2023年內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞(通用17篇)

寫總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和成長(zhǎng)的體現(xiàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該有條理、有邏輯，遵循一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)范。想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇一

接待各人來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是故國(guó)北疆的汗青文化名城。

呼和浩特是一座具有光鮮民族特點(diǎn)和浩瀚勝景事業(yè)的塞外名城。奇異美好的天然風(fēng)物，富厚多彩的民族文化，汗青積淀深摯的事業(yè)勝景，爛漫多姿的蒙古歌舞，出色紛呈的蒙古式摔跤，這里的統(tǒng)統(tǒng)都讓民氣曠神怡，樂(lè)不思蜀。

城內(nèi)有巨細(xì)古剎50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧光輝的席力求召、氣魄軒昂的“銀佛寺”大召、局限雄偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大博識(shí)的“廣化寺”喇嘛洞召……另外，在市郊尚有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等宏偉肅靜的古剎。

呼和浩特的天然景色尤為迷人，“嚴(yán)寒高原”輝騰錫勒草原、“夏季營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊隱瞞，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松神色的好行止。

本日我的講授就到此竣事了，下面是各人自由旅行的時(shí)刻，我們或許在30分鐘后在門口薈萃，但愿這次旅行能給各人留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝各人能玩的開心，感謝！

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

我是×××旅行社的導(dǎo)游員××，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是呼和浩特清真大寺。

下面，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況。極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來(lái)，建立多年。”初建時(shí)較為簡(jiǎn)陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修。全寺占地面積約4000平方米。重修時(shí)大殿增高1.7米，擴(kuò)大了七間，南北講堂展后5.7米，增高1米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時(shí)期，當(dāng)時(shí)就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi)。明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來(lái)開墾耕地。由于這里是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái)。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意。清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對(duì)康熙皇帝提出“圣上君南方，我長(zhǎng)北方”，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城，在城南的八拜村定居下來(lái)，建起了“回回營(yíng)”。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái)。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)?，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京?；貋?lái)的路上經(jīng)過(guò)呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地，也有人說(shuō)是“一箭之地”，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來(lái)就定居在這里。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔。后來(lái)回族人越來(lái)越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語(yǔ)中“清真”一詞，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān)。元代以后，“清真”一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無(wú)染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、獨(dú)一至尊”。伊斯蘭教信仰的中心是：“萬(wàn)物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者?！边@兩句話一般被稱為“清真言”。這樣，直至解放前，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來(lái)，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為“清真食品”或“清真糕點(diǎn)”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等。

現(xiàn)在，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語(yǔ)了?！矊?shí)地導(dǎo)游講解部分〕現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前。請(qǐng)大家下車跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書“國(guó)泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍(lán)色的墻面。大家請(qǐng)看，大門內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小，可以同時(shí)容500人進(jìn)行禮拜活動(dòng)。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫的“認(rèn)主獨(dú)一”、“正心”、“誠(chéng)意”、“修身”、“明心”、“見性”14個(gè)正楷大字，筆勢(shì)圓潤(rùn)飽滿、端莊有力。禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺(tái)”，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng)。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的“念、禮、齋、課、朝”五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過(guò)廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過(guò)廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。另外，還有望月樓、教長(zhǎng)辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值。

在整個(gè)清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢“齋月”，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個(gè)大字。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭，憑欄遠(yuǎn)眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗，更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái)，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。

清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修，1998年-20xx年社會(huì)各方集資實(shí)施了一、二、三期改擴(kuò)建工程，使清真大寺面貌煥然一新，愈顯神圣風(fēng)姿。如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇三

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜保?。唐中宗景龍二年?08），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的.白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。

萬(wàn)歷九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，青城之名由此而來(lái)。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞辏?694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱歸綏。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱為厚和特別市。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的乳都。

呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來(lái)呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。

呼和浩特市（蒙語(yǔ)為青色的城市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′——112°10′，北緯40°51′——41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省和平解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市工作團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將歸綏市改稱為呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21。

日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。1996年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄。呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道辦事處，96個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個(gè)居委會(huì)和1095個(gè)村委會(huì)，土地面積17224千方公里。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇四

作文(40分)。

要求：(1)根據(jù)題目，選定文體(詩(shī)歌除外);。

(2)書寫工整，卷面整潔;。

(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;。

(4)不少于600字;。

(5)不得抄襲。

作為主觀題，每年的語(yǔ)文作文都令人關(guān)注。今年的中考作文為命題作文，題目是《沒(méi)有想到》。

在語(yǔ)文評(píng)卷的另一間教室里，專門評(píng)閱作文的老師正在評(píng)閱中考作文。在電腦的下方，記者看到老師的平均評(píng)閱作文的速度為58秒?！澳壳盀橹?，滿分作文和零分作文我都評(píng)過(guò)?！币晃徊辉竿嘎缎彰睦蠋熣f(shuō)，他判的零分作文都是空白作文或是一些“混考試”的作文，“一句話重復(fù)抄寫，明顯就是應(yīng)付考試的。”

這位老師表示，目前整體來(lái)看，今年的考生寫作文缺少真情實(shí)感，有些作文明顯就能看出是考前從某個(gè)作文本上背好的，運(yùn)用的語(yǔ)句都非常優(yōu)美，但就是寫不到主題上。此外，舉的例子很假，沒(méi)有真感情。

今年中考評(píng)卷的語(yǔ)文試題組組長(zhǎng)賈紅霞告訴記者，作文要得滿分需在主題、內(nèi)容、形式三方面都要滿足一定的要求。今年的作文滿分為40分，其中評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為主題16分、內(nèi)容16分、形式8分。從《沒(méi)有想到》這個(gè)命題來(lái)看，首先在主題上應(yīng)該達(dá)到情理之中，意料之外的要求。主題傳達(dá)的是健康、樂(lè)觀、正能量的生活感悟。內(nèi)容上最好是真情實(shí)感，表露出自己在社會(huì)中的真實(shí)經(jīng)歷。在形式上希望有小的遣詞造句，小的技巧運(yùn)用到里面，滿足這樣要求的情況下，才會(huì)評(píng)閱為滿分。零分作文還是比較少見，多為空白卷的作文被評(píng)為了零分。

賈紅霞還介紹，作文的評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)都是“雙評(píng)”制，即一份作文至少要由兩位老師評(píng)閱，差距在5分以下才能評(píng)平均分。如果差距超過(guò)了5分，則會(huì)經(jīng)過(guò)“三評(píng)”甚至“四評(píng)”，即第三個(gè)人或第四個(gè)人來(lái)評(píng)分，也就是作文評(píng)卷最多時(shí)需要“四評(píng)”，以此來(lái)達(dá)到作文公平公正的效果。

我的心中一直藏著一個(gè)令我不解的秘密，那就是我的媽媽沒(méi)有文化，為什么還那么受人尊重?一直以來(lái)，媽媽總說(shuō)自己沒(méi)文化，所以總是催促我好好學(xué)習(xí)，媽媽說(shuō)得多了，我也就真的以為媽媽沒(méi)有文化。

今天是個(gè)大晴天，媽媽答應(yīng)我去一小的體育館看海洋生物展。一到那里，我們就興高采烈地奔到了展臺(tái)邊，去看各種海洋動(dòng)物，水族館里的東西可真多啊!有透明的水母、有威武的鱷魚、有色彩鮮艷的珊瑚，甚至還有兇猛的鯊魚標(biāo)本。我一邊慢慢地走，一邊癡癡地看，媽媽始終笑著陪我看，一邊看一邊還讓我看一些說(shuō)明，好讓我了解一些海洋文化。

看了一圈后，我們來(lái)到了講解員面前，講解員正在講海鰻的特點(diǎn)和生活習(xí)性，只見那條海鰻盤在一個(gè)紅珊瑚上，正在吃食，樣子十分可愛。講解員講完后，又帶著參觀人員向另一個(gè)海洋生物走去了，本來(lái)我們以為看過(guò)了，就算完了，可是媽媽卻要讓我跟著講解員再走一圈，希望我能對(duì)這些海洋生物有更深刻的認(rèn)識(shí)。正在我沉浸在講解員的講解中，不知什么時(shí)候，媽媽竟然買了一個(gè)貝殼紀(jì)念品，那有著淡淡的海的`味道的貝殼，真是漂亮極了!我一邊愛不釋手地捧著貝殼，欣賞著，一邊奇怪地想：我的媽媽怎么突然變得這么慷慨了?要知道，我的媽媽平時(shí)可是有名的小摳兒，從不給我買這些小玩意的。

每個(gè)媽媽對(duì)孩子愛都是不一樣的，我的媽媽的愛更是與眾不同，因?yàn)閻?，沒(méi)有文化的媽媽都變得有文化了。

教師評(píng)語(yǔ)：小作者通過(guò)對(duì)媽媽的言行的細(xì)心品味，悟出了媽媽其實(shí)不是自己一直認(rèn)為的沒(méi)文化，而是心中深藏著對(duì)自己的愛，這是略勝一籌的文化。小作者的取材源于真實(shí)的生活，表達(dá)的是內(nèi)心中真實(shí)的一個(gè)情感的變化，真實(shí)的就是美的，純真的!

