總結可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗和心得。在寫總結時，我們需要關注于事實和實質，而不是過多的主觀評價。在進行總結時，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗，提升自己的總結能力。

職業(yè)道德議論文篇一

摘要：企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。

會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。

所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務的責任人即投資者，并對其負責的職業(yè)。當前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。

要判斷和評價一位會計人員的能力和素質的高低，應該從兩方面來看：首先是業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內容關系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術要求，是否能到達科學合理的范疇，使得會計業(yè)務能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標，就會造成財務混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責。如果此項要求不達標，即使業(yè)務水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內容，第二項要求是第一項要求的基礎，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務水平越高，對企業(yè)的損害越大。

如果會計財務從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。

到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展狀況不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質的.競爭。而在經(jīng)濟領域，會計人才素質的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應的調整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關的政府部門和社會部門及時準確的提供財務會計信息的責任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應盡的責任。

當前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關于價值運動的信息。即認為會計（包括財務會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)。“會計信息系統(tǒng)論”承認會計的社會性和技術性，但更強調技術性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內權威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質的認識較為一致。

會計人員責任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關職責和勞動保護政策和結果，維護勞動者權益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務質量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質品種以及財務狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。

會計社會責任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調控職能，促使企業(yè)目標和社會目標之間的協(xié)調一致強調會計的社會責任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設必須明確會計對各方面的職責和任務。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。

職業(yè)道德議論文篇二

在當前嚴酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向專業(yè)技能的培訓，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學制又比較短，校方就更加把有限的時間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質；重實踐，輕素質.課程設置上更加偏重專業(yè)技術的學習和技能實踐的訓練以求更高的實效.學校只在一些不重要的“邊角料”時間分給職業(yè)道德教育開設很少的一點課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學生只要來上課，大部分都能過關，學生根本不會認真對待.

1.2專業(yè)師資欠缺。

很多高職院校是由以前的中專學校直接或者整合后升級而成，基礎不夠堅實，文化底蘊不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實踐也不夠豐富，教學內容比較陳舊，授課的質量如何，是個值得懷疑的問題.

1.3教育方式刻板。

大部分的高職學校對學生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴格考核的、直接用得著的、與學生切身利益關系密切的科目上，學生還可能認真聽講努力學習；但是用在與學生切身利益關系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學習的熱情就沒有多少了.學生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.

1.4學生認識不足。

在經(jīng)濟大發(fā)展的當今社會，人們注重的是自身實際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學生的價值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實際的待遇，職業(yè)視角完全是實用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學生的不滿意和低評價.長此以往，高職學生在社會上的認可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽造成不良影響.

2.1學校給予職業(yè)道德教育應有的足夠重視，開設常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。

作為高職學生的培育者和引導者的校方，應該充分認識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機制.開設職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設，嚴格把關.針對不同專業(yè)的學生調整課程內容，并針對專業(yè)特點對畢業(yè)生進行各自的就業(yè)指導，在平時就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.

2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。

要培養(yǎng)一批專業(yè)進行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實踐的水平，用最先進的理論、最科學的方式、最行之有效的方法去進行職業(yè)道德教育.同時還要加強對學校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質和職業(yè)道德，比如認真的敬業(yè)精神、謹嚴的工作態(tài)度、不計回報的付出等，都會對學生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學校的師德師風建設，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.

2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進和完善職業(yè)道德教育方法。

職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學們，效果是大打折扣的.同學們的感覺就是這是干巴巴的理論學習，而不是和自己切身相關的品質錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實踐結合起來.在職業(yè)實踐中，進行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關系為學生所正確認知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實踐中得來的經(jīng)驗教訓更深刻，也更實際，實踐中認識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學生實地實習和觀摩學習，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學生利用周末和寒暑假時間到學校合作的各個實習工廠單位去實習和觀摩學習，在實實在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學生的社會實踐，密切學校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機制.

2.4正確地引導學生，調動學生學習的積極主動性。

學生是學習的主體，要調動學生的積極性，他們能積極主動地去學習，才能學好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內心認同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學校要在平時就加強對學生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要加大力氣調動學生的積極性主動性，引導學生“動起來”進行自我教育、自我學習、自我成長.

2.5營造良好的氛圍，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺。

豐富學校的文化建設，加強校園的學風建設和道德建設，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學習有關的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設置專門的部門和協(xié)會來負責職業(yè)道德教育這一塊，學生會內部可以設立負責這一塊學習和交流的學習部，學校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學校里做交流，給學生樹立學習的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學生.

2.6和其他的人文素質教育學科結合到一起，互為支撐。

高職院校多為理工科，國家對理工科學生的培養(yǎng)目標上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質要求：更寬的知識面，更新的知識結構，積極向上的人生觀和價值觀.注重審美和形象思維的訓練，重視對學生健康人格的培養(yǎng)，對學生價值觀導向和思想品德的教育引導.職業(yè)道德教育是從屬于人文素質教育的大類，要與人文素質教育的思想政治、美術、歷史學、心理、哲學、社會學等這些其他課程結合起來.哲學和歷史學能培養(yǎng)學生的價值判斷能力，經(jīng)濟社會學法學等能培養(yǎng)學生的社會認知能力，文學培養(yǎng)學生的形象思維能力，美術音樂攝影等可以培養(yǎng)學生的審美能力，心理學則可以訓練學生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進學生的職業(yè)道德的學習和養(yǎng)成，都是可以為學生的道德教育提供一個堅實的內部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進，和諧統(tǒng)一的良好效果.

職業(yè)道德議論文篇三

《標準》突出強調要尊重教師和學生對教學內容的選擇性，注重教學評價的多樣性，使課程有利于激發(fā)學生的運動興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習慣，形成勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質，促進學生在身體、心理和社會適應能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉變成事業(yè)型“教育家”。

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個行業(yè)當中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術在教育領域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應時代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個教育家所應負的使命?！?/p>

二、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當一輩子教師轉變成當一個好教師必須終身學習。

當今社會已經(jīng)進入一個需要終身學習的時代，任何一個人一次性從學校拿到畢業(yè)證書，還遠遠不能適應以后工作和生活的需要。他必須終身學習，從為獲取某種任職資格而學習轉變?yōu)榻K身學習，教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W做老師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。

體育教師要十分重視教學方法的研究。在掌握教育學、心理學基本知識的基礎上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學、心理學的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學生的策略。學生學不好，往往是教師教學方法不得當。通過對特殊案例的反思，研究改進教學方法，是體育教師提高自身素質的一個極為重要的途徑。

為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個體育教師都應該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉變?yōu)閼{借科學。參加科研會促使體育教師不斷學習體育教育理論，研究教學實踐，把實踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學的規(guī)律，提高體育教學質量和效益。

三、教師的師生關系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴”轉變成新型的伙伴關系、朋友關系。

現(xiàn)代社會的本質首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴的教師地位觀和師生關系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴不可侵犯，而學生的尊嚴似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學生應當是平等的。教師有教師的尊嚴，學生也應有學生的尊嚴。每一個學生不論他的學習成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應該受到尊重?！唤逃艺f：“教師與學生的臉是對立的，感情不能對立?！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個學生服務的。

首先要尊重每一個學生，教師只有尊重學生，才能贏得學生的尊重。例如：有的學生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責學生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學生。于是，學生的對體育的學習興趣、信心，樂觀豁達的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內心地愛學生，學生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學習，健康成長。體育教師愛學生，就要相信學生，要樹立“無差生觀”。

四、教師的教育主體觀，要從以教師為本轉變成以學生為本。

課程基本理念三指出：以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位。體育與健康課程關注的核心是滿足學生的需要和重視學生的情感體驗，促進全面發(fā)展的社會主義新人的成長。從課程設計到評價的各個環(huán)節(jié)，始終把學生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學活動中教師主導作用的同時，特別強調學生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學生的學習積極性和學習潛能，提高學生的體育學習能力。

曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識。在傳統(tǒng)的體育教學中，體育教師扮演的往往就是這一類角色。由于過度強調教育者的主體作用，低估學生的能動性和潛能，或者只習慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構成的體育教育環(huán)境下，學生失去判斷和選擇的自由，沒有自覺自由的權利，沒有自覺責任行為的機會。獨立思考的剝奪必然導致主體性的喪失，自覺活動的抑制必然導致能動性的消蝕，自由選擇的取消必然導致責任感的淡漠。

