河南的導(dǎo)游詞200字(模板11篇)

總結(jié)不僅可以幫助我們回顧所學(xué)知識，還可以提升我們的語言表達能力。怎樣才能寫出一篇準確、簡潔、有條理的總結(jié)呢？"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"

河南的導(dǎo)游詞200字篇一

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20xx年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的.中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

河南的導(dǎo)游詞200字篇二

世紀歡樂園是國家4a級景區(qū)，占地660畝，總投資6.8億元，是集探尋火車文化與感受迪斯尼歡樂為一體的文化主題樂園、鄭州市政府重點工程建設(shè)項目。園內(nèi)設(shè)有50項"迪斯尼"項目、獅虎山莊馬戲表演、極地海洋世界動物表演、魔域動漫城堡、不同時期火車文化、異域風(fēng)情珍奇花木六大主題游樂，120元六大主題一票玩，男女老少樂翻天!

這里是青年人的挑戰(zhàn)樂園：高達120米的巨型摩天輪，長達888米的老金礦過山車，以旋轉(zhuǎn)方式和鐘擺方式同步運轉(zhuǎn)的瘋狂大擺錘，建在神秘金字塔中集高科技于一體的4d影院，魔域顛峰、漂流沖浪、空中飛舞、海盜船、旋轉(zhuǎn)郁金香、飛越亞馬遜……驚險巔峰，快樂無限!

這里是孩子們的夢幻樂園：魔幻城堡、旋轉(zhuǎn)木馬、部落風(fēng)暴、青蛙蹦極、快樂小蜜蜂、失衡小屋、東方快車、追逐戰(zhàn)車……帶給孩子一個夢幻童年!

這里是中年人的親子樂園：陪同家人和孩子一起體驗旋轉(zhuǎn)木馬、倫敦之眼、碰碰車、瞞天過?！屩心耆酥厥巴甑臉啡ぃ尯⒆釉谠⒔逃跇分谐砷L!

這里是老年人的休閑樂園：濃郁的火車文化，十多部不同型號的蒸汽、內(nèi)燃、電力機車，vr火車駕駛以及宋慶齡專列等具有紀念意義的各種機車，一解老人的火車情緣。六大站區(qū)異域風(fēng)情，80畝歡樂湖碧波連映，是老人們休閑娛樂的好去處!

園區(qū)內(nèi)建有俄羅斯風(fēng)情站、古埃及文明站、工業(yè)倫敦站、南美雨林站、阿拉伯古堡站、荷蘭風(fēng)情站、西部牛仔站七大站區(qū)，并陳列著不同年代極具代表性的各類火車頭及車廂。兩列古老的蒸汽機車牽引的火車載著游客領(lǐng)略各國景區(qū)風(fēng)情，暢享六大主題游樂，讓游客從中體會到"乘火車游天下，一日玩遍全世界"的感覺。

河南的導(dǎo)游詞200字篇三

諸位游人小伙伴們，各位好！!相聚是緣，大伙兒投緣在那里歡聚，我覺得十分的開心，一路走來，大家都辛苦!最先我意味著青年旅行社對大伙兒的來臨表明熱情的熱烈歡迎。我是此次旅途的景區(qū)講解員胡新帥，大伙兒可以要我小尹、小杰或是帥導(dǎo)，覺得如何朗朗上口就如何叫吧!可是呢推存大伙兒要我?guī)泴?dǎo)，它是之前的游人送我的頭銜，我喜歡，另外呢因為我期待送大伙兒一段挺帥的旅行線路。坐著我身邊的這名是駕駛員張師傅，張師傅是位安全駕駛工作經(jīng)驗很豐富多彩、開車技術(shù)很熟練的駕駛員，因此，安全隱患大伙兒盡可安心，形象化暢快地賞析沿路的美麗風(fēng)景吧。

大家都十分高興為大伙兒服務(wù)項目，假如有哪些規(guī)定，就立即向大家明確提出來，大家將盡較大勤奮達到大伙兒的規(guī)定，自然，假如大伙兒有什么好的強烈推薦或者建議得話也雖然明確提出來，大家都是會謙虛的了解。大家的服務(wù)宗旨是為大家?guī)砀咂焚|(zhì)的服務(wù)項目，大家的總體目標是讓大家享有在那里的每一刻?？偠灾?，大家會共同奮斗，讓大伙兒在那里渡過一段極致的歲月，留有一段極致的追憶。

