2023年寧波小普陀導(dǎo)游詞(優(yōu)秀20篇)

社會問題的研究和探討，幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實中的困惑和難題。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，使自己在競爭激烈的社會中脫穎而出？這些總結(jié)范文旨在提供給大家一個思路和參考，僅供學(xué)習(xí)交流之用。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇一

早在七千年前，寧波先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的河姆渡文化。公元前20xx多年的夏代，寧波的名稱為“鄞”，春秋時為越國境地，秦時屬會稽郡的鄞（縣治為今奉化區(qū)西塢街道白杜村）、鄮（縣治為今鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)同岙村）、句章（縣治為今江北區(qū)慈城鎮(zhèn)王家壩村）三縣。唐時稱明州，唐開元二十六年（738年）設(shè)明州，轄鄮、慈溪、奉化、翁山4縣；唐長慶元年（821年）州治遷至三江口（今海曙區(qū)），并建子城，為其后一千多年來城市的`發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

隋開皇九年（公元589年），稱句章城，縣治置小溪（今海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)）。

唐武德四年（公元621年），設(shè)州治于三江口。

唐武德八年（公元625年），改稱鄮縣。

唐開元二十六年（公元738年），設(shè)明州，轄慈溪、奉化、鎮(zhèn)海、定海、象山等5縣，州治鄞縣，屬浙江東道。

唐長慶元年（公元821年），州治從小溪遷至三江口，并建子城，為其后一千多年寧波城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)記載，寧波市中心最早的城垣為東晉隆安四年（公元400年）劉牢之所筑，稱筱墻，舊址相傳在今天西門口筱墻巷一帶。

五代十國屬于吳越國。

北宋建隆元年（公元960年），稱明州奉國軍，屬于兩浙路。

南宋紹興三年（公元1133年），屬于兩浙東路。

南宋慶元元年（公元1195年），升為慶元府，屬于兩浙東路。

元朝至開元十三年（公元1276年），稱慶元路。

元朝大德七年（公元1303年），設(shè)浙東道都元帥府。屬于江浙行省。

明朱元璋洪武元年（公元1367年），中國沿海地區(qū)海禁，唯獨(dú)明州對外開放。

明洪武十四年（公元1381年），為避國號諱，朱元璋采納鄞縣讀書人單仲友的建議，取“海定則波寧”之義，將明州府改稱寧波府。寧波之名沿用至今。

清順治十五年（1658年）設(shè)寧紹臺道，駐寧波。

民國1927年劃鄞縣城區(qū)設(shè)寧波市，屬于浙江省，1931年撤寧波市，復(fù)入鄞縣。

1949年5月浙東解放，鄞縣城區(qū)建置寧波市，城區(qū)為寧波專署駐地。

1983年撤銷專署，實行市管縣體制。隨著北侖深水良港的開發(fā)建設(shè)，寧波逐漸由內(nèi)河城市向海港城市演變，并形成三江片、鎮(zhèn)海片、北侖片相對獨(dú)立的濱海臨江發(fā)展空間格局。1986年寧波被列為中國第二批歷史文化名城，1987年經(jīng)國務(wù)院審核，成為計劃單列市。

1984年，寧波被列為14個沿海開放城市之一。

1988年3月，批準(zhǔn)為有制訂地方性法規(guī)權(quán)限的較大的市。

1994年，寧波被確定為副省級市。

20xx年11月1日寧波當(dāng)選20xx“東亞文化之都”。

20xx年，撤銷寧波市江東區(qū)，將原江東區(qū)管轄的行政區(qū)域劃歸寧波市鄞州區(qū)管轄。將鄞州區(qū)的集士港鎮(zhèn)、古林鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)、橫街鎮(zhèn)、鄞江鎮(zhèn)、洞橋鎮(zhèn)、章水鎮(zhèn)、龍觀鄉(xiāng)、石碶街道劃歸寧波市海曙區(qū)管轄。撤銷縣級奉化市，設(shè)立寧波市奉化區(qū)。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇二

九龍湖風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)海城區(qū)西北河頭鄉(xiāng)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城關(guān)和寧波市中心各約20公里。湖周黛峰如眉，翠嶺逶迤;湖中碧波如鏡，嵐影倒懸。波光藍(lán)天一色，綠樹修竹相映，景色極為旖旎。湖北側(cè)，九龍山偉岸挺拔，九個山頭和九條山脊并列一起，猶如九條臥龍伏地，綿亙數(shù)里，九龍山和九龍湖之名，皆藉此而來。時人有"九龍盤青山，松竹映碧波"的詩句，描述九龍山和九龍湖的景致。湖東北，是大蓬山，亦名達(dá)蓬山，海拔315米，山勢崢嶸，崖巖危突，登頂可眺望東海。

九龍湖風(fēng)景區(qū)總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里，整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬立方米。

山分雞峰、方臘寨等多處名勝古跡，是歷代文人墨客喜愛涉足之地。志載:"秦始皇東游，欲自此航海達(dá)蓬萊仙境，故名。"明清著名思想家、史學(xué)家黃宗羲游達(dá)蓬山時曾作《海市賦》，認(rèn)為所謂"蓬萊"乃是"海市"。他在《達(dá)蓬紀(jì)游》詩中，有"東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙"之句。亦有傳說:秦始皇自己并未來此，因方士徐福說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女，由達(dá)蓬山下海乘樓船去蓬萊，求長生不老仙藥?，F(xiàn)山上有"秦渡庵"等遺跡。據(jù)有關(guān)"徐福"專題研究的部分人員考證，這里是徐福去蓬萊唯一有據(jù)可考的啟航地。