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇五

有些小販，用窮兇極惡來(lái)形容一點(diǎn)不差，.你本來(lái)說(shuō)好要10塊錢的，“它”給你那么一刀斜著剁下去，少則幾十塊，多則上百，不管那刀切下多少錢的，你都得買，不買它們周圍一群人上來(lái)圍攻你，甚至拿刀威脅你買下..別指望#察叔叔..此些人盤踞呼和浩特火車站周圍多年而未被點(diǎn)滅，可想而知，所以，大家就別去買，別去理會(huì)那些人！那些東西看著好看，難吃的很！剛上大學(xué)的時(shí)候，我有個(gè)同學(xué)看見人家的切糕很好看，就以為那是美食，過(guò)去和那小販說(shuō)要一塊，沒(méi)想到那小販給切了好大一塊，我同學(xué)說(shuō)吃不了那么多，可人家說(shuō)那我切了就不好賣了，你就必須得買，我同學(xué)氣不過(guò)不想買了，可是周圍已經(jīng)圍滿了小販的同伙，沒(méi)辦法我同學(xué)花一百多買了一塊切糕，更讓人郁悶的是那東西好難吃的，希望大家引以為鑒，不要再上新疆小販的當(dāng)。

二：小旅店

此些人可恨更勝新疆人..假意拿錢換取你整錢，他在錢上做手腳，你當(dāng)時(shí)數(shù)著夠數(shù)，回頭在數(shù)就發(fā)現(xiàn)少了，少則騙取你10幾二十塊.多則幾十的騙~你發(fā)現(xiàn)后也別去找它們理論了，它們一樣人多圍攻你~沒(méi)辦法的~只能是你有幸看到此貼，避免受騙！另外它們賣的東西很多都是假貨，假煙啥的，就連綠箭口香糖都賣假的，大家可選擇離車站稍遠(yuǎn)的超市去購(gòu)買物品~第一次給你找的錢是正確的，但他會(huì)馬上說(shuō)錢好像數(shù)錯(cuò)了，然后進(jìn)行第二次數(shù)，這一次，雖然你眼看著是正確的，但實(shí)際上他已經(jīng)做了手腳，你的錢已經(jīng)少了很多。

四：乞丐

普通乞丐就不說(shuō)了，給個(gè)幾毛一塊也無(wú)妨~但有一類乞丐，簡(jiǎn)直喪盡天良

年輕輕的穿身學(xué)生服往那一跪，鋪上打印好的乞討憐憫詔書~在把那些假學(xué)生證，假獎(jiǎng)狀.身份證往那一擺~把那不知那里神仙的照片托于手中，盡顯大孝風(fēng)范，我曾見過(guò)有人給100的....還有那些聾啞人像你兜售什么“好人一生平安的符具書籍”，你也不必買了，十有八九是騙子，倒是為了打發(fā)走他，給上5毛一塊圖個(gè)眼前清凈。

1.愛畜。如在草原上遇見畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)畜主的不尊重。

2.做客。乘汽車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿(mào)然駛?cè)?，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進(jìn)包要從火爐左側(cè)走，坐在蒙古包的西側(cè)和北側(cè)，東側(cè)是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著的佛像。進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門檻上。

3.敬茶。到牧民家做客，主人首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì)明白賓客的用意。

4.敬酒。斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式，是表達(dá)草原牧人地客人的敬重和愛戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人瞧不起。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì)喝酒不必勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

5.獻(xiàn)哈達(dá)。哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬身，讓獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。

6.尊老慈幼。到牧民家做客，見老人要問(wèn)安，須以“您”相稱。不在老人面前通過(guò)，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對(duì)小孩不可斥責(zé)或打駕。不要當(dāng)著家人的面數(shù)說(shuō)孩子生理缺陷。

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內(nèi)蒙古總體上為半干旱半濕潤(rùn)的溫帶季風(fēng)氣候，因此夏季是去內(nèi)蒙古旅游的最佳季節(jié)，但全區(qū)跨越經(jīng)度大，東西部氣候存在一定的差異，考慮到此種差異，針對(duì)不同的目的地應(yīng)有選擇不同的時(shí)節(jié)出游，具體來(lái)說(shuō)：

1、東部草原區(qū)。草原的春夏秋三季幾乎相連在一起，因此5-9月間氣候溫和，清朗涼爽，十分適合出游。其中一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)在7-9月舉行。

2、東部森林區(qū)。金秋時(shí)節(jié)去阿爾山的大興安嶺林海，層林盡染，色彩斑斕，宛若油畫，美不勝收。當(dāng)然若是不畏嚴(yán)寒也可考慮冬季去一覽林海雪原。

3、西部戈壁沙漠區(qū)。去西部的沙漠區(qū)最好選擇秋季，也就是8-10月，秋天的大漠跌落在一望無(wú)際的暗金色迷霧里，偶爾有點(diǎn)點(diǎn)綠洲和神秘的海市蜃樓，展現(xiàn)著沙漠的奇美瑰麗。此外，額濟(jì)納的胡楊林也是在金秋時(shí)節(jié)最有韻味。

內(nèi)蒙古文化地理

歷史

歷史上大多數(shù)時(shí)期，內(nèi)蒙古中西部尤其是河套地區(qū)處于南部古中國(guó)農(nóng)業(yè)文明和北方匈奴、鮮卑、契丹、女真、突厥以及蒙古游牧民族的交替統(tǒng)治之下。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)內(nèi)蒙古東部隸屬于滿洲，當(dāng)?shù)貧v史敘事中更多注重于不同部落間的交替而不是游牧文明與中華農(nóng)業(yè)文明之間的沖突。

周朝時(shí)期，內(nèi)蒙古中西部（河套以及周圍地區(qū)）由樓煩、林胡,狄族等游牧民族居住，東部地區(qū)居住著東胡族。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王（340-295）以如今河北省和山西省為據(jù)點(diǎn)，對(duì)此地區(qū)奉行擴(kuò)張政策。滅狄族中山國(guó)（如今河北?。┲?， 趙武靈王擊敗林胡以及樓煩二族，設(shè)云中郡，與近代意義上的呼和浩特相臨。趙武靈王還修筑長(zhǎng)城，綿延至河套地區(qū)。公元前221年，秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)。始皇派蒙田逐匈奴驅(qū)出該地區(qū)，后并入趙國(guó)原有的長(zhǎng)城，形成了中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。始皇保留當(dāng)?shù)貎纱罂ぃ壕旁ひ约霸浦锌?，并遷入三萬(wàn)戶人以鞏固該地區(qū)。公元前206年，秦朝滅亡，這些舉措被廢。

西漢時(shí)期，公元前127年，武帝派衛(wèi)青大將軍再次北驅(qū)匈奴以取得河套地區(qū)。之后，武帝繼續(xù)實(shí)行在河套地區(qū)建居住地的政策，以抵御匈奴。同年，武帝在河套地區(qū)設(shè)立朔方郡、武原郡。如今的內(nèi)蒙古東部地區(qū)在當(dāng)時(shí)由鮮卑控制，后期鮮卑在力量以及影響上都令匈奴黯然失色。

東漢時(shí)期（25-220ad），曾降于漢朝的匈奴開始在河套地區(qū)定居，并在當(dāng)?shù)嘏c漢族移民相互來(lái)往。西晉時(shí)期，匈奴貴族劉淵在該地區(qū)建立漢趙帝國(guó)，由此開啟了十六國(guó)時(shí)期，中國(guó)北方在漢族政權(quán)與其他政權(quán)（包括匈奴以及鮮卑）的交替中逐漸衰落。

隋朝（581-618）以及唐朝（618-907）時(shí)期，中央集權(quán)國(guó)家再次建立。當(dāng)朝皇帝仿效前人所為，征服了河套地區(qū)，并遷入人口。不過(guò)，唐朝國(guó)力衰弱后，這些舉措也再次宣告失敗。河套（以及如今的內(nèi)蒙古其他地區(qū)）當(dāng)時(shí)由契丹族建立的契丹國(guó)（遼代）統(tǒng)治，該民族是發(fā)源于如今滿洲南部以及內(nèi)蒙古東部地區(qū)的一支游牧民族。契丹之后， 唐古特族建立西夏，西夏控制了如今的內(nèi)蒙古西部（包括河套西部地區(qū)）。契丹后被女真族取代，女真族是今滿洲人的祖先，女真族在滿洲以及中國(guó)北部建立了金朝。

公元1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古部落，建立了蒙古國(guó)。公元1227年，唐古特族建立的西夏最終被其征服。1234年，女真金朝被滅。1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝。忽必烈的夏都元上都（aka xanadu）臨近當(dāng)今的多倫淖爾。當(dāng)時(shí)，汪古部和弘吉剌部統(tǒng)治著內(nèi)蒙古地區(qū)。1368年，元朝被漢族領(lǐng)導(dǎo)的明朝驅(qū)逐之后，明朝在如今的位置重建萬(wàn)里長(zhǎng)里。重修工程大致沿著當(dāng)代內(nèi)蒙古自治區(qū)的南部邊界（不過(guò)在河北-內(nèi)蒙邊界顯著偏離）。明朝設(shè)三衛(wèi)，主要是由降服明朝的蒙古首領(lǐng)組成。1450年土木堡事變之后，蒙古人從蒙古北部大量涌至蒙古南部。直至1635年，內(nèi)蒙古為北元朝的中心。

