物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗。學生的進步和對教師的"愛"、教師自身的需要滿足和專業(yè)發(fā)展,以及家長和領導的支持與肯定,都能最大限度地促進教師獲得幸福。教師幸福的產(chǎn)生依賴于教師的辛勤勞動、積極創(chuàng)造,依賴于教師對教育理念的科學把握。教師的幸福體現(xiàn)在對學生的理解和關懷中,體現(xiàn)在學生的成長中,體現(xiàn)在對教育事業(yè)的真誠奉獻中,體現(xiàn)在不斷的自我修養(yǎng)和提高中,體現(xiàn)在學生對教師的真誠熱愛中。

追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。但其實什么是幸福，永遠沒有一個劃一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對自己年復一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺都沒有了，麻木了。其實，人們在追求職業(yè)幸福感之前首先要看自己是否端正了自己的職業(yè)觀。

作為一名剛走上工作崗位的年輕教師，對工作還充滿著激情，每個。

教案。

每堂課都是自己能力的一種展示，做好充分準備之后展示給學生，當看到他們在課堂上或是踴躍發(fā)言，或是微微頷首表示贊同，這都是對我成果的一種肯定，我都感覺到是一種巨大的滿足;平時心情不好時學生會過來安慰，每逢節(jié)假日會收到學生們的祝福，這時作為一名教師的自豪感也會油然而生，所以選擇教師作為我的職業(yè)我深感幸福。我們要明白，沒有一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，不僅是教師這項職業(yè)。所以說，教師有“職業(yè)厭倦感”并不是教師的專利，我們只能正視現(xiàn)實。

對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。所以只要端正了職業(yè)觀我們時刻都被幸福包圍著。

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在教育中感受幸福議論文篇三

人類是有情感的動物，對于教育的認同、對知識的掌握、對人生規(guī)劃的明確、對價值觀的衡量，都離不開情感的支撐和滋養(yǎng)。在我的學習和工作中，我深深體會到，感受教育的幸福，是需要我們認識到自身價值、關注他人需求、積極探索世界和悅納生活的結果。下面我將分五個部分，從不同角度展開這一主題的思考，探索感受教育幸福的心得體會。

正文部分。

1、認同自我價值，享受學習過程。

感受教育的幸福，需要我們的人格和身心的同步認同。在學習中，我們應明確自己的價值觀念和優(yōu)勢，遵循個性化發(fā)展的導向。這樣，我們才能越來越優(yōu)秀地完成學習，提高自我實力，體驗到自身成長帶來的幸福和滿足。我曾因規(guī)定班級的標準而較劣地完成開課報告，后來意識到自己簡單、快速表述的能力，便不斷錘煉這個技能，在一次團隊項目中取得了很好的成績，獲得了教授的好評和同學的肯定。

2、關注別人需求，增強人脈資源。

感受教育的幸福，也在于我們對他人的關注和幫助。在求學過程中，我們自己的努力固然是重要的，但更有可能是涌動著給予與接收的互動，這些互動可能是老師指導的方向，也可能是同學提供的幫助，這些將我們的學習經(jīng)歷與人類教育史、社會變革相接軌的互動，在推動我們成長的同時，也豐富了我們的人脈資源，為今后的人際交往和未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎。

3、積極探索世界，拓展視野眼界。

感受教育的幸福，也需要我們的求知熱情和開拓視野。我們應關注現(xiàn)實社會的變革與困境，采取不同的學習方式，提高自己的綜合素質(zhì)和交流能力。用不斷探究自我的方式，理解人類社會的進展與成就，并展望自己的未來和責任，尋找更有效的教育資源，探索未知的世界委以名利和良知。在我融入國際技術組織和參加實踐交流活動的經(jīng)歷中，全面接觸了多種文化和知識，獲得了前所未有的成長和收獲。

4、悅納生活，健康成長。

感受教育的幸福，也包括我們對身心和生活的悅納。我們應開拓多元的興趣愛好和娛樂方式，避免過度工作和壓力，保養(yǎng)身體與保持活力，這樣，我們才能真正將所學知識融入到我們的人生中，感受到徜徉于成長之途的快樂和放松。在我堅持運動和飲食健康的同時，我也會嘗試讀書、旅行、繪畫等多種精彩活動，這樣不僅使我身體健康、心態(tài)平和，而且也為我提供了博大的生活經(jīng)驗和美的享受，使我更能夠欣賞人生和美好。