湖西側(cè)是天打山，又名萬丈山、大岙腦。因曾受雷擊，故名"天打"。山上有坪，坪側(cè)削壁數(shù)丈，危石突兀，名蜈蚣陡。下為龍?zhí)?，廣10余平方米，崖頂飛瀑噴瀉，寒暑不輟。湖之北為香山，因山多香草，故名。

山環(huán)湖，湖映山，湖光山色、旖旎迷人。主要景點(diǎn)有:蓬萊園、湖心島、龍?zhí)讹w瀑、蓬山佛跡、斗雞雙峰、方臘寨、子瑛公館、烈士陵園等，以及九龍山莊、九龍樂園、九龍射擊場等游樂設(shè)施，是旅游、避暑、休養(yǎng)和進(jìn)行愛國主義教育的好地方。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇三

小普陀又名“霞嶼”，位于東錢湖中心，一條名為陶公堤的長堤橫跨湖面，全長2公里，沿路風(fēng)光秀美。小普陀景區(qū)內(nèi)不僅有霞嶼禪寺、水上觀音等人文景觀，還有一個彩彈射擊中心可以玩真人cs和燒烤，很適合休閑度假。

景區(qū)入口在陶公村附近，進(jìn)入景區(qū)后，沿著長堤一路往里便可依次游覽。堤上的路分為三條，中間的柏油路供觀光車及自行車行駛，步行也可以，但需要注意安全;兩旁各有一條花色卵石鋪就的步道，三條路之間有灌木和花叢相隔。長堤沿岸是一排垂柳，夏天湖面上的風(fēng)非常清涼，是避暑散步的好地方。景區(qū)門口可以坐電瓶車直達(dá)水上觀音處(8元/人)，但沿著長堤走走的感覺也非常不錯。

順著長堤往前走，過影月橋后來到月波樓廣場，可以在廣場上的月波樓喝茶，旁邊還有兒童游樂園，有滑梯、動物雕塑等等，地面上用卵石鋪成各種圖案，很是有趣。月波樓廣場其實位于一個小島上，走過一邊的鎖嵐橋，左手邊有一個小島，叫松島，形如松子，由小橋可到上面。由此繼續(xù)前行不久，便到了小普陀景區(qū)的核心——霞嶼。

這里路的左邊是水上觀音，是小普陀的標(biāo)志性景觀，香火很旺，許多游客在這里留影。路的右邊則是霞嶼禪寺，禪寺始建于宋代，雖然現(xiàn)在看到的寺院是后來重修的，但里面的建筑和雕刻都比較精美，值得一看。寺里有“補(bǔ)陀洞天”，是宋代寺院的修建者史浩為安慰其瞎眼不能去普陀拜佛的母親，仿照普陀山的潮音洞而修，如今里面有一些石刻也一些小佛像。另外值得一提的是，寺內(nèi)有一艘石質(zhì)的建筑“西方船”，登上船在高處看東錢湖風(fēng)景非常不錯。

從霞嶼禪寺出來繼續(xù)往前，過一座橋后就到了圓融廣場，因為《長江七號》在這里取過景，廣場上有一些和電影相關(guān)的雕塑，很受小朋友喜歡。這里往左可去到彩彈射擊中心、燒烤園和梨花岙，時間充?？梢匀ネ嫱鎐，走走林間小道。如果不打算繼續(xù)往前，可選擇在水上觀音附近坐畫舫返回景區(qū)大門(約10元/人，一般5人以上發(fā)船)，或者從堤上原路返回即可。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇四

浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位于煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)等勝跡。據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。

景區(qū)主要景觀有：

補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。

錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。

陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。

澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。

霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時隱時現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。

山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶?？康睦硐胫亍Ｅf時為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。

二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇五

小普陀景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬平方米，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。

景區(qū)內(nèi)的月波樓主營湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國際時尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。

景區(qū)利用東錢湖的天然優(yōu)勢，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動項目，另外，別具江南風(fēng)格的畫舫船等著您來休閑度假。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇六

九峰山旅游區(qū)位于北侖大契鎮(zhèn)和柴橋鎮(zhèn)之間，九峰山地處江南大陸架的最東端,屬天臺山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之“經(jīng)”可念，可謂人間仙景。曾有詩贊道：“遠(yuǎn)眺參差九點(diǎn)峰，青山削出翠芙蓉”。不久九峰山將變成寧波美麗的后花園。

九峰山旅游區(qū)面積共34平方公里，由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運(yùn)動谷。這里山水、森林、峽谷、湖泊各具特色，人們可觀光、可禮佛、或體驗民俗、或娛樂休閑，各取所需，其樂融融。

網(wǎng)岙景區(qū)屬于九峰山旅游區(qū)的五個組成景區(qū)之一，由一條長達(dá)2600余米的`峽谷貫穿，包括秀山麗景(入口景觀區(qū))、花溪漫游區(qū)、休閑活動區(qū)、龍?zhí)镀钣陞^(qū)、石門飛虹區(qū)等眾多景點(diǎn)。