藝術(shù)

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中國(guó)的北部邊疆，西北地區(qū)與蒙古國(guó)和俄羅斯相鄰，總面積約為118萬(wàn)平方公里，簡(jiǎn)稱“蒙”，省會(huì)是呼和浩特市，民族以蒙古族和漢族為主。內(nèi)蒙古的全境都是以高原為主，大多數(shù)的地區(qū)海拔均在1000米以上，通稱為內(nèi)蒙古高原。在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)以前，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古地區(qū)主要是一些北方的游牧民族，比如匈奴以及東胡人在此過(guò)著游牧生活。在戰(zhàn)國(guó)末期，當(dāng)時(shí)的燕國(guó)、趙國(guó)以及秦國(guó)的領(lǐng)土已經(jīng)拓展到今天的內(nèi)蒙古地區(qū)，后來(lái)中原的華夏民族便逐漸開始遷移到內(nèi)蒙古南部地區(qū)定居。蒙古族是一個(gè)古老的游牧民族，至今仍保持著很多傳統(tǒng)的習(xí)慣。蒙古人喜歡住在蒙古包，在迎送客人或是交往中有著獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)，往往還會(huì)伴隨著吟唱和祝詞，蒙古族的飲食文化可以精確的概括為“金杯、銀杯斟滿酒，雙手舉過(guò)頭；炒米、奶茶、手扒肉，請(qǐng)你吃個(gè)夠?！边@首祝酒歌。

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內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好！來(lái)到塞外青城呼和浩特，風(fēng)味美食游也應(yīng)是旅游的重要內(nèi)容之一。旅游六要素（行、游、住、食、購(gòu)、娛）中不可無(wú)食，“民以食為天”嘛。論起呼和浩特的風(fēng)味美食，不能不先說(shuō)稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地區(qū)最有特色的兩種主食，新城、舊城許多餐館都經(jīng)營(yíng)。

稍美：亦作捎賣、稍麥、燒麥。把面搟成薄皮，墊粉面碾邊成荷葉狀，然后包以鮮羊肉餡，捏成石榴狀，上籠蒸熟后，晶瑩透明，味極鮮美。早年都在茶館出售，故稱“捎賣”，也因其邊稍如花，故稱“稍美”。歸化城稍美早在明清之際便成享譽(yù)塞外乃至京師(北京)的馳名美食品牌了；現(xiàn)以舊城大北街“麥香村”（百年老店）及其在新城總局街南口的同名分店特制營(yíng)銷的最為。莜面：即燕麥面，有“三熟”之說(shuō)，即麥粒要炒熟，和面時(shí)要用滾開水燙熟，成形后蒸熟。莜面食品耐餓，是勞動(dòng)人民最喜愛的食品。俗諺云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的蕎面餓斷腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多種微量元素，為天下糧食營(yíng)養(yǎng)，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康復(fù)保健。莜面食法與季節(jié)有關(guān)。春、夏季多用涼菜調(diào)拌，如山藥絲絲、水羅卜、黃瓜等新鮮蔬菜；秋、冬季則用羊肉湯、腌菜湯等調(diào)拌。食用時(shí)均以油熗辣椒末調(diào)拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓魚魚、窩窩(貓耳朵)等。武川莜面是最為有名的?！拔浯F三寶”(莜面、山藥、羊肉合燜一鍋)是飯菜合一的精品美食。莜面系列主食與相應(yīng)菜肴，以“莜面大王”、“半畝地”等飯店為營(yíng)銷名店。主要食品還有糕。特別是在婚禮壽誕時(shí)，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反復(fù)揉軋，揉好后有以下做法：油炸糕：捏成皮包上豆餡或菜餡炸熟，也可直接炸成片狀蘸糖吃。市內(nèi)各飯店在喜宴上都將此裝盤上席。

素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以燴菜或燉肉帶湯食用，一般小飯館才經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)。

此外還有以下幾種常用主食：

蕎面饸饹：將蕎面和好壓成饸饹，澆肉湯食用。和面時(shí)加少量澄清的石灰水，則別有風(fēng)味。因蕎面可“食療”糖尿病，市內(nèi)許多專營(yíng)店生意興隆。不過(guò)據(jù)《本草綱目》介紹，蕎面類食品不宜與羊肉同吃。

呼和浩特市(簡(jiǎn)稱“呼市”)的副食品主要有牛、羊、豬肉，其次也有雞、魚、駱駝肉、驢肉。蔬菜則主要有土豆(俗稱“山藥”、學(xué)名馬鈴薯)、長(zhǎng)白菜、圓白菜以及夏令乃至四季各種新鮮蔬菜。

呼市的酒類主要有：

白酒：亦稱“燒酒”，以高粱酒為，主要地產(chǎn)的有金元呼白、成吉思汗酒等；當(dāng)然，區(qū)內(nèi)其他盟市進(jìn)貨的河套系列、奧淳系列的白酒亦頗受歡迎。

呼市人喜飲磚茶(吃稍美時(shí)必喝)，也有人飲花茶。市內(nèi)飲奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常備飲料，用牛奶加磚茶熬成，飲時(shí)可加鹽。赴蒙餐館就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉餃）、蒙古餡餅，奶茶是少不了的。

呼市地區(qū)許多飯店、餐館經(jīng)營(yíng)的有地方特色的名菜有：

涮羊肉：將鮮羊肉切成薄片，放火鍋內(nèi)燙熟后，蘸芝麻醬、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、漢、回族餐館均有特色經(jīng)營(yíng)，其中“小肥羊”為精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即將大塊鮮羊肉煮制，鍋開后就可食用。新城西街的瑪拉沁飯店特制的手扒肉鮮美無(wú)比，頗具特色?？狙蛲取⒖狙蚺牛菏袃?nèi)多數(shù)飯店都有營(yíng)銷，蒙古大營(yíng)、敖包相會(huì)酒店和世紀(jì)興隆美食廣場(chǎng)推出的此類名菜頗受食客歡迎?？救颍簝?nèi)蒙古飯店、新城賓館等高飯店和草原旅游點(diǎn)向貴賓團(tuán)游客推出，每只在1500元左右。

過(guò)油肉：瘦豬肉(以里脊肉為)加蛋清粉面，抓勻后過(guò)油，然后再炒一下，鮮嫩味美，極受歡迎。這道大眾菜，除清真餐館外，市內(nèi)絕大多數(shù)餐館都“拿手”推出。

和林燉羊肉、托縣黃河鯉魚和哈素海鮮魚佳肴更名聞遐邇，有專營(yíng)店推銷。

呼市的風(fēng)味小吃品目甚多，頗具特色。如：

豆腐腦(即老豆腐)、粉湯(一種淀粉湯，內(nèi)有粉條、黃花、肉絲等)、回民所做的羊雜碎、醬牛肉(以萬(wàn)勝永、鐵兆義為)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油為，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青紅絲等，食時(shí)用開水沖熟，成糊狀)、爆肚兒(洗凈的羊肚切成菱形小塊，在開水鍋中燙熟即撈出，則潔白如小海螺，食時(shí)蘸芝麻醬等佐料，是佐酒之佳品)、涼粉兒(亦稱“粉皮”)、大力丸(亦稱“大留丸”，泡開的蠶豆加五香面煮熟)、蓮花豆(油炸蠶豆瓣)，還有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻葉兒、油旋兒、“牛舌頭”(形似牛舌)、小米面甜窩窩、小米面混合玉米面煎烙的“攤黃”等面食類食品。以上種種，市內(nèi)各小吃店多有經(jīng)營(yíng)，而舊城回民區(qū)清真寺一帶店鋪林立，花樣最為齊全。以上主要內(nèi)容，呼市民俗學(xué)家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所論及，馬志洋先生在《中國(guó)導(dǎo)游十萬(wàn)個(gè)為什么——內(nèi)蒙古》一書中曾援引闡發(fā)。朋友們有興趣的話，可以查閱，以增進(jìn)了解。朋友們，欲盡情品嘗呼市價(jià)廉物美、地道正宗的風(fēng)味美食，勸大家還是去舊城北門外或新城西鳳美食街、東影南北路走一趟，定能讓您大快朵頤。雖說(shuō)“民以食為天”，但“國(guó)以民為本”，可不要貪吃、吃壞肚子喲。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇七

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇八

一篇完整的。

導(dǎo)游詞。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨，我們乘火車來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。

我們先來(lái)到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)?？铸堈桂^是最讓我著迷的?？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架，它身長(zhǎng)26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野。”、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。

今天，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來(lái)之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說(shuō)中的青色?？墒菨M眼望去，我并沒(méi)有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問(wèn)，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō)，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香(不過(guò)，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)。

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂(lè)趣。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇九

