心得體會是我們對于某一事件或經(jīng)歷的獨特觀點和見解。寫心得體會時要注意結(jié)尾的處理,既要有總結(jié)性的回顧,又要有對未來的展望和期許。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會樣本,供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感,幫助您寫出出色的心得體會。讓我們一起來看看吧。
讀教育專著心得體會1000字篇一
人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。先結(jié)合自身情況,談?wù)勯喿x教育專著的一些思考。下文是教育專著讀書心得感想,歡迎閱讀。
剛開始看《優(yōu)秀是教出來的》這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺,書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺:說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里,我又再次拜讀了這本書,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,好學生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學校的工作,另一方面就是和后進生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當然非常氣憤,當即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時,我也碰到過類似的學生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學習激情,讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上,讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味??吹搅艘粋€教育學者對教師、對學生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學教授,一位教育理論的集大成者,又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐,以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:。
一、關(guān)注課堂中的“小事”
害怕數(shù)學連書都不翻的芳樹,今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤,但畢竟開始做練習題了??偸情]著嘴,躲開他人視線的良子,今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習,對教師來說這比“大規(guī)?!备母镏匾枚?。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提,在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴。
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍,他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態(tài),不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調(diào)來朗讀,他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想,讀完課文他們互相討論著,自自然然地表達自己的觀點,即便是快要下課了,他們?nèi)匀灰猹q未盡,想要繼續(xù)討論。佐藤學認為,濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法,他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”,而且對所有人的發(fā)言都寄予期待,在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”,這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流,從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上,人們往往只會對那些“有能力”的學生產(chǎn)生尊重和信任,卻很難去尊重那些“不能”的學生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學習水平的情景,才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
三、傾聽與合作。
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話,才能實現(xiàn)真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中,佐藤學給出了一個特別的答案,他認為:要構(gòu)筑合作互惠學習的關(guān)系,就要培養(yǎng)學生相互傾聽的能力,這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師,雖然都是普通教師,但在佐藤學看來,他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發(fā)言,他尊重每個孩子的思考和感情,并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍,她重視奇妙的發(fā)言,并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來,用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言,學生們將勝沼老師作為親密的傾聽者,從而自由地表達自己的所思所想,而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學看來,如果教師以身作則,成為一位耐心的傾聽者,那么學生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記:學生是成長中的人,學生是有差異的人,學生是有個性的人,學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰(zhàn)性學習”,即使是暫時處于低學力的學生,老師也要確保他有挑戰(zhàn)學習的機會,激發(fā)孩子的學習主動性,這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,在那里可以找到與我們共同成長的朋友,雖然我們生活在不同的空間,但我們對學生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命,這是一個永恒的話題,這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),這是一本值得細細品味的書。
