最新舉例論證作文100字(精選12篇)

我們常常會(huì)遇到一些突發(fā)的情況，需要做出及時(shí)的反應(yīng)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。

舉例論證作文100字篇一

恒心無(wú)論在何時(shí)，都是成功所必需的。

古人云：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之?！币馑际钦f(shuō)：“天下沒(méi)有什么比水更柔弱的了，可沖擊堅(jiān)強(qiáng)的東西卻沒(méi)有什么可以勝過(guò)它。因?yàn)闆](méi)有可以代替它?！边@不正說(shuō)明了一個(gè)道理嗎——只要有恒心，一切都可以戰(zhàn)勝。

從古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。

鄧亞萍身材矮小，很不適合打乒乓球，可她卻堅(jiān)持不懈地努力，每天堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練。最終成了乒壇神話。

而“鐵杵磨成針”、“滴水穿石”的故事更是被我們耳熟能詳。

堅(jiān)持不懈，持之以恒。恒心對(duì)我們對(duì)于成功來(lái)說(shuō)這么重要，我們又該怎樣做呢？

首先我們要在平時(shí)生活中培養(yǎng)自己的恒心，像每天堅(jiān)持練一篇鋼楷，每月堅(jiān)持做幾次實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持下來(lái)，都能夠培養(yǎng)我們的恒心；其次我們要養(yǎng)成與自己較勁的習(xí)慣，每天都要求自己做一件事，即使再難再苦再累也要要堅(jiān)持下去，長(zhǎng)此以往，恒心就被磨練出來(lái)了；最后我們還可以找到一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，每天與他比賽，比賽誰(shuí)進(jìn)步的多，誰(shuí)堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往，形成了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，你就會(huì)不由自主地要求自己不斷進(jìn)步，堅(jiān)持下去做好每一件事。

成功，我們每個(gè)人都想得到，可別忘了——恒心無(wú)論在何時(shí)，都是成功所必需的。

舉例論證作文100字篇二

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！比瞬磺宄緛?lái)的面目，只因自己身在廬山之中。

是啊，生活中每件事都有許多客觀因素，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，便到的如此。每每做事時(shí)，要先想上一想，這樣做到底對(duì)不對(duì)？為何我們看不清物物質(zhì)的本質(zhì)原因是因?yàn)槲覀兙蜕硐萜渲邪　Ｃ髅鲗?duì)別人說(shuō)是那樣清醒，可當(dāng)自己在這件事上徘徊的時(shí)候，還能像自己勸說(shuō)別人那樣勸說(shuō)自己?jiǎn)幔看鸢缸允遣荒堋?/p>

單單就這件事而言，我們應(yīng)該知道，做一件事可能違背了自己的想法，原因便是身在其中，比如學(xué)習(xí)上，我們可能會(huì)有這樣的思維，別人不做我也不做了，反正他也沒(méi)寫這種思維引起的的原因便是如此。當(dāng)別人不寫是你會(huì)勸她，這是作業(yè)，你應(yīng)該寫完，可當(dāng)你看到他一次次不寫時(shí)，沒(méi)有被責(zé)怪，而一副得意的樣子，便冒出了這種思維，完全忽略了其后果將帶來(lái)的嚴(yán)重性，只是身在其中忘記了自己最初的本意，所謂的我有一萬(wàn)個(gè)理由去說(shuō)服別人，卻始終找不到一種方法來(lái)說(shuō)服自己，也是如此。這種結(jié)果導(dǎo)致的影響便是成績(jī)下滑。這種后果是不可估計(jì)不可預(yù)測(cè)的。

所以當(dāng)我們?nèi)プ鋈魏问虑榈臅r(shí)候，要先考慮一下這種事情的結(jié)果和可能性，又或是聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，好好思量一番再做決定。這樣可能會(huì)迎來(lái)一個(gè)好的結(jié)果，減少不必要的麻煩，因?yàn)槟闶钱?dāng)局者，別人才是旁觀者所當(dāng)自己去做一件事的時(shí)候，要學(xué)會(huì)保持清醒，而不是沒(méi)有理由來(lái)勸說(shuō)自己，最后才后悔。