5、正視挫折，敢于創(chuàng)新突圍。

感受教育的幸福，也需要我們能處理挫折和突發(fā)狀況的反應機制。在教育過程中，不可避免會出現(xiàn)重重困難和挑戰(zhàn)，智力和心理素質(zhì)的發(fā)揮至關重要。我們要敢于思考、創(chuàng)新，不斷尋找更多的解決方法和策略，勇于面對風險，提高自我準備與應對能力，不輕言放棄心中的理想和信仰。在我的一次課程設計稿被否決的經(jīng)歷中，我雖然遇到了波折和挫敗，但我及時總結自己的不足，尋找其他課程資源和優(yōu)勢，最終重新構建出一份更好的課程設計，這種反思和創(chuàng)造的機制，不僅彌補了自己的不足，更為我鼓起了追逐成長和幸福的勇氣和智慧。

結語部分。

綜上所述，感受教育的幸福，要求我們學習、成長、探索、悅納、創(chuàng)新，這是一種全面地回歸人性，奉獻于幸福和價值的過程。讓我們珍惜教育帶給我們的每個幸福瞬間，同時也讓我們擔當教育者的身份，透過永不止息的教育探索，引領未來的路程和無限的可能。

在教育中感受幸福議論文篇四

教師的職業(yè)幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。因此，如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，盡量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤孩子的心田;盡量奉獻你的微笑，讓孩子感受到教師的愛，鼓起孩子向上的勇氣。因為教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進生轉變的催化劑;這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。

(一)胸中有夢。

教師的幸福首先在于“胸中有夢”。我們之所以強調(diào)要做到“胸中有夢”，是因為有夢的人生才是幸福且充實的人生，有夢的人生才是幸福且快樂的人生。從成功心理學角度來看:人的抱負層次越高，成就也越大;從文學的角度來看:人活著，一定要有生活的目標。對于“胸中有夢”的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。

“胸中的夢”就是我們?nèi)松鷬^斗有明確的目標。胸中有目標，認定方向的人，成長得快而平穩(wěn);沒有志向而彷徨猶豫的人，不但成長得慢，且容易出錯。

我們中間有許許多多“胸中有夢”的人，他們在自己的教育生涯中，有著十分明確的奮斗目標，在成就學生的過程中，同時也成就著自己。

(二)身上有情。

情感是人一切行為的動力，一個幸福的教師，必然擁有親情、友情、愛情，是一個感情上的富翁!一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閑情!

熱情在每一個人的人生旅途中有著十分重要的作用，因為熱情是人的“內(nèi)心之神”，“沒有熱情，便沒有偉大的成就”。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業(yè)上非常投入，熱愛學生、熱愛學校、熱愛工作。在教育引領學生成長的過程中，幸福的教師都會以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟梁，并且懂得以愛去回報社會，回報生活。

(三)手中有書。

有位專家曾經(jīng)指出:“人類的精神史就是一部閱讀史?！苯鹩瓜壬幸痪?。

名言。

:“只要有書讀，做人就幸福?！庇腥苏f:對于女性來說，書籍是最好的美容品;對于男性來說，書籍是挺酷的一張名片。

學點孔子的著作，學點老子的《道德經(jīng)》，這些書相隨人生，轉變心態(tài)，改變臉態(tài)，工作環(huán)境中誰也不做氣氛的污染者。所以，多讀書，讀經(jīng)典的書，這樣我們才不愧于教師這個神圣的職業(yè)。

閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成為每一個教師最重要的事情。我們一定要努力做到:每天有閱讀的時間，有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

(四)眼中有事。

一個幸福的教師是一個有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發(fā)現(xiàn)事情。所謂眼中有事，這事是什么?是課堂中學生生命活力的激發(fā)，是操場上學生生命動力的張揚，是寢室中學生生活的多姿多彩，是食堂里學生身體發(fā)育過程中的營養(yǎng)，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。

幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進。可以說，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題，提前看到學生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學生與家長提出要求之前。

幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。有一個很普通的網(wǎng)絡寫手說的一段話應該對我們每一個人都有啟發(fā):我的成功是因為，比我有才華的人，沒有我努力;比我努力的人，沒我有才華;既比我有才華，又比我努力的人，沒有我能熬，在他們消磨時間的時候，我卻在不停地努力著。要懂得研究教育教學：把教育教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教育、研討教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教育作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

(五)工作有心。

一個幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，“用心”是幸福的教師一個重要的特征。幸福的教師用心地在自己的工作中發(fā)現(xiàn)和品嘗工作的甜頭。一次學生矛盾的及時化解;一個后進生的轉化提高;一個重要的概念通過反復講解終于讓學生們理解;一次班隊活動取得的優(yōu)異名次;還有學生臉上那真摯的笑容??幸福教師的快樂之情都會流溢而出。要懂得享受學生：教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生。不斷地給自己增加成功的體驗，是幸福的教師持續(xù)快樂、不斷快樂的關鍵因素。

