通過反思和總結(jié),我發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)和工作中的一些問題,也找到了相應(yīng)的解決方法。寫心得體會時要培養(yǎng)自己的觀察力和思維能力,善于發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
論語心得體會200字篇一
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個多月,有太多的收獲和感悟,收獲最大的,是更具仁愛之心了。
常言道,人生不如意十有八九。比如,出門坐火車,有人霸坐;旅行購物,有人哄抬物價;過年陪家人出去吃飯,被服務(wù)員灑了一身菜湯;大雪天坐公交上班,卻要在寒風(fēng)中等很久;網(wǎng)上買件衣服,圖片漂亮,文字漂亮,收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后,時時以君子之德約束自己的言行,慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島,一上火車,有人正躺在我的座位上睡大覺,其家人正想叫醒,我急忙說不用了。還有空位先坐會兒,等來人了我再讓出來,就這樣連讓三次,那人也睡了個安穩(wěn)覺,我覺得很開心。過年出門吃年飯,被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯,我怕嚇壞小姑娘,連忙說沒關(guān)系,回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩,山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子,張口要二十,沒還價買了兩個,這么大歲數(shù)大冬天出來不容易,就不講價了。過完年剛上班就讓加班,就當(dāng)做義工做好事了,這機(jī)會找都難找,那還怨什么呀?機(jī)不可失,正好抓住這次機(jī)會,借事煉心,好好修身、修心、修性??傊?,心態(tài)好了,一切都好了,境隨心轉(zhuǎn)。
這時候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意,而是心態(tài)有多好,世界就有多好,遇到的大都是好人好事。
當(dāng)我們犯了錯誤,而且意識到錯誤,我們追悔莫及,我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受,也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結(jié),不生氣,寬容待人待事,才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計較,不計較了世界會更加和諧,更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個人,每一件事,是他們給我們照鏡子,照見那個“小我”,才使我們有機(jī)會改正自己。起好念,發(fā)好心,讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光,讓大家感受你的溫暖,感受你帶來的光明。
論語心得體會200字篇二
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄,記錄了他們的言論和行動,其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué)。在閱讀論語的過程中,我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個方面分享我對論語的心得體會。
首先,孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”,這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位,是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng),才能夠成就一個真正有價值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會關(guān)系和責(zé)任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系;治國之道在于仁政和公正的社會秩序;平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下,孔子呈現(xiàn)了一個完整的社會形態(tài),構(gòu)筑了一個完善的人類倫理和政治哲學(xué)。
其次,論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧。例如,孔子說:“君子不以言舉人,不以人廢言”,表達(dá)了孔子對人員選拔和評價的原則。這告訴我們,在評價他人時不應(yīng)只看其言辭之巧妙,更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外,孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲,勿施于人”,這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受,尊重別人的需求和權(quán)益,才能夠做到真正的善待他人。
第三,論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度??鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個人的天賦是不同的,應(yīng)該根據(jù)每個人的特點(diǎn),采取相應(yīng)的教育方法。此外,我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐、實(shí)踐和實(shí)踐,反對虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”,強(qiáng)調(diào)知識要與實(shí)踐相結(jié)合,要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握。
第四,論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理??鬃犹岬竭^,“君子不器”,意思是說君子不會因?yàn)橐粫r的成就而沾沾自喜,應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度,持續(xù)提升自己。同時,他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識上。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神。
最后,我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動?!凹核挥鹗┯谌恕?,這是孔子對待他人的基本原則,也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心??鬃犹岢鲆粋€“君子”,這并非是一個社會貴族象征,而是一個有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”,要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn)。此外,孔子還講到了人生態(tài)度的重要性,他鼓勵人們積極面對困難和失敗,勇往直前,不要輕易放棄。