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣?jí)?，在呼和浩特市北）。唐中宗景龍二年?08），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。

萬(wàn)歷九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，青城之名由此而來(lái)。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞辏?694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱歸綏。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱為厚和特別市。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的乳都。

呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來(lái)呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，吸引了很多游客前來(lái)游玩，小編收集了呼和浩特。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀。

歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野?！?、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。

今天，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來(lái)之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說(shuō)中的青色?？墒菨M眼望去，我并沒(méi)有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢？帶著疑問(wèn)，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō)，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的，是真的嗎？我抬頭一看，哇！天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香（不過(guò)，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢？嘻嘻。）。

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠綠欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎？我不禁有些疑惑了。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂(lè)趣。

大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏語(yǔ)及日語(yǔ)，且通曉佛法，妙語(yǔ)連珠，是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。

尼瑪次仁是大昭寺管理委員會(huì)的副主任，在北京接受過(guò)高等教育，精通漢語(yǔ)，英語(yǔ)和日語(yǔ)。聽尼瑪次仁講解大昭寺絕對(duì)是一種享受。阿旺曲扎的漢語(yǔ)講得最好，又善于和旅行者交流，經(jīng)他介紹的佛法常有令人豁然開朗的感覺(jué)，而且他是這四個(gè)人里最了解當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)。

普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語(yǔ)最好的，同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的，漢語(yǔ)講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游，若有機(jī)會(huì)聆聽他們的精妙講解，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

來(lái)自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語(yǔ)向各位貴賓表示問(wèn)候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個(gè)佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆?、菩薩、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。

于大昭寺的來(lái)歷有一段傳說(shuō)故事。那是1300年前，那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來(lái)的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒(méi)有成功：神廟白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí)，文成公主經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦從長(zhǎng)安來(lái)到了這里。赤尊聽說(shuō)文成公主懂得陰陽(yáng)八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門求教。文成經(jīng)過(guò)勘輿和測(cè)算，測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定?！边@12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集looo只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。

松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬(wàn)狀。大昭寺開光的時(shí)候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，寬82厘米，厚35厘米，用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問(wèn)的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載：“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱贊?！北闹袕?qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的歷史和功業(yè)，并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過(guò)、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”，高3。3米。寬1。2米，碑額刻有二龍戲珠圖案，公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并勸令喇嘛和班禪撥口糧作為定例，隨后立了這塊“痘碑”。由于迷信，百姓常用卵石敲砸，年深日久，現(xiàn)已遍體鱗傷，形成了許多臼形窩坑。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”，相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來(lái)西藏親手種于大昭寺周圍，所以也稱“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無(wú)柳樹，而現(xiàn)在各地的柳樹都是從文成公主所帶樹苗而發(fā)展起來(lái)的。

大昭寺坐東向西，太殿高4層，殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門邊框上，雕刻著蓮花、飛天、禽獸，具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下，有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說(shuō)來(lái)有趣，獅身伏獸的鼻子全是扁的，這里還有一段神奇的傳說(shuō)：大昭寺修建中，松贊干布親自揮斧上梁，驚動(dòng)了九天之神紛紛前來(lái)助陣。一天，女仆送荼時(shí)見梁上梁下全是松贊干布，不禁大驚，連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來(lái)到工地大喊“贊普”，松贊干布聞聲扭頭下望，手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看，整個(gè)建筑飛檐雕獸，雕刻精美，既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn)，叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十一

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，吸引了很多游客前來(lái)游玩，導(dǎo)游也要做好景點(diǎn)介紹的工作，讓游客更加了解呼和浩特這座城市。下面是本站帶來(lái)的內(nèi)蒙古呼和浩特。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家閱讀。

歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野?！薄ⅰ疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。

今天，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來(lái)之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說(shuō)中的青色。可是滿眼望去，我并沒(méi)有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問(wèn)，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺(jué)到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說(shuō)，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬(wàn)里無(wú)云的，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過(guò)幾只白色的小帆船。陽(yáng)光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香(不過(guò)，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)。

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無(wú)際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來(lái)到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測(cè)哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂(lè)趣。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨，我們乘火車來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。

我們先來(lái)到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。恐龍展館是最讓我著迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架，它身長(zhǎng)26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十二

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喇嘛召俗稱喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮(zhèn)北部大青山山中，距畢克齊鎮(zhèn)七公里。喇嘛洞召是土默特地區(qū)喇嘛教發(fā)樣地之一。它三面環(huán)山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召?gòu)R俯瞰，東側(cè)是銅山，西側(cè)為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹；在盛夏，山風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心扉；春天，山杏野花爭(zhēng)芳斗艷；深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。

就在這優(yōu)雅迷人的仙境中，遠(yuǎn)在公元1576年前，博格達(dá)察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來(lái)他的一世徒弟就在洞前于明代萬(wàn)歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又?jǐn)U建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時(shí)廣化寺有達(dá)喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和冶特市席力圖召。

廣化寺的建筑由前后寺組成。因?yàn)楹笏陆ㄖ谏窖?，鑿石為洞，因而又取名為喇嘛洞?召是蒙古語(yǔ)“寺”之意)，人們也把它叫做“銀洞”。這里有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級(jí)共124級(jí)，其坡陡與黃山“天都峰”、“蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數(shù)座。

前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經(jīng)堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文鐫刻的金“廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過(guò)海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米許，果實(shí)繁盛，當(dāng)系數(shù)百年前所植。

近年來(lái)為了保存古物，進(jìn)行了修繕，現(xiàn)仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風(fēng)景區(qū)之一。故而游人慕名前往，絡(luò)繹不斷。