有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學習欲望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友;當孩子大膽表現(xiàn)自己時，讓自己成為最好的欣賞者。

(六)生活有“色”

一個幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒，活著是沒有什么意思的;這有點偏離了人的本性，也背離了馬列主義的觀點:“不會休息的人就不會工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時，我們也不提倡帶病工作。

作為人來講，教書育人是享受，我們應當還有別的享受，這才構成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立“留一點時間給生活，留一點生活給自己”的觀念。

業(yè)余生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個人的情緒。無論工作多么忙，都應該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動，培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，學一點浪漫，多一點情調(diào)。閉著眼睛聽聽音樂，讓優(yōu)美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進入我們的心泉，這是最好的心理按摩;看看電視，了解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂;養(yǎng)幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書;利用寒暑假，徹底放松身心?！爸钦邩飞剑收邩匪?，把工作上的事情暫時拋在腦后，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。

教師的職業(yè)幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。正如在教學過程中，引領學生學得更多的知識，懂得更多的道理，不僅開發(fā)學生的智力，而且還促進學生在各方面得到成長，教師的幸福感就會油然而生，而這種幸福感是任何東西都不能代替得了的，也只有教師才能專門享受得到的，這一點是讓其他行業(yè)人員羨慕不已的。當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

因此，如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，盡量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤孩子的心田;盡量奉獻你的微笑，讓孩子感受到教師的愛，鼓起孩子向上的勇氣。因為教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進生轉變的催化劑;這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。當我們用“真愛”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學生的愛戴，我們就成了學生真正的朋友，望著快樂的學生，我們的心中就洋溢著幸福。

教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。贈人以玫瑰則手留余香，教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于學生的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實。當看到已畢業(yè)的學生結伴回到母校來看望曾經(jīng)的老師時，當收到學生的節(jié)日賀卡時，當接到學生打來祝福的電話時，當在大街上有一個似曾相識又不太認識了的大孩子在叫你的時候??那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。

做幸福的教師，是目標;幸福地做教師，是踐行;嘗到教師的幸福，便是成功。追尋教育人生的幸福，便是尋求教師生命的意義。其實幸福并沒有什么特定的標準，關鍵在于我們自身的自我體驗和感受。曾經(jīng)看過一個寓言：小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪里啊?”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上!”于是，小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說：“孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的??”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧!因為，只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步;只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴。學生用他們一生中最美好的時光陪伴你，這本身就是非常的幸福了。

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。我國自古注重尊師重教，乃禮儀之邦。能為師者，幸事也。桃李滿天下，師者自豪幸福感油然而生。每當路上偶遇所教學生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼;每當?shù)靡忾T生事業(yè)有成時，自己總會自豪地對人講，這是我教的學生;每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學子溫馨的祝福，此時此刻，為師者沉浸于幸福中。

(一)胸中有夢。

教師的幸福首先在于“胸中有夢”。我們之所以強調(diào)要做到“胸中有夢”，是因為有夢的人生才是幸福且充實的人生，有夢的人生才是幸福且快樂的人生。從成功心理學角度來看:人的抱負層次越高，成就也越大;從文學的角度來看:人活著，一定要有生活的目標。

對于“胸中有夢”的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。

“胸中的夢”就是我們?nèi)松鷬^斗有明確的目標。胸中有目標，認定方向的人，成長得快而平穩(wěn);沒有志向而彷徨猶豫的人，不但成長得慢，且容易出錯。

我們中間有許許多多“胸中有夢”的人，他們在自己的教育生涯中，有著十分明確的奮斗目標，在成就學生的過程中，同時也成就著自己。

(二)身上有情。

情感是人一切行為的動力，一個幸福的教師，必然擁有親情、友情、愛情，是一個感情上的富翁!一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閑情!