通過閱讀論語,我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語,以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時,我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去,與他人分享,為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
論語心得體會200字篇三
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學(xué)習(xí)論語的與收獲5篇匯總,希望大家喜歡!學(xué)習(xí)論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載,璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天,瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者,這一位永遠(yuǎn)無法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門,于是陽光從錯開的門縫間射進(jìn),溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》,是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔,在煙熏繚繞間,細(xì)細(xì)品茗?!墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體外,純化了身心,頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》,是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間,感受著儒學(xué)思想的`魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實(shí)與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá),是那“人而無信,不知其可也”的明達(dá)與誠懇……道不盡,言不窮,《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景,都足以令我為之心神向往,難以忘懷。
“君子欲納于言,而敏于行”……。
讀《論語》,是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語,震醒一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的感悟是精神的心路歷程精華,領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。
讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈。
論語心得體會200字篇四
喜歡萊蒙托夫的一首詩:“一條船,孤獨(dú)地航行在海上,它既不尋求幸福,也不逃避幸福,只是向前航行,底下是沉靜碧藍(lán)的大海,而頭頂,是金色的太陽。”
我,愿作這只孤獨(dú)的小船,隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中,寵辱不驚,朝著前方行駛,感受著陽光的溫暖。
高中時期,使人成熟,使人感性,使人明理。我們已不是懵懂的小孩,我們學(xué)會了孤獨(dú),學(xué)會了與自己相處,學(xué)會了思考,學(xué)會了化解。我們接觸了更多的人情世故,體會了更多的人情冷暖,心智也更加成熟?;叵霃那懊咳账妓耄唤眯?。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒,整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中,為各種瑣事煩心,現(xiàn)在看來,不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴,更加懂得體貼那些是非冷暖,我想,這并不是虛偽,而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們,再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界,學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷,學(xué)會了忍受孤獨(dú)與寂寞,就像那只孤獨(dú)的小船,內(nèi)心似一片深海,鐵馬冰河,波瀾不驚,卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
如今的我們,再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,卻仍保持那顆溫暖的心,用真心對待每一個值得付出的朋友,用溫暖的心去認(rèn)知社會,感悟世界,將那些瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西過濾。
如今的我們,更加感激生命的偉大,更加珍惜生命的時光,更加向往未知的世界。隨時光流逝,看著身邊的生老病死,我們不禁感動于生命的神奇,感慨于生命的脆弱。于是,我們在努力著,努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著,向往未知的國度、不同的文化,向往世界的無邊與奧妙。
花開花落,云卷云舒,自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn),生命在不停消逝,我們也在不停成長。被歲月拔節(jié),我們學(xué)會了感恩,學(xué)會了淡然,學(xué)會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心,在這個迷蒙慌亂的時代里,為自己的未來奔騰!
論語心得體會200字篇五
論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著,它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行,讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后,我深有感觸,下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會。
第二段:了解孔子思想。
通過《論語》的學(xué)習(xí),我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系,主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守,追求人類道德的高度,深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。
第三段:學(xué)習(xí)孔子的言行。
《論語》不僅記錄了孔子的思想,也詳細(xì)描述了他的言行??鬃釉缙谑且粋€輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人,但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一??鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動精神,給我們提供了很好的榜樣,讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。
第四段:深入思考。
