寫(xiě)作是展示個(gè)人才華和個(gè)性魅力的途徑之一，我們要通過(guò)寫(xiě)作展示出自己獨(dú)特的思想和創(chuàng)造力。怎樣選擇合適的語(yǔ)言，使總結(jié)更有說(shuō)服力？這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的總結(jié)。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們來(lái)到了北京的頤和園，頤和園是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在游覽的過(guò)程中請(qǐng)大家自覺(jué)保持整潔，不要破壞公物。

大家請(qǐng)看這邊，我們來(lái)到的是著名的長(zhǎng)廊。這長(zhǎng)廊特別長(zhǎng)，你們知道有多長(zhǎng)嗎？這長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)呢！還分成了273間！看！每一間的橫檻上都有一幅五彩繽紛的畫(huà)，這幾千幅畫(huà)里，沒(méi)有那兩幅是相同的！

旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是萬(wàn)壽山腳下?？矗∮幸蛔私菍毸蔚娜龑咏ㄖ柫⒃诎肷窖?，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光那就是佛香閣！下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿?，F(xiàn)在我們上山去看看吧！

旅客們，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山了。在這里看頤和園的全景是最好的地方。一大片樹(shù)叢的綠色藏在眼底。我們的正前面是顏色碧綠的昆明湖，那昆明湖特別靜，也特別綠，不知大家想不想去看一下呢？事不宜遲，現(xiàn)在我們下去看看吧！

現(xiàn)在我們來(lái)到了昆明湖邊。我們可以站在十七孔橋上看，你們看！十七孔橋上的石獅的倒影在水中顯得栩栩如生，這些石獅，姿態(tài)不一，沒(méi)有那兩只是相同的?，F(xiàn)在我們來(lái)看看昆明湖吧！昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉?？?！有許多的小鳥(niǎo)站在柳枝上對(duì)著湖面照鏡子呢！游船和畫(huà)舫慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡！樹(shù)叢的倒影在水中想翩翩起舞的少女，多美??！

頤和園有許多美麗的景色，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)游賞吧！不過(guò)要注意安全，要自覺(jué)保持整潔和不要破壞公物！

大家好！我是郁郁蔥蔥旅行社的導(dǎo)游員，我姓閆，請(qǐng)大家叫我閆導(dǎo)。今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽皇家園林——頤和園。

請(qǐng)大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過(guò)大殿就可以來(lái)到長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊又叫畫(huà)廊，一共有237間，長(zhǎng)達(dá)728米。每間的檻上都有一幅畫(huà)，每幅畫(huà)都有一個(gè)美麗的故事。

我們現(xiàn)在離開(kāi)了長(zhǎng)廊，來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下，請(qǐng)大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬(wàn)壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹(shù)叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫(huà)舫游船緩緩游過(guò)。

下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請(qǐng)跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請(qǐng)不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。

現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個(gè)惟妙惟肖，姿態(tài)不一。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇二

龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國(guó)道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷1920___年，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱。歷來(lái)被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。

龍虎山景區(qū)面積達(dá)200平方公里左右，主要分布于瀘溪河(又名上清河)兩岸，風(fēng)景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因?yàn)o溪而神。景區(qū)內(nèi)紅崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下的、規(guī)模宏大、文物眾多的崖墓葬，成為人們尋幽探奇的旅游勝地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。

龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地?cái)?shù)景聯(lián)游。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇三

客歲的暑假，我感想內(nèi)蒙古大草原是何等的瑰麗。一望無(wú)際的大草原、白色的蒙古包、高壯的`駿馬、成群的牛羊，尚有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布滿了美。

蒙昔人吃是離不開(kāi)羊的?？救?、燉羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙昔人異常好客。他們把你請(qǐng)入蒙古包后，老是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃午時(shí)飯。午飯異常豐厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴客才氣吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會(huì)認(rèn)為很是恬靜。

吃飽喝足，大人們便在包內(nèi)措辭，這時(shí)蒙古族小伴侶便會(huì)帶你去騎馬。騎著那潔白的駿馬，在草原上馳騁，認(rèn)為本身異常的帥，那會(huì)覺(jué)的本身不行一世！

騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望：牛羊恰似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長(zhǎng)調(diào)，甩著馬鞭，清閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，興奮地?fù)u頭晃腦，樂(lè)的直甩尾巴。河水又青又亮；清的可以看到水中的小魚(yú)，亮的叫人老遠(yuǎn)就可以望見(jiàn)。

抬頭躺在草地上，清風(fēng)吹著你的衣襟，清冷清冷的；看著天上的白云，一朵接一朵的從你面前飄過(guò)，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，讓你的神色分外的清新。

瑰麗的內(nèi)蒙古，瑰麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的處所，我決不會(huì)健忘你！

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇四

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元5)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的`“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同。或怒上心頭，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇五

旅客朋友們：

大家好！我是本次的新導(dǎo)游——徐子晴，大家可以叫我徐導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)大家參觀秦兵馬俑博物館。希望我的服務(wù)能為這次兵馬俑之旅增添一份溫馨、一份快樂(lè)。

現(xiàn)在已經(jīng)到了我們的目的地——秦兵馬俑博物館。兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近0平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。我們眼前的兵馬俑坑，就是一號(hào)坑?？由?米，面積14260平方米，在三個(gè)俑坑里一號(hào)坑最大，一號(hào)坑里的兵馬俑最多，有六千多個(gè)?？永锏谋R俑一行行、一列列，十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。二號(hào)坑兵馬俑大約有20xx多個(gè)，是一支“機(jī)動(dòng)”，三號(hào)坑最小，有俑68個(gè)，是一個(gè)“指揮所”。