熱情在每一個人的人生旅途中有著十分重要的作用，因為熱情是人的“內(nèi)心之神”，“沒有熱情，便沒有偉大的成就”。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業(yè)上非常投入，熱愛學生、熱愛學校、熱愛工作。在教育引領學生成長的過程中，幸福的教師都會以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟梁，并且懂得以愛去回報社會，回報生活。

作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團熊熊燃燒的火，用自己這把火去點燃學生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、激情，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。

(三)手中有書。

有位專家曾經(jīng)指出:“人類的精神史就是一部閱讀史?！苯鹩瓜壬幸痪涿?“只要有書讀，做人就幸福?！庇腥苏f:對于女性來說，書籍是最好的美容品;對于男性來說，書籍是挺酷的一張名片。

幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣;他們永遠不會等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀;永遠不會坐進書房才閱讀，因為他們知道任何地方都可以閱讀;永遠不會有用才閱讀，因為他們清楚急功近利、立竿見影是妄想;永遠不會嫌自己讀得太晚，因為他們深知只要行動，就有收獲。

學點孔子的著作，學點老子的《道德經(jīng)》，這些書相隨人生，轉變心態(tài)，改變臉態(tài)，工作環(huán)境中誰也不做氣氛的污染者。所以，多讀書，讀經(jīng)典的書，這樣我們才不愧于教師這個神圣的職業(yè)。

閱讀是學習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成為每一個教師最重要的事情。我們一定要努力做到:每天有閱讀的時間，有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

(四)眼中有事。

一個幸福的教師是一個有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發(fā)現(xiàn)事情。所謂眼中有事，這事是什么?是課堂中學生生命活力的激發(fā)，是操場上學生生命動力的張揚，是寢室中學生生活的多姿多彩，是食堂里學生身體發(fā)育過程中的營養(yǎng)，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。

幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題，提前看到學生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學生與家長提出要求之前。

幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。有一個很普通的網(wǎng)絡寫手說的一段話應該對我們每一個人都有啟發(fā):我的成功是因為，比我有才華的人，沒有我努力;比我努力的人，沒我有才華;既比我有才華，又比我努力的人，沒有我能熬，在他們消磨時間的時候，我卻在不停地努力著。要懂得研究教育教學：把教育教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教育、研討教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教育作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

教師工作千頭萬緒，大至家事國事天下事，小至掃地關窗擦黑板，學生的思想、學習、生活，事事都要操心，用“忙、累、煩”三個字，來概括教師的心境最恰當不過了?？墒?，如果你每天都帶著埋怨和“恨鐵不成鋼”的急躁心理，那么，你可能一輩子都只能做個辛苦的教書匠。要想做一個快樂的教師，首先應該換一個角度來看待自己的工作，不要老想著工作的忙碌和辛苦，而同時還應想到，我們這個職業(yè)特有的“快樂財富”——每天都被學生的青春氣息滋養(yǎng)著，是難得的精神“滋補品”。要懂得享受課堂：課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學工作的焦慮和煩惱。

我們應當好好學習并實踐英國教育家赫·斯賓塞的快樂教育觀點:一是不要在自己情緒很糟時去教育孩子，因為這種時候，很容易把自己的糟糕情緒不經(jīng)意間發(fā)泄到孩子身上，這樣的后果是相當嚴重的，因為孩子會感到莫名的委屈;二是努力營造快樂的、鼓勵性的環(huán)境氣氛，讓孩子們有自我價值的實現(xiàn)感和成就感;三是努力做一個樂觀、快樂的人，因為一個快樂的人將更容易看到孩子的優(yōu)點，而一個不快樂的人則更容易看到孩子的缺點。

“做好每一件小事”是幸福的教師獲得幸福一個基本的條件。事實上，名人偉人都是從平常人走過來的，他們善于做小事情，善于堅持不懈地做好他們認為正確的小事情，這也是許許多多普通人與名人偉人的最大區(qū)別之一。

(五)工作有心。

一個幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，“用心”是幸福的教師一個重要的特征。幸福的教師用心地在自己的工作中發(fā)現(xiàn)和品嘗工作的甜頭。一次學生矛盾的及時化解;一個后進生的轉化提高;一個重要的概念通過反復講解終于讓學生們理解;一次班隊活動取得的優(yōu)異名次;還有學生臉上那真摯的笑容??幸福教師的快樂之情都會流溢而出。要懂得享受學生：教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生。不斷地給自己增加成功的體驗，是幸福的教師持續(xù)快樂、不斷快樂的關鍵因素。

幸福的教師的“心”表現(xiàn)在有一顆認真細致的心。有一個優(yōu)秀的教師他工作的有心表現(xiàn)在:把事情做透。這個事包括工作和休息。上班時投入、高效;下班時放下、放松。他和學生們提出的共同。

口號。

是:緊要的事馬上就做，重要的事堅持固定時間做;活在今天的方格里;做了就是機會，開始就會成功;眼是懶漢，手是好漢等等。注意培養(yǎng)學生的效率行動意識。同時注意培育學生的細節(jié)意識，注意抓“大”放“小”。所謂抓“大”就是抓學習的效率、學生的狀態(tài)、學習思維的方式，學生的尊嚴意識、責任意識、集體意識、尊重他人權利意識、合作意識等等;所謂放“小”就是允許學生犯“小亂子”，自我消化小矛盾、小摩擦。