一進(jìn)景區(qū)，先是一個炊煙四起的野外燒烤場，繞過燒烤場過臥龍橋，這里有祈雨壇和祈雨殿，是以前百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順而建，順小道慢步，沿途綠樹成蔭、泉水潺潺，只見龍?zhí)讹w瀑如一掛銀簾流瀉于眼前。最后登上松風(fēng)茶莊，不僅可以歇息，還可在平臺上還可仰視九峰之巔。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇七

今天我們?nèi)チ藢幉ǔ勤驈R，又稱寧波郡廟，位于市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。如今，城隍廟已經(jīng)成為寧波最大的購物中心，商鋪林立，小吃遍布，是了解寧波民間風(fēng)情的一大好去處。

一進(jìn)入布行街我們看見了城隍伯伯，我們跪拜之后便進(jìn)去里面購物啦。地下室一樓是童裝，兒童樂園。一樓是飾品，鞋子，食物。二樓是牛仔，十字繡，親子裝，女裝。三樓是家具，家居用品。四樓是書本，書包，箱子，假發(fā)，甲油，雨傘。

因為那天，天空有點(diǎn)暗，怕會下雨，所以買了五把雨傘(因為有我，我媽，我姨媽兩個，我表哥帶寶寶)，其中，我媽媽買了一把太陽傘。接著三姨媽買了一個大箱包，表哥帶寶寶去了地下室買童裝，去兒童樂園玩，三姨媽和我媽媽各買了兩條四角褲，二姨媽買了一條七分褲。媽媽買了兩套親子裝(我和媽媽一套，哥哥和爸爸一套)，一下子就中午了，我們來到來必堡吃午飯，還真是來必飽，撐的我說不出話來，哎喲喂。

下午，媽媽他們?nèi)ヌ粢路?，我只好坐在椅子上看，過了一會我找到了一個很漂亮的'橋，我們就在那合影，6;30分左右，我們搭上了最后一班地鐵。

寧波城隍廟之旅結(jié)束了!這是一次快樂的旅行!

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。

(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。

進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米，總裝機(jī)容量1.8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁這是繼石蛙引路之后的第二個小景點(diǎn)，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風(fēng)景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了。這是天河碑林的第一景，叫作雙楓迎賓。

現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進(jìn)閨房對著鏡子再化化妝，這個景點(diǎn)看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果。

再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進(jìn)山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點(diǎn)就叫童子現(xiàn)身。

現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風(fēng)景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關(guān)系。為什么這樣說呢？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點(diǎn)推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志山源考》中說天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨(dú)的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風(fēng)余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢？大家一定知道李白詩歌《將進(jìn)酒》里第一句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當(dāng)然是天河銀漢之水嘍！這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當(dāng)然就是天上流下來的一條河嘍！所以啊，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點(diǎn)都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點(diǎn)建造一座標(biāo)志天河風(fēng)景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風(fēng)攬月。橫批就是：天河臺岳！當(dāng)然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。

請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點(diǎn)方向開去，天河仙渡景點(diǎn)包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進(jìn)山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結(jié)為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認(rèn)識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢？于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點(diǎn)亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團(tuán)圓結(jié)局，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風(fēng)景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)山洋村。對面山上巖石林立，就是當(dāng)年的天兵坡。劉晨和阮肇當(dāng)年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢！讓我們一起溫習(xí)一下毛澤東同志當(dāng)年的題詞：才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風(fēng)檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點(diǎn)叫重山折水，包括閬風(fēng)山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點(diǎn)。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風(fēng)山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達(dá)拉宮的階梯，每當(dāng)陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風(fēng)光，可以體會飄飄欲仙，惟我獨(dú)尊境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風(fēng)山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是重重疊疊山，曲曲折折水。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢？原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。 各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢？待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風(fēng)山，游船進(jìn)來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風(fēng)山，低處山脈條理分明，皺折細(xì)密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風(fēng)光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀。現(xiàn)在大家隨著我的指點(diǎn)看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風(fēng)山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風(fēng)美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢！

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷、仙人故里。好，各位團(tuán)友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點(diǎn)，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風(fēng)光，尋訪葛洪遺跡。

請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢？要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊！

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇九

明州碑林共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋民國時期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴(kuò)建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十

各位游客，歡迎你們到天河來度假，旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)，其中一點(diǎn)就是去往核心景區(qū)由水路直達(dá)。這就讓我們在進(jìn)入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風(fēng)光。

我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進(jìn)。為什么叫飛龍湖呢？天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)是依托白溪水庫建設(shè)發(fā)展起來的。早年這里流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫，具有供水、防洪、發(fā)電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機(jī)總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經(jīng)過百年滄桑，當(dāng)年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做"津渡"的地方，成為天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。

大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃，看去非常美麗，。它們永遠(yuǎn)恭候著游客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個個迫不急待，都想早點(diǎn)進(jìn)入景區(qū)，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。

現(xiàn)在請各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設(shè)施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。

雞籠巖

前面就是雞籠巖，為什么**籠巖呢？因為整座山巖圓溜溜的，很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。

