最新河南中考作文題目(優(yōu)質(zhì)16篇)

總結(jié)是對過去經(jīng)驗和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來的方向?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了、準確精練，避免出現(xiàn)冗長和啰嗦的表達方式。以下是一些時尚搭配的技巧和建議，希望能夠給你的穿衣風(fēng)格增添一些靈感。

河南中考作文題目篇一

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有一個人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉(xiāng)村。請以此寫一篇議論文或者記敘文，題目不限。

范文：最美鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村生活寧靜美麗，鄉(xiāng)村美景更是如詩如畫。

我走在伸延至鄉(xiāng)村的小路，朵朵油菜花開放著，和茂盛的樹林合成一幅美麗的錦緞，給游客展現(xiàn)出最美的一面。

轉(zhuǎn)移視線，翠綠的秧苗依著溫暖的春風(fēng)，在田地中搖動著，似乎在對我打招呼，歡迎我的到來。秧葉上似乎泛著水光，好像是因為昨天的那場雨。露水像珍珠一樣閃閃發(fā)光，與秧葉交相輝映，它的身姿令我如癡如醉。它使我想起了農(nóng)民們辛苦插秧的情景。那時，溫暖的春天似乎還夾著一縷寒風(fēng)，燕子就已經(jīng)來到了這里，為春天增添一份生機。農(nóng)民們已經(jīng)開始播種，從近處看，我們能看到農(nóng)民臉上的風(fēng)霜。從遠處看，我們能看到農(nóng)民的身影和稻田連成一片的圖畫。真是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。

隨處可見的野草在鄉(xiāng)村也成了一道令人注目的風(fēng)景，狗尾巴草毛茸茸的樣子令人喜愛，牛筋草的結(jié)實令我感嘆萬分。還有一些不知名的野草也令我不能自已。它們互相交錯，連成了一片密密麻麻的“蜘蛛網(wǎng)”。

母牛在草地上津津有味的吃草，又貪婪的喝著水。小牛不知什么時候從母牛的懷中鉆出，和朋友一起嬉戲打鬧。母牛發(fā)覺到自己的孩子不見了，便呼喚小牛。小牛說：“可我還沒玩夠呢?！?/p>

驕傲的公雞飛到了屋頂上，“喔，喔喔，喔喔喔”的唱起了歌，它站在屋頂上居高臨下，像一位王者，俯視著世界。

能與公雞斗歌的只有青蛙了。它“哇哇”的叫聲和公雞勢均力敵，它們一唱一和，，似一個奏樂團。

黃昏了，夕陽漸漸沉落了。黃昏給大地披上了一件黃色外衣，小動物們都回到了家，為明天的黎明歡呼雀躍。

河南中考作文題目篇二

“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動，其二是下落。原地不動難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。

明白盛極而衰之道而知進退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國，為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運用“美人計”里應(yīng)外合，終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來到齊國，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機應(yīng)變把握命運。范蠡在齊國經(jīng)商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚，沒幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨斏?，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下?！?/p>

縱觀范蠡的人生，無論是治國還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運：他在越國滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現(xiàn)出一種進退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運博弈的高手，范蠡運籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開，其實另有著更深層的心理動因：如果范蠡繼續(xù)留在越國，官位已封頂，政績也達到頂峰，已沒有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場，再顯英雄本色。后來他放棄齊國國相的地位和萬貫家財來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。

細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進取精神的，它在降落的同時也在積蓄勢能，為奔向前程提供動力；而范蠡主動辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言，權(quán)力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動起來的環(huán)境，這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實也是一種智慧，一種超越！

明代開國皇帝朱元璋曾對他的手下說過這樣一段話：老老實實地當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。

其實，每個人都有自己的一口井，這口井既是財富，更是鏡子。

貪欲乃萬惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會被貪欲一步一步地引向災(zāi)難的深淵。古往今來，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結(jié)果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中?！彼木湫≡姡院喴赓W，一語道盡人生。