兵馬俑享譽(yù)世界，不僅是因?yàn)橐?guī)模宏大，而且是因?yàn)樗愋捅姸?，個(gè)性鮮明?？?！這就是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著劍，看它那若有所思的樣子，好像在考慮如何打退匈奴大軍呢！瞧！那是武士俑、騎兵俑、陶馬，它們栩栩如生，其雕塑的技藝十分精湛，絕無(wú)僅有。

我們看到的兵馬俑都是黑乎乎的，其實(shí)兵馬俑都是有顏色的，戰(zhàn)袍為藍(lán)，鎧甲為黑色，連接鎧甲的繩子為紅色，人的手和臉都是粉色、肉色。這些顏色都是礦物質(zhì)的燃料兌上生漆涂在俑上。生漆怕火，兵馬俑在20xx多年前曾遭火焚，再加上20xx年的歲月滄桑，顏色褪掉是很自然的事。

好了，各位朋友，兵馬俑博物館的參觀到此結(jié)束了，希望今天的參觀能給你留下美好的回憶，祝大家玩得開(kāi)心，謝謝大家！

【關(guān)于介紹秦兵馬俑導(dǎo)游詞】。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇六

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。下面是本站小編為大家整理的四川遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不洄，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有《觀音殿》、《祖師殿》、《眼光殿》，等九個(gè)殿堂，以及新建的《觀音閣》寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方，云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)，石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香，霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛辏瑑蓮V總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署《香林德水》匾額。

自宋、明以來(lái)，遂寧每年都有三次由信眾自發(fā)組織的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年妙善的生日(2月19日)、出家日(6月19日)、涅槃日(9月19日)，遂寧及周邊六七十個(gè)縣及省外信眾，甚至部分東南亞國(guó)家、地區(qū)的信眾也慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，并與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示和經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。

1958年，靈泉寺被四川省委批準(zhǔn)為漢族地區(qū)首批佛教道教名山寺廟宮觀保護(hù)單位。1985年11月，再次被批準(zhǔn)為佛教開(kāi)放寺廟。經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建，靈泉寺以它莊嚴(yán)、清幽的風(fēng)姿，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客瞻仰觀賞。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，遂寧市對(duì)靈泉景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放啤?0xx年11月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)組建了靈泉風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)投資有限公司，負(fù)責(zé)對(duì)靈泉風(fēng)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。該公司組建后，首先對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃，經(jīng)市規(guī)委會(huì)批準(zhǔn)后，開(kāi)始拆遷和工程建設(shè)的設(shè)計(jì)，20xx年5月開(kāi)始建設(shè)。

公司投資500萬(wàn)元修建了前山門(mén)及山門(mén)廣場(chǎng);投資600萬(wàn)元修建了萬(wàn)佛廣場(chǎng);投資80萬(wàn)元修建了下廟廣場(chǎng);投資200萬(wàn)元對(duì)靈泉湖進(jìn)行了整治;投資600萬(wàn)元修建了景區(qū)內(nèi)環(huán)線道路;投資80萬(wàn)元接通了靈泉寺24孝堂至東山路連接常林的公路;投資500萬(wàn)元對(duì)常林4公里鄉(xiāng)道公路進(jìn)行改道。目前，已完成投資5000萬(wàn)元，完成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。

如今，走進(jìn)這片靈山秀水，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間(581—600),時(shí)寺號(hào)為圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名,已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集,熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)。”清道光二十三年，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93.90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)(58)212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

20xx年6月9日，夏先斗與其兒子夏長(zhǎng)春(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師)到靈泉寺觀音閣游覽時(shí)，他們用隨身攜帶的錄像機(jī)和手機(jī)對(duì)著我國(guó)室內(nèi)最大的觀音塑像拍攝，夏先斗在回放錄像時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的眼睛在不停地眨，圖像清晰。隨后，夏先斗將所拍的奇觀制成vcd光碟，先后播放給市科協(xié)主席鄧世春、市宗教辦主任楊軍、市旅游局局長(zhǎng)鄧為、市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)釋海量等觀看，他們都連連稱奇，覺(jué)得不可思議，但對(duì)這一奇特的現(xiàn)象卻無(wú)法解釋。為了保護(hù)這一神奇發(fā)現(xiàn)，使其錄像版權(quán)不受侵權(quán)，夏先斗正在向四川省版權(quán)局申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)。該段錄像長(zhǎng)1分17秒，記者在播放時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然大部分在拍攝時(shí)有些晃動(dòng)，但其中的近30秒圖像清晰，觀音菩薩的眼睛一直在動(dòng)，時(shí)而眨眼，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，非常生動(dòng)。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。

靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間(581—600),時(shí)寺號(hào)為圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后，寺方以山名。據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。

北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年(1490)重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名,已列入《全國(guó)名勝詞典》。

現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集,熱鬧非凡。

觀音的傳說(shuō)：

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫國(guó)(今新疆昌吉縣北)，劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒?！坝^音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”這樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳?！懊钌乒魉鞂幊錾黾倚扌械玫莱捎^音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》(四川出版集團(tuán))一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日(2月19日)、得道日(6月19日)、涅磐日(9月19日)，周圍數(shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)、地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易、地方名特小吃、寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理、道德人格、道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲、救苦救難，都是人類和平、進(jìn)步、發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

景點(diǎn)一：前山門(mén)：

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

景點(diǎn)二：萬(wàn)佛廣場(chǎng)：

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6.19米的金身塑像。

景點(diǎn)三：下廟：

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木;近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲;哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿……門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

景點(diǎn)四：千龍壁：

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛!