一個幸福的教師的有心還表現(xiàn)在有一顆博大寬容的心，這是因為學生的成長象蛇蛻皮似的一次次掙扎，老師要幫他們完成這一次次的成長，彼此必然會有摩擦、沖突，如果我們沒有一顆博大寬容的心，學生就會經(jīng)常失去學習、進步甚至活下去的信心。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。作為一名教師，我們應當認識到:寬容，不但是一種仁慈和關愛，更是一種信任和激勵。寬容并不等于縱容。如果教師一味面慈心軟，對學生疏于管理，致使學生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。事實上，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容的態(tài)度是對每一個學生而言的，但寬容的方式卻應該因人而異、因事而異。作為教師，我們在擁有寬容的同時，也應該做到:原則問題不讓步，是非面前不糊涂。

一個教師如果能學會寬容，碰到事情多從學生的角度來看問題，替他們設身處地地思考問題，工作效果就往往會事半功倍。

有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學習欲望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友;當孩子大膽表現(xiàn)自己時，讓自己成為最好的欣賞者。

(六)生活有“色”

一個幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒，活著是沒有什么意思的;這有點偏離了人的本性，也背離了馬列主義的觀點:“不會休息的人就不會工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時，我們也不提倡帶病工作。

作為人來講，教書育人是享受，我們應當還有別的享受，這才構成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立“留一點時間給生活，留一點生活給自己”的觀念。

業(yè)余生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個人的情緒。無論工作多么忙，都應該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動，培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，學一點浪漫，多一點情調(diào)。閉著眼睛聽聽音樂，讓優(yōu)美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進入我們的心泉，這是最好的心理按摩;看看電視，了解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂;養(yǎng)幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書;利用寒暑假，徹底放松身心?！爸钦邩飞?，仁者樂水”，把工作上的事情暫時拋在腦后，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。

幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是:說話不死扳，做事靈活機動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、學生，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福!我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。

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在教育中感受幸福議論文篇五

福祿貝爾是幼兒教育的開創(chuàng)者，他在幼兒教育方面的一些思考與實踐對于現(xiàn)在來說，仍然具有非?？茖W正確的指導意義。

他認為在一個人的發(fā)展過程中，工作是一個不可缺少的重要因素。如不考慮社會地位或經(jīng)濟條件等因素，每個孩子都應該每天抽出一至兩個小時“認真地進行外在的學習任務的創(chuàng)造活動。”這不僅關系到經(jīng)濟利益，還是關乎兒童發(fā)展的一種損失，兒童得到全面發(fā)展的很多機會也都喪失了。

對于以上的情況，現(xiàn)在很多家長都沒有覺醒，一味地慣溺孩子，衣服替孩子穿戴，家務活一律不讓孩子插手，吃喝拉撒更是跟前跟后，服務到位。孩子了養(yǎng)成了為我獨尊的習慣，成了家里的小太陽，什么事情都要依據(jù)自己的喜好，稍不順心，就會撒潑打滾。這樣慣養(yǎng)出來的孩子，到了學校也很難融入到大集體中，孩子不會和大家分享與合作，為他的`人格和修養(yǎng)的完善與發(fā)展都起到阻礙作用。

當然對于福祿貝爾的觀點我是持贊同的觀點的。我對于兒子的培養(yǎng)就是這樣的，上幼兒園的時候，孩子早上起床，哭鬧想讓我?guī)椭?，我狠狠心，丟下他就走出門去了。他見這一招不管用，于是用自己的稚嫩的小手穿起衣服來，穿好后，然后飛快地攆上我，和我一起去幼兒園了。慢慢的兒子穿衣服的速度上去，根本不用我在穿戴上操一點心。于是我嘗試讓他一個人過馬路，而我則離他一段距離，就在它前面的不遠處，望著他。這樣的做法使得他每逢過馬路，總要左右看看，根據(jù)紅綠燈的指示，然后再順利地過去。再后來，我讓他幫助我干家務活，換煤球就是一項很了不起的事情，只見兒子小小的個子，拿著煤夾子，吃力地夾起爐子里的紅彤彤的煤球，放在地上，然后再夾一塊濕煤放在上面，換得還聽不錯。

再后來，上小學后，放學了，我不去找他，讓他來辦公室找我，每當我在一個地方逗留的時候，兒子常常能悄悄地站在我的身邊，不僅省得因為貪玩而讓我擔心餓，而且有的時候，孩子還是我的保護神，他操的心比我還多。拿除外旅游來說，他替我背著大包，替我占位置，提醒我要記得拿好行李等。這些都在我的同伴中傳為美談，大家都夸獎孩子的懂事的成長。

