無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇一

現(xiàn)在我們就進了頤和園的大門，繞過大殿，來到有名的長廊。看，這綠漆的柱子，紅漆的欄桿，多漂亮呀!這條長廊長700多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，不可思議的是，這幾千幅畫竟然沒有哪兩幅是一摸一樣的。

走完了長廊，我們來到了萬壽山腳下，抬頭上看，一眼就看見一座八角寶塔形的三層建筑，那就是佛香閣。下面一排排輝煌的宮殿，就是排云殿。

我們現(xiàn)在登上了萬壽山，這里可以把頤和園的大半景色都收在眼底。看，前面那就是昆明湖，昆明湖的湖面靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，現(xiàn)在我們就去昆明湖細細游賞。

看，昆明湖好大呀，它周圍的堤岸也更長。我們現(xiàn)在要去昆明湖中心的小島了。通向小島的這座橋就是有名的十七孔橋，這座橋有三多，一是橋洞多，二是獅子多，三是石柱多?？矗@座橋的每根石柱上都雕刻著獅子。這么多的獅子，姿態(tài)各異，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處都有美麗的景色，說也說不盡，請你們慢慢的游賞吧!

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇二

你們好，很開心認識你們。今日，就由我?guī)銈內(nèi)ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

在車還沒到古典園林之前，我先為你們介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?！?/p>

我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀賞了，不過也要注意衛(wèi)生，做一個文明的游客。

留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名。現(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!

好了，寒山寺到了，現(xiàn)在你們可以仔細觀賞寒山寺了。

各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天，我們明天再見!

隨著蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn),其知名度日益提高。蘇州一些知名園林每天入園人數(shù)在數(shù)千人次,旺季有時達到上萬人次以上。下面是為大家?guī)淼奶K州園林導游詞，希望可以幫助大家。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇三

各位旅客朋友們：

大家好!我為大家的到來表示衷心的歡迎!我是您們的導游小丁。

今天我們來到的是美麗的南潯，想必大家的手機肯定都紛紜收到了中國移動發(fā)來的歡迎短信“詩畫江南——浙江，歡迎您”。

古老的石拱橋、夾河的小街水巷、依水而筑的百間樓民居。照舊是舊日的樣子，中西合壁的巨宅宏廈、庭院里古松翠柏顯示她經(jīng)歷的歲月?！昂?個城，不及南潯半個鎮(zhèn)”，這話1點不假。

南潯位于中國長3角城市群的中親信地，更有廣告詞“南潯，天下難尋”來形容南潯的美麗風光。

在這廣闊的古鎮(zhèn)中，我們要前往的第1個景點，就是張石銘故居了?？缣吒叩拈T坎，就是1片富麗堂皇的景象。精美的雕刻，傳統(tǒng)的木質(zhì)桌椅，無1不散發(fā)著富豪的感覺。我們繼續(xù)往里面參觀，這邊是內(nèi)廳，上面的“以適其志”4個字是康有為先生寫的。

這墻角有1口鐘，它是法國進口過來的，跟鐘相對的是1塊屏風，兩個合起來就是時時平安的意思。大家再來看1下這樓的兩側(cè)都是高的馬頭墻，為和主人把如此美的風景建在里面呢?由于封建社會怕被老百姓說3道4，罵他崇洋媚外，財不外露，所以這馬頭墻起粉飾的作用。

如果大家走累了，可以在這長椅上坐1坐，歇息1會兒。在廳前的天井中，有1塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”，至今保存完好，這是南潯3大奇石中的1塊，1塊是位于嘉業(yè)圖書館花園中的“虎嘯石”;那第3塊在甚么地方呢?第3塊在張石銘的另外一處宅子——適園當中。叫做“美人照鏡石”。

接下來，我們參觀張靜江故居。張靜江是民國元老之1，孫中山主要助手。走進故居中，仰望大門上方，你有無看見1塊懸掛著“張靜江故居”的橫額?正廳上則懸掛著黑漆金字“尊德堂”堂匾。兩側(cè)的1副楹聯(lián)是：“滿堂花醉3千客，1劍霜寒410州，”抱柱上的對聯(lián)是：“世上幾百年舊家不過積德，天下第1件好事還是讀書?！?廳、3廳還擺設(shè)著張靜江手書贈陳立夫的“鐵肩擔道義，辣手著文章”對聯(lián)。張靜江文質(zhì)彬彬的家中掛滿了充滿書香氣味的對聯(lián)，真好有1番風味。全部故居中顯現(xiàn)1種奢華、古樸、幽邃的遺風，你有無感覺到?

