實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目(優(yōu)秀16篇)

總結(jié)是對(duì)所經(jīng)歷的一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種重要工具。可以通過提出問題的方式來激發(fā)讀者對(duì)總結(jié)內(nèi)容的思考。以下是一些寫作大師的總結(jié)技巧，希望能給你啟示。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇一

敬愛的黨組織：

我很高興能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨校培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。在黨課的大課堂中，我們不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及演講教員旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采。中國共產(chǎn)黨，一個(gè)沉甸甸的名字。自19光榮誕生以來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了左傾思潮的洗練，白色恐怖的絞殺，帝國主義的打擊，血跡斑斑；然而血跡并未使紅色的旌旗倒下，反而使之越發(fā)鮮紅欲滴。中國共產(chǎn)黨以星星之火燎燃了廣闊草原，以小米加步槍驅(qū)逐了紅太陽的鐵犁，以農(nóng)村的群眾了英市的紙老虎。因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國人民站起來了。中國共產(chǎn)黨，一個(gè)金燦燦的名字。

自1949年建國以來，偉大的黨熬過了一窮二白的爛攤子境況，頂住了帝國主義和霸權(quán)主義的敵視和孤立，挺住了各種內(nèi)亂分子的舞弄云雨，最終使我國以矯健的步伐、高壯的姿態(tài)挺立于世界強(qiáng)國之林，東方的巨龍傲視群雄。因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨，中國人民富起來了。

中國共產(chǎn)黨，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿謿v史的長河滔滔不絕，前進(jìn)的車輪隆隆不止，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族將奏響新世紀(jì)的凱歌，響徹云霄，永不泯滅。因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國人民騰飛起來了。在這轟轟烈烈的陣容面前，我能做些什么呢？我該做些什么呢？金無足赤。我們的人均國民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)不足樂觀，我們的科技勢力與我國的地位仍不相稱。我能做的，是翻開手中的書本，走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，去學(xué)習(xí)，去研究，去創(chuàng)造，去貢獻(xiàn)一份綿薄之力。人無完人。我們大學(xué)生在自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)方面存在欠缺。我該做的，是用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國共產(chǎn)黨，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。

其次，使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢教育,包括對(duì)近幾年來黨的創(chuàng)新理論的講解和世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事與國內(nèi)形勢介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，全體學(xué)員飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短暫的黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。在個(gè)特殊的歷史時(shí)期，提高理論素養(yǎng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)已是時(shí)代的要求。

1、提升理論素養(yǎng)。作為時(shí)代脊梁的當(dāng)代大學(xué)生必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)馬克思主義中國化的最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的整體走向，必須對(duì)任何事物都具備自己的想法并升華為理論，就能進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁，這樣才能成為時(shí)代的希望。

2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨是人民的黨，對(duì)于一個(gè)入黨積極分子的黨性修養(yǎng)是，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級(jí)的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

使我更堅(jiān)定樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開拓，要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，牢固堅(jiān)持和樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。新時(shí)代的大學(xué)生是社會(huì)的主體，為社會(huì)謀福，為人民服務(wù)時(shí)我們不可推卸的責(zé)任，加強(qiáng)黨性修為是我們?cè)旄Ｉ鐣?huì)的根本。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇二

摘要：本文主要根據(jù)人的發(fā)展理論從人生觀教育研究角度出發(fā)，分析為何將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)這一問題。文章通過人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種主要方式：以勞動(dòng)為途徑實(shí)現(xiàn)人生的絕對(duì)價(jià)值;以貢獻(xiàn)為手段實(shí)現(xiàn)人的相對(duì)價(jià)值為橋梁將人生價(jià)值與勞動(dòng)和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。談及人生的絕對(duì)價(jià)值時(shí)，主要運(yùn)用存在主義的人本觀進(jìn)行論述;談及貢獻(xiàn)主要從社會(huì)視角進(jìn)行解決。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)貢獻(xiàn)人生觀價(jià)值觀人生價(jià)值。

1.相關(guān)概念概述。

要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。

1.1勞動(dòng)及勞動(dòng)的特征。

廣義的勞動(dòng)指從生物學(xué)的角度對(duì)勞動(dòng)所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中勞動(dòng)力的使用或消耗。

狹義的勞動(dòng)是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富以滿足人類日益增長的物質(zhì)、精神等方面需要的有目的的活動(dòng)。

由以上概念，可以得出勞動(dòng)即特定“人”的活動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。正如馬克思所說“勞動(dòng)是專屬于人和人類社會(huì)的范疇”，它是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，并且勞動(dòng)在真正意義上的人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在。

勞動(dòng)的特征：第一，勞動(dòng)的本質(zhì)：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于滿足價(jià)值主體“獲取并消耗價(jià)值客體”的需要。(換個(gè)角度，也可以這樣表述：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)勞動(dòng)的價(jià)值，也只在于獲取和消耗。這是勞動(dòng)存在的根本價(jià)值。除此以外，勞動(dòng)不存在另外的價(jià)值;第二，勞動(dòng)不創(chuàng)造任何價(jià)值。它只能在幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;第三，在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)只對(duì)價(jià)值主體有價(jià)值，而對(duì)價(jià)值客體沒有價(jià)值。這種情況的勞動(dòng)價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的單向價(jià)值”;第四，在一個(gè)價(jià)值周期中，同一個(gè)勞動(dòng)所涉及到的兩端的事物，互為價(jià)值的主體和客體。這樣的價(jià)值周期，我們稱之為“雙向的價(jià)值周期”。而這種價(jià)值周期中的勞動(dòng)，它同時(shí)充當(dāng)了分別為兩端的事物獲取并實(shí)現(xiàn)對(duì)方價(jià)值的角色，它所具有的價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的雙向價(jià)值”。雙向的價(jià)值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點(diǎn)：公正、平等、雙贏和可持續(xù)的建設(shè)性;第五，單向的價(jià)值周期中的價(jià)值主體向價(jià)值客體施加的勞動(dòng)即為剝削。

1.2貢獻(xiàn)的含義。

根據(jù)字典解釋貢獻(xiàn)有三種含義：第一，進(jìn)奉或贈(zèng)予他人，一般指下級(jí)向上級(jí)的貢獻(xiàn)，多為無償?shù)?第二，進(jìn)奉或贈(zèng)與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻(xiàn)牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)和國家的事，如：我們深信：占人類總數(shù)四分之一的中國人民……必然能對(duì)人類當(dāng)前的發(fā)展，作出應(yīng)有的較大的貢獻(xiàn)——《人類的出現(xiàn)》。筆者在本文中所提到的貢獻(xiàn)即第三種含義。

人生價(jià)值即人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性。認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生價(jià)值所持有的根本觀點(diǎn)和看法即人生價(jià)值觀。人生價(jià)值是人生價(jià)值觀的內(nèi)核，人生價(jià)值觀是人生價(jià)值的準(zhǔn)繩。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于人生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。人生價(jià)值觀的本源即不同的世界觀產(chǎn)生不同的對(duì)人生的方法論，具體可分為人生觀和價(jià)值觀。

人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的及意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成以及標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