最讓我感動的是孩子上初中以后，仍然牽掛和照顧著我。一次，早上第一節(jié)下課后，我突然肚子劇烈疼痛，難忍異常。到門口的診所看過并打了一針后，我稍微好受一點，但仍然是無法站著。于是我堅持著到了自己的辦公室，并睡在了那里。兒子放學是要到我跟前來吃飯的，那天我既沒有給他打飯，而且我在上面的臥室里睡覺，他是根本不知道的。我更是沒有一點力氣去找他，中學生是不允許拿手機的。我無法聯(lián)系到他，并告知他，正在病床上著急的時候，他竟然來到我所在的四樓的辦公室。我很驚奇孩子的聰穎，問他怎么能知道我在這里的時候，他卻說，他僅僅是來證實一下自己最后的猜測，如果我不再這里的話，他也就死心了。兒子的勇敢和嘗試，讓他在那天中午的最后時間內(nèi)吃上了午餐，而且也了卻了自己的心愿，因為我終于沒有因為自己的疾病而餓著了孩子。

現(xiàn)在兒子已經(jīng)是初中二年級的學生了，他早已經(jīng)會做飯，會縫補衣服，會洗衣服，會整理自己的房間，會干很多讓我都覺得很了不起的事情，他已經(jīng)成了父母的左右手。我為孩子的成長而感到高興，我相信他這種實踐與嘗試，一定會對他的知識的學習，人格的確立，未來人生的發(fā)展等有著不可小視的益處。

祝福所有的孩子都能在實踐活動中長大成人，成為有知識、有理想、有才干的一代新人。

在教育中感受幸福議論文篇六

教育是人生的一種寶貴財富，感受教育所帶來的幸福也是千金難買的。在我的成長歷程中，我深刻地體驗到了這種幸福，也體會到了教育帶給我的啟迪和感悟，讓我不斷成長和進步。以下，我將分享幾個在教育中領悟的心得體會。

篇二：成長在教育中的幸福

每一個人都有自己的故事，在我成長的過程中，教育是我最溫暖的寄托和引領。我從未感覺到孤獨和失落，因為教育時刻關注并引導我走向自己的人生道路。無論是語文、數(shù)學、英語等學科，或是班級中的同學和老師，我都能夠感受到他們的關愛與支持。我記得一次語文考試不及格，老師并沒有責備我，而是耐心地細細講解每一道錯題，直到我理解為止。這種關懷和付出，讓我對教育產(chǎn)生更深的感悟和理解。

篇三：面對挑戰(zhàn)，教育讓我不斷前行

人生充滿了挑戰(zhàn)和考驗，學習同樣如此。在迎接我的挑戰(zhàn)時，教育成為我的陣營和庇護。每次的考試或作業(yè)，都像是一道考驗，需要我誠實地面對和克服。當我面對難肖而繁重的學業(yè)時，教育教會了我如何擁有正確的學習態(tài)度和方法。這種秉持真正學習的態(tài)度，讓我在學習路上不再迷失，也不再感到困惑和挫敗。正是這樣的催化，激勵我不斷前行、追求卓越。

篇四：恬淡中的幸福人生

成長的道路上，我們會遇到很多不一樣的人，有的人目標高遠，而有的人恬淡平和。在我看來，教育就是一種恬淡的力量。在教育中，我們需要面對自己、認識自我、充實自我，這需要恬淡中的耐心和堅持。我不止一次地體會到，恬淡的教育是一種最真實的幸福。在恬淡中，我們可以接受自己的不足，后之以行動，用美好的人生態(tài)度去對待生活和未來。正是這種恬淡的幸福，讓我在成長中更加自信和從容。

篇五：教育的幸福，感受一生

人生的財富有很多，但是教育是最為寶貴的之一。在教育的道路上，我們會遇見很多困難和艱辛，但是也會遇到很多美好和幸福。這種幸福，需要我們用心去慢慢領悟和體驗。在我看來，每次體驗教育帶給我的幸福，都是一份珍貴的禮物，需要我好好地珍藏和保護。我相信，正是這種深深的感悟和理解，讓我在人生的征程上不斷成長、攀登和征服，成為了更好的自己。

在教育中感受幸福議論文篇七

晚飯后，孩子們正寫作業(yè)，老公冷不丁的來一聲：“你們――有一個人沒有換拖鞋吧！”

