無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們就進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。看，這綠漆的柱子，紅漆的欄桿，多漂亮呀!這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)700多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，不可思議的是，這幾千幅畫(huà)竟然沒(méi)有哪兩幅是一摸一樣的。

走完了長(zhǎng)廊，我們來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下，抬頭上看，一眼就看見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑，那就是佛香閣。下面一排排輝煌的宮殿，就是排云殿。

我們現(xiàn)在登上了萬(wàn)壽山，這里可以把頤和園的大半景色都收在眼底?？?，前面那就是昆明湖，昆明湖的湖面靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，現(xiàn)在我們就去昆明湖細(xì)細(xì)游賞。

看，昆明湖好大呀，它周?chē)牡贪兑哺L(zhǎng)。我們現(xiàn)在要去昆明湖中心的小島了。通向小島的這座橋就是有名的十七孔橋，這座橋有三多，一是橋洞多，二是獅子多，三是石柱多?？?，這座橋的每根石柱上都雕刻著獅子。這么多的獅子，姿態(tài)各異，沒(méi)有哪兩只是相同的。

頤和園到處都有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們慢慢的游賞吧!

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇二

你們好，很開(kāi)心認(rèn)識(shí)你們。今日，就由我?guī)銈內(nèi)ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

在車(chē)還沒(méi)到古典園林之前，我先為你們介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)被稱為蘇州古典園林的“四大名園。”

我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀賞了，不過(guò)也要注意衛(wèi)生，做一個(gè)文明的游客。

留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

穿過(guò)獅子林，出去約五千米，就可以看見(jiàn)寒山寺了。說(shuō)到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因?yàn)樘瞥跤幸粋€(gè)寒山的和尚在這里住過(guò)而得名?，F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩(shī)呢!

好了，寒山寺到了，現(xiàn)在你們可以仔細(xì)觀賞寒山寺了。

各位朋友，我們?cè)凇叭碎g天堂”——蘇州度過(guò)了美好的一天，我們明天再見(jiàn)!

隨著蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn),其知名度日益提高。蘇州一些知名園林每天入園人數(shù)在數(shù)千人次,旺季有時(shí)達(dá)到上萬(wàn)人次以上。下面是為大家?guī)?lái)的蘇州園林導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇三

各位旅客朋友們：

大家好!我為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎!我是您們的導(dǎo)游小丁。

今天我們來(lái)到的是美麗的南潯，想必大家的手機(jī)肯定都紛紜收到了中國(guó)移動(dòng)發(fā)來(lái)的歡迎短信“詩(shī)畫(huà)江南——浙江，歡迎您”。

古老的石拱橋、夾河的小街水巷、依水而筑的百間樓民居。照舊是舊日的樣子，中西合壁的巨宅宏廈、庭院里古松翠柏顯示她經(jīng)歷的歲月?！昂?個(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”，這話1點(diǎn)不假。

南潯位于中國(guó)長(zhǎng)3角城市群的中親信地，更有廣告詞“南潯，天下難尋”來(lái)形容南潯的美麗風(fēng)光。

在這廣闊的古鎮(zhèn)中，我們要前往的第1個(gè)景點(diǎn)，就是張石銘故居了?？缣吒叩拈T(mén)坎，就是1片富麗堂皇的景象。精美的雕刻，傳統(tǒng)的木質(zhì)桌椅，無(wú)1不散發(fā)著富豪的感覺(jué)。我們繼續(xù)往里面參觀，這邊是內(nèi)廳，上面的“以適其志”4個(gè)字是康有為先生寫(xiě)的。

這墻角有1口鐘，它是法國(guó)進(jìn)口過(guò)來(lái)的，跟鐘相對(duì)的是1塊屏風(fēng)，兩個(gè)合起來(lái)就是時(shí)時(shí)平安的意思。大家再來(lái)看1下這樓的兩側(cè)都是高的馬頭墻，為和主人把如此美的風(fēng)景建在里面呢?由于封建社會(huì)怕被老百姓說(shuō)3道4，罵他崇洋媚外，財(cái)不外露，所以這馬頭墻起粉飾的作用。

如果大家走累了，可以在這長(zhǎng)椅上坐1坐，歇息1會(huì)兒。在廳前的天井中，有1塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”，至今保存完好，這是南潯3大奇石中的1塊，1塊是位于嘉業(yè)圖書(shū)館花園中的“虎嘯石”;那第3塊在甚么地方呢?第3塊在張石銘的另外一處宅子——適園當(dāng)中。叫做“美人照鏡石”。

接下來(lái)，我們參觀張靜江故居。張靜江是民國(guó)元老之1，孫中山主要助手。走進(jìn)故居中，仰望大門(mén)上方，你有無(wú)看見(jiàn)1塊懸掛著“張靜江故居”的橫額?正廳上則懸掛著黑漆金字“尊德堂”堂匾。兩側(cè)的1副楹聯(lián)是：“滿堂花醉3千客，1劍霜寒410州，”抱柱上的對(duì)聯(lián)是：“世上幾百年舊家不過(guò)積德，天下第1件好事還是讀書(shū)?！?廳、3廳還擺設(shè)著張靜江手書(shū)贈(zèng)陳立夫的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”對(duì)聯(lián)。張靜江文質(zhì)彬彬的家中掛滿了充滿書(shū)香氣味的對(duì)聯(lián)，真好有1番風(fēng)味。全部故居中顯現(xiàn)1種奢華、古樸、幽邃的遺風(fēng)，你有無(wú)感覺(jué)到?