啊!1股沁人心脾的香味傳來，不知你們的肚子是不是已開始了演奏饑餓交響曲?就讓我們1起來品味這古鎮(zhèn)的特點小吃吧!那肥而不膩的潯蹄，桔紅糕、定勝糕，熏豆茶、臭豆腐、雙林姑嫂餅……不說這么多了，趕快開吃吧!吃完午餐后，你們可以去小店中購買記念品，給自己留個記念，也能夠送給家人、朋友，真是作用多多。

下午3:00我們在天馬牌大巴車前集合，動起來吧!你們巧彈鋼琴得手，吃起來吧!你們吃遍天下的嘴……

時間流逝的飛快，轉(zhuǎn)眼間我們又要告別了。下次有緣再來南潯，請再來找我小丁導游!

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇四

各位朋友，下面我們要去哈爾濱市太陽島參觀瀏覽

松花江公路大橋——公路大橋時赴太陽島地陸路通道，松花江公路大橋建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，歷時三年零四個月，大橋呈健字形狀，給人以若大個松花江被一刀剪斷之感，大橋全場1565米，當時全國公路橋之最，這座橋地設(shè)計者是一位女士，當時人們說女人總是喜歡剪剪裁裁，所以設(shè)計成剪刀形狀，他的確好似園丁手中地剪刀一樣，把松花江秀麗風景修剪得更加迷人。

大家往車窗兩側(cè)看，下面就是松花江，大家有沒有聽過松樹不開花就結(jié)果得故事呢?現(xiàn)在我給大家講松樹不開花就結(jié)果得民間傳說。相傳在黑龍江地區(qū)有一條白龍總是興風作浪，造災(zāi)于民，一只來自關(guān)內(nèi)得一條富有正義感的黑龍決心為民除害，就在當?shù)孛癖姷拇罅χС窒屡c白龍災(zāi)江中展開了生死搏斗。當江水翻白色浪花時表明白龍在上，兩岸的老百姓就扔勢頭砸，當江水變黑時，表明黑龍在上，老百姓就往江里扔饅頭以便補充實力，結(jié)果筋疲力盡的白龍被打走了，然后風調(diào)雨順，連年豐收，當?shù)匕傩諡榱思o念富有正義感的黑龍，就把那條江命名為黑龍江。

可落荒而逃的白龍還是好比臘月的大蔥——皮干葉枯心不死，它又在別處興風作浪，連續(xù)作惡，于是黑龍又沿著另一條江開始追繳，這條江的兩岸長滿了松樹，那是的松樹是開花的，并且是雪白的花?！俺砸粔q，長一智”的白龍聞訊后就騰云駕霧到了高空偵察，不巧黑龍游到那里，那里的江水就變成黑色，所以就暴露了目標，于是白龍就采取了“避其鋒芒，擊其惰歸”的戰(zhàn)術(shù)，當黑龍疲憊不堪的時候連連出擊打得黑龍防不勝防，只有招架之勢，無還手之力。于是為了掩護黑龍得軍事行為，這條講兩岸得盛開得白皚皚得松樹花就紛紛落在江面上，罩得嚴嚴實實，黑龍有了松樹花得掩蓋，白龍就再也無法掌握黑龍得行蹤，最后黑龍“出其不意攻其不備”，取得了決定性得勝利，一敗涂地的白龍一頭扎進了五大連池在也不敢出來了。從那以后黑龍江地區(qū)就年年五谷豐登，國泰民安了?？墒撬蓸鋮s從此再也不能開花了，為了紀念為正義之戰(zhàn)做出巨大犧牲的松樹花，人們把這條江命名為松花江。

當然這是個美麗的傳說，因為它和我們前面說的滿語“松戈里烏拉”是相矛盾的，但這個寄予了古代勞動人民沒好愿望的傳說卻告訴我們一個道理，正義終究會戰(zhàn)勝邪惡。