生活中的事例有很多，所以請(qǐng)大家真正的冷靜下來(lái)，保持清醒，盡管這是不容易的，但我們必須那樣做，只有那樣做我們才不會(huì)深陷入其中。

我們做的所有決定，一部分之事，只因生在此山中，與毫無(wú)頭緒的走來(lái)走去，不如去問(wèn)一問(wèn)山外人。

舉例論證作文100字篇三

“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關(guān)系：“有志”才能“事成”，若無(wú)“志”則“事”不成。本文是本站小編為大家整理的關(guān)于有志者事竟成的舉例論證。

作文。

歡迎閱讀。

志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。

“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。

骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。

俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。

五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。

因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海;因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉;因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。

要飛翔，必須靠自己的力量。

———題記。

你知道崖壁上為何會(huì)有一抹濃綠嗎?

你知道天空上為何會(huì)有一道彩虹嗎?

你知道雪原上為何會(huì)有一絲春意嗎?

那是青松傲立崖壁，靠自己取得的;那是彩虹橫跨天際，靠自己取得的;那時(shí)臘梅立定雪間，靠自己取得的。

的確，要想成功，必須靠自己。

靠自己，首先要給自己信心與希望。那融雪中的一抹黃綠，那枝頭初抽的嫩芽，那銜著露珠的花苞那剛探出頭的小草，那紅彤彤的日常，那溫柔的拂面春風(fēng)都如此。給自己信心和希望，就是給自己前進(jìn)的勇氣與支撐。就是給自己繼續(xù)的動(dòng)力與源泉，就是給自己一份沖動(dòng)與激情，靠自己的前提和基礎(chǔ)。

靠自己，在者就是給自己滿足與欣慰。那枝頭掛起的累累碩果，金黃飽滿的谷粒，熠熠生輝的枝葉，天邊柔和的落日，葉子擁吻大地的感激都是這樣。給自己滿足和欣慰，就是給自己前進(jìn)的毅力與堅(jiān)持，就是給自己繼續(xù)的理智與清醒。就是給自己一份安逸和愉快。有滿足、有欣慰，這是靠自己的積蓄與沉淀。

靠自己，最后要給自己勇氣與決心，就像銀裝素裹的皎潔大的世界，就像傲立風(fēng)雪的臘梅，就像光潔突出的枝杈，就想紅爐中的熱情、就像凜冽肆虐的光風(fēng)，就像鵝毛紛飛的大雪，給自己勇氣與決心就是給自己前進(jìn)的理念與厚積就是給自己繼續(xù)的信心與力量，就是給自己一份憧憬與向往，有勇氣，有決心，這是靠自己的反彈力，也是重中之重。

一朵柔弱的雛菊，一個(gè)善良的小女孩每天給雛菊澆水，滴滴清水，滋潤(rùn)著雛菊柔弱的生命此時(shí)，對(duì)于雛菊來(lái)說(shuō)，他是在依靠別人生存下去，小女孩為他送來(lái)生命的瓊漿，托起她柔弱的生命，課有一天小女孩消失不見(jiàn)了，雛菊的生命是否就此斷絕?是在無(wú)望的集體中讓焦渴奪去他的生命嗎?值得慶幸的是，雛菊沒(méi)有，他靠自己的努力地向下扎根，尋找水源，小女孩消失了。就一顆許愿心一樣消失了，他靠自己，用自己的努力，托起自己柔弱而倔強(qiáng)的生命。

成功，就要靠自己，靠自己的信心與希望靠自己的力量與斗志，靠自己的滿足與欣慰，靠自己的勇氣與決心。

每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

有一句很好的。

諺語(yǔ)。

：鳥(niǎo)最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥(niǎo)從小就有一個(gè)志向，那就是在天空中自由的翱翔。同樣，每個(gè)人也擁有著自己的目標(biāo)，確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是成功的一半，無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。