啊!1股沁人心脾的香味傳來(lái)，不知你們的肚子是不是已開(kāi)始了演奏饑餓交響曲?就讓我們1起來(lái)品味這古鎮(zhèn)的特點(diǎn)小吃吧!那肥而不膩的潯蹄，桔紅糕、定勝糕，熏豆茶、臭豆腐、雙林姑嫂餅……不說(shuō)這么多了，趕快開(kāi)吃吧!吃完午餐后，你們可以去小店中購(gòu)買(mǎi)記念品，給自己留個(gè)記念，也能夠送給家人、朋友，真是作用多多。

下午3:00我們?cè)谔祚R牌大巴車(chē)前集合，動(dòng)起來(lái)吧!你們巧彈鋼琴得手，吃起來(lái)吧!你們吃遍天下的嘴……

時(shí)間流逝的飛快，轉(zhuǎn)眼間我們又要告別了。下次有緣再來(lái)南潯，請(qǐng)?jiān)賮?lái)找我小丁導(dǎo)游!

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇四

各位朋友，下面我們要去哈爾濱市太陽(yáng)島參觀瀏覽

松花江公路大橋——公路大橋時(shí)赴太陽(yáng)島地陸路通道，松花江公路大橋建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，歷時(shí)三年零四個(gè)月，大橋呈健字形狀，給人以若大個(gè)松花江被一刀剪斷之感，大橋全場(chǎng)1565米，當(dāng)時(shí)全國(guó)公路橋之最，這座橋地設(shè)計(jì)者是一位女士，當(dāng)時(shí)人們說(shuō)女人總是喜歡剪剪裁裁，所以設(shè)計(jì)成剪刀形狀，他的確好似園丁手中地剪刀一樣，把松花江秀麗風(fēng)景修剪得更加迷人。

大家往車(chē)窗兩側(cè)看，下面就是松花江，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)松樹(shù)不開(kāi)花就結(jié)果得故事呢?現(xiàn)在我給大家講松樹(shù)不開(kāi)花就結(jié)果得民間傳說(shuō)。相傳在黑龍江地區(qū)有一條白龍總是興風(fēng)作浪，造災(zāi)于民，一只來(lái)自關(guān)內(nèi)得一條富有正義感的黑龍決心為民除害，就在當(dāng)?shù)孛癖姷拇罅χС窒屡c白龍災(zāi)江中展開(kāi)了生死搏斗。當(dāng)江水翻白色浪花時(shí)表明白龍?jiān)谏?，兩岸的老百姓就扔?shì)頭砸，當(dāng)江水變黑時(shí)，表明黑龍?jiān)谏?，老百姓就往江里扔饅頭以便補(bǔ)充實(shí)力，結(jié)果筋疲力盡的白龍被打走了，然后風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念富有正義感的黑龍，就把那條江命名為黑龍江。

可落荒而逃的白龍還是好比臘月的大蔥——皮干葉枯心不死，它又在別處興風(fēng)作浪，連續(xù)作惡，于是黑龍又沿著另一條江開(kāi)始追繳，這條江的兩岸長(zhǎng)滿了松樹(shù)，那是的松樹(shù)是開(kāi)花的，并且是雪白的花?！俺砸粔q，長(zhǎng)一智”的白龍聞?dòng)嵑缶万v云駕霧到了高空偵察，不巧黑龍游到那里，那里的江水就變成黑色，所以就暴露了目標(biāo)，于是白龍就采取了“避其鋒芒，擊其惰歸”的戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)黑龍疲憊不堪的時(shí)候連連出擊打得黑龍防不勝防，只有招架之勢(shì)，無(wú)還手之力。于是為了掩護(hù)黑龍得軍事行為，這條講兩岸得盛開(kāi)得白皚皚得松樹(shù)花就紛紛落在江面上，罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，黑龍有了松樹(shù)花得掩蓋，白龍就再也無(wú)法掌握黑龍得行蹤，最后黑龍“出其不意攻其不備”，取得了決定性得勝利，一敗涂地的白龍一頭扎進(jìn)了五大連池在也不敢出來(lái)了。從那以后黑龍江地區(qū)就年年五谷豐登，國(guó)泰民安了?？墒撬蓸?shù)卻從此再也不能開(kāi)花了，為了紀(jì)念為正義之戰(zhàn)做出巨大犧牲的松樹(shù)花，人們把這條江命名為松花江。