大家這一天的旅行目的地紅旗渠位于許昌往西50多少公里的林州林慮山中，地形奇險，工程項目雄壯。此時大家就簡易的介紹一下許昌及紅旗渠的概述。許昌坐落于河南的最北邊，河南的北京大學(xué)門，地理位置優(yōu)越，風(fēng)景秀麗。許昌是中華民族文明禮貌歷史悠久文化藝術(shù)的的發(fā)源地之一。自甲骨文字被發(fā)覺后，便撩開了商朝古城的面具。把一個璀璨的殷商文化呈此時大家眼前，讓大家搞清楚許昌。做為我國八大古都之一，安陽歷史久遠，文化藝術(shù)璀璨，具備很深的文化內(nèi)涵，既是我國各代文化之鄉(xiāng)，也是甲骨文字的家鄉(xiāng)，及其《周易》，岳飛故里，紅旗渠精神等的起源地。

在古城許昌，您可以找到對古代中國的深入記憶力：全國各地第一個甲骨文字信息庫，青銅器之冠司母戊大氣鼎，第一個女將婦好墓，最后一個皇上袁世凱墓——袁林。自然，做為一個民族敗類的袁世凱確實沒什么令人難忘的，但終究是一個珍貴文物旅游景點。此外，許昌是我國歷史上第一個有字和珍貴文物考資格證書的國都，知名的女媧補天，周文王詮釋，婦好請戰(zhàn)張儀拜相，岳母刺字等歷史大事件全是產(chǎn)生在那里。

說到許昌就不得不承認被海外僑胞稱為全球第八大奇跡的'三千里人力廣州天河紅旗渠。講到紅旗渠我覺得大家都看了一部電視劇叫《紅旗渠的兒女們》，本劇主要表現(xiàn)的是林州紅旗渠的子孫后代們在中國改革開放的浪潮的沖擊性下，擺脫太行山區(qū)，進到大城市從業(yè)工程建筑，二次創(chuàng)業(yè)的故事。以全新升級的角度挖掘和詮釋了新時代特征下的紅旗渠精神新的時期含義。

紅旗渠是上世紀六十年代安陽林縣在太行山上完工的大中型灌溉渠。林縣是一個水源急缺的貧困地區(qū)，新中國的成立后，在黨的組織建設(shè)下，全鄉(xiāng)老百姓弘揚“自立更生，艱苦奮斗精神”的精神實質(zhì)，以重新考慮紅旗渠的信心依次完工的水利水電工程，解決了大規(guī)模澆灌難題。現(xiàn)如今，紅旗渠早已做為一種精神實質(zhì)廣泛學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們是艱苦奮斗精神的一員，祖國發(fā)展也必須大家弘揚這類自食其力艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

小伙伴們，焦作云臺山早已到，請大伙兒帶上好自身的隨身攜帶物件可愿一同下車時，此外，請大伙兒記好大家的車牌號是豫a1234，我的電話的碼就是我的手機號是......下午三點我們在地下停車場結(jié)合。最終提示大伙兒的是，從進到旅游景區(qū)的那一刻起，大家便是那邊的觀光者和守衛(wèi)者，在留意好本身安全性的另外也請大伙兒維護好自然環(huán)境。彼此的一點一滴，營造極致的心態(tài)。

此時大家的到達站早已到，諸位游人跟我下車時一齊參觀考察紅旗渠吧!紅旗渠是不僅是改善生活的水利水電工程，也為林慮山的自然美景增加了一大盛景，紅旗渠完工后，周恩來曾引以為豪的告知海外僑胞：新中國成立有兩個驚喜，一是南京長江大橋，二是林縣紅旗渠。

壯闊的作戰(zhàn)場景，如聞其聲，嘆服叫絕。浮雕圖案右邊，是紅旗渠的關(guān)鍵工程項目墻壁畫，一共有六幅。

游玩完分水鎮(zhèn)苑，大家此時趕到的是青年洞旅游景區(qū)，那邊山高水險，紅旗渠懸架在巍巍的太行山區(qū)懸崖峭壁上，8米寬的紅旗渠從這當中越過，一派雄險秀美的景色。

