揚州世園會導(dǎo)游詞(匯總17篇)

在這個分類中，我們會探討一些與學(xué)習(xí)和工作生活等相關(guān)的新觀點和新趨勢。一個完美的總結(jié)，應(yīng)該包含具體的案例和實際的應(yīng)用。如果你正在寫總結(jié)，可以參考以下范文，找到適合自己的寫作思路和表達方式。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇一

各位團友大家早上好！歡迎大家不遠千里來揚州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。

我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖！現(xiàn)在請允許我先為大家講一個故事，話說古時候有四個書生進京趕考，在路上救了一個老人家。哪知這個老人家居然是個神仙，于是嘉獎他們每人許一個愿望，第一個書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬貫”。第二個書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個書生說：“我希望可以在揚州做個刺史，受眾人仰慕”。而第四個書生的愿望卻是最有個性，最有特色的，僅僅十個字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎？對了！就是“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見揚州的磁場多么強，吸引力有多么大。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡—瘦西湖國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清錢塘詩人王沆也將揚州瘦西湖與杭州西湖作對比，在詩中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖?！笔菸骱拿钟纱硕鴣?，且為人們所首肯，至今名播中外！

歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州” “珠簾十里卷春風(fēng)”說的正是三月時候的揚州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”說的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點得名的原因。有了這些個數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆！

瘦西湖同樣也是我國湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來之筆。

好了，就先介紹到這里！現(xiàn)在就請大家跟著我進瘦西湖景點里面去我們再做詳細介紹！

揚州世園會導(dǎo)游詞篇二

清代康熙、雍正、乾隆時期，在揚州活動的一群畫家，對于當(dāng)時所謂正統(tǒng)文藝具有鮮明的叛逆性和獨創(chuàng)性，被當(dāng)時的人認為是畫壇上的“怪物”，以后人們習(xí)慣地傳稱他們?yōu)椤皳P州八怪”（又稱“揚州八家”或“揚州畫派”）。這八位畫家，有的祖籍是揚州，有的是從外地來到揚州。當(dāng)時，揚州集結(jié)的大批鹽官鹽商，暴發(fā)起家，揮霍消費，刺激了商業(yè)手工業(yè)的發(fā)達，也吸引了大量藝術(shù)人才。

揚州八怪紀(jì)念館雕塑“揚州八怪”，他們都長期活動在揚州這個繁華的名城，他們之間有著密切的交往和深厚的友誼，在藝術(shù)上有著相近的風(fēng)格。對于“揚州八怪”中的畫家，有幾種不同的說法，列入的姓名也并不一致，但一般是指以下的幾位。

李鱓（公元1686~1762年），字宗揚，號復(fù)堂、懊道人，江蘇興化人。李鱓曾在宮廷里作畫，后出任知縣被免職，就到揚州賣畫，擅作花卉蟲鳥，早年作品工細，后來崇尚寫意畫。

汪士慎（公元1686~1759年），字近人，號巢林，安徽休寧人。汪士慎精篆刻和隸書，工畫花卉，尤其善于畫梅花，晚年失明后曾摸索著寫狂草書法。著有《巢林詩集》。

黃慎（公元1687~1766年），字恭壽，號癭瓢子，福建寧化人。少年時作畫工繪肖像，后到揚州賣畫，以狂草筆法描繪人物，題材廣泛，神仙、漁夫等都能入畫。著有《蛟湖詩草》。

高翔（公元1688~1752年），字鳳崗，號西唐，揚州人。工篆刻，擅長畫山水，也畫梅花和人物。著有《西唐詩抄》。

金農(nóng)（公元1688~1764年），字壽門，號冬心先生，浙江杭州人。金農(nóng)好游歷，居揚州后曾多次出游，行蹤遼遠。工書法、篆刻，五十歲以后開始作畫，人物、山水、花鳥均能取作畫材，有的作品是他的學(xué)生羅聘代筆。著有《金壽門遺集十種》等。