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺,本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓,從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學生學法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學生的能力,如果說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時代的教學就是創(chuàng)新的教學,創(chuàng)新的學習。陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在于教學,而在于教學生學。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學生,使學生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學生手腦并用,學會過硬的技能,全面提高學生素質(zhì),使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中,我將從書上學到的做起,從自己的本職工作做起,認真對待每一名學生,認真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
讀教育專著心得體會1000字篇二
書,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動,更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的 東西?。?/p>
請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時,自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠健康快樂的成長。
我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀的書有:《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等?,F(xiàn)在我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
一、做一個不斷進取的學者
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優(yōu)秀者學習,甚至向我們的學生學習。陶淵明說:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的'讀書方法是:在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,學以致用,值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為:“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點:
第一,讀書要堅持這樣的習慣:1.勤,天天讀一點。2.博,各種書都看一點;3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三,讀書要堅持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生。”——《論語》
“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態(tài)對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學習,在合作中學習,在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
讀教育專著心得體會1000字篇三
第一段:引言(200字)。
專著教育是一種全新的教育方式,相較于傳統(tǒng)的課堂教學,它更注重學生的獨立思考能力和綜合運用能力的培養(yǎng)。在我接觸到專著教育的過程中,我深深地感受到了它的獨特之處和價值所在。在這篇文章中,我將分享我對專著教育的心得和體會。
第二段:理論基礎(chǔ)與實際操作(300字)。
專著教育不僅具有堅實的理論基礎(chǔ),而且在實際操作中也得到了充分驗證。通過閱讀相關(guān)專著,我了解到專著教育的核心理念是培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力。與傳統(tǒng)教育相比,專著教育更加注重學生的參與性和思辨性。在實際操作中,我組織學生進行專著選讀和討論,讓學生們自主選擇感興趣的專著,并通過討論分享自己的觀點和體會。這種方式不僅增強了學生的學習主動性和合作意識,還讓學生們在交流中得到了相互激發(fā)和啟發(fā)。
第三段:培養(yǎng)學生的綜合能力(300字)。
專著教育的核心目標之一是培養(yǎng)學生的綜合能力。通過專著的閱讀和討論,學生可以了解到不同領(lǐng)域的知識和觀點,并從中獲得啟發(fā)。在我進行專著教育時,我引導(dǎo)學生關(guān)注專著中的亮點和觀點,并幫助他們理解和評價這些觀點。通過這樣的訓(xùn)練,學生不僅可以掌握專業(yè)知識,還可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。這種培養(yǎng)方式不僅有益于學生個人的成長,也有利于社會的進步和發(fā)展。
第四段:激發(fā)學生的興趣和潛能(300字)。
專著教育還可以激發(fā)學生的興趣和潛能。通過自主選擇和研究感興趣的專著,學生們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣點和優(yōu)勢領(lǐng)域,并在專著的學習過程中進一步發(fā)掘和培養(yǎng)自己的潛能。在我的教育實踐中,我鼓勵學生們嘗試不同領(lǐng)域的專著,并通過項目作業(yè)的形式展示他們的研究成果。通過這樣的方式,學生們可以展示和發(fā)揮自己的特長和潛能,并在實踐中提升自我價值和競爭力。
第五段:反思與展望(200字)。
專著教育不僅是一種教育方式,更是一種教育理念和教育改革的開端。通過專著教育,我們可以培養(yǎng)學生的綜合能力、創(chuàng)新能力和自主學習能力,激發(fā)學生的興趣和潛能。然而,在實際操作中仍存在一些困難和挑戰(zhàn),例如學生選書缺乏指導(dǎo)和引導(dǎo),評價體系不完善等。為了進一步推廣和完善專著教育,我們需要加強專著教育的研究和改革,制定更加科學和有效的教育政策和措施,使專著教育在實踐中發(fā)揮更大的作用,為學生的成長和發(fā)展提供更好的支持和保障。
總結(jié)(100字)。
通過專著教育,我深刻體會到了它在培養(yǎng)學生綜合能力和激發(fā)學生潛能方面的獨特優(yōu)勢。它是一種創(chuàng)新的教育方式,不僅可以幫助學生掌握知識,還可以培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作能力。然而,在推廣和完善專著教育的過程中仍然有許多困難和挑戰(zhàn)需要我們?nèi)タ朔?。只有不斷改進和創(chuàng)新,才能使專著教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的效果,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合能力的人才做出積極貢獻。
讀教育專著心得體會1000字篇四
教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志,讀幼兒教育書籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說過,一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年的反思,有可能成為名師。有學者指出:對教師而言,能否以“反思教學”的方式化解教學中發(fā)生的教學事件,這是判別教師專業(yè)化程度的一個標志。不斷地反思,我們的教育智慧也隨之不斷增長。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