景點(diǎn)五：名貴林木：

外觀：滿目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類達(dá)30個(gè)科、60余種，屬國(guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

景點(diǎn)六：翰墨流香：

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額……名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨!

景點(diǎn)七：慈航普渡觀音閣：

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影……遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡!

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方?！庇诖遂`山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇七

肥美的草場(chǎng)、

茫茫的森林、

寧?kù)o的湖泊、

縱橫的溪流……。

一切都如同，

夢(mèng)幻中的世外桃源。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，

戀上了那一片紅色的熱土。

今天我終于踏上，

這片神奇的土地，

香格里拉。

伴著香格里拉的鈴聲，

遠(yuǎn)處傳來(lái)的一曲，

桑吉平措演唱的《佛說(shuō)》，

仿佛把我拉到，

倉(cāng)夾嘉措身邊，

讓我近距離地感受，

他多情的詩(shī)句，

我仿佛看見(jiàn)他，

住進(jìn)布達(dá)拉宮，

做雪域高原最大的王。

也好似看到他，

流浪在拉薩街頭，

是世間最美的情郎……。

順著他的足跡，

我向佛的深處走去，

向生命的更深處走去，

懷著一顆虔誠(chéng)的心，

去尋覓他閉目經(jīng)殿，

于香霧中誦經(jīng)的真言。

我看見(jiàn)了，

香格里拉大佛寺，

我看見(jiàn)了，

世界上最大的經(jīng)筒！

這是我日思夜想的，

一份思念哦，

這是我踏遍萬(wàn)水千山，

尋覓的一片凈土呵！

仰望全身金色的大經(jīng)筒，

湛藍(lán)的天空下，

周圍是連綿的群山、

斑駁的墻壁、

浮雕的文殊，

筒內(nèi)的經(jīng)咒。

色彩各異的經(jīng)幡，

成為香格里拉老城區(qū)，

月光廣場(chǎng)一道別具一格，

而又殊勝傳奇的風(fēng)景。

哦，美麗迪慶，

離天最近的地方！

第二首。

香格里拉，

意為心中的日月，

是一片人間少有的，

完美保留的自然生態(tài)，

和民族傳統(tǒng)文化的凈土，

雪山峽谷，

高山湖泊，

原始森林，

民族風(fēng)情融為一體，

神奇險(xiǎn)峻，

而又清幽靈秀，

是人們尋找了，

近半個(gè)世紀(jì)的伊甸園，

可謂天上人間，

美不勝收！

走進(jìn)香格里拉，

感受沿途的風(fēng)景，

被大自然洗滌著，

煩雜的'心靈，

呼吸著最純凈的空氣，

傾聽(tīng)自然地聲音，

顯得妙不可言。

初踏上這片妙土?xí)r，

我在思索是，

什么樣的土壤，

什么樣的氣候，

孕育出這樣的美好，

青青草地，

欣欣向榮，

滿眼綠色，

每一顆小草，

從稀松的土壤中，

擠出瘦小的身板，

然后拼搏向上，

呼吸新鮮空氣，

以最舒服的姿態(tài)，

展現(xiàn)它的美好。

這里不僅有西藏高原，

雪上峽谷的風(fēng)貌，

和藏族風(fēng)情，

還可以領(lǐng)略到，

內(nèi)蒙古大草原，

“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”般，

的壯麗景色。

在這個(gè)鮮花匯聚的河畔，

我開(kāi)始了夢(mèng)幻之旅，

由古老的藏族村落開(kāi)始，

乘坐獨(dú)有的牦牛船，

順流而下，

一路欣賞河畔兩岸，

白云藍(lán)天和鮮花草甸，

迷人的高原自然風(fēng)光，

聆聽(tīng)山間藏族姑娘，

爽朗而悠揚(yáng)的歌聲，

感受濃郁神秘的，

藏傳佛教中升天臺(tái)，

體驗(yàn)了“天人合一”，

田園牧歌式生活。

香格里拉，

這個(gè)最接近天堂的地方，

承載了多少人的，

夢(mèng)幻和向往，

愛(ài)旅游的你，

想要尋找內(nèi)心寧?kù)o的，

你就去吧！

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇八

各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方,50多年前是新四軍江南指揮部所在地.這座院叫姚家大宅,連同后面的私家花園,占地面積30多畝,距今已有300多年歷史。

姚家大院是浙西山區(qū)至今保存最為完整、規(guī)模最大、內(nèi)涵豐富的山區(qū)地方，莊園特色建筑之一。始建于清末民初，歷時(shí)時(shí)間完成，占地面積40余畝，房屋建筑達(dá)到目230余間，房與房之間各立門(mén)戶，相對(duì)獨(dú)立，但各部門(mén)又都有巷、道及廊廡相通,有分有合,錯(cuò)落有致,建筑風(fēng)格統(tǒng)一,后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,火災(zāi)土改拆遷,姚家大園已“存屋無(wú)幾”僅存清代建筑二幢，整座莊園的圍墻采用卵石疊筑以予圍護(hù)，圍墻開(kāi)有大小門(mén)，各門(mén)道均用卵石鋪就。正園門(mén)位于南墻偏西處，門(mén)外兩側(cè)設(shè)有上馬石、抱鼓石，并置旗桿石，大門(mén)東側(cè)設(shè)有崗樓，站在崗樓上整座莊園可盡致眼底，院內(nèi)有庭院，正廳，過(guò)廳及后樓、廂房，捅道等建筑，每座建筑均用卵石疊筑高大厚實(shí)的土封火墻相隔，防火措施考慮得非常周密。