美國(guó)前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書(shū)時(shí)，要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見(jiàn)一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司的董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④?。羅斯夫人回憶說(shuō)：將軍問(wèn)我想做什么。我說(shuō)隨便吧。他對(duì)我說(shuō)沒(méi)有隨便這個(gè)工作。并用逼人的目光對(duì)我說(shuō)：成功之路是由目標(biāo)鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自己的目標(biāo)，最終成為知名的社會(huì)活動(dòng)家。

這些事例高度贊頌了他們表現(xiàn)出立志是人生的動(dòng)力。

實(shí)踐證明立志是成功的起點(diǎn)，是事業(yè)的脊梁，是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。有志者事竟成。

問(wèn)世間“志”為何物?直教人事事都成。

“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關(guān)系：“有志”才能“事成”，若無(wú)“志”則“事”不成。

話說(shuō)蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的。

勵(lì)志。

自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！遍_(kāi)始時(shí)是刻在銅尺之上，后懸置于書(shū)屋聊齋書(shū)房。終于他憑著自己的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。

諸如此類的事例還很多：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

然而五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么結(jié)局就相差十萬(wàn)八千里了。

一定要有一個(gè)恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會(huì)有所成就。這就是說(shuō)：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過(guò)不了多久又立志當(dāng)政治家，那么是不可能成功的。

一個(gè)人無(wú)論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個(gè)人胸?zé)o大志，就是做再簡(jiǎn)單的事也不盡如人意。

人不能沒(méi)有追求，我們每個(gè)人，特別是年輕人，誰(shuí)不想做個(gè)有志氣，有抱負(fù)的人呢?然而，想一帆風(fēng)順地到達(dá)成功的彼岸，多數(shù)是不可能的，況且人們一生追求的目標(biāo)最后未必都能如愿實(shí)現(xiàn)，但我們還是相信：有志者事竟成。

有志者事竟成。這大概已不是什么秘訣了。翻開(kāi)史冊(cè)，有志而成大事，先例比比皆是，1932年諾貝爾獲得者謝靈頓就是其中之一。謝靈頓是個(gè)回頭“浪子”。他少年時(shí)代就沾染了不少惡習(xí)，別人都說(shuō)他成不了大“氣候”。一次，他對(duì)一位在牛奶棚工作的女工產(chǎn)生了愛(ài)情，可那女工寧愿跳到泰晤士河淹死也不愿嫁給他，這一悶棍使他從迷茫中驚醒。他悄悄離開(kāi)倫敦，決定重新做人。從此，他努力攻讀，終于在中樞神經(jīng)的研究方面做出了卓絕的貢獻(xiàn)。并且擔(dān)任了牛津大學(xué)，倫敦大學(xué)，利物浦大學(xué)的教授。由此可見(jiàn)：失敗使人立志，立志就有可能成功。有志者事竟成。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不少人臨淵羨魚(yú)，而不知退而織網(wǎng)。有的人對(duì)學(xué)習(xí)好的人心里著實(shí)羨慕的很，而自己卻不下工夫，到頭來(lái)依然故我，考試時(shí)卻想得到高分，于是在考場(chǎng)上就來(lái)個(gè)張飛穿針——大眼瞪小眼，互相傳遞”情報(bào)“，甚至搬書(shū)照抄。馬克思在《資本論》中說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道，只有那些不畏艱難沿著崎嶇小道攀登的人，才能最終到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”契而不舍，金石可鏤，崇尚的理想并不在好高鶩遠(yuǎn)的幻想王國(guó)，而在腳塌實(shí)地的奮斗之中。

我們都還年輕，生活給我們展示著一幅美好的圖畫(huà)，它不是《伏爾加河上的纖夫》的沉悶，也不是《最后的晚餐》的悲憤，而是《奔馬圖》生機(jī)盎然，嘯嘯長(zhǎng)嘶的奔馬!相信吧，年輕的朋友：有志者事竟成!