五、教師的教學觀，要從“為教而教”轉變成“教是為了最終達到不需要教”。

教書育人是教師的職責，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達到不需要教?！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學生形成良好的習慣。學習最重要的是習慣的養(yǎng)成，這種習慣包括按時作息、善于利用時間的習慣，主動學習的習慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習慣等等。良好的習慣是使人成功的無窮力量。

教師為了最終不需要教，要重在教學生掌握方法，學會學習。在當今這個“變化的旋風愈轉愈快”的時代，“學會學習”比“學到什么”重要得多?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。方法習得的價值遠遠大于知識的習得。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。

教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學生必要的、足夠的自由支配時間。學生的思維就像一張白紙，當你在這張白紙上畫上過多的東西時，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓創(chuàng)新意識有萌芽的機會。

六、教師的責任觀，要從為學生的學習負責轉變成為學生的一生負責。

在傳統(tǒng)的體育教學中，體育教師的責任僅僅是為學生傳授體育的基本知識、基本技術、基本技能，增強學生體質，比較忽視學生的心理健康和社會適應這兩個健康維度。體育教育活動如果只是為學生的學業(yè)和體質考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓練，但在生活和交往方面低能的人，這些學生將來走上社會就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達，頭腦簡單”現(xiàn)象。如果學生在中小學期間沒有受到心理方面良好訓練，學到一生做人、做事的基礎知識，體育教師要負責任。

所以，作為一個體育教師，承擔著比傳授知識、技術、技能更重要的責任，就是要教學生學會做人，學會發(fā)展，在中小學期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎。體育教師除了教知識、技術、技能之外，應更多地教育學生提高道德修養(yǎng)水平，學會待人處事，學會與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔改造社會重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關系就會不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標是悲道而馳的。

總之，必須要有充分的思想認識，不斷地轉變思想觀念，正確認識與理解《標準》提出的健康概念和內容，深入地學習《標準》的課程性質、課程基本理念，清晰《標準》的課程目標與學習領域目標，把握好《標準》的內容標準，從思想到行動上自覺地按照《標準》的要求開展體育教學，體育教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。體育教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。

職業(yè)道德議論文篇四

對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。

公平公正公開治價，合法合理合情辦事。

價格檢查躬必行，一心一意為人民。

圣人之于天下，恥一物之不知。

實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。

所謂圣者，須學以圣。

我們尊重知識分子是完全應該的，沒有革命知識分子，革命就不地勝利。

行業(yè)盡管不同，天才的`品德并無分別。

依法治價，科學定價，公平裁判，高效服務。

知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表。

知識分子是工人階級的一部分。

忠誠敬業(yè)，依法履責，廉潔公正，文明服務。文章來源：

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職業(yè)道德議論文篇五

一、簡答題（每小題7分，本題共35分）。

2、如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性與教師施教方式個體性的關系？

3、教師職業(yè)道德與一般社會道德的聯(lián)系與區(qū)別是怎樣的？

4、教師與學生家長關系的道德性調節(jié)應把握的基本問題有哪些？

5、我國頒布的中小學教師職業(yè)道德規(guī)范都是什么？

二、判斷正誤，并說明理由（本題共24分,每題12分）。

1、在“教書育人”這句話中，育人就是特指對思想品德的.培養(yǎng)教育，

2、“教師打罵學生的行為其實也沒什么，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學生負責?！?/p>

三、案例分析（本題共24分,每題12分）。

四、論述題（本題17分）。

請聯(lián)系實際論述當代教師應有的師表風范。

四、論述題（本題17分）。

請聯(lián)系實際論述當代教師應有的師表風范。

一、填空題（每空1分，共20分）。

職業(yè)道德議論文篇六

討論分享式教學法是以教師為主導、學生為教學主體，以學生的分組討論和分享為主要教學方式，教師積極引導學生就某一領域或某一問題展開充分的討論和課堂分享，最后教師將學生探討的結果和本節(jié)課教學重點相融合，進行總結并結束教學。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》要求:“倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習?！盵1]這樣，可以激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇與創(chuàng)新的良好環(huán)境。討論分享式教學法更適合較高年級、小班授課制班級，對于低年級的學生來說，所掌握的知識面小，同學之間了解少，可能會導致討論失敗。對于人數(shù)比較多的班級來說，在有限的課時里不能保證所有組、所有學生都能夠參與到討論中。(二)計算機職業(yè)道德課應用討論分享式教學法的優(yōu)勢首先，可以改善單一的授課形式。

“計算機職業(yè)道德”英文原版教材內容豐富，知識面廣，涉及許多英國的協(xié)會和法律法規(guī)等領域，由于文字是全英文的，時間太短，要求教師面面俱到很不容易。而采用與講授法對應的討論分享式教學法將會激發(fā)學生的學習熱情和求職欲望。其次，可以激發(fā)學生自主學習的積極性和興趣。采用討論分享式教學方法要求學生根據(jù)布置的任務，在課堂討論中通過發(fā)表個人不同的觀點和相互交流，會產(chǎn)生很多新的問題，促使學生帶著問題主動去查找資料，能夠充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用，對課程也將會產(chǎn)生濃厚的興趣。再次，有利于提高學生獨立思考、解決問題的能力。在課堂討論時，一個問題的提出，要求學生進行思考、整理，并寫好發(fā)言提綱，這一過程有利于培養(yǎng)學生獨立思考、分析問題和解決問題的能力，有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造才能，同時也鍛煉和提高學生的書面和口頭表達能力?？梢?，討論法能使學生真正投入到學習中去，使學生成為真正的主體[2]。

二、討論分享式教學法的教學設計過程。

在“計算機職業(yè)道德”課程的教學過程中，采用“討論分享式教學法”，授課班級分別是計算機軟件開發(fā)班和計算機技術支持班。具體的教學設計過程如下:將軟件開發(fā)班(36人)和技術支持班(33人)分別分成10個組。布魯納曾研究說，4～6人是小組合作的理想數(shù)字;但是組中成員太多的話，就不能發(fā)揮分組討論分享應有的作用，一些平常比較沉默的同學可能沒有機會發(fā)言，參與到討論中。而且結合各班級人數(shù)的實際情況，教師將軟件開發(fā)班分成每組4～5人的10個組，將技術支持班分成3～4人的10個組。分組完成后，為每個組確定一個組長，組長負責將教師布置的課堂活動作業(yè)進行分解，安排小組內每個同學的任務，并限定時間將每位同學收集的資料集中匯總，組織全組同學討論，提煉出精華，然后完成每次活動演示文稿的制作。我們把分組討論應看作是一種長期的教學模式。因此，教師在上課前必須安排好學生的座位。如果每一節(jié)再來安排很耽誤時間，學生厭煩，教師很可能也完不成教學任務。上課地點是寬敞的機房，很容易地將每一組的成員安排在一起，可以方便隨時討論，在進行講授時，大家像傳統(tǒng)課堂一樣聽講。在“計算機職業(yè)道德”90個學時的教學過程中，針對每一章節(jié)的內容，首先通過講授法講解，然后布置課堂活動作業(yè)。

具體過程如下:1.作為一個計算機協(xié)會或認證機構的發(fā)言人，展開辯論會?！坝嬎銠C職業(yè)道德”的第一章中介紹了四個計算機行業(yè)協(xié)會，分別為:英國計算機學會(bcs)、電氣與電子工程師協(xié)會(ieee)、信息系統(tǒng)管理協(xié)會(imis)與分析師和程序員協(xié)會(iap)。教師首先在第一次課中簡單介紹四個協(xié)會以及給學生補充了一些與計算機相關的認證機構，例如:oracle認證專家(ocp)、sun認證java軟件工程師(scjp)、微軟認證系統(tǒng)工程師(mcse)等。然后布置第一次課堂活動作業(yè)，分別把10個協(xié)會或認證分給10個組，組長分配任務給組員，所有組員通過相關刊物或互聯(lián)網(wǎng)查找資料，小組討論所查找的資料和準備發(fā)言的內容，準備一個發(fā)言演講稿，準備時間為兩周。在第三周時，每一個小組代表一個協(xié)會的發(fā)言人，展開一場激烈的辯論會。2.針對一部與計算機相關的法律，分享案例。根據(jù)教學大綱中的第二章和第四章的講授內容，應包括所列舉的十部與計算機相關的法律，例如:數(shù)據(jù)保護法、計算機濫用法、本科生開設了“社會職業(yè)道德”課程。目前全國大多數(shù)高等院校也初步開設了一些關于計算機倫理學的課程，所以對“計算機職業(yè)道德”教學方法的改革，應用“討論分享式教學法”對于推動我國計算機倫理學教育的發(fā)展具有十分重要的意義。同時也相信這種新的教學方法今后會在更多的課程中得到廣泛的應用，提高學生的學習效率和學習的積極性。

