《女媧造人》讀書心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)10篇)

心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它不僅可以讓我們對(duì)自己的所思所想進(jìn)行反思和總結(jié)，還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)。寫心得體會(huì)可以讓我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧，對(duì)將來(lái)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)，是一種非常有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)工具。那么，怎樣才能寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確總結(jié)的目的和主題，清楚自己需要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)。其次，要結(jié)合實(shí)際情況，客觀地分析和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)，不偏不倚地反映自己的真實(shí)想法和感受。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇一

自從地球上開始有了人類，人們就開始探尋宇宙的奧秘，探討人類的起源。中國(guó)古代神話中，女媧捏土造人的故事是一個(gè)聳人聽聞的傳說(shuō)。女媧是中國(guó)神話中的一位先祖，她用泥土塑造人體，注入了靈魂，讓人類成為天地之間最偉大的生物。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從女媧捏土造人的角度，思考人類的起源和人類的使命。

第二段：塑造之初體會(huì)萬(wàn)物之美。

在女媧開始捏土造人之前，天地間充滿著無(wú)盡的混沌和渾沌。女媧捏取泥土，使之成形，新生萬(wàn)物。每一次捏泥的動(dòng)作，每一次注入生命的靈魂，都是對(duì)宇宙奧秘的領(lǐng)悟。在每個(gè)探索的過(guò)程中，女媧感受到了塑造之初的力量和美麗。她了解到天地間萬(wàn)物的獨(dú)特之處，無(wú)論是山川流域，還是鳥獸蟲魚，都擁有了獨(dú)特的生命與靈魂。通過(guò)捏土造人，女媧體會(huì)到了造物主的使命和責(zé)任。

第三段：注入靈魂，賦予生命的意義。

女媧捏人的過(guò)程中，她不僅塑造了人類的肉體，更重要的是注入了生命的靈魂。每一個(gè)呼吸的動(dòng)作，每一次注入靈魂的瞬間，都賦予了人類生命的意義和價(jià)值。女媧明白，生命是無(wú)價(jià)的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和價(jià)值。正是由于人類擁有了靈魂，他們具備了思考、創(chuàng)造和改變世界的力量。女媧通過(guò)捏土造人，讓我們意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，并以正面的態(tài)度去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第四段：賦予紛繁世界博大內(nèi)涵。

女媧捏土造人后，天地間的動(dòng)物植物開始變得豐富多彩，世界變得更加美麗。正是因?yàn)橛辛巳祟愡@個(gè)獨(dú)特的存在，世界才變得豐富多樣。人類通過(guò)智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出了屬于自己的文明和文化，賦予了世界更加博大的內(nèi)涵。從文學(xué)藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，從哲學(xué)思想到社會(huì)制度，每一項(xiàng)發(fā)明和創(chuàng)造都豐富了人類的生活。女媧通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類是萬(wàn)物之靈，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任。

第五段：反思人類使命，追求和平與進(jìn)步。

女媧捏土造人的故事告訴我們，人類的使命是擔(dān)負(fù)起守護(hù)世界的責(zé)任，努力追求和平與進(jìn)步。在人類發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，倡導(dǎo)和諧共處，傳承優(yōu)秀文化和智慧。人類擁有了知識(shí)和創(chuàng)造力，應(yīng)該用于促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而不是利用這一力量去傷害他人。女媧通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共同努力，為世界帶來(lái)更多的和平與進(jìn)步。

總結(jié)：

女媧捏土造人的故事是一部關(guān)于人類起源和使命的神話。通過(guò)捏土造人，女媧體會(huì)到了塑造之初的美麗和力量。她賦予了人類獨(dú)特的靈魂，賦予了世界豐富多彩的內(nèi)涵。這個(gè)故事提醒著人們珍惜生命，擔(dān)負(fù)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任，追求和平與進(jìn)步。女媧捏土造人的心得體會(huì)，是對(duì)人類使命的深刻思考和思想啟示。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇二

流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。于是自嘲地笑，撩起細(xì)碎的劉海，眼里進(jìn)了縷縷刺目的光線。抬抬眼，陰郁清冷的室內(nèi)漂浮著水汽，或許過(guò)于潮濕，于是打開窗，關(guān)了燈，可不要讓我的花季發(fā)了霉。

一顆驛動(dòng)的心此刻卻在胸腔里安穩(wěn)地跳動(dòng)著，呼吸均勻，神采飛揚(yáng)，青春有如溫?zé)岬幕鹧嬖诼佣皇菬霟岬厝紵Ｉ倥男木w有誰(shuí)能說(shuō)清呢。不過(guò)是來(lái)來(lái)往往的人說(shuō)著那在心中出現(xiàn)一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經(jīng)讓我們那么怦然心動(dòng)的人，那么怦然心動(dòng)的事。花季年齡的人喜歡懷念，也愛追尋。懷念往事成風(fēng)，于是黯然神傷;追尋光明璀璨，于是自信滿滿。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛宋詞、愛吟、愛思、愛悟，有時(shí)也會(huì)隨意地寫上一首歪詩(shī)。