由此筆者認(rèn)為：價(jià)值觀是由人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，人生觀指導(dǎo)價(jià)值觀，價(jià)值觀影響并貫穿人生觀實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程。人生價(jià)值觀的核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。所謂人生價(jià)值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系。從主客體上說，主要體現(xiàn)客體(人、物)對(duì)于滿足主體(人自身、組織、社會(huì)、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的統(tǒng)一。

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式主要包括兩個(gè)方面：人的絕對(duì)價(jià)值和人的相對(duì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁。

勞動(dòng)的過程同時(shí)也是人絕對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。存在主義認(rèn)為以人為本的存在是整個(gè)世界的著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人有主觀能動(dòng)性、意向性，能夠超越自身和創(chuàng)造文化，能夠自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和生成意義。那么我們出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)以及深層的依據(jù)就是人的自我生成和自我實(shí)現(xiàn)。人不會(huì)自動(dòng)成長，尤其是精神成長更不要提自我實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)在這個(gè)過程中扮演著轉(zhuǎn)化器的角色。勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中使人產(chǎn)生快樂感和滿足感，動(dòng)過程就是人個(gè)體、人類整體精神不斷成長的過程，人的'絕對(duì)價(jià)值在此過程實(shí)現(xiàn)升華。

人生相對(duì)價(jià)值主要表現(xiàn)為本位人對(duì)他人的需求的滿足。人是社會(huì)的主體人，須臾離不開社會(huì)，人一旦離開社會(huì)將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的。處于這種社會(huì)關(guān)系中必然會(huì)與他人他物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有供有求，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)國家的事正是相對(duì)價(jià)值的內(nèi)在要求，兩者體現(xiàn)內(nèi)涵的深層契合。另外，滿足社會(huì)、國家的需求更是較高層次的人相對(duì)價(jià)值的要求。兩者是彼此的內(nèi)在的統(tǒng)一。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同，標(biāo)準(zhǔn)也沒有定式。將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由其客觀必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性三方面具體體現(xiàn)的。

3.1將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀必然性。

人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。

單個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)這兩種價(jià)值的有效手段，人的絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值得到滿足，社會(huì)價(jià)值也得到補(bǔ)給。

3.2將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的可能性。

人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計(jì)量的，它能夠量度出人們不同的人生價(jià)值。通過勞動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)。我們以人生的歷程來做一個(gè)具體分析：人一生下來并不立即具有勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的能力，他首先需要索取和消費(fèi)，同時(shí)通過社會(huì)的培養(yǎng)和自己的學(xué)習(xí)，逐步獲得適應(yīng)社會(huì)和勞動(dòng)創(chuàng)造的能力，也就是說，在人生的初期有一個(gè)逐步社會(huì)化和逐步具備社會(huì)預(yù)應(yīng)力的過程;在人生的中期，人能夠也應(yīng)該為社會(huì)積極做出貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的時(shí)期，但同時(shí)也必然伴隨著一定的索取和消費(fèi)，這是很明顯的道理;在人生的后期，當(dāng)他年老喪失勞動(dòng)能力的時(shí)候，他仍然需要索取和消費(fèi)以安度晚年，這也是社會(huì)應(yīng)予以保證的。這就是說，不索取和不消費(fèi)的人是不存在的。此時(shí)勞動(dòng)和貢獻(xiàn)就自覺的充當(dāng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)予以實(shí)現(xiàn)不斷積累，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。

3.3將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性。

既然勞動(dòng)價(jià)值分單向勞動(dòng)價(jià)值和雙向勞動(dòng)價(jià)值，在特定社會(huì)制度下勞動(dòng)也被賦予特殊意義?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的崇高地位，勞動(dòng)光榮的人生價(jià)值觀念，在人民群眾中普遍得到認(rèn)同。個(gè)人與國家利益是內(nèi)在一致的，雙向勞動(dòng)價(jià)值在社會(huì)中占主導(dǎo)。正因?yàn)檫@樣，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了與階級(jí)社會(huì)不同本質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進(jìn)步的人生價(jià)值評(píng)價(jià)即勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)擺在第一位同時(shí)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)為本位來處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。社會(huì)得以進(jìn)步，人朝全面發(fā)展方向邁進(jìn)，最終符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律這一度量人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。

參考文獻(xiàn)：

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實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇三

我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。――拉羅什?？啤?/p>

私心勝者，可以滅公。――林逋。

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。――劉鶚。

自私自利之心，是立人達(dá)人之障。――呂坤。

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。――陶鑄。

常求有利別人，不求有利自己。――謝覺哉。

一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。――列夫?托爾斯泰。

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。――海涅。

無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。――布萊希特。

君子喻于義，小人喻于利。――孔丘。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。――陶淵明。

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。――程顥。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――孔丘。

志不強(qiáng)者智不達(dá)。――墨翟。

燕雀安知鴻鵠之志哉！――陳涉。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。――曹操。

燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。――曹植。

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。――王勃。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇四

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢？如果你是一名廚師，你一定會(huì)將他們合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化學(xué)教授，你一定會(huì)將它們依次組合，完成一套完美的實(shí)驗(yàn)；如果你是一名哲學(xué)家，你一定會(huì)用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。

相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時(shí)，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對(duì)這未知的世界，充滿了好奇；隨著時(shí)間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)了判斷事物，同時(shí)，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因?yàn)椴煌?，世界才更加繽紛美麗。

在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時(shí)，他們常常會(huì)說：“我就這方面好，別的啥都不行?！币苍S你會(huì)覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長?！芭d趣是最好的老師?！边@句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，一個(gè)人對(duì)一件事物充滿好奇和疑問，就會(huì)情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。

每個(gè)人都有特長，但是每個(gè)人的成就卻完全不同，也許你會(huì)說他們太聰明，會(huì)說他們智商高，那你就錯(cuò)了。每一個(gè)成功的人，對(duì)一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會(huì)，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會(huì)讓很多人對(duì)說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時(shí)，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功？為什么自己卻取得不了成功？我想原因十分簡單，因?yàn)槲覀儾]有喜愛一件事物達(dá)到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。

最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個(gè)人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對(duì)自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果。“什么都不會(huì)，只好做這個(gè)?！边@不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對(duì)自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對(duì)，只有相對(duì)，只要好好努力，再難的事情也會(huì)迎刃而解。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇五

人要實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。每一位大學(xué)生都對(duì)未來充滿了憧憬。都期望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所謂人生價(jià)值。就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不一樣于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。務(wù)必正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言。他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性。也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì)。其人生價(jià)值主要體此刻對(duì)家庭、社會(huì)的職責(zé)與貢獻(xiàn)方面。因此。大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的職責(zé)與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀。才能真正理解人生的好處，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不一樣。但他對(duì)世界的根本觀點(diǎn)從對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣。始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長過程。還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。幫忙大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來人具有社會(huì)屬性。個(gè)人的一切活動(dòng)離不開社會(huì)。大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講。大學(xué)生的價(jià)值是自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的好處在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價(jià)值，片而追求自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的資料。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開社會(huì)的供給。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好。但更重要的是要切合實(shí)際。要敢于和善于從基礎(chǔ)做起。從一點(diǎn)一滴的小事做起。好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的嘗試。比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等。雖然時(shí)間短暫。但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì)。選取人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑好處重大。