鄭燮（公元1693~1765年），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應(yīng)舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，曾在山東任知縣，因得罪豪紳而罷官。做官前后均在揚州賣畫，擅畫蘭竹，以書法融入繪畫，作品疏朗勁峭，又用隸體參入行楷，自創(chuàng)“六分半書”。著有《鄭板橋全集》。

李方膺（公元1695~1754年），字虬仲，號晴江，江蘇南通人。曾任知縣，退出官場后往來于南京、揚州賣畫。喜畫松竹蘭菊，更長于畫梅，用筆奔放。著有《小清河》。

羅聘（公元1733~17），號兩峰，揚州人，金農(nóng)弟子。能畫人物、花卉、山水，所作《鬼趣圖》，深刻地諷刺當(dāng)世，影響深遠。著有《香葉草堂集》等。

這八位畫家都能作詩，擅書法或篆刻，他們的作品講究詩書畫的結(jié)合，筆墨技法對近代的寫意花卉影響很大，他們的作品存世很多。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇三

各位游客，大家好!

我是揚州何園的“小翰林”，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經(jīng)典代表，被譽為中國晚清第一名園。

其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷s少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè)，擁有巨額財富。何芷s四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運，平中造奇。

何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個部分既獨立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結(jié)合。

長期以來，我國現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨特的造園手法，是“江南園林中的孤例”。國內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

通過以上簡介，相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的“寄嘯山莊”門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名。“寄嘯”兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子：“依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯?！北磉_的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。

揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，“揚州以名園勝，名園以疊石勝”的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的“城市山林”。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領(lǐng)悟揚州疊石藝術(shù)的精髓。

轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。

牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4.18日至5.18日，是一年一度的“揚州'煙花三月'旅游節(jié)”，何園“游名園，賞名花”主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。

牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰--桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著“月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青。

不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

何家祖籍安徽望江，是個三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷s從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫“芷s”，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷s在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對晚清政府的無能，他擔(dān)心長此下去，自己的愛國抱負不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。

讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷s這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的.后塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座“翰林公子讀書樓”。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著“學(xué)而優(yōu)則仕”的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨“桴海軒”的萬傾濤波，不知是有心設(shè)計，還是無意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”

翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷s父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

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揚州世園會導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到揚州旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。 揚州八怪紀(jì)念館以清代活躍在揚州畫壇上的八位創(chuàng)新畫家為主題，是宣傳和弘揚揚州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館?！鞍斯帧狈褐敢粋€群體，通常所說的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅冷、竹的清高、蘭的幽香表達自己的志趣，開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

景點分布：

紀(jì)念館位于駝嶺巷西方寺內(nèi)，分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個展廳內(nèi)陳列了八怪生平、各大精品畫作等，特別是金農(nóng)寄居的方丈室還展現(xiàn)了其晚年創(chuàng)作生活的情境。館內(nèi)還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚州八怪紀(jì)念館十景，無論是欣賞古建筑，還是鑒賞名家畫作，都是頗有特色之地。

“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚州八怪紀(jì)念館是宣傳“揚州八怪”藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。明代的楠木大殿如今為主展廳，展示18世紀(jì)揚州的風(fēng)土人情和經(jīng)濟的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中，藏有“八怪”的書畫及揚州書畫家的代表作。另有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列。

揚州八怪紀(jì)念館位于駝鈴巷18號，展示有揚州八怪生平與成就的紀(jì)念館。揚州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎，其中以鄭板橋最為出名，曾任書畫史，以畫蘭竹石松菊見長。

揚州八怪以“揚州畫派”的書畫作品聞名，各有個性和特色。用“怪”來形容八位才子，其實是有褒揚之意，他們不落俗套，獨創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格，生活中雖太多坎坷，但卻獨立一生，而他們的學(xué)識、藝術(shù)修養(yǎng)使他們開創(chuàng)了—代新畫風(fēng)。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇五