鷹咀山是進到青年洞區(qū)的第一景，舉目望去，突顯的懸崖神似一只蒼鷹矗立在紅旗渠上，極目望去，想要展翅飛翔。見到雄鷹展翅，就不容易忘掉繼續(xù)保持艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

此時大家所在的部位是手掌崖，崖勢兇險，峰巒雄偉。建造紅旗渠時，懸崖有時候會被炮震散的石塊掉下去砸到農(nóng)民工，為了更好地降低死傷，必須有勇有謀視死如歸甘于奉獻的人腰系大繩，清除風(fēng)險。除險大隊長任鵬城帶上他的隊友們，像蒼鷹一樣在崖山秋千，飛蕩多次，才可以蕩進手掌。大家稱這類行為稱為虎口拔牙。

下面大家游玩的是神工鋪，它坐落于手掌崖下，是當初紅旗渠農(nóng)民工住的崖。因為那時候農(nóng)民工有三四萬，沿岸地區(qū)村子少，農(nóng)民工沒有房子住，就住懸崖，懸崖住夠了，她們就搭席棚，打地穴。抗著風(fēng)霜雨雪，渡過了最艱難的歲月。她們不僅毫無怨言，并且還留有承諾，崖當房，石當床，手掌崖下度歲月，我來為子孫后代創(chuàng)偉業(yè)，不做成渠不還家。

好啦游人小伙伴們，大家這一天的旅行線路到那邊就結(jié)束了，感謝大家一路上對于我工作中的適用和了解，假如有哪些做的不太好的地區(qū)，還請大伙兒多提珍貴的建議。青山不改，綠水長流，很盼望再度與大家協(xié)作。再見了!

河南的導(dǎo)游詞200字篇四

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

第一美：氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈。

秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙在中國的中部，呈東西走向，全長1600公里，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川，到河南后分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

秦嶺北有黃河，南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說，是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。

最近，陜西發(fā)生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現(xiàn)在還有沒有華南虎，看來還是一個有待揭開的謎。

河南的導(dǎo)游詞200字篇五

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5a景區(qū)。

龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的`一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

河南的導(dǎo)游詞200字篇六

太行大峽谷位于林濾山中，說起來古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個山體南北長74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

林濾山奇峰林立，山勢嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級文物保護單位9處，縣級文物保護單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬千，構(gòu)成了一幅幅變幻無窮的山水風(fēng)景名勝圖。

朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢險要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個傳說：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。

從這個景點往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水，無論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因為山高且離我們太遠，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。

沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。

河南的導(dǎo)游詞200字篇七

各位游客朋友：

大家好！

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長1。2公里，占地面積1000余畝（水域面積200畝），有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點。免門票費！

該景區(qū)于2002年7月建成開放。苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石，形態(tài)各異；匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立；氣勢恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷；造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返；兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊；釣魚臺上寧靜安逸，遮蔭避雨；亭臺軒榭造型各異，古樸典雅；“東周列國志石欄”堪稱中華一絕；在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞梁三日，意韻悠遠；登上鄭風(fēng)閣，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風(fēng)情。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事，使這里成為人們心目中的`愛情圣地，被譽為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美；也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情！

河南的導(dǎo)游詞200字篇八

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(4)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達摩來中國，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴大，傳說達摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長300余米，現(xiàn)有面積約4萬平方米，分前后六所院落。

河南的導(dǎo)游詞200字篇九

嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。

嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。

此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的`一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。

嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。

武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。

站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。

河南的導(dǎo)游詞200字篇十

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺——告城元代觀星臺。

“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺——告城元代觀星臺。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;嵩陽書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時與睢陽、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院;加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國人文風(fēng)物的瑰寶。

佛教傳入嵩山登封是在東漢永平年(公元71年)。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國佛寺之始，世稱“中國第一菩提道場”?！瓣柍呛睢?嵩山地區(qū)行政官員)劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國第一位出嫁的佛教信徒，也是我國有僧之始。

有哪個地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山!!看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會成為每個喜歡旅游者的一個美好的愿望!