20。中央電視臺(tái)組織的“度感動(dòng)中國的人物”評(píng)選活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選取到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

閱讀精選（2）：

首先值得注意的是，由于人們的價(jià)值觀不一樣，故而對(duì)價(jià)值的詮釋也各有差異。有人認(rèn)為，一個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價(jià)值也就隨之體現(xiàn)出來。也有人認(rèn)為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價(jià)值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達(dá)成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。

其實(shí)，人類自身的價(jià)值與其它動(dòng)植物或者物體的價(jià)值之定性在必須好處上別無二致，都是針對(duì)自身以外的其它客體而言的。換句話說，甲的價(jià)值不是孤立存在的，只有透過對(duì)乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來。

一朵鮮花，只有開在人類的視線之內(nèi)才具有觀賞價(jià)值，如果開在荒郊野外，那么她跟一株野草沒有什么不一樣。說得再明確些，所有的花原本都是有價(jià)值的，不一樣的是，有些花的價(jià)值得以體現(xiàn)，另一些花的價(jià)值卻被時(shí)間或空間的泡沫淹沒了，既然如此，與生俱來的價(jià)值也就無從談起，這就像1-1=0一樣簡單。

顯而易見，人類的價(jià)值并不在于某個(gè)個(gè)體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對(duì)別人所發(fā)揮的用心作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價(jià)值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來的益處越大，他的價(jià)值也就越大。

普通百姓的價(jià)值一般體此刻：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體此刻：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。

人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)樵谀撤N好處上人與世間萬物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類逐漸脫離原始的獸性，完全過渡到禮貌階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)?，甄別是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導(dǎo)人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動(dòng)，確保社會(huì)的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會(huì)屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類最終走向與其它物種徹底分離的至高無上的偉大殿堂。

綜上所述，人的價(jià)值實(shí)際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動(dòng)中思想行為的客觀反映。

價(jià)值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人的價(jià)值只有經(jīng)過主觀努力，爾后在客觀實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出來。

那么，當(dāng)代人津津樂道的人生價(jià)值具體是什么呢?通俗一點(diǎn)說，所謂的人生價(jià)值就是指人們?cè)谀骋活I(lǐng)域或崗位出類拔萃、有所作為、春風(fēng)得意、回報(bào)率高而已。

閱讀精選（3）：

如果給你一張紙，你會(huì)怎樣做?

農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。

畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。

學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。

我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號(hào)碼、當(dāng)備忘紙……。

其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值必須會(huì)實(shí)現(xiàn)的!

人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。

人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不就應(yīng)為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?

最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎樣也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的應(yīng)對(duì)屬于自己的每一天。

人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的好處;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!

也許你有沮喪;也許應(yīng)對(duì)挫折，你想選取倒下;也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有這天的此刻是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自己;你不能左右天氣，但你能夠改變情緒;你不能選取容貌，但你能夠選取心靈!沒有藍(lán)天的深邃，能夠選取白云的飄逸;沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠!

每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!

閱讀精選（4）：

執(zhí)著追求。

追求是一種精神，更是一種意志，它能夠使我們?cè)谌松牡缆飞细犹?shí)的走下去，在我們遇到困難時(shí)，它能夠告訴我更加堅(jiān)強(qiáng)。

古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因?yàn)樵跂|海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個(gè)精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)就應(yīng)堅(jiān)守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅(jiān)守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。

貝多芬從小就生在了一個(gè)貧窮的家庭里，但他十分熱愛音樂，于是他便在閑暇時(shí)光彈奏音樂，長大后，貝多芬果然成為了音樂家，但不幸的是：已步入中年的他耳朵聾了，這對(duì)音樂家而言是多么可怕的一件事啊，但他的理想：創(chuàng)作出第九交響樂曲，還沒實(shí)現(xiàn)呢，他為了追求這一理想，用嘴叨著木棒碰著琴鍵來感覺聲音，為了追求，他付出了巨大的努力，最后，第九交響曲問世了。

追求能夠使自己不再向困難低頭，追求時(shí)時(shí)刻刻地會(huì)提醒我們，為了我們輝煌的明天，去追求自己的理想吧!

執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。

執(zhí)著不僅僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。

不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。

執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對(duì)這場投資的一次性回報(bào)。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價(jià)值與好處，只有堅(jiān)守執(zhí)著才可能有所收獲。

欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。

我們總會(huì)因?yàn)槭浪椎淖非蠖畔铝撕芏嘀档玫倪^去，還有令自己嘆息的將來，豈不知，我們只是多了一點(diǎn)貪婪，少了一點(diǎn)無私，多了一點(diǎn)努力，少了一點(diǎn)執(zhí)著，多了一次放下，少了一次對(duì)自己的承諾。

想一想，只是少了一點(diǎn)，但人生卻留下了后半生來忘記遺憾，而如果，只是多了一點(diǎn)，卻豐富了過程，心永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾。

向著心中的夢想而執(zhí)著地努力，不要留下任何的遺憾。

閱讀精選（5）：

人生短暫，善待自己。

人就這么一生，我們應(yīng)快樂地度過這輩子。只要我們不喪失對(duì)生活的信心，對(duì)理想的追求，只要你虔誠地去努力，樂觀地去對(duì)待，事業(yè)上有好的機(jī)遇，就快速反應(yīng)，抓住機(jī)遇，果斷決策，應(yīng)有超人的智慧去完成自己的人生理想，因?yàn)槿松虝?，時(shí)光如劍，讓我們?nèi)松拿總€(gè)季節(jié)都光輝燦爛。

人就這么一生，我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始!做你想做的，愛你想愛的。做錯(cuò)了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹，相信下次會(huì)走得更穩(wěn)。

人就這么一生，人就到這世上匆匆忙忙地來一次，我們每個(gè)人的確就應(yīng)有個(gè)奮斗的目標(biāo)。如果該奮斗的我們?nèi)^斗了，該拼搏的我們?nèi)テ床?，但還不能如愿以償。我們是否能夠換個(gè)角度想一想：人生在世，有多少夢想是我們一時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的，有多少目標(biāo)是我們難以到達(dá)的。我們?cè)谘鲆曔@些我們無法實(shí)現(xiàn)的夢想，眺望這些我們無法到達(dá)的目標(biāo)之時(shí)，是否就應(yīng)以一顆平常心去看待我們的失利?！柏M能盡如人意，但求無愧我心?！睂?duì)于一件事，只要我們盡力去做了，我們就就應(yīng)覺得很充實(shí)，很滿足，而無論其結(jié)果如何。

人就這么一生，要活得簡單灑脫。要想活得簡單，活得灑脫，你就該“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，理解不能改變的?！蔽ㄓ羞@樣，你才會(huì)活出一個(gè)富有個(gè)性的全新的.自己!