舉例論證作文100字篇四

芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！彼x取演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說(shuō)不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋?！?/p>

人的底線在于最壞也但是如此的境遇。生活在底線的人，可能前無(wú)出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長(zhǎng)進(jìn)。

所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，但是“富二代”們就很少有拿得出手的長(zhǎng)項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇。虎父多犬子，是因?yàn)槔习帜軌蚪o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰(shuí)會(huì)削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì)容忍自己被逼到底線。

古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話都說(shuō)不大清楚，之后他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說(shuō)清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對(duì)練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來(lái)。

我們的碌碌無(wú)為，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儗?duì)自己不夠狠，無(wú)需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，最后亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過(guò)井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

只因底線，我們才學(xué)會(huì)直面人生。

舉例論證作文100字篇五

喻證文段一：

中心：贊奉獻(xiàn)精神。

我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣?，擠出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛(ài)太陽(yáng)，是因?yàn)樗褵o(wú)窮的光和熱無(wú)私奉獻(xiàn)給了萬(wàn)世萬(wàn)物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛(ài)的人，原因只有一個(gè)：他們都具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂(lè)的人生。

喻證文段二：

中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個(gè)人不應(yīng)認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。

喻證文段三：

中心：“自由”談——自由是有條件的、相對(duì)的，任何自由都必須遵循一定的規(guī)則，不受約束的絕對(duì)自由是根本不存在的。

“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。鷹在天空翱翔，魚(yú)在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過(guò)來(lái)，把鷹置于水中，把魚(yú)放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約，并一味把長(zhǎng)線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒(méi)有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。

人類也是如此。社會(huì)愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術(shù)愈進(jìn)步，人們的自由就愈大愈多。但同時(shí)，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。沒(méi)有路的時(shí)候，人們可以到處走，但走起來(lái)卻很費(fèi)勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則?！凹t燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔恕５胶１仨氀刂欢ǖ暮骄€行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。

由此可見(jiàn)，絕對(duì)的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)習(xí)慣，尊重國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。

喻證文段四：

中心：逆境成才。

逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。

道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。

逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái)，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。

喻證文段五：

中心：說(shuō)“謙虛”

你見(jiàn)過(guò)山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。

喻證文段六：

中心：論“壓力”

誠(chéng)然，壓力給人以緊張、重負(fù)，讓人感到煩燥、焦灼，甚而痛苦難受，以致于弱者壓垮了、摧折了，這便是一些人憎惡它的原因吧。然而，我要說(shuō)，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進(jìn)取的推動(dòng)力，是一種成功的催化劑。青年人的成長(zhǎng)、成材需要壓力，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。

物性如此，人事也是這樣。陳毅老總有詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直”。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎惡壓力、逃避壓力，要積極樂(lè)觀地迎接它。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間最頑固，最強(qiáng)大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切?！边@話確是至理名言。這里的“自我”即指一個(gè)人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點(diǎn)——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。要戰(zhàn)勝“自我”的確是不易的，除了主觀的自我努力外，最有效的莫過(guò)于來(lái)自外部的壓力。

朋友們，請(qǐng)你正視壓力，自覺(jué)地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！

喻證文段七：

中心：善聽(tīng)有益。

一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。一個(gè)人何嘗不是這樣呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么人要想填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持冷靜的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可以使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。

喻證文段八：

中心：枝繁葉茂賴根深。

我們知道：一棵樹(shù)，根只有深深扎入泥土，樹(shù)才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹(shù)才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹(shù)的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。

基礎(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來(lái)成功的前提條件。

如果你想成為一名未來(lái)的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來(lái)的書(shū)法名家，就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書(shū)而行書(shū)，由行書(shū)而草書(shū)。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書(shū)，其結(jié)果必然是毫無(wú)韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫(huà)而已。

喻證文段九：

議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)道德?樹(shù)之根素養(yǎng)?樹(shù)之果。

——談對(duì)“道德素質(zhì)與公民素質(zhì)”的理解。

一棵樹(shù)的存與亡，在于它的根部；一棵樹(shù)的成與敗，在于它所結(jié)的果實(shí)。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹(shù)才能茁壯成長(zhǎng)；只有結(jié)出酸甜可口的果實(shí)，才能引以為榮，成為一棵有用的樹(shù)！