當(dāng)然這是個(gè)美麗的傳說(shuō)，因?yàn)樗臀覀兦懊嬲f(shuō)的滿語(yǔ)“松戈里烏拉”是相矛盾的，但這個(gè)寄予了古代勞動(dòng)人民沒(méi)好愿望的傳說(shuō)卻告訴我們一個(gè)道理，正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。

下面我們就到了太陽(yáng)島，大家一定聽(tīng)過(guò)鄭緒嵐的《太陽(yáng)島上》吧!太陽(yáng)島位于松花江北岸，與市區(qū)僅一江之隔，總面積達(dá)三十八萬(wàn)平方公里，很多年以前，這個(gè)島嶼盛產(chǎn)鳊花魚(yú)，女真族鳊花魚(yú)的發(fā)音是“太宜安”所以這個(gè)島就被人稱為太宜安，久傳至今被稱為太陽(yáng)島。太陽(yáng)島四面環(huán)水，是著名避暑勝地，我們到了太陽(yáng)島上，主要參觀太陽(yáng)島公園，在公園里樹(shù)木茂密，全島遍植各種樹(shù)木100種30多萬(wàn)珠，樹(shù)種有江松，樟子松，落葉松，楊樹(shù)，柳樹(shù)，榆樹(shù)，還有丁香等。整個(gè)公園面積是114公頃，園內(nèi)建有水閣云天，青年之家，水榭，哈爾濱中日友誼園等游樂(lè)場(chǎng)所，一幢幢別墅式的建筑隱現(xiàn)在樹(shù)叢中富有濃厚的歐式情調(diào)的“水閣云天“是園中之園，園內(nèi)有長(zhǎng)廊，方閣，荷花湖，太陽(yáng)湖，太陽(yáng)山和瀑布，平臺(tái)遙望可以觀賞到不同角度的島上風(fēng)景，冰雪節(jié)期間，還在此舉行每年一次阿的國(guó)際及國(guó)內(nèi)雪雕比賽。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇五

尊敬的游客們，我是一個(gè)旅游社的導(dǎo)游，我姓郭，大家可以叫我郭導(dǎo)。現(xiàn)在我們要去游覽清代皇家園林和行宮，是我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”——頤和園。它是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家游覽時(shí)請(qǐng)自覺(jué)保護(hù)它的清潔。

我們先去頤和園里的長(zhǎng)廊吧。瞧，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，誰(shuí)能看到盡頭?這條長(zhǎng)廊有七百多米，分成273間。看看每一間的橫檻上，都有五彩的畫(huà)，幾千幅畫(huà)沒(méi)有那兩幅是相同的，你相信嗎?再看看兩旁，栽滿花木，這些花是百花長(zhǎng)開(kāi)。

我們現(xiàn)在的位置是在萬(wàn)壽山腳下?？吹搅藛?那一座八角寶塔型的三層建筑就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

好的，我們現(xiàn)在已經(jīng)登上萬(wàn)壽山了。請(qǐng)游客們站在佛香閣的前面向下望，大家會(huì)看到那蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。大家再看正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。大家再往東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以看見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。

我們已經(jīng)來(lái)到占頤和園四分之一的地方——昆明湖?？吹胶行牡哪莻€(gè)小島了嗎?只要大家走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去那里玩了。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都還雕刻著小獅子，你肯定不會(huì)相信，這么多的獅子，沒(méi)有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美景，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)游客們慢慢有賞吧!

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇六

我們現(xiàn)在就來(lái)到了美廬，它現(xiàn)在的門(mén)牌號(hào)是“河?xùn)|路180號(hào)”，位于牯嶺的東南部。美廬是廬山別墅庭園的優(yōu)秀代表。它是英國(guó)西伊·阿·蘭諾茲勛爵于19世紀(jì)末建造，1920xx年產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)給了常居廬山的英國(guó)人溫妮費(fèi)麗德·吉·巴莉女士，她丈夫在長(zhǎng)沖河對(duì)岸開(kāi)辦“圣經(jīng)醫(yī)院”。1933年，與宋美齡有深交的巴莉女士將這幢別墅作為禮物贈(zèng)送給蔣介石夫婦。受禮者太喜過(guò)望，十分鐘愛(ài)。蔣介石親筆題寫(xiě)“美廬"兩個(gè)大字，并令人鐫刻在園中這塊天然臥石上。美廬別墅原來(lái)的門(mén)牌號(hào)是脂紅路13號(hào)。信仰基督教的宋美齡對(duì)“13”很是忌諱，于是將門(mén)牌號(hào)碼改為“12b”。這次產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)換，使美廬的身價(jià)驟然抬升。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多人在考證“美廬”二字的含義。廬者，居室也。此處的“廬”字可理解為別墅，亦可理解為廬山?！懊馈弊鳛樾揎棥皬]”的定語(yǔ)，有人理解為美麗，可有人說(shuō)是隱指宋美齡。所以“美廬”的解釋就有“美齡的別墅”、“美麗的別墅”、“美麗的廬山”等。其實(shí)究竟作何解釋并不重要，重要的是“美廬”兩字有著豐富的內(nèi)涵，給別墅罩上一層朦朧的面紗。