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各位朋友，女士們、先生們：大家好！大家一路辛苦了！現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”？在此，我懷著無(wú)比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候！歡迎您來(lái)美麗的呼和浩特做客！我叫，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見，大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)：蒙a號(hào)，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來(lái)到呼和浩特，對(duì)于這個(gè)地方多少有些陌生，在接下來(lái)的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會(huì)使大家對(duì)呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”；而呼和浩特市則簡(jiǎn)稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)是中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中國(guó)乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣，面積1.7萬(wàn)多平方公里，底常住人口260.63萬(wàn)，其中市區(qū)人口近147萬(wàn)，蒙古族人口20.1萬(wàn)多，其他少數(shù)民族人口6.7萬(wàn)多，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。俗話說(shuō)“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù)，請(qǐng)大家把我當(dāng)作貼心的朋友，在旅途中我將努力為大家工作并隨時(shí)解答大家提出的問(wèn)題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來(lái)的。那么，就讓我提前祝大家旅途愉快，愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個(gè)深刻而美好的印象！謝謝大家！下面我把近幾天的游程安排作一個(gè)簡(jiǎn)要介紹：第一天，早餐后我們將赴希拉穆仁草原，希拉穆仁草原距離呼和浩特市區(qū)約90公里，乘汽車大約需要兩個(gè)小時(shí)。到達(dá)草原之后，我們將安排大家到蒙古包先休息一下，然后自由活動(dòng)，約12：00午餐，午餐為大家安排了蒙古族風(fēng)味食品——手扒肉，下午約2︰30分觀看小型那達(dá)慕——賽馬、摔跤表演，然后去草原上的傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)所——敖包，或去牧民家做客，感受一下當(dāng)代牧民的生活習(xí)俗。我們可以欣賞篝火晚會(huì)，當(dāng)晚住宿在蒙古包中。第二天，早上我們可以觀看草原日出的場(chǎng)景，蒙古式早餐后，我們乘車返回呼和浩特市內(nèi)參觀四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺廟——大召、著名的以金剛座舍利寶塔為代表的寺院——五塔寺；下午自由活動(dòng)，晚上在××酒店用餐并住宿。第三天乘車經(jīng)包頭赴鄂爾多斯響沙灣、成吉思汗陵。第四天乘車返呼，下午游覽烏蘭夫公園，之后商場(chǎng)購(gòu)物，晚上大家將乘k90次列車踏上返程。再次感謝大家的光臨和真誠(chéng)配合。絢麗多彩的呼和浩特（市區(qū)）特色景觀???各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特的市區(qū)之中。是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年，呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，將舉行一系列的慶典活動(dòng)。為迎接自治區(qū)60周年大慶，呼和浩特將累計(jì)投資約460億元，力爭(zhēng)把呼和浩特建設(shè)成為具有較高現(xiàn)代化水平和層次品位，具有濃郁民族文化和草原特色，具有良好環(huán)境質(zhì)量和適宜人居，具有較高綜合服務(wù)功能和輻射帶動(dòng)力的草原大都市。???現(xiàn)在呼和浩特重點(diǎn)實(shí)施建設(shè)“四區(qū)”、“四個(gè)中心”、“三帶”、“三園”、“一批”的“44331”工程，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家環(huán)境模范城市，向國(guó)內(nèi)一流城市行列邁進(jìn)。???“四區(qū)”是指回民區(qū)以現(xiàn)在的中山路、新華大街商業(yè)街為基礎(chǔ)的商業(yè)核心區(qū)；賽罕區(qū)以建設(shè)自治區(qū)黨政辦公大樓及周邊環(huán)境為主要內(nèi)容的行政中心區(qū)；新城區(qū)以成吉思汗大街兩側(cè)建設(shè)濱海新城、成吉思汗廣場(chǎng)為主要內(nèi)容的蒙元文化特色景觀區(qū)；玉泉區(qū)以建設(shè)五塔寺廣場(chǎng)、大召?gòu)V場(chǎng)等景觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的歷史文化特色區(qū)。???“四個(gè)中心”是指以體育場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、體育館為中心的內(nèi)蒙古體育中心；以內(nèi)蒙古大劇院、博物館為主的文化藝術(shù)中心；以內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心為主的會(huì)展中心；以白塔機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建和亞歐大陸橋——呼和浩特直達(dá)法蘭克福的國(guó)際集裝箱貨運(yùn)專列為主的現(xiàn)代物流中心。???“三帶”是指二環(huán)路兩側(cè)城市園林綠化及重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為主的二環(huán)路特色景觀帶；東河、西河改造為主的環(huán)城水系景觀帶；環(huán)城高速公路兩側(cè)、大青山前坡生態(tài)治理及大黑河兩岸綠化帶為主的城市綠化帶。???“三園”是指以草原民族風(fēng)情為特色的萬(wàn)畝蒙古風(fēng)情園；以湖泊濕地為特色的8000畝南湖濕地公園；萬(wàn)畝大青山野生動(dòng)物園。???“一批”是指建設(shè)一批20萬(wàn)平方米以上的精品住宅小區(qū)和10個(gè)以上的四星、五星級(jí)酒店賓館?！矅?guó)際化機(jī)場(chǎng)——白塔機(jī)場(chǎng)〕???歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。大家剛剛走出的是呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)，它因?yàn)楦浇倪|代白塔而得名。白塔的真正名稱應(yīng)該是萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔，因?yàn)橹苌硗繚M白色，所以通稱白塔。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，內(nèi)蒙古航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速，而呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)作為內(nèi)蒙古首府機(jī)場(chǎng)已不適應(yīng)目前航空運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。為此內(nèi)蒙古民航機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司抓住首都機(jī)場(chǎng)為迎接奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行擴(kuò)建的契機(jī)，利用呼和浩特與北京距離近、長(zhǎng)年天氣狀況好的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，獲得了這一機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建項(xiàng)目，使呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)成為首都北京的第一大備用機(jī)場(chǎng)。呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工作目前已經(jīng)開始。該機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建是為北京奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備的備用機(jī)場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶典獻(xiàn)禮項(xiàng)目，該項(xiàng)目的可行性論證、規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)完成，征地工作全面展開。據(jù)機(jī)場(chǎng)負(fù)責(zé)人介紹，呼和浩特機(jī)場(chǎng)到首都機(jī)場(chǎng)的直線飛行距離為420公里，飛行時(shí)間為45分鐘，是首都機(jī)場(chǎng)最理想而經(jīng)濟(jì)的備用機(jī)場(chǎng)，需要占用土地2062畝。另外，據(jù)了解，為了保障擴(kuò)建該機(jī)場(chǎng)按時(shí)動(dòng)工，國(guó)航股份機(jī)務(wù)工程公司呼和浩特維修基地航材保障分部也已經(jīng)從2月中旬起投入到了緊張的工作中。內(nèi)蒙古自治區(qū)政府與中國(guó)民用航空總局?jǐn)M共同出資10億元，將呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建成功。擴(kuò)建后的呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)等級(jí)將由現(xiàn)在的4d級(jí)升為4e級(jí)，可以接納所有等級(jí)的民用飛機(jī)，可滿足年吞吐旅客300萬(wàn)人次的使用要求?！渤杉己勾蠼帧吵杉己勾蠼质呛艉秃铺厥斜眳^(qū)的主干道，位于呼和浩特市的北側(cè)，地處新城區(qū)的核心區(qū)域，西起通道北街，東至東二環(huán)，全長(zhǎng)約8公里，距離市中心（中山路）約3公里，駕車時(shí)間僅約7分鐘，并有多條公共交通線路直達(dá)市區(qū)各地。對(duì)將來(lái)新城區(qū)乃至呼和浩特市的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)未來(lái)的民族特色街，也扮演著重要的角色。成吉思汗大街的整體規(guī)劃共分為四個(gè)區(qū)，第一區(qū)主要是都市感很強(qiáng)的市區(qū)；第二區(qū)為體現(xiàn)生態(tài)、自然的草原核心區(qū)域；第三區(qū)的成吉思汗廣場(chǎng)是成吉思汗大街的絕對(duì)亮點(diǎn)；第四區(qū)營(yíng)造道路空間的一系列機(jī)能性的交通空間。同時(shí)，為了突出成吉思汗大街的民族特色，街區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的蒙古族特色文化、歷史和掌故，并通過(guò)一個(gè)個(gè)連續(xù)的景觀設(shè)計(jì)而聯(lián)合起來(lái)，成為呼市的新形象和象征。成吉思汗大街的國(guó)際化定位，體現(xiàn)了四個(gè)原則；國(guó)際性的蒙元文化走廊，區(qū)域性的商業(yè)文化中心，本土性的特色舞臺(tái)，居民戶外活動(dòng)場(chǎng)所。國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師精英團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃中共同的。

口號(hào)。

是：帶動(dòng)草原的傳承，再現(xiàn)自豪性文化，在總體設(shè)計(jì)上高度體現(xiàn)“人性”原則，在弘揚(yáng)本民族文化獨(dú)特性的同時(shí)，融合國(guó)內(nèi)外建筑特色。成吉思汗大街是城市的特色街，不論是景觀還是商業(yè)，都嚴(yán)格按照國(guó)際化水準(zhǔn)量身定制。在規(guī)劃大師的手筆中，道路兩側(cè)的互通性，景觀設(shè)計(jì)的連貫性，彈性空間的設(shè)計(jì)，虛實(shí)之間的平衡性，空間設(shè)計(jì)的合理性等等都體現(xiàn)得淋漓盡致。在總體設(shè)計(jì)上，成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個(gè)文化新地標(biāo)。作為提升民族品位的領(lǐng)頭羊，展現(xiàn)青城人民的驕傲與自豪。結(jié)合強(qiáng)有力相呼應(yīng)的綜合性設(shè)計(jì)語(yǔ)言，展示出對(duì)傳統(tǒng)的尊重與現(xiàn)代的結(jié)合，創(chuàng)造一條充滿城市活力的街區(qū)，這樣才得以加強(qiáng)土地使用的靈活性與彈性，使之符合當(dāng)?shù)氐纳罘绞?。成吉思汗大街的目?biāo)是創(chuàng)建一個(gè)核心服務(wù)基地、一個(gè)休閑消費(fèi)目的地、一個(gè)生活服務(wù)中心、一個(gè)商務(wù)投資焦點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造怡人的居住環(huán)境，激活城市的活力與商業(yè)氛圍，結(jié)合合理的總體開發(fā)策略及架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)歷史文化、自然環(huán)境與人的生活、生產(chǎn)消費(fèi)的和諧統(tǒng)一。未來(lái)的成吉思汗大街將為城市提供一個(gè)全方位的旅游發(fā)展空間，既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色，同時(shí)兼?zhèn)潴w育、文化、餐飲、購(gòu)物等現(xiàn)代化大都市街區(qū)功能，必將成為青城的旅游新亮點(diǎn)，也必將為全市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新鮮動(dòng)力?！惨了固m風(fēng)情街〕???各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特市回民區(qū)的通道南路。走到這里，大家的眼前忽然一亮，仿佛置身于異域風(fēng)情的都市。這里就是今年改造完工的伊斯蘭風(fēng)情街。5月20曰，呼市回民區(qū)迎來(lái)了打造通道南路伊斯蘭風(fēng)情街全面開工的日子，以商業(yè)文化、宗教文化、民族文化為主體特色的回民區(qū)正在開足馬力，建設(shè)一項(xiàng)名為“129”的大區(qū)工程(一區(qū)：以中山西路為主軸的商業(yè)核心區(qū)；兩街：通道南路民族街、成吉思汗西延景觀街；“九個(gè)億”重點(diǎn)改造項(xiàng)目：即九個(gè)億元以上的舊城區(qū)和城中村改造項(xiàng)目)。通道南路伊斯蘭風(fēng)情街南北總長(zhǎng)為1000多米，以烘托商業(yè)氣氛，營(yíng)造安適和諧的人居環(huán)境，充分展示地域優(yōu)勢(shì)為特色。???大家看到，街景建筑以沙漠黃為主色調(diào)，以最能突出穆斯林特色的白色、綠色為點(diǎn)綴。重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目就是我們前方的清真大寺前的三角形廣場(chǎng)及其周邊建筑，還有通道南路北路口、清真北寺、竹英樓、呼市回民中學(xué)等建筑物的改造建設(shè)。我們可以看到27棟樓的伊斯蘭風(fēng)情屋頂，以及拱式的門墻及造型墻、花壇的亮化、綠化，都具有濃郁伊斯蘭風(fēng)格。伊斯蘭風(fēng)情街成為民族特色街和全市重要的旅游觀光點(diǎn)。沿街建筑立面改造以維持基本現(xiàn)狀為原則，在臨街面添加特征造型元素、進(jìn)行獨(dú)特細(xì)節(jié)處理、改變建筑色彩等技術(shù)手段來(lái)集中體現(xiàn)伊斯蘭建筑風(fēng)格，如拱頂、柱式、望月樓等造型元素的利用，彎月、明星、尖頂蘑菇等細(xì)節(jié)處理的注重，使沿街店鋪、民居等各種建筑均具鮮明的獨(dú)特個(gè)性，從而體現(xiàn)出地段特有的民族性、地域性、時(shí)代性。投資6500萬(wàn)元的呼和浩特市伊斯蘭風(fēng)情街改擴(kuò)建工程竣工，這標(biāo)志著這個(gè)草原都市打造多元文化的又一項(xiàng)舉措的成功實(shí)施。被譽(yù)為伊斯蘭風(fēng)情街的回民區(qū)通道南路，兩側(cè)以穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來(lái)的高樓氣勢(shì)宏偉，排排尖拱形并列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓，以沙漠黃為主而綠白相間的色調(diào)，讓人領(lǐng)略到濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。這里回族群眾聚居，伊斯蘭風(fēng)格建筑集中，穆斯林商業(yè)繁榮。這條街的改擴(kuò)建工程由美國(guó)龍安集團(tuán)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，主要借鑒中亞諸國(guó)特別是土耳其、伊朗的建筑風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合中華建筑文化特色?？赐暌了固m風(fēng)情一條街，大家猶如置身在中東地區(qū)，可能有人會(huì)問(wèn)，在這個(gè)蒙古族地區(qū)，怎么會(huì)有這么多的穆斯林建筑。接下來(lái)的時(shí)間我會(huì)為大家講講呼和浩特回民區(qū)的來(lái)歷。