人就這么一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。若我們苦苦追求卻還是一無所獲，我們不妨這樣想：既然上帝不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，我又何必硬要去強(qiáng)求呢?別人聲名顯赫，而自己卻平平庸庸。我們不妨這樣安慰自己：該是你的，躲也躲但是;不是你的，求也求不來。我又何必要費(fèi)盡心思絞盡腦汁地去占有那些原本不屬于我的東西呢?金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的還是就應(yīng)善待自己，就算擁有了全世界，隨著死去也會(huì)煙消云散。若我們要是這樣想，我們就不會(huì)再為自己平添那些無謂的煩惱了。

人就這么一生，要學(xué)會(huì)把握自己。我們能夠淡然應(yīng)對(duì)，也能夠用心的把握，當(dāng)你看不開、當(dāng)你春風(fēng)得意、當(dāng)你憤憤不平、當(dāng)你深陷痛苦中的時(shí)候，請(qǐng)想想它，不管怎樣樣，你總是幸運(yùn)的擁有了這一輩子。

人就這么一生，沒有來世。所以讓我們從微笑開始!人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，完全地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是人生最大的幸福。好景不常在，好花不長開。人生短暫，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!珍惜珍重你身邊的每個(gè)人，尤其是你自己!

閱讀精選（6）：

在歷練中選取堅(jiān)強(qiáng)。

理想。是第一層境界，就如一顆大樹，但它還僅僅只是一顆種子。人生的光澤需要理想來修飾，它給予了人生最明亮的指示燈。有了它，我們才會(huì)堅(jiān)持在屬于我們自己的道路上越走越遠(yuǎn)，理想很大，能夠是一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想。但理想也很小，甚至一個(gè)月、一天、一小時(shí)、一分鐘的理想也能點(diǎn)燃你心中最美的星星之火，從而洗去一途的茫茫塵埃，一路向前。春天的繁花如何盛開的絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，引得一片詩情到碧霄?我覺得答案很簡單——那就是讓心中那顆能長成大樹的”種子”落地、生根、發(fā)芽。

奮斗，是第二層境界。大樹再大，它的成長也需要過程。青春本身，便是一個(gè)明麗而耀眼的詞匯，正處于如此燦爛年華下的我們下。年輕的心不免也憧憬良多，是啊，誰不渴望成為自己的舵手，引生命之舟航進(jìn)另一片海闊天空?從專心致志念書識(shí)字的學(xué)生派毅然成為匆匆忙忙的上班族，我們跨過了成年的分界線，生命中最華麗的章節(jié)也從那里悄悄開始上演。一心想著要飛出父母的翼護(hù)，搏擊屬于自己的重霄九天，畢竟，我的青春，要由我們自己做主!而正當(dāng)大張旗鼓地喊出口號(hào)，不顧一切地脫離溫室后，應(yīng)對(duì)無垠的天地，我們是否迷茫，是否該冷靜一下：我的青春，我如何做主?在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事，遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等。當(dāng)時(shí)的感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但這不就是成長中的酸甜苦辣嗎，大樹的成長是需要陽光跟養(yǎng)分的。必要的時(shí)候請(qǐng)將你的自信和勇氣慷慨解囊。記?。簻厥依锏幕▋洪L的雖艷，但骨子里卻永遠(yuǎn)散發(fā)不出它那沁人的芳香。

收獲，是第三層境界：金秋來了，我們的大樹也就真的長大了。它的成長折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“樹”是否高大挺拔，枝葉繁茂，甚至是開了花，結(jié)了果。也不說這大樹最終的收獲是否等值它昔日的付出。只要是收獲，便已是一種結(jié)果，。如同人生，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)，幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。只要我們用執(zhí)著打破命運(yùn)的枷鎖，用自信和勇氣照亮生活。種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的一天，相信終會(huì)有收獲!

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，期望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰。所以，讓我們一齊加油!

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇六

高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，沒錯(cuò)，書還是指南針，為你指引人生的方向；書還是鑰匙，開啟心靈的智慧之門；書還是階梯，讓你前往成功的巔峰……沒有一本書的家，就是沒有一只鳥的天空；沒有一本書的家，就是沒有一條魚的海洋。

暑假到了，盡情讀書的的日子也到了。我走進(jìn)書店，一本《居里夫人的故事》吸引了我的眼球，于是，我就走過去，慢慢地看了起來。

居里夫人為了研究出鐳，忍受其他人對(duì)她有著許多的輕蔑和嘲笑，可她一直不放棄，但是，除了言語上的攻擊之外，更大的困難擺在她的眼前，因?yàn)檠芯砍鲨D，最不能缺少的就是瀝青鈾礦，但是瀝青鈾礦偏偏是一種特貴的礦物，他們買不起，怎么辦？放棄，不，他們選擇了堅(jiān)持。他們?cè)趭W地利的一位教授的幫助下，花光了所有的存款，變賣了所有的值錢的東西，才買到十幾袋瀝青鈾礦渣，他們想同巴黎大學(xué)交涉，回答只是一番無情的嘲笑，最后只有理工學(xué)院給他們一個(gè)長期沒有人住的木棚，但他們已經(jīng)十分欣慰了，800字作文《努力實(shí)現(xiàn)夢想作文800字》。于是，他們就在這個(gè)破爛的木棚里進(jìn)行了偉大的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，炎熱酷暑，寒風(fēng)凜冽，他們也在日日夜夜的研究，終于在將近4年的艱苦奮戰(zhàn)中研究出了10克鐳。這個(gè)消息傳出后，立即轟動(dòng)整個(gè)科學(xué)界。這也驗(yàn)證了居里夫婦多年的艱苦奮斗沒有白費(fèi)。

居里夫婦的事實(shí)驗(yàn)證了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，當(dāng)然，除了居里夫人，還有些人也做到了。

貝多芬，他28就成了聾子，要知道，音樂家失去了就聽覺就如廚師失去了味覺，木匠失去了手臂一樣痛苦，但他沒有放棄，反而更加努力的練習(xí)音樂，對(duì)音樂的追求更高，然而，貝多芬的事跡成為了音樂節(jié)的奇跡，還被人成為“樂圣”。愛迪生因?yàn)樗呐Τ蔀榱伺e世矚目的“發(fā)明大王”。愛因斯坦、達(dá)爾文……這些科學(xué)家是什么讓他從一個(gè)平凡的人的變成了流芳百世名人，是努力，只有努力才能得到別人的贊揚(yáng)與認(rèn)可。

假如每個(gè)人都堅(jiān)持，每個(gè)人都為了自己的理想而拼搏、奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇七

如果我說我的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了，你真的會(huì)相信嗎？我不知道這樣的理由怎么會(huì)成為理由的我怎么會(huì)拿這樣淺顯的道理來欺騙你呢。其實(shí)我們認(rèn)識(shí)應(yīng)該有很長一段時(shí)間了吧。如果真的要欺騙你，我應(yīng)該會(huì)找一個(gè)比較容易讓人幸福的理由來告訴你，可是我從來都沒有。

可是無論如何，每件事情到了一定程度都要適可而止，可是現(xiàn)在我突然在想，放棄了。那些有的沒的事會(huì)也沒有那么重要。那些東西對(duì)我來說是身外之物，也不是我追逐的夢想之內(nèi)的東西，所以我要是放棄了。