清代楠木大廳名為“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過”。下聯(lián)是：“最難風(fēng)雨故人來”。大堂正中有個條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石，象征者佛祖，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部怠ｔ卖膬膳杂袀€花瓶和一架屏風(fēng)，象征著平平安安。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國進口玻璃制成的。最大的'兩塊玻璃共有8個平方，9毫米厚，其中一塊被打過兩槍，但沒有壞只有兩個槍孔。因為當(dāng)時國內(nèi)根本沒有玻璃，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃。

一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”。整個假山貼在墻上，山頂凹處與屋檐相連，下面與內(nèi)池相接，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內(nèi)。

沿著石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳。西邊有一個半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點點有一口與內(nèi)池相接的小方井，當(dāng)水漲時風(fēng)把水吹打在井里的石頭上就會發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會看出來那是用老槐樹根制成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售，可是再低的價錢也沒有人來買。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹。古人認為“槐”這個字不吉利，因為棺材是木頭做的，人走近木就變成鬼了。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價值，就買了下來。

這里能看見在全國都罕見的景象——日月同輝?？梢栽诎滋炜吹皆铝粒抑灰爻剡呌晌飨驏|走動，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程。走在假山橋上，向?qū)γ嫱?，就會發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個園林，那就是“鏡中天，水中月”。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇六

游客們好！

我是揚州河源的“小翰林”。今天我?guī)愎浜釉矗。?/p>

我們現(xiàn)在要參觀的花園，位于揚州古運河邊上的潯興門街77號，是國家重點文物保護單位。建于1883年，即清光緒九年，是揚州大型私家園林最后的壓軸之作。因其獨特多樣的建筑手法，其藝術(shù)風(fēng)格兼容南北，成為揚州園林的經(jīng)典代表，被譽為中國晚清第一園。

事實上，河源最早不叫河源，叫蕭藝山莊。因為主人姓，所以人們習(xí)慣叫它河源。何氏家族與中國近代史上的幾大名門有著密切的關(guān)系：北洋大臣李鴻章、光緒皇帝的恩師是同鄉(xiāng)、兒女親家，共進退；他還與光緒皇帝的另一位名師翁同龢（何）和清廷重要官員、洋務(wù)派代表張之洞有姻親關(guān)系。河源的主人何志清，少年得志，仕途亨通，秘密經(jīng)營鹽業(yè)，家財萬貫。四十九歲時，何志清從湖北漢黃臺辭職，退休到揚州。他投入巨資，用精細的材料建造了這個集居住和旅游于一體的大型私家園林。

何園占地面積14000多平方米，總建筑面積7000多平方米，建筑部分占園區(qū)總面積的50%。這種建筑密度對于花園來說太大了，但人在花園里，并不覺得擁擠。反而感覺到處都有一定程度的回縮，密度好，小的看大的，層次分明。這種效果取決于園丁在建筑布局上的獨創(chuàng)性。

賀花園的整體劃分包括住宅、后花園和小花園幾個部分，是私家花園的完整形式。何花園各部分相互獨立、環(huán)環(huán)相扣、相互穿插，形成了內(nèi)外不同、居住旅游方便、人與自然和諧、中西合璧的居住空間。中國私家園林的審美需求和實用功能在這里完美結(jié)合。

長期以來，我國一批著名的古代園林專家都稱贊河源獨特的造園手法，這是“江南園林中的一個特例”。國內(nèi)的影視行業(yè)也把何源當(dāng)成了拍攝取景的天然基地?！都t樓夢》《綠江邊草》《還珠格格》續(xù)集《走錯轎子娶郎》《天上有淚》等近百部影視劇，都在這里拍了不少亭臺樓閣的精彩場面。

通過以上的簡單介紹，相信大家對河源已經(jīng)有了初步的印象。讓我們來欣賞中國著名園林江南的特例。

歷史上，河源的正門開在花園里的南門，現(xiàn)在的東門，也就是正門，是在花園對外開放的時候修建的。進門后，首先要參觀的是和佳后花園的東園。月亮洞門上刻的“送哨山莊”門檻，是主人親自題寫的園子名字?！八蜕凇倍址謩e取自東晉大詩人陶淵明《歸我歸鄉(xiāng)》中的一句話：“南窗送哨，東高送哨?！北磉_了詩人熱愛山川，不與黑暗官場同流合污的情懷。何源大師和陶淵明有著相似的辭官和退隱經(jīng)歷，其中的寓意不言而喻。