面對自己的一口井，要學(xué)會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“別人騎馬我騎驢，自覺無顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫。”以這樣的心態(tài)看待生活，就會知足常樂，就不會嫌自己的水井不滿，就會守住自己的那口井。

守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。

那股勁風(fēng)；機遇是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”中的那場科考；機遇是“他年我若為青帝，報以桃花一處開”中的那次變亂。機遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機遇叩門時，請緊握。

歷覽前賢，哪一位不是緊握機遇？湖北襄陽，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢？孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機遇自然扶搖直上飛龍在天。遙想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬世之偉業(yè)？藺相如澠池之會，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機遇如斯！

機遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機遇叩門時，也有人與其失之交臂。

新豐鴻門，風(fēng)云際會，風(fēng)起云涌。鴻門宴會上，項羽剛愎自用、偏聽偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無窮。四年的楚漢之爭，項羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項羽的悲情謝幕令人扼腕。慨嘆之余，我們不得不承認一個不爭的事實：項羽錯過了稍縱即逝的機遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來”。無獨有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國，終日沉浸在天朝上國的迷夢之中，痛失強國機遇，直至被侵略者的堅船利炮打開國門方才醒悟，導(dǎo)致近代中國的積弱積貧?？杀?，機遇如斯！

機遇當(dāng)然重要，愚者總是錯失良機。

諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無不是珍視機遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻策。諸多事例，不勝枚舉。

“君子藏器于身，待時而動?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機遇。唯有創(chuàng)造機遇，才能走向成功。

生活事事離不開原則。

戰(zhàn)場上，軍規(guī)是打仗的原則。

交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。

……。

既然如此，我們便要正確地堅持原則。

為此，我們就要做到三個方面。

第一，堅持適度原則。原則有好有壞，好的要堅持，壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原則的基礎(chǔ)。

第二，與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng)時代的發(fā)展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。

第三，巧于堅持原則。堅持原則經(jīng)常會遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅持原則是堅持原則的保證。

下面就來具體說說這三個方面。

首先是堅持適度原則。所謂無規(guī)矩不成方原，萬事萬物都要有個度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標準是：(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅持；如果不是，就放棄。

再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發(fā)展的，不斷會有新情況。新問題的出現(xiàn)。當(dāng)原來的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅持，這樣的墨守成規(guī)只會導(dǎo)致毀滅。只有與時俱進。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。

最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則，需做到兩點：第一，有計劃；第二，善于應(yīng)變。有計劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過自己的努力而堅持了原則)時，能夠有節(jié)奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對的頭腦，能夠應(yīng)對各種突發(fā)狀況而使自己堅持原則。

總而言之，就是要有方法、有技巧地堅持原則。

朋友傳來一段不知出處的對話，道盡多數(shù)人性之荒謬。

弟子問老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？?/p>

老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康；他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過?！?/p>

多數(shù)人皆活在上述狀態(tài)，所謂生命簡直成了“無意義之氣球”，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮，直至死亡之日，氣球落下。

人生許多終極核心的難題是：“無論在什么狀態(tài)下，人始終不快樂?！必毨У臅r候不快樂，富裕的時候也不快樂；有工作的時候不快樂，失業(yè)當(dāng)然不快樂；健康的時候不快樂，生病的時候更不快樂。

自小我們學(xué)習(xí)許多課程，學(xué)數(shù)學(xué)“1+1=2”“9-5=4”，但我們沒有學(xué)過人生何時該加、何時該減才會快樂。我們學(xué)英文、歷史、地理、化學(xué)，甚至天文學(xué)、宇宙大爆炸，在某個點上創(chuàng)造了生命，偶然創(chuàng)造了我們。但人如何快樂？所有我們學(xué)習(xí)的課本，都少了這門課。人有許多天性，快樂、欲望、恐懼、嫉妒、自戀、愛、恨……當(dāng)我們把這些天性列成一張表格時，赫然發(fā)現(xiàn)快樂在人的本性中占的比例非常小。如何在各種狀態(tài)中將“快樂”極大化，是萃取的物理，質(zhì)變的化學(xué)，相對的數(shù)學(xué)，智慧的藝術(shù)，以及博而深奧的歷史學(xué)。