河南的導(dǎo)游詞200字篇十一

新鄉(xiāng)市地處河南省北部，南臨黃河，與省會鄭州、古都開封隔河相望；北依太行，與鶴壁、安陽毗鄰；西連煤城焦作，與晉東南接壤；東接油城濮陽，與魯西相連。現(xiàn)轄兩市(輝縣市、衛(wèi)輝市)、六縣(新鄉(xiāng)縣、獲嘉縣、原陽縣、延津縣、封丘縣、長垣縣)、四區(qū)(衛(wèi)濱區(qū)、紅旗區(qū)、牧野區(qū)、鳳泉區(qū))以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、西工區(qū)、小店工業(yè)區(qū)?？偯娣e8169平方公里，總?cè)丝?57.2萬；其中市區(qū)規(guī)劃面積625平方公里，人口90萬。隋開皇六年(公元586年)設(shè)新鄉(xiāng)縣建制，至今已有1400多年歷史。新飛電器、白鷺化纖、金龍銅業(yè)、t美彩電、華蘭生物等企業(yè)的產(chǎn)品目前具有較高的市場占有率和美譽度，新飛電器、金龍銅業(yè)兩戶企業(yè)年銷售收入已超過30億元。新鄉(xiāng)市地處黃河中下游，境內(nèi)黃河170公里，流域面積4558平方公里。全市平原面積占總面積的78%，土層深厚，土壤肥沃，是全國重要的商品糧基地和優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地。新鄉(xiāng)縣就被國務(wù)院確立為對外開放縣和優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)、出口基地縣；獲嘉縣為全省治黃稻麥優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)開發(fā)試驗區(qū)；原陽縣的“原陽珍米”先后兩次被評為全國農(nóng)業(yè)博覽會金獎，1996年通過了國家“綠色食品”認證。封丘縣的金銀花為全國最大的種植基地，獲得國家原產(chǎn)地標記認證；延津縣的無花果、花生等系列產(chǎn)品享譽省內(nèi)外；輝縣市的山楂，衛(wèi)輝市的蛋雞業(yè)，長垣縣的綠色食品聲名中原。新中國成立之初，曾是平原省省會所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國殉難；明神宗胞弟潞簡王陵，十二丞相青史可鑒……悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

位41處。輝縣市遠古時期為共工氏部族居地。夏屬冀州之域，殷商系畿內(nèi)地，周稱凡國、共國。周厲王十六年，共國君共伯和受諸侯擁戴，代行王政，號共和，是為元年（前841年，為中國歷史上有確切紀年的開始）。春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國歸魏，秦屬三川郡。西漢，縣境東部置共縣，西部屬山陽縣。東漢、晉、北魏、東魏因之。隋開皇六年（596年），省山陽縣，改置共城縣。唐武德元年（618年），置共州，轄共城、凡城二縣；武德四年廢州，并凡城縣入共城縣。宋因之。金大定二十九年（1189年），避顯宗允恭（共之諧音）之諱，改稱為河平縣；明昌三年（1192年）又改稱蘇門縣；貞祐三年（1215年）升蘇門縣為州，因百泉威惠王祠有清輝殿（取謝靈運“山水含清輝”詩名命名），故以“輝”為名，稱“輝州”，領(lǐng)蘇門、山陽二縣。元代因之，后廢蘇門縣，改山陽為鎮(zhèn)，仍稱輝州。明洪武元年（１３６８年）廢州立縣，改輝州為輝縣，屬河南省布政使司衛(wèi)輝府。清代因之，民國16年（1927年），天門會舉義，在西平羅建合平縣，不久即廢。1938年2月日軍入侵輝縣，1943年至1944年，中共太行區(qū)委根據(jù)抗戰(zhàn)形勢，將原輝縣相繼劃為輝縣（后改輝北縣）、輝嘉、新鄉(xiāng)（后改輝縣）三縣。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，1946年6月三縣合并為輝縣。建國后，輝縣屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū)，1952年11月平原省撤銷，改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū)，1986年新鄉(xiāng)專區(qū)撤銷，改屬新鄉(xiāng)市。1988年10月撤縣設(shè)市，但僅在輝縣后加「市」字，稱作「輝縣市」，并使用至今，成為中國目前僅有的名稱中帶「縣」字的城市。九蓮山景區(qū)位于新鄉(xiāng)市輝縣市西部山區(qū)上八里鎮(zhèn)松樹坪村，距輝縣市區(qū)20km，距新鄉(xiāng)市區(qū)也僅有50公里。北臨山西晉城王莽嶺紅石巖峽谷，西鄰八里溝風(fēng)景區(qū)，東接回龍景區(qū)，南至松樹坪，呈不規(guī)則三角形，總面積約18平方公里。九蓮山是輝縣南太行具有山川水域特色的峽谷旅游勝地，自然條件十分優(yōu)越。這里是南太行山脈大拐彎段腹地，山脈仿佛在這里發(fā)生斷裂，造成峽谷溝壑縱橫，懸崖壁立如斬，谷底最低海拔400多米，峽谷崖上山頂最高海拔1400多米。西蓮峽和關(guān)后溝兩條峽谷原為“v”形谷，因長年石土沉積，許多谷段呈“u”形，峽谷底部約在20—100米之間，峽谷兩邊崖壁相對高度在30米至200多米間?？v望峽谷，懸崖壁立，奇峰突起，山巔高遠，清明突兀。橫看峽谷，崖壁斧斬，巖紋或如織錦，或如龜裂，巧奪天工。