姚家大院，整體外圍都很簡(jiǎn)樸，往往貌不驚人，入院之后，方覺(jué)奇妙無(wú)窮，由平常而至非凡，這才是藏巧于內(nèi)的手段，木雕刻、青磚雕刻江南習(xí)見(jiàn)之貼面裝飾，質(zhì)地細(xì)膩，線條挺括，雕琢精致，圖案為獸、人物、花鳥(niǎo)之類吉祥物，反映了民間傳統(tǒng)的審美情趣。

姚家大院主樓五開(kāi)間二層樓前后的須彌座花壇一座。前進(jìn)、正廳間駕八桁重檐廊，樓上明間設(shè)柱，柱間設(shè)邊框，邊框內(nèi)用長(zhǎng)條形木板密排成板墻，置有簡(jiǎn)單的開(kāi)花板，正面置窗，式樣簡(jiǎn)樸，沿進(jìn)深方向柱間架承重梁，梁上沿進(jìn)深方向置有擱柵，擱柵用小杉木條形木板密封而不見(jiàn)擱柵。卷棚式軒廊與干梁及牛腿有較簡(jiǎn)單的雕飾。樓上天井四周設(shè)卷棚式環(huán)廊，并置透空欄桿，每開(kāi)間兩端度設(shè)望柱，間有蜀柱，用尋杖、盆唇、地獄并與望柱，蜀柱構(gòu)成欄桿三青架樓下天井周圍檐柱均有牛腿裝修，后進(jìn)間駕八桁五柱，結(jié)構(gòu)與前進(jìn)基本相同。

好!謝謝各位游客!請(qǐng)大家過(guò)來(lái)參觀，請(qǐng)大家猜猜這小地窖，舊時(shí)地主用它來(lái)隱藏什么寶貝之物呢?對(duì)!它是姚家大院的地下保險(xiǎn)柜，當(dāng)年姚家興旺時(shí)家奴仆人保鏢達(dá)一百人之多，大部分家仆人是山區(qū)窮人家出生，從小因生活所迫，賣給了姚家，每人都有一份“賣身契約”藏在了這里，另有姚家山林，良田有土地證，少量銀票一并隱藏其中。還有部分清朝年間名貴書(shū)畫(huà)真跡及唐、宋時(shí)年間古書(shū)籍隱藏其內(nèi)。該地窖“保險(xiǎn)柜”。上面地坪用磚窯燒制的青方磚鋪就，方磚之下，又瓦體鋪墊，“地窖”下鋪著一尺多厚的細(xì)紗，故地下潮氣無(wú)法上升，雖因?yàn)樗?、火、蟲(chóng)子、線條、時(shí)間等等，到現(xiàn)在仍干燥通風(fēng)。

好!各位游客，請(qǐng)隨我到這邊!這幢卵石風(fēng)火墻，為整個(gè)主樓增色不少。我們到此處，石剛水柔，立則花樹(shù)紛披，蹲則洗手足灌足，最能領(lǐng)略唐代于良支詩(shī)：“春山多勝事，賞玩夜忘歸，掬水月在手，弄花香滿衣?！钡囊饩?。

朋友們!讓我們體驗(yàn)一下姚家大院清幽古樸之趣，古樹(shù)花竹之美吧!據(jù)年過(guò)八、九十歲當(dāng)?shù)乩险呋貞?，姚家大院，園有古木數(shù)百株。若仰若覆，堂榭之風(fēng)，昂然聳峙而蒼翠蓊郁者百年物也。朋友們，看!古樸樹(shù)落葉后露出稠密的分枝是那么的非同一般，讓我們來(lái)?yè)嵬嬉环?。人生短暫，?duì)老樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，虬枝屈曲，筋骨抖擻，老而彌健的體態(tài)，最能令我們肅然起敬。古樹(shù)見(jiàn)證著姚家大院的漫長(zhǎng)歲月。

這里是姚家大院的護(hù)院房，現(xiàn)改為茶藝坊。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，在3000多年前我國(guó)古人已開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。中國(guó)人煙、酒、茶不分家，但最終陪伴您走完人生的肯定是茶。安吉白茶。傳說(shuō)：幾千年前杭州西湖邊的白娘娘為救許仙，到南方仙境尋得仙草時(shí)，途經(jīng)安吉上空不慎失落了一株長(zhǎng)成現(xiàn)在的“白茶王”。安吉白茶特性，一芽二葉，葉張玉臺(tái)、蔥脈翠綠，外形俊秀的白茶與眾不同，其滋味鮮爽甘醇，湯色鵝黃，清香滿溢。朋友們，何不來(lái)品一杯正宗的安吉白茶。杯中升騰的茶煙，使人追思誓去的情懷。一杯香茗寫(xiě)盡五千年的春秋，人生與茶常相隨，恬淡寧?kù)o保太平。心中欲火中燒，可用茶做良藥，腳底生風(fēng)活百歲，草中之英日日隨。人生何處不相逢，一世情緣系茗心……姚家大院即將開(kāi)發(fā)“茶宴”，有紅茶陳皮牛肉、鮮茶腰果、茶酒醉白肉、沙茶排骨、茶家春運(yùn)、毛峰熏鴨等30多道茶宴系列佳肴。