1.讀書一生。
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當由三塊組成,即精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野,深厚的教育理論-功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學隨筆當中很多事情記錄了當教學中的一些好的想法,用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步,積累平時的有缺點就是為自己積累素材。
2.寧靜致遠。
一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的,更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累,比如各類名目繁多的學歷進修,課改通識培訓(xùn),市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪整天忙著讀人家的“書”,自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財富,在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境,并置身其中朝著理想的目標默默地努力。這一點是我在圖強一小最深刻的感悟。我們學校有很多老師是這樣想得更是這樣做的,默默無聞的進行自己的教學底蘊的積累。我覺得教學固然重要,但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點,只有一個教師有足夠的電源時,才方可為學生們?nèi)ハ摹?/p>
3.以寫促思。
寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教學活動,在紀錄的過程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升,讀后感《讀幼兒教育書籍有感》。
4.伸展個性。
教師不能沒有獨特的風格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?!蔼毩⒅枷?,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽ψ约赫f的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學會獨立思考,而不是跟著“風”跑。對自己的教學,不要考慮完美,要考慮最有特色??赡苡捎谖业膶I(yè)關(guān)系,我的性格是比較開朗好動的,而在這樣的學校里。我似乎受到了很多平凡的感悟,而在平凡之中尋求我個性的空間。
5.愛在細節(jié)。
教師要學會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的.等待和細心。“隨風潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生,要學會做“雪中”去“送炭”的人,更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
6.海納百川。
無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學生,尤其是那些老教師——敬業(yè),博學,鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。以多元化的教學融入我的課堂,在平凡的教學中創(chuàng)出自己不平凡的教法。
7.合作同進。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調(diào)個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。一路走來,感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長的路上,為自己的生命奠基,為學生的生命奠基,仍需要同事們的關(guān)懷與教育類書籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財富。
讀教育專著心得體會1000字篇五
嚴以用權(quán)方面存在問題清單:
一:權(quán)力偏差,沒有很好地堅持民主集中制的問題;。
二:制度不健全,管理不到位的問題;。
三:謀事創(chuàng)業(yè)不實,執(zhí)行力打折扣的問題;。
四:創(chuàng)新意識不強,得過且過不但責的問題;。
五:內(nèi)部監(jiān)督不夠,考核問責草草了事的問題;。
整改措施:
一是做好棚戶區(qū)的改造省級融資平臺,抓好品牌建設(shè),提升穩(wěn)健發(fā)展能力;。
二是大力推動創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略平臺,激發(fā)內(nèi)生活力,提升創(chuàng)新發(fā)展能力;。
三是整合建筑資源平臺,優(yōu)化資源配置,提升高校發(fā)展能力;。
四是注重風險防控,用好權(quán),履好責,提升內(nèi)涵發(fā)展能力。
各單位黨組織要認真學習落實會議精神,按照“三嚴三實”專題教育實施方案,開展好笨單位的專題學習研討,各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進去,把部門職能,崗位職責擺進去,把思想,工作和作風實際擺進去,在學習中樹立正確的權(quán)力觀,把學習與思考,學習與研討結(jié)合起來,學而思,學而悟?qū)W而改,學而用,在解決突出問題上取得突破,讓實踐來檢驗,讓基層來評判,讓群眾來打分,確保專題教育不虛不空。要緊密結(jié)合集團和本單位改革發(fā)展實際,始終堅持問題導(dǎo)向,牢固樹立法治意識。
制度意識,幾率意識,形成尊崇制度,遵守制度,捍衛(wèi)制度的良好氛圍,以只爭朝夕的拼勁,敢為人先的闖頸,加快推薦集團的轉(zhuǎn)型升級發(fā)展,早日實現(xiàn)把建工事業(yè)做大做強的夢想。
讀教育專著心得體會1000字篇六
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記寫出的日記體兒童小說,書中講了安利柯四年級在班里發(fā)生的故事,還有安利柯教師所念的每月故事,很適合小學生閱讀。
主人公安利柯的朋友很多,有的讓我敬佩,有的令我厭惡,有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人,一次上課前,幾個同學戲弄克洛西,克洛西一時動怒,抓住墨水瓶向他們?nèi)尤?,卻不料砸到了剛進門的教師臉上,教室立刻變得鴉雀無聲,這時卡隆挺身而出為克洛西頂罪,教師明白事情的經(jīng)過后,對卡隆豎起了大拇指。
卡隆還是耐利的保護者,耐利是安利柯同學中最弱小的一個,經(jīng)常受同學們的欺負。突然有一天,卡隆站出來,鄭重地說:“欺負耐利的同學聽著,如果你們誰敢碰一下他,我就讓他好看!”有個同學不服氣,結(jié)果當場挨了卡隆一拳,他助人為樂、敢于承擔的良好品質(zhì)讓我十分喜歡。德羅西是書中的好學生,他與人為善,品學兼優(yōu),不怕吃苦,是教師的小助手,更是我學習上的好榜樣。可伶的克洛西,家里貧窮依然學習用功,這種精神也值得我學習。