揚州無山，園林無山。所以揚州園林往往采用平地疊石的手段來造山。“揚州以名園勝，名園以堆石勝”的說法就是從這方面來的。東園最壯麗的景觀是右邊的一座附墻山，就像嵌在一堵墻上。它沿著城墻一路攀爬，像一個龍蛟，攪動著萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻變成了擁抱天地自然山川的“城市森林”。東源貼墻山，又名陽牌貼墻山，是江南園林中著名的攀緣貼墻山。在山的半山腰，有一條蜿蜒的石徑，通向翰林公子的讀書樓。通過它，我們才能真正了解揚州疊石藝術(shù)的精髓。

打開雕刻精美的石屏，牡丹廳首先開門迎客。它的特點和名字來源于東墻謝山峰頂上的一朵磚雕山花。山花主題取自傳統(tǒng)的鳳凰吹牡丹。乍一看，似乎也沒什么新意。但是仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、構(gòu)圖、刀法等方面都有不同的特點。整部作品都是精品，其特點是簡約中的匠心，精細中的魔幻。

牡丹廳北面的一個大廳，在結(jié)構(gòu)和裝飾上，比牡丹廳更加精致華麗。是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)圖——碧飛軒，又名船堂。因為大廳的形狀像一艘船，大廳周圍的地面鋪著鵝卵石和瓷磚，大廳前的方形石洞像一個登船的跳板，大廳屋檐下的低矮臺階像一艘船的甲板。大殿兩側(cè)柱子上掛著“月為主客，梅為客，花為四壁舟為家”的對聯(lián)，大殿西側(cè)回廊間鑲嵌著蘇東坡的書法“中國保存最好的”。

然而，最有趣故事不是船廳的建造，而是隱藏在建筑景觀背后的故事。這個船廳，被稱為碧飛軒，是主人生活經(jīng)歷的象征，它與主人的生活命運和追求有著某種神秘的聯(lián)系。

賀嘉祖籍安徽望江。是一個三面環(huán)水，背靠群山的地方。何止，生于此，自幼與船結(jié)下不解之緣；他的名字叫“芷青”，意思是一只裝著草藥的船。20歲進入仕途，一直做鹽官和糧官，直到江漢關(guān)，一直處理各種運輸船只和航運服務(wù)……作為江漢海關(guān)監(jiān)管員，何志清在處理外交事務(wù)的過程中，經(jīng)常卷入中意尖銳沖突的漩渦，多次為維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力。面對晚清政府的無能，他擔(dān)心自己的愛國野心得不到體現(xiàn)，甚至生命都難以保全。反復(fù)權(quán)衡利弊后，他選擇了迅速撤退，將他的救生艇停泊在呂陽市古運河邊上。

人們不禁感嘆，十八年后，七十多歲的園主，做出了和辭職退休一樣驚人的決定：放棄園圃，拋錨遠航，攜全家在上海興風(fēng)作浪，這是一個十里洋場。何之慶，這艘神奇的船，已經(jīng)離開，永遠的走了。他把自己的化身海海軒留在了老家。把大師的心情和大師的故事告訴后人。

船廳后面西北角的這座小樓，曾經(jīng)是河源最美的建筑。當(dāng)時何家大公子何生豪在此讀書至深夜，考取后從江南脫穎而出，一舉突破了聯(lián)考、宮考、聯(lián)考，步其祖父何俊的后塵，被皇帝欽點為翰林，從而實現(xiàn)了祖孫二人的大榮耀。他還為何源留下了一座“翰林公子讀書樓”。閱樓內(nèi)簡單而冰冷的陳設(shè)，莊重而凝重的家訓(xùn)，整齊的試卷，溫馨而醒目的喜訊一起展示，相互映襯，向人們闡釋著“學(xué)而優(yōu)則仕”的古老道理。閱樓東面以鐵壁山嵯峨為界，南面以“邊海軒”千波為界。不知道是有意的設(shè)計還是無意的巧合。它的環(huán)境景觀只是一副著名的古學(xué)對聯(lián)：“蜀山有路，勤奮為道，學(xué)海無涯。”

