最新調(diào)查報(bào)告5000字(優(yōu)秀10篇)

報(bào)告是一種系統(tǒng)性的、正式的書面表達(dá)方式，用于向他人傳達(dá)特定事件、情況或研究結(jié)果。報(bào)告的框架應(yīng)當(dāng)合理，內(nèi)容邏輯清晰，具有一定的層次感和條理性。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考。

調(diào)查報(bào)告5000字篇一

調(diào) 查 人：環(huán)藝102班李夢(mèng)潔、程歆、房媛婷、苗艷青、崔蘭華 指導(dǎo)老師：張運(yùn)君

研究目標(biāo)：

本研究的基本目標(biāo)是通過(guò)調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生的假期生活狀況，并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生假期生活現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié)，從中挖掘出當(dāng)代大學(xué)生假期生活狀況的共性。并以此為基礎(chǔ)，剖析現(xiàn)象成因，找到問(wèn)題，提出相應(yīng)的建議，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)安排假期時(shí)間。根據(jù)以上的基本目標(biāo)，具體目標(biāo)如下：

1、以問(wèn)卷調(diào)查的形式，詳細(xì)我校及為學(xué)校，不同年級(jí)，不同專業(yè)大學(xué)生的假期實(shí)際生活狀況，找出普遍性問(wèn)題。

2、在找出普遍性問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行深入剖析，探究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因。

3、依據(jù)原因，提出可行性建議，以達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自主合理安排假期時(shí)間的目的。

研究?jī)?nèi)容：

基于以上研究目標(biāo)，研究的內(nèi)容主要包括：

第一：當(dāng)代大學(xué)生假期的實(shí)際生活狀況

1. 當(dāng)代大學(xué)生假期實(shí)際生活情況的調(diào)查

2. 統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù)，找出存在的普遍性問(wèn)題

第二：個(gè)案訪談，典型案例分析

1. 選擇出兩個(gè)個(gè)案進(jìn)行訪談研究，從不同角度對(duì)個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查

2. 紀(jì)錄訪談，深入分析，形成訪談報(bào)告。

第三：從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問(wèn)題成因

1、根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果，進(jìn)行深層次的分析，提出存在的問(wèn)題

2、聯(lián)系當(dāng)今青少年成長(zhǎng)中所存在的問(wèn)題，尋求大學(xué)生假期實(shí)際生活狀況背后的

3、總結(jié)分析結(jié)果

第四：研究結(jié)論與提出建議

1. 歸納研究結(jié)果

2. 提出對(duì)于大學(xué)生假期規(guī)劃的幾點(diǎn)建議

3. 提出對(duì)于大學(xué)生假期生活的幾點(diǎn)希望

研究方法：

采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談相結(jié)合的方式，在我校及周圍學(xué)校的大學(xué)生中廣泛發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)具有突出特點(diǎn)的個(gè)人進(jìn)行深入訪談，并記錄訪談過(guò)程及結(jié)果。隨后根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行本課題的總結(jié)和討論，并形成最終的研究報(bào)告。

問(wèn)卷構(gòu)成：

本次問(wèn)卷由八道客觀題，兩道主觀題構(gòu)成。問(wèn)卷分別從對(duì)于假期生活的感受，假期主要活動(dòng)，對(duì)于假期學(xué)習(xí)、打工的看法，假期同父母的交流以及長(zhǎng)期規(guī)劃對(duì)于假期的影響這幾方面考察了我校大學(xué)生假期的生活狀況。

問(wèn)卷發(fā)放情況：

本次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷150份，收回有效問(wèn)卷144份。此次問(wèn)卷調(diào)查范圍為青島科技大學(xué)及其周圍院校（包括青島海洋大學(xué)、青島大學(xué)、青大職高），問(wèn)卷發(fā)放分布于大一、大二專業(yè)分布很廣，涉及藝術(shù)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、法律專業(yè)、機(jī)電專業(yè)等多個(gè)院校專業(yè)。其中大一被調(diào)查者人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的60.6%，大二則占到30.4%，在被調(diào)查者中有14%的同學(xué)屬于貧困生。

結(jié)果及分析：

通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，本調(diào)查小組總結(jié)出以下幾種現(xiàn)象：

1、學(xué)校多數(shù)大學(xué)生并未形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，假期的主要活動(dòng)大多以睡覺，看電視等休閑娛樂活動(dòng)為主。

緊學(xué)習(xí)的只占到被調(diào)查者的17.7%。而在選擇自己假期的主要活動(dòng)時(shí)，排名前三的選項(xiàng)分別是看電視（22%）、睡覺（18%）、上網(wǎng)（16%）。大多數(shù)的同學(xué)都覺得沒有了考試的壓力、學(xué)校的氛圍，也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，假期中不想學(xué)習(xí)、只想睡覺上網(wǎng)也就成為了大學(xué)生中一種較為普遍的現(xiàn)象，這反映出我校大學(xué)生并沒有養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)在大多數(shù)同學(xué)的眼中只是作為一名學(xué)生所應(yīng)該完成的任務(wù)，終身學(xué)習(xí)，時(shí)刻學(xué)習(xí)的理念并沒有貫徹于每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生。

51.6%

17.7%

大學(xué)生假期生活狀況餅狀圖

2、我校大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，對(duì)于提高自身實(shí)踐能力的意愿 較高，接觸社會(huì)的主動(dòng)性大。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有66.1%的被調(diào)查者認(rèn)為假期外出打工是大學(xué)生接觸社會(huì)、提升自身能力的良好途徑，而在假期計(jì)劃中以打工或參與社會(huì)工作為主要內(nèi)容的也占到了22.5%。這說(shuō)明同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈性與殘酷性，也在一定程度上認(rèn)識(shí)到了自身社會(huì)實(shí)踐能力的不足，并愿意在假期中參與一些實(shí)踐活動(dòng)，為自己今后步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

在上文中已經(jīng)提到，大部分的被調(diào)查者都具有很高的接觸社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的意愿，但也有很多人表明自己在假期中沒有了壓力就不想學(xué)習(xí)。在對(duì)于假期計(jì)劃地制定以及實(shí)施狀況的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)選擇制定計(jì)劃但沒有實(shí)施的同學(xué)所占比例最大，達(dá)到57.9%。這些調(diào)查結(jié)果都表明了我校大學(xué)生惰性大，自控能力差的問(wèn)題。很多同學(xué)原本對(duì)于假期有著非常充實(shí)而有意義的設(shè)想，但放假回家后卻并沒有實(shí)現(xiàn)，這其中自身的原因是主要的因素。很多同學(xué)回到家中就開始過(guò)度放松自己，懶得出門，懶得學(xué)習(xí)，呆在家中則只是睡覺、上網(wǎng)、看電視，再加上家長(zhǎng)對(duì)于上了大學(xué)，放假歸來(lái)的孩子管教的減少， 更是滋長(zhǎng)了大學(xué)生的惰性。而自制能力差也成為了我校大學(xué)生假期生活較為混亂，空洞的一個(gè)重要原因。管不住自己，忍不住要上網(wǎng)，看電視，以至于將假期開始前所制定的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃完全打亂。由于惰性和自制力差，同學(xué)們的假期開始陷入毫無(wú)克制的睡覺，看電視，上網(wǎng)之中。

4、大學(xué)生心理趨于成熟，更加注重同父母的溝通，同父母的溝通也更加順暢。

在對(duì)于大學(xué)生假期同父母交流頻率這一問(wèn)題的調(diào)查中，有45.6%的同學(xué)選擇假期時(shí)同父母經(jīng)常談心，38.6%的同學(xué)選擇假期中偶爾和父母談心，只有15.8%的同學(xué)選擇幾乎沒有在假期中和父母談過(guò)心。在被調(diào)查者中68.4%的同學(xué)覺得自己同父母的關(guān)系如同朋友一般交流無(wú)障礙。同初高、中生的叛逆心理相比，絕大多數(shù)的大學(xué)生同父母的關(guān)系都較為融洽，這表明進(jìn)入大學(xué)后，同學(xué)們的心理都逐漸趨于成熟，開始逐漸認(rèn)識(shí)到父母的辛苦，由于遠(yuǎn)離家庭獨(dú)自生活，大學(xué)生們也意識(shí)到應(yīng)該珍惜同父母在一起的時(shí)間，多與他們談心、交流以消除兩代人之間的隔閡。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都覺得自己的假期生活在一定程度上受到了父母的影響，占到了被調(diào)查者的59.6%。父母對(duì)同學(xué)們的假期生活有一定的影響，在調(diào)查過(guò)程中通過(guò)詢問(wèn)調(diào)查者和總結(jié)自己的假期生活我們發(fā)現(xiàn)父母對(duì)大學(xué)生假期生活的影響主要表現(xiàn)在父母所具有的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)思想對(duì)大學(xué)生假期生活的影響。

5、多數(shù)被調(diào)查者對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展方向并不明確，這也對(duì)他們的假期生活產(chǎn)生

了一定的影響。

對(duì)于是否有一個(gè)較長(zhǎng)期的計(jì)劃這一問(wèn)題多數(shù)人都選擇了沒有，占到被調(diào)查者的54%。多數(shù)同學(xué)對(duì)于自己未來(lái)的發(fā)展方向還是比較迷茫，這也使得他們的假期很難起到為自己未來(lái)規(guī)劃作準(zhǔn)備的目的。這也使得大學(xué)生假期生活缺乏了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的動(dòng)力，在一定程度上促成了大學(xué)生假期乏味的生活狀況的形成。

6、貧困生的對(duì)于自己的假期滿意程度相對(duì)較高，假期充實(shí)度也相對(duì)較高。

在被調(diào)查的貧困生中有50%的同學(xué)覺得自己的假期生活充實(shí)而有意義，這一比例大大超過(guò)了其他的被調(diào)查者，而選擇假期計(jì)劃中以打工或參與社會(huì)工作為主要活動(dòng)的也占到了42.9%.這表明家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生對(duì)于自己的假期滿意程度普遍較高，這表明了貧困大學(xué)生對(duì)于假期的時(shí)間安排更為合理，大多數(shù)的貧困大學(xué)生覺得在假期應(yīng)該外出打工實(shí)踐，而不是整天沉溺于睡覺、上網(wǎng)、看電視之中。

假期對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一段不短而又具有完全支配權(quán)的時(shí)間。每當(dāng)快要放假的時(shí)候，一個(gè)個(gè)假期想做的事情就成為大家熱烈討論的焦點(diǎn)。很大一部分同學(xué)都為自己做出了假期計(jì)劃。這些計(jì)劃到“假末清算”的時(shí)候到底結(jié)果如何呢？計(jì)劃能不能實(shí)現(xiàn)!