蔣介石為什么特別喜歡這座庭園呢?這要從美廬的地理位置談起，各位請(qǐng)看，它背靠大月山，面臨長(zhǎng)沖河，坐北朝南。蔣介石是一個(gè)篤信風(fēng)水的人，據(jù)說(shuō)他曾站在與別墅隔河相望的位置，仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)美廬后背的山勢(shì)如座椅靠背，樓房正居靠背之中，對(duì)此他極為欣賞。有大山依靠，前面臨水，水給庭園帶來(lái)靈氣，所以美廬的風(fēng)水極佳，很合他的心意。

20世紀(jì)30年代，廬山成為國(guó)民黨政府的“夏都”。成為南京之外的第二個(gè)政治中心，從那時(shí)翔抗戰(zhàn)勝利后的三年，蔣介石夫婦曾十多次上廬山，下榻于美廬，這就使中國(guó)的一些重大歷史事件與這幢別墅產(chǎn)生了聯(lián)系，如廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)的創(chuàng)辦、圍剿紅軍計(jì)劃的炮制、第二次國(guó)共合作的談判、全面抗日的醞釀和決斷、馬歇爾八上廬山的“調(diào)處”等，美廬都是歷史的見(jiàn)證。

由于蔣介石夫婦對(duì)美廬的青睞，有關(guān)他們?cè)谶@里的逸事亦廣為流傳，更增添了這幢建筑的神秘感和趣味性。各位請(qǐng)看，這是一棵金錢(qián)松，樹(shù)高30米，樹(shù)圍3.8米，主干1.5米處分權(quán)兩支干，一支干圍2.49米，另一支干圍1.82米，此樹(shù)高大粗壯，在陽(yáng)光下，“金錢(qián)”閃爍，蒼莽雄渾。樹(shù)齡約為220xx年，是廬山金錢(qián)松巾最高、最大、最古的一棵。金錢(qián)松是世界名貴觀賞樹(shù)木之一，這棵樹(shù)作為金錢(qián)松中的壽星，所以尤為珍貴。據(jù)傳，此樹(shù)曾于1947年患“重疾”，險(xiǎn)些命歸“黃泉”。蔣介石見(jiàn)此狀十分焦急，找來(lái)山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，命令他想盡一切辦法，一定要救活這棵樹(shù)。場(chǎng)長(zhǎng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢怠慢，急忙請(qǐng)專家會(huì)診，決定施用黃豆和牛奶，即在樹(shù)基處埋入很多黃豆，并日日澆灌牛奶，最后終于使這棵樹(shù)轉(zhuǎn)危為安。此事是真是假，難以考證，權(quán)當(dāng)逸聞一則，不過(guò)時(shí)至今日，這棵樹(shù)仍枝繁葉茂，青春煥發(fā)。

大家可能已經(jīng)注意到了，這幢建筑物的左邊和后面均栽靜翠竹，但屋的左邊和后面的翠竹品種是不同的，屋后為大片奉化毛竹，房左為廬山箬竹，這是為什么呢?奉化毛竹是蔣介石派專人從溪口移來(lái)栽種的，表明他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念。但有人對(duì)這片毛竹有異議。一位頗懂方術(shù)的官員對(duì)蔣說(shuō)：“委員長(zhǎng)，這片毛竹長(zhǎng)得不錯(cuò)，只是屋后種毛竹，陰氣太重，怕不好吧!”

“那怎么辦呢?找人挖掉?”蔣介石似信非信地問(wèn)道。

“那也不必，我想您干脆在房左邊再栽上一片箬竹，讓它們陰陽(yáng)相克，就無(wú)礙了?！笔Y介石點(diǎn)點(diǎn)頭，采納了他的意見(jiàn)，派人挖來(lái)箬竹，栽人庭園中。

盡管美廬的魅力和神秘感與蔣介石這位影響很大的歷史人物有極大關(guān)系，但美廬自身的“美”是內(nèi)在的根本原因。

整個(gè)美廬庭園共占地4928平方米，主體建筑906平方米，僅占15%，因此庭園顯得敞凈，比例和諧。建筑設(shè)計(jì)緊扣地形平面，樓房由主樓和附樓兩部分組成。附樓是按蔣介石的意思，于1934年設(shè)計(jì)添建的，其地勢(shì)較低，設(shè)計(jì)為一層。主樓地勢(shì)較高，為二層。從而在視覺(jué)上更突出了主樓，使整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。主樓正面是臺(tái)階，進(jìn)口處沒(méi)有門(mén)廳，而是一個(gè)寬大的通透式?jīng)雠_(tái)，使人登上臺(tái)階之后，仍保持庭園舒適、寬綽之感。實(shí)際效果證明，美廬設(shè)計(jì)的各種尺度是十分相宜的。