翰林公子讀書樓是何源文脈的象征。何家從何之慶父輩開始，就通過科舉入仕，也留下了重視教育、傳承詩禮的門風(fēng)。先后有爺爺奶奶孫子翰林，兄弟醫(yī)生，父女畫家，兄弟姐妹院士……他們的故事陳列在玉秀樓何家的史料陳列館里。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇七

揚州是一個文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進揚州，感受揚州。熟悉揚州的人們都知道，揚州以豐厚的文化底蘊而文明世界。瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆，而且揚州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。

雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚州雙博館的奧秘吧！揚州雙博館建筑造型獨特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運河的開通，揚州成為經(jīng)濟發(fā)達的國際都市；明、清兩代，隨著漕運和鹽務(wù)的興盛，揚州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

歷史上的揚州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸?！钡姆笔ⅰｊ惲幸詫嵨?、文獻為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來，就像在揚州歷史的長河中徜徉，可借以了解揚州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚州是一座“中華民族值得驕傲的城市。”看了以上的介紹，我想大家一定都對雙博館有了一個大概的了解。其實在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚州八怪”了。

揚州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對現(xiàn)實生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對社會的強烈不滿。在貧富不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業(yè)，以維護封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。

他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對象。從揚州“八怪”中我不僅體會到了揚州歷史文化的博大精深，還體會出了揚州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢力作斗爭。同時也讓我們的美好家園——揚州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚州吧！放飛理想，展望未來！

揚州世園會導(dǎo)游詞篇八

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

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揚州世園會導(dǎo)游詞篇九

揚州市地處江蘇中部，長江北岸，江淮平原南端?，F(xiàn)轄區(qū)域在東經(jīng)119°01'至119°54'、北緯31°56'至33°25'之間，南部瀕臨長江，北與淮陰、鹽城接壤，東和鹽城、泰州毗鄰，西與安徽天長、江蘇南京、淮陰交界。揚州城位于長江與京杭運河交匯處，東經(jīng)119°26'、北緯32°24'。全市總面積6638平方公里，市區(qū)148平方公里，規(guī)劃面積420平方公里。

揚州市地形呈西高東低，從西向東呈扇形逐漸傾斜，儀征市、邗江縣、揚州市區(qū)郊區(qū)北部為丘陵，京杭運河以東、通揚運河以北為里下河地區(qū)，沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)有長江岸線80.5公里，沿岸有儀征、邗江、江都1縣2市；京杭大運河縱穿腹地，由北向南溝通白馬、寶應(yīng)、高郵、邵伯4湖，連接長江，全長143.3公里。此外，主要河流還有寶射河、大潼河、北澄子河、通揚運河、新通揚河等。

揚州市氣候?qū)賮啛釒駶櫄夂騾^(qū)，冬季盛行干冷的偏北風(fēng)，夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風(fēng)，春季多為東南風(fēng)，秋季多東北風(fēng)。年平均氣溫15℃，年平均降雨量1030毫米。

揚州市資源以礦產(chǎn)和水產(chǎn)為主，邗江、江都、高郵一帶有豐富的油、氣資源，江蘇油田設(shè)在揚州。江都境內(nèi)有相當(dāng)豐富的煤炭蘊藏量，儀征、邗江丘陵山區(qū)有豐富的砂石、卵石、石英等礦產(chǎn)資源，揚州市城區(qū)北部及儀征、高郵等蘊藏著豐富的礦泉水。江、河、湖、蕩盛產(chǎn)魚、蝦、蟹、龜鱉、珍蛛、荷藕、蘆葦?shù)?。全市蠶繭、席草、陶土、蒲、葦?shù)荣Y源豐富。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十