個(gè)案一放松假期型

王同學(xué)是我校大一學(xué)生.性格開朗,家庭殷實(shí)。為了進(jìn)一步了解大學(xué)生的假期活動(dòng)情況,我們從假期計(jì)劃，主要假期活動(dòng)，對(duì)打工的看法以及家庭因素對(duì)假期的影響四個(gè)方面對(duì)她做了訪談。

問(wèn)題：王同學(xué)有什么假期打算

答：王同學(xué)在放假前有度過(guò)一個(gè)充實(shí)假期的愿望，并把看書的作為計(jì)劃中的一項(xiàng)。放假后通過(guò)挑選，帶上了四本書回家。但實(shí)際卻只讀了小部分而未完成自己的讀書目標(biāo)。

小結(jié)：王同學(xué)萌發(fā)了一個(gè)“放假后我要看看書”的想法型計(jì)劃，卻并沒有做出有步驟的具體實(shí)施方案。計(jì)劃在假期里實(shí)際上被無(wú)限期的拖延，直到開學(xué)才發(fā)現(xiàn)書還處在未翻動(dòng)狀態(tài)。從中可以看出，具體可操作的細(xì)致假期計(jì)劃是引導(dǎo)大學(xué)生度過(guò)優(yōu)良品質(zhì)假期的前提與保證。

假期生活多種多樣，面對(duì)學(xué)習(xí)，娛樂，賺錢等等我們何去何從？

是不是在假期一定要想盡辦法來(lái)鍛煉自己呢也許,單純地把假期當(dāng)做一個(gè)放松的機(jī)會(huì)也不錯(cuò)。王同學(xué)認(rèn)為假期之所謂為假期就應(yīng)該給人一種放松的狀態(tài)，拋下學(xué)習(xí)的壓力。其意義在于提高自己的生活質(zhì)量。即使在家吃吃東西，看電視，打牌，串串親戚，雖然不夠充實(shí)，但是覺得放松了自己，很舒服，愜意。在自己選擇的假期生活中雖然沒有獲得物質(zhì)等上面的回報(bào)，卻在精神上得到了滿足。假期生活也是人生的一部分，都應(yīng)為自己的人生創(chuàng)造價(jià)值，每個(gè)人對(duì)自己的假期期待不同，但目的都是要讓自己有所收獲。我們提倡健康而有價(jià)值的假期生活。

打工是對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)和考研出現(xiàn)頻率一樣的詞。在各個(gè)大學(xué)的宣傳版面上我們常常能看到一些類似招聘小時(shí)工之類的廣告.雖然打工現(xiàn)象普遍，但仍一部分同學(xué)認(rèn)為打工并不是必要經(jīng)歷.就如小榕同學(xué)認(rèn)為.實(shí)際上,大學(xué)生打工市場(chǎng)大多是一些低級(jí)的勞動(dòng)力市場(chǎng).能學(xué)到的對(duì)自己將來(lái)的職業(yè)等沒有太大的價(jià)值. 自己所需要的能力可以通過(guò)非打工方式來(lái)獲取。對(duì)于大多數(shù)家境殷實(shí)的同學(xué)來(lái)說(shuō),他們并不重視打工所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益,看中的是其中的帶來(lái)的社會(huì)體驗(yàn).廣大大學(xué)生對(duì)于社會(huì)要求更多的職業(yè)型實(shí)習(xí)而非出賣廉價(jià)勞動(dòng)力。當(dāng)社會(huì)還不能滿足我們時(shí)，是否打工就成了一件值得大學(xué)生認(rèn)真考慮的事情。對(duì)打工我們需要的是理性對(duì)待而不是盲目跟風(fēng)。

爸爸媽媽是孩子的第一任老師,那對(duì)于家庭因素在大學(xué)生假期中的影響程度有多大呢榕同學(xué)的父母很少干預(yù)她的假期安排,假期事宜基本自己處理.跨過(guò)高考的門檻,大學(xué)生在社會(huì)角度上站在了同父母同樣的平臺(tái).作為個(gè)體,具有了編排自己的能力.父母”權(quán)力的下放”給了我們更大的空間.家庭因素對(duì)于拓寬大學(xué)生假期內(nèi)容是個(gè)很大的助力.

個(gè)案二： 忙于打工型

訪問(wèn)對(duì)象：小李(化名)同學(xué),小李同學(xué)是我校大一學(xué)生,出生在一個(gè)不太富裕的家庭。

問(wèn)題：小李同學(xué)有什么假期打算

答：小李同學(xué)對(duì)打工問(wèn)題,他說(shuō):”大學(xué)生打過(guò)工和沒打過(guò)工完全是兩個(gè)樣子,而且打工的目的不同,得到的也不同.”他覺得打工對(duì)他來(lái)說(shuō)是很好的,不僅可以得到一定的酬勞,而且對(duì)自己能力提升有幫助.

問(wèn)題：打工會(huì)不會(huì)影響學(xué)習(xí)？

調(diào)查報(bào)告5000字篇二

近日，中國(guó)知名的網(wǎng)絡(luò)招聘機(jī)構(gòu)專業(yè)數(shù)據(jù)分析師依據(jù)后臺(tái)龐大的數(shù)據(jù)，以2月份求職者投遞簡(jiǎn)歷行為進(jìn)行樣本分析，對(duì)招聘市場(chǎng)進(jìn)行揭秘。

行業(yè)方面，從求職者簡(jiǎn)歷投遞上看，2月份深圳的十大熱門行業(yè)分別是電子、通信、互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)軟件及服務(wù)、貿(mào)易、房地產(chǎn)開發(fā)、電氣、金融業(yè)、儀器、多元化工商企業(yè)。其中，高科技行業(yè)(電子，占比26%;通信，占比19%;互聯(lián)網(wǎng)，占比13%)更是作為職場(chǎng)領(lǐng)頭羊奔跑于其他行業(yè)之上。

從深圳熱門行業(yè)招聘供需關(guān)系圖可以看出，互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)以及金融業(yè)的行業(yè)需求(藍(lán)色)明顯高于行業(yè)投遞(紅色)，三個(gè)行業(yè)的招聘壓力相對(duì)較大，其他幾個(gè)行業(yè)的行業(yè)投遞雖然高于行業(yè)需求，但優(yōu)勢(shì)也并不明顯，可以看出各行業(yè)的招聘都不輕松。

崗位方面，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：2月份深圳企業(yè)發(fā)布崗位前十依次是外貿(mào)業(yè)務(wù)類、銷售工程師、銷售經(jīng)理、前臺(tái)文員、銷售代表、會(huì)計(jì)、業(yè)務(wù)員、結(jié)構(gòu)工程師、軟件工程師、銷售助理。排名前十的崗位中，有多個(gè)崗位都跟銷售相關(guān)，顯然，節(jié)后各大企業(yè)都急需大量的銷售類人員。

從投遞量上看，會(huì)計(jì)、結(jié)構(gòu)工程師、外貿(mào)業(yè)務(wù)員職位最受求職者青睞。特別是會(huì)計(jì)，簡(jiǎn)歷投遞量高達(dá)37%，遙遙領(lǐng)先于其他崗位。而涉及到銷售類的崗位如銷售工程師、銷售經(jīng)理、銷售代表、銷售助理、業(yè)務(wù)員，卻分別只占6%、6%、4%、4%、3%，出現(xiàn)比較嚴(yán)重的供不應(yīng)求。

據(jù)數(shù)據(jù)專家分析，這跟銷售行業(yè)的特性是分不開的。銷售人員是企業(yè)收入的直接創(chuàng)造者，他們的價(jià)值反饋及時(shí)有效，而業(yè)績(jī)考核、年終獎(jiǎng)、晉升等都能夠直接影響到銷售人員的穩(wěn)定性。雇傭雙方一旦滿足不了彼此的利益期望值，即可能會(huì)影響合作關(guān)系。求職者應(yīng)該清晰自己的定位，找準(zhǔn)自己的求職意向確定明確自己的求職目標(biāo)。而企業(yè)，不僅僅要從“用才”出發(fā)來(lái)協(xié)調(diào)企業(yè)發(fā)展，更應(yīng)該從“留才”層面思考企業(yè)的“可持續(xù)發(fā)展”。

求職專家提醒求職者，良好的就業(yè)心態(tài)有利于順利就業(yè)，切勿隨意跟風(fēng)盲目跳槽，要找準(zhǔn)自己的定位，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光擇業(yè)就業(yè)。xx跳槽季，不將就!