書里的每月故事我都十分喜歡讀,大多講的是孝心少年或愛國少年的故事,其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢,每一天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢,長久下去,敘利奧睡眠不足,成績下降,不知情的父親責罵他。當父親明白真相后,才明白自我兒子的苦衷;少年瑪爾可歷經(jīng)千辛萬苦,足足走了六千英里,才找到自我一年不見的母親。兩個故事都是在夸贊少年的孝心,如果我有這樣的品德,我想我的父母必須是最幸福的。
《愛的教育》里有許多品德高尚的人,每一位都值得我們學習,誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。
假期里,我看了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》,愛,一個多么熟悉的字眼,在每個人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,僅有生活在愛的海洋里,才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后,我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長?!睈鄣慕逃斑@四個字,說來容易,做起來又何其難!在安利柯的生活中,父母教師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中,作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想:”愛是什么“不會有明確的答案,但我明白,愛,是無處不在的。我們一出生,就沉浸在愛的海洋里,有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了,上學了,又有教師的愛,同學們的愛。愛就如空氣一般,我們身邊到處都是愛,我們從未離開它。愛能夠使人絕處逢生,愛能夠使浪子回頭,愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖:把學生當親人的教師!當安利柯的教師說道:”你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們,請你們也喜歡我!你們之中,我一個都不愿責罰,請將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!“先生的這些話,讓所有的學生都信服于他,這位教師的坦誠深深地打動了我!他讓我們意識到,教師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書教會我們要真正的把愛心,獻給需要的人,應(yīng)當從點滴的小事做起,從換位思考做起,學會理解、諒解和寬容。這不僅僅是大人們的事,我們逐漸長大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的教師,和養(yǎng)育我們的父母。
讀教育專著心得體會1000字篇七
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》和《愛的教育》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優(yōu)秀者學習,甚至向我們的學生學習。陶淵明說:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,學以致用,值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為:“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點:
第一,讀書要堅持這樣的習慣:1.勤,天天讀一點。2.博,各種書都看一點;3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三,讀書要堅持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z》1.即重點要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點,數(shù)量上要保證,時間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2.返“本”,即經(jīng)典著作要常?!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態(tài)對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤x中學習,在合作中學習,在探究中學習。
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:
一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。
二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀教育專著心得體會1000字篇八
教育專著是教育界的重要參考資料,也是教育工作者提高教學水平、深化教育理論認識的必備工具。在過去的一年里,我有幸閱讀了幾本優(yōu)秀的教育專著,對教育的本質(zhì)、教學方法以及學生發(fā)展等方面都有了新的認識和體會。下面我將從教育思想的更新,教育目標的立設(shè),教學方法的變革,學生全面發(fā)展和教育者角色等方面展開談?wù)勎业捏w會與感悟。
第二段:教育思想的更新。
通過閱讀教育專著,我領(lǐng)悟到教育思想的更新非常重要。現(xiàn)代教育追求素質(zhì)教育,在培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)上下功夫。特別是在教育目標方面,不再只追求學生的知識水平,更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊協(xié)作精神。這讓我對自己的教學目標有了新的認識,我意識到要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì),而不僅僅是注重他們的成績。同時,對于教育者來說,也需要不斷更新自己的教育思想,提高自己的專業(yè)素養(yǎng),才能更好地實現(xiàn)教育目標。
第三段:教育目標的立設(shè)。
閱讀教育專著讓我明白了教育目標的重要性。教育目標是教育的靈魂,是教育工作得以開展和完成的契約。閱讀教育專著讓我學到了如何合理地設(shè)置教育目標,要注重學生的個體差異,追求個性化教育,引導(dǎo)學生發(fā)展他們的特長,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時,要注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì),讓他們成為有社會責任感的公民。在實際教學中,我會更加關(guān)注學生的發(fā)展需求,積極引導(dǎo)他們的興趣愛好,并根據(jù)他們的特長設(shè)計個性化的教學方案。
第四段:教學方法的變革。
教育專著給了我很多啟示,教學方法的變革是教育改革和創(chuàng)新的重要方向。在過去,傳統(tǒng)的教學模式主要以教師為中心,教師傳授知識為主,學生被動接受。然而,現(xiàn)代教育更加注重學生積極參與和主動學習。通過閱讀教育專著,我了解到了許多新穎的教學方法,如合作學習、探究式學習和個性化學習等。這些方法可以更好地激發(fā)學生的學習興趣和學習動力,使他們在實際學習中能夠主動思考、自主學習。在我的教學實踐中,我會嘗試運用這些新穎的教學方法,讓學生成為自主學習的主體,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