下面我們就到了太陽島，大家一定聽過鄭緒嵐的《太陽島上》吧!太陽島位于松花江北岸，與市區(qū)僅一江之隔，總面積達三十八萬平方公里，很多年以前，這個島嶼盛產(chǎn)鳊花魚，女真族鳊花魚的發(fā)音是“太宜安”所以這個島就被人稱為太宜安，久傳至今被稱為太陽島。太陽島四面環(huán)水，是著名避暑勝地，我們到了太陽島上，主要參觀太陽島公園，在公園里樹木茂密，全島遍植各種樹木100種30多萬珠，樹種有江松，樟子松，落葉松，楊樹，柳樹，榆樹，還有丁香等。整個公園面積是114公頃，園內(nèi)建有水閣云天，青年之家，水榭，哈爾濱中日友誼園等游樂場所，一幢幢別墅式的建筑隱現(xiàn)在樹叢中富有濃厚的歐式情調(diào)的“水閣云天“是園中之園，園內(nèi)有長廊，方閣，荷花湖，太陽湖，太陽山和瀑布，平臺遙望可以觀賞到不同角度的島上風景，冰雪節(jié)期間，還在此舉行每年一次阿的國際及國內(nèi)雪雕比賽。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇五

尊敬的游客們，我是一個旅游社的導游，我姓郭，大家可以叫我郭導?，F(xiàn)在我們要去游覽清代皇家園林和行宮，是我國的“世界遺產(chǎn)”——頤和園。它是我國重點文物保護單位，大家游覽時請自覺保護它的清潔。

我們先去頤和園里的長廊吧。瞧，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，誰能看到盡頭?這條長廊有七百多米，分成273間?？纯疵恳婚g的橫檻上，都有五彩的畫，幾千幅畫沒有那兩幅是相同的，你相信嗎?再看看兩旁，栽滿花木，這些花是百花長開。

我們現(xiàn)在的位置是在萬壽山腳下?？吹搅藛?那一座八角寶塔型的三層建筑就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

好的，我們現(xiàn)在已經(jīng)登上萬壽山了。請游客們站在佛香閣的前面向下望，大家會看到那蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。大家再看正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。大家再往東遠眺，隱隱約約可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔。

我們已經(jīng)來到占頤和園四分之一的地方——昆明湖?？吹胶行牡哪莻€小島了嗎?只要大家走過長長的石橋，就可以去那里玩了。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都還雕刻著小獅子，你肯定不會相信，這么多的獅子，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美景，我說也說不盡，請游客們慢慢有賞吧!

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇六

我們現(xiàn)在就來到了美廬，它現(xiàn)在的門牌號是“河東路180號”，位于牯嶺的東南部。美廬是廬山別墅庭園的優(yōu)秀代表。它是英國西伊·阿·蘭諾茲勛爵于19世紀末建造，1920xx年產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)給了常居廬山的英國人溫妮費麗德·吉·巴莉女士，她丈夫在長沖河對岸開辦“圣經(jīng)醫(yī)院”。1933年，與宋美齡有深交的巴莉女士將這幢別墅作為禮物贈送給蔣介石夫婦。受禮者太喜過望，十分鐘愛。蔣介石親筆題寫“美廬"兩個大字，并令人鐫刻在園中這塊天然臥石上。美廬別墅原來的門牌號是脂紅路13號。信仰基督教的宋美齡對“13”很是忌諱，于是將門牌號碼改為“12b”。這次產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)換，使美廬的身價驟然抬升。

長期以來，許多人在考證“美廬”二字的含義。廬者，居室也。此處的“廬”字可理解為別墅，亦可理解為廬山?！懊馈弊鳛樾揎棥皬]”的定語，有人理解為美麗，可有人說是隱指宋美齡。所以“美廬”的解釋就有“美齡的別墅”、“美麗的別墅”、“美麗的廬山”等。其實究竟作何解釋并不重要，重要的是“美廬”兩字有著豐富的內(nèi)涵，給別墅罩上一層朦朧的面紗。

蔣介石為什么特別喜歡這座庭園呢?這要從美廬的地理位置談起，各位請看，它背靠大月山，面臨長沖河，坐北朝南。蔣介石是一個篤信風水的人，據(jù)說他曾站在與別墅隔河相望的位置，仔細察看，發(fā)現(xiàn)美廬后背的山勢如座椅靠背，樓房正居靠背之中，對此他極為欣賞。有大山依靠，前面臨水，水給庭園帶來靈氣，所以美廬的風水極佳，很合他的心意。