“快樂”比任何學(xué)問都難。喬布斯一生未曾快樂，直至面對死亡。當(dāng)死神逼近時，他珍惜家人，和從不承認的私生女和解，致力iphone、ipad的創(chuàng)造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創(chuàng)辦的公司為何開除他……一點都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會到快樂，他放下了一切“怨與恨”，找到自己的價值。但在很長很長的時間里，這位天才沒有能力從自己的創(chuàng)傷中脫離，找到快樂，因此，聰明的人在“快樂”這門功課上仍可能得零分。事實上，我們的家庭教育和“社會”大學(xué)拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護……所有該教人“快樂”的方法不教，反而教的盡是慫恿人憤怒、憂郁、沮喪的“本事”。

人生無常，請珍惜平常。我們最終都要遠行，好好習(xí)得人生減法，早日懂得“快樂”這門課。永遠相信明天的朝陽，會有新的音符。和未來干一杯吧！

河南中考作文題目篇三

花開有時，花落無情。盡管如此，盛開與凋零不會改變花朵的美麗與價值。

相較于花朵，人類社會顯得更加繁復(fù)。在這個世界上，不僅僅有多種族、多種文化、多種意見，還有各種各樣的艱辛和挑戰(zhàn)。如何在復(fù)雜的人際關(guān)系和競爭中成長、發(fā)展，是一個全球范圍內(nèi)的難題。

毫無疑問，我們需要一種平等的心態(tài)和價值觀，去面對和解決各種各樣的問題。我們必須以身作則的行為準則，用來引導(dǎo)和塑造我們的品格。

在個人方面，我們應(yīng)當(dāng)始終保持謙虛和遠離傲慢。在各方面不斷努力提升自己的同時，始終記得自己存在的意義，不要總是把自己放在別人之上，或是用不恰當(dāng)?shù)姆绞絹慝@得自滿感。

在社會方面，我們應(yīng)該提倡協(xié)作和共享。無論是在學(xué)習(xí)、工作，還是生活中，我們都應(yīng)該互相鼓勵，共同進步，為人類的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

當(dāng)我們迎來新時代，我們需要來自各個方面的`智慧和良好的品德，來解決復(fù)雜多變的問題。我們需要張開胸懷，尊重多元化的文化、信仰和習(xí)慣。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)和接納不同的看法和意見時，我們就可以更好的理解彼此、承認彼此、互相尊重。

最后，我想說的是——我們每個人都有機會放射出亮光，去點亮屬于我們自己的領(lǐng)域。當(dāng)我們加以努力，始終保持謙虛和準備接受挑戰(zhàn)的勇氣，我們就會更加了解和欣賞這個多元復(fù)雜的世界。愿我們的世界，因為有我們而更加光彩奪目。

河南中考作文題目篇四

全國高考開考，75.8萬河南考生在今天上午完成了語文科目的考試。記者從剛剛結(jié)束考試的`考生中了解到，今年河南高考作文題是材料作文。

材料大意為：

一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時候不僅需要足夠的經(jīng)驗，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

以《經(jīng)驗與勇氣》為題。要求結(jié)合上述材料寫作。

河南中考作文題目篇五

人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的，抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。

白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……。

灰，如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!

紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!

人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!

生命的畫板，讓我們自己著色!

活著，總會有一個位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材!

不要問什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好!

蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!

讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色!