我們看到，主樓的正門(mén)、涼臺(tái)、通風(fēng)部分等幾處主要視覺(jué)落點(diǎn)，采用了拱券形式，給人以曲線美感，體現(xiàn)了西方建筑風(fēng)格。附樓通往主樓的斜式長(zhǎng)廊裝設(shè)封閉式的長(zhǎng)方形玻璃，簡(jiǎn)練大方，整體感強(qiáng)。主樓各室的窗則為長(zhǎng)方形，以長(zhǎng)石條為窗楣。這種呈水平線的門(mén)窗布局，讓人體驗(yàn)到的是穩(wěn)定感。

美廬的環(huán)境氛圍給人的感覺(jué)是十分寧?kù)o，設(shè)計(jì)建造者是如何營(yíng)造這種寧?kù)o氛圍的呢?他們將色彩、植被、泉瀑、山林進(jìn)行合理布局和巧妙組合。步入庭院，只見(jiàn)滿目蔥蘢，綠蔭籠罩下的西式建筑，面闊38.3米，進(jìn)深22.4米，高8米，典雅端莊，落落大方。門(mén)、窗、欄、柱、廊、房頂?shù)热科岢赡G色，整個(gè)外墻爬滿了美國(guó)凌霄花，因而也墨綠色，綠色世界給人以靜謐、安寧的感覺(jué)。美廬北有山嶺可御寒風(fēng)，南有壑口采集陽(yáng)光，冬暖夏涼，不僅寧?kù)o，而且舒適。

如果我們仔細(xì)察看一下美廬的庭園，可以發(fā)現(xiàn)這里的布置是匠心獨(dú)運(yùn)，園內(nèi)的草坪、石塊、地貌等大都沒(méi)有做人工修飾，體現(xiàn)了保持自然風(fēng)貌的設(shè)計(jì)宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、樹(shù)木景觀。而是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，因形就勢(shì)，通過(guò)藝術(shù)的剪裁、提煉，使之比大自然要典型、更集中、更富有詩(shī)情畫(huà)意。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇七

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

我們終于來(lái)到了盤(pán)門(mén)三景，只見(jiàn)大門(mén)口有一頭大石牛，它有兩只尖尖的腳，四周都是鮮花，我猜想這頭牛是不是立過(guò)什么功呢?

往里走，就能看見(jiàn)一個(gè)裝滿很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤(pán)門(mén)三景之一，瑞光塔，我數(shù)了一下，共有七層，底層塔基最大，越往上越小，從遠(yuǎn)處看它的頂端，隱隱地有點(diǎn)往后倒的感覺(jué)，真令人擔(dān)心?？戳艘幌陆榻B，瑞光塔為宋代古塔，建于公元1020_年，高度約為53米，為七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔。

再往里走，就是四瑞堂，堂中央立著一幅盤(pán)門(mén)勝景圖，同學(xué)們紛紛在圖上找到了我們所在的位置，這樣一覽風(fēng)光的感覺(jué)真好!襯托著全景圖的是一些奇形怪狀的葉子，葉身上全是鏤空的，就象被人工雕刻過(guò)一樣，但我們一致認(rèn)為是天然的，真是太神奇了!

在四瑞堂的左邊是鐘樓，鐘樓內(nèi)設(shè)了敲鐘項(xiàng)目，“撞世紀(jì)唐鐘，交世紀(jì)好運(yùn)”。我們都用手摸了一下，冰涼涼，很光滑，用手輕敲，也能發(fā)出清脆的聲音，后來(lái)，朱沁宜的爸爸買(mǎi)了一張票，這讓我們興奮不已，一連敲了三下，“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內(nèi)回蕩!

和鐘樓相對(duì)應(yīng)的是四瑞堂右側(cè)的鼓樓，鼓名叫平安大鼓，直徑2.1米，是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓，聽(tīng)說(shuō)敲一下可祈求天下太平!

和四瑞堂相呼應(yīng)的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”，中間是一方美麗的湖泊。湖泊周?chē)性S多柳樹(shù)，湖泊上橫跨著一座九曲橋，湖泊名叫“白龜池”，這中間還有個(gè)典故呢!在湖泊旁“爬”著一只聽(tīng)禪烏龜，白龜長(zhǎng)得很大，它伸長(zhǎng)著脖子，聚精會(huì)神地在聽(tīng)禪講法，聽(tīng)的好認(rèn)真哦!白龜?shù)那懊嬲俗鴪A照禪師，手里正捏著佛珠，在給大家講法。

再往前走，在草叢中隱隱地有一口井的身影，這是一口唐朝時(shí)的井，井里的水很混濁，想必是很久沒(méi)有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半，如果不仔細(xì)看很難發(fā)現(xiàn)。