職業(yè)道德議論文篇七

聞名于世的大教育家陶行之先生曾經(jīng)說過“學高為師，身正為范”。這就告訴我們教師作為人類靈魂的工程師，不僅要擁有廣博的知識，更加要有高尚的道德情操。教師做到“以身立教”，做學生的好榜樣，用自己文明言行教育學生。作為一名新教師，通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深有體會到要成為一名合格的教師，必須要以德治教。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣等要素集合而成的一種由內而外的表現(xiàn)。我認為，這種師德的體現(xiàn)，首先體現(xiàn)在教師的責任心上，主要包括幾個方面：對工作負責，對學生負責，對自己與社會負責。

對工作負責。教師要有對教育工作高度的熱情，由衷地熱愛教育這一行業(yè)，熱愛教學工作。愛因斯坦曾經(jīng)說過“我認為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感?！苯處熌茏龅接米约旱娜烁聍攘θジ腥久恳粋€學生。當老師對教育工作有飽滿的熱情時，就會保持積極主動的心態(tài)，產(chǎn)生積極情緒，這種內在的情緒能促使我們積極向上，不斷進取。而且教師積極的心態(tài)志情緒能比較大的影響學生，指導學生，促使他們培養(yǎng)積極向上心態(tài)，從而能讓學生健康快樂的成長。相反，如果教師做事懶散，心態(tài)比較消極，那么，學生就會受到影響，從而影響學生積極向上的健康心態(tài)的形成。

是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構成困難，從而影響學生的正常成長。所以我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，負起我們這個育人的光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。

對自己與社會負責。個人需要成長，想要成功，必須有對自己負責的態(tài)度，要比一般人付出更多的努力。要想獲得工作的成功，就要承擔起自己的責任，尋找工作的樂趣，努力工作。只有這樣，我們才會獲得自己期望的成功，為自己的人生添上輝煌的一筆，成為對社會有貢獻的人。

總之，作為一名人民教師，我們要有高度負責的態(tài)度。從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。

職業(yè)道德議論文篇八

社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在暑假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應結合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高自己。因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作，這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然僅有一個月的時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。

暑假一轉眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。

我的工作地點是在超市。這個超市在當?shù)剡€是比較大的超市，經(jīng)營范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺工作，以前也沒有做過這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓。幾天后，對基本的工作已有所了解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問題的同時還要賣一些東西，是需要人很細心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說話！話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。

經(jīng)過暑假一個月的工作實踐，讓我感受到一些工作體會：

第一，服務最關鍵。

第二，誠信是根本。

不論我們做人還是做事，誠信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說提高超市的誠信度是很重要的。俗話說“誠招天下客，譽從信中來。經(jīng)商信為本，買賣禮在先?！眱?yōu)質的產(chǎn)品加上優(yōu)質的服務才能誕生優(yōu)質的超市。經(jīng)濟效益固然是根本，但是社會效益也是超市發(fā)展的助推器。要兼收兩個效益，需要經(jīng)營者與職工共同努力的。作為經(jīng)營管理著要招具有較高素質的職工，但招高學歷的還不太現(xiàn)實，但最起碼要有較好的職業(yè)操守。有了誠信的員工，就會有誠信的企業(yè)，生意也會越做越大。

第三，提高經(jīng)營管理水平。

經(jīng)營管理者是一個企業(yè)的領頭人，對企業(yè)起決定性作用。就像一個形象的比喻說的——由一只獅子率領的綿羊部隊，能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領的獅子部隊，足見領導者的重要角色。提高老板的素質是提高他管理水平的重要途徑，而素質包括思想政治素質、職業(yè)道德、業(yè)務素質等。只有領頭人素質高，才能樹立起良好的信譽素質和企業(yè)形象，有利于超市的生存發(fā)展。

總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社。

大學生暑期打工社會實踐報告。

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。轉眼間我們已經(jīng)度過了大學的第二個年頭，進入了大學的第二個暑假。作為已經(jīng)成年的大學生，我們的暑假生活不能再像以前那樣無所事事。作為即將踏入社會的大學生，我們已經(jīng)不能只蝸居在這個小小的校園中。面對日益激烈的社會競爭，我們的社會經(jīng)驗還不夠豐富，還不能在社會競爭的激烈洪流中立足。所以我們要學習的東西還有很多很多。對于如何度過一個既有意義又充實的暑假，在放假前同學之間已有了熱烈的討論，我也有了自己的打算。我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，當然更多的是想通過親身體驗讓我自己更進一步了解和認知這個社會，以前總是在爸媽的庇護下長大，不知外界社會真正有多現(xiàn)實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距。

暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑更是大學生回報社會的一種良好形式。拿到介紹信，更堅定了我暑假打工的信念，我一定要充分利用這次機會鍛煉自己。

一開始，對自己手工藝期望很高，經(jīng)過多次面試的失敗，我總結了自己失敗的原因。主要有兩個方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質沒有達到一定的水平，另一方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準自己的位置。

在只能端端盤子，當傳菜員學徒有點失落再加上傳菜部領班是個小學文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。但是，人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來很輕松。

在長達半個月的實習中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:1.首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。笑對每一位顧客。2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務的上帝。3.注意我的形象，服裝、言行、舉止大方文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質.。4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練酒樓里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。6.上課時間不能接打電話，做私人事，聊天等。7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事。及時匯報。8.保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。在實踐的這段時間內，我?guī)兔与娫挘瑥陀≠Y料，整理文件，開發(fā)票等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的。

當我的暑期打工結束，我深刻的意識到了：在工作中，顧客大于一切。我們在工作中要保持良好的心態(tài)。第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉機。第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。第三：謙虛做人，特別對于剛走出校門的畢業(yè)生至關重要，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

寒假實踐報告。

——淺析大學生打工現(xiàn)象前言：

眼下，多數(shù)大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工，在假期積極參與社會實踐，實習體味生活，這已經(jīng)成為一種熱潮。對大多數(shù)學生來說，掙錢并不是唯一的目的，提高自身的能力，豐富自身工作閱歷，才是其主要目的。這也是我們就業(yè)之前的種種鍛煉機遇。據(jù)報道：大學生，也就是現(xiàn)階段的我們，在求職路上的坎坷艱辛可謂人人皆曉。所遇到的問題，所期望的生活，理想與現(xiàn)實的差距，所持有的態(tài)度，就業(yè)形勢，就業(yè)的機會大小好壞等等都是值得深思的問題。

大學生打工的主要目的：

為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，大多大學生選擇在大四之前通過打工來鍛煉自我。

身邊的打工現(xiàn)象以及對各個職位的思索:。

大學生要在假期打工，首先要了解適合我們實踐的工作崗位都有哪些？這些崗位與自己所學專業(yè)是否有關？我們對各種工作的適應程度與能力怎么樣？以及在社會實踐中的收獲與感想？這些都是我們在兼職打工前前后后所要思慮的。既然是實踐報告，接下來所呈現(xiàn)的是我這邊周圍的同學對于自身打工的認識與闡明：

同學訴說：

趙xx：西北大學大一學生，餐廳服務員，當我們大多數(shù)人還在做美夢的時候，他已經(jīng)騎著自行車朝著xx餐廳飛奔了，按照餐廳的規(guī)定時間達到，依仗自己思修課的所學道德知識，為每位顧客呈上最為滿意的服務，雖然都是一些服務工作，很累很臟，但他還是樂在其中，他并不去計較工資的高低，最主要的是他可以在這里磨練到自己，鍛煉自己的毅力，明白再苦再難也要堅持下來，吃得苦中苦。這才是他最大的感觸。