景區(qū)大門左邊是西蓮峽大峽谷，旅游線路長約8.5km，沿途人文、自然景觀俱佳，溪潭、瀑布獨具特色，是輝縣境內(nèi)罕見的極品峽谷景觀。

九蓮潭:這里山路彎彎，路盡谷窮，九潭相連，終年流水潺潺，崩巖斷水潭連潭。

天壺瀑布：從九蓮潭沿山路彎彎曲曲行約2km，有高約120m的瀑布，酷似從壺中傾瀉，所以得名天壺瀑布。

有五進院落，有殿堂數(shù)十間。殿堂以供奉九蓮老母、無生老母等女性神為主神。西蓮寺幾百年來香火旺盛，在長期民俗信仰活動中，形成了西蓮寺的三大奇觀和三大奇事，這里有美麗的神話傳說。目前寺中每日香客絡(luò)繹不絕，旺盛季節(jié)每天善男信女可達萬人，現(xiàn)年接待香客及游客已達到10萬人次。九蓮臺：位于海拔一千余米高的山崖上的西蓮村東側(cè)，包圍這個村莊的山峰共九個，呈蓮花瓣的形狀，圍成一座海拔近千米，周長幾十公里的碩大蓮臺，連天接地，云霧繚繞。站在九蓮臺，仰天環(huán)視，九峰圍抱，如九瓣蓮花連綿相依，拱衛(wèi)蓮臺。

仙脂峽群瀑溝：西蓮村以北從西蓮寺至森林浴場、蓮花洞約有5km彎彎區(qū)區(qū)的山路，無成型游路，沿途有套谷十幾個，大大小小瀑布垂流其間，碧水翠崖，層巖疊彰，水簾垂掛，綠苔黃花，秀麗柔美，一派江南翠谷風(fēng)光，是南太行中罕見的極品峽谷景觀，但由于山路難行，人際罕至，游客稀少。依次分布有：水簾瀑、秀水谷瀑布、雙疊瀑、天孕潭、試劍石和古棧道等。

景區(qū)門口右邊是關(guān)后大峽谷，旅游線路長約5km，此峽谷有多條，終年流水。谷內(nèi)奇石怪壁，珍花異草，兩岸眾山簇擁，亙古寂寞，鮮少人來，基本上處于純自然、原生態(tài)的狀況，故活躍著許多太行獼猴，峽谷內(nèi)融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體。