我們走上九曲橋，白龜池里的鯉魚(yú)們仿佛占了很多靈氣，長(zhǎng)得又肥又大，個(gè)個(gè)搖頭擺尾的，好像在跳舞，它們個(gè)個(gè)張著圓潤(rùn)的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁邊的人，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)爭(zhēng)著吃魚(yú)食呢!我和隊(duì)員們也去買(mǎi)來(lái)魚(yú)食，搶著喂魚(yú)。我和朱沁宜引來(lái)了很多魚(yú)，我仔細(xì)地觀察它們，它們有紅的、黃的、花的、白的，我還看見(jiàn)了一種細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的小魚(yú)，它們?cè)诖篝~(yú)的爭(zhēng)奪下，顯得有點(diǎn)可憐。我們喂魚(yú)食時(shí)，果然不出所料，大魚(yú)搖頭擺尾，張大了嘴巴，正等著魚(yú)食進(jìn)嘴呢，兩條魚(yú)王的嘴巴張得有點(diǎn)嚇人，嘴巴大得像吸盤(pán)一樣，身體搖一搖，擺一擺，水花居然濺到了我們的腳背上。爭(zhēng)搶的場(chǎng)面非常壯觀。因?yàn)樾￡?duì)員們都買(mǎi)了魚(yú)食，有的撒在這兒，有的撒在那兒，魚(yú)兒都不知道吃哪里的好了!

走過(guò)雄甲三吳，在一座“和月橋”的兩旁，我和陳曦、朱沁宜發(fā)現(xiàn)了日島和月島，非常有趣。再走過(guò)延壽橋，就見(jiàn)到“伍相廟”的“千年夾石”，這塊千年夾石可不簡(jiǎn)單，它可是宋代伍相廟遺構(gòu)的石頭，距今已近千年。

我們一路尋找，突然發(fā)現(xiàn)前方有一個(gè)水簾洞，水流從山坡上掛下來(lái)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！辈挥上氲矫篮锿跛舻牡胤?，應(yīng)該也不過(guò)如此。

終于來(lái)到了著名的水陸城門(mén)——盤(pán)門(mén)，水陸兩門(mén)并列，有兩道陸門(mén)和兩道水門(mén)。盤(pán)門(mén)現(xiàn)在城墻全長(zhǎng)為三百米，高度五米多，城墻頂部為寬闊的平臺(tái)。聽(tīng)媽媽說(shuō)，古時(shí)打仗時(shí)下面的兩扇城門(mén)是用來(lái)抓敵人的，只要敵人走進(jìn)了城門(mén)的范圍內(nèi)，先把前門(mén)放下來(lái)，攔住他們的去路，再把后門(mén)放下來(lái)，截住他們的退路，就像甕中捉鱉一樣，所以又稱甕城。城樓上的三門(mén)大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了當(dāng)年炮火連天，硝煙彌漫的攻戰(zhàn)場(chǎng)面。

城樓上有一塊木板蓋住的暗道，用于守城將士檢查進(jìn)出城門(mén)的來(lái)往船只和過(guò)往行人。

在盤(pán)門(mén)城墻上有一個(gè)水陸迎回的城樓，是1986年為迎接建城2520_年時(shí)重建，城門(mén)上掛著的一串紅燈籠。

盤(pán)門(mén)第三景便是吳門(mén)橋，古城內(nèi)的古橋，要數(shù)吳門(mén)橋?yàn)樽罡?，臺(tái)階很多，站在吳門(mén)橋上可清淅看到盤(pán)門(mén)的水陸迎回、城墻，水門(mén)很秀氣，陸門(mén)很敦厚，站在水門(mén)口的是幾棵柳樹(shù)，就像忠實(shí)的士兵一樣，默默地守侯著這座二千伍佰余年的城門(mén)。爬山虎爬滿了整個(gè)城墻，綠蔭蔭地，就像為古城墻穿上了綠裝一樣。

吳門(mén)橋橫跨運(yùn)河、近傍盤(pán)門(mén)，高達(dá)10米，長(zhǎng)66米，跨度為16米，始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當(dāng)時(shí)，因此橋是進(jìn)入?yún)情T(mén)的第一橋，故取名“吳門(mén)橋”，為橋洞高大的單拱石橋，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物。大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯(cuò)，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門(mén)雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇八

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門(mén)比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國(guó)之。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀――神農(nóng)山，壯游天下一絕――白松嶺!

景段：云陽(yáng)寨―鑼鼓亭

觀光游覽車(chē)各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車(chē)，您可以選擇乘坐游覽車(chē)直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門(mén)用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén)，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。

炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妯D―炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女?huà)z一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。

神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門(mén)供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20__年5月開(kāi)始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買(mǎi)。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái)，平安而歸。來(lái)吧，朋友們，加把油，我們開(kāi)始新的征程了!

八仙峰各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門(mén)右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見(jiàn)，當(dāng)他們就要離開(kāi)云陽(yáng)河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再?jiàn)分曉。

鑼鼓亭俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽(tīng)鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽(tīng)了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎頭山各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門(mén)神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門(mén)，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭――伏羲殿

合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無(wú)奇的石頭，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女?huà)z成親，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)：“這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z。

伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書(shū)記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女?huà)z洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女?huà)z洞相依相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來(lái)越小，越來(lái)越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無(wú)人可測(cè)。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女?huà)z洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽(yáng)之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無(wú)限遐想。女?huà)z洞還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女?huà)z就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子，心誠(chéng)則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。