好!這邊是姚家的西樓，俗稱小姐樓，三開(kāi)間兩廂房三進(jìn)深七桁二層樓，通面闊10.5米，其中明間3.95米，東次間3.25米，西次間2.85米，通進(jìn)深10.33米，樓梯設(shè)于西廂房，梁架結(jié)構(gòu)與主樓基本相同，但樓下置地袱，并鋪設(shè)木地?cái)R板，每開(kāi)間之間均有邊框式木板作隔斷，并設(shè)木板門(mén)及對(duì)開(kāi)冰裂紋隔扇窗，兩廂房間為石砌天井。各位游客!小姐樓最大的特點(diǎn)是整個(gè)內(nèi)結(jié)構(gòu)宛如一個(gè)“女”字形。

各位游客：現(xiàn)在我來(lái)到方竹觀賞園，這塊土地是方竹生長(zhǎng)的原土地，亭亭玉立，清秀俊逸，四季常青的方竹。“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚濾心”。方竹顧名思義呈正方形，自古以來(lái)被視為熬霜斗雪的戰(zhàn)士，高風(fēng)亮節(jié)的君子，中國(guó)是世界上竹類資源最豐富的國(guó)家，共有500多個(gè)品種，擁有竹林面積500多萬(wàn)公頃……(導(dǎo)游介紹方竹休閑的內(nèi)容)，安吉人還從一直被廢棄的竹葉中提煉出能夠使人延年益壽的黃酮，并用它來(lái)制藥、釀酒和生產(chǎn)飲料，其中黃酮加工的啤酒和飲料還被指定為第13屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的專用飲料。

好!各位游客請(qǐng)這邊走。這幢房間叫“小姐樓”這是一口古井亦稱“小姐井，胭脂井”。姚家大院駐地的村莊叫“井村”，別名景村，山河?xùn)|北2公里，光緒編制的《孝豐縣志》記載：“移風(fēng)鄉(xiāng)巽圖景村莊，一作井川莊，距城三十里?！毕鄠髟谇宕?，這里人口眾多，曾有72口井，故得名井村，又村址依山傍水，風(fēng)景秀麗，亦稱景村，井村行政村駐地種植稻麥，出產(chǎn)毛竹、茶葉兼養(yǎng)蠶。

姚家小姐用這井水沐浴洗漱，使姚家小姐皮膚白嫩，每天早辰起床先喝一口井水，可常保青春，養(yǎng)顏瘦身。姚家小姐每遇到煩惱都到后花園與“仙女石”傾訴，她們成為了好姐妹，后來(lái)姚氏小姐容顏越來(lái)越酷似“仙女孝孝”。美麗大方，楚楚動(dòng)人，婀娜多姿。當(dāng)年一場(chǎng)大火燒毀了姚家230余間房屋，當(dāng)大火侵入小姐樓時(shí)，這古井的井水突然沸騰著涌出，熄滅了大火，保護(hù)了小姐樓的安全。

游客們：現(xiàn)在這幢樓，一樓將體現(xiàn)安吉婦女的生活情景，二樓體現(xiàn)姚家小姐的生活情景。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇九

悉尼歌劇院位于澳大利亞悉尼市貝尼朗岬角，整個(gè)建筑占地一萬(wàn)八千四百平方米，是世界著名的表演藝術(shù)中心，早在二零零七年已被列為世界文化遺產(chǎn)之一。悉尼歌劇院呈特有的帆造型，與周圍的港灣大橋相互輝映，美不勝收!

悉尼歌劇院——外觀結(jié)構(gòu)。

大家看，悉尼港灣的悉尼歌劇院，三面臨水，環(huán)境開(kāi)闊，以特色的建筑設(shè)計(jì)聞名于世，它的外形像三個(gè)三角形翹首于河邊，屋頂是白色的形狀猶如貝殼。它外觀為三組巨大的殼片，聳立在南北長(zhǎng)一百八十六米、東西最寬處為九十七米的現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基座上。第一組殼片內(nèi)部是大音樂(lè)廳、第二組是歌劇廳、第三組則是餐廳。

悉尼歌劇院——內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

大家不難看出，歌劇廳比音樂(lè)廳小一些，擁有這里有一千五百多個(gè)座位，主要用于歌劇、芭蕾舞和舞蹈表演;內(nèi)部陳設(shè)新穎、華麗、考究，為了避免在演出時(shí)墻壁反光，墻壁一律用暗光的夾板鑲成：地板和天花板用本地出產(chǎn)的黃楊木和樺木制成;彈簧椅蒙上紅色光滑的皮套。采用這樣的裝置，演出時(shí)可以有圓潤(rùn)的音響效果。舞臺(tái)面積四百四十平方米，有轉(zhuǎn)臺(tái)和升降臺(tái)。舞臺(tái)配有兩幅法國(guó)織造的毛料華麗幕布。一幅圖案用紅、黃、粉紅三色構(gòu)成，猶如道道霞光普照大地，叫“日幕”;另一幅用深藍(lán)色、綠色、棕色組成，好像一彎新月隱掛云端，稱“月幕”。舞臺(tái)燈光有兩百回路，由計(jì)算機(jī)控制。還裝有閉路電視，使舞臺(tái)監(jiān)督對(duì)臺(tái)上、臺(tái)下情況一目了然。