天足

大家再往右看，半山的那塊巖石象什么？象人的腳板。我們稱它天足，它象征中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。

天燈盞

大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點(diǎn)油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點(diǎn)得起，所以就叫它天燈盞。

各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道："日月照耀金銀臺。"我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十一

九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫)北岸的一片旅游度假區(qū)，在這里可以乘船上猴島看猴子，去九龍源爬山看瀑布，還能在橫溪村吃燒烤和農(nóng)家菜，看湖光山色風(fēng)光，是個適合周末旅游休閑的地方。

景區(qū)本身是很大一片開放的區(qū)域，若不參觀收費(fèi)的九龍源和猴島，便不需要購票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍源，以及猴島至九龍源附近的觀光車費(fèi)。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近，九龍源則在其西面大概6公里的位置，由于二者距離較遠(yuǎn)，走路比較費(fèi)時費(fèi)力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍源，單買此景點(diǎn)門票。不過游人較多時私家車可能會限行，此時比較推薦在游客中心直接購買景區(qū)套票，乘景區(qū)觀光車游覽。

進(jìn)入景區(qū)后，首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉(zhuǎn)一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關(guān)在籠子里。不過乘船倒是不錯的體驗，九龍湖上的風(fēng)景很棒。岸上碼頭附近有游樂園和滑草場，可以自費(fèi)玩里面的娛樂項目。

游玩過后，在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍源。香山教寺在半山腰上，背靠著達(dá)蓬山，面對九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過如今看到的.建筑是近年重修的，比較氣派。寺院游人不多，圓通殿前可以燒香祈福。

繼續(xù)往西前往九龍源景區(qū)，九龍源主要是看瀑布和溪流，山中空氣很好，路也并不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠(yuǎn)，村內(nèi)有一眾燒烤和農(nóng)家樂可以用餐，是周邊食宿最為集中的區(qū)域，價格還算公道。

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點(diǎn)近可選擇九龍山莊，九龍湖開元度假村雖然略遠(yuǎn)一點(diǎn)，價格貴些，但服務(wù)設(shè)施更好。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十二

寧波境內(nèi)主要山脈有四明山和天臺山兩支。四明山又名句余山，是天臺山脈的支脈，橫跨本市余姚、鄞縣、奉化三縣(市)，并與嵊縣、新昌、天臺三縣連接。山巒起伏，蜿蜒連綿，危崖壁立，森林茂密。四明山，據(jù)志書載："四明山周圍八百里，二百八十峰，峰峰相次，中頂五峰，狀如蓮花，疑近星斗，山頂極平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。"這就是四明山名稱的來歷。天臺山，主干山脈在天臺縣，寧波境內(nèi)為其余脈，有4大分支從寧?？h西北、西南入境，經(jīng)象山港延至鎮(zhèn)海、鄞縣東部諸山。

寧波有漫長的海岸線，港灣曲折，島嶼星羅棋布。全市海域總面積為9758平方公里，岸線總長為1562公里，其中大陸岸線為788公里，島嶼岸線為774公里，占全省海岸線的三分之一。全市共有大小島嶼531個，面積524.07平方公里。寧波境內(nèi)有兩灣一港，即三門灣、杭州灣、象山港。這些灣港，因有錢塘江、甬江及眾多溪河注入，夾帶著大量泥沙和營養(yǎng)物質(zhì)，為灘涂和近海生物繁殖提供了豐富的養(yǎng)料。

寧波沿海潮汐屬不正規(guī)半日期潮型，一天有兩個高潮和兩個低潮。平均高潮為吳淞零點(diǎn)以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位為0.31米。三門灣、象山港、甬江的潮差自南向北遞減，甬江鎮(zhèn)?？谕獾某绷鳎糠贽r(nóng)歷初一、十五朔望日漲于十一時一刻。市區(qū)"三江口"的潮汛則朔望日漲于一時。

寧波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江發(fā)源于上虞縣梁湖;奉化江發(fā)源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市區(qū)"三江口"匯合成甬江，流向東北經(jīng)招寶山入海。整個甬江流域，因雨量充沛，水資源豐富。

寧波屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫16.2℃，平均氣溫以七月份最高，為28.8℃，一月份最低，為-4.2℃。全市無霜期一般為230天至240天，作物生長期為300天，適宜于糧、棉、油料等作物的生長。年平均降水量為1300至1400毫米，五至九月，占全年降水量的60%。

寧波歷史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的發(fā)祥地。春秋時期為越國境地，秦時屬會稽郡的郭、貿(mào)、句章三縣，唐時稱明州;明洪武十四年(公元1381年)，取"海定則波寧"之義，改稱寧波，一直沿用至今。寧波在唐時與揚(yáng)州、廣州并稱中國三大對外貿(mào)易港口。宋時又與廣州、泉州同列為對外貿(mào)易的三大港口重鎮(zhèn)。鴉片戰(zhàn)爭后被辟為"五口通商"口岸之一。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十三

小普陀在云南洱海東部海中的一個小島上，是洱海里風(fēng)光明媚的景點(diǎn)，也是佛教文化濃郁的地方，作為導(dǎo)游，要向游客做好景點(diǎn)特色的介紹。下面是本站小編為大家整理的寧波小普陀。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎參考!

浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位于煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡。據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。

洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。主要景點(diǎn)有補(bǔ)陀洞天、錢堤煙波、陶公釣磯等。

補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。

錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。

在云南洱海東部海中的一個小島上，相傳觀音開辟大理壩子時，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風(fēng)浪，保護(hù)漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀(jì)念觀音，并把小島東部的一個漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。

小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來菩薩，二層祀觀音菩薩。小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要?？亢u，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風(fēng)光。

補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。

錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。

陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。

澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。

霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時隱時現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。

山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶?？康睦硐胫亍Ｅf時為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。

二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。

典故：南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)等勝跡。據(jù)記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。

洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。

小普陀景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于20xx年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬平方米，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。

景區(qū)內(nèi)的月波樓主營湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國際時尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。

景區(qū)利用東錢湖的天然優(yōu)勢，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動項目，另外，別具江南風(fēng)格的畫舫船等著您來休閑度假。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十四

“揮桿啟新山水，笑看綠色世界”。寧波首家擁有18洞的高爾夫球場，就掩映于東錢湖南岸的一抹綠色中，于沙山村度假酒店隔湖相望。既崇尚山丘湖泊與球道的自然之美，又設(shè)計匠心獨(dú)運(yùn)、難易兼?zhèn)?，極富挑戰(zhàn)性。

各位游客，說起“啟新”落戶東錢湖，這里還有個不得不講的故事。有個老板叫王銘。一次，王老板到寧波參加招商活動。在飛機(jī)上不甚將眼鏡丟失在地。這可不是一般的眼睛啊!一個中年男子撿了起來，客氣的說：“先生，這是您的眼鏡。

”奇怪的是幾日后的一次宴會上，忽然抬頭發(fā)現(xiàn)坐在上座的竟是撿眼鏡的那位中年男子。原來此人就是久仰的寧波市長張蔚文。席間，張市長說起寧波缺一個高爾夫球場。王老板二話沒說，第一天拍板，第二天選址，第三天簽約，一個億的投資3天就定下來了，創(chuàng)造了寧波投資史上的一個奇跡。之后，故事不脛而走，還被人取了個新鮮題目，叫“眼鏡和高爾夫”，一時成了當(dāng)?shù)夭栌囡埡蟮拿勒?，所以說這幅眼鏡可不是一般的眼鏡。

各位游客，在東錢湖的東南岸上除了一座將投資12500美元建設(shè)的中國森林博覽城外，還有著名的南宋石刻公園和“一山觀湖海、萬翠擁福泉”的福泉山景區(qū)。沿路高樹林立，白鳥爭鳴，風(fēng)光無限，峰巒秀麗，汽車明顯在往上走，地勢逐漸在抬升。

南宋石刻公園坐落在黃梅山麓，占地100余畝，總投資3000多萬元。是在全國重點(diǎn)文保單位東錢湖石刻群的基礎(chǔ)上修建而成的。大家知道，中國的石刻作品基本集中在佛教石窟和皇家陵廟，但南宋例外，偏安一隅的南宋帝王沒有留下能代表這一時代風(fēng)格的陵園石刻。但東錢湖旅游度假區(qū)內(nèi)卻建成了我國南宋時期規(guī)模最大、數(shù)量最多、雕刻最精的墓道石刻，這是為什么?是以內(nèi)在這塊神奇的土地上，曾孕育了“一門三宰相，四世兩封王，七十二進(jìn)士”的南宋史氏望族，出了史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之等權(quán)傾朝野的名人，還有明朝宰相余有丁、兵部尚書金忠等等名人。

一進(jìn)公園，大家看到的依序呈現(xiàn)眼前的是南宋、明代和清朝風(fēng)格的三座石碑坊，壇地四周陳列這大量栩栩如生的石刻精雕件。南宋石刻以造型準(zhǔn)確，體形多樣，表情生動而著稱。園中的武將、文臣、蹲虎、立馬、跪羊分別代表了忠、勇、節(jié)、義、孝，相當(dāng)鮮明地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史人文景觀。只有蕩大家參觀完公園后，想必會理解這里為何受到“北有秦陵兵馬俑，南有錢湖石刻群”的高度評價。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十五

小普陀在云南洱海東部海中的一個小島上，是洱海里風(fēng)光明媚的景點(diǎn)，也是佛教文化濃郁的地方。下面是本站小編為大家整理的寧波小普陀景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位于煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)等勝跡。據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。

景區(qū)主要景觀有：

補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。

錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。

陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。

澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。

霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時隱時現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。

山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶?？康睦硐胫?。舊時為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。

二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。

小普陀又名“霞嶼”，位于東錢湖中心，一條名為陶公堤的長堤橫跨湖面，全長2公里，沿路風(fēng)光秀美。小普陀景區(qū)內(nèi)不僅有霞嶼禪寺、水上觀音等人文景觀，還有一個彩彈射擊中心可以玩真人cs和燒烤，很適合休閑度假。