20世紀30年代，廬山成為國民黨政府的“夏都”。成為南京之外的第二個政治中心，從那時翔抗戰(zhàn)勝利后的三年，蔣介石夫婦曾十多次上廬山，下榻于美廬，這就使中國的一些重大歷史事件與這幢別墅產(chǎn)生了聯(lián)系，如廬山軍官訓練團的創(chuàng)辦、圍剿紅軍計劃的炮制、第二次國共合作的談判、全面抗日的醞釀和決斷、馬歇爾八上廬山的“調(diào)處”等，美廬都是歷史的見證。

由于蔣介石夫婦對美廬的青睞，有關(guān)他們在這里的逸事亦廣為流傳，更增添了這幢建筑的神秘感和趣味性。各位請看，這是一棵金錢松，樹高30米，樹圍3.8米，主干1.5米處分權(quán)兩支干，一支干圍2.49米，另一支干圍1.82米，此樹高大粗壯，在陽光下，“金錢”閃爍，蒼莽雄渾。樹齡約為220xx年，是廬山金錢松巾最高、最大、最古的一棵。金錢松是世界名貴觀賞樹木之一，這棵樹作為金錢松中的壽星，所以尤為珍貴。據(jù)傳，此樹曾于1947年患“重疾”，險些命歸“黃泉”。蔣介石見此狀十分焦急，找來山林場場長，命令他想盡一切辦法，一定要救活這棵樹。場長誠惶誠恐，不敢怠慢，急忙請專家會診，決定施用黃豆和牛奶，即在樹基處埋入很多黃豆，并日日澆灌牛奶，最后終于使這棵樹轉(zhuǎn)危為安。此事是真是假，難以考證，權(quán)當逸聞一則，不過時至今日，這棵樹仍枝繁葉茂，青春煥發(fā)。

大家可能已經(jīng)注意到了，這幢建筑物的左邊和后面均栽靜翠竹，但屋的左邊和后面的翠竹品種是不同的，屋后為大片奉化毛竹，房左為廬山箬竹，這是為什么呢?奉化毛竹是蔣介石派專人從溪口移來栽種的，表明他對家鄉(xiāng)的熱愛和思念。但有人對這片毛竹有異議。一位頗懂方術(shù)的官員對蔣說：“委員長，這片毛竹長得不錯，只是屋后種毛竹，陰氣太重，怕不好吧!”

“那怎么辦呢?找人挖掉?”蔣介石似信非信地問道。

“那也不必，我想您干脆在房左邊再栽上一片箬竹，讓它們陰陽相克，就無礙了?！笔Y介石點點頭，采納了他的意見，派人挖來箬竹，栽人庭園中。

盡管美廬的魅力和神秘感與蔣介石這位影響很大的歷史人物有極大關(guān)系，但美廬自身的“美”是內(nèi)在的根本原因。

整個美廬庭園共占地4928平方米，主體建筑906平方米，僅占15%，因此庭園顯得敞凈，比例和諧。建筑設(shè)計緊扣地形平面，樓房由主樓和附樓兩部分組成。附樓是按蔣介石的意思，于1934年設(shè)計添建的，其地勢較低，設(shè)計為一層。主樓地勢較高，為二層。從而在視覺上更突出了主樓，使整體構(gòu)圖嚴謹，主次分明。主樓正面是臺階，進口處沒有門廳，而是一個寬大的通透式?jīng)雠_，使人登上臺階之后，仍保持庭園舒適、寬綽之感。實際效果證明，美廬設(shè)計的各種尺度是十分相宜的。

我們看到，主樓的正門、涼臺、通風部分等幾處主要視覺落點，采用了拱券形式，給人以曲線美感，體現(xiàn)了西方建筑風格。附樓通往主樓的斜式長廊裝設(shè)封閉式的長方形玻璃，簡練大方，整體感強。主樓各室的窗則為長方形，以長石條為窗楣。這種呈水平線的門窗布局，讓人體驗到的是穩(wěn)定感。