調(diào)查報(bào)告5000字篇三

x年x月x日x時(shí)x分，位于xx市xx路xx號(hào)的xx單位發(fā)生一起起重傷害事故，造成x人死亡，直接經(jīng)濟(jì)損失xx萬(wàn)元。

事故發(fā)生后，根據(jù)《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》（國(guó)務(wù)院令第493號(hào)）相干規(guī)定，經(jīng)xx市政府同意，成立了由xx市安全監(jiān)管局、監(jiān)察局、公安局、總工會(huì)及xx部分組成的事故調(diào)查組，對(duì)該起事故進(jìn)行調(diào)查。事故調(diào)查組通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘查、專家鑒定和多方取證，查清了事故發(fā)生的經(jīng)過(guò)、緣由和性質(zhì)。

一、事故基本情況。

此部份內(nèi)容是事故調(diào)查中管理責(zé)任認(rèn)定的事實(shí)根據(jù)，包括以下幾方面內(nèi)容：

1。事故發(fā)生單位及相干責(zé)任單位的基本情況；

2。單位及相干職員資質(zhì)情況；

3。事故點(diǎn)事發(fā)前的不安全狀態(tài)；

4。單位安全管理情況；

5。所在地政府及相干負(fù)有職責(zé)的部分的安全監(jiān)管情況。

二、事故發(fā)生經(jīng)過(guò)及救濟(jì)情況。

1。事故發(fā)生經(jīng)過(guò)。

客觀地描寫事故發(fā)生、搶救直至救出最后一位遇難者（或傷者）為止的整個(gè)進(jìn)程。

重點(diǎn)描寫事故演化進(jìn)程中事故觸發(fā)、發(fā)展、擴(kuò)大的狀態(tài)；場(chǎng)所、設(shè)施、裝備、裝置的變化狀態(tài)；人的違章違規(guī)行為。

2。應(yīng)急救濟(jì)情況。

簡(jiǎn)單先容事故應(yīng)急救濟(jì)情況，如有必要也可簡(jiǎn)單先容善后處理情況。

三、事故釀成的職員傷亡和直接經(jīng)濟(jì)損失。

1。傷亡職員情況2。事故直接經(jīng)濟(jì)損失。

四、事故發(fā)生緣由和事故性質(zhì)。

1。事故發(fā)生的緣由。

（1）直接緣由。

主要從現(xiàn)場(chǎng)勘察和事故經(jīng)過(guò)中概括出物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。

（2）間接緣由。

主要從報(bào)告的第一部份基本情況中概括失事故單位安全管理及部分監(jiān)管方面存在的缺陷。

2。事故性質(zhì)。

主要認(rèn)定事故是責(zé)任事故還是非責(zé)任事故。

五、對(duì)有關(guān)責(zé)任職員和單位的處理建議。

1。建議移送司法機(jī)關(guān)處理的責(zé)任職員；

2。建議給予黨紀(jì)和行政處罰的責(zé)任職員；

3。建議給予行政處罰的責(zé)任單位和責(zé)任職員；

4。建議依企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度處理的責(zé)任職員。

責(zé)任職員的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：姓名、政治面貌、現(xiàn)任職務(wù)、分管業(yè)務(wù)、任職時(shí)間、違法違規(guī)事實(shí)（多條分號(hào)隔開）、負(fù)何種責(zé)任、根據(jù)何規(guī)定（條款）、建議給予何種處罰（處罰）。

責(zé)任單位的責(zé)任認(rèn)定按以下模式表述：?jiǎn)挝?、違法違規(guī)事實(shí)、違反何規(guī)定（條款）、建議給予行政處罰。

六、整改防范措施建議。

要針對(duì)事故發(fā)生的緣由，提出具有針對(duì)性、切實(shí)可行的避免類似事故發(fā)生的措施。應(yīng)從管理、設(shè)備和職員培訓(xùn)等方面提出防范措施。

七、附件。

包括兩項(xiàng)內(nèi)容：

（1）調(diào)查組組建文件；

（2）調(diào)查組職員名單（表格），表格名為事故調(diào)查組職員名單，內(nèi)容包括職員姓名、工作單位、職務(wù)、調(diào)查組內(nèi)職務(wù)、簽名。

2。事故現(xiàn)場(chǎng)示意圖。

圖形用a4紙按比例繪制（建議使用cad制圖），具體比例根據(jù)實(shí)際情況把握。圖中要反映事故現(xiàn)場(chǎng)裝備、設(shè)施、裝置的布置、事故地點(diǎn)名稱、位置（注明間隔尺寸）、傷亡職員位置及倒向、有關(guān)裝備、設(shè)施事故前后位置等。同時(shí)須標(biāo)明圖題、指向標(biāo)、比例尺、圖例和題名等要素。

3。事故直接經(jīng)濟(jì)損失明細(xì)。

4。事故傷亡職員情況。

建議以表格情勢(shì)列失事故傷亡職員情況，表名為xx事故傷亡職員名單。內(nèi)容包括傷亡職員姓名、籍貫、年齡、工種、培訓(xùn)情況和傷害程度等。

調(diào)查報(bào)告5000字篇四

調(diào)查報(bào)告(蔬菜調(diào)查報(bào)告)

南門(神仙樹南路)調(diào)查情況：

早上九點(diǎn)左右，正是人們購(gòu)買蔬菜的高峰期，此處共有一個(gè)蔬菜售賣集中區(qū)，這里的共計(jì)有5個(gè)蔬菜店，里面的蔬菜都是傳統(tǒng)式的售賣方式，沒有標(biāo)價(jià)牌，人們要尋價(jià)也很不易;所以，大部分人不尋價(jià)，直接購(gòu)買。

這里的價(jià)格與平日里的價(jià)格相當(dāng)，沒有太大的區(qū)別;

金鵬路蔬菜店的調(diào)查結(jié)果

這里的蔬菜只有一個(gè)特色：新鮮，只是運(yùn)營(yíng)蔬菜而已，談不上什么服務(wù)，甚至可以與顧客吵架，但這卻絲毫影響不到其他顧客對(duì)蔬菜的購(gòu)買。

從早上十點(diǎn)到十二點(diǎn)，我們無(wú)意地呆在四條街的其中一條，計(jì)算從這里通過(guò)的購(gòu)買蔬菜的人群; 觀察點(diǎn)地理特點(diǎn)：這條街的兩旁分別都有一個(gè)小區(qū)，人口比較密集。

160人中，男性消費(fèi)者共計(jì)34人，占比21%;其中年輕人的共計(jì)26人，占比為16%，其余為老年男性。

此外，在金鵬路，有一家商店，是專門銷售堡湯材料的.，有雞、鴨等，還有高等的堡湯藥材;凡購(gòu)買了他們的禽肉，即可免費(fèi)堡湯，每天的堡湯量不超過(guò)4個(gè)，此店已開張近兩年，即說(shuō)明這里的人群是有堡湯需求的，這也可作為我們服務(wù)內(nèi)容之一。

我認(rèn)為這里應(yīng)該是一個(gè)比較適宜的選擇地點(diǎn)，具體原由見以上調(diào)查數(shù)據(jù);

但這里的空鋪面沒有，不過(guò)，據(jù)觀察，這里張了好幾個(gè)服裝店，而這些店的生意都很慘淡，有好幾個(gè)都大門緊鎖，所以，我認(rèn)為可以先把我們要租鋪面的信息發(fā)出去，而且密切關(guān)注這些鋪面的動(dòng)向，甚至可以駐點(diǎn)觀察，并游說(shuō)老板，如果不同意甚至可以與之談?wù)労献鞯囊庀颉?/p>

我認(rèn)為，好鋪面轉(zhuǎn)瞬即逝，如果不早早將信息放出去，等到我們得到消息時(shí)已沒有任何可以回轉(zhuǎn)的余地了。

特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)：高品質(zhì)、高服務(wù)、高管理，價(jià)格可以有所體現(xiàn)，但不一定與伊騰相較，如此，我們的風(fēng)險(xiǎn)可較大幅度的降低，而且可以體現(xiàn)我們自己的管理風(fēng)格和運(yùn)營(yíng)風(fēng)格。等腳跟站穩(wěn)后，再調(diào)整也是有較大空間的。

以上，是我的想法

明天我們將去茶店子調(diào)查一下具體情況。

調(diào)查報(bào)告5000字篇五

長(zhǎng)樂經(jīng)濟(jì)，講到底是老百姓的經(jīng)濟(jì)，是廣大民眾的經(jīng)濟(jì)，是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)樂在發(fā)展初期就是以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)起步，而且在深化改革中，使其原本體制外運(yùn)行的“草根經(jīng)濟(jì)”成為相對(duì)到位的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，也成為長(zhǎng)樂經(jīng)濟(jì)的骨干力量。目前，全市民營(yíng)企業(yè)數(shù)量占全市企業(yè)總數(shù)的90%以上，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，涉及城市建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等各個(gè)方面，涉及科技、教育、文化、衛(wèi)生以及社會(huì)福利事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。長(zhǎng)樂作為全省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)之一，主要有三大特性。

。今天的長(zhǎng)樂，從廣義上認(rèn)識(shí)，不僅包括了658平方公里的陸域面積和1327平方公里的海域面積，更包括了海外長(zhǎng)樂、域外長(zhǎng)樂和本土長(zhǎng)樂。近年來(lái)，民有、民營(yíng)、民享的長(zhǎng)樂民本經(jīng)濟(jì)在“回歸工程”、“暖人心工程”的強(qiáng)力推動(dòng)下，從“無(wú)中生有”中創(chuàng)造了奇跡，培育和鑄就了紡織、冶金、光電等三大支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了“三大”創(chuàng)舉。創(chuàng)舉之一：無(wú)棉之鄉(xiāng)筑百億紡織城。創(chuàng)舉之二：無(wú)礦之地鑄百億鋼鐵城。創(chuàng)舉之三：無(wú)芯之城創(chuàng)百億電子城。