搭鉤梯：關(guān)后溝中一套谷。從駱駝峰沿谷前行，越走路越荒涼，路上長滿蒿草，路也變的僅1m寬，前行大約2km，突見前方路似已到盡頭時，即至搭鉤梯套谷。

七疊瀑布：走近搭鉤梯，忽然峰回路轉(zhuǎn)，前行約500米處，懸崖絕壁，峰巒疊嶂，灘深溪長，景色宜人，層層山崖上出現(xiàn)瀑布景觀。

好漢坡：山路荒涼，隱約可見的羊腸小道上長滿了蒿草，不仔細觀察常常會找不到路。路時斷時續(xù)，更加荒蕪人煙，因不時有野生動物出沒，增加了此地的恐怖感。

龍鳳瀑布：從好漢坡繼續(xù)前行約20m，前方似乎已經(jīng)是絕壁，u字形絕壁的東方出現(xiàn)一個大瀑布，水從山上的缺口沖出，流到下方的石壁上，濺起水花再下行，再濺起水花下行，就這樣一層層瀑布由上到下變的越來越寬，非常優(yōu)美。再向前行大約二三十米，又有一條瀑布，這條瀑布流出山上的缺口前有個小小的轉(zhuǎn)彎，減緩了流速，所以與前一條上窄下寬，水流很散的瀑布不同，出了缺口順著山巖很集中的往下流，所以將山巖沖了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形絕壁左右各有一個氣勢恢弘的大瀑布，被稱為龍鳳瀑布。

仙女潭：在龍鳳瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平時很少有人涉足這里，因此就顯得異常潔凈、靜謐。

側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰，令人嘆為觀止，被稱為十里絕壁長廊。沿十里絕壁長廊觀景，俯瞰峽谷，深巔陡崖，深遠重晦；遙望遠山，峰巒起伏，重疊縹緲。太行奇雄風(fēng)貌盡收眼底。

后靜宮：后靜宮又名后晶宮，位于天梯之上沿絕壁長廊向東約2km的太行山二級山地上，一側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰。由一個道教廟宇建筑群組成，現(xiàn)還在恢復(fù)修建之中。東蓮寺：從后靜宮向南約2km，是一座小型廟宇，歷史悠久，與西蓮寺成姐妹寺，現(xiàn)雖沒有恢復(fù)，但遺址保存完好。

西蓮寺又稱西新寺。西蓮寺名聞遐邇，西新寺名少為人知。西蓮寺建在九蓮山下九蓮臺上，五進院落；規(guī)模宏偉；始建于唐代；歷史悠久；香火旺盛。

西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的婦女兒童祈求康健平安、學(xué)業(yè)成就，祈求婚姻美滿，教誨民眾母慈子孝、家庭和諧的民俗信仰圣地。傳說供奉的九蓮老母、天生老母都多次在這里顯靈布道，是有求必應(yīng)的母親神。

相傳，九蓮老母手持蓮花、足蹬蓮葉來到這里賜福修行；蓮花化生的觀音菩薩在這里救苦救難。過去，這里是蓮花世界?，F(xiàn)在，景區(qū)正在努力規(guī)劃建設(shè)，不久，西蓮寺又將成為蓮花盛開的仙境。

西蓮寺在長期的神信仰過程中，產(chǎn)生了“”、“音”、“九蓮老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孫大圣誤認西天”、“釘住馬腳保平安”、三大奇事，并流傳著美麗的傳說故事。

西蓮寺廟小神大神靈，誰來朝拜，或來看看獨一無二的奇景，聽聽奇事，定會心曠神怡，遐想天限，受益不小。

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說大雨時講天下分為九州，又鑄了九個代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個奴隸制王朝---夏。

整個主建筑從空中鳥瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會飛速發(fā)展，河南的明天會更好。朋友們現(xiàn)在我們來到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時也是河南古代文化的象征。我們看到一個人推開兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件，在長出的3000對件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

竟這個時候的歷史是沒有文字記載的。但有一點可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當?shù)母?。又因為該圖案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說法相符，所以不少天文學(xué)家認為，這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽，也與中華民族的文明是分不開的。

各位游客朋友們：大家好！

歡迎來到美麗的百年名?！幽洗髮W(xué)，我是今天的講解員，我姓陳，大家可以稱呼我為陳導(dǎo)，很榮幸能夠為大家服務(wù)，同時希望我的服務(wù)可以給你們帶來愉快！河南大學(xué)是河南省人民政府與教育部共同建設(shè)的省屬重點綜合性大學(xué)，坐落在歷史文化名城、七朝古都開封市東北角。1000年前，這里是河南貢院的所在地，1903，1904年全國會試曾在這里舉行，1905年延續(xù)1300余年的科舉制度在這里畫上句號。20世紀初的歐風(fēng)美雨和辛亥革命勝利的曙光孕育催生了這所百年名校，這所具有厚重歷史的百年高校。