美廬的環(huán)境氛圍給人的感覺是十分寧靜，設(shè)計建造者是如何營造這種寧靜氛圍的呢?他們將色彩、植被、泉瀑、山林進行合理布局和巧妙組合。步入庭院，只見滿目蔥蘢，綠蔭籠罩下的西式建筑，面闊38.3米，進深22.4米，高8米，典雅端莊，落落大方。門、窗、欄、柱、廊、房頂?shù)热科岢赡G色，整個外墻爬滿了美國凌霄花，因而也墨綠色，綠色世界給人以靜謐、安寧的感覺。美廬北有山嶺可御寒風，南有壑口采集陽光，冬暖夏涼，不僅寧靜，而且舒適。

如果我們仔細察看一下美廬的庭園，可以發(fā)現(xiàn)這里的布置是匠心獨運，園內(nèi)的草坪、石塊、地貌等大都沒有做人工修飾，體現(xiàn)了保持自然風貌的設(shè)計宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、樹木景觀。而是經(jīng)過精心構(gòu)思，因形就勢，通過藝術(shù)的剪裁、提煉，使之比大自然要典型、更集中、更富有詩情畫意。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇七

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

我們終于來到了盤門三景，只見大門口有一頭大石牛，它有兩只尖尖的腳，四周都是鮮花，我猜想這頭牛是不是立過什么功呢?

往里走，就能看見一個裝滿很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤門三景之一，瑞光塔，我數(shù)了一下，共有七層，底層塔基最大，越往上越小，從遠處看它的頂端，隱隱地有點往后倒的感覺，真令人擔心?？戳艘幌陆榻B，瑞光塔為宋代古塔，建于公元1020_年，高度約為53米，為七級八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔。

再往里走，就是四瑞堂，堂中央立著一幅盤門勝景圖，同學們紛紛在圖上找到了我們所在的位置，這樣一覽風光的感覺真好!襯托著全景圖的是一些奇形怪狀的葉子，葉身上全是鏤空的，就象被人工雕刻過一樣，但我們一致認為是天然的，真是太神奇了!

在四瑞堂的左邊是鐘樓，鐘樓內(nèi)設(shè)了敲鐘項目，“撞世紀唐鐘，交世紀好運”。我們都用手摸了一下，冰涼涼，很光滑，用手輕敲，也能發(fā)出清脆的聲音，后來，朱沁宜的爸爸買了一張票，這讓我們興奮不已，一連敲了三下，“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內(nèi)回蕩!

和鐘樓相對應(yīng)的是四瑞堂右側(cè)的鼓樓，鼓名叫平安大鼓，直徑2.1米，是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓，聽說敲一下可祈求天下太平!

和四瑞堂相呼應(yīng)的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”，中間是一方美麗的湖泊。湖泊周圍有許多柳樹，湖泊上橫跨著一座九曲橋，湖泊名叫“白龜池”，這中間還有個典故呢!在湖泊旁“爬”著一只聽禪烏龜，白龜長得很大，它伸長著脖子，聚精會神地在聽禪講法，聽的好認真哦!白龜?shù)那懊嬲俗鴪A照禪師，手里正捏著佛珠，在給大家講法。

再往前走，在草叢中隱隱地有一口井的身影，這是一口唐朝時的井，井里的水很混濁，想必是很久沒有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半，如果不仔細看很難發(fā)現(xiàn)。

我們走上九曲橋，白龜池里的鯉魚們仿佛占了很多靈氣，長得又肥又大，個個搖頭擺尾的，好像在跳舞，它們個個張著圓潤的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁邊的人，才發(fā)現(xiàn)原來爭著吃魚食呢!我和隊員們也去買來魚食，搶著喂魚。我和朱沁宜引來了很多魚，我仔細地觀察它們，它們有紅的、黃的、花的、白的，我還看見了一種細細長長的小魚，它們在大魚的爭奪下，顯得有點可憐。我們喂魚食時，果然不出所料，大魚搖頭擺尾，張大了嘴巴，正等著魚食進嘴呢，兩條魚王的嘴巴張得有點嚇人，嘴巴大得像吸盤一樣，身體搖一搖，擺一擺，水花居然濺到了我們的腳背上。爭搶的場面非常壯觀。因為小隊員們都買了魚食，有的撒在這兒，有的撒在那兒，魚兒都不知道吃哪里的好了!