。我市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，因地制宜，突出特色，加快發(fā)展，大力培育具有較強(qiáng)比較優(yōu)勢(shì)的特色支柱產(chǎn)業(yè)，形成了多樣化、特色化的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。特別是改革開放以來(lái)，我市堅(jiān)持實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)市”戰(zhàn)略，工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，基本形成了獨(dú)具長(zhǎng)樂特色的工業(yè)體系，促進(jìn)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷提升。尤其是紡織、冶金兩大支柱產(chǎn)業(yè)，更是得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，帶動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。

長(zhǎng)樂是福建省著名的僑鄉(xiāng)，僑居海外的華人華僑達(dá)40多萬(wàn)人，分布在世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中僑居美國(guó)約占60%，他們積累了大量的創(chuàng)業(yè)資本，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥?，是長(zhǎng)樂發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，作為“草根工業(yè)”發(fā)祥地之一，長(zhǎng)樂培育了眾多本土企業(yè)家，在突破了地域觀念的束縛之后，他們紛紛走出家園，尋求更為廣闊的發(fā)展空間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)樂現(xiàn)有6萬(wàn)名企業(yè)家在全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)創(chuàng)辦了近5000多家企業(yè)，年產(chǎn)值逾1200億元，是長(zhǎng)樂自身一年工業(yè)總產(chǎn)值的將近4倍。

，20xx年長(zhǎng)樂市實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值155.22億元，工業(yè)增加值45.54億元，工業(yè)企業(yè)利稅總額8.22億元。20xx年，上述指標(biāo)分別比20xx年增長(zhǎng)2.7倍。

。20xx年，長(zhǎng)樂市全社固定資產(chǎn)投資達(dá)到84.38億元，是20xx年的5.46倍，6年間年均增長(zhǎng)率高達(dá)40.4％。

在長(zhǎng)樂經(jīng)濟(jì)二十多年的發(fā)展過(guò)程中，有了四點(diǎn)原因才能讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)，推動(dòng)了長(zhǎng)樂民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和不斷壯大。

1、政府營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，這幾年長(zhǎng)樂的環(huán)境有了很大的改善，優(yōu)美的環(huán)境對(duì)客商的親和力已經(jīng)成為客商決定投資意向的一個(gè)重要因素，抓好城市主干道、城區(qū)內(nèi)河河道兩岸、使城鄉(xiāng)人居環(huán)境得到了較大改善。

3、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚，在推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的過(guò)程中，政府始終把引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚作為培育產(chǎn)業(yè)集群的突破口來(lái)抓，以集聚求整合，以集聚求升級(jí)，從整體上構(gòu)筑起民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

4、提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，一方面，大力倡導(dǎo)管理創(chuàng)新，提高企業(yè)管理水平。一方面，大力倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，提高企業(yè)技術(shù)水平。再一方面，大力倡導(dǎo)文化創(chuàng)新，提高企業(yè)整體水平。

5、最主要的是長(zhǎng)樂人民的配合，與熱愛家鄉(xiāng)的感情。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)由于大多發(fā)源于“草根經(jīng)濟(jì)”，使得民營(yíng)企業(yè)在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中要不斷突破自身發(fā)展局限，在理念上不斷改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的慣性思維，從而在更廣闊的視野里尋求發(fā)展的新突破，樹立全新的發(fā)展戰(zhàn)略，為民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展提供新的途徑和辦法，從根本上實(shí)現(xiàn)了我市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的永續(xù)發(fā)展。

長(zhǎng)樂民營(yíng)企業(yè)在應(yīng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立、完善以及經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難中，不斷突破“草根”企業(yè)自身“體輕、量眾、分布散”的局限，在規(guī)模上求集聚、在檔次上求提升，形成了當(dāng)前我市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)既大又強(qiáng)的發(fā)展局面。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷成熟、企業(yè)不斷發(fā)展，家族制經(jīng)營(yíng)模式先天的局限，已逐漸阻礙了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，只有摒棄原有的經(jīng)營(yíng)模式，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，才能使傳統(tǒng)的家族企業(yè)煥發(fā)出全新的活力。

民營(yíng)企業(yè)的投融資瓶頸一度成為制約民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問(wèn)題。針對(duì)于此，我市立足實(shí)際，在廣泛構(gòu)筑銀企相互良好合作平臺(tái)的基礎(chǔ)上，充分引導(dǎo)民間資金和海外僑資注入企業(yè)發(fā)展，從而為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得了資金上的保障。

調(diào)查報(bào)告5000字篇六

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：有超過(guò)50%的人選擇了不信仰，而只有15.38%的被調(diào)查者選擇信仰宗教，其余的被調(diào)查者則是半信半疑或者是說(shuō)不清楚自己的狀況。而且在調(diào)查過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者在回答“不信仰”時(shí)十分干脆，而在回答“信仰”時(shí)則顯得有點(diǎn)猶豫，并且回答“信仰”的大多數(shù)是來(lái)自少數(shù)民族的同學(xué)或者是國(guó)際友人。這也引發(fā)了我們的思考：宗教在廣大中國(guó)學(xué)生中還有存在的可能和空間嗎？就調(diào)查情況而言，我們可以看到，大家對(duì)于宗教這個(gè)東西還是沒什么興趣的，也基本不會(huì)產(chǎn)生信任，也更不用說(shuō)到信仰了?。?！分析原因，我們覺得有如下幾點(diǎn)：

1、環(huán)境因素：我們的大多數(shù)被調(diào)查者是漢族人，在他們從小生活的環(huán)境中，我們幾乎很少能夠看到宗教身影的存在。并且與少數(shù)民族以及國(guó)外人相比，我們的父母、家長(zhǎng)以及親人里面也很少有信仰宗教的人，因此，在從小的大環(huán)境里，我們一直沒有過(guò)這個(gè)宗教意識(shí)?。。《鴮?duì)于少數(shù)民族以及國(guó)外人來(lái)說(shuō)，他們幾乎是從小就開始接觸與宗教有關(guān)的一些東西，宗教也是像一顆種子一樣從小種在他們心中，這就直接影響他們?nèi)蘸髮?duì)宗教問(wèn)題的看法。

2、教育因素：在我們一直接受的教育里，宗教一般是與迷信放在一起，這給我們的感覺就是：宗教就是迷信。而另一方面，我們又一直提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。于是，自然而然的，大家都會(huì)形成一種錯(cuò)覺：我們要學(xué)習(xí)科學(xué)，反對(duì)迷信，反對(duì)宗教。

3、政府政策：國(guó)家對(duì)宗教采取的是信仰自由政策，對(duì)于宗教活動(dòng)則是“三自”方針，國(guó)家的相關(guān)政策中并沒有鼓勵(lì)或者是激勵(lì)大家信教的成分，相反，給人的感覺是政策有點(diǎn)緊！這也導(dǎo)致一些大型的宗教活動(dòng)也無(wú)法更好的進(jìn)行大范圍的宣傳！考慮到這些東西后，我們就一致認(rèn)為信教與否從根本上來(lái)說(shuō)是由一個(gè)國(guó)家或民族的歷史以及文化共同決定的，具有歷史性！我們還大膽預(yù)測(cè)：隨著科學(xué)的普及打的社會(huì)、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會(huì)逐漸從人們的生活中淡出直至消失！

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：最主要的兩個(gè)原因分別是：尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響其次則是追尋自己的信仰，受境內(nèi)外傳教者影響。而“社會(huì)上宗教活動(dòng)影響”以及“遭遇過(guò)人生挫折”這兩項(xiàng)則沒有人選擇。由此我們分析宗教對(duì)于信教人而言存在的最大意義就在于提供一個(gè)精神寄托和一份心靈的安慰。另一方面，我們認(rèn)為信教的第二大原因也可以作為我們?cè)谏弦粋€(gè)問(wèn)題中的預(yù)測(cè)，即：隨著科學(xué)的普及打的社會(huì)、家庭環(huán)境的逐漸變化，宗教將會(huì)逐漸從人們的生活中淡出直至消失！

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示居然只有9.62%的被調(diào)查者的回答是“了解”，而高達(dá)75%的人的回答是“不了解”或者是“一知半解”。由于這個(gè)問(wèn)題我們是主要調(diào)查采訪的信仰宗教的人，所以出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果有點(diǎn)出乎意料，令我們大吃一驚。之后我們迅速就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論，最終大家都能夠接受的一個(gè)分析是：這個(gè)是由信教原因決定的。在上個(gè)問(wèn)題中，我們分析了信教原因的數(shù)據(jù)，其中最主要的是“尋求精神寄托和心理安慰、家庭因素影響”。

我們認(rèn)為，在這兩個(gè)主要原因的影響下，一些人僅僅將宗教當(dāng)做一個(gè)精神寄托或者是心理安慰，因此他/她就不會(huì)去過(guò)多的關(guān)注于那個(gè)宗教本身的基本知識(shí)，宗教對(duì)于他/她而言只是一個(gè)工具而已。而在家庭因素影響下的人則主要是僅僅由于家人信教，宗教也跟著信，真正關(guān)于宗教的知識(shí)也不會(huì)去過(guò)多了解，信教對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)只是他們的一個(gè)有點(diǎn)盲目的跟隨！從而在這些信教的人群中，真正了解所信仰宗教的基本知識(shí)的比例就很少。

調(diào)查結(jié)果如下：

從圖上可以看出，超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為，宗教對(duì)他沒有什么影響，只有少部分人認(rèn)為宗教對(duì)人的影響很大，是生活中的一部分。說(shuō)明在我們周圍，大多數(shù)人都沒有受宗教的影響。首先要說(shuō)的是，在中國(guó)，大部分人都沒有宗教信仰的。所以，這樣的結(jié)果也是在情理之中。