“有福讀書堂”位于測海樓底層，取有福方讀書之意。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫(yī)學(xué)生物學(xué)家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學(xué)家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類學(xué)家。一門中出了這么多杰出人才，這在全國也少見。

廂廊西，中有門通火巷，火巷闊二米。據(jù)古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚派風(fēng)格?；鹣锉M頭是花園，今已毀。

火巷西現(xiàn)存兩進房屋，均為一排七間(實為明五暗七)，庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。特別是四面轉(zhuǎn)角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據(jù)介紹，其構(gòu)造在建筑學(xué)上具有極為重要的研究價值。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十一

揚州是大運河的發(fā)祥地，是中國大運河申遺的牽頭城市，聯(lián)合沿線34座城市，歷經(jīng)8年努力，20xx年6月中國大運河被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。揚州境內(nèi)現(xiàn)有10處遺址、6段河道被列入世界遺產(chǎn)，在中國大運河沿線城市中數(shù)量最多、種類最全。

古運河揚州段是整個運河中最古老的一段?，F(xiàn)在揚州境內(nèi)的運河與20xx多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河則完全契合，從瓜洲至寶應(yīng)全長125公里。其中，古運河揚州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里，構(gòu)成著名的“揚州三灣”。

20xx年4月，海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟第一次聯(lián)席會議在廣州召開。包括揚州在內(nèi)的24個海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟章程》。揚州地理位置獨特，唐代的揚州依托運河，瀕臨長江，面向大海，是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國際貿(mào)易中心。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十二

揚州市南瀕長江，西連南京，北接淮河，中貫京杭大運河，是一座工商繁榮、文教發(fā)達、風(fēng)景秀美的城市，總面積達6638平方公里。2012年末，全市戶籍總?cè)丝跒?58.42萬人，全市地區(qū)生產(chǎn)總值2933.2億元，現(xiàn)轄廣陵、邗江、江都3個區(qū)，寶應(yīng)1個縣，代管儀征、高郵2個縣級市。

揚州屬亞熱帶濕潤氣候區(qū)，受季風(fēng)環(huán)境影響明顯，年平均氣溫為14.8°c，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。珠光米、蠶繭、河蟹、麻鴨、雙黃蛋、風(fēng)鵝、樸席、荷藕等農(nóng)副土特產(chǎn)品享譽全國，是國家重要的優(yōu)質(zhì)糧棉生產(chǎn)基地和水產(chǎn)品產(chǎn)區(qū)。境內(nèi)石油、天然氣、礦泉水、雨花石等較為豐富。

古城揚州始建于公元前486年，向為水路交通樞紐，南北漕運咽喉，是商賈云集的港埠和人文薈萃的都會。揚州園林集北方之雄、南方之秀于一身，唐代就有“園林多是宅”之說。國家重點名勝區(qū)蜀岡——瘦西湖風(fēng)景區(qū)景色秀麗、風(fēng)格獨特。揚州地靈人杰，歷代文人墨客留下千古詠唱。清代畫壇“揚州八怪”，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者朱自清，揚州評話藝術(shù)家王少堂等都曾生活于這片沃土。揚州雕版印刷、漆器、玉器、刺繡、剪紙，以及揚劇、評話、道情等藝術(shù)獨樹一幟。揚州是名聞遐邇的美食城，色香味形俱佳的淮揚菜為中國四大名菜系之一。

千年的古運河孕育了揚州的古代文明，往日的輝煌造就了揚州通史式的文化長廊。而從2500年的歷史長河中走出，如今您所看到的揚州更是春風(fēng)十里，處處涌動著激情，處處展現(xiàn)著新姿。

如今的揚州，瀕江近海，位于中國最具活力的“長江三角洲”經(jīng)濟圈內(nèi)，是長江三角洲輻射蘇北、魯南、皖東地區(qū)的重要節(jié)點城市，是這些地區(qū)接軌上海、融入長三角的重要橋頭堡。