【佳作評析】。

在眾多的文章中，這篇自己站了起來，令人過目不忘。作者的高明之處在于，一有材料，二懂材料，三懂用材?！鞍咨D―東坡，灰色――陳子昂，陸放翁，杜工部，李太白，紅色――陸幼青”，色之性，人之性在淡泊，沉郁，燦爛中交融，這絕非是“妙手偶得”，而是得益于長期的閱讀與冷靜的思考。

預(yù)測四。

請以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

【寫作指導(dǎo)】。

這一道命題作文，審題必須抓住題目中的“力量”和“讓我淚流滿面”兩部分。若僅僅扣住其中一點是不合題意的，就是偏題，常會引起跑題的現(xiàn)象。

“淚流滿面”，這里是詩化的文學(xué)語言，是指程度很深的“感動”、“激動”等。對“有一種力量”，要明確“力量”的內(nèi)涵，這應(yīng)當(dāng)是寬泛的，可以是情感的力量、道德的力量等等?！傲α俊辈辉谟谒庠谛问降拇笮?，而在于它內(nèi)在的給人心靈的沖擊力。但必須也只有寫“一種”，只能寫“一種力量”。

應(yīng)寫出“力量”和“淚流滿面”之間的本質(zhì)關(guān)系。“有一種力量”與“讓我淚流滿面”是正面的積極的關(guān)系，能起到鼓舞激勵的作用。這個作文題比較適合寫記敘文，切入點宜小。如果寫議論文，應(yīng)該盯住一種力量，首先提出是什么力量，然后著重論述為什么讓“我”淚流滿面。

【參考范文】。

有一種力量，讓我淚流滿面。

河南中考作文題目篇六

古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說:“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。可是，卻有一把萬能的鑰匙可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。

“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

其實，我以前有想過當(dāng)服裝設(shè)計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說我不切實際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標。不過，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂。

當(dāng)一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。

直到我有了第二個理想時，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級。那時的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學(xué)生們授課。

如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子;如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這并不算是什么理想?？墒窃谶@漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖牵沂冀K不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。

歐文曾經(jīng)說過：“目標決定你成為什麼樣的人。”所以，我的目標也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那里度過余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。

河南中考作文題目篇七

在我心底，有一種聲音，它美妙，動聽。如同清脆的小鳥的歌聲，嘰嘰喳喳的唱著；又如春后的雨點，噼里啪啦地在我心里落下的腳印，那聲音來自于蟬。

那是一個初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作業(yè)。因為年少無知，所以對作業(yè)一直很懶惰，做了一會兒作業(yè)，就覺得十分枯燥無味，突然，一聲嘶啞的叫聲劃破了午后的沉寂，我知道是蟬的叫聲，在這一聲的牽引下，又有幾只蟬隨即應(yīng)和，好似在呼朋引伴。

我問爸爸：“蟬長什么樣？”

啊？”爸爸只是含笑不語，我只好傾聽蟬聲，對作業(yè)已經(jīng)毫無興趣，爸爸說：“我出去吸根煙，你繼續(xù)做作業(yè)，不要偷懶！”過了半個小時左右吧，爸爸才回來，手里拿著一個塑料盒子，里面隱隱約約發(fā)出一絲絲嘶嘶聲，未曾想，打開盒子里面竟是一只蟬，我仔細對這只蟬打量了許久說：“原來這就是蟬?。　崩锩鏀鄶嗬m(xù)續(xù)的發(fā)出響聲，像孩童的哭啼聲，我仔細傾聽，聲音卻又戛然而止。

也不知過了多長時間，那個塑料盒子依然沒有發(fā)出任何響聲，生氣的我把塑料盒放到了窗臺上，再也沒有心思理它。

我接著開始“對付”作業(yè)，等我想起那個盒子里的蟬時，打開一看，里面的蟬居然不見了，而這時，外面卻多了一種聲音，不，不是是一種普通的聲音，是一種天籟之音，是向往自由的天籟之音。原來，我捉住了蟬，卻沒有捉住這蟬聲！

我氣急敗壞的對爸爸說：“你真的是煩人！就是被你，被你捉住的那只蟬?！卑职忠宦犙劬σ坏桑^而閃過一絲慌亂的神情，然后語重心長的對我說：“你知道嗎？蟬一般會在地下經(jīng)過三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蟬蛻之痛！”我說：“難道我不是像蟬一樣嗎？被你們禁錮整天像木偶一樣！”爸爸已經(jīng)對我無語。