第五段:學生全面發(fā)展與教育者角色。
教育專著讓我深刻認識到教育應(yīng)該關(guān)注學生的全面發(fā)展。不只是關(guān)注學生的學習成績,更要關(guān)注他們的身心健康、品德培養(yǎng)和實踐能力。作為教育者,我們要注重學生的心理健康,關(guān)注他們的情感需求,幫助他們建立良好的人際關(guān)系。同時,我認識到教育者的角色既是知識傳授者,更是學生的引路人和指導(dǎo)者。我們需要不斷提升自己的教育水平,成為學生的榜樣,引導(dǎo)他們成為品學兼優(yōu)的人才。
結(jié)尾段:總結(jié)。
通過閱讀教育專著,我對教育的本質(zhì)、教學方法和學生成長等方面有了新的認識,我的教育理念得到了更新。教育是一門偉大的事業(yè),只有不斷學習和提高自己,才能更好地履行教育者的職責。我將繼續(xù)讀教育專著,不斷學習教育理論和教學方法,為培養(yǎng)更多有思想、有創(chuàng)造力的人才而努力。
讀教育專著心得體會1000字篇九
夸美紐斯是17世紀捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家,他于1632所著的《大教學論》是教育學形成獨立學科的開始。
教學論是教學的藝術(shù),“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學論》雖然具有不可避免的歷史局限性,但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題,總結(jié)了歷史和當時的教育教學經(jīng)驗,提出了許多寶貴的見解,是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作,它為近代教育學的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動的是,《大教學論》中提出的讓所有人都能受教育的理念:希望所有的人都能受到完善的教育,使之得到多方面的發(fā)展,強調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學論》中對學校在人的發(fā)展中的作用進行了闡述,他認為“學校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件,他建議,不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進學校,而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童,不分富貴貧賤,都應(yīng)該進學校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性,駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學習的論調(diào)。指出,人的心性愈是遲鈍孱弱,他便愈加需要幫助,使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步?!?/p>
教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等,相信在很長一段時間里,我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力!
教育平等是社會公平的基礎(chǔ),(其涵義包含四個重點:第一,人即目的,人受教育的最終目標是個體自由和諧地發(fā)展,只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展,才符合教育平等的原則;第二,教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟上的平等權(quán)利來說的。第三,教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學機會,在教育過程中有均等的對待和成功的機會。第四,差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同,機會均等不可能機械地實現(xiàn),因此,教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。)。
城市學校與農(nóng)村學校、重點學校與非重點學校之間都有很大差距,我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。
以日本為例:(據(jù)《中國教育報》報道,日本在學?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學評價、課程設(shè)置等方面進行了許多嘗試,摸索出一套促進教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本,受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性,日本的中小學一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學校,還是繁華的東京都學校,所有的教育教學設(shè)施均以全國統(tǒng)一標準配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中,雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學校,但配備著與東京市的學校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施:一棟多功能的教學樓、一座體育館、一個運動場、一個游泳池。
為了保證青少年學生身體的正常發(fā)育,日本的學校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學生可以向?qū)W校申請免費午餐。
為了實現(xiàn)各個學校的師資平衡,“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本,一位教師在一所學校最長只能任教7年,沒有一位教師和校長能在一所學校工作一輩子。
同時,在教師業(yè)績評價方面,由于日本公立學校一般只給學生提供基本的生存和發(fā)展能力教育,大多數(shù)學生畢業(yè)后進入社區(qū)大學或短期大學,有多少學生考入大學,不會與教師的評估和待遇掛鉤。
從上世紀70年代起,日本就一直試圖打破對所有學生實施整齊劃一的課程體系。為此,日本從中學階段開始,采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段,學生基本以選修課為主,有的學校實行跨學年選修,加大學生學習的自主性。)。
其實,教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護”。
從表面上看,這很公平,但實際上并沒有教育平等的問題:父母開始通過購房等手段為孩子的就學提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己,而是關(guān)系到你的下一代的入讀學校的大問題。
所以,我認為要實現(xiàn)真正的教育平等,最重要的是縮小各個學校與學校之間的差距。例如象日本一樣,設(shè)定某個統(tǒng)一的標準,使得每個學校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學校的均等化是不可能的,但只要努力去做,差距一定會一步一步的縮小,離真正的教育平等也會越來越近!