即便是放棄掉，也沒有什么遺憾，因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)我來說那些事情都不是很重要的我們有大把時(shí)間，不知道如何去花費(fèi)，所以把自己的生活過的簡單又無聊，可是當(dāng)我們忙碌起來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值無處不在。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇八

霓虹幻影，酒闌燈炧，在它們將這個(gè)世界裝點(diǎn)得絢爛多姿的同時(shí)，它們也會(huì)釋放出一陣迷霧，將世界籠罩，蒙住人們的雙眼，沖淡德義在人們心中的痕跡。于是世界上的人們愈發(fā)追名逐利，自私。但總有那么些人，能撥開迷霧，堅(jiān)守心中的自我。

他叫王德義，四十多歲，是個(gè)公交車司機(jī)?；蛟S在常人看來，這是個(gè)普通到極點(diǎn)的職位，但他卻用自己的普通，讓大家記住了他。當(dāng)那天他在開車時(shí)突然感到頭暈眼花且半身肢體麻木時(shí)，他做了三件事：

1.拉下手剎；

2.靠路邊停車；

3.打開車門讓乘客們依次下車。隨即他便倒在了方向盤上，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。這三件事，是每個(gè)司機(jī)都會(huì)做無數(shù)遍的小事，而他，在自己生命垂危的關(guān)頭，他沒有先考慮自救，而是以乘客安全為先，堅(jiān)守了自己作為一名公交司機(jī)的責(zé)任，即使他明白：這是以他的生命為代價(jià)的，他也毫不猶豫。他走了，但他的精神還在，他永遠(yuǎn)活在人們心中，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣！

這便是堅(jiān)守的價(jià)值！

然而，堅(jiān)守能令一個(gè)普通人美名萬傳，也可令名人遭人唾罵。

著名相聲演員郭德綱因擴(kuò)建自家后院，拒記者訪問并同意、贊許其徒弟打傷記者的行為而陷入泥潭，本來他強(qiáng)占公共用地已是不對(duì)，記者來訪，其徒弟出手傷人，他非但不制止，事后還將此事編入劇本，稱其徒為大英雄。他這么做顯然是違背德義的，想當(dāng)初他剛出道時(shí)，記者上門他必是端茶遞煙，熱情萬分?，F(xiàn)在他紅了，成了明星，便擺起譜，欺壓百姓，不把記者當(dāng)回事了。這種行為實(shí)在可恨。他早已在名利場中迷失了自我，他沒有堅(jiān)守道德，沒有堅(jiān)守自己的操守。于是，他被人們指責(zé)，成為眾矢之的，其未來的命運(yùn)可想而知。

由此可見，堅(jiān)守是多么重要！

在濁世中，我們要學(xué)屈原，即使不被人理解，也要堅(jiān)守自己的高潔；我們要學(xué)陶潛，不為五斗米而折腰，堅(jiān)守自己的悠然；我們要學(xué)李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，堅(jiān)守自己的豪情。堅(jiān)守的價(jià)值，終會(huì)浮出水面！

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇九

【導(dǎo)語】。

信念，是催發(fā)舟船的帆，是砍伐荊棘的鐮，是種子在冰雪下堅(jiān)守的夢，是生命不知倦怠的唯一緣由。一個(gè)人如果有信念，那么無論什么艱難困苦都能戰(zhàn)勝！

【信念使得赤腳奔跑者獲得奧運(yùn)冠軍】。

只管向前奔跑。

貝基拉出生在埃塞俄比亞的一個(gè)貧苦家庭，很小的時(shí)候，他就渴望成為馳騁賽場的長跑健將。他時(shí)常站在訓(xùn)練場邊，羨慕地看運(yùn)動(dòng)員們訓(xùn)練，但極度貧寒的家境，讓他自卑得有些羞愧――他不僅拿不出訓(xùn)練費(fèi)，而且連最便宜的跑鞋也買不起。

一位跨欄教練知道了貝基拉的夢想，將他帶到一組很矮的欄桿前，讓他跑過去，他輕松地跨越了每一個(gè)欄桿；教練員又把他帶到一組1.5米高的欄桿前讓他再試一試，他努力了好幾次，也沒能跨過去。

這時(shí)，教練平靜地告訴他：“孩子，你所面對(duì)的那些困難，就像眼前的這一道道欄桿。經(jīng)過一次次的努力，你最終會(huì)跨越它們；只要努力奔跑，沒有什么可以攔住你的夢想?！?/p>

教練的話堅(jiān)定了貝基拉的信心，從此，買不起跑鞋的貝基拉開始了他堅(jiān)定而執(zhí)著的赤腳奔跑訓(xùn)練。廣袤的原野、泥濘的山路、堅(jiān)硬的戈壁灘……到處可見他奔跑的身影，他練出了一雙鐵腳板。數(shù)年后，他成為埃塞俄比亞著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)員。

1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)馬拉松賽場上，貝基拉一出現(xiàn)，便引起人們的關(guān)注，因?yàn)樗俏ㄒ坏某嗄_運(yùn)動(dòng)員。在數(shù)萬名現(xiàn)場觀眾熱烈的掌聲中，貝基拉為他的祖國贏得了一塊沉甸甸的金牌。

距1964年東京奧運(yùn)會(huì)開幕還有20多天時(shí)，貝基拉動(dòng)了一次手術(shù)，很多人以為他一定會(huì)放棄比賽。然而，32歲的他不僅出現(xiàn)在馬拉松賽場上，而且再奪金牌，成為奧運(yùn)史上第一個(gè)蟬聯(lián)這個(gè)項(xiàng)目冠軍的選手，也成為埃塞俄比亞的民族英雄。

面對(duì)蜂擁而至的記者，貝基拉激動(dòng)地說：“一切都很簡單，只要站到跑道上，就沒有什么障礙可以攔住我奔跑的雄心，我就只管向前，再向前，奔赴夢想的終點(diǎn)?！?/p>

（選自《人民文摘》）。

【讀與悟】。

“成為馳騁賽場的長跑健將”是貝基拉自幼的理想。盡管家境貧寒，連最便宜的跑鞋都買不起，但在一位好心的教練啟發(fā)下，他堅(jiān)定了信念，不斷沖刺，終于到達(dá)夢想的終點(diǎn)。由此可見，只要堅(jiān)定信念，執(zhí)著向前，就一定會(huì)收獲累累碩果。

【讀與寫】。

這篇短文采用“白描”手法，語言簡潔流暢而富有感染力。篇首直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者貝基拉從小就有一個(gè)夢想，接著講述了他家境貧寒，但在教練的鼓勵(lì)下，赤腳訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)夢想的故事。讓事實(shí)說話，讓人物行動(dòng)說話，不加一句評(píng)論，要表達(dá)的認(rèn)識(shí)和思考隱含于字里行間，耐人品讀。