現(xiàn)今很多中國(guó)人說(shuō)到宗教信仰，就覺得很敏感。其實(shí)，中國(guó)人在歷史上從來(lái)不會(huì)大規(guī)模信仰某些宗教的。當(dāng)然，有些宗教比如道教，佛教在中國(guó)流傳很廣，但也沒有象西方歷史上那樣信仰的那樣瘋狂虔誠(chéng)。

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)中國(guó)社會(huì)，宗教從來(lái)沒有說(shuō)是凌駕于統(tǒng)治階級(jí)之上的。而在古代西方很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，宗教都凌駕于統(tǒng)治階級(jí)之上，有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里至少跟統(tǒng)治階級(jí)平起平坐。只有俄羅斯的東正教比較特殊，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。但在傳統(tǒng)俄羅斯社會(huì)里東正教的地位是很有影響力的。而中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的佛教，道教對(duì)中國(guó)皇權(quán)來(lái)說(shuō)只是一個(gè)地位很低下的沒有多少政治影響力的服務(wù)工具而已。

隨著中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步的自由，開明。西方的一些宗教對(duì)中國(guó)人影響開始多起來(lái)，有些中國(guó)人有些憂慮。其實(shí)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，很難對(duì)中國(guó)人有多大影響。以西方基督教為例，早在中國(guó)的唐朝，基督教就流傳進(jìn)來(lái)了。當(dāng)時(shí)基督教的一支教派傳到了當(dāng)時(shí)唐朝的首都長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人稱為景教。想想看，當(dāng)時(shí)唐朝的中國(guó)人都沒有讓基督教產(chǎn)生很大的影響力，現(xiàn)在的中國(guó)人更自由了，也不必?fù)?dān)心西方基督教會(huì)對(duì)中國(guó)怎樣。

而且，即就是傳了進(jìn)來(lái)，有很多人信仰。也不會(huì)對(duì)大多數(shù)中國(guó)人造成多少影響。古代的中國(guó)人對(duì)這些傳進(jìn)來(lái)的宗教都不會(huì)象古代西方人那樣把宗教運(yùn)動(dòng)搞的那樣瘋狂虔誠(chéng)，發(fā)動(dòng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)代的中國(guó)人就更不會(huì)了。因?yàn)橹袊?guó)就不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的有宗教信仰的傳統(tǒng)社會(huì)。中國(guó)人絕大多數(shù)人也不會(huì)象西方那樣為了宗教信仰而完全脫離現(xiàn)實(shí)利益社會(huì)。

所以，中國(guó)人對(duì)宗教信仰是不會(huì)感興趣的，宗教對(duì)中國(guó)人的影響很小。

另一方面來(lái)說(shuō)，一直默默無(wú)聞的道教清靜無(wú)為,佛教與人為善,儒家謙虛謹(jǐn)慎的思想雖然很少有人提及,但是中國(guó)人的行為處事當(dāng)中卻是無(wú)形中是與其相合的,沒別的原因,就是因?yàn)檫@些東西已經(jīng)成為了中國(guó)人傳統(tǒng)的一部分,我們不用信教,因?yàn)槲覀儽旧淼膫鹘y(tǒng)習(xí)慣就是我們的信仰,尊重我們的傳統(tǒng)就是尊重我們的信仰（。

調(diào)查結(jié)果如下圖：

在說(shuō)明宗教的影響之前，先簡(jiǎn)單的介紹一下世界上三大宗教的思想：

基督教認(rèn)為，人在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是有罪的，而現(xiàn)實(shí)世界也是有限的，人的肉體和人生是短暫的，最終都要死去，但人的靈魂則要永存，世界末日遲早會(huì)到來(lái)。人死后其靈魂將根據(jù)生前的所作所為由上帝決定上天堂或下地獄，這叫末日審判。你這個(gè)靈魂只要做過(guò)壞事了，不管你肉體是用什么方式滅失的，壽終正寢也好，暴斃他鄉(xiāng)也好，你的靈魂終究逃不過(guò)末日審判的。

佛教講的是輪回，魯迅筆下的那個(gè)祥林嫂早已告訴我們她的看法了?！白嫔戏e德”和“缺八輩子德”是深受佛教影響的中國(guó)人在得到好處或遭受災(zāi)禍時(shí)常說(shuō)的話。說(shuō)白了，就是你做了壞事，下輩子是要遭報(bào)應(yīng)的，或者，你這輩子積了德，下輩子就會(huì)好過(guò)的。一個(gè)輪回解決問(wèn)題，不存在永世不得翻身的顧忌。

x斯蘭教呢，講的是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，早先做了壞事，只要你不再做了，晚年凈身潛心念經(jīng)，就可以讓靈魂升天，死后照樣到天上過(guò)好日子去。還有更加方便的捷徑，你看看麥加那些爭(zhēng)先恐后朝靚的人們吧，去過(guò)之后，你不但無(wú)罪了，你還是個(gè)受人尊敬的人呢。

首先是對(duì)宗教總的看法：

一、宗教是一種不容置疑的理念(不是理論)，是感性的東西，不能用理性去分析，一分析它就完了。所以說(shuō)它應(yīng)該更像是信教人員的一種期望和寄托。

二、信仰一個(gè)宗教既不是一件偉大的事，也不是一個(gè)可恥的行為，因?yàn)槿巳硕加谢孟牒推谂蔚臋?quán)利，人人也都有不去幻想和期盼的權(quán)利。

三、不信教的人談?wù)撟诮?，或者信此一宗教的人談?wù)摿硪环N宗教，是危險(xiǎn)的，我今天就是在冒險(xiǎn)，因?yàn)槲覜]有宗教信仰，也沒有別的主義信仰。

從我們小組調(diào)查的結(jié)果可以看出四成的人認(rèn)為宗教有助于樹立積極地人生態(tài)度和良好的道德風(fēng)尚，三成多的人認(rèn)為信教只是個(gè)人的私事、對(duì)社會(huì)沒有什么影響。這是由大部分中國(guó)人都不信教的傳統(tǒng)決定的。多于五分之一的人表示不清楚，他們并沒有接觸過(guò)或者深入了解過(guò)宗教。

從三維餅型圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為，人是可以離開宗教信仰的，其實(shí)我們從平常生活中就能得到結(jié)論，就是一般人都在忙著自己的快節(jié)奏的生活，大家都忙得甚至連信仰的時(shí)間都沒有了，另外另一個(gè)起決定性的因素是，本身信仰宗教的人比較少，加之沒有一定的宣傳人員，宣傳路徑或設(shè)施，所以大多數(shù)人甚至都沒接觸過(guò)宗教這個(gè)東西，所以又一半左右的人覺得宗教信仰是空的，也就是挺正常的'了。

從條形圖中可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為宗教是一種文化現(xiàn)象，確實(shí)如此，就像在中國(guó)，少林寺的文化博大精深，而很少有人會(huì)跟那些和尚一起信仰佛。另外，對(duì)于宗教而言，本身雖然有著比較悠久的歷史，但是從當(dāng)今的社會(huì)人們對(duì)宗教的定義中我們可以知道相對(duì)歷史而言，宗教起到了的更是一個(gè)以其文化來(lái)影響現(xiàn)在化大千世界的作用。當(dāng)然還有極少數(shù)的人會(huì)覺得宗教是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活顛倒的反應(yīng)，這顯然只會(huì)是那已經(jīng)看破紅塵或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極為不滿的人才會(huì)有的。

從表上可以看出，表示去過(guò)宗教場(chǎng)合的人幾乎是百分之百，同時(shí)我們結(jié)合上面對(duì)于人是否能離開宗教還有人是否去過(guò)宗教場(chǎng)合的分析顯示，我們可以得到大多數(shù)人去宗教場(chǎng)合只有一小部分人是真正去信仰膜拜的，而更多的人只是為了去體會(huì)宗教所流傳下來(lái)的文化氣息，或者僅僅只是為了去湊個(gè)熱鬧。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：大部分人去宗教活動(dòng)場(chǎng)所的原因是參觀游覽或者是祈福，而真正去參加宗教活動(dòng)的只占了11.54%。這個(gè)數(shù)據(jù)與是否信教問(wèn)題的數(shù)據(jù)比較類似，因此我們認(rèn)為這兩個(gè)問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)的：是否信教直接決定著人們?nèi)プ诮袒顒?dòng)場(chǎng)所的意圖；而人們?nèi)プ诮袒顒?dòng)場(chǎng)所的意圖也直接反映了其是否信教！

我們得到的結(jié)果如下：

我們可以看到接近半數(shù)的人是通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取宗教知識(shí)的，而通過(guò)家庭教育，人際交往和其他途徑均占15%左右。在中國(guó)這個(gè)宗教氛圍不是很濃的地方這個(gè)結(jié)果似乎在情理之中。

數(shù)據(jù)顯示：接近半數(shù)的人認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該順其自然，三成的人認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)宗教信仰。

原因分析：從歷史的角度分析,宗教信仰在中國(guó)傳統(tǒng)思想中一直被排除在主流思想之外,或者更確切地說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)孔子提出"神道設(shè)教"思想以來(lái),宗教信仰只是作為一種補(bǔ)充。

這樣,宗教信仰并沒有構(gòu)成人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要的部分,人們的個(gè)人行為和社會(huì)行為通常和宗教沒有任何關(guān)系.但另一方面,人們?cè)诰裆钌?還是對(duì)宗教信仰有需求的。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。其基本內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。我國(guó)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇，是個(gè)人的私事。

關(guān)于馬克思主義信仰的調(diào)查

下面是我們調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我們將前四個(gè)調(diào)查結(jié)果結(jié)合起來(lái)分析。（打鉤）