郁秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫了幾個(gè)鮮活豐富的少男少女，盡管我的路與他們的路沿途風(fēng)景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結(jié)，希望自己活得轟轟烈烈，陽(yáng)光一些，另外又在長(zhǎng)吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安于現(xiàn)狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹(jǐn)慎，又向往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)。像書中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋懷，像陳明那樣堅(jiān)持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。

在《花季雨季》中仿佛見到一幅畫面。落葉紛飛，像一只只隕落的蝴蝶，飄轉(zhuǎn)。幾個(gè)少年并肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個(gè)漂亮的回旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂著小腿，裙邊揚(yáng)起，似與風(fēng)在纏綿。我清楚地感覺到我的心臟在有規(guī)律得悸動(dòng)，心動(dòng)的感覺真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個(gè)少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線。落葉還在飛著，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動(dòng)的心被落葉掩蓋，會(huì)直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會(huì)忘卻，奏出悠揚(yáng)的青春序曲。

我們，他們，那么似曾相識(shí)，終于這些花季少年的影子逐漸重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，憂愁、傷感、孤獨(dú)、迷惘與釋放，拼湊出了整個(gè)絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見了一張惆悵的臉，與我如此相像。

青春打馬而過(guò)，我們落葉成傷。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1了解女媧造人等創(chuàng)世神話的內(nèi)容和意義。

2體會(huì)神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。

3拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類起源。

教學(xué)設(shè)想：

《女媧造人》是新課改實(shí)驗(yàn)教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，注意營(yíng)造接納的、知識(shí)性的、愉快的、寬松的.課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問(wèn)題。并使其充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力，品嘗想象帶來(lái)的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館、地質(zhì)博物館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)過(guò)程：

1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇四

傳說(shuō)在很久很久以前，就在就在盤古剛開天辟地的時(shí)候，有一位女神誕生了，她的名字叫女媧.

這位女媧娘娘可和神話里的女媧娘娘不一樣，她可是一位心靈手巧的石匠，大地的萬(wàn)物基本上都是她雕刻出來(lái)的。有一天她看到天上的鳥兒是成雙成對(duì)的，樹上的松鼠也是成雙成對(duì)的，心里感到有一點(diǎn)孤單。她忽然想到每一種生物都有自己的同類，可單單就是自己沒有同類，為什么不創(chuàng)造一個(gè)更自己一樣的生物呢?說(shuō)干就干，女媧娘娘從山上拿了一塊大石頭，按照小溪邊自己的樣子雕刻著，不一會(huì)，一個(gè)機(jī)靈的小人就誕生了，女媧雙手合攏施法，小人馬上就有了生命。而且這種小人和那些低等動(dòng)物不一樣，一眼看上去就感覺特別得聰明，還剛誕生就會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，女媧娘娘一直想讓這種生物覆滿整個(gè)大地，就一直不停地工作，可是力不從心，小人總是達(dá)不到女王想要的那個(gè)數(shù)量，想了很久，靈機(jī)一動(dòng)，不如讓這些人類自己雕刻自己，她只要施法就可以了，這樣果然省事，人不一會(huì)就覆滿了整個(gè)大地。

可是人總是要死的，然到還要重新制造嗎?所以女媧要把人分為男女，讓他們自己繁衍，從此以后人越來(lái)越多，最后管理了整個(gè)世界!

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇五

蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》，無(wú)論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。

后來(lái)才知道，這些詩(shī)文，包括那一小篇“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的境界。

但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂(lè)觀暢達(dá)是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來(lái)自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。

在蘇東坡一生的漂泊中，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來(lái)是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。

吳復(fù)古提醒了我們，蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營(yíng)營(yíng)、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧馈Ⅴr活、甚至飽受打擊的一面。

我不知道蘇軾是否在他身上看到過(guò)“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內(nèi)心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂(lè)，大概才是他內(nèi)心所向。

不得不承認(rèn)，有些人生來(lái)便有過(guò)人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國(guó)憂民的氣質(zhì)。

如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂(lè)和可愛。對(duì)兄弟，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語(yǔ)堂以“thegaygenius”形容他，不能再貼切了。

所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會(huì)不到人生真正艱難處?？吹玫匠鍪佬?，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。

那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡，其實(shí)是不存在的啊。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇六

今天我讀了《女媧造人》，這個(gè)故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。

現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦??；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。

讀了這篇故事，我知道了要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇七

暑假里，我讀了《開天辟地——中華創(chuàng)世神話》，對(duì)于其中的女媧造人章節(jié)，印象深刻，特別有觸動(dòng)。女媧，又稱女媧氏、媧皇。根據(jù)神話記載，女媧人首蛇身，主要功績(jī)是造人和煉石補(bǔ)天。盤古開天地后，世界上沒有人，女媧覺得很孤獨(dú)，于是就用泥土造人。她在地上挖了些泥土，和上水，對(duì)照著自己的影子捏了起來(lái)。