讀教育專著心得體會1000字篇十
引言段:
教育是人類社會進步的基石,而教育工作者是培養(yǎng)未來的希望和推動社會發(fā)展的重要力量。為了不斷提升自己的教育水平和專業(yè)能力,我在最近閱讀了一本專著,而這本專著給我?guī)砹嗽S多啟示和體悟。在本文中,我將分享我在閱讀這本專著過程中的體會和心得,希望對廣大教育工作者有所幫助。
這本專著首先給我?guī)淼膯⑹臼墙逃且粋€系統(tǒng)工程。作者通過對教育體系的分析和解讀,讓我明白了教育不僅僅是單一的教與學的過程,而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。教育需要各個環(huán)節(jié)的有機結(jié)合和協(xié)調(diào),包括教育目標的設(shè)定、教學內(nèi)容的選擇、教學方法的優(yōu)化以及教學評估的完善等。在這個系統(tǒng)中,每一個環(huán)節(jié)都密不可分,都影響著整個教育過程的質(zhì)量。因此,作為教育工作者,我們要全面把握教育工作的多個維度,以便更好地為學生的全面發(fā)展提供支持。
這本專著還給我?guī)砹私逃此嫉闹匾?。在專著中,作者強調(diào)了教育工作者要不斷地反思自己的教育實踐,及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),并作出相應(yīng)的調(diào)整和改進。通過對自己教育實踐的反思,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題,并積極尋求解決之道。只有不斷反思,我們才能從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),不斷提高自己的教育水平和能力。反思還可以幫助我更好地了解學生的需求和心理,從而更有針對性地進行教學設(shè)計和教學實施。
這本專著還讓我認識到了教育的延續(xù)性和積極性。教育是一個長期的過程,不僅僅局限于學校和課堂。教育應(yīng)該貫穿于生活的方方面面,只有這樣才能實現(xiàn)教育的全面性和全民性。因此,作為教育工作者,我們要在日常工作中注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力,鼓勵他們獨立思考和探索知識,促進他們的全面發(fā)展。同時,我們要與學生的家長、社會各界建立良好的溝通和合作關(guān)系,共同努力促進教育資源的共享和教育理念的傳遞,為學生創(chuàng)造更好的學習環(huán)境和發(fā)展機會。
主體段四:
這本專著最后給我?guī)淼捏w悟是教育要關(guān)注個體差異。每個學生都是獨特的個體,他們有不同的背景、體驗和興趣。因此,我們不能采用一刀切的教育方式,而應(yīng)該根據(jù)學生的特點和需求,采用差異化教學的方法,滿足每個學生的學習需求。教育要關(guān)注學生的個體差異,尊重學生的個性和興趣,激發(fā)他們的學習潛能和創(chuàng)造力。只有這樣,我們才能真正實現(xiàn)教育的價值和目標。
結(jié)尾段:
通過閱讀這本專著,我不僅深化了對教育的認識和理解,同時也激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱情和責任感。我相信,在不斷學習和提高的道路上,我將能夠做好自己的教育工作,為學生的發(fā)展和社會的進步貢獻自己的力量。我也希望更多的教育工作者能夠通過閱讀專著,不斷積累教育經(jīng)驗和教育智慧,為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
讀教育專著心得體會1000字篇十一
本學期,為了更加完善自己的班主任工作,我利用課余時間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生,學生又怎樣地愛他,真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學生辦生日晚會,跟學生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過,當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?!笔刮疑钌钫鸷沉?,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責,即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?!彼褜W生比作“容器”,要向這個容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛啊!
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至會經(jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,然而在這個急功近利的時代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,不斷反思自己:假如萬同是我的學生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,我會傷心、憤恨、絕望、無奈,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生,難!在萬同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點變化,無論是朝著哪一個方向,都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗最有耐心的老師,只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。
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