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各位游客，大家好！來(lái)到塞外青城呼和浩特，風(fēng)味美食游也應(yīng)是旅游的重要內(nèi)容之一。旅游六要素（行、游、住、食、購(gòu)、娛）中不可無(wú)食，“民以食為天”嘛。論起呼和浩特的風(fēng)味美食，不能不先說(shuō)稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地區(qū)最有特色的兩種主食，新城、舊城許多餐館都經(jīng)營(yíng)。???稍美：亦作捎賣、稍麥、燒麥。把面搟成薄皮，墊粉面碾邊成荷葉狀，然后包以鮮羊肉餡，捏成石榴狀，上籠蒸熟后，晶瑩透明，味極鮮美。早年都在茶館出售，故稱“捎賣”，也因其邊稍如花，故稱“稍美”。歸化城稍美早在明清之際便成享譽(yù)塞外乃至京師(北京)的馳名美食品牌了；現(xiàn)以舊城大北街“麥香村”（百年老店）及其在新城總局街南口的同名分店特制營(yíng)銷的最為著名。莜面：即燕麥面，有“三熟”之說(shuō)，即麥粒要炒熟，和面時(shí)要用滾開水燙熟，成形后蒸熟。莜面食品耐餓，是勞動(dòng)人民最喜愛的食品。俗諺云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的蕎面餓斷腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多種微量元素，為天下糧食營(yíng)養(yǎng)之王，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康復(fù)保健。莜面食法與季節(jié)有關(guān)。春、夏季多用涼菜調(diào)拌，如山藥絲絲、水羅卜、黃瓜等新鮮蔬菜；秋、冬季則用羊肉湯、腌菜湯等調(diào)拌。食用時(shí)均以油熗辣椒末調(diào)拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓魚魚、窩窩(貓耳朵)等。武川莜面是最為有名的?！拔浯F三寶”(莜面、山藥、羊肉合燜一鍋)是飯菜合一的精品美食。莜面系列主食與相應(yīng)菜肴，以“莜面大王”、“半畝地”等飯店為營(yíng)銷名店。主要食品還有糕。特別是在婚禮壽誕時(shí)，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反復(fù)揉軋，揉好后有以下做法：???油炸糕：捏成皮包上豆餡或菜餡炸熟，也可直接炸成片狀蘸糖吃。市內(nèi)各飯店在喜宴上都將此裝盤上席。???素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以燴菜或燉肉帶湯食用，一般小飯館才經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)。???此外還有以下幾種常用主食：???蕎面饸饹：將蕎面和好壓成饸饹，澆肉湯食用。和面時(shí)加少量澄清的石灰水，則別有風(fēng)味。因蕎面可“食療”糖尿病，市內(nèi)許多專營(yíng)店生意興隆。不過(guò)據(jù)《本草綱目》介紹，蕎面類食品不宜與羊肉同吃。???呼和浩特市(簡(jiǎn)稱“呼市”)的副食品主要有牛、羊、豬肉，其次也有雞、魚、駱駝肉、驢肉。蔬菜則主要有土豆(俗稱“山藥”、學(xué)名馬鈴薯)、長(zhǎng)白菜、圓白菜以及夏令乃至四季各種新鮮蔬菜。???呼市的酒類主要有：???白酒：亦稱“燒酒”，以高粱酒為最佳，主要地產(chǎn)的有金元呼白、成吉思汗酒等；當(dāng)然，區(qū)內(nèi)其他盟市進(jìn)貨的河套系列、奧淳系列的白酒亦頗受歡迎。???呼市人喜飲磚茶(吃稍美時(shí)必喝)，也有人飲花茶。市內(nèi)飲奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常備飲料，用牛奶加磚茶熬成，飲時(shí)可加鹽。赴蒙餐館就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉餃）、蒙古餡餅，奶茶是少不了的。???呼市地區(qū)許多飯店、餐館經(jīng)營(yíng)的最具有地方特色的名菜有：???涮羊肉：將鮮羊肉切成薄片，放火鍋內(nèi)燙熟后，蘸芝麻醬、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、漢、回族餐館均有特色經(jīng)營(yíng)，其中“小肥羊”為精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即將大塊鮮羊肉煮制，鍋開后就可食用。新城西街的瑪拉沁飯店特制的手扒肉鮮美無(wú)比，頗具特色?？狙蛲取⒖狙蚺牛菏袃?nèi)多數(shù)飯店都有營(yíng)銷，蒙古大營(yíng)、敖包相會(huì)酒店和世紀(jì)興隆美食廣場(chǎng)推出的此類名菜頗受食客歡迎?？救颍簝?nèi)蒙古飯店、新城賓館等高星級(jí)飯店和草原旅游點(diǎn)向貴賓團(tuán)游客推出，每只在1500元左右。???過(guò)油肉：瘦豬肉(以里脊肉為最好)加蛋清粉面，抓勻后過(guò)油，然后再炒一下，鮮嫩味美，極受歡迎。這道大眾菜，除清真餐館外，市內(nèi)絕大多數(shù)餐館都“拿手”推出。???和林燉羊肉、托縣黃河鯉魚和哈素海鮮魚佳肴更名聞遐邇，有專營(yíng)店推銷。???呼市的風(fēng)味小吃品目甚多，頗具特色。如：???豆腐腦(即老豆腐)、粉湯(一種淀粉湯，內(nèi)有粉條、黃花、肉絲等)、回民所做的羊雜碎、醬牛肉(以萬(wàn)勝永、鐵兆義為名牌)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油為最好，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青紅絲等，食時(shí)用開水沖熟，成糊狀)、爆肚兒(洗凈的羊肚切成菱形小塊，在開水鍋中燙熟即撈出，則潔白如小海螺，食時(shí)蘸芝麻醬等佐料，是佐酒之佳品)、涼粉兒(亦稱“粉皮”)、大力丸(亦稱“大留丸”，泡開的蠶豆加五香面煮熟)、蓮花豆(油炸蠶豆瓣)，還有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻葉兒、油旋兒、“牛舌頭”(形似牛舌)、小米面甜窩窩、小米面混合玉米面煎烙的“攤黃”等面食類食品。以上種種，市內(nèi)各小吃店多有經(jīng)營(yíng)，而舊城回民區(qū)清真寺一帶店鋪林立，花樣最為齊全。以上主要內(nèi)容，呼市民俗學(xué)家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所論及，馬志洋先生在《中國(guó)導(dǎo)游十萬(wàn)個(gè)為什么——內(nèi)蒙古》一書中曾援引闡發(fā)。朋友們有興趣的話，可以查閱，以增進(jìn)了解。朋友們，欲盡情品嘗呼市價(jià)廉物美、地道正宗的風(fēng)味美食，勸大家還是去舊城北門外或新城西鳳美食街、東影南北路走一趟，定能讓您大快朵頤。雖說(shuō)“民以食為天”，但“國(guó)以民為本”，可不要貪吃、吃壞肚子喲。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十三

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬(wàn)歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時(shí)謂之庫(kù)庫(kù)和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國(guó)十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召?gòu)R較多，又稱“召城”。

三娘子是我國(guó)汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。

三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來(lái)，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長(zhǎng)。

三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬(wàn)蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無(wú)所畏懼掃除了戰(zhàn)爭(zhēng)危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場(chǎng)。