景區(qū)入口在陶公村附近，進(jìn)入景區(qū)后，沿著長堤一路往里便可依次游覽。堤上的路分為三條，中間的柏油路供觀光車及自行車行駛，步行也可以，但需要注意安全;兩旁各有一條花色卵石鋪就的步道，三條路之間有灌木和花叢相隔。長堤沿岸是一排垂柳，夏天湖面上的風(fēng)非常清涼，是避暑散步的好地方。景區(qū)門口可以坐電瓶車直達(dá)水上觀音處(8元/人)，但沿著長堤走走的感覺也非常不錯。

順著長堤往前走，過影月橋后來到月波樓廣場，可以在廣場上的月波樓喝茶，旁邊還有兒童游樂園，有滑梯、動物雕塑等等，地面上用卵石鋪成各種圖案，很是有趣。月波樓廣場其實位于一個小島上，走過一邊的鎖嵐橋，左手邊有一個小島，叫松島，形如松子，由小橋可到上面。由此繼續(xù)前行不久，便到了小普陀景區(qū)的核心——霞嶼。

這里路的左邊是水上觀音，是小普陀的標(biāo)志性景觀，香火很旺，許多游客在這里留影。路的右邊則是霞嶼禪寺，禪寺始建于宋代，雖然現(xiàn)在看到的寺院是后來重修的，但里面的建筑和雕刻都比較精美，值得一看。寺里有“補(bǔ)陀洞天”，是宋代寺院的修建者史浩為安慰其瞎眼不能去普陀拜佛的母親，仿照普陀山的潮音洞而修，如今里面有一些石刻也一些小佛像。另外值得一提的是，寺內(nèi)有一艘石質(zhì)的建筑“西方船”，登上船在高處看東錢湖風(fēng)景非常不錯。

從霞嶼禪寺出來繼續(xù)往前，過一座橋后就到了圓融廣場，因為《長江七號》在這里取過景，廣場上有一些和電影相關(guān)的雕塑，很受小朋友喜歡。這里往左可去到彩彈射擊中心、燒烤園和梨花岙，時間充?？梢匀ネ嫱鎐，走走林間小道。如果不打算繼續(xù)往前，可選擇在水上觀音附近坐畫舫返回景區(qū)大門(約10元/人，一般5人以上發(fā)船)，或者從堤上原路返回即可。

小普陀景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于20xx年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬平方米，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。

景區(qū)內(nèi)的月波樓主營湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國際時尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。

景區(qū)利用東錢湖的天然優(yōu)勢，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動項目，另外，別具江南風(fēng)格的畫舫船等著您來休閑度假。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十六

在云南洱海東部海中的一個小島上，相傳觀音開辟大理壩子時，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風(fēng)浪，保護(hù)漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀(jì)念觀音，并把小島東部的一個漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。

小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來菩薩，二層祀觀音菩薩。小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要?？亢u，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風(fēng)光。

補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。

錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。

陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。

澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。

霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時隱時現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。

山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶停靠的理想之地。舊時為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。

二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。

典故：南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)等勝跡。據(jù)記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。

洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十七

“海定則波寧”，這便是這座海濱城市之名的由來。

二十年前的寧波，并非繁華的都市，而是一個漁村。堅信勤勞致富的寧波人更多地選擇出海，而海上的風(fēng)波難免有一些人再也沒有回來。跨海經(jīng)商的寧波人最最渴望的便是出海者的平安?？梢?，“寧波”二字有著祈愿的內(nèi)涵。也許，這不過是導(dǎo)游給旅客們的一個說辭，亦或僅僅是一個謠傳。不管如何，一座擁有故事的城市，總是更讓人好奇與向往吧。

在我看來，去感受一座城市獨(dú)有的氣息，觸碰它所獨(dú)有的靈性，最好的方式則是安靜地“獨(dú)行”，獨(dú)行在人潮涌動的城市中央。慢悠悠地，走在它的車水馬龍的十字路口，走在它的燈紅酒綠的小巷或者街頭。隨性地，坐一輛公交，或擠在人群聽著他們的方言；或坐在一角，靜靜地看著車窗外林立的高樓。

在寧波，也許最繁華熱鬧的可能就是老外灘了。初到寧波市里的我，朋友帶我玩的第一站也便是這里。外灘的夜景確實讓人深深著迷。夜幕降臨之時，位于甬江、姚江、奉化江三江口北岸的它，仿佛是一位身著艷麗的七彩衣的女子，絕對堪稱嬌艷傾城。而旁邊的外灘大橋也像極了她的銀色的發(fā)簪。岸上的燈紅酒綠映襯在甬江的水面，這似乎就是不眠之夜的暗示。江邊有無數(shù)家大大小小的酒吧，里面放著各種各樣的音樂，爵士、重金屬、搖滾，也有輕音樂的。夜間8、9點(diǎn)這會兒，這條酒吧街早已熙熙攘攘，除了我們黃種人，也有黑人、白人。也許，這樣一說，你會覺得這里很亂，很瘋狂。其實你也可以去一家星巴克喝一杯星冰樂，做一個文藝小青年；你還可以扶著岸邊的憑欄，吹著徐徐的江風(fēng)，看看空中的星星或者望著遠(yuǎn)處的游船。如果你覺的這還是不夠安靜，不夠文藝，那我們?nèi)プ惠v巴士，前往南塘老街吧。