不妨把一棵樹(shù)當(dāng)做一個(gè)人！

做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步、進(jìn)步，注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能逐漸成為一個(gè)有風(fēng)度，有素養(yǎng)的人。因?yàn)樗仞B(yǎng)是需要平日里的修養(yǎng)，就如一把刀，如果沒(méi)有在平時(shí)不斷地磨練、磨練，那么，它便不可能有如此鋒利的刀刃！我覺(jué)得，道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的，何以為見(jiàn)？看看生活中的例子吧。

前不久，廣州火車站受到雪災(zāi)的影響，上百萬(wàn)的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說(shuō)，看看那人山人海的場(chǎng)面吧，簡(jiǎn)直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來(lái)都無(wú)發(fā)生一宗踩踏事件。這中間的一張張面孔，熟悉而陌生。他們因?yàn)檫@一場(chǎng)雪災(zāi)，一起走進(jìn)了火車站。在通往月臺(tái)的路上，他們每一個(gè)人都秩序井然，沒(méi)有一點(diǎn)的混亂，盡管，他們每個(gè)人的臉上，都寫滿了焦急，他們渴望回家，渴盼回家！但是，他們的步伐卻很有規(guī)律地向前邁著，邁著。他們不僅在邁向月臺(tái)，他們邁向的是社會(huì)的道德大舞臺(tái)，這里的每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)公民的素養(yǎng)，中國(guó)公民的高尚品質(zhì)！

能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓(xùn)練，而是一直以來(lái)的千錘百煉。設(shè)想如果一棵樹(shù)沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，它的根，便不會(huì)深深地扎入泥土；它結(jié)的果實(shí)，也不會(huì)惹人喜愛(ài)。因此，正如列夫?托爾斯泰說(shuō)的：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。”我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中磨煉自己，提高自己的素質(zhì)。我們既然生長(zhǎng)在文明古國(guó)，那么在良好的道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境中，我們就更應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。

道德，以誠(chéng)為本，做為一名學(xué)生，我們也應(yīng)把誠(chéng)信放在第一位。我們要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為社會(huì)的和諧和發(fā)展獻(xiàn)出一份愛(ài)心！

做一棵好樹(shù)，扎好根，結(jié)出許多好果實(shí)；做一個(gè)有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一個(gè)有素養(yǎng)的公民，為自己，為別人，也為社會(huì)，盡到一份力量！

喻證文段十：

中心：品味語(yǔ)文品味生活。

語(yǔ)文是濃茶，愈品味道愈悠長(zhǎng)。語(yǔ)文是美酒，愈品香味愈純正。

語(yǔ)文需要品味，需要細(xì)細(xì)咀嚼，如牛之反芻。這樣語(yǔ)文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，來(lái)不得半點(diǎn)急躁，若像饑者一口吞下一個(gè)饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了她的美，就會(huì)變得淡而無(wú)味。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要品味語(yǔ)文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。

品味語(yǔ)文，就是品味生活。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)有生活。君不見(jiàn)：自然萬(wàn)物、社會(huì)人生就是語(yǔ)文的母體，除此，語(yǔ)文就不稱其為語(yǔ)文了。你在觀賞自然風(fēng)景時(shí)，在游覽歷史名勝時(shí)，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，在上網(wǎng)聊天時(shí)……你都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在運(yùn)用語(yǔ)文。

文段十一：紅爐一點(diǎn)雪。

有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點(diǎn)雪。——雪花飄舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒(méi)落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。

人的生命，不論長(zhǎng)短，都像是這片雪花。它自天上灑下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱為“長(zhǎng)”；但飄落快速，不可能回頭，也沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”?！獌擅?？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了。

它存在過(guò)，卻來(lái)不及留下任何痕跡。當(dāng)片片雪花你擠我嚷地爭(zhēng)著投向大地，也不過(guò)是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。美，這倒是真的。

十二：生活。

同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來(lái)是沒(méi)有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來(lái)的?？式患拥穆眯姓呤亲钪浪淖涛兜娜恕Ｔ诹胰昭籽椎恼?，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。他們才是最了解水的甜美的人。可是，盡管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來(lái)。為什么呢？因?yàn)樗麤](méi)有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒(méi)有在烈日當(dāng)頭的中午耕過(guò)地，所以他不會(huì)覺(jué)得那樣需要水。