悉尼歌劇院的社會(huì)評(píng)價(jià)。

悉尼歌劇院設(shè)備完善，使用效果優(yōu)良，是一座成功的音樂(lè)、戲劇演出建筑。不僅是悉尼藝術(shù)文化的殿堂，更是悉尼的靈魂，是公認(rèn)的二十世紀(jì)世界十大奇跡之一。

悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者——約恩·烏松先生。

來(lái)自丹麥的約恩·烏松先生曾因悉尼歌劇院的風(fēng)格出色獲得普利策建筑學(xué)獎(jiǎng)，然而令人遺憾的是，這位悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)大師，在他生前直至去世都沒(méi)能夠親眼看過(guò)他自己的杰作。

結(jié)束語(yǔ)。

好了，今天大家在悉尼歌劇院所有的景點(diǎn)就介紹完了，大家是否覺(jué)得不枉此行呢?

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十

各位嘉賓，上午好，在此代表南京八百萬(wàn)市民【全市戶籍人口617.2萬(wàn)人，常住人口741.3萬(wàn)人，市區(qū)戶籍人口534.4萬(wàn)人。江南八區(qū)在繞城公路以內(nèi)的戶籍人口260萬(wàn)人，居住范圍為長(zhǎng)江以南繞城公路合圍的250平方公里的下關(guān)、鼓樓、建鄴、白下、秦淮、玄武、棲霞、雨花臺(tái)八區(qū)，超過(guò)南京市戶籍總?cè)丝诘?0%，預(yù)計(jì)2020年突破1000萬(wàn)】。，中國(guó)康輝國(guó)際旅行社兩百多位員工，以及我本人和司機(jī)師傅熱忱歡迎各位的到來(lái)，佛曰前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，可見(jiàn)前世我們是扭斷脖子才換來(lái)這五天的相處時(shí)間，緣份很深，來(lái)之不易，我是此次行程的導(dǎo)游，坐在旁邊的這位大家只能看到后腦勺了，像不像劉德華呢，這位就是司機(jī)師傅，話說(shuō)中國(guó)男人分六等一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中找家，四等男人下班回家，五等男人下班回不了家，六等男人回家老婆身邊有個(gè)他，猜猜這位是第幾等?恩他就是一等一的好男人，家外有家，大老婆溫柔賢慧，聰明能干在家為他洗衣燒飯，而他帶著小老婆走南闖北，游山玩水，豈不樂(lè)哉。大家可以猜猜他的小老婆是誰(shuí)，對(duì)，就是近在眼前的車子，司機(jī)的工作是比較辛苦的，一個(gè)月大部分時(shí)間都在外面，一天的大部分時(shí)間都在開(kāi)車，所以希望各位配合保護(hù)好司機(jī)的小老婆，拒絕香煙，同時(shí)行程之外的時(shí)間司機(jī)需要足夠的休息，大家不要說(shuō)自由活動(dòng)逛街或吃飯不早了喊司機(jī)去接，那是不可能的。

車上除了三個(gè)代表的歡迎司機(jī)導(dǎo)游兩位工作人員兩個(gè)基本點(diǎn)之外就是一個(gè)中心在座的各位游客，游客又是可以分為好幾類的第一類是睡客一上車就睡覺(jué)對(duì)什么都毫無(wú)興趣，沒(méi)生機(jī)沒(méi)活力，第二類是賭客上車打牌回酒店打牌，第三類是拍客上車睡覺(jué)下車尿尿到了景點(diǎn)胡拍亂照回家一問(wèn)什么都不知道問(wèn)急了胡說(shuō)八道經(jīng)常走丟了說(shuō)是導(dǎo)游沒(méi)帶好，第四類是真正意義上的游客這類人知道自己是來(lái)干嘛的出來(lái)旅游放松身心，飽覽祖國(guó)的大好河山，抓住機(jī)會(huì)多看一些有趣味代表性的景點(diǎn)，這類游客懂得出門(mén)三個(gè)忘記，忘記自己是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論您在單位是多大的職位，在當(dāng)?shù)厥嵌啻蟮墓?，?duì)于導(dǎo)游而言所面對(duì)的就是游客，忘記自己有老婆，家中瑣事暫擱一旁，既已來(lái)之就盡情享受您接下來(lái)的行程，忘記煩惱，出門(mén)團(tuán)體旅游，蘿卜青菜各有所愛(ài)，不可能盡如每個(gè)人的心愿，每個(gè)人的要求，我們一切以行程為依據(jù)，以開(kāi)心為目的，互相理解包容，碰到事情共同商量解決，作為導(dǎo)游我會(huì)盡我所能讓大家對(duì)華東五市做一個(gè)全面的了解，留下美好的回憶。