我頓時想到，原來爸爸想借蟬來激勵我的學(xué)習(xí)，何嘗不是，在初中以來的學(xué)習(xí)生活，幾乎是一直呈下降趨勢，兩百名，三百名，四百名或是往后，父母何時不為我的學(xué)習(xí)無怨無悔的付出，而我卻不能與一直弱小的蟬相比，實在是自愧不如，我現(xiàn)在的努力，何嘗不是為了以后的美好生活打地基呢？我身為學(xué)生，本該學(xué)習(xí)，身為家里的唯一男孩，就更該為了以后的生活而認真學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的我，與父母的付出，不禁催然淚下。

感謝那個初夏的下午，讓我聆聽到這美妙的蟬聲！

河南中考作文題目篇八

中考作文分值占據(jù)中考語文的“半壁江山”，那么，2023年河南中考作文題目是什么?下面是小編給大家整理的2023年河南中考作文題目，希望大家喜歡!

2023年河南中考作文題目的難易程度，決定著語文成績的高低，截止目前，2023年河南中考作文題目并未出爐，還請大家耐心等待，等到中考結(jié)束，2023年河南中考作文題目公布后，我們會在本頁面為大家及時更新，請大家收藏本文。

請從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個，寫一篇作文。(50分)。

請以“留在心底的聲音”為題目，寫一篇記敘文。

請自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，表達你的思考。

題目一：

校報《芳草地》舉辦征文活動，圍繞“開始”這一話題給出了兩個作文題目，請任選一個，寫一篇作文，向《芳草地》投稿。

請以“從____開始”為題，寫一篇記敘文，向“成長足跡”欄目投稿。

題目二：請閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)你不知道該做什么的時候，不妨先把手頭的事做好，把能做的事做好;當(dāng)你不知道該怎么做的時候，不妨沉下心來想一想，多種渠道問一問，各種方法試一試。

這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，向“生活哲思”欄目投稿。

我們常說:要有危機意識。什么是危機呢?《現(xiàn)代漢語詞典》中說危機是“潛伏的危險”“嚴重困難的關(guān)頭”。而危機還可以這樣理解：危+機——危險往往與機會并存,困難常常與希望相伴。所以,遇到危機時,要捕捉、創(chuàng)造機會化解危險,要懷抱希望克服困難。

在現(xiàn)實生活中，我們難免會遇到大大小小的危機。你經(jīng)歷過怎樣的危機?你對危機有怎樣的思考和認識?請下面兩個寫作任務(wù)中任選一個，寫一篇作文。

(1)請以“我的危機故事”為題目，寫一篇記敘文，講講你遇到了怎樣的危機，又是如何化解的。

(2)請自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，談?wù)勀銓ξC的思考和認識。

河南中考作文題目篇九

“梔子花開呀開，梔子花開呀開，像晶瑩的浪花，盛開在我的心海……”

默默按下播放鍵，那熟悉的旋律再次在心底久久縈繞。如今，又是一個梔子花開的季節(jié)，那么，我與你的彼岸，會在此刻拉近嗎？在梔子花瓣飄落的一剎那，記憶撥開重重花海，回到從前。

“曾祖母！曾祖母！”在那個梔子花開的季節(jié)，我還是那樣肆無忌憚，我撒嬌般地扯著你的衣角，嘟囔著要你陪我玩耍，你卻只是嘴角勾起一抹微笑，隨手拿起一本《唐詩三百首》吟誦起來。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是你最欣賞的詩句，只可惜，年少的我并不明白那詩詞的真正含義，也就只當(dāng)玩耍似的搖頭晃腦，咿咿呀呀地誦讀了。不曾想過，那時你無意的熏陶，卻讓現(xiàn)在的我對文學(xué)這般喜愛。（中國作文網(wǎng)www。t262。com）。