【信念使得失去雙臂的女孩用腳實(shí)現(xiàn)夢想】。

用腳去做夢。

李作昕。

“用腳去做夢，有夢，腳步就不能停下”，這是電影《隱形的翅膀》中一句平常卻有感染力，并且讓人熱血沸騰的臺(tái)詞！

《隱形的翅膀》講述的是女孩雷慶瑤的真實(shí)故事：15歲的一天，雷慶瑤高興地和同學(xué)們?nèi)シ棚L(fēng)箏，結(jié)果風(fēng)箏掛在了電線桿上，雷慶瑤用木棒去撥風(fēng)箏，被高壓電擊中，永遠(yuǎn)失去了雙臂。雷慶瑤曾想以自殺了結(jié)一切，但是父母的愛喚醒了她重新面對(duì)生活的信念和勇氣。

為了重返校園，她刻苦練習(xí)，用腳寫字，用腳敲打鍵盤，用腳穿衣服，用腳洗漱，用腳做家務(wù)……甚至還要照顧患病的母親。正常人用手做的一切，她都用腳來完成。最終在父親和老師的鼓勵(lì)下，她開始學(xué)習(xí)游泳，還奪得全國殘疾人游泳比賽的冠軍，并考上了大學(xué)。目前，根據(jù)雷慶瑤的故事拍攝的電影《隱形的翅膀》在全國引起極大反響，感動(dòng)和鼓舞著每一個(gè)自強(qiáng)不息、不甘落后的人。

雷慶瑤的故事告訴我們，夢想是人生“永遠(yuǎn)脫不掉的紅舞鞋”，正因?yàn)橛辛藟粝?，我們才?huì)去努力奮斗，才會(huì)去挑戰(zhàn)極限。夢想不一定都能實(shí)現(xiàn)，但每一個(gè)成功的背后，一定有一個(gè)夢想和一個(gè)追夢的人。

人生最大的破產(chǎn)是絕望，人生最大的勝利是管理好自己的夢想。追求過，受過磨難，流過血淚，即使不能實(shí)現(xiàn)夢想，人生也會(huì)因此變得豐盈起來。朋友，無論遇到什么困境，哪怕一無所有，也不要停下追求的腳步，因?yàn)槲覀冞€擁有夢想。

（選自《齊魯晚報(bào)》）。

【讀與悟】。

15歲時(shí)，雷慶瑤失去了雙臂，但是她在親人和老師的鼓勵(lì)下，勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，取得了驚人的成就。她的事跡啟示我們，要想夢想成真，必須付出辛勤的汗水，艱難困苦，玉汝于成！

【讀與寫】。

文章以電影臺(tái)詞開篇，意蘊(yùn)深刻；接著敘述雷慶瑤的感人故事，富有感染力；最后展開議論，點(diǎn)明“人生最大的勝利是管理好自己的夢想”，從而照應(yīng)了文題，升華了主題！

【信念使得患小兒麻痹癥者成了輪椅上的鐵人】。

輪椅上的鐵人。

尤金。

從來沒有看過一部輪椅可以轉(zhuǎn)動(dòng)得像閃電一樣快。當(dāng)那一團(tuán)光伴隨著那個(gè)比陽光更燦爛的笑臉出現(xiàn)時(shí)，新加坡先驅(qū)初級(jí)學(xué)院偌大的禮堂霎時(shí)熠熠生輝。

坐在輪椅上的，是精力充沛的腦神經(jīng)學(xué)家陳建民醫(yī)生。兩歲那年，因患上小兒麻痹癥而終生不能行走，可是，他并沒有怨天尤人、消極頹喪，相反，他力求突破，向能力的極限發(fā)起挑戰(zhàn)。

他這種不向命運(yùn)低頭的個(gè)性，在很小的時(shí)候便顯露出來了。母親千辛萬苦地為他覓得一所肯接收殘疾人士的普通幼稚園，但殘疾卻使他成了同學(xué)們捉弄的對(duì)象，他們?yōu)樗「鞣N難聽的綽號(hào)、拉他的耳朵、拍他的.腦袋。終于，他決定反擊。凡騷擾他的，他便抓住他們的手，發(fā)狠地咬，來一個(gè)，咬一個(gè)，“敵人”在劇痛中哭著撤退，他也被責(zé)令退學(xué)了。堅(jiān)信只有教育可以改變他一生的父母，一年后又歷盡艱辛給他找了另一所小學(xué)。這一次，他決定以成績做自己的“護(hù)身符”。果然，小一成績冠蓋全年級(jí)，姐姐背著他上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，從此沒人敢欺負(fù)他了。然而，接下來兩年的滑鐵盧，又讓他有了“驕兵必?cái)　钡恼J(rèn)識(shí)。

10歲，他學(xué)用拐杖，邁出了平生第一步。掙扎著走，狼狽地跌，愈走愈跌，愈跌愈痛，淤傷處處。然而，他越戰(zhàn)越勇，忍著痛楚，一步一步地走。他堅(jiān)強(qiáng)地說道：“人生原本就是一場艱苦的自我競賽，絆倒我們的，永遠(yuǎn)是藏在內(nèi)心那個(gè)消極的敵人。手和腳可以殘缺，心和腦卻不能。遇上蹇運(yùn)時(shí)，哭訴命運(yùn)不濟(jì)是于事無補(bǔ)的，我們必須將潛能推向極限，化夢境為現(xiàn)實(shí)?！?/p>

突破重重障礙進(jìn)入醫(yī)學(xué)院后，一名教授看著坐在輪椅上的他，居然冷峻地說：“不明白你是怎樣進(jìn)來的！我覺得你糟蹋了醫(yī)學(xué)院一個(gè)寶貴的位子?！彼f：“我沒有咬他的手，但是，我告訴自己，我要以成績證明他是錯(cuò)的?！闭n程規(guī)定他必須實(shí)習(xí)開刀，可護(hù)士卻不讓他進(jìn)手術(shù)室，理由是輪椅太骯臟了。于是，他發(fā)明了一個(gè)附有輪子的支架，支撐著自己，堂堂正正地“走”入了手術(shù)室。他笑嘻嘻地說：“有了支架，我成了身材最高的！”以優(yōu)異的成績畢業(yè)時(shí)，曾經(jīng)出言不遜的教授前來道歉，表示當(dāng)年自己只看到那張小小的輪椅，而不曾看到坐在輪椅上意志比鋼鐵更堅(jiān)硬的他?？既×酸t(yī)學(xué)文憑后，他又遠(yuǎn)渡重洋，先后在哈佛大學(xué)和牛津大學(xué)獲得了其他醫(yī)學(xué)專科學(xué)位。

除了上述不平凡的經(jīng)歷外，多年以來，陳建民讓人津津樂道的是他“善最樂”精神。迄今他已為國內(nèi)外的慈善團(tuán)體籌得總數(shù)多達(dá)1400萬元的善款。2月，48歲的陳建民利用70天的時(shí)間，在7大洲完成了10項(xiàng)馬拉松賽程，為國立大學(xué)籌集了高額義款。他表示：最難忘的一段賽程是在南極，白雪覆蓋，地勢險(xiǎn)峻，危機(jī)四伏。他的輪椅不慎陷入了軟土里，如遇流沙，愈掙扎陷得愈深，心里的恐懼大得可以吞噬他。后來，呼叫求救，在幾個(gè)人合力幫助下擺脫困境后，又發(fā)現(xiàn)那個(gè)特意為競跑而設(shè)計(jì)的輪椅損壞了，只好用普通的輪椅替換，這大大增加了競賽的難度。前面是滿布嶙峋石塊的山路、深不可測的溪流，各種極難逾越的障礙，然而，他永不言棄，將困難一一克服了。抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，一身泥濘，一身傷痕，滿臉笑容，滿懷信心。