在我們旅游的過(guò)程中涉及六個(gè)因素吃住行游購(gòu)?qiáng)?，江南菜系味淡偏甜，作為中?guó)第九大菜系的團(tuán)隊(duì)餐想必大家都領(lǐng)教過(guò)了，團(tuán)隊(duì)餐廳沒(méi)有廚師只有炊事員，價(jià)位一般在200到300一桌味道可想而知，肯定不如在家吃的精致可口，所以我們公司的廣告詞已經(jīng)改為“想減肥嗎來(lái)旅游吧”，住我們住的是四星酒店酒店設(shè)有自費(fèi)品使用時(shí)看清楚價(jià)格，第二天早晨到前臺(tái)自覺(jué)結(jié)賬導(dǎo)游不墊付，男士吸煙注意保護(hù)地毯通常燙壞一處收費(fèi)50元，毛巾擦皮鞋時(shí)確保不染色，酒店吹風(fēng)機(jī)空調(diào)熱水壺是比較容易破損的物品大家注意，尤其不要在空調(diào)出風(fēng)口晾衣服，不要穿一次性拖鞋進(jìn)浴室，非常危險(xiǎn)，若有酒店按摩服務(wù)務(wù)必問(wèn)清楚價(jià)格，接下來(lái)介紹一下我們的行程，行程是常規(guī)行程精華景點(diǎn)自費(fèi)，在游覽途中大家先先聽(tīng)講解隨后會(huì)留出自由活動(dòng)時(shí)間，這時(shí)再拍照，一定記清楚集合時(shí)間集合地點(diǎn)，是否走回頭路，保持手機(jī)開(kāi)機(jī)，最后一點(diǎn)就是購(gòu)，景區(qū)門(mén)口小攤小販物劣價(jià)高，一路走下來(lái)越買越便宜，謹(jǐn)慎購(gòu)買，如不需要不要答話不然整個(gè)行程里您就有免費(fèi)的保鏢隨時(shí)跟隨了。我上個(gè)月有個(gè)團(tuán)上的游客買了十塊錢(qián)五條的絲巾回去送同事，上個(gè)星期打電話給我讓我?guī)兔θフ蚁吕习澹f(shuō)同事的皮膚過(guò)敏了起紅疙瘩，得不償失。很難堪。注意事項(xiàng)就講到這里接下來(lái)大家目光轉(zhuǎn)向窗外欣賞一下南京城的風(fēng)光。

延伸閱讀:。

1.引導(dǎo)游客鑒賞。

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)。

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操。

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十一

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。以下是小編整理的四川遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀參考。

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到遂寧旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不洄，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有《大雄殿》、《天王殿》、《文昌殿》、《古佛殿》等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有《觀音殿》、《祖師殿》、《眼光殿》，等九個(gè)殿堂，以及新建的《觀音閣》寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方，云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)，石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香，霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛辏瑑蓮V總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署《香林德水》匾額。

自宋、明以來(lái)，遂寧每年都有三次由信眾自發(fā)組織的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年妙善的生日（2月19日）、出家日（6月19日）、涅盤(pán)日（9月19日），遂寧及周邊六七十個(gè)縣及省外信眾，甚至部分東南亞國(guó)家、地區(qū)的信眾也慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，并與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示和經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。

1958年，靈泉寺被四川省委批準(zhǔn)為漢族地區(qū)首批佛教道教名山寺廟宮觀保護(hù)單位。1985年11月，再次被批準(zhǔn)為佛教開(kāi)放寺廟。經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建，靈泉寺以它莊嚴(yán)、清幽的風(fēng)姿，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客瞻仰觀賞。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，遂寧市對(duì)靈泉景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放啤?0xx年11月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)組建了靈泉風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)投資有限公司，負(fù)責(zé)對(duì)靈泉風(fēng)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。該公司組建后，首先對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃，經(jīng)市規(guī)委會(huì)批準(zhǔn)后，開(kāi)始拆遷和工程建設(shè)的設(shè)計(jì)，20xx年5月開(kāi)始建設(shè)。

公司投資500萬(wàn)元修建了前山門(mén)及山門(mén)廣場(chǎng)；投資600萬(wàn)元修建了萬(wàn)佛廣場(chǎng)；投資80萬(wàn)元修建了下廟廣場(chǎng)；投資200萬(wàn)元對(duì)靈泉湖進(jìn)行了整治；投資600萬(wàn)元修建了景區(qū)內(nèi)環(huán)線道路；投資80萬(wàn)元接通了靈泉寺24孝堂至東山路連接常林的公路；投資500萬(wàn)元對(duì)常林4公里鄉(xiāng)道公路進(jìn)行改道。目前，已完成投資5000萬(wàn)元，完成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。

如今，走進(jìn)這片靈山秀水，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛?，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93。90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)（58）212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫國(guó)（今新疆昌吉縣北），劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒?！坝^音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”這樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳。“妙善公主遂寧出生出家修行得道成觀音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》（四川出版集團(tuán)）一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周圍數(shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)、地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易、地方名特小吃、寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理、道德人格、道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲、救苦救難，都是人類和平、進(jìn)步、發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

“觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯各修行；大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺；惟有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”一首流傳千年的民謠，顯現(xiàn)了觀音故里遂寧人心中的驕傲。始建于隋開(kāi)皇初期，距今已1400余年的蜀中名剎靈泉寺，相傳為觀音菩薩出家地，以山幽、林茂、泉甘、寺古而聞名遐邇，成為西南地區(qū)的佛教圣地。近年來(lái)，我市對(duì)景區(qū)內(nèi)的人文、歷史、自然等旅游資源進(jìn)行有效整合、合理開(kāi)發(fā)，著力挖掘底蘊(yùn)深厚的觀音民俗文化，打造出了“觀音故里、靈泉?jiǎng)倬场钡钠放?，目前完成投資5000萬(wàn)元，建成了前山門(mén)廣場(chǎng)、道路、長(zhǎng)廊、浮雕、噴泉、萬(wàn)佛廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。如今，走進(jìn)這片靈山秀水之地，聆聽(tīng)聲聲悅耳梵音，心中頓時(shí)就少了幾分浮躁，多了幾分寧?kù)o。