你就像逝去的梔子花瓣，落在地面，化作泥土；你就像潔白的梔子花朵，永遠在我的心田芬芳。

又一個梔子花開的季節(jié)，您就是那朵最美麗的梔子花，在我的心間播撒希望！

河南中考作文題目篇十

一則材料為：三個男同學(xué)去打籃球，路上遇到一個乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫著“我因為出來旅游錢包被偷，請資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說這個男孩上當(dāng)了，因為出來旅游不會帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救護隊員找到了遇難者的尸體，在一個叫聶文清的礦工身旁，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100……”，自擬題目自選角度，以誠信和善良為題寫一篇作文。

范文：

誠實善良。

善良是一種崇高的品格。一個人有一個善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會不計得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時候。

有這么一個故事：在一座立交橋上，常?？匆娨粋€瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風(fēng)很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風(fēng)刮到了一個小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的`錢被風(fēng)刮跑了吧？我心領(lǐng)了?！薄笆堑?，可有人替我撿了回來了?！苯又?，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。

霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財有到，但也非常熱心公益建設(shè)，散財也有到。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過40億元，有報道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做出自己的貢獻。”

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦時的一絲愛撫，無助時的一點支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻出一點愛，這個世界將變得更加溫馨、和諧。

河南中考作文題目篇十一

此題在前幾年成功探索的基礎(chǔ)上，保持了命題一貫的穩(wěn)定性，依然采用任務(wù)驅(qū)動型材料作文的命題形式，在審題、立意方面不給考生設(shè)置過多障礙，在材料的選擇上，雖然選取了史料，但以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)，沒有增加閱讀難度，充分體現(xiàn)了在新冠肺炎疫情暴發(fā)的特殊背景下，對考生的人文關(guān)懷。試題堅持了正確的價值導(dǎo)向，選取古圣先賢作為討論的對象，充分體現(xiàn)了“增強文化自信”的新課標的課程理念。寫作形式上，延續(xù)了寫書信，寫演講稿的實用文的特點，要求考生寫一篇發(fā)言稿，十分貼近學(xué)生的生活和寫作實際，體現(xiàn)了語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的特點。

本次作文的“規(guī)定動作”，即寫作任務(wù)，既限定，又開放，要求考生在三個歷史人物中選擇最有感觸的人物加以評論，參與討論，有較自由的寫作空間；同時，加入孔子和司馬遷對三個人物的評價，又起到了一個提供討論切入點的作用，降低了審題和立意的難度，使得考生人人有話說，體現(xiàn)了高考命題公平性的原則。

總的看來，今年全國一卷作文題，既借鑒了傳統(tǒng)作文命題的成功經(jīng)驗，又巧妙地避開了備考熱點，防止了過去通過猜題押寶僥幸取得備考成功的做法，是一道非常成功的高考作文題目。

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

原文：

西漢·司馬遷《管仲與鮑叔》原文：

管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。

管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵟偌В弦u蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。

桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?/p>

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。

翻譯：

管仲說：“當(dāng)初我貧困的時候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。

我曾經(jīng)多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。

公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。

生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的'才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

管仲在齊國執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說：“糧倉充實就知道禮節(jié)；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。

頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心?！彼运恼顪\顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。

寫作背景：

西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。

漢武帝元鼎六年（前1），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛(wèi)廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。

漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設(shè)置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。

而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設(shè)。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。

司馬遷與上大夫壺遂討論文學(xué)之時曾說過：“我聽董生說：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。

孔子知道自己的意見不被采納，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責(zé)為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國家政事通達而已’”。

而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊?qū)W對司馬遷的影響主要為：其一，公羊家頌揚湯武革命，主張以有道伐無道，成為《史記》反暴政的思想基礎(chǔ)。

其二，公羊家“尊王攘夷”，主張“大一統(tǒng)”的思想，成為《史記》貫串全書的主要觀念；其三，公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標準。

人物背景：

春秋時齊國政治家。名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據(jù)說他早年經(jīng)營商業(yè)，后從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。

在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，并在國中設(shè)立各級軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟上，實行租稅改革，對井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。

鮑叔牙又稱鮑叔、鮑子，是鮑敬叔的兒子，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。

齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公?；腹艄苤?，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風(fēng)”。