沈xx：西北農(nóng)林科技大學大三學生，實習工人，假期她選擇在一家工廠實習，當其他同學還享受新春氣息的時候，她已經(jīng)去西安的一個實習單位了。以自己在學校掌握的系統(tǒng)的理論知識，加上工廠為她提供的一個廣闊的學習的平臺，她在實習中如魚得水。對于這次實習她說，她的專業(yè)與實踐結合得非常密切，有時候從一個寒期實習中學到的東西也許比在學校一個學期學的東西還多。在課堂上學的大都是一些理論知識，實際應用的東西很少，到了真正實踐時就容易力不從心。如今，她在實習中很好地鍛煉了實踐能力，收獲不小。

工過程中，曾經(jīng)遭到老板的大罵，曾遭到顧客的質疑。但要學會承受。其實，我們自己和商品一樣，重要的是學會推銷自己。通過打工，她說：“以前總認為大學就是半個社會，但上了社會感覺差得太遠了，只有真正的步入社會，才能懂得什么叫生存、生活。”寒假短短一個月的打工對她來說受益匪淺。

閑暇思慮：

我們還可以勝任的工作崗位譬如幼教，做買賣，在網(wǎng)上銷售小東西，去農(nóng)村支教，探望留守兒童，發(fā)傳單等等。

對于就業(yè)，他們又持有怎樣的態(tài)度？最新大學生就業(yè)狀況調查顯示，近五成大學在校生對未來就業(yè)感到擔憂，七成應屆畢業(yè)生認為應該先就業(yè)后擇業(yè)，同時，應屆畢業(yè)生期望薪酬大幅降低——研究生已逼近本科生。

面對一年比一年嚴峻的就業(yè)形勢，大學生及早制定職業(yè)規(guī)劃迫在眉睫，職業(yè)專家稱：“如果選擇就業(yè)，則應該開始有計劃地考慮自己未來想從事哪個行業(yè)或者哪個職業(yè)的工作，逐漸摸索自己感興趣做的事情和能做好的事情，及時調整，并在一定程度上參與實習工作?！睂嵺`活動中的收獲與感想：

大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打。

基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見假期打工對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。所以，正確把握權衡學業(yè)與打工的關系對于大學生的發(fā)展以意義重大。

小結：鄧小平同志說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。一切認識都來源于實踐。實踐的發(fā)展不斷促進人們認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。

大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為社會做一些力所能及的事是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

職業(yè)道德議論文篇九

孔子說：“少成若天性，習慣如自然”，可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。

a:正確。

b:錯誤。

2:[判斷題]b。

教師刻苦學習，鉆研業(yè)務就是唯書、唯上，多讀少思。

a:正確。

b:錯誤。

3:[判斷題]a。

一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。

a:正確。

b:錯誤。

4:[判斷題]b。

一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的.工人同樣可以生產(chǎn)出高質量的產(chǎn)品一樣。

a:正確。

b:錯誤。

5:[判斷題]a。

道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調控的心理機制。

a:正確。

b:錯誤。

6:[判斷題]a。

仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則，

a:正確。

b:錯誤。

7:[判斷題]a。

教師公正實際上就是要在以師生關系為基礎的人際關系處理上實現(xiàn)某種中度。

a:正確。

b:錯誤。

:[判斷題]a。

教師廉潔從教，就必須堅守大義，不取非法之利。

a:正確。

b:錯誤。

9:[判斷題]b。

在市場經(jīng)濟、改革開放的沖擊和影響下，要教師廉潔從教是不可能的。

a:正確。

b:錯誤。

10:[判斷題]a。

教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。

a:正確。

b:錯誤。

11:[單項選擇題]a。

教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志就是。

a:為人師表。

b:清正廉潔。

c:敬業(yè)愛業(yè)。

d:團結協(xié)作。

職業(yè)道德議論文篇十

近日，國網(wǎng)唐縣供電公司以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，大力推進職業(yè)道德建設，加強服務意識、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和崗位技能培訓，使廣大員工牢固樹立起“愛崗敬業(yè)、誠信守法、服務客戶、奉獻社會”的職業(yè)道德觀念，促進了企業(yè)健康快速發(fā)展，也在社會上樹立起了唐縣電力新形象。

以人為本，努力塑造員工的敬業(yè)精神。

該公司把員工敬業(yè)精神的塑造作為職業(yè)道德建設的一項重要內容來抓，要求廣大員工要珍惜自身的崗位，在工作實踐中發(fā)揚愛崗敬業(yè)的企業(yè)精神，盡心盡職，自覺做到身在唐電，情系唐電，熱愛唐電，建設唐電，忠誠唐電。該公司根據(jù)各崗位的工作要求，進一步完善了崗位責任、工作標準和服務規(guī)范，建立了相應的監(jiān)督機制、考核機制和獎懲激勵機制，做到崗位有標準、工作有制度、操作有規(guī)范、運行有考核、獎懲有依據(jù)，使“愛崗敬業(yè)、誠信守法、服務客戶、奉獻社會”的職業(yè)道德精神得到了充分體現(xiàn)。

樹先爭優(yōu)，大力提升整體管理水平。

在開展職業(yè)道德建設工作中，該公司立足于行業(yè)特點，圍繞各時期的中心工作，大力開展主題鮮明、各具特色的樹先爭優(yōu)活動，不斷為職業(yè)道德建設注入新活力，增加興奮點。相繼開展了“我工作，我快樂”、“我為黨旗添光彩”、“爭當白求恩式服務標兵”、“建功立業(yè)爭先鋒”等項活動，從而樹立了一大批先進典型，涌現(xiàn)出了像王春肖、賈敬敏、牛宏民、馬志興等一批愛崗敬業(yè)、贍養(yǎng)老人的楷模和人才，成為員工身邊看得見、摸得著的榜樣。通過大力宣傳職業(yè)道德先進典型，充分發(fā)揮模范人物的帶頭作用，用他們的高尚道德情操和敬業(yè)精神去感召和帶動廣大員工，使職業(yè)道德教育人格化、具體化，使先進模范人物閃光全公司，促使道德教育的成果由點到面、由淺入深，使每個員工愛崗敬業(yè)、奉獻社會。在進行職業(yè)道德教育時，還針對企業(yè)和員工的實際，組織各種形式的文體活動，活躍企業(yè)氣氛，增進領導和員工以及員工之間的感情，營造團結、和諧的人際關系，有效地促進了企業(yè)的各項工作，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。

服務客戶，全面提升優(yōu)質服務水平。

在營銷管理過程中，該公司充分認識到“客戶是上帝”、“客戶的需要就是我們的最大追求”，而“道德水準，服務承諾”是維系企業(yè)與客戶關系的基礎，加強職業(yè)道德建設則是鞏固基礎的重要保障。為塑造唐縣電力新形象，該公司本著“急客戶所急，想客戶所想”的原則，進一步完善了服務規(guī)范，并通過層層建立領導機構，強化宣傳教育，完善工作機制，定期對員工進行職業(yè)道德培訓，全面提高員工素質，在各個服務窗口中，要求每一名員工進一步端正服務態(tài)度，改進服務措施，規(guī)范服務行為，提高服務質量，健全和完善“電力服務回訪工作制度”，為客戶排憂解難，著力解決服務中的熱點、難點問題等，堅持兌現(xiàn)承諾，實行真誠服務，樹立好行業(yè)形象。

職業(yè)道德議論文篇十一

的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為教學一線的教師，我們不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。自覺遵守職業(yè)紀律，自覺恪守職業(yè)道德，是每一位教師應盡的義務。20__年，教育部出臺了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六點要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關注。

一、愛崗敬業(yè)，盡職盡責。

“愛崗敬業(yè)”是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的一項內容，它既是教師堅持為人民服務的宗旨、具有高度的政治責任和職業(yè)責任的具體體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實可靠的途徑。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生，言傳身教，無私奉獻，為祖國培養(yǎng)四有新人。愛崗敬業(yè)，不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)，安心本職工作，還應表現(xiàn)為時時處處堅持以正確的教育思想教書育人。因為教書育人是一個有機統(tǒng)一的整體，教書是教師育人的基本途徑，育人是教師教書的根本宗旨，教師只有堅持正確的教育思想教書育人，才能全面地貫徹教育方針。