2、您接觸和了解馬克思主義的主要渠道是：

從第一個(gè)問(wèn)題和第二個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果中我們會(huì)感覺很矛盾。首先，馬列主義經(jīng)實(shí)踐證明是正確的理論，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。它具有發(fā)展性，在任何時(shí)代，任何社會(huì)背景下都具有指導(dǎo)意義，早社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下同樣適用。然而我們驚奇的發(fā)現(xiàn)信仰馬克思主義的同學(xué)卻只有五分之一左右，大部分同學(xué)都是不信任或者半信半疑的狀態(tài)，這與當(dāng)代大學(xué)生所接受的教育和理論學(xué)習(xí)是極為矛盾的。

我們認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因也是部分同學(xué)的政治院里和理論學(xué)習(xí)不夠，只沉浮在表面，未能深入研究，這樣在判斷現(xiàn)實(shí)與理論之間就出現(xiàn)了問(wèn)題。調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)四分之三的同學(xué)承認(rèn)了解馬克思主義的主要渠道是通過(guò)各種各樣形勢(shì)的政治理論學(xué)習(xí)。他們還表示如果學(xué)校不開設(shè)馬克思主義這門課的話，他們是不會(huì)學(xué)習(xí)馬克思的。究其原因，大部分同學(xué)認(rèn)為是與就業(yè)無(wú)關(guān)，理論脫離實(shí)際，空話套話較多，針對(duì)時(shí)效性不夠強(qiáng)。另一方面，高校作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，其做思想政治理論課教學(xué)在形式上和內(nèi)容上該如何調(diào)整改變也是需要我們多加思考的，只要老師可以用自己的“見多識(shí)廣，風(fēng)趣幽默，深入淺出，循循善誘”在課堂上將學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到馬克思理論學(xué)習(xí)上，那么同學(xué)必將對(duì)馬克思理論有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，真正的了解到它的價(jià)值意義以及生命力！

多數(shù)人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可以實(shí)現(xiàn)的，但是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

作為世界上少有的社會(huì)主義國(guó)家，我們特別注重意識(shí)形態(tài)的教育，大部分人通過(guò)一定程度的理論學(xué)習(xí)后對(duì)共產(chǎn)主義有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的先決條件有了較為清醒的認(rèn)識(shí)，所以他們大部分都能夠相信共產(chǎn)主義是可以實(shí)現(xiàn)的，但是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。歷史的車輪滾滾向前，人類由原始社會(huì)進(jìn)化到資本主義社會(huì)，始終是前進(jìn)的，但前進(jìn)的道路是曲折的，所以（即便前途漫漫，我們必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)信前途是光明的。

6、您認(rèn)為對(duì)待西方文化應(yīng)該

對(duì)待西方文化，絕大多數(shù)人都認(rèn)為我們應(yīng)該有選擇的，吸收有益的、抵制腐朽的。但仍有一部分人認(rèn)為我們應(yīng)該全面引進(jìn)，兼收并蓄。

隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)之間的相互聯(lián)系不斷加強(qiáng)，文化交流必然隨之增多，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到西方文化在很多方面有很大的優(yōu)越性，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)人都有較為清醒的認(rèn)識(shí)，我們不能抱守殘缺，堅(jiān)決抵制，我們必須做到取其精華，去其糟粕，促進(jìn)自身文化的發(fā)展。

7、您希望自己成為一個(gè)馬克思主義者嗎？

（1）希望口（2）不希望口（3）沒想過(guò)口

當(dāng)前，由于我國(guó)在進(jìn)行馬克思主義教育及理論宣傳上過(guò)多的采用灌輸式，很多人都是被動(dòng)的接受這些理論，本身就對(duì)其認(rèn)識(shí)不深，談不上信仰這個(gè)層面。

8、如果你已經(jīng)入黨，請(qǐng)問(wèn)您的入黨動(dòng)機(jī)是：

（1）想為黨的事業(yè)奮斗，為人民服務(wù)口

（2）增加就業(yè)優(yōu)勢(shì)口

（3）需尋找一種歸宿感口

很多人入黨出于增加就業(yè)優(yōu)勢(shì)的考慮，這些一方面與我國(guó)現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境有關(guān)，同時(shí)很大程度上由于個(gè)人的功利化，沒有正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

調(diào)查總結(jié)：

通過(guò)對(duì)馬克思主義信仰問(wèn)題以及宗教信仰問(wèn)題的調(diào)查，我們認(rèn)為宗教信仰雖然只是一少部分人在某一階段因某種不明確的原因而選擇的精神寄托以及心理安慰，但它還將會(huì)在社會(huì)中長(zhǎng)期客觀存在。宗教作為一種歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展乃至消亡的過(guò)程。同時(shí)宗教作為一種文化現(xiàn)象，也是人類歷史發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的一部分。宗教在人類發(fā)展過(guò)程中，始終居于社會(huì)上層建筑的頂端，它同政治、法律、道德藝術(shù)等都有著密切的關(guān)系。在這一歷史背景下，我們要樹立正確、科學(xué)的信仰，順應(yīng)時(shí)代需要，追求新的卓越，避免宗教迷信方面的影響。隨著生產(chǎn)力水平以及人們生活水平的提高以及科學(xué)的發(fā)展、教育的更加普及，宗教最終是會(huì)失去自己存在的意義，逐漸消失。而馬克思主義作為一種對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，作為一種真理，其正確性、實(shí)踐性、對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)確預(yù)見性都將會(huì)逐漸被人們所認(rèn)識(shí)、所認(rèn)同，并最終被大家共同追尋。而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更要認(rèn)識(shí)到馬克思主義的重要性及科學(xué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)知識(shí)，努力吸取馬克思主義的精髓，把馬克思主義以及其在中國(guó)的發(fā)展理論作為我們的最終人生信仰，堅(jiān)定不移的沿著馬克思主義的道路，結(jié)合我們國(guó)家的實(shí)際，不斷完善其相關(guān)理論，使其更具中國(guó)性，更好地為我們的社會(huì)建設(shè)指明方向！

調(diào)查報(bào)告5000字篇七

調(diào)查原因：在當(dāng)前金融危機(jī)波及面不斷擴(kuò)大、畢業(yè)生數(shù)量逐年增加、社會(huì)整體就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的多重背景下，進(jìn)一步明確當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢(shì)，分析就業(yè)策略對(duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)具有積極意義。

社會(huì)形勢(shì)：

在金融危機(jī)的海嘯過(guò)后，雖然這次危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響沒有像其他國(guó)家的影響那么大。但是從對(duì)大學(xué)生就業(yè)的這個(gè)方面講，它所帶來(lái)的也就并非一般的影響了。目前，已經(jīng)有不少大學(xué)生在校園招聘會(huì)上發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在來(lái)招聘的單位沒有往年多，而且需要的名額也十分有限。有一位企業(yè)的總裁說(shuō)過(guò)：如今，企業(yè)都在大量裁員，很多在職的精英我們都不得不忍痛割愛，更別說(shuō)再去招聘沒有經(jīng)驗(yàn)的高校畢業(yè)的大學(xué)生了。這也足以見得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻了。

但是社會(huì)還是需要人才的，前提是你一定是個(gè)人才。一個(gè)人如果能做到讓人家無(wú)可代替的話，那么他就一定是成功的。

就每個(gè)個(gè)體而言，就業(yè)能力包括專業(yè)能力與市場(chǎng)能力兩個(gè)部分。在專業(yè)能力方面，以敬業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)操守為代表的態(tài)度型資產(chǎn)是大學(xué)生專業(yè)能力中的關(guān)鍵，以解決問(wèn)題能力為代表的知識(shí)技能型資產(chǎn)是專業(yè)能力的基石。在市場(chǎng)能力方面，為尋找更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，大學(xué)生必須要了解現(xiàn)在整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)，特別是大學(xué)生的勞動(dòng)力市場(chǎng)的總體供求數(shù)量信息和結(jié)構(gòu)信息，要了解職位具體的職責(zé)要求，擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)面，更要要了解自己個(gè)人就業(yè)能力的水平，同時(shí)還必須改進(jìn)自己的展示能力。正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。

調(diào)查結(jié)果：企業(yè)對(duì)研究生的需求仍然較大，本科生供需基本持平，專科生供大于求;學(xué)科專業(yè)失衡：當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)，文科專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)與理科相比不容樂觀。然后，企業(yè)對(duì)于大學(xué)生的要求是希望他們能有實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。希望大學(xué)生能多參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)鍛煉自己的能力從而能更加積極坦然的面對(duì)自己得與失。這種現(xiàn)象就是很多人在進(jìn)入社會(huì)以后，就很容易有挫敗感，而顯得精神萎靡。這就要我們大學(xué)生在校以及走上社會(huì)以后要鍛煉自己強(qiáng)大的心理承受能力。有一個(gè)很生動(dòng)的比喻，一對(duì)面粉放在面板上，你用手一拍，這對(duì)面粉就散了。，這就是現(xiàn)在大學(xué)生的承受能力。你把他加點(diǎn)水再拍就不一定散了。但還是一對(duì)很松軟的面粉，如果你在給他不斷地加水，再接著揉。揉到最后就變成了一個(gè)面團(tuán)。你再怎么拍就不會(huì)散了。你繼續(xù)給他揉，揉到最后，他就不僅僅是一對(duì)面團(tuán)了。你即使用手給他拉，他也不會(huì)斷，這就成拉面了。人的神經(jīng)承受能力，一定要達(dá)到這種狀態(tài)才能去參與社會(huì)。所以我們需要鍛煉的正是這個(gè)。其實(shí)在現(xiàn)在的社會(huì)上有些企業(yè)提供了一些職位，這些職位是能夠讓大學(xué)生作為一個(gè)起步的位子，讓他們鍛煉自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)社會(huì)給大學(xué)生提供這樣的機(jī)會(huì)，而且他們是可以做到的，但他們又會(huì)覺得這個(gè)不符合我的愛好，或者這個(gè)不是我的發(fā)展方向，又或者這個(gè)工作崗位的工資太低了。這樣的情況很多。企業(yè)又針對(duì)大學(xué)生提出這樣的建議：切勿浮躁。目前有很多企業(yè)的老板都發(fā)覺現(xiàn)在的大學(xué)生也就是很多的年輕人心態(tài)十分地浮躁，看著碗里的，想著鍋里的。很多年輕人也時(shí)常會(huì)抱怨，社會(huì)對(duì)他不公平，總是抱怨人家的家庭條件好，只要靠靠關(guān)系就能走上一條舒服的路。而自己呢身無(wú)分文，什么都沒有。但是我們應(yīng)該覺悟到人的出生時(shí)由不得自己選擇的，但是人生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。難道真正的原因不是在我們自己身上嗎?如果我們總會(huì)覺得社會(huì)就是我們的敵人，自己生活的不幸的來(lái)源就是社會(huì)，這樣的想法本身就是大學(xué)生也可以說(shuō)是年輕人心理不健康的表現(xiàn)。斷正自己的態(tài)度也是決定人生的一大要點(diǎn)。如果我們換一種思維的話，把自己當(dāng)做是社會(huì)的主人的人，這樣我們才能夠在社會(huì)上爭(zhēng)得一席之地。要靠著自己的能力才能夠成功。