河南中考作文題目篇十二

1。背字典。不是在開玩笑，效果超乎想像!發(fā)明這個方法的是已故名家錢鐘書老先生。

2。每天堅持寫一段200字的豆腐塊，沒必要要求字字珠璣，主要是你可以通過這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯。

3、多上類似于中考資源網(wǎng)的相關(guān)教育網(wǎng)站，下載名校密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識點與考試技巧。

4。多看一些偉人傳記。不僅能起到勵志的效果，對于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用。

5。即使暫時不能完全看懂也要每天讀一篇或者幾段文言文。讀文言文最需要的是語感，經(jīng)常接觸對于語感的培養(yǎng)大有好處。

6。讀文言文的時候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來就用漢語去理解文章。學(xué)著用古人的思想理解古人的文章。

7。沒事的時候多參加一些成語接龍等的游戲。

8。每天早上起來，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會讓你的思想生活更加豐富。

9。偶爾做首詩，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠。

10。盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯。

11。多看點高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用。

12。對于全國卷高考語文的前三項題目，在平時訓(xùn)練中，遇到自己做錯的拿本子記下來，沒事的時候翻翻，無須特別記憶也一樣能記得住。

13。做詞匯選擇題目的時候，對于近似的詞匯，多念幾遍，培養(yǎng)語感。別以為語感可有可無，早早晚晚他會讓你大吃一驚。

14。閱讀文章完成題目類試題，在讀文章的時候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養(yǎng)自己的第一感覺。

15。針對作文進行專項訓(xùn)練：一周一篇作文，切記構(gòu)思不要超過一個小時;時不時練習(xí)一下為某段話擬個題目。

河南中考作文題目篇十三

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意！

2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題。

河南中考作文題目篇十四

某班開辯論會一方的觀點是“近墨者黑”，一方的觀點是“近墨者未必黑”。請你選定一方，寫一篇發(fā)言稿參加辯論。

范文：

近墨者黑。

“和好的人在一起，就會變好，和壞的人在一起，就會變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對不對，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。

對，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

近朱者赤，近墨者黑，我該用問號結(jié)束呢，還是感嘆號？

河南中考作文題目篇十五

20xx年全國高考開考，75.8萬河南考生在今天上午完成了語文科目的考試。記者從剛剛結(jié)束考試的考生中了解到，今年河南高考。

作文。

題是材料作文。

材料大意為：

一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時候不僅需要足夠的經(jīng)驗，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

以《經(jīng)驗與勇氣》為題。要求結(jié)合上述材料寫作。

河南中考作文題目篇十六

一篇給材料作文，寫《北京的規(guī)矩》，如進人家做客應(yīng)該遵循哪些規(guī)矩等；

北京過去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

【優(yōu)秀作文】。

冰糖葫蘆。

小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買著吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經(jīng)常來我家門口叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據(jù)他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆。

所以，他的糖葫蘆絕對正宗，到底是不是無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標準就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。

于是，我跟這個老北京混了個臉熟。那一段日子，只要他經(jīng)過我家的門口，他的身后就會跟著一個和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。

老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子?。∫院笳娉闪速u糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認真地望著賣糖葫蘆的說：“趕明兒我一準兒干這個?！崩媳本┬πΣ徽Z。

后，我長成20歲的大小伙兒。那個賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現(xiàn)在的理想是當(dāng)個白領(lǐng)，再也不想小時候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時代變遷被遺忘得干干凈凈。

終于，在一次春節(jié)的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個陌生又熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個小破孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個舊夢。他遞給了我一串糖葫蘆?！疤崆案赌愕墓べY，像當(dāng)年一樣跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的。童年，然后我突然發(fā)現(xiàn)自己無論如何張不開口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經(jīng)是個20歲的青年了。

老北京笑了笑說：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子??！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個人吆喝開了。

冰——糖——葫蘆……。

葫蘆——冰——糖……。

冰——糖——葫蘆……。

葫蘆——冰——糖……。

冰——糖——葫蘆……。

葫蘆——冰——糖……。