我國的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的寫照。盡職盡責是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的保證。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責，工作嚴謹是教師的職業(yè)要求，是責任感的體現(xiàn)。

二、熱愛學生，尊重學生。

沒有愛就沒有教育，熱愛學生是教師敬業(yè)愛崗的最起碼要求，也是教師職業(yè)特有的一種崇高道德情感。教師愛學生表面上是師生之間的愛，實際上它表現(xiàn)了教師對偉大祖國、偉大民族的未來的高度責任感，是平凡而偉大的貢獻。教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。其次，教師必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三、教書育人，孜孜不倦。

教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的。教學需要改革，改革出效益。在新技術高度發(fā)展的21世紀，人們勞動主要不再完全靠體力，而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學生，所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養(yǎng)”，逐步使學生由知之不多到知之較多，由學會知識到會學知識，主動地把學到的知識化成能力和素質。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學結構上、教學方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識，抓住重點和難點，把有限的時間更多地留給學生，讓學生動腦、動口和動手理解，接受新的知識。精練要形式多樣，層次分明，每次練習不是簡單的重復，而是循序漸進，逐步登高。“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學方式難以適應信息化的現(xiàn)代社會。教師要主動學習，應用現(xiàn)代教育設施和教學手段促進和優(yōu)化課堂教學，提高課堂教學效益。潛心教改，減輕學生負擔，提高教學質量是當代教師義不容辭的責任，也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。

四、為人師表，率先垂范。

“什么樣的老師就會有什么樣的學生”也許這句話并不全面，但是卻能讓我們感受到老師對于學生的影響力是不可忽視的。在學生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動，以身作則;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅。所以要想教育好學生，我們首先應該嚴于律己，以良好的形象，文明的言行為學生做榜樣。從細節(jié)去感染學生，用行動去教育學生。讓學生從心里佩服我們，尊敬我們。教師工作的“示范性”和學生的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。教師要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

五、努力學習，不斷進取。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領;更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”，加入到學校組織的讀書活動中去，做一名“學習型”的優(yōu)秀教師。所以教師必須要有終生學習的理念?！敖K身學習”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的?，F(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學中要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，我們應十分注重自身的業(yè)務學習，不斷提高自己的業(yè)務素質，拓寬自己的知識視野，主動更新自己的知識儲備，為自己的教育教學注入新鮮血液。

“路漫漫，吾將上下而求索。”作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。

職業(yè)道德議論文篇十二

1、職業(yè)道德行為p1132、職業(yè)道德行為養(yǎng)成p113。

二、

第二課時。

教學目標1、知識要求：

(1)要求學生了解的知識：有關修養(yǎng)、內省、內化、外化的含義；

(2)要求學生識記的知識：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的體驗、知行、慎獨的含義；

(3)要求學生理解的知識：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的重要性；職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法。

2、能力要求：

能堅持參加社會實踐，在實踐中體驗、訓練和強化職業(yè)道德行為。

3、覺悟要求：

提高進行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓練的自覺性，增強進行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓練的意志。

教學重點職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法教學難點職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法。

教學方法舉例討論法。

教學手段多媒體教學。

課時安排一課時。

教學過程時間分配。

導入：學生討論書上p119案例。

問題：吳捷成長的過程對你的啟發(fā)是什么?

他的成長與職校的學習有沒有關系?

一、在日常生活中培養(yǎng)。

是自覺性載體是日常生活。

習慣性。

有意識地堅持良好習慣，就會成為一種自然(自覺)的行為。

培養(yǎng)：是按照一定的目的長期地教育和訓練。

(一)從小事做起，嚴格遵守行為規(guī)范。

行為規(guī)范：是指在行為方面約定俗成或明文規(guī)定的標準、準則。

從小事做起，嚴格遵守行為規(guī)范，點點滴滴見規(guī)范。

不能隨心所欲放縱自己。

(二)從自我做起，自覺養(yǎng)成良好習慣。

1.良好習慣是終身受用的資本。

2.不好的習慣是人一生的羈絆。

二、在專業(yè)學習中訓練。

例子：馬派服務。

服務藝術p124。

訓練：是有計劃、有步聚地使之具有某種特長或技能。

在專業(yè)學習中訓練職業(yè)道德行為的要求。

(一)增強職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范。

--實現(xiàn)人生價值的重要前提。

職業(yè)意識：是人們對求職擇業(yè)和職業(yè)勞動的各種認識的總和。

職業(yè)規(guī)范：是指某一職業(yè)或崗位的準則，是操作規(guī)范。

道德規(guī)范。

3.專業(yè)學習獲得專業(yè)理論的基本途徑。

專業(yè)知識。

專業(yè)實習是了解專業(yè)。

了解職業(yè)。

相關職業(yè)崗位規(guī)范的主要途徑。

培養(yǎng)職業(yè)意識。

養(yǎng)成良好職業(yè)習慣。

(二)重視技能訓練，提高職業(yè)素養(yǎng)。

---實現(xiàn)人生價值的基本條件。

職業(yè)技能：是一個從業(yè)者最基本的職業(yè)素養(yǎng)。

它標志著一個從業(yè)者的能力因素是否能勝任工作的基本條件。

向先進人物學習，培養(yǎng)專業(yè)技能，提高職業(yè)素養(yǎng)。

三、在實踐中體驗。

例如：p126關于李黃璽的事跡。

體驗：是通過實踐來認識周圍事物。

在社會實踐中體驗職業(yè)道德行為的方法有：

(一)參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。

1.職業(yè)情感：是從業(yè)者在職業(yè)活動時所產(chǎn)生和確立起來的內心情緒體驗。

2.社會實踐：是培養(yǎng)職業(yè)情感的有效途徑之一。

例如：參加公益活動，陶冶情感了解社會熟悉職業(yè)。

了解職業(yè)體驗職業(yè)。

了解自我明確要求。

(二)學做結合，知行統(tǒng)一。

1.知：是指在職業(yè)實踐中經(jīng)過總結經(jīng)驗和教訓而獲取的正確認識。

2.行：是指社會實踐、職業(yè)活動，即人們改造客觀世界的一切活動。

3.學做結合以正確的職業(yè)道德觀念指導自己的實踐。

理論聯(lián)系實際，言行一致，知行統(tǒng)一。

四、在自我修養(yǎng)中提高。

修養(yǎng)：“修”是指陶冶、鍛煉、學習和提高；“養(yǎng)”是指培育、滋養(yǎng)和熏陶。“提高”意為使水平、質量等方面比原來高。

自我修養(yǎng)是指個人在日常的學習、生活和各種實踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質方面的“自我鍛煉”、“自我改造”和“自我提高”。

(一)體驗生活，經(jīng)常進行“內省”

1.內?。菏莾刃氖〔鞕z討，使自己的言行規(guī)范于道德標準的要求。

2.它的主要內容：

嚴于解剖自己，善于認識自己，客觀看待自己，勇于正視自己的缺點。

敢于自我批評，自我檢討。

要有決心改進自己的缺點，在實踐中完善自己的職業(yè)道德品質。p129。

(二)學習榜樣，努力做到“慎獨”

慎獨：是指獨自一個人在沒有外界監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不做對國家、對社會、參他人不道德的事情。

例如：我國古代東漢時期的楊震。

現(xiàn)代的孔繁森等。

五、在職業(yè)活動中強化。

職業(yè)活動：是檢驗一個人職業(yè)道德品質高低的試金石。

在職業(yè)活動中強化職業(yè)道德行為要做到：

1.內化：是指把學到的職業(yè)道德知識、規(guī)范變成個人內心堅定的職業(yè)道德信念，即對職業(yè)道德理想與職業(yè)道德原則和對自己履行的職業(yè)責任與義務的真誠信奉。