無(wú)論什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑與渴是什么味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

六、【鞏固訓(xùn)練】。

1、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。敢問(wèn)世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。

2、以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：生命如畫(huà)，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。

3、以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。

4、以意象“月”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

5、任選一歷史（文學(xué)）人物為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩片段。

――祝令瑞《心清何懼紅塵濁》。

6、以“個(gè)性”為話題，運(yùn)用比喻論證，寫一個(gè)片段。

［參考答案］：

我喜歡一種有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫(huà)卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。

舉例論證作文100字篇六

日光投射在漫無(wú)邊際的大海，遠(yuǎn)處，高高的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開(kāi)翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽(yáng)，消失在強(qiáng)烈的日光中。

雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見(jiàn)，成功的秘笈在于積累。

我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了證明"歌德巴赫"猜想，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無(wú)論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季，他始終堅(jiān)持閱讀書(shū)籍。他用他的成功告訴我們：成功是數(shù)不盡的題目和數(shù)不清的挑燈夜讀。

著名的文學(xué)家蒲松齡年輕的時(shí)候?yàn)榱耸占膶W(xué)資料，經(jīng)常來(lái)到集市的一棵大樹(shù)下，擺開(kāi)一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過(guò)時(shí)，他總會(huì)請(qǐng)他們來(lái)歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：成功在于頑強(qiáng)的意志和不停的積累。

千里之行，始于足下，成功的秘笈是積累。

趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，論作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，連父親也比不過(guò)他。高傲的他自以為精通兵法，于是自己請(qǐng)纓作戰(zhàn)。但是空有滿腹兵法的趙括卻因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，年紀(jì)輕輕就戰(zhàn)死沙場(chǎng)。"紙上談兵"的教訓(xùn)警示我們：不能沒(méi)，盲目積累，否則會(huì)適得其反。

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂(lè)趣。

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，成功就在前方。

日光下，山林間，我仿佛看到一只雄鷹，一種精神在云間穿梭。

舉例論證作文100字篇七

人生如同一個(gè)大寶箱，裝著許許多多閃亮的大寶石，它們就是人中的一件件事。在我的寶箱里，有這樣一顆熠熠生輝的大寶石，它就是我和媽媽去藏龍百瀑游玩時(shí)的一件事。

在去藏龍百瀑的路上，樹(shù)木郁郁蔥蔥，風(fēng)景自然秀美。到了景區(qū)，我們開(kāi)始爬山。剛開(kāi)始，樓梯都是用石頭做的，走在路上，欣賞著周圍詩(shī)情畫(huà)意的景色，愜意極了!

可是，馬上令我害怕的一幕出現(xiàn)了——樓梯竟然變成了鐵鏤空做成的，下面都是空空的，好像懸在半山腰一樣。當(dāng)時(shí)我雙腿就軟了。天哪!這樓梯踩上去還老發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲音，感覺(jué)隨時(shí)可能倒塌。我死死攥緊媽媽的手，渾身冒著冷汗，發(fā)著抖地往上爬，一不留神，剛買的冰淇淋像個(gè)頑皮的小孩從我手心里溜了出去，我看著地上，覺(jué)得十分心疼。走了一會(huì)，我好不容易適應(yīng)一點(diǎn)走鐵樓梯了，結(jié)果前面又一個(gè)樓梯使我望而卻步。那是一層薄木板架在鐵架上搭成的，看起來(lái)實(shí)在恐怖。我看到前面的人都相的安無(wú)事地走過(guò)去了，便抱著試一試的心理，輕輕的放了一只腳上去，木板“咯吱”了幾聲，這可把我嚇壞了。怎么辦啊?這樓梯不牢固!我不敢再向前踏半步了?？墒?，好風(fēng)景還在后頭呢!我想到這里，就閉上眼睛，屏住呼吸，一步步地緩慢地走了過(guò)去。

終于走過(guò)木樓梯了!眼前的景色美不可言，兩簾巨大的瀑布從高處噴流下來(lái)，好壯觀!我不禁感嘆：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天!”看了這些美景，我決心爬上山頂。

沒(méi)爬一會(huì)，“累”字出現(xiàn)在我腦海里。我一屁股坐了下來(lái)，嘴里喘著粗氣?？墒?，迷人的風(fēng)景誘惑著我。我只休息片刻，便繼續(xù)往上走。終于到頂了，只見(jiàn)身旁云霧彌漫，附近的群山都在我的腳下，這種感覺(jué)實(shí)在是太奇妙了!