他表示：今年的小目標(biāo)是創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄；日后的大目標(biāo)是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域奪取諾貝爾獎(jiǎng)。他微笑著說：“我們必須不斷地夢想，而又不斷地化夢想為現(xiàn)實(shí)。”

演講結(jié)束時(shí)，在熱烈的掌聲中，激動(dòng)不已的聽眾心中都萌生了夢想的幼芽……。

（選自《悅讀》）。

【讀與悟】。

陳建民沒有向命運(yùn)屈服，以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念承受著常人難以想象的艱難困苦，沖破重重障礙取得了傲人的成就。這個(gè)“輪椅上的鐵人”的事跡啟示我們，身體可以殘缺，但精神不能殘缺！

【讀與寫】。

本文“亮點(diǎn)”多多，一是采用倒敘手法，開篇用極簡潔的語言描述陳建民的輪椅“像閃電一樣快”；接著敘述他“兩歲那年，因患上小兒麻痹癥而終生不能行走”，巧妙地設(shè)置懸念，吸引讀者讀下去。二是用事實(shí)說話，從陳建民上幼稚園寫到上小學(xué)、上大學(xué)、遠(yuǎn)渡重洋在哈佛大學(xué)和牛津大學(xué)考取了其他醫(yī)學(xué)專科學(xué)位，和“日后的大目標(biāo)是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域奪取諾貝爾獎(jiǎng)”，將“鍥而不舍”就能美夢成真的主旨表達(dá)得淋漓盡致！

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十

秦玥飛從耶魯大學(xué)成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學(xué)的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當(dāng)一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財(cái)與名利，只希望用所學(xué)和所為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

可是，竟然有無聊的人質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。質(zhì)疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質(zhì)疑，它建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上；另一種質(zhì)疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質(zhì)疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)社會(huì)的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產(chǎn)生。比較典型的就是人們對(duì)三公消費(fèi)的質(zhì)疑。我國的三公經(jīng)費(fèi)曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴(yán)重的tan污fu敗問題。面對(duì)公眾的質(zhì)疑，越來越多的政府部門開始將三公費(fèi)用公開化，有力地打擊了其中的tan污fu敗行為。這種質(zhì)疑有利于社會(huì)的發(fā)展。而后一種質(zhì)疑則嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定，不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)。雅安地震期間，我國著名的社會(huì)評(píng)論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災(zāi)的幾個(gè)鄉(xiāng)村。但有人對(duì)此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關(guān)帳篷收據(jù)的照片和與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長的合影，那些質(zhì)疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質(zhì)疑就會(huì)讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會(huì)的發(fā)展。有人對(duì)秦玥飛的質(zhì)疑就完全屬于第二種。產(chǎn)生這種質(zhì)疑的原因，恐怕還是質(zhì)疑者自己的動(dòng)機(jī)不純。

面對(duì)質(zhì)疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強(qiáng)力地反駁這種毫無根據(jù)的質(zhì)疑。他的這種面對(duì)質(zhì)疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要正確面對(duì)質(zhì)疑。此外，還必須有正確的人生價(jià)值觀。

人生價(jià)值觀是人生道路中的指向標(biāo)。正確的人生價(jià)值觀能引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因?yàn)闃淞⒘藶榭茖W(xué)獻(xiàn)身的價(jià)值觀，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會(huì)上風(fēng)生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權(quán)位，能夠以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)為人生追求的價(jià)值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個(gè)。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路并不一帆風(fēng)，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅(jiān)定自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十一

價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態(tài)去開創(chuàng)自己的生活。因此，對(duì)人們的生活具有及其主要的指導(dǎo)意義。

審視過往歲月，所有人都認(rèn)識(shí)到，生存的整個(gè)目的就是為了在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

馬克思哲學(xué)講：個(gè)人生活與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系，它們相互區(qū)別，又相互依存。

我們深知，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。

我們普通百姓的價(jià)值一般體現(xiàn)在惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體現(xiàn)在：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。

人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)，道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，生態(tài)文明是有機(jī)統(tǒng)一的。因此，價(jià)值作為精神文明建設(shè)的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中給人以一個(gè)正確的評(píng)價(jià)和社會(huì)實(shí)踐起一個(gè)導(dǎo)向作用，并給人以鼓舞。

愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)。且人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在追求卓越的社會(huì)實(shí)踐中完成的。

人的理想只有通過不懈的追求，自強(qiáng)不息的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。追求卓越是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發(fā)展才是硬道理”。要發(fā)展就要有不斷涌現(xiàn)的新觀念，就要有時(shí)刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實(shí)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

我們每個(gè)人都對(duì)未來充滿了憧憬。就像現(xiàn)在求知的我們，都希望自己學(xué)成畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

首先，我們要正確認(rèn)識(shí)自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。還要學(xué)會(huì)跟隨，學(xué)會(huì)聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅(jiān)定，不可人云亦云，隨波逐流。

其次，我們要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。

人生的價(jià)值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。所以我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

只有每個(gè)人付出了，奉獻(xiàn)了，才有助于理想和抱負(fù)的逼近，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造下價(jià)值，這不僅使我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)更加和諧，并且還有助于習(xí)總書記提出的“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)!

公眾號(hào)：甘寧界。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十二

2、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?。

3、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫?！刨枴?/p>

4、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩ā?/p>

6、從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活?！_曼·羅蘭。

7、人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好?！?。

9、生命的長短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算?！岫喾?。

10、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！_丹。

11、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。

12、每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西?！毂櫋?/p>

14、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。——李霽野。

16、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹。

17、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固埂?/p>

19、如果你不比別人干得更多，你的價(jià)值也就不會(huì)比別人更高。——塞萬提斯。

20、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！——方志敏。

21、一旦某些東西已成形，并成為自然，那么它就不再有價(jià)值了?！獝鄣氯A·德·博諾。

22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?。

23、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用?！岵?。

25、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德。

26、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度?！飕|。

27、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在?！?。

28、榮譽(yù)并沒有絕對(duì)的目的，并不能超過生命的自身的存在和價(jià)值?！灞救A。

30、我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！麃喛?。

31、平民百姓很少根據(jù)事實(shí)，卻往往根據(jù)謠言來判定事物的價(jià)值。——西塞羅。

33、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉。

34、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

36、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|。

37、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹颉ね袪査固?。

38、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！镨?/p>

39、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

41、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂?！柼?。

43、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?。

44、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固埂?/p>

45、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值?！_(dá)爾文。

46、人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦?！?。

49、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！膶?。

50、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶?！?/p>

51、人和動(dòng)物的真正區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值?！└?duì)枴?/p>