朋友說地鐵十幾分鐘就到了，顯然這不是我感受城市的風(fēng)格。選擇公交似乎讓我們更貼近這座城市，寧波的空氣挺不錯，帶著一點(diǎn)溫潤的潮濕，對著窗外呼吸，還有淡淡的桂花香。到了南塘老街，這里的風(fēng)格就儼然不同了，古色古香的它雖然同樣人潮涌動，可更多的是古韻的分騷夾帶著落寞的味道。剛說外灘是嬌艷的新娘的話，那這里更像是一位青春素顏的少女。老街的兩側(cè)都是古建筑，賣著各色的小吃，有臺灣的小吃、新疆的烤肉、湖南的湘菜，還有韓國的、朝鮮的、日本的各種料理。抬頭是一把把五顏六色的油紙傘，我想也許哪天飄起毛毛細(xì)雨，還會有丁香一樣的姑娘，走在南塘的雨巷吧。

如今的寧波，繁華喧鬧與古韻人文并存。月色下的她，似乎有一層神秘的面紗，讓你我流連忘返。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十八

各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康，快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙！

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣，象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山，水，氣，林，漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒，釋，道，藝，醫(yī)，武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6。96%，浙江為8。84%，寧波為8。67%，而寧海高達(dá)9。21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。（如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹）。

【石蛙引路】請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

看到石蛙，標(biāo)志著我們很快要進(jìn)入天河風(fēng)景區(qū)了，這里我先把天河風(fēng)景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園，夢里水鄉(xiāng)主題公園，王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)，浙東大峽谷，雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點(diǎn)。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，葉岙觀光農(nóng)業(yè)園，山洋革命紀(jì)念地等景點(diǎn)。

【水庫工程】進(jìn)了風(fēng)景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水，防洪為主，兼顧發(fā)電，灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?。684億立方米，總裝機(jī)容量1。8萬千瓦。（工程樞紐主要由攔河壩，泄洪道，引水發(fā)電隧洞，發(fā)電廠房，下游擋水堤，供水隧洞取水口，交通道路，防空設(shè)施等組成。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護(hù)和文化建設(shè)。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇十九

東錢湖福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，是一個山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項目?！耙簧接^湖海，萬翠擁福泉”形象得概況了該景區(qū)的特色。景區(qū)面積16000畝。

景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷縱橫，溪水潺潺，地形變化豐富，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200-300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。不經(jīng)意間，山上云蒸霧蔚，春秋不辯。有鄉(xiāng)諺說：“晴天遍地霧，雨天滿山云”，氣象變化十分豐富。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，有松木林、杉木林、竹林、針闊混交林和灌木叢，山頂植被以茶樹為主，3600余畝茶樹環(huán)坡而栽，樹形圓潤成垅，依山起伏，形成“茶嶺碧波”景觀，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。

山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁?，旁有古井，井水常年不竭，為“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。

景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。以登山眺望、山野游覽健身、茶園采摘、山上度假為游賞主題。

福泉山景區(qū)有望湖亭、福泉龍?zhí)?、鳳凰湖、望海亭等四大景點(diǎn)。并在福潭和鳳凰湖之間的福泉峰上設(shè)有燒烤場地，游客邊可享受燒烤的美味，邊可嗅聞幽幽茶香味。

寧波小普陀導(dǎo)游詞篇二十

湖心景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個景區(qū)，總面積近20萬平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于2002年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞（補(bǔ)陀洞天）、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30—65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。

寧波雅戈爾動物園座落在具有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”的東錢湖旅游度假區(qū)內(nèi)，占地1900畝。匯集動物200余種，上萬余只（頭）。

全新的設(shè)計理念、綺麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光，國內(nèi)首創(chuàng)的水上觀賞動物游線，讓您飽覽來自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動物和民族風(fēng)情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠游、沙灘中戲水、溶洞中歷險。這里的每一份體驗都將是全新的！寧波雅戈爾動物園以愛心做支柱，撐一片藍(lán)天，織一片綠州。在這歡樂的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動物的和諧之美。

動物園擁有非洲的白獅、長頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節(jié)尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國的國寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200余種1萬多頭（只）動物。園內(nèi)設(shè)有四個表演場，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動物登臺獻(xiàn)藝，同時還有雜技和民族風(fēng)情表演。園內(nèi)還設(shè)有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項游樂項目。

陶公島景區(qū)是中國商祖、財神菩薩陶朱公范蠡（利）和中國愛神、東方維納斯西施生活的地方，他們是寧波歷史上最早、知名度最高、文化內(nèi)涵最豐富、社會影響最深廣、普羅大眾最喜愛、唯一身兼人神菩薩的名人福人，他們身上凝聚了中華民族的諸多優(yōu)秀品德，是忠勇、智慧、美麗、事業(yè)、愛情、財富、奮斗、成功、幸福、美滿的象征。