調(diào)查報(bào)告5000字篇八

近年來(lái)，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，環(huán)境污染的問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。為了防止環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡，已成為社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

以下是實(shí)地調(diào)查出來(lái)的報(bào)告：

造成環(huán)境污染源是：1、公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。

2、工廠排出的廢水又黑又臭，還浮著一些穢物。

3、工程排出了廢氣很刺鼻，會(huì)散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落。

4、化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對(duì)人體有害的物質(zhì)。

5、過(guò)春節(jié)時(shí)，燃放煙花爆竹的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種煙，這種煙對(duì)人們的危害作文很大。

造成環(huán)境污染的污染物是：廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、一次性木筷、垃圾等。

污染物對(duì)環(huán)境和生物有很大的危害：使空氣變得渾濁，對(duì)人的肺部有很大的危害；生活垃圾處理不好會(huì)滋生細(xì)菌，嚴(yán)重影響人的健康；污水會(huì)影響生活用水，直接侵害人體。

看了這么多，你是不是對(duì)目前的環(huán)境憂慮呢？對(duì)，環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷，廢棄電池和塑料袋要處理好，多植樹造林，不踩踏草坪，不污染水源。保護(hù)環(huán)境，我們責(zé)無(wú)旁貸！

調(diào)查報(bào)告5000字篇九

摘要：調(diào)研大學(xué)生寒暑假以及應(yīng)屆畢業(yè)就業(yè)的暑期實(shí)踐，應(yīng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題提出自己的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)調(diào)研總結(jié)。

在當(dāng)今社會(huì)中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，周圍就業(yè)環(huán)境也日益嚴(yán)峻了起來(lái)。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，就需要具備更多的潛力及素質(zhì)以適應(yīng)不斷變快的生活節(jié)奏。為弄清大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)狀，以及企業(yè)需要什么樣的人才，在供需方面雙方出現(xiàn)的問(wèn)題。如何使大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)其自身的增值，更快地融入企業(yè)的發(fā)展中，在企業(yè)如何有效地發(fā)展，我們自發(fā)組建了關(guān)于大學(xué)生寒暑假以及應(yīng)屆畢業(yè)就業(yè)的暑期實(shí)踐調(diào)研。

隊(duì)員精心挑選并相互熟悉，成員之間配合密切，靈活性較大，分工十分明確。有在兼職同時(shí)深入企業(yè)做調(diào)研的，有在暑假專職在工廠做調(diào)研人員，有文字處理較好的人員，能第一時(shí)間反饋調(diào)查結(jié)果。

其中張瑜、熊亮、李亞歐、韓傳燕利用家鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)?shù)卦诩艺{(diào)研工廠現(xiàn)狀，發(fā)放問(wèn)卷，了解工廠對(duì)學(xué)生寒暑假工作的需要狀況。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)媒體，例如騰訊、朋友網(wǎng)、有我網(wǎng)、社區(qū)等大學(xué)生網(wǎng)站發(fā)放電子問(wèn)卷。

我是，深入企業(yè)一線的同時(shí)對(duì)工廠進(jìn)行深入調(diào)研的。原本計(jì)劃的是在南京統(tǒng)寶光電有限職責(zé)公司深入企業(yè)一線的同時(shí)，對(duì)工廠進(jìn)行深入調(diào)研。但，因?yàn)榉N。種原因臨時(shí)轉(zhuǎn)到了上海昌碩科技有限職責(zé)公司深入企業(yè)一線做調(diào)研，我感覺此番來(lái)上海十分不虛此行，我收獲了許多，也圓滿完成了預(yù)定的任務(wù)。

進(jìn)入公司首先接觸到得就是中介，一向聽人說(shuō)黑心中介，這次是深深地感覺到了。首先就是他們組織個(gè)性混亂，個(gè)性是亂收費(fèi)，強(qiáng)制性的購(gòu)買一些不貼合物價(jià)的東西。我想這也是阻止大學(xué)生寒暑假就業(yè)比較困難的重要原因之一，中介行業(yè)混亂亂收費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。為了進(jìn)入公司，跟我一批來(lái)的大學(xué)生都忍了。

剛進(jìn)公司是，認(rèn)識(shí)也認(rèn)識(shí)了一些大學(xué)生朋友。其中一個(gè)湖北武漢的朋友給我留下了個(gè)性深刻的印象，我倆一齊上班下班，但做了幾天他留下了一句：“哥們，那里不是我的圈子，我走了”。好朋友走了，給我的打擊也是挺大的。最終也是堅(jiān)持了下來(lái)，之后一次事件差點(diǎn)沒讓我精神崩潰，我的手機(jī)在職工宿舍被偷了。父母勸我回家，我認(rèn)為自己選取的路，跪著也要走完，沒說(shuō)什么就這樣堅(jiān)持了下去。這些生活遭遇并不是個(gè)例，在大學(xué)生的寒暑假工作和求職過(guò)程中都是十分容易遇到的。很多同學(xué)堅(jiān)持不下去就做了“逃兵”，大學(xué)生就業(yè)困難的又一重要原因。

再說(shuō)說(shuō)關(guān)于公司，公司是一個(gè)十分大的公司，管理十分嚴(yán)格。到處都有一些條條框框，老工人都說(shuō)在工廠像監(jiān)獄一樣。另外工廠施行門禁制度，流水線作業(yè)。大部分大學(xué)生到工廠都做了op（普通操作工），做最累的工作拿最少的錢。一個(gè)產(chǎn)品的生成要經(jīng)過(guò)多項(xiàng)的分工，他們的分工很細(xì)，對(duì)員工的要求是很嚴(yán)格的，每個(gè)工序上都有上十名員工，但只聽到機(jī)器的聲音，每個(gè)人都在忙忙碌碌。作為新手，跟那里的員工打完招呼后，便開始投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先是在那里看員工們?cè)鯓硬僮?，之后?qǐng)教他們介紹一下操作的要領(lǐng)和技巧，并慢慢的結(jié)合實(shí)際操作體會(huì)其中的技術(shù)。公司十二小時(shí)工作制度，白夜班兩個(gè)月才輪換一次。我不幸做了一個(gè)半月的夜班，都忘了白天是什么樣地。但，大公司還是有很多好處的。公司伙食供應(yīng)、住宿、人文關(guān)懷也能讓我們感到一絲安慰。給我留下印象深刻的，就是每一天喊得口號(hào)“磐石品質(zhì)，鋼鐵紀(jì)律，5s咱最棒?！?/p>

在公司我不斷地向老工人、管理人員、大學(xué)生詢問(wèn)關(guān)于就業(yè)的方方面面，做了詳細(xì)的調(diào)研工作。在高層次上，凡是我們遇到什么不懂的東西，管理人員也都熱情地給我們講解，讓我們了解到了許許多多生產(chǎn)和管理的知識(shí)。真正了解了大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀，以及可能遇到什么問(wèn)題，得到了書本上永遠(yuǎn)不能得到的東西。得出的的結(jié)論以及分析會(huì)在報(bào)告最后給出。

先將公司簡(jiǎn)介如下：

昌碩科技（上海）有限公司。

昌碩科技（上海）有限公司于20xx年在上海市浦東新區(qū)康橋工業(yè)區(qū)投資成立，母公司和碩聯(lián)合科技股份有限公司為臺(tái)灣華碩電腦股份有限公司之關(guān)系企業(yè)，目前和碩集團(tuán)在浦東新區(qū)康橋已注冊(cè)三家公司，構(gòu)成“和聯(lián)/永碩華東營(yíng)運(yùn)中心”，總投資6。27億美元，包括昌碩科技（上海）有限公司，主要從事筆記本電腦、手機(jī)等電子信息產(chǎn)品的研發(fā)與制造，是全球五大筆記本電腦生產(chǎn)企業(yè)之一；鈞碩電子科技（上海）有限公司，主要從事電子信息產(chǎn)品相關(guān)精密模具的設(shè)計(jì)與制造；華謙商貿(mào)（上海）有限公司，主要從事it相關(guān)產(chǎn)品的內(nèi)銷服務(wù)。