如今的揚州，擁有便捷的交通。氣勢恢宏、充滿現(xiàn)代氣息的揚州火車站，是江北鐵路樞紐，擁有發(fā)至北京、廣州、西安、上海、武漢、成都、深圳、杭州等多條黃金鐵路線，輻射全國東西南北中。京滬高速、寧通高速、揚溧高速在揚州市區(qū)縱橫貫穿。連接揚州至鎮(zhèn)江市區(qū)的潤揚長江大橋更使揚州與蘇南實現(xiàn)了零距離。2012年5月8日，揚州泰州機場正式通航，更加快了揚州國際化的步伐。

如今的揚州，您第一眼看到的是秀美的自然風(fēng)光，第二眼看到的則是璀璨奪目的城市文化。如果說“城在園中、園在城中”是您到揚州后最直接的感覺，那么，“書卷氣”則是我們這座城市內(nèi)在的一種氣質(zhì)。在揚州，您能游覽到兼容并蓄、融合中國北方之雄和南方之秀的揚州園林，觀賞到天下無雙的瓊花、芍藥，品賞到中國獨具風(fēng)味的淮揚菜系和名揚四海的揚州包子、揚州炒飯、揚州醬菜，聆聽到獨具風(fēng)韻的揚劇、揚州評話、廣陵古琴，享受到古風(fēng)猶存的揚州“三把刀”，欣賞到天下聞名的揚州漆器、揚州玉器、揚派盆景、揚州剪紙、揚州絨花、揚州刺繡、揚州燈彩、揚州玩具等傳統(tǒng)工藝，回味到獨行古今的.“揚州八怪”和影響深遠的揚州學(xué)派。

如今的揚州，城市面貌日新月異，城市綜合競爭力與日俱增?！暗谝慌袊鴼v史文化名城”、“首批中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家級衛(wèi)生城市”、“國家級環(huán)保模范城市”、“國家級生態(tài)示范市”、“國家級園林城市”、“國家級森林城市”、江蘇第一座“中國人居環(huán)境獎”城市、“聯(lián)合國人居獎”、“全國文明城市”等金字招牌相繼花落揚州?！芭_商極力推薦城市”、“福布斯最佳商業(yè)城市”、“魅力之城”、“浪漫之都”等民間桂冠，揚州人更是如數(shù)家珍。目前全市正在牽頭申報“中國大運河”和申報“揚州鹽商文化遺址”為世界文化遺產(chǎn)。

如今的揚州，城市規(guī)模進一步擴展，初步形成“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)、生態(tài)環(huán)境看瘦西湖新區(qū)、城市形象看新城西區(qū)、經(jīng)濟實力看沿江地區(qū)”的城市格局。揚州的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)蓬勃發(fā)展，正從“運河時代”走向“長江時代”。

2012年度，全市接待境內(nèi)外旅游人數(shù)3638.49萬人次，增長12.7%；實現(xiàn)旅游總收入435.23億元，增長17.4%。其中，國內(nèi)旅游人數(shù)3572.47萬人次，增長12.8%；國內(nèi)旅游收入392.50億元，增長18.9%；接待入境旅游人數(shù)66.02萬人次，增長6.1%；旅游外匯收入5.59億美元，增長6.8%。

揚州旅游業(yè)將以更加有力的政策措施、更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，不斷增創(chuàng)旅游業(yè)發(fā)展新優(yōu)勢，大力提升旅游業(yè)發(fā)展新水平，加快形成旅游業(yè)發(fā)展新特色，全面構(gòu)筑旅游業(yè)發(fā)展新格局。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十三