我心里一緊，連忙朝自己腳上瞅，然后松了一口氣：還好，我腳上穿著拖鞋呢！

妞對著作業(yè)的臉壓根沒抬，小聲說：“哼，不就是說我么！”可不是么，她的腳上還捂著個球鞋呢！

“說的就是你！回來也不知道換！一脫鞋，熏死人！”老公邊數(shù)落邊瞪起了眼。

“一會兒就換嘛！正寫作業(yè)呢！”妞繼續(xù)寫作業(yè)，有些不耐煩。

“看，說你你還不愛聽呢……”老公正要在數(shù)落幾句，我連忙使使眼色，他住了口，小聲對著我說，“你看，她也學會頂嘴了呢！”

“算了，孩子有了自尊，你說一遍就行了。再說，她一回來只顧著寫作業(yè)，一時忘了。”我連忙低聲打圓場。

一場“頂嘴”**這才化為無形中。

其實再“聽話”的孩子也有“頂嘴”的'時候，這說明他已經(jīng)有了自主、獨立的意識，對大人的說教進行申辯或是提出不同的意見，我們應該給予孩子辯解說明的權利，寬容對待，耐心傾聽，而不應該進行蠻橫粗暴的態(tài)度來對待孩子的這種行為特征。

一個會“頂嘴”的孩子，并不說明他不懂禮貌，他只是表達自己的思想而已，這時的我們更應該理解他心里的不同想法，給他爭辯的機會，不要以勢壓人，以“不許頂嘴”的蠻語來壓制孩子的心聲和語言，使其產(chǎn)生逆反心理。

“頂嘴”不是問題，問題是我們要平心靜氣看待這個問題，或許這正說明了孩子的敢想、敢說、明辨事理的優(yōu)勢呢？這總比唯唯諾諾、惟命是從要好吧！

在教育中感受幸福議論文篇八

經(jīng)典冬令營是小九一直期待的，把他送過去，松了一口氣。

在家里各種折騰，就算是讀書也不能集中注意力。

我又要照顧妹妹，又有工作要忙，于是，他就開始鉆空子。隔十幾分鐘聽不到他折騰的聲音，就得趕緊警惕起來，極有可能跑到廁所里看手機去了。沒收了手機之后，我在這邊備課就會不時聽到他和妹妹雞飛狗跳，一會兒跟妹妹親的一個人似的，一會兒妹妹哭他高聲喊……好不容易看上書了，一看就不撒手，讓休息一下眼睛，也是催來催去，根本不聽。

嗯，我想，必須給他找個有讀書氛圍的地方。

去了冬令營幾天我就有點兒擔心，趁著給他送衣服的功夫去看看在那里怎么樣。沒想到還挺適應。

他悄悄跟我說，媽媽，我喜歡這里。我問為什么。他的回答讓我差點兒笑噴了。他說：這里是禮儀之邦。

怎么個禮儀之邦呢?

上課前要給孔子像行禮。要有四拜。有值日生帶著大家說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”每說一句要對孔子像拜一次，一共四次。

看著老師發(fā)來的視頻，孩子們個個神情嚴肅依次行禮，我忍不住熱淚盈眶。孩子的生命成長確實需要這類儀式感，雖然他們還不能完全理解這四句話的含義，但是必然有一種偉大的浩然的純真的向往與激勵在心中留下重重的痕跡。相信在不斷讀書成人的道路上，他們真的會慢慢懂得其中的道理，并以此為人生準則。

如果全世界的小朋友都能這樣的成長，在心中種下一顆這樣的種子，未來的世界還會有什么戰(zhàn)亂和悲哀呢!

讀書時，想去廁所，也要跟老師打招呼后，再跟孔子像拜一拜，表示恭敬。

吃飯之前，要閉上眼睛感恩：“感謝天地滋養(yǎng)萬物，感謝祖國培育護佑，感謝父母生養(yǎng)之恩，感謝老師辛勤培育，感謝廚師辛苦勞作。此時止語，請老師先用?！?/p>

吃完飯要跟大家說：“我用完了，請大家慢用。”

孩子根本不會覺得這是繁文縟節(jié)，反而更喜歡這種有規(guī)矩有規(guī)則的場合。

可見，每個孩子內(nèi)心都是向上向善的。相比無規(guī)則，相較混亂嘈雜，他們更喜歡安靜與秩序井然。不要用拿動物性把孩子的性情全部遮蓋。人都有動物性，但是動物性不是主旋律。教育要做的，正是開發(fā)出更強大的人性，來淡化孩子身上的動物性。