通過《論語》的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,但同時又留有很大的思考空間,并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生,都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步,不拘泥于任何一種思想。同時,我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段:總結(jié)。
《論語》是我們中華文化中的一部精華,它教給我們?nèi)蕫?、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德,讓我們可以有一個好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到,讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象,來錘煉自己的精神,提高我們的人格素養(yǎng),積累長期思考的能力,因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,而它更是一個讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財富。
論語心得體會200字篇六
段一:引言(200字)。
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》,我深入了解到了孔子的思想和教育理念,并從中汲取了許多人生的智慧。在此,我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會,我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng),成為更好的人。
段二:悟道真諦(200字)。
孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下。他認(rèn)為做一個合格的人首先要悟道,即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中,我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們:要不斷審視自己,問自己這么做為了什么,這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三:修身與待人(250字)。
《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學(xué)習(xí)者,我們不能止步于書本知識,更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己。孔子認(rèn)為只有修好自己,才能做到善待他人。同時,他也告誡我們要明辨是非,不為物欲誘惑所動,在面對困境時要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格,善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣,我們才能成為一個有價值的人。
段四:身心合一的教育理念(250字)。
孔子不僅是一位偉大的教育家,也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中,他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性,他希望學(xué)生不僅要追求知識,更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格,讓他們在知識學(xué)習(xí)的同時,注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣,孩子們才能全面發(fā)展,既有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ),又有良好的品德修養(yǎng)。
段五:世界觀與人生觀(300字)。
通過閱讀《論語》,我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn),我深信“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時,我也明白到只要自己不斷進(jìn)步,努力改變,就能夠取得成功。與此同時,孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法,我學(xué)到了善待他人,用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。
總結(jié)(50字)。
通過閱讀《論語》,我汲取到了豐富的智慧和哲理??鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身,培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng),同時,也要把這些智慧與他人分享,用行動去影響身邊的人。
論語心得體會200字篇七
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,具有重要的文化價值和思想意義。而作為《論語》的讀者,我們也應(yīng)該深入理解其內(nèi)容,認(rèn)真思考其中的道理。本文將從我的角度出發(fā),分享幾個關(guān)于《論語》中的心得體會。
二、孔子的仁德之道。
孔子被譽(yù)為中國文化的偉大思想家和教育家,其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰。《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“仁”,就是孔子所推崇的道德準(zhǔn)則。在《論語》中,“仁”體現(xiàn)著一種寬容,一種善良和體恤他人的品質(zhì),這一品質(zhì)也是孔子所提倡的做一個誠實(shí)正直的人的關(guān)鍵所在。
另外,孔子也極為重視人際關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”,就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的和諧關(guān)系的重要體現(xiàn)。
三、學(xué)習(xí)的重要性。
孔子非常注重學(xué)習(xí),他認(rèn)為知識是人類發(fā)展的根本和基礎(chǔ)?!墩撜Z》中不僅有各種學(xué)問的討論,更強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。其中很多句子,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”和“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”,都給我們這個時代的人提供了很好的學(xué)習(xí)方式和心態(tài)。
在當(dāng)今社會,時刻學(xué)習(xí)是一種常態(tài)化的形式。人們越來越認(rèn)識到,在快速變化、充滿競爭的現(xiàn)代社會中,持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的自我提升是維持競爭力的關(guān)鍵。因此《論語》中如“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,也都是貫穿學(xué)習(xí)全過程的重要原則。
四、謙虛的美德。
《論語》中一些和謙虛有關(guān)的句子也頗有啟示性,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,這些內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)了謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度,使我們在日常生活中也能從中獲得正面的引導(dǎo)和啟示。