1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來(lái)。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一孝順。人們對(duì)三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績(jī)。

作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績(jī)?cè)诿?、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十四

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨，我們乘火車來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。

我們先來(lái)到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)?？铸堈桂^是最讓我著迷的?？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架，它身長(zhǎng)26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂(lè)園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十五

呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，是華夏文明的發(fā)祥地之一。下面是小編為大家收集的關(guān)于呼和浩特汗青。

導(dǎo)游詞。

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內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召?gòu)R較多，故又稱“召城”。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。

西漢時(shí)期漢武帝時(shí)，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。

魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國(guó)都“盛樂(lè)”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時(shí)期呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責(zé)率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí)?，在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(公元72019年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。

10世紀(jì)初契丹人成立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。

明朝明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬(wàn)歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記實(shí)：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一?！贝顺侵珊蟛痪?，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。

清朝清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞?公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊(duì)和進(jìn)一步節(jié)制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將歸化和綏遠(yuǎn)歸并，稱歸綏。

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時(shí)，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長(zhǎng)方形土筑小城，為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國(guó)都“盛樂(lè)”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí)?，在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。公元10世紀(jì)初，契丹人成立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來(lái)豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。

萬(wàn)歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾隊(duì)伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)歸并，稱“歸綏”。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)時(shí)代，曾改稱為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。

呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市，也是我國(guó)重要的毛紡織家產(chǎn)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門類較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團(tuán)體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來(lái)，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的天然前提，乳業(yè)成長(zhǎng)敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。

呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來(lái)呼和浩特市文化奇跡成長(zhǎng)敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。

呼和浩特市(蒙語(yǔ)為"青色的都市")位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省僻靜解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市事變團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū)，20個(gè)街道服務(wù)處，96個(gè)州里，412個(gè)居委會(huì)和1095個(gè)村委會(huì)，土地面積17224千方公里。

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呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬(wàn)歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時(shí)謂之庫(kù)庫(kù)和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國(guó)十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z(yǔ)，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召?gòu)R較多，又稱“召城”。

三娘子是我國(guó)汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于162019年。

三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來(lái)，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長(zhǎng)。

三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬(wàn)蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無(wú)所畏懼掃除了戰(zhàn)爭(zhēng)危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場(chǎng)。

1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來(lái)。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一孝順。人們對(duì)三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績(jī)。

作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績(jī)?cè)诿?、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十六

接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，山西導(dǎo)游詞，下面我起首各人先容一下。

在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為朱紫郭絡(luò)羅氏所生，一說(shuō)為康熙帝第六女。

清朝對(duì)蒙古實(shí)施懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的后世敦多布多爾濟(jì)，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居凈水河縣花圃巷，后遷呼和浩特市舊城西北的扎達(dá)海河西岸，雍正年間(1723―1735)又建筑了現(xiàn)存的'這座府第。公主府構(gòu)筑5進(jìn)，有大門、過(guò)廳、大廳和內(nèi)院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。

恪靖公主身后葬東郊美岱村，美岱村四面的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，厥后代多棲身在這里。公主府四面為其牧場(chǎng)，后建村莊命為小府、府興營(yíng)等。府第雖經(jīng)近當(dāng)代操作改建，原本機(jī)關(guān)根基未變，現(xiàn)已辟為呼和浩特市博物館，操作古代構(gòu)筑舉行文物陳列和展覽。

內(nèi)蒙古呼和浩特導(dǎo)游詞篇十七

呼和浩特是國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家森林城市、國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范城市、全國(guó)雙擁模范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力百?gòu)?qiáng)城市，被譽(yù)為“中國(guó)乳都”。同時(shí)也是呼包銀城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。下面是小編為大家收集的關(guān)于，歡迎大家參考借鑒。

各位朋友，女士們、先生們：大家好!大家一路辛苦了!

現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”?在此，我懷著無(wú)比喜悅的心情代表×××旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候!歡迎您來(lái)美麗的呼和浩特做客!我叫××，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見，大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)：蒙a×××××號(hào)，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來(lái)到呼和浩特，對(duì)于這個(gè)地方多少有些陌生，在接下來(lái)的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會(huì)使大家對(duì)呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”;而呼和浩特市則簡(jiǎn)稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)是中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中國(guó)乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣，面積1.7萬(wàn)多平方公里，2019年底常住人口260.63萬(wàn)，其中市區(qū)人口近147萬(wàn)，蒙古族人口20.1萬(wàn)多，其他少數(shù)民族人口6.7萬(wàn)多，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。

俗話說(shuō)“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù)，請(qǐng)大家把我當(dāng)作貼心的朋友，在旅途中我將努力為大家工作并隨時(shí)解答大家提出的問(wèn)題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來(lái)的。那么，就讓我提前祝大家旅途愉快，愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個(gè)深刻而美好的印象!謝謝大家!

第一天，早餐后我們將赴希拉穆仁草原，希拉穆仁草原距離呼和浩特市區(qū)約90公里，乘汽車大約需要兩個(gè)小時(shí)。到達(dá)草原之后，我們將安排大家到蒙古包先休息一下，然后自由活動(dòng)，約12：00午餐，午餐為大家安排了蒙古族風(fēng)味食品——手扒肉，下午約2:30分觀看小型那達(dá)慕——賽馬、摔跤表演，然后去草原上的傳統(tǒng)祭祀場(chǎng)所——敖包，或去牧民家做客，感受一下當(dāng)代牧民的生活習(xí)俗。我們可以欣賞篝火晚會(huì)，當(dāng)晚住宿在蒙古包中。

第二天，早上我們可以觀看草原日出的場(chǎng)景，蒙古式早餐后，我們乘車返回呼和浩特市內(nèi)參觀四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺廟——大召、著名的以金剛座舍利寶塔為代表的寺院——五塔寺;下午自由活動(dòng)，晚上在××酒店用餐并住宿。

第三天乘車經(jīng)包頭赴鄂爾多斯響沙灣、成吉思汗陵。

第四天乘車返呼，下午游覽烏蘭夫公園，之后商場(chǎng)購(gòu)物，晚上大家將乘k90次列車踏上返程。

再次感謝大家的光臨和真誠(chéng)配合。絢麗多彩的呼和浩特(市區(qū))特色景觀。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特的市區(qū)之中。2019年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年，呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，將舉行一系列的慶典活動(dòng)。為迎接自治區(qū)60周年大慶，呼和浩特將累計(jì)投資約460億元，力爭(zhēng)把呼和浩特建設(shè)成為具有較高現(xiàn)代化水平和層次品位，具有濃郁民族文化和草原特色，具有良好環(huán)境質(zhì)量和適宜人居，具有較高綜合服務(wù)功能和輻射帶動(dòng)力的草原大都市。

現(xiàn)在呼和浩特重點(diǎn)實(shí)施建設(shè)“四區(qū)”、“四個(gè)中心”、“三帶”、“三園”、“一批”的“44331”工程，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家環(huán)境模范城市，向國(guó)內(nèi)一流城市行列邁進(jìn)。

“四區(qū)”是指回民區(qū)以現(xiàn)在的中山路、新華大街商業(yè)街為基礎(chǔ)的商業(yè)核心區(qū);賽罕區(qū)以建設(shè)自治區(qū)黨政辦公大樓及周邊環(huán)境為主要內(nèi)容的行政中心區(qū);新城區(qū)以成吉思汗大街兩側(cè)建設(shè)濱海新城、成吉思汗廣場(chǎng)為主要內(nèi)容的蒙元文化特色景觀區(qū);玉泉區(qū)以建設(shè)五塔寺廣場(chǎng)、大召?gòu)V場(chǎng)等景觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的歷史文化特色區(qū)。

“四個(gè)中心”是指以體育場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、體育館為中心的內(nèi)蒙古體育中心;以內(nèi)蒙古大劇院、博物館為主的文化藝術(shù)中心;以內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心為主的會(huì)展中心;以白塔機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建和亞歐大陸橋——呼和浩特直達(dá)法蘭克福的國(guó)際集裝箱貨運(yùn)專列為主的現(xiàn)代物流中心。

“三帶”是指二環(huán)路兩側(cè)城市園林綠化及重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為主的二環(huán)路特色景觀帶;東河、西河改造為主的環(huán)城水系景觀帶;環(huán)城高速公路兩側(cè)、大青山前坡生態(tài)治理及大黑河兩岸綠化帶為主的城市綠化帶。

“三園”是指以草原民族風(fēng)情為特色的萬(wàn)畝蒙古風(fēng)情園;以湖泊濕地為特色的8000畝南湖濕地公園;萬(wàn)畝大青山野生動(dòng)物園。