老師說他很有君子之風，喜歡照顧小的，聽從老師教導，讀書很來勁，能照顧好自己的生活。真欣慰。

孩子從學堂回來兩天，我感覺他變化很大。

那天晚上，沒做飯，很晚了才匆忙訂個賽百味，等送到手中時孩子已經(jīng)餓得不行了。但是還是沒有馬上打開吃他最喜歡的香腸三明治，而是在無人提醒的情況下，先帶著我做了飯前感恩詞。

這對于一向貪吃的他來說，真不容易。

吃飯時跟我嘮叨，媽媽，你知道嗎，我在學堂居然吃蝦皮和木耳了。我很驚訝，因為這兩種東西是他以前吃了就要吐的。但是他說咬著牙也吃了下去。因為老師說“對飲食勿揀擇”。

真會給自己找平衡。

最讓我吃驚的是另一件事。

周日九爸帶著哥哥妹妹去了陶然亭冰雪嘉年華。中午回來的時候，我聽到妹妹仔樓下殺豬般地哭，還以為哥哥又跟她吵架了呢。到了家才知道，妹妹是凍哭的。粗心的爸爸給孩子穿少了，鞋穿的居然是春秋天的運動鞋，褲子也薄，羽絨服有點兒大，不抗風……只見妹妹凍得四肢冰涼，哭得一臉鼻涕……我這個心疼啊……忍不住開始抱怨這個笨蛋爸爸。

小九把我拉到一邊說：媽媽，別說爸爸了，爸爸夠好的了，周六加班，周日好不容易休息了，還帶我和妹妹出去玩。你應該多表揚他才對啊。

幾句話說的我啞口無言。之前那個總是跟我一個戰(zhàn)壕一起打擊爸爸的小九哪兒去了?

心中觸動很大。

中午，網(wǎng)購的榴蓮蛋糕到了。我知道他愛吃，特意在他回來的時候買的?？墒且庀氩坏绞虑榘l(fā)生了。

我把蛋糕切成幾分。他居然過來說，我自己選。我想他一定想選一個大的吧。我說，我給你的這個就是大的，放心吧。

鬼才會相信，他居然選了一塊最小的。

這真的是那個貪吃不讓人，喜歡獨霸一切好食的小九嗎?

好吧或許是他不太喜歡吃榴蓮蛋糕了?可是為什么晚上還囑咐我給他留一塊呢?

晚上那塊沒給他留。擱以往肯定要大鬧天宮。沒想到他也沒計較。

不過，我感覺環(huán)境對人的影響還挺大。

看來還是要趕緊避開這些負面影響。

下午把他送回學堂，看著老師發(fā)的視頻中，他坐在老師身邊讀書那份安定和坦蕩，才松了一口氣。

孩子也喜歡安定，他在廁所里偷看淘寶的時候一定也心慌意亂。管不住自己與希望管住自己不斷打仗，斗爭，其實他在良知上不安。

所以，給孩子一個純粹的讀書環(huán)境，太重要了!

特別感謝學堂的老師能讓他安定下來。

易子而教，確乎真理。

對于孩子的教育，我作為老師，一向很重視。

當年為了讓孩子上最好的小學，我費盡心力，隱忍壓力與焦灼，調(diào)到名校做老師。

后來，為了讓孩子受最好的教育，我也曾經(jīng)動過心思去學費昂貴的私立學校。

然而，名校又如何?

繼而，我更是參透天價學費的私立貴族學校，那花樣百出的課外活動，豐富多彩的校園生活，看似讓人艷羨，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，你會發(fā)現(xiàn)它們跟名校一樣，都不是讓人安心的教育。

普天之下，尋找一種讓人安心的教育，真的那么難嗎?

兜兜轉轉，回到原點。

才發(fā)現(xiàn)數(shù)年前，被狂妄無知的我，視之如怪談，棄之如敝履，哂之如玩笑的教育，居然，才是我想要的讓人安心的教育。

可笑那時的自己，太功利，太無知，了無福氣，無緣接受。

看著孩子在經(jīng)典教育中，不斷成長，變化，真的很欣慰。

朋友勸我說：你真傻，學校是名校，義務教育不花錢，還會倒貼錢給孩子。你居然放著便宜不占，放著免費不要，非要花那么多錢去讀義務教育外的學校，你是不是傻!

我真的不傻。

我只是比較努力。

為了給孩子一個不會追悔莫及的童年，一種讓人安心放心的教育，我想盡最大的努力罷了。

孩子，或許，這已經(jīng)是我們能給你的最好的教育了。

請你一定要珍惜這難得的機會，好好讀書，勤勉做人，勤奮做事，讓自己不白來這世界走一遭。

作者|依然。