人們普遍意識到,謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質(zhì),可以使個人更加接受反饋和挑戰(zhàn),從而更好地發(fā)掘自己的潛力,快速發(fā)展。此外,謙虛的態(tài)度也能構(gòu)建更加和諧的社會,并給身邊的人帶來積極的影響。
五、自律的價值。
孔子的思想中也包含了一種自律的價值,為人處事應(yīng)該有一些原則和規(guī)范。《論語》中的句子“不恥下問”,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”,都忠告我們要為自己的行為負(fù)責(zé),要切實(shí)做好自己的人生規(guī)劃和自律。
事實(shí)上,只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價值。一個能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標(biāo)來行動,并認(rèn)真對待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個人奮斗更有價值,甚至能夠傳遞出一種強(qiáng)烈的精神力量,影響身邊的人與環(huán)境。
六、結(jié)語。
此篇文章從不同角度對《論語》的思想進(jìn)行了整理和探討,希望對讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生,都需要借助優(yōu)秀的經(jīng)典來引導(dǎo)前行。而《論語》恰是這樣一部經(jīng)典,擁有深刻的思想內(nèi)涵和極高的現(xiàn)實(shí)價值,給我們的人生注入了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指引。對此,我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待,認(rèn)真學(xué)習(xí),才能更好地將其悟思于心,應(yīng)用于生活。
論語心得體會200字篇八
第一段:引言(200字)。
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典著作,作者是孔子的弟子及其再傳弟子們。作為一本思想經(jīng)典,它包含了孔子及其門徒的言行錄,以及他們對各種問題的見解和解答。閱讀《論語》是了解儒家文化及其價值觀的重要途徑,也是人們學(xué)習(xí)道德和倫理規(guī)范的指南。通過讀《論語》我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解,也對自身有了諸多收獲,下文將就我個人的幾個心得體會進(jìn)行闡述。
第二段:修身齊家治國平天下(200字)。
《論語》強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的重要性。在修身方面,書中強(qiáng)調(diào)的“學(xué)而優(yōu)則仕”以及“為政以德”將個體的修養(yǎng)同社會責(zé)任緊密結(jié)合在一起。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己的素質(zhì),不斷提升自己的能力,以實(shí)現(xiàn)個人價值。同時,在家庭和社會中,我們也要履行好自己的角色,用真誠和責(zé)任感去對待家庭、朋友和社會。只有通過個體的積極而善良的行為,我們才有可能實(shí)現(xiàn)治國平天下的目標(biāo)。
第三段:孝道與仁愛之道(200字)。
孔子強(qiáng)調(diào)孝道和仁愛之道對于一個人的重要性。仁愛是儒家最核心的思想之一,它要求我們以仁愛之心對待他人,不論他人的身份和地位。通過孝順父母,我們能夠培養(yǎng)孝道情感,同時也了解到個人的價值和智慧在社會中的重要作用。只有通過對他人的關(guān)愛,我們才能建立和諧的社會關(guān)系,實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。
第四段:知行合一的道德修養(yǎng)(200字)。
《論語》不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性,更強(qiáng)調(diào)知行合一的原則。道德修養(yǎng)需要我們不斷學(xué)習(xí),增長知識,培養(yǎng)正直的品格,但這些都不足以令人仁德合一,還需要在行為上貫徹這些道德原則。只有知行合一,才能真正實(shí)現(xiàn)個體的道德修養(yǎng),才能為他人和社會做出積極的貢獻(xiàn)。
第五段:勤勉進(jìn)取不斷提升自我(200字)。
閱讀《論語》讓我明白到個人的成長離不開個人的努力。在書中,孔子強(qiáng)調(diào)了自我提升和不斷進(jìn)取的重要性:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑。”這是孔子對自己學(xué)習(xí)和成長過程的總結(jié)。我們要在人生的不同階段設(shè)立不同的目標(biāo),并通過不懈努力去實(shí)現(xiàn)它們。只有不斷提升自己的能力和修養(yǎng),我們才能在人生的道路上獲得更長遠(yuǎn)而持久的成功。
結(jié)論(200字)。
通過閱讀《論語》,我深刻體會到儒家文化中所蘊(yùn)含的智慧和道德觀念。修身齊家治國平天下、孝道和仁愛之道、知行合一的道德修養(yǎng)以及勤勉進(jìn)取不斷提升自己,這些都是《論語》所提倡的重要價值觀。這些思想和原則對于我們個體的成長與發(fā)展,以及社會的進(jìn)步與和諧都有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和踐行《論語》中的智慧,我們能夠不斷提升自己,為社會做出貢獻(xiàn),使自身與他人都能得到更好的發(fā)展和幸福。
論語心得體會200字篇九
首先,我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書,它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。
其次,我認(rèn)為論語中最重要的一點(diǎn)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話其實(shí)是在告訴我們,只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢?我們需要主動思考,質(zhì)疑自己所學(xué)的知識,尋求更多的答案,這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。
第三,關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做??鬃釉f“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重,也是對家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會尊重家長,照顧家人,體現(xiàn)孝順的精神。
第四,我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學(xué)日益,為道日損”,這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學(xué)的知識,最后可能會失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦,把對所學(xué)知識的理解更深入,并應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。