河南大學(xué)近代建筑群占地面積近600畝，總建筑面積17579.46平方米。從校南大門向北至大禮堂構(gòu)成一條南北長0.5公里的中軸線，中軸線東內(nèi)側(cè)有“六號樓”，東外側(cè)有分布整齊的10座齋房（稱“東十齋”）；中軸線西內(nèi)側(cè)有“七號樓”，西外側(cè)有兩座齋房（稱“西二齋”）；其西部有清代“改建河南貢院碑”與重修河南貢院碑“兩個碑廊。建筑群總體構(gòu)圖以主體建筑居中，前門后堂，左右齋房，是典型的中國傳統(tǒng)書院建筑布局，婚后典雅，美觀實用，具有極高的歷史、科學(xué)、文化和藝術(shù)價值。

說到這，想必大家已經(jīng)對河南大學(xué)有了大致的了解，下面就請各位隨我一起走進河南大學(xué)，讓我們共同來體會她濃厚的歷史文化底蘊吧。

走進河南大學(xué)，品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群，一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感不知不覺在周身蔓延?，F(xiàn)在，映入我們眼簾的是河南大學(xué)南大門。南校門始建于1936年，是由劉季洪校長根據(jù)其前任許心武先生和李敬齋先生設(shè)計的校園規(guī)劃藍圖修建的。大門為傳統(tǒng)的牌樓式建筑，重檐歇山頂，灰筒瓦覆頂桃檐。在雙重飛檐上各置五品套獸，彰顯了河大在河南教育界的重要地位，也使得整個校門厚重沉穩(wěn)莊重大方。南門正面有“河南大學(xué)”四個大字，是從魏碑上拓印下來的，出自宋代大書法家米芾之作。穿過校門返身觀看，校門背面是柳體金書書寫的校訓(xùn)‘明德、新民，止于至善’，它出自大學(xué)禮記開篇“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。這句話言簡意賅的道出了辦大學(xué)的原則在于發(fā)揚光明的德性，革新民心，達到完善。大門建成后不久即遭“七七”事變，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，幸未毀于戰(zhàn)火。

繼續(xù)往前走，大家會看到在如茵的綠草中有一尊青銅塑像格外顯眼，這就是河南大學(xué)的父親林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命勝利后，他被任命為省教育司科長，后來負責籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校。1912年，留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校正式建立，他被任命為校長。林先生于1956年11月26日病逝于開封，但是他一生為高等教育所做的貢獻，銘記于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手邊的便是當年“河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校”時期的校門，它采用歐洲傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了濃厚的時代氣息。這在當時封閉落后的中原地區(qū)可謂是一大創(chuàng)舉，也是當時河大師生思想開放的見證。這座校門是于2000年為慶祝河南大學(xué)90年校慶仿建而成的大家小心樓梯繼續(xù)隨我往前走，這就到了博文樓，它也叫“六號樓”。這是學(xué)校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中間4間，兩翼3層。中間部分，6根愛奧尼式巨柱貫通二三層，灰泥粉飾，二層以上為青磚清水墻，西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對稱布局，中間高兩側(cè)低，頗具中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，而布局、柱式、楣式、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法，給人以穩(wěn)固厚重之感。建成后成為預(yù)校大的。

教學(xué)。

實驗科研中心以及舉辦各種活動的主要場所。1925年7月，李大釗先生受邀來到省城開封，在六號樓前的小廣場做了兩場講演，因此我們在博文樓西側(cè)樹立李大釗先生頭像以示紀念。

這，那大家知道小禮堂為什么會建成日式的嗎？這就要追溯到它的由來了。1937年抗日戰(zhàn)爭打響后，日軍占領(lǐng)開封，古樸典雅的大禮堂成了日本人的馬廄，于是河南大學(xué)就在距離南大門不遠處建造了一座中型單層平方，在這里進行辦公活動，就有了現(xiàn)在的小禮堂。據(jù)說小禮堂曾關(guān)押過慰安婦，所以這也是那段民族屈辱史的見證者。除此之外呢，當年河大藝術(shù)學(xué)院研究生王文軍為紀念5.12遇難同胞，就在這座不大的小禮堂里，近百名師生僅用一天時間排練完畢，進行募捐義演，這又為小禮堂增添了一份愛的色彩。