“一批”是指建設(shè)一批20萬(wàn)平方米以上的精品住宅小區(qū)和10個(gè)以上的四星、五星級(jí)酒店賓館。

歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。大家剛剛走出的是呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)，它因?yàn)楦浇倪|代白塔而得名。白塔的真正名稱應(yīng)該是萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔，因?yàn)橹苌硗繚M白色，所以通稱白塔。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，內(nèi)蒙古航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速，而呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)作為內(nèi)蒙古首府機(jī)場(chǎng)已不適應(yīng)目前航空運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。為此內(nèi)蒙古民航機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司抓住首都機(jī)場(chǎng)為迎接2019年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行擴(kuò)建的契機(jī)，利用呼和浩特與北京距離近、長(zhǎng)年天氣狀況好的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，獲得了這一機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建項(xiàng)目，使呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)成為首都北京的第一大備用機(jī)場(chǎng)。呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工作目前已經(jīng)開始。該機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建是為2019年北京奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備的備用機(jī)場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶典獻(xiàn)禮項(xiàng)目，該項(xiàng)目的可行性論證、規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)完成，征地工作全面展開。據(jù)機(jī)場(chǎng)負(fù)責(zé)人介紹，呼和浩特機(jī)場(chǎng)到首都機(jī)場(chǎng)的直線飛行距離為420公里，飛行時(shí)間為45分鐘，是首都機(jī)場(chǎng)最理想而經(jīng)濟(jì)的備用機(jī)場(chǎng)，需要占用土地2062畝。另外，據(jù)了解，為了保障擴(kuò)建該機(jī)場(chǎng)按時(shí)動(dòng)工，國(guó)航股份機(jī)務(wù)工程公司呼和浩特維修基地航材保障分部也已經(jīng)從2019年2月中旬起投入到了緊張的工作中。內(nèi)蒙古自治區(qū)政府與中國(guó)民用航空總局?jǐn)M共同出資10億元，將呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建成功。擴(kuò)建后的呼和浩特白塔機(jī)場(chǎng)等級(jí)將由現(xiàn)在的4d級(jí)升為4e級(jí)，可以接納所有等級(jí)的民用飛機(jī)，可滿足年吞吐旅客300萬(wàn)人次的使用要求。

成吉思汗大街是呼和浩特市北區(qū)的主干道，位于呼和浩特市的北側(cè)，地處新城區(qū)的核心區(qū)域，西起通道北街，東至東二環(huán)，全長(zhǎng)約8公里，距離市中心(中山路)約3公里，駕車時(shí)間僅約7分鐘，并有多條公共交通線路直達(dá)市區(qū)各地。對(duì)將來(lái)新城區(qū)乃至呼和浩特市的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)未來(lái)的民族特色街，也扮演著重要的角色。

成吉思汗大街的整體規(guī)劃共分為四個(gè)區(qū)，第一區(qū)主要是都市感很強(qiáng)的市區(qū);第二區(qū)為體現(xiàn)生態(tài)、自然的草原核心區(qū)域;第三區(qū)的成吉思汗廣場(chǎng)是成吉思汗大街的絕對(duì)亮點(diǎn);第四區(qū)營(yíng)造道路空間的一系列機(jī)能性的交通空間。同時(shí)，為了突出成吉思汗大街的民族特色，街區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的蒙古族特色文化、歷史和掌故，并通過(guò)一個(gè)個(gè)連續(xù)的景觀設(shè)計(jì)而聯(lián)合起來(lái)，成為呼市的新形象和象征。成吉思汗大街的國(guó)際化定位，體現(xiàn)了四個(gè)原則;國(guó)際性的蒙元文化走廊，區(qū)域性的商業(yè)文化中心，本土性的特色舞臺(tái)，居民戶外活動(dòng)場(chǎng)所。國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師精英團(tuán)隊(duì)在規(guī)劃中共同的。

口號(hào)。

是：帶動(dòng)草原的傳承，再現(xiàn)自豪性文化，在總體設(shè)計(jì)上高度體現(xiàn)“人性”原則，在弘揚(yáng)本民族文化獨(dú)特性的同時(shí)，融合國(guó)內(nèi)外建筑特色。成吉思汗大街是城市的特色街，不論是景觀還是商業(yè)，都嚴(yán)格按照國(guó)際化水準(zhǔn)量身定制。在規(guī)劃大師的手筆中，道路兩側(cè)的互通性，景觀設(shè)計(jì)的連貫性，彈性空間的設(shè)計(jì)，虛實(shí)之間的平衡性，空間設(shè)計(jì)的合理性等等都體現(xiàn)得淋漓盡致。

在總體設(shè)計(jì)上，成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個(gè)文化新地標(biāo)。作為提升民族品位的領(lǐng)頭羊，展現(xiàn)青城人民的驕傲與自豪。結(jié)合強(qiáng)有力相呼應(yīng)的綜合性設(shè)計(jì)語(yǔ)言，展示出對(duì)傳統(tǒng)的尊重與現(xiàn)代的結(jié)合，創(chuàng)造一條充滿城市活力的街區(qū)，這樣才得以加強(qiáng)土地使用的靈活性與彈性，使之符合當(dāng)?shù)氐纳罘绞?。成吉思汗大街的目?biāo)是創(chuàng)建一個(gè)核心服務(wù)基地、一個(gè)休閑消費(fèi)目的地、一個(gè)生活服務(wù)中心、一個(gè)商務(wù)投資焦點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造怡人的居住環(huán)境，激活城市的活力與商業(yè)氛圍，結(jié)合合理的總體開發(fā)策略及架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)歷史文化、自然環(huán)境與人的生活、生產(chǎn)消費(fèi)的和諧統(tǒng)一。未來(lái)的成吉思汗大街將為城市提供一個(gè)全方位的旅游發(fā)展空間，既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色，同時(shí)兼?zhèn)潴w育、文化、餐飲、購(gòu)物等現(xiàn)代化大都市街區(qū)功能，必將成為青城的旅游新亮點(diǎn)，也必將為全市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新鮮動(dòng)力。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們行走在呼和浩特市回民區(qū)的通道南路。走到這里，大家的眼前忽然一亮，仿佛置身于異域風(fēng)情的都市。這里就是今年改造完工的伊斯蘭風(fēng)情街。2019年5月20曰，呼市回民區(qū)迎來(lái)了打造通道南路伊斯蘭風(fēng)情街全面開工的日子，以商業(yè)文化、宗教文化、民族文化為主體特色的回民區(qū)正在開足馬力，建設(shè)一項(xiàng)名為“129”的大區(qū)工程(一區(qū)：以中山西路為主軸的商業(yè)核心區(qū);兩街：通道南路民族街、成吉思汗西延景觀街;“九個(gè)億”重點(diǎn)改造項(xiàng)目：即九個(gè)億元以上的舊城區(qū)和城中村改造項(xiàng)目)。通道南路伊斯蘭風(fēng)情街南北總長(zhǎng)為1000多米，以烘托商業(yè)氣氛，營(yíng)造安適和諧的人居環(huán)境，充分展示地域優(yōu)勢(shì)為特色。

大家看到，街景建筑以沙漠黃為主色調(diào)，以最能突出穆斯林特色的白色、綠色為點(diǎn)綴。重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目就是我們前方的清真大寺前的三角形廣場(chǎng)及其周邊建筑，還有通道南路北路口、清真北寺、竹英樓、呼市回民中學(xué)等建筑物的改造建設(shè)。我們可以看到27棟樓的伊斯蘭風(fēng)情屋頂，以及拱式的門墻及造型墻、花壇的亮化、綠化，都具有濃郁伊斯蘭風(fēng)格。伊斯蘭風(fēng)情街成為民族特色街和全市重要的旅游觀光點(diǎn)。沿街建筑立面改造以維持基本現(xiàn)狀為原則，在臨街面添加特征造型元素、進(jìn)行獨(dú)特細(xì)節(jié)處理、改變建筑色彩等技術(shù)手段來(lái)集中體現(xiàn)伊斯蘭建筑風(fēng)格，如拱頂、柱式、望月樓等造型元素的利用，彎月、明星、尖頂蘑菇等細(xì)節(jié)處理的注重，使沿街店鋪、民居等各種建筑均具鮮明的獨(dú)特個(gè)性，從而體現(xiàn)出地段特有的民族性、地域性、時(shí)代性。投資6500萬(wàn)元的呼和浩特市伊斯蘭風(fēng)情街改擴(kuò)建工程竣工，這標(biāo)志著這個(gè)草原都市打造多元文化的又一項(xiàng)舉措的成功實(shí)施。被譽(yù)為伊斯蘭風(fēng)情街的回民區(qū)通道南路，兩側(cè)以穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來(lái)的高樓氣勢(shì)宏偉，排排尖拱形并列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓，以沙漠黃為主而綠白相間的色調(diào)，讓人領(lǐng)略到濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。這里回族群眾聚居，伊斯蘭風(fēng)格建筑集中，穆斯林商業(yè)繁榮。這條街的改擴(kuò)建工程由美國(guó)龍安集團(tuán)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，主要借鑒中亞諸國(guó)特別是土耳其、伊朗的建筑風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合中華建筑文化特色?？赐暌了固m風(fēng)情一條街，大家猶如置身在中東地區(qū)，可能有人會(huì)問(wèn)，在這個(gè)蒙古族地區(qū)，怎么會(huì)有這么多的穆斯林建筑。接下來(lái)的時(shí)間我會(huì)為大家講講呼和浩特回民區(qū)的來(lái)歷。