最后,我們也可以從論語中得到啟發(fā),探討該如何生活得更好,孔子曾說過“行有不得者,而人不以為惡,其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中,人們不可能做到完美,但重要的是心懷善良,對于自己所犯的錯誤虛心接受批評,更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利,但面對困難,我們需要持之以恒,并且以正確的態(tài)度面對。
總之,論語對于我們青年人來說,是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊(yùn)含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生,也能讓我們獲得更全面的人生體驗(yàn)。生活的每一個細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí),生活中做到言行一致,用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動,讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
論語心得體會200字篇十
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求,我分社按照已上報的學(xué)習(xí)安排計劃再次對“《論語》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,大家仔細(xì)聽、用心記;在討論過程中,大家積極發(fā)言,場面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效,同時個人收益頗豐?,F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下:
對工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情:在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足,對工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了,還有待完善,以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。
1、性格急、脾氣暴:作為一個年青的城信人,有一點(diǎn)個人的性格和脾氣固然是好,但是如不能克服和改正的話,對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí),對此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析,認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害,就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事,在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式:同樣是一句話,有可能使人笑,也有可能使人煩,特別是我們所從事的行業(yè),在服務(wù)至關(guān)重要的今天,更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí),多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí),力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務(wù)不全面,加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班,由于個人認(rèn)識不到位,只對所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí),對其他相關(guān)的金融知識學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中,要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí),跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃,重點(diǎn)加強(qiáng)對薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),對管理知識的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析,充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足,同時通過與他人的比較,認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后,希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī),在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn),用自身仍存在的缺點(diǎn)時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語心得體會200字篇十一
閱讀,不一定使我們變得更加富有,但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相,但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度,但一定可以改變生命的寬度,增加生命的厚度,提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢想,但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動,從4月23日至6月30日,以分工會為單位,組織職工共讀一本書,共同創(chuàng)作一本有聲書,為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期,距今已有2500多年,是儒家經(jīng)典之一,其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化,一直影響著世世代代的中國人。《于丹論語心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合古典文化,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,以獨(dú)特的個性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》,能幫助我們解讀當(dāng)今社會面臨的心靈困惑,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生。
論語心得體會200字篇十二
《論語》是中國古代文化的瑰寶之一,無論在古代還是現(xiàn)代,都具有重要的價值和深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》,我們可以從中汲取智慧,感受儒家思想的魅力。在我精讀《論語》后,我深有體會,下面將從教育思想、道德規(guī)范、家庭倫理、為政方略以及修身養(yǎng)性五個方面展開談?wù)摗?/p>