陶公島湖光山色，鳥語花香，風(fēng)景優(yōu)美，文化吉祥，如意迎賓門，上乘古庵，五路財神殿，五福堂，九臺大元寶（疊金山），古佛洞（陶公洞）、天倫樹、陶公祠、一本潭、胭脂潭、百藥潭、陶公像、望魚跳亭群、一覽廊、劍琴坪、大?？凇⑻展炞?、妙音亭、鶴鹿雙亭、荊公亭、史相亭、余公亭、寶水池、太極八卦園、十二生肖、百果林、中國蘭花園等景點(diǎn)密布，四季燒烤島、龍舟游船場、沙灘游泳場、快樂大本營、果林休閑木屋、天街休閑燒烤院、望魚酒樓、葡萄園篝火晚會基地、連年有魚池廣場聯(lián)歡基地、森林登山基地等休閑娛樂設(shè)施齊全，休閑燒烤用品、食品、調(diào)料齊備，是雙休日、節(jié)假日人們休閑娛樂的好地方。

自宋代以來，鄞縣世家連綿，巨旗相望。這些名家大族生前在東錢湖筑別墅、建寺院，死后在湖邊群山覓墓地、建家廟。如今，這些寺觀和墓冢大多已湮沒難尋，惟有這些建筑物的附屬物——石雕還散處在群山之中。在眾多的石雕造型中，數(shù)量最多的為墓前石刻造像。其中以上水村下莊黃梅山下南宋丞相史嵩之的。祖父——史漸（太師齊國公）墓道的石刻造像最為完整，文臣武將虎馬石獸俱全，自東向西，倆倆面對危立，雕刻精細(xì)，造型逼真。據(jù)考證，東錢湖的南宋石刻填補(bǔ)了我國雕刻史的空白，被列為國家級文保單位。

2005年11月，東錢湖旅游度假區(qū)管委會投資3000萬元，動工建設(shè)南宋石刻公園，并于2006年10月建成對外開放。

該公園位于東錢湖東岸上水下莊黃梅山麓，占地6.7公頃，通過修復(fù)采坑山谷地入口處幾處古墓，將散落在附近農(nóng)田中的石刻、石碑等構(gòu)件進(jìn)行集中展示，并結(jié)合圖片、書籍等資料介紹我國墓地形制及發(fā)展過程，結(jié)合實物重點(diǎn)突出介紹南宋墓地石刻文化。公園的石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻為主，涵蓋部分明、清期間的作品，擁有石刻文物400多件。這些石刻填補(bǔ)了我國南宋時期美術(shù)史、文物考古史、雕刻藝術(shù)史的空白，其元明石刻部分也是研究元明職官、衣冠、雕刻、墓葬等內(nèi)容的重要實物。

東錢湖旅游度假區(qū)管委會在建設(shè)南宋石刻公園過程中，新增了室外陳列主瞻道、閭陌氣節(jié)、百代師表、吉祥道四個景點(diǎn)。其中室外陳列瞻道是一條紀(jì)念壇與主題雕刻構(gòu)成的長廊，以1126年宋金“江南十八戰(zhàn)”首戰(zhàn)的“明州保衛(wèi)戰(zhàn)”歷史事件為背景，反映寧波人民以一座完整城市徹底毀滅為代價對和平所作出的貢獻(xiàn)；百代師表專題園以百獅象征百師，把明州保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史精神喻為百代之師。新增的四項景點(diǎn)內(nèi)容，延伸了傳統(tǒng)石刻文化藝術(shù)，使景區(qū)文化內(nèi)涵更為豐厚，提升了石刻公園乃至整個東錢湖的文化品位。

福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，是一個山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項目。規(guī)劃面積16000畝。景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷縱橫，溪水潺潺，地形變化豐富，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。不經(jīng)意間，山上云蒸霧蔚，春秋不辯。有鄉(xiāng)諺說：“晴天遍地霧，雨天滿山云”，氣象變化十分豐富。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，有松木林、杉木林、竹林、針闊混交林和灌木叢，山頂植被以茶樹為主，3600余畝茶樹環(huán)坡而栽，樹形圓潤成垅，依山起伏，形成“茶嶺碧波”景觀，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫、山塘，點(diǎn)綴山林景觀。山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁?，旁有古井，井水常年不竭，稱“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。

景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。以登山眺望、山野游覽健身、茶園采摘、山上度假為游賞主題。

東錢湖馬山景區(qū)是東錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。馬山景區(qū)約占地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設(shè)置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側(cè)、親水平臺處設(shè)立?？奎c(diǎn)，馬山景區(qū)作為錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區(qū)，是生態(tài)濱水景點(diǎn)的典型代表。

“現(xiàn)代本土風(fēng)格，水岸休閑生活”，陽光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線，長約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、游覽車道、游步道、水上游覽棧道等，24小時為市民免費(fèi)開放，是市民休閑郊游的又一好去處。

陽光水岸景區(qū)岸線長約2.5公里，主要由彩色梯臺、陽光沙灘、標(biāo)志性景觀建筑及4個服務(wù)建筑組成。沙灘是陽光水岸的主要特色之一，這個寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50厘米以上。作為南湖岸線的核心區(qū)，陽光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個以水上運(yùn)動休閑為主題的景點(diǎn)，引入了“人與水24小時互動”的理念，將觀光、休閑、運(yùn)動三者兼顧，體現(xiàn)了東錢湖的水域特色，同時與啟新高爾夫球場的陸上運(yùn)動相呼應(yīng)，連成一體。

位于美麗的東錢湖畔，谷子湖的一角。

公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀升級改造而成，增設(shè)了反映東錢湖歷史內(nèi)涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化墻等景觀，是一個以王安石為主題的公園。