分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬、高約1米見(jiàn)方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女?huà)z懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái)。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過(guò)了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、秀美，心靈手巧。女?huà)z看后非常高興。后來(lái)，人們就把女?huà)z剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場(chǎng)朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”。關(guān)于它的來(lái)歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰，可光憑女?huà)z一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女?huà)z做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老天爺對(duì)她說(shuō)：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽(yáng)河水和成泥，捏土造人。”第二天，女?huà)z就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。女?huà)z按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過(guò)了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女?huà)z將男女分開(kāi)，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫(huà)z將人按俊丑配對(duì)，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女?huà)z論理，沒(méi)想到他們把“論理”聽(tīng)成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái)。女?huà)z見(jiàn)天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女?huà)z捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng)。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女?huà)z懷抱著中國(guó)區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空突然裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒(méi)了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪_。女?huà)z看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái)。女蝸背著砍山斧，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石，又從南山、北山，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過(guò)了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門(mén)供奉人類始祖伏羲和女?huà)z的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20__年，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷，這里還有一段故事。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女?huà)z在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說(shuō)沒(méi)有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒(méi)有子女，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開(kāi)洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺(tái)朋友們，在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒(méi)有這種效果。

獼猴苑現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國(guó)二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂(lè)的生活。由于它們是生長(zhǎng)在地球北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

猴王的故事俗話說(shuō)：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)――猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來(lái)的?！皠僬邽橥?，敗者為寇”，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營(yíng)，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時(shí)，只有它的愛(ài)妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒(méi)有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛(ài)妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門(mén)下，它憤憤然又無(wú)可奈何，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽(yáng)市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元，于20__年5月1日正式建成通車(chē)。它的建成，開(kāi)辟了從伏羲殿到一天門(mén)的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開(kāi)發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門(mén)南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開(kāi)闊，便于觀覽。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位――中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國(guó)采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng)。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿―一天門(mén)(桃花溪)

桃花溪朋友們，從伏羲峰到一天門(mén)之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽(yáng)春三月，滿溪桃花盛開(kāi)，就象是天然的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首，詩(shī)中寫(xiě)到“千峰萬(wàn)壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見(jiàn)。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫(xiě)。

風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說(shuō)，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn)，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。”

吻獸石站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開(kāi)，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢(shì)，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見(jiàn)，為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾萁峰請(qǐng)大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色美的時(shí)節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見(jiàn)路，只聽(tīng)笑語(yǔ)不見(jiàn)人，被游人稱為桃花溪一絕。陽(yáng)春三月，滿溪桃花盛開(kāi)，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩(shī)如畫(huà)，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩(shī)句。去年桃花盛開(kāi)的時(shí)候，北京一位旅游界專家來(lái)此考察，看到這里瓊樹(shù)玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書(shū)法珍品。

第四景段：一天門(mén)――南天門(mén)

一天門(mén)各位游客朋友們，你們知道“天門(mén)”的含義嗎?原來(lái)，這“天門(mén)”指的是通往天宮之門(mén)。自古天下名山都要建造天門(mén)，而天門(mén)多只能有一、中、南三重。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢?jiàn)早在明清時(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門(mén)位于99盤(pán)之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門(mén)建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門(mén)還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門(mén)向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等幾個(gè)景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會(huì)，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會(huì)、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門(mén)向南這條步道全長(zhǎng)20__米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn)，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門(mén)西邊懸崖上的一棵松樹(shù)格外引人注目，這是游人登山途中見(jiàn)到的棵白皮松。這棵松樹(shù)告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹(shù)的軀干是前傾姿勢(shì)，樹(shù)冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問(wèn)候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸?shù)的靈性，同時(shí)也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇九

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友下午好!感謝您參加本次聯(lián)航之旅三色青浦上海太陽(yáng)島國(guó)際俱樂(lè)部站，我是本次隨團(tuán)導(dǎo)游陳一磊。

朋友們，你知道中國(guó)最早的燈塔叫什么嗎?建于什么時(shí)候?青浦可以給你答案。

在古代稱為毛島，如今稱為太陽(yáng)島度假區(qū)的地方，有這樣一座五層建筑的古塔叫做泖塔，它是我國(guó)目前文字記載的最早的人工海上航標(biāo)。

太陽(yáng)島俱樂(lè)部地處朱家角境內(nèi)毛河的毛島上，總面積2400畝，東西最寬700米，南北長(zhǎng)4公里，環(huán)島一周有10公里。在唐朝前符年間，佛家僧人如海在泖河中鑄臺(tái)建塔，后增殿閣寺廟，叫澄照禪院，在宋代明代曾改名為福田寺、水塔院。這里，民間世代有著美麗的傳說(shuō)，說(shuō)泖河底下有一頭金牛，正因?yàn)橛兴W著，泖塔才能在水中屹立不倒。