捏著捏著，捏出了一個(gè)小小的東西，模樣跟女媧差不多，也有五官七竅，還長(zhǎng)著兩只腳。捏好后往地上一放，居然活了起來(lái)，女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多，她給這些小東西起了個(gè)名字“人”。這些人是仿造著神的模樣造出來(lái)的，氣質(zhì)舉動(dòng)跟其他的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起跟女媧一樣的話來(lái)。他們?cè)谂畫z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢地走散了。

女媧那顆寂寞的心一下子熱乎起來(lái)，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)，但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上，仍然太稀少。她想出來(lái)一個(gè)好辦法，就順手從附近樹上折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。讀書筆記·結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與女媧用手捏成的模樣相似，這樣一來(lái)速度就快多了。女媧見新方法奏效，越灑約起勁，大地上就到處有了人，地球從此換了新貌，迎來(lái)了開天辟地的新時(shí)代。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇八

女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。

這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來(lái)了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。

女媧造人的神話，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。

對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇九

孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。

《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰?！碑?dāng)一個(gè)人的事業(yè)到達(dá)頂峰時(shí)必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿很多捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原先身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再很多運(yùn)動(dòng)，也沒有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。

忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以儉?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，僅有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂(lè)”，可見居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強(qiáng)憂患意識(shí)，努力提升自身本事，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有提高，國(guó)家的未來(lái)才有期望啊。

《女媧造人》讀書心得體會(huì)篇十

在巴利亞的印第安人部落里，一片凄慘悲涼。干旱嚴(yán)重地襲擊了這個(gè)地區(qū)。許多天來(lái)，地上不見一滴雨點(diǎn)，太陽(yáng)噴著如火的烈焰，烤焦了森林、果樹，毀壞了莊稼、牧草。大地上連一塊遮蔭的地方也找不著。大家唉聲嘆氣，無(wú)望地放棄了田間的勞作。

面對(duì)著可怕的自然災(zāi)害，部落里的七個(gè)酋長(zhǎng)感到無(wú)能為力。他們認(rèn)為這是上帝拋棄了他們，或者是上帝在懲罰他們。他們決定遷居異鄉(xiāng)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離開這可怕的地方。酋長(zhǎng)們的這種絕望行動(dòng)是應(yīng)該受到責(zé)備的。因?yàn)樗麄円蛔撸柯渚统闪藶鹾现姟?/p>

正當(dāng)酋長(zhǎng)們準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，一件料想不到的事情突然發(fā)生，使他們停下了邁開的腳步。在一片荒漠的土地上，出現(xiàn)了一個(gè)漂亮的姑娘，她的臉是那樣秀美甜蜜，在火辣辣的太陽(yáng)下，安祥地熟睡著。那個(gè)地方從未見過(guò)這樣漂亮的姑娘。令眾人更為驚異的是，姑娘纖細(xì)的身上刺著七種不同顏色的花紋，熠熠發(fā)光。就在姑娘躺著的地方的上空，出現(xiàn)了一條璀璨奪目的七色彩虹，和姑娘身上花紋的顏色一個(gè)樣。

過(guò)了一會(huì)兒，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家為這個(gè)漂亮姑娘的出現(xiàn)所鼓舞，被她安祥快樂(lè)和甜美的情緒所感染，紛紛拿起久已放下的農(nóng)具，又開始了田間的勞動(dòng)。

部落里的巫師發(fā)現(xiàn)了七個(gè)酋長(zhǎng)的內(nèi)心秘密和他們遠(yuǎn)走的目的，就把他們帶到了一個(gè)隱蔽的山洞里。那里收藏著許多糧食，足夠部落的居民充饑。巫師告訴酋長(zhǎng)們，上帝并沒有拋棄他們。當(dāng)七個(gè)酋長(zhǎng)離開山洞，回到原來(lái)那一片荒漠的土地上時(shí)，那個(gè)美麗安祥的姑娘不見了。他們憂傷地舉目望著天空。就在這時(shí)，一條巨大的七色彩虹穿過(guò)湛藍(lán)的天空，把晴空一切兩半。一會(huì)兒，又出現(xiàn)了第二條彩虹，和第一條彩虹平行著橫貫天空。接著，從兩條彩虹的彩帶里下起了綿綿細(xì)雨。雨越下越大，細(xì)雨變成了瓢潑大雨。干旱的土地響著，吮吸著這甘甜的雨水。燥熱的空氣頓時(shí)清涼不少。

大家歡呼著，跳躍著，望著彩虹，捧著雨水，欣喜若狂。莊稼得救了，大家得救了。沉浸在歡樂(lè)中的大家，竟忘記了漂亮姑娘的消失。

情，她纖細(xì)的身上刺著的七種顏色的花紋，顏色不是涂上去的，而是一種神圣的反應(yīng)和顯現(xiàn)。

酋長(zhǎng)們鋪仗在姑娘身旁，稱她為“阿瑪依拉阿尼”，在印第安語(yǔ)里，它的意思是“彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把這個(gè)姑娘當(dāng)作女神來(lái)敬奉。