之后根據(jù)四位同學(xué)給我的他們?cè)谑钇趯?shí)踐調(diào)研的反饋，特此記錄了他們的調(diào)研歷程。

對(duì)與盼望已久的暑期實(shí)踐開始了。四位同學(xué)的暑期實(shí)踐活動(dòng)是關(guān)于大學(xué)生寒暑假以及應(yīng)屆畢業(yè)就業(yè)的暑期實(shí)踐調(diào)研做調(diào)查問(wèn)卷，共分為三組，張瑜、李亞歐為第一在家鄉(xiāng)廬江做調(diào)研，熊亮為第二組在家鄉(xiāng)六安做調(diào)研，韓傳燕為第三組在家鄉(xiāng)宣城做調(diào)研。

根據(jù)四位同學(xué)的口述，現(xiàn)將活動(dòng)過(guò)程口述記錄整理如下。

在張瑜、李亞歐家鄉(xiāng)廬江記憶最深的一家公司，找到他們的經(jīng)理，他們向他介紹了下狀況，沒想到他連看都沒看就叫我離開，還叫我別去打攪其他人工作。第一次就遭到這樣的拒絕，他們心里并不好受，但我還是硬著頭皮去其他公司。但之后，去了其他一些公司也找到了一些比較熱情的公司，完成了調(diào)研任務(wù)。

據(jù)熊亮同學(xué)反映，他的調(diào)研過(guò)程也并非一帆風(fēng)順。每來(lái)到一家公司透過(guò)玻璃窗，看到里面員工都正忙著工作，就會(huì)在公司門口徘徊猶豫一下，他怕進(jìn)去會(huì)打攪他們，也擔(dān)心他們沒時(shí)間理會(huì)他。但務(wù)必得去，所以每次他都鼓足勇氣進(jìn)去。每當(dāng)他推開門的時(shí)候，他們都刷地看，一雙雙眼睛盯著他，但很快他們又投入到工作中去了，一開始熊亮還真有點(diǎn)不知所措，這么多人也不明白該找誰(shuí)好。然后他問(wèn)了下旁邊的一個(gè)員工經(jīng)理在哪，直接去找經(jīng)理。有的經(jīng)理比較忙，就叫其他人幫他填問(wèn)卷，有的叫他等一下再去拿，說(shuō)先看一下，但當(dāng)他再去拿的時(shí)候，她又說(shuō)沒時(shí)間。但，最終在熊亮同學(xué)真誠(chéng)熱心的不懈努力下也圓滿的完成了調(diào)研任務(wù)。

第三組韓傳燕則是比較順利的，其中有一個(gè)經(jīng)理讓她印象蠻深刻的。她問(wèn)我做這個(gè)問(wèn)卷有什么目的，是不是填完以后會(huì)幫他們做到必須的宣傳，韓傳燕同學(xué)是學(xué)校暑期實(shí)踐活動(dòng)弄了這樣一個(gè)課題，也會(huì)起到必須的宣傳作用，他們有的還很同情大學(xué)生暑期實(shí)踐調(diào)研，說(shuō)這么熱的天在外面跑也不容易的，所以他們有的還倒水給喝，還蠻愿意填寫問(wèn)卷，可能問(wèn)卷頁(yè)數(shù)比較多，而且問(wèn)題也有些麻煩，所以有時(shí)填完一份問(wèn)卷也花了他們幾十分鐘。在這次實(shí)踐中，她也了解了公司的一些基本狀況，看到了他們的工作環(huán)境?？吹矫恳粋€(gè)員工基本上都有一臺(tái)電腦，他們都在電腦上進(jìn)行操作。以前也沒去過(guò)公司，也不明白公司的狀況，此刻也算了解了一點(diǎn)點(diǎn)。在他們休息的時(shí)候看到他們同事之間相互開玩笑，嬉戲，覺得他們相處的很開心，在和諧的環(huán)境中才能簡(jiǎn)單的工作，所以融洽。和諧的工作環(huán)境很重要。

三組同學(xué)的暑期實(shí)踐很快就結(jié)束了，雖然這次實(shí)踐的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在這次實(shí)踐中卻學(xué)會(huì)了很多，體驗(yàn)了也感受了不同的待遇。一開始被人拒絕心里會(huì)不太好受，慢慢的被人拒絕多了也就無(wú)所謂。一開始走進(jìn)公司看到這么多人有點(diǎn)慌張，有點(diǎn)不知所措，之后也就鎮(zhèn)定。從容了很多，而且也能更加清楚明白地表達(dá)自己的意思，更好的提高了與人交流的潛力。在這次實(shí)踐中，也更能體會(huì)到社會(huì)要比學(xué)校復(fù)雜的多，競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，在學(xué)校只要處理好與同學(xué)和老師之間的關(guān)系就好了，但在工作中，不僅僅要處理好與同事，老板之間的關(guān)系，還要學(xué)會(huì)更多處理事情，應(yīng)對(duì)事情的潛力。

一向?qū)κ钇趯?shí)踐充滿了期盼，覺的暑期實(shí)踐是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。透過(guò)實(shí)踐能夠接觸社會(huì)，并把學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)際當(dāng)中去，并把遇到的問(wèn)題和看到的現(xiàn)象用學(xué)過(guò)的知識(shí)去分析，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合。而且透過(guò)暑期實(shí)踐鍛煉我們的潛力，擴(kuò)大我們的知識(shí)面，能夠了解到更多的東西，還能培養(yǎng)我們處理事情的潛力，提高與人交流的潛力。他們最后都表示，參加暑期實(shí)踐是一次十分有好處的一件事情。

根據(jù)調(diào)研和實(shí)地體驗(yàn)我們得出以下結(jié)論：

首先，引導(dǎo)職業(yè)社會(huì)化觀念，循序漸進(jìn)地改變傳統(tǒng)就業(yè)取向。大學(xué)生就業(yè)觀的構(gòu)成需要一個(gè)過(guò)程，職業(yè)選取隨著年齡的增長(zhǎng)，受到個(gè)人興趣和志向的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)環(huán)境變化的影響。因此，對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)要落實(shí)到日常的工作中。

其次引導(dǎo)學(xué)生選取正確的職業(yè)方向第二、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐潛力，優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。太學(xué)畢業(yè)生是高校生產(chǎn)出的“教育產(chǎn)品”，在教學(xué)活動(dòng)中，大學(xué)就應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)與用人單位接觸，讓學(xué)生早日介入就業(yè)市場(chǎng)，為就業(yè)早做準(zhǔn)備。我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生帶給創(chuàng)新的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

之后大學(xué)生要善于自我調(diào)適，進(jìn)行科學(xué)職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)生也應(yīng)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求，做出用心的調(diào)整，在心態(tài)和觀念上，并努力提高自身的就業(yè)技能。大學(xué)生自身的心態(tài)應(yīng)逐步調(diào)整與完善：客觀評(píng)價(jià)自我，樹立正確的職業(yè)觀。每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生首先要認(rèn)清自己，有一個(gè)適當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ?，客觀評(píng)價(jià)自己，明白自己能干什么和不能干什么。

最后政府要完善法律保障體系其次要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，同時(shí)建立健全政策保障體系政策保障體系。政府相關(guān)部門要深化體制改革，為畢業(yè)生就業(yè)帶給政策支持政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)畢業(yè)生到中小企業(yè)、偏遠(yuǎn)地區(qū)及基層單位就業(yè)。目前，中小企業(yè)的發(fā)展，急需超多的人才，這是畢業(yè)生的就業(yè)方向之一。建立和完善就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)資源共享。利用準(zhǔn)確、高效、全面的收集、篩選、分析評(píng)估各類信息，實(shí)現(xiàn)供需雙方的資源共享。同時(shí)更應(yīng)規(guī)范中介市場(chǎng)，讓中介更好的為大學(xué)生服務(wù)。

調(diào)查報(bào)告5000字篇十

所以我就對(duì)食品和零食方面做了調(diào)查，調(diào)查人員是10男10女，從此表中可以看出有80%左右的同學(xué)是喜歡或特別喜歡吃零食的，而他（她）們的主要類別有：甜食、油炸、葷肉等食品。

其中甜食占60%，我不反對(duì)同學(xué)們吃甜食，但不能多吃。因?yàn)槌蕴嗵鹑菀鬃屛覀兊难例X蛀掉，體重增加，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致高血壓等癥狀，所以我們要適當(dāng)食用。

還有30%的同學(xué)吃油炸食品，油炸食品在學(xué)校門口都有的賣，如：炸雞腿、炸雞排、炸牛排……但有些油炸食品的油是用過(guò)再用的葷油，地溝油。特別是地溝油，唉，想想都覺得惡心，可怕。

嘿，別以為只有外面的小吃不衛(wèi)生，而超市里就作文都是衛(wèi)生的，那么我想告訴你，那可未必。因?yàn)檫€有一些“懷”著“僥幸心理”的食品想要蒙混過(guò)關(guān)呢，它們就是我們口中“三無(wú)”食品。

“三無(wú)”食品就是沒有廠名、廠址、生產(chǎn)日期的食品，它們大多數(shù)是用有害、有毒、變質(zhì)或劣質(zhì)原料制作的食品。

說(shuō)到生產(chǎn)日期，我統(tǒng)計(jì)的同學(xué)有90%都在買食品前注意過(guò)生產(chǎn)日期，而且我還想起了一件事。就是有一次我和媽媽還有表弟一起去超市買零食，只見表弟拿了一桶薯片，我拿過(guò)來(lái)看了看，呀，是過(guò)期食品！我立刻對(duì)表弟放回去，可表弟不聽，唉，沒辦法了，當(dāng)天晚上表弟因?yàn)槌粤诉^(guò)期的薯片，痛得捂住肚子在床上來(lái)回翻滾，直到第二天，才康復(fù)。所以同學(xué)們?cè)谫?gòu)買零食或食品時(shí)，千萬(wàn)一定要注意生產(chǎn)日期哦。

俗話說(shuō)“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，所以，我們也不能餓著不吃，而且要為食品和我們的安全創(chuàng)建一片和諧的藍(lán)天吧！