泖河之水，九峰倩影，寶塔寺院，相得益彰，這里自古就是江南風(fēng)景勝地。著名文人墨客朱熹，董其昌、米沛、歐陽(yáng)修、蘇軾等都曾登泖塔留下許多珍貴的詩(shī)文墨跡。1993年，新加坡元立集團(tuán)投資重修泖塔，又創(chuàng)建了太陽(yáng)島國(guó)際俱樂(lè)部，泖島有了現(xiàn)代化的名稱——太陽(yáng)島，1997年，泖塔被列為中國(guó)現(xiàn)存的五座古塔之一，世界歷史文物燈塔100強(qiáng)，中國(guó)郵政于20__年10月發(fā)行的古塔系列郵票，泖塔位于第一。

如今的太陽(yáng)島度假村是一個(gè)集高爾夫、天然溫泉、商務(wù)會(huì)議、休閑度假，文化美食于一體的5a級(jí)旅游度假區(qū)。

來(lái)到太陽(yáng)島不得不提這里的高爾夫俱樂(lè)部，面積占了全島一半以上，有兩個(gè)18洞的高爾夫球場(chǎng)，一新一舊?！岸炊囱睾暗母窬忠约靶螒B(tài)各異的湖泊使上海太陽(yáng)島高爾夫獨(dú)具魅力充滿新奇的挑戰(zhàn)樂(lè)趣。1998年，這里曾是富豪杯中國(guó)公開(kāi)賽的主辦賽場(chǎng)，被評(píng)為中國(guó)五佳高爾夫球場(chǎng)之一。

太陽(yáng)島擁有上海少有的地下溫泉資源，并開(kāi)發(fā)出地下208米的純天然溫泉，島上的spa養(yǎng)生館擁有溫泉池、景觀溫泉包房，spa按摩健身等多種項(xiàng)目，同時(shí)擁有人工造波沙灘浴場(chǎng)、卡丁車(chē)等30余項(xiàng)休閑娛樂(lè)設(shè)施。

島內(nèi)擁有453單元北歐風(fēng)情的獨(dú)家別墅，國(guó)際會(huì)議中心擁有21間大小不同的會(huì)議室，可召開(kāi)多達(dá)千人的大型會(huì)議。

如今的太陽(yáng)島俱樂(lè)部已成為高爾夫愛(ài)好者所鐘愛(ài)的回歸自然、放松心情，體驗(yàn)高雅與情趣生活的體育與休閑勝地。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇十

山門(mén)：我們現(xiàn)在看見(jiàn)的就是相國(guó)寺的山門(mén)了。

鐘樓：進(jìn)入寺門(mén)，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“__常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝” 鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。 ?

鼓樓：和鐘樓相對(duì)的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對(duì)外開(kāi)放。只有相國(guó)寺舉行重大的活動(dòng)時(shí)，由相國(guó)寺的主持親自敲鼓。

天王殿：現(xiàn)在我們看到的'這座大殿稱為天王殿，是相國(guó)寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。 ?

那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢? ?

有一副對(duì)聯(lián)是這么說(shuō)的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人”。對(duì)聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足常樂(lè)。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來(lái)佛。另外到寺院參觀是一件很?chē)?yán)肅的事情，當(dāng)客人看到這一樂(lè)哈哈的形象，會(huì)對(duì)佛門(mén)產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。?

東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長(zhǎng)天王，他希望善良的心善良的根大大的增長(zhǎng)起來(lái)。因?yàn)檫@位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風(fēng))利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”?？赐炅诉@兩位天王，讓我們到對(duì)面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時(shí)這位天王又以高瞻遠(yuǎn)矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動(dòng)物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無(wú)收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因?yàn)檫@四位天王分別代表了“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來(lái)便代表了風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的意思。)這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，立于彌勒佛后，正對(duì)釋迦牟尼，維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當(dāng)于今天的公安局長(zhǎng)。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個(gè)寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住，也就是說(shuō)可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費(fèi)吃住即掛單。?

子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請(qǐng)名宿住持。自1993年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實(shí)行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無(wú)明顯分別。?那么韋陀為什么要面對(duì)大佛殿呢?去過(guò)寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門(mén)首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得香客越來(lái)越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

大雄寶殿：俗話說(shuō)，“無(wú)事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因?yàn)槔锩婀┓钊鸫蠓?。大雄寶殿是相?guó)寺的主要建筑，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周?chē)霸屡_(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說(shuō)那里的人們永遠(yuǎn)沒(méi)有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。 ?

羅漢殿：中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周?chē)卫拳h(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見(jiàn)效。國(guó)王召見(jiàn)他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢?”二女兒說(shuō)：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：“我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。 ?

藏經(jīng)樓：看完了大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶我們來(lái)到了最后一個(gè)建筑藏經(jīng)樓。

藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開(kāi)封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈(zèng)過(guò)來(lái)的。?

藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂” 供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。 ?

好了各位朋友大相國(guó)寺已經(jīng)向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會(huì)給你留下美好的印象的。

旅游景觀導(dǎo)游詞 寫(xiě)景導(dǎo)游詞篇十一

各位游客，你們好!

現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。

1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車(chē)。后來(lái)，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤(pán)山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車(chē)，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車(chē)道與公路。

廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。”

廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。

傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫(xiě)詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門(mén)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。