這是一件令我難忘的事，同時(shí)也是一件激勵(lì)人心的事，它也告訴我一個(gè)道理;我們要克服困難、勇往直前、不能退縮，才能到達(dá)頂峰。

舉例論證作文100字篇八

風(fēng)雪中的蘇武――（執(zhí)著堅(jiān)守）――不倒的胡楊。

3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。

示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）。

人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）。

生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）。

精神――豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來(lái)者。）。

4、注意無(wú)論怎樣比喻都要扣緊主題。

舉例論證作文100字篇九

俗語(yǔ)中談到：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。但為什么我們還是寧愿去看看視頻，刷刷微博，聊聊天，也不愿去拿一本自己喜歡的書(shū)，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味其中的真諦。

我們現(xiàn)在所面臨著嚴(yán)重問(wèn)題，人均閱讀量太低，據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2016年國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為4.39本，而排在第一的猶太人的人均閱讀量高達(dá)64本。在我國(guó)這么少的書(shū)中還包括相當(dāng)一部分是教材教輔，我國(guó)人均閱讀量遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。這個(gè)差距非常的可觀，所以，在閑下來(lái)的時(shí)候多去看看書(shū)，讓自己一段心靈的獨(dú)處。

多讀書(shū)，讀好書(shū)，也許讀過(guò)之后沒(méi)有記住那些美文佳句，但是當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的去領(lǐng)悟那意境時(shí)，書(shū)中的內(nèi)容會(huì)在我們內(nèi)心深處留下深深的印記，這便是讀書(shū)的益處。

也正如三毛所講：“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。”的確如此，等你讀過(guò)很多書(shū)時(shí)，回首便會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的烙印。

此外，就像董卿所分享的讀書(shū)心經(jīng)，不要抱著目的去讀一本書(shū)，哪來(lái)那么多的目的啊？的確是的，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記“開(kāi)卷有益”四個(gè)字，讀什么書(shū)都會(huì)有一定的價(jià)值和意義。

做一個(gè)有才華的女子，腹有詩(shī)書(shū)氣自華絕不是一句空話。但我們腹中有詩(shī)書(shū)時(shí)，哪怕走在繁華的鬧市中，摩肩接踵的人群里，也無(wú)法擋住你的光芒。盡管那樣，也能一眼就看到你。

舉例論證作文100字篇十

社會(huì)上我們每個(gè)人都生活在或大或小的集體中，我們都是集體中的一員，每每說(shuō)到集體，都會(huì)聯(lián)想到那個(gè)溫馨的，充滿回憶的美好地方，因?yàn)椋總€(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，只有相伴集體，才能在無(wú)形中迸發(fā)出無(wú)窮的力量！

我國(guó)的一位著名宇航員景海鵬，他是這樣說(shuō)的：“中國(guó)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像一個(gè)集體，生活在這個(gè)集體中，我感到無(wú)比的自豪和高興，妹妹完成任務(wù)，我也總會(huì)感到非常的驕傲。為了國(guó)家而奮斗，為了國(guó)家奉獻(xiàn)，這是我應(yīng)盡的職責(zé)！”其實(shí)他這句話看似普通，看似平凡，卻一句道出了關(guān)鍵。是的，我們生活在集體中，利益與集體也是一脈相承的，只有集體強(qiáng)大了，我們才會(huì)強(qiáng)大，而集體羸弱，個(gè)人更會(huì)羸弱。

還記得我們國(guó)家剛成立初期，在日本一些地方的飯店前都有這樣一句標(biāo)語(yǔ)華人與狗不得入內(nèi)。細(xì)細(xì)思考，這是為什么呢？這還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)太落后不強(qiáng)大，集體利益不強(qiáng)而造成的嗎？其實(shí)，正印證了那句話：“國(guó)強(qiáng)民富，國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)！”只有國(guó)家得到了強(qiáng)盛，集體的利益也才會(huì)更加得到發(fā)展，也正是國(guó)家得到了強(qiáng)盛，集體也才能更加的有作為，才能更加的一展宏圖！