2.“內化”是結晶、是動力、是精神支柱。

3.“內化”才有堅定性和持久性。

1.外化：是指把內心形成的職業(yè)道德情感、意志和信念變成個人自覺的職業(yè)道德行為，指導自己的職業(yè)活動實踐。

2.要做一個言行一致、表里如一的有職業(yè)道德的人。

3.在學習生活中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

4.不要總是在夢想高尚的事情，而要去做高尚的事情。

5.互相監(jiān)督、互相幫助，共同付諸行動。通過學生討論的形式，調動學生積極參與課堂教學，培養(yǎng)學生觀察、分析問題的能力和語言表達能力。

結合學生參加公益活動的收獲體會，使學生懂得良好習慣養(yǎng)成，從自我做起。

良好職業(yè)習慣養(yǎng)成在學習的本專業(yè)中訓練，從小事做起，培養(yǎng)學生的自覺行為能力。

利用學生專業(yè)技能證書展示活動，調動學生職業(yè)意識培養(yǎng)的積極性。

板書設計：

德情感，進行職業(yè)道德行為訓練，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為。

(1)、每小組自定活動內容交書面報告。

(2)、時間，地點，單位(確定)。

(3)、程序，內容(交書面的)。

(4)、寫活動小節(jié)。

(5)、交流活動收獲和體會。

要求利用賞識教育，及時表揚學生的點滴進步，提高進行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓練的自覺性。

第四章職業(yè)個性。

教學目的：

知識要求。

了解：職業(yè)興趣、職業(yè)性格和職業(yè)能力的涵義；職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用；職業(yè)性格的類型；一般職業(yè)能力和特殊職業(yè)能力的涵義；學生自己的興趣、性格和能力的基本特點。

理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的原因、所學專業(yè)相關職業(yè)群對職業(yè)興趣的要求、職業(yè)興趣是可以培養(yǎng)的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)性格的原因、所學專業(yè)相關職業(yè)群對職業(yè)性格的.要求、職業(yè)性格是可以調適的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)能力的原因、所學專業(yè)相關職業(yè)群對職業(yè)能力的要求、職業(yè)能力是可以提高的。

運用：舉例說明職業(yè)對從業(yè)者的職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力有哪些具體要求。

能力要求。

結合所學專業(yè)相關職業(yè)群對職業(yè)個性的要求，聯(lián)系實際進行社會調查的能力；

對自己的個性特征與職業(yè)相適應的程度進行分析判斷的能力；

根據(jù)所學知識，培養(yǎng)自己良好職業(yè)個性的能力。

覺悟要求。

通過職業(yè)興趣和能力有關內容的講述，使學生更加熱愛專業(yè)，積極主動地加強技能訓練，增強為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力學習的決心和信心。

通過講述職業(yè)對從業(yè)者個性的要求，培育學生主動適應社會、適應職業(yè)的意識，進一步培養(yǎng)學生正確的職業(yè)觀、勞動觀。

重難點及課時安排。

本章的知識結構圖：

重點和難點分析。

本章的教學重點是“第三節(jié)職業(yè)與職業(yè)能力”。這是因為：首先，中等職業(yè)學校的學生接受的是職業(yè)定向教育，他們中的大多數(shù)畢業(yè)后就走上工作崗位，掌握謀生技能是他們讀中等職業(yè)學校的最初動機之一，而現(xiàn)實生活中用人單位在招錄員工時最看重的仍然是求職者的能力，也就是說職業(yè)對從業(yè)者的能力是有相當程度上的要求的；其次，當前的中等職業(yè)學校學生在選擇職業(yè)學校和專業(yè)時，多數(shù)已經(jīng)考慮過自己的職業(yè)興趣和職業(yè)性格，即或他們不考慮這一點(比如有的家長和學生選擇計算機等熱門專業(yè)主要是看到這個專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)容易)，職業(yè)興趣和職業(yè)性格也是可以在今后的專業(yè)學習和工作中加以培養(yǎng)和調適的；第三，職業(yè)能力最能體現(xiàn)一個人的職業(yè)素質，這已得到社會、學校、家庭的普遍認同，已成為評價學校和學生的重要標準之一；最后，職業(yè)能力與職業(yè)興趣、職業(yè)性格并不只是并列關系，在某種程度上后兩者是前者的鋪墊和基礎，最終都得落腳到學生的職業(yè)能力上。

本章的教學難點是“第二節(jié)職業(yè)與職業(yè)性格”。性格和職業(yè)性格雖然是比較穩(wěn)定的心理特征，但是，性格特別是職業(yè)性格的形成受后天生活、學習和工作環(huán)境的影響較大，可以在活動或職業(yè)實踐中鞏固或改變原有的性格特征，形成許多適應職業(yè)要求的新的性格特征。這一過程是動態(tài)的、發(fā)展的。由于受思維定勢的影響，許多教師和學生對上述過程不了解，認為它是不可能改變的，這樣，在對理解和把握職業(yè)性格有關問題時就增加了障礙和難度，不容易突破，同實際脫接。

在突出重點，突破難點上需要從以下三個方面把握：

第一，本章講述的興趣、性格和能力，均從職業(yè)需要的角度切入。

第二，本書的教育對象是中等職業(yè)學校的學生。

第三，本章有關能力的闡述，是從職業(yè)心理學的角度切入的，與其它章講述的綜合職業(yè)能力中的能力不同，前者是狹義的，后者是廣義的，教師應從緒論中對能力的論述理解廣義能力的內涵。

課時安排：4課時。

第一節(jié)職業(yè)與職業(yè)興趣。

教學目標。

1.知識目標。

(1)了解：職業(yè)興趣的含義、職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用、學生自己的興趣。

(2)理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的。

職業(yè)道德議論文篇十三

育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下方就加強教師職業(yè)道德建設，樹立教師新形象談一談自我的點滴感受。

在眼下這個社會，教師的職業(yè)道德和素質越來越有點讓人寒心了。每當看到新聞某某老師褻瀆學生是在是太讓人們干到寒心。家長有心送孩子去上學卻不想羊入虎口。由此可見當今社會充分認識提高師德師風的重要好處。教育關乎我們國家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認識到自身的歷史使命，要認識到自我身上肩負的社會職責。當前受當今社會不良風氣的影響，教師的社會認可度有所下降，教師自身職責心顯得不足。因此，提高學校師德師風十分必要。

教師作為廣大學生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才的引導者，就務必具備好的職業(yè)技術道德和搞得素質。在中國這種教育制度里，教師不僅僅代表學校的形象更在必須程度上代表著祖國的素質形象。所以作為一個合格的老師就必須要具有職業(yè)道德規(guī)范認識。要做到愛國守法。熱愛祖國，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要個性注意學生的個性差別，使學生個性得到健康和諧的進展。只有這樣，才能夠為社會培養(yǎng)出有革新潛力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對事業(yè)的熱愛就是透過傾注在對學生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學生的培養(yǎng)上，教師對社會的職責與對學生健康成長的關注是息息相關的，教師把自我的才智、精力、熱情獻給社會是以獻給學生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學生感情的加深，一方面不僅僅會激勵自我更加精益求精，而且會為了學生而更加注意錘煉自我的品德素養(yǎng)。師徳最重要的資料之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的感情會促使教師把各種完美的道德在教學過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學生，教師對學生的感情是促使教師教書育人的關鍵因素。另一方面，教師對學生的用心感情也會增強教師的教學效果，縮短教師與學生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學生、把握學生、親近學生，以而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。

師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。還有應對日新月異飛速進展的世界，教師不能夠墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重主角，要求教師具有多方面、綜合性的潛力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探討”的思想，在教育實踐中，潛心學習論述，運用論述，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探討和革新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

加強師德師風教育。師德的養(yǎng)成，除了教師本身的基本素質決定外，很重要的一點在于教育引導。要透過崗位培訓、職業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關知識的學習，采取集中學習與日常工作相結合、師德師風教育與業(yè)務活動相結合、師德師風建設與制度建設相結合等不一樣方式，使教師明確自我的工作職責和任務，明確自我在培養(yǎng)未來國家建設者和接班人的任務中所肩負的重大歷史使命，自覺把更多的精力投入到教書育人的工作中來。

教師都理應是社會公德的楷模，然而良好師德師風的持續(xù)和提高，光靠教師的自覺性還是遠遠不夠的，學校應制定必須的規(guī)范，從制度約束方面來保證提高師德師風措施的有效性和長期性。師德師風規(guī)范是教師從事教育教學的行為指南，制定出貼合我校實際狀況的師德師風規(guī)范，對教師提出具體可行的要求。同時，還應出臺一套師德師風考核評價體系，及時發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風問題，表彰激勵先進模范。