穿行在我們美麗的河大校園里，您是否感受到從未有過的舒心呢？前面還有一位“美女”等著您呢。那就是我們的六號樓“美女樓”了，她有個正式的名稱——博雅樓。目前是我校歷史文化學(xué)院的辦公樓，宋史研究所。之所以稱她為“美女樓”其一是因為我們歷史文化學(xué)院的美女眾多，當然這是后來的玩笑話。更重要的原因是這座樓的建筑宛若東方美女，溫婉而動人。建成于1921年的七號樓樓高三層，以青磚砌墻，底層墻面用水泥砂漿抹面，飾以橫向凹槽，二、三層墻面貫以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。當時，一樓為半地下室，有部分教室；二、三樓間有少數(shù)研究室；半地下室基本上是理學(xué)院的實驗室及藥品儀器儲藏室，功能之齊全，超乎想象?？赡苣銜耄寒敃r那樣一座建筑，卻有這么多用途，難道不顯得擁擠么?事實上，博雅樓的采光效果和隔音設(shè)備十分先進，有東南西北四個大門，并沒有擁擠不暢的感覺，并且在其歇山頂上還分設(shè)了一組小巧別致的氣樓，更好地滿足了室內(nèi)外空氣的流通。大家說，現(xiàn)在的博雅樓，是不是依然風(fēng)采不減啊，你看它在藍天白云下，依然是大氣磅礴?。?/p>

大家看過《紅樓夢》的都知道“金陵十二釵”吧，而在河大，你可以看到“河大十二齋”哦。1921年，東一、二齋、西一、二齋建成，大大改善了學(xué)生的住宿條件;1926年東三、四、五、六齋建成;1952年東七、八、九、十齋建成。十二齋自東十西二，遙遙相對，外觀一致，它淡雅樸素又別有風(fēng)情，給人以靜美的享受。

大家瞧，這邊還有一棟別樣的建筑，它呢，就是我們的九號樓了。九號樓的建筑非常具有蘇聯(lián)的特色，是因為它的建造時間是在20世紀50年代，同時又是蘇聯(lián)援建的，所以在古香古色的河大校園內(nèi)又多了些異國風(fēng)味。

好了，前面我們已經(jīng)領(lǐng)略了小禮堂的威武，下面就讓我們一起走近大家期盼已久的莊嚴地大禮堂吧。

我們的大禮堂是一棟宮殿式的古老建筑，占地面積3932平方米，南北長73.75米，東西寬53.75米，總建筑面積4687平方米，可容納3000多人，足見其規(guī)模之宏大。大禮堂是由河南大學(xué)工學(xué)院張青廉教授設(shè)計的，整體為宮殿式建筑，同時融進歐洲風(fēng)格，對稱協(xié)調(diào)的磚木牌樓式雕梁畫棟，雄偉的西洋巨型立柱與精致的屋檐走獸相襯，雄渾中投射精致，華美中洋溢淡雅，體現(xiàn)了河大人求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)；她的雍容淡雅，體現(xiàn)了河大深沉厚重的歷史。提起巴黎，很多人眼前都會浮現(xiàn)塞納河南岸埃菲爾鐵塔的神姿，如果說，埃菲爾是巴黎的象征，那么河南大學(xué)大禮堂可不可以說就是河大的“埃菲爾”呢？作為河大的靈魂性標志建筑，古樸典雅的大禮堂青磚綠瓦，雖沒有皇家宮殿的金碧輝煌，但她的雄渾厚重和泱泱氣質(zhì)，卻昭示出一種大家風(fēng)范，歷經(jīng)八十年的風(fēng)雨滄桑，這里依舊是河大園里最美的風(fēng)景。好了，游客朋友們，想必大家已經(jīng)迫不及待的想要好好領(lǐng)略一下我們河大的美麗了，下面給大家一個小時的自由參觀時間，12點整大家準時在大禮堂前集合，繼續(xù)我們的河大之旅。要記住我們的小紅旗哦，還有我的聯(lián)系方式是1351234567，有事請速與我聯(lián)系哦，小陳隨時為您服務(wù)。