翰林院遺址本是中書舍人的專職，但唐玄宗感到中書舍人草擬詔制的制度難以保守機密和應(yīng)付急需，乃一度挑選擅長文學(xué)的親信官員充翰林院待詔，以備起草急詔(兼撰擬詩文)。開元二十六年(738)，又另建翰林學(xué)士院，專供草擬詔制者居住，供職者稱翰林學(xué)士(簡稱學(xué)士)，本身無秩品。初置時并無員額，后來依照中書舍人之例，置學(xué)士六人，擇其中資歷深者一人為承旨。安史之亂以后，軍事頻繁，翰林學(xué)士地位愈來愈重要，不但在草擬詔制方面分割了中書舍人之權(quán)，也在參謀密計方面分割了宰相之權(quán)。唐玄宗時，翰林學(xué)士成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北宋翰林學(xué)士承唐制，仍掌制誥。此后地位漸低，然相沿至明清，拜相者一般皆為翰林學(xué)士之職。清以翰林掌院學(xué)士為翰林院長官，無單稱翰林學(xué)士官。學(xué)士院設(shè)置之后，與中書舍人院有了明確分工。學(xué)士所起草的是任免將相大臣、宣布大赦、號令征伐等有關(guān)軍國大事的詔制，稱為內(nèi)制;中書舍人所起草的則是一般臣僚的任免以及例行的文告，稱為外制。學(xué)士院有兩名由宦官充任的學(xué)士院使(或稱翰林院使)，在皇帝與翰林學(xué)士間起傳達聯(lián)系的作用，在政治上有很大影響。后晉天福五年(940)曾宣布廢除翰林學(xué)士，將草擬詔制之權(quán)歸還中書舍人，但不久又恢復(fù)。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十四

各位游客，大家好!

我是揚州何園的“小翰林”，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經(jīng)典代表，被譽為中國晚清第一名園。

其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷s少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè)，擁有巨額財富。何芷s四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運，平中造奇。

何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個部分既獨立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結(jié)合。

長期以來，我國現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨特的造園手法，是“江南園林中的孤例”。國內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

通過以上簡介，相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的“寄嘯山莊”門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名?！凹膰[”兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子：“依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯?！北磉_的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。

揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，“揚州以名園勝，名園以疊石勝”的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的“城市山林”。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領(lǐng)悟揚州疊石藝術(shù)的精髓。

轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。

牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4.18日至5.18日，是一年一度的“揚州'煙花三月'旅游節(jié)”，何園“游名園，賞名花”主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。

牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰--桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著“月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青。

不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

何家祖籍安徽望江，是個三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷s從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫“芷s”，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷s在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對晚清政府的無能，他擔(dān)心長此下去，自己的愛國抱負不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。

讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷s這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的.后塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座“翰林公子讀書樓”。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著“學(xué)而優(yōu)則仕”的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨“桴海軒”的萬傾濤波，不知是有心設(shè)計，還是無意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！?/p>

翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷s父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

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揚州世園會導(dǎo)游詞篇十五

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。《清史列傳》說他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十六

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

揚州世園會導(dǎo)游詞篇十七

各位團友：

大家早上好！歡迎大家不遠千里來揚州游玩，我是大家的地接導(dǎo)游朱敏慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會如你所愿為大家提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。

我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖!現(xiàn)在請允許我先為大家講一個故事，話說古時候有四個書生進京趕考，在路上救了一個老人家。哪知這個老人家居然是個神仙，于是嘉獎他們每人許一個愿望，第一個書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬貫”。第二個書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個書生說：“我希望可以在揚州做個刺史，受眾人仰慕”。而第四個書生的愿望卻是最有個性，最有特色的，僅僅十個字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎?對了!就是“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。我們看看，古人把下?lián)P州與腰纏萬貫，做神仙并列為人生追求的三大目標(biāo)，可見揚州的磁場多么強，吸引力有多么大。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時期瘦西湖沿岸陸續(xù)建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清錢塘詩人王沆也將揚州瘦西湖與杭州西湖作對比，在詩中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來，且為人們所首肯，至今名播中外!

歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下?lián)P州”“珠簾十里卷春風(fēng)”說的正是三月時候的揚州花紅柳綠，春風(fēng)滿懷的美景?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛??！闭f的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點得名的原因。有了這些個數(shù)不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆!

瘦西湖同樣也是我國湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內(nèi)有園的藝術(shù)境界。揚州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來之筆。

好了，就先介紹到這里!現(xiàn)在就請大家跟著我進瘦西湖景點里面去我們再做詳細介紹!