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到遂寧旅游，我是你們的導(dǎo)游。

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

文化背景：青磚鋪成的廣場(chǎng)寬闊清靜，青石筑成的基座堅(jiān)固牢實(shí)，兩道金碧輝煌的大門(mén)聳立在眼前。兩翼張開(kāi)的長(zhǎng)廊如一雙熱情的手臂，歡迎著來(lái)自四面八方的游人信眾。肅穆、莊重，走進(jìn)這座山門(mén)，你就走進(jìn)了佛的世界。

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6.19米的金身塑像。

文化背景：總面積7918平方米，由3個(gè)小廣場(chǎng)構(gòu)成的萬(wàn)佛廣場(chǎng)規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏?；卜?大層，每大層又分9小層，共有不同形態(tài)磚雕觀音圣像8萬(wàn)余尊。廣場(chǎng)中心蓮花金座直徑6米、高4米，共7層，上塑不同形態(tài)觀音金像108尊。金色花瓣上，高6。19米的觀音三姐妹金色塑像成為觀音故里的標(biāo)志！置身廣場(chǎng)，宛如融入佛的世界，觀音的懷抱。

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木；近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲；哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿。門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛！

外觀：滿目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類達(dá)30個(gè)科、60余種，屬國(guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額。名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨！

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影。遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡！

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方?！庇诖遂`山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十二

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的`“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：

大家好！很高興能擔(dān)任你們的校園參觀導(dǎo)游，能夠陪同大家一起參觀我們美麗的校園我感到無(wú)比的榮幸（今天由我來(lái)給大家做導(dǎo)游，瀏覽我們美麗的校園），希望我的講解能讓大家更深入地了解我們的辦學(xué)理念和校園文化。首先，對(duì)你們光臨我校參觀表示熱烈的歡迎，對(duì)你們親臨我校指導(dǎo)工作表示誠(chéng)摯的謝意。

下面領(lǐng)導(dǎo)們請(qǐng)跟著我一起去了解一下我們的校園。我們?yōu)鯇徴冁?zhèn)查汗淖爾學(xué)校，坐落在查汗淖爾堿湖之畔的烏審召工業(yè)園區(qū)，這里地處毛烏素沙漠腹地，是昔日著名的“牧業(yè)大寨”，這里有遠(yuǎn)近聞名的烏審召?gòu)R文化，還有貴族化的休閑娛樂(lè)圣地——博源高爾夫球場(chǎng)……這一切為我們學(xué)校的發(fā)展奠定了豐厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。查汗淖爾學(xué)校占地八萬(wàn)多平方米，現(xiàn)有教學(xué)樓兩棟、學(xué)生公寓樓、學(xué)生餐廳多功能報(bào)告廳各一棟，燈光籃球場(chǎng)等正在建設(shè)中，即將投入使用；學(xué)?，F(xiàn)有教職工108人，教學(xué)班18個(gè)，學(xué)生900多人。我校的辦學(xué)理念是：“以學(xué)生全面發(fā)展為本，辦人民滿意的農(nóng)村牧區(qū)九年一貫制學(xué)?！?。

接下來(lái)，請(qǐng)跟著我一起看看我們的綜合教學(xué)樓，這座樓于20xx年竣工并投入使用，共有四層，中間部分是校行政領(lǐng)導(dǎo)和教師們的辦公室，兩邊是教室和各類實(shí)驗(yàn)室。

（樓道文化解說(shuō)）在學(xué)校管理中，我校注重了文化環(huán)境的建設(shè)，校園文化氛圍濃厚，內(nèi)容選材得當(dāng)，現(xiàn)在您看到的這些是地方特色文化介紹、中國(guó)教育名家及其主張思想，這些豐富的文化讓學(xué)生耳聞目睹，汲取愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想。

（功能活動(dòng)室解說(shuō)詞）各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！歡迎來(lái)到我校的“第二課堂”—多功能活動(dòng)室和成果展室。

乒乓球室是廣大師生的娛樂(lè)空間，豐富了師生的業(yè)余生活。

團(tuán)少隊(duì)活動(dòng)室是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生養(yǎng)成了自我管理、自我教育的好習(xí)慣。

美術(shù)教室是美術(shù)興趣愛(ài)好者的異度空間，在這里、他們可以尋找藝術(shù)的靈感、展示自己的佳作。

音樂(lè)教室是音樂(lè)愛(ài)好者的`魅力天堂，在這里，他們用馬頭琴奏響了美妙的旋律，用口風(fēng)琴吹出了悅耳的曲子。舞蹈教室是舞蹈愛(ài)好者的練習(xí)空間，他們可以在這里練習(xí)優(yōu)美的舞蹈。

學(xué)校榮譽(yù)展室：記錄了學(xué)校光榮的昨天，激勵(lì)著廣大教師立足今天，創(chuàng)造更加輝煌的明天。

師生書(shū)畫(huà)展室：這里展示的是學(xué)生的手工作品以及教師的各種榮譽(yù)，這些是他們綜合素質(zhì)的展示，是他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的結(jié)晶。

（學(xué)生宿舍樓解說(shuō)詞）各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！歡迎參觀我校學(xué)生宿舍樓。我校特別重視住校生生活管理，實(shí)行寢室管理員、值日老師住校制度，寢室內(nèi)干凈、整潔，物品擺放規(guī)范有序。這里環(huán)境清幽，是同學(xué)們的第二個(gè)家。（餐廳、多功能報(bào)告廳解說(shuō)詞）眼前這棟樓的一樓是我校的師生餐廳，大廳寬敞明亮，