走過雄甲三吳，在一座“和月橋”的兩旁，我和陳曦、朱沁宜發(fā)現(xiàn)了日島和月島，非常有趣。再走過延壽橋，就見到“伍相廟”的“千年夾石”，這塊千年夾石可不簡單，它可是宋代伍相廟遺構(gòu)的石頭，距今已近千年。

我們一路尋找，突然發(fā)現(xiàn)前方有一個水簾洞，水流從山坡上掛下來，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！辈挥上氲矫篮锿跛舻牡胤?，應(yīng)該也不過如此。

終于來到了著名的水陸城門——盤門，水陸兩門并列，有兩道陸門和兩道水門。盤門現(xiàn)在城墻全長為三百米，高度五米多，城墻頂部為寬闊的平臺。聽媽媽說，古時打仗時下面的兩扇城門是用來抓敵人的，只要敵人走進了城門的范圍內(nèi)，先把前門放下來，攔住他們的去路，再把后門放下來，截住他們的退路，就像甕中捉鱉一樣，所以又稱甕城。城樓上的三門大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了當年炮火連天，硝煙彌漫的攻戰(zhàn)場面。

城樓上有一塊木板蓋住的暗道，用于守城將士檢查進出城門的來往船只和過往行人。

在盤門城墻上有一個水陸迎回的城樓，是1986年為迎接建城2520_年時重建，城門上掛著的一串紅燈籠。

盤門第三景便是吳門橋，古城內(nèi)的古橋，要數(shù)吳門橋為最高，臺階很多，站在吳門橋上可清淅看到盤門的水陸迎回、城墻，水門很秀氣，陸門很敦厚，站在水門口的是幾棵柳樹，就像忠實的士兵一樣，默默地守侯著這座二千伍佰余年的城門。爬山虎爬滿了整個城墻，綠蔭蔭地，就像為古城墻穿上了綠裝一樣。

吳門橋橫跨運河、近傍盤門，高達10米，長66米，跨度為16米，始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當時，因此橋是進入?yún)情T的第一橋，故取名“吳門橋”，為橋洞高大的單拱石橋，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物。大運河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇八

神農(nóng)山風景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護區(qū)、國家aaaa級風景旅游區(qū)、獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅保護動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀――神農(nóng)山，壯游天下一絕――白松嶺!

景段：云陽寨―鑼鼓亭

觀光游覽車各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妯D―炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學院教授曹春生先生指導設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其特別的地方是在建筑風格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認為九是為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20__年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河東南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當然。這里就是聽鑼鼓之聲的所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎頭山各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護著山口道路和云陽寨門，當?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭――伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細想想，也沒有什么好辦法，只好說道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說：“這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙?，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習慣。為紀念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪_。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20__年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀念。

清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。

獼猴苑現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。

猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)――猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的?！皠僬邽橥?，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于20__年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位――中國有色工程設(shè)計研究總院負責設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負責具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機設(shè)有主驅(qū)動機和備用驅(qū)動機，配備有兩套獨立的供電電源，安裝了越位保護和雙制動裝置，并在全國采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運營。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽為“中華索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿―一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學家韓愈當年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風光作了精彩的描寫。

風雨石各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風雨石。據(jù)當?shù)乩先酥v這是一塊知風知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說，如果風雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>

吻獸石站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認母”。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾萁峰請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處，而陽春三月又是桃花溪景色美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團團，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。

第四景段：一天門――南天門

一天門各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎?原來，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長20__米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇九

各位尊敬的領(lǐng)導、各位朋友下午好!感謝您參加本次聯(lián)航之旅三色青浦上海太陽島國際俱樂部站，我是本次隨團導游陳一磊。

朋友們，你知道中國最早的燈塔叫什么嗎?建于什么時候?青浦可以給你答案。

在古代稱為毛島，如今稱為太陽島度假區(qū)的地方，有這樣一座五層建筑的古塔叫做泖塔，它是我國目前文字記載的最早的人工海上航標。

太陽島俱樂部地處朱家角境內(nèi)毛河的毛島上，總面積2400畝，東西最寬700米，南北長4公里，環(huán)島一周有10公里。在唐朝前符年間，佛家僧人如海在泖河中鑄臺建塔，后增殿閣寺廟，叫澄照禪院，在宋代明代曾改名為福田寺、水塔院。這里，民間世代有著美麗的傳說，說泖河底下有一頭金牛，正因為有它馱著，泖塔才能在水中屹立不倒。