但是在我們的生活中卻有許許多多不尊重集體，也不團(tuán)結(jié)集體的故事。這些人為了謀求個(gè)人的私利，將集體也作為一個(gè)掙錢的“工具”來(lái)使用，其實(shí)這是不對(duì)的。生活在集體中一定要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)忍讓寬容和包容，只有這樣才能將集體營(yíng)造的更加蒸蒸日上，才能將積極營(yíng)造的更加輝煌！

而如果像那些人這日子是想著謀利，這樣的集體是不會(huì)長(zhǎng)久的，就像三個(gè)和尚沒(méi)水喝的道理一樣，最終只會(huì)走向滅亡！

集體就如同我們的家一樣，只有好好的珍惜集體，熱愛(ài)集體，才能將這個(gè)家建設(shè)得更加圓滿、美好。

舉例論證作文100字篇十一

在我的成長(zhǎng)故事里，最令我難忘的是一次書(shū)法比賽。

前幾個(gè)星期，毛筆字班的老師對(duì)我們親切地說(shuō)：“這幾天，全國(guó)有個(gè)‘素質(zhì)’杯的毛筆字比賽，得了獎(jiǎng)還有獎(jiǎng)牌，大家都參加吧!”我們聽(tīng)了還有獎(jiǎng)牌，半信半疑，個(gè)個(gè)眼里都閃著亮光。我更是躍躍欲試，心時(shí)暗自高興，想：練了那么多年的毛筆字，一定要在這次比賽中大顯身手。從那天起，我下定決心，勤練毛筆字。在家里，我一有空就拿起毛筆;伙伴們找我玩，我都果斷拒絕了;在興趣班里，我虛心聽(tīng)老師的指導(dǎo)。字寫得一個(gè)比一個(gè)好，而且還得到了老師的贊賞，心里高興極了，想：這次比賽肯定沒(méi)問(wèn)題。

舉例論證作文100字篇十二

在生命過(guò)程中，我們經(jīng)常要獲取一些東西，并且放棄一些東西。我們的一生中有很多事情需要作出正確選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。

我們放棄了虛榮，就得到了誠(chéng)實(shí)；放棄了驕傲，就得到了謙虛；有時(shí)，大度的舍予，不也是一種品格么？然而，你失去了懶惰，你卻再也不能拾起。

有這樣一則故事：一個(gè)年輕人在地震中被一塊巨石壓住了腿，救他的人只要一挪動(dòng)巨石，就會(huì)坍塌。在這個(gè)危機(jī)的時(shí)候，他毅然選擇放棄自己的腿，強(qiáng)行截肢。他舍棄了自己的腿，卻換來(lái)了自己的生命。

同樣，還有一則故事是這樣的：在一場(chǎng)突如其來(lái)的大火下，一個(gè)年輕人為了自己的妻子，貿(mào)然選擇了與她同歸于盡。這樣一則故事不得讓我們感到心酸：為了他人犧牲自己的生命不值得。如果他放棄自己的妻子，將來(lái)自己的生活也許會(huì)更好。

有一則寓言是這樣的：

一個(gè)漁夫，捕上來(lái)一條金魚(yú)，又把它放回到海里去了。為了感謝這個(gè)漁夫，金魚(yú)答應(yīng)幫他實(shí)現(xiàn)愿望。他本來(lái)什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的讓漁夫去找金魚(yú)要東西。最后，他老婆許的愿望是讓她成為海底的主人，讓金魚(yú)來(lái)服侍他，金魚(yú)終于忍無(wú)可忍，把一切曾經(jīng)給過(guò)她的東西都收回了。

人生很多時(shí)候需要學(xué)會(huì)放棄。哲學(xué)家說(shuō)，一扇門關(guān)閉了，另一扇門卻有可能為你打開(kāi)。放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)；學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。