52、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川。

54、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中?！?。

55、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女。

56、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧隆?/p>

57、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。——蘇格拉底。

60、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

61、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑?！岵伞?/p>

62、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦。

64、虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值，這也是一種人的xx?！厩?。

67、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世?！靖魈?。

68、人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負(fù)雙親?！癖?。

69、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。

70、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?。

71、娛樂至少與工作有同等的價(jià)值，或者說娛樂是工作之一部分。——冰心。

72、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長?！蒸斔?。

73、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧隆?/p>

74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞浮?/p>

75、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。——愛因斯坦。

77、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的?！焯亓?。

78、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。

79、在這努力追求的過程中，我們覺得生命有意義，活著有價(jià)值。——羅曼·羅蘭。

80、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十三

不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

究竟存在價(jià)值是什么?可以說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡?，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。

我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?i衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)?，這正是生命的光彩。

千里之行，始于足下。

要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。

在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。

自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富?或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情?不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。

的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。

誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。

的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。

快平和的心態(tài)，做起事來才會(huì)成功。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十四

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。下面是小編為大家收集整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高考。

作文。

歡迎閱讀。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對(duì)人生價(jià)值的思考。

我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。

而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢？

對(duì)整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。

而偉人司馬遷的人生軌跡也許會(huì)為你提供新的思考！

司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊(cè)。可是光環(huán)的背后，又有誰理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！

在看看我們今天的社會(huì)，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會(huì)上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。

但是，我們社會(huì)有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會(huì)。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。

樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會(huì)熠熠生輝。

一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。

只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕；失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。

前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會(huì)熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。

成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對(duì)的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。

山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖??！他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。

陶淵明，一個(gè)多么高尚的人??！他雖改變不了封建社會(huì)官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。

大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬物都有它自己的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。

中國臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男?，成為了一個(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。

青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十五

農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。

畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。

學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。

我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號(hào)碼、當(dāng)備忘紙……。

其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的!

人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。

人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?

最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對(duì)屬于自己的每一天。

人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的意義;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!

也許你有沮喪;也許面對(duì)挫折，你想選擇倒下;也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!

每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!

為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫，山不過來，我轉(zhuǎn)過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。

關(guān)于生活隨筆散文之苦惱(二)。

媳婦懷孕有五十多天了，在高興的同時(shí)，我也處在非常地自責(zé)中，為什么呢?因?yàn)樽约簺]有一手做出來的飯菜，往往都是給媳婦打個(gè)下手行，自己做出來的飯，雖然自己感覺挺香，但是媳婦吃起來就不香，我也為這上網(wǎng)查了不少資料。

不知道該如何做飯，才能適合媳婦的味口，媳婦說我的嘴是無味嘴，也就是什么飯都能吃得下，不講究什么香不香，做熟了的飯都能下了胃口，嘗不出個(gè)甜咸來，這也是我做人的悲哀，確實(shí)也是，因?yàn)槲倚r(shí)候家里沒有，當(dāng)時(shí)的大白菜最便宜，母親把大白菜泡在熱水里，滴上幾點(diǎn)醬油，也是一頓不可缺少的美味，所以，現(xiàn)在我做飯是不多講究的，現(xiàn)在可不一樣了，飲食上要多加營養(yǎng)了，所以別著樣的給媳婦做，但還是收效甚微，每次回家最難的就是不知吃什么飯了，不知做什么飯了。

現(xiàn)在才知道應(yīng)該多向會(huì)做飯人多學(xué)一學(xué)，多看一看才行，有一句話叫方到用時(shí)，方恨少，現(xiàn)在就是多上網(wǎng)查查資料，上網(wǎng)多搜尋一下菜譜，多實(shí)踐操作幾次，改變以前的那種做飯的作風(fēng)，做飯上多講究一些，最好。

現(xiàn)在才開始學(xué)如何做飯了，好像聽起來挺可笑，其實(shí)我覺得學(xué)習(xí)不分年老，學(xué)習(xí)永無止境，不管年齡多大，只要覺得自己哪方面欠缺，就得多加注意學(xué)習(xí)，這樣才能更好地有利于的成長，我雖然當(dāng)不了一個(gè)廚師，自己總覺得做飯上缺少味感，但是自己會(huì)努力去做的，為的是給媳婦做一口可香的飯菜而努力。

本人身性雖然說不上好學(xué)，但是在某一方面欠缺時(shí)，會(huì)努力去學(xué)的，家家有本難念的經(jīng)，我沒必要羨慕他人的廚藝，更沒必要羨慕他人的外公、外婆、爸爸、媽媽的照顧、照料，因?yàn)槲抑兰彝サ那闆r，媳婦的媽媽在懷仁努力地賺錢為的是年底給小舅子交上樓房的首付款，而母親他們更是因?yàn)榈艿艿暮⒆有枰疹?，照看，所以來不了，所以只能靠自己，多學(xué)習(xí)做飯的技巧，做飯也是一門技術(shù)活，雖然都是同樣的東西，同樣的調(diào)料，會(huì)做的就做好了，做香了，不會(huì)做的，就做差了，這也好比說話，會(huì)說的人，同樣的人，在他嘴里越聽越愛聽，越聽越想聽，不會(huì)說的認(rèn)，說出的第一句話，就使人討厭，不想去聽了，道理是一樣的，我們無需責(zé)怨他人，只能反省自己的不堅(jiān)強(qiáng)，不自強(qiáng)。

使自己的苦惱，不再是苦惱，使自己的煩惱，不再是煩惱，沒有不會(huì)的知識(shí)，只有不想學(xué)的人，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，什么不會(huì)學(xué)什么，不知者不怪，沒有人會(huì)嘲笑你的無知，只會(huì)投以贊許的目光，我們不要為自己的無知而自卑，我們不要為自己的好問而好笑，學(xué)無止境，雖然成不了全才，但是能讓自己學(xué)會(huì)很多的知識(shí)。

家家有本難念的經(jīng)，家家有本難念的情，懷著一顆感恩的心，暢開胸懷，看開一點(diǎn)，看淡一些，讓苦惱不再是煩惱，把它看成我們成長的墊腳石，把它看成它是磨礪我們心志的煉鋼石，把它看成是使我們更加更快地轉(zhuǎn)換角色的成長石。

我們每一個(gè)人都不是完美無缺的，正是因?yàn)椴皇峭昝罒o缺，才有了它的不缺之美，才有了它的個(gè)性，它的性情，它的苦惱，它的喜怒哀樂，才有了不同的人生風(fēng)景，才使人生精彩不斷，五彩斑斕。

懷著一顆豁達(dá)的心，看開一點(diǎn)，看淡一點(diǎn)，再大的苦惱也會(huì)遠(yuǎn)離，使苦惱不再是苦惱，而是磨礪自己成長的五花石。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值議論文作文題目篇十六

成功者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會(huì)是完美的，而成功者也是本著自己樸實(shí)的本性而生活著，他們?cè)谧约喝松枧_(tái)上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個(gè)人的軀體終會(huì)解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。

在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。

自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

談起價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會(huì)各不相同，這是個(gè)人的個(gè)性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。

在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會(huì)踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。

其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會(huì)把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，實(shí)實(shí)在在做人，誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。

親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會(huì)感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時(shí)候，現(xiàn)在對(duì)你造成威脅的事件，以后未必還會(huì)存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會(huì)消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會(huì)擺脫它的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。