所以我們要以校園文化為載體，努力營造構成良好師德師風的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的，環(huán)境對人的價值觀構成與進展具有十分重要的影響。營造有利于高職生職業(yè)道德構成的'校園環(huán)境，務必推進以良好師德為重點的校園文化建設。學校不僅僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)努力，擴大受益幅度，努力減少與其它職業(yè)的差距；而且要為學校教師在教書育人、教學科研等方面用心營造健康向上的干群關系、同事關系、師生關系，培養(yǎng)他們的主人翁意識、大局意識和職責心，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能夠完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！

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職業(yè)道德議論文篇十四

要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

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職業(yè)道德議論文篇十五

在每天上班的路上，我的心情通常是（）。

（a）沉悶的（b）輕松的（c）焦慮的（d）平靜的`。

如果有重新選擇職業(yè)的可能，我（）。

（a）還會選擇現(xiàn)在的單位（b）基本上還會選擇現(xiàn)在的單位。

（b）對這個問題關注不多（d）不會再選擇現(xiàn)在這個單位。

我之所以在目前這個單位工作，是因為（），

（a）這個單位的工資待遇還可以。

（b）這個單位與我在學校里所學專業(yè)一致。

（c）這個單位的發(fā)展前景不錯。

（d）在這個單位工作的領導為人好。

每天下班回家時，我通常的感覺是（）。

（a）輕松（b）勞累（c）煩躁（d）平淡。

假如你有一個很好的鄰居，你因工作調動，你們家搬遷到另一個城市居住，你和原來的鄰居之間會（）。

（a）經(jīng)常電話聯(lián)系（b）偶爾書信聯(lián)系。

（c）失去聯(lián)系（d）有出差機會就去看望一下。

在工作工程中，我常有（）的感覺，

（a）興奮（b）得心應手。

（c）疲憊不堪（d）心煩意亂。

假如你非常喜愛的一本書，找了幾次也沒找到。你會（）。

（a）繼續(xù)找，肯定在某個地方了（b）不找了。

（b）再買本新的（d）想看的時候，到圖書館借一本。

關于我所從事的工作，我一般（）。

（a）很少向家人或者朋友提起（b）別人不問，我很少提起。

（c）樂意向別人說起（d）從不與別人談論。

對于我現(xiàn)在所從事的工作，我最不滿意的地方是（）。

（a）工資少（b）發(fā)展空間小。

（c）環(huán)境吵鬧（d）同事小肚雞腸。

職業(yè)道德議論文篇十六

（一）宣傳發(fā)動階段。2012年2月，按照通知要求，制定主題教育實踐活動實施方案，進行動員部署。

（二）組織實施階段。2012年2月至4月，結合自身實際，組織開展讀書筆記評比、公務員職業(yè)道德建設演講等特色鮮明、形式多樣、務實管用的主題教育實踐活動。

（三）檢查評比階段。2012年5月至6月，進行活動總結，查找存在的問題和不足，有針對性地研究制定整改方案，做好迎接檢查評比的各項準備工作。

六、組織領導。

局成立公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動工作領導小組，以下簡稱公務員教育活動工作小組，負責全局公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的指導協(xié)調、組織實施工作。

組長：顏禮明。

副組長：嵇祥華、黃永勤、夏裕祥、張永東。

成員：韓寶林、姜艦葛年良、謝新華。

領導小組下設辦公室，嵇祥華兼任辦公室主任，韓寶林、姜艦葛年良、謝新華為具體工作人員。

七、有關要求。

（一）提高認識，加強領導。開展公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動，是以改革創(chuàng)新精神推進公務員隊伍建設的重要舉措，是促進公務員更好地服務群眾、密切黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系的必然要求，是提升公務員服務發(fā)展的能力和本領，建設美好新姜堰的現(xiàn)實需要。要充分認識開展公務員職業(yè)道德教育實踐活動的重要意義，切實加強領導，主要領導負總責，分管領導具體抓，一級抓一級，層層抓落實，務求取得明顯成效。

（二）加強宣傳，營造氛圍。公務員教育活動工作小組要積極向姜堰市人力資源和社會保障網(wǎng)報送活動開展情況、經(jīng)驗做法、職業(yè)道德模范事跡、主題征文，注意通過各種媒體宣傳主題教育。通過深入宣傳報道，吸引社會各界的廣泛關注，為全局公務員職業(yè)道德主題教育營造良好的氛圍。

（三）精心組織，認真落實。公務員教育活動工作小組要按照活動要求，結合本單位實際和工作職能，制定實施方案，細化分工、明確責任，把實踐活動融入到業(yè)務工作中去。要從具體事情做起，從群眾最關心的熱點問題抓起，創(chuàng)新活動形式和內容，以認真負責的態(tài)度嚴格落實各項活動，推動活動有效開展。

（四）加強評估，力求實效。市委組織部、市人力資源和社會保障局將通過編發(fā)工作簡報等形式，加強對各部門各鎮(zhèn)（區(qū)）開展公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的指導。活動實施過程中，公務員教育活動工作小組要注意做好活動臺帳資料的建設和管理工作。適時按照市相關要求開展檢查評比工作，檢查評比的內容主要包括：公務員讀書筆記，主題征文活動資料，公務員宣誓圖片、主題演講比賽、勤政廉政教育和自選創(chuàng)新活動項目開展情況的視頻錄相和照片，全員培訓活動的方案、公務員參訓率、考試合格率等臺帳資料，行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范文件。

（五）統(tǒng)籌安排，協(xié)調推進。公務員職業(yè)道德教育是一項系統(tǒng)工程，局公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動工作領導小組要加強組織協(xié)調，建立工作機制，以實踐活動的扎實開展推動各項工作的全面落實。

職業(yè)道德議論文篇十七

社會主義經(jīng)濟建設以來，人們最大化地追求經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質的培養(yǎng)，導致了整個社會道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動者在職業(yè)活動過程中應遵循的特定的職業(yè)思想和行為準則，是正確處理職業(yè)內部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間、人與人之間關系應遵循的行為規(guī)范，是社會一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關系著個人的名譽和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個行業(yè)的聲望和利益密切相關，良好的職業(yè)道德會給公司企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內容。

現(xiàn)在社會職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會。前不久，《新民晚報》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學，一名男教師在教室里在所有學生面前毆打一女同學直至死亡。這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學校，在醫(yī)院這樣一個救死扶傷的場所，醫(yī)生護士那冷若冰霜的面孔和話語也時常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時，我們也會思考職業(yè)道德的問題。

職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質，職業(yè)責任，職業(yè)良心等諸多方面，一個人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責任心等。為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學校和學生角度做簡要分析。從學校角度看，因為目前人們對職業(yè)學校仍存在偏見，認為文化知識學不好才會進職業(yè)學校學技術，而高等職業(yè)學校更被人們認為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱負的學生均進入了綜合大學學習，因此職業(yè)學校從生源上來看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因為職業(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應了社會對高等職業(yè)技術人才的呼喚，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務等社會各行各業(yè)第一線高級應用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點和落腳點，是學校培養(yǎng)目標的首位。與之相對，道德教育則目標模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標準可以衡量，因此，學校往往忽視了學生人文素養(yǎng)方面的教育。從學生角度看，進入高職的學生，往往認為自己是高考落榜生，進入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學校名聲難聽，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對學習工作喪失熱情，進入工作領域，也會對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學生，進入職業(yè)學校，認為以后工作明確，只要學好技術技能，成為本崗位的高級技術人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。

職業(yè)道德與一般社會道德或階級道德相比，有其自身的特點：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內容有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內容包括：職業(yè)認識的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習慣的養(yǎng)成等五個方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進行職業(yè)道德教育，試做以下建議：

一：社會主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務精神在各行各業(yè)的具體實踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點和落腳點。

(2)忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術與業(yè)務，在職業(yè)活動中發(fā)揮創(chuàng)造才能。

從公司的利益出發(fā)。

二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對學生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣和對所學專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學生認識到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，引導他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負起道德責任和義務。讓學生認識到職業(yè)道德水準提高，是職業(yè)崗位的本質屬性和職業(yè)工作人員自身素質提高的內在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點及共性問題、個性特征。