泖河之水，九峰倩影，寶塔寺院，相得益彰，這里自古就是江南風景勝地。著名文人墨客朱熹，董其昌、米沛、歐陽修、蘇軾等都曾登泖塔留下許多珍貴的詩文墨跡。1993年，新加坡元立集團投資重修泖塔，又創(chuàng)建了太陽島國際俱樂部，泖島有了現(xiàn)代化的名稱——太陽島，1997年，泖塔被列為中國現(xiàn)存的五座古塔之一，世界歷史文物燈塔100強，中國郵政于20__年10月發(fā)行的古塔系列郵票，泖塔位于第一。

如今的太陽島度假村是一個集高爾夫、天然溫泉、商務(wù)會議、休閑度假，文化美食于一體的5a級旅游度假區(qū)。

來到太陽島不得不提這里的高爾夫俱樂部，面積占了全島一半以上，有兩個18洞的高爾夫球場，一新一舊?！岸炊囱睾暗母窬忠约靶螒B(tài)各異的湖泊使上海太陽島高爾夫獨具魅力充滿新奇的挑戰(zhàn)樂趣。1998年，這里曾是富豪杯中國公開賽的主辦賽場，被評為中國五佳高爾夫球場之一。

太陽島擁有上海少有的地下溫泉資源，并開發(fā)出地下208米的純天然溫泉，島上的spa養(yǎng)生館擁有溫泉池、景觀溫泉包房，spa按摩健身等多種項目，同時擁有人工造波沙灘浴場、卡丁車等30余項休閑娛樂設(shè)施。

島內(nèi)擁有453單元北歐風情的獨家別墅，國際會議中心擁有21間大小不同的會議室，可召開多達千人的大型會議。

如今的太陽島俱樂部已成為高爾夫愛好者所鐘愛的回歸自然、放松心情，體驗高雅與情趣生活的體育與休閑勝地。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇十

山門：我們現(xiàn)在看見的就是相國寺的山門了。

鐘樓：進入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“__常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝” 鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。 ?

鼓樓：和鐘樓相對的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對外開放。只有相國寺舉行重大的活動時，由相國寺的主持親自敲鼓。

天王殿：現(xiàn)在我們看到的'這座大殿稱為天王殿，是相國寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。 ?

那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢? ?

有一副對聯(lián)是這么說的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人”。對聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬事看開，知足常樂。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來佛。另外到寺院參觀是一件很嚴肅的事情，當客人看到這一樂哈哈的形象，會對佛門產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。?

東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風、調(diào)、雨、順，古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長天王，他希望善良的心善良的根大大的增長起來。因為這位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風)利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”?？赐炅诉@兩位天王，讓我們到對面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時這位天王又以高瞻遠矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因為這四位天王分別代表了“風”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來便代表了風調(diào)雨順、五谷豐登的意思。)這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，立于彌勒佛后，正對釋迦牟尼，維護講經(jīng)道場的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當于今天的公安局長。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費吃住，也就是說可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費吃住即掛單。?

子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請名宿住持。自1993年，中國佛教協(xié)會頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無明顯分別。?那么韋陀為什么要面對大佛殿呢?去過寺廟的人如果留心的話，就會發(fā)現(xiàn)一進門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過嚴肅，搞得香客越來越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負責公關(guān)，韋陀掌管財務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

大雄寶殿：俗話說，“無事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因為里面供奉三尊大佛。大雄寶殿是相國寺的主要建筑，被譽為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說那里的人們永遠沒有病痛，永遠健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。 ?

羅漢殿：中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因為中國話“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。 ?

藏經(jīng)樓：看完了大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶我們來到了最后一個建筑藏經(jīng)樓。

藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈過來的。?

藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學習佛法。為紀念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個標志。 ?

好了各位朋友大相國寺已經(jīng)向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會給你留下美好的印象的。

旅游景觀導游詞 寫景導游詞篇十一

各位游客，你們好!

現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。

1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。

廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀匾浴靶?、奇、險、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>

廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅游觀賞價值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠的廬山文化。

傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。