首先,教育思想是《論語》的核心內(nèi)容之一??鬃拥慕逃枷霃?qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展以及道德修養(yǎng)。他主張以教為主,以德為先。他認(rèn)為,教育不僅僅是對知識的傳授,更重要的是培養(yǎng)人的德育?!墩撜Z》中有句經(jīng)典的話:“知者樂水,仁者樂山。”這表明孔子認(rèn)為,知識對于人來說,就像水一樣重要;而仁愛之情,則如同山一樣不可或缺。這個思想使我明白,教育的目的是要培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,更要通過教育使他們成為品德良好、有道德修養(yǎng)的人。
其次,《論語》中的道德規(guī)范給了我們很多啟示??鬃訌?qiáng)調(diào)了人與人之間的基本道德準(zhǔn)則,比如仁愛、孝順、忍讓等。在孔子看來,道德規(guī)范不僅僅是為了個人的利益,更是為了社會的和諧發(fā)展。在《論語·季氏》中,孔子強(qiáng)調(diào)了“己所不欲,勿施于人”的道德準(zhǔn)則,這使我深受觸動。這句話告訴我們要以真誠的心待人,不要對他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照這樣的道德規(guī)范來行事,才能夠建立一個和諧、有愛的社會。
第三,《論語》中的家庭倫理給了我很多思考。在孔子看來,家庭是一個人品德修養(yǎng)的基石,家庭的和諧與不和諧直接影響到了人的品德修養(yǎng)。在《論語·為政》中,孔子提到:“上好禮,則民易使也?!边@表明一個人要成為一個好的政治家,首先要在家庭中學(xué)會做一個守法守禮的人。這使我明白,要想成為一個對社會有用的人,首先要從家庭做起,要在家庭中學(xué)會做一個遵守規(guī)則、尊重他人的人。
第四,《論語》中的為政方略給了我很多啟發(fā)??鬃訌?qiáng)調(diào)了為政者要守正,要以德為先。在《論語·顏淵》中,孔子提到:“吾未見好德如好色者也。”這說明一個好的政治家應(yīng)該是一個品德高尚的人,他們要有道德引領(lǐng)群眾,以身作則,用榜樣的力量來感化人們。這使我明白,為政者要以德為本,只有懂得尊重、正直和行善,才能夠?yàn)槊癖娭\福利,實(shí)現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
最后,《論語》中的修身養(yǎng)性給了我很多啟示??鬃诱J(rèn)為,修身養(yǎng)性是一個人成為有品德的人的基礎(chǔ)。在《論語·子路》中,孔子提到:“君子務(wù)本,本立而道生。”這告訴我們要從根本上修身養(yǎng)性,培養(yǎng)出高尚的品德。只有內(nèi)心強(qiáng)大,不斷自我完善和修正,才能夠成為一個與眾不同的人。
總的來說,《論語》中蘊(yùn)含著很深的智慧和啟示。從中,我們可以得到很多關(guān)于教育、道德、家庭、政治以及修身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過精讀《論語》,我深入了解到儒家思想的博大精深,深刻影響了我對生活和人生的認(rèn)識。我相信,只要我們能夠從中汲取養(yǎng)分,相信孔子的教育思想,我們就能夠在生活中變得更加優(yōu)秀和有價值。
論語心得體會200字篇十三
《論語》是兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量,那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問,一個國家要想安定,政治平穩(wěn),需要哪幾條呢?
孔子的回答說只有三條:足兵,足食,民信之矣。
第一,國家機(jī)器要強(qiáng)大,必須得有足夠的兵力做保障。
第二,要有足夠的糧食,老百姓能夠豐衣足食。
第三,老百姓要對國家有信仰。
這個學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條,您說先去什么?
孔夫子說:“去兵?!痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問,如果還要去掉一個,您說要去掉哪個?
孔夫子非常認(rèn)真地告訴他:“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說:“自古皆有死,民無信不立?!?/p>
沒有糧食無非就是一死,從古而今誰不死???所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可,則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念,他認(rèn)為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然,誰都不愿意過苦日子,但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高,但是許多人卻越來越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔€有乍富的階層,總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。
在《論語》中,孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來,對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰,讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題,“您能告訴我一個字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?”
孔子以商量的口氣對他說:“如果有這么個字,那大概就是“恕”字吧?!?/p>
什么叫“恕”呢?孔子又加了八個字的解釋,叫做“己所不欲,勿施于人”。就是你自己不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過,“說我老師這一輩子學(xué)問的精華,就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說,就是要做好自己,同時要想到別人。拓展一點(diǎn)說,“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。
但是,真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事:
小和尚跟老和尚下山化緣,走到河邊,見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說,我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他,你看我把她背過河就放下了,你怎么背了二十里地還沒放下?
這個故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣,該放下時且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大,很多事情自然就小了。
其實(shí),《論語》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有一個是“仁”字。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁?老師只告訴他兩個字:“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智?老師說:“知人。”了解別人就叫智慧。
關(guān)愛別人,就是仁;了解別人,就是智。就這么簡單。
那么,怎樣做一個有仁愛之心的人呢?
孔子說:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!保ā墩撜Z·雍也》)你自己想有所樹立,馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實(shí)踐仁義的方法。
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