三：職業(yè)教育過程中，強調其職業(yè)特性的同時，也要強調培養(yǎng)學生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學生未來的崗位變換作好準備，使學生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個人長期從事某項工作的厭煩心理，重新調動工作的熱情和積極性。

四：在實習活動中，注重學生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實踐相結合，使學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，可讓學生進入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實習，親身體驗工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認識，培養(yǎng)學生的市場經(jīng)濟意識，競爭意識和憂患意識。實習或工作后，學校要關注和重視社會反饋，與職業(yè)崗位相聯(lián)系的評價、評估領域對本校學生的滿意程度，所給出的意見和建議，幫助和促進學生完善職業(yè)道德。

職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內部以及從業(yè)人員與服務對象間的關系。職業(yè)道德的基本職能是調節(jié)職能。它一方面可以調節(jié)從業(yè)人員內部的關系，即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內部人員的行為，促進職業(yè)內部人員的團結與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務。另一方面，職業(yè)道德又可以調節(jié)從業(yè)人員和服務對象之間的關系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負責;營銷人員怎樣對顧客負責;醫(yī)生怎樣對病人負責;教師怎樣對學生負責等等。

2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。

的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質的產(chǎn)品和提供優(yōu)質的服務。

3、促進本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業(yè)道德是整個社會道德的主要內容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn);是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點。

1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。

每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。

由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。

由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。

中圖分類號：tp393文獻標識碼：a。

職業(yè)道德是同職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。

一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。

1.愛崗敬業(yè)。

要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自。

己所從事的物流工作的幸福感、榮譽感。

2.誠實守信。

實施綜合物流服務的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨立經(jīng)營，但其。

內部環(huán)節(jié)相當復雜。尤其在涉及到倉儲、運輸、聯(lián)運、甚至國際。

指導老師姓名：莫建球。

正文：一個控制原材料、制成品、產(chǎn)成品和信息的系統(tǒng)，從供應開始經(jīng)各種中間環(huán)節(jié)的轉讓及擁有而到達最終消費者手中的實物運動，以此實現(xiàn)組織的明確目標。

物流業(yè)已成為國際經(jīng)濟體系的重要組成部分?，F(xiàn)代物流是經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物，也是推動經(jīng)濟全球化的重要服務業(yè)。近年來，世界現(xiàn)代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成為當前全球范圍內的重要物流基地。

中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場需求持續(xù)擴大。進入21世紀以來，在國家繼續(xù)加強和改善宏觀調控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運行日益成熟和規(guī)范。

2007年中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進一步擴大，社會物流總費用增速加快，與gdp比率略有上升。全國社會物流總費用為45406億元，同比增長18.2%。

2008年，雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災害，北京奧運交通限行和環(huán)境整治，油價劇烈波動和燃油稅出臺，都對物流業(yè)帶來影響，特別是國際金融危機對物流業(yè)的沖擊。在嚴峻形勢下，中國物流業(yè)增速放緩，但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。2008年12月，國家海關總署、財政部、國家稅務總局和外匯局聯(lián)合發(fā)文，正式批準設立上海西北物流園區(qū)等17個保稅物流中心，進一步推動國內物流園區(qū)的發(fā)展壯大。

2009年是我國物流業(yè)應對危機走向復蘇的一年，也是物流格局加快調整的一年，呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和結構性變化。在國家擴大內需政策的推動下，汽車、家電、電子產(chǎn)品物流高速增長;基礎設施建設、災后重建等物流需求大幅增長;農(nóng)產(chǎn)品、食品和日用消費品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關的城市配送、倉儲中轉、貨運快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以內需為主，加上產(chǎn)業(yè)轉移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長速度。

《物流業(yè)調整和振興規(guī)劃》把促進物流業(yè)發(fā)展納入應對國際金融危機的“一攬子計劃”，進一步提升了其在國民經(jīng)濟中的基礎性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類“擴內需、保增長”政策的陸續(xù)出臺，中國經(jīng)濟有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好轉，農(nóng)村物流、零售業(yè)物流等細分市場成為投資熱點。

“十一五”乃至未來更長時期，中國物流產(chǎn)業(yè)將進入更高層次的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國民經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴張;與經(jīng)濟結構和產(chǎn)業(yè)布局調整相適應，物流產(chǎn)業(yè)的集中度將進一步提升;隨著物流市場的不斷擴大，物流產(chǎn)業(yè)內的分工將越來越細;物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條件也將進一步優(yōu)化。

斷擴大,經(jīng)營觀念、經(jīng)營方式及經(jīng)營手段也發(fā)生了很大改變.同時中國物流業(yè)剛剛起步,是一個新興的、具有潛力的投融資領域.金融業(yè)應該在技術手段上、服務理念上不斷改進,信貸政策上給其應有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動化和智能化于一體的現(xiàn)代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)的趨勢.

電子商務時代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點：

信息化電子商務時代，物流信息化是電子商務的必然要求。物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計算機化、物流信息傳遞的標準化和實時化、物流信息存儲的數(shù)字化等。因此，條碼技術、數(shù)據(jù)庫技術、電子定貨系統(tǒng)、電子數(shù)據(jù)交換、快速反應及有效的客戶反映、企業(yè)資源計劃等先進技術與管理策略在我國的物流中將會得到普遍的應用。信息化是一切的基礎，沒有物流的信息化，任何先進的技術設備都不可能應用于物流領域，信息技術及計算機技術在物流中的應用將會徹底改變世界物流的面貌。

自動化自動化的基礎是信息化，自動化的核心是機電一體化，自動化的效果是省力化，另外還可以擴大物流作業(yè)能力、提高勞動生產(chǎn)力、減少物流作業(yè)的差錯等。物流自動化的設施非常多，如條碼/語音/射頻自動識別系統(tǒng)、自動分揀系統(tǒng)、自動存取系統(tǒng)、自動導向車、貨物自動跟蹤系統(tǒng)等。這些設施在發(fā)達國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動化技術的普及還需要相當長的時間。

網(wǎng)絡化物流領域網(wǎng)絡化的基礎也是信息化，這里指的網(wǎng)絡化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計算機通訊網(wǎng)絡，包括物流配送中心與供應商或制造商的聯(lián)系要通過計算機網(wǎng)絡，另外與下游顧客之間的聯(lián)系也要通過計算機網(wǎng)絡通信;二是組織的網(wǎng)絡化，即所謂的組織內部網(wǎng)(internet)。

物流的網(wǎng)絡化是物流信息化的必然，是電子商務下物流活動的主要特征之一。當今世界internet等全球網(wǎng)絡資源的可用性及網(wǎng)絡技術的普及為物流的網(wǎng)絡化提供了良好的外部環(huán)境，物流網(wǎng)絡化不可阻擋。

智能化這是物流自動化、信息化的一種高層次應用，物流作業(yè)過程大量的運籌和決策，如庫存水平的確定、運輸(搬運)路徑的選擇、自動導向車的運行軌跡和作業(yè)控制、自動分揀機的運行、物流配送。

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職業(yè)道德議論文篇十八

對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結合自己的教育教學工作，本學期關于教師職業(yè)道德方面的總結如下：

1.在愛崗敬業(yè)方面：我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。

2.在為人師表方面：我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關系的準則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合。

接觸的后進生特別的多，如果不把他們當成自己的孩子來教，那確實是無法想像的。

4.在終身學習方面：我注意樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識;我注意嚴謹治學，提高業(yè)務水平。教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對我的看法，進而影響著師生關系，所以我必須不斷學習。再則信息技術的發(fā)展變化特別的快，所以我一直堅持信息技術的學習進修。.

教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。

一、愛崗敬業(yè)是師德的基石。

方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。

二、熱愛學生是師德的核心。

一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。

作為一名教師，我堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學生的信賴，他們把我當成知心朋友，有什么心事都跟我談。

教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向學生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。

三、為人師表是師德的靈魂。

化的作用。加里寧有這樣一段話："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。"因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

四、不斷進取是師德的生命。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過："學生能原諒教師的嚴厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術?教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起"終身學習"、"永遠探索"的思想，在教育實踐中，潛心學習理論，運用理論，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。

做為一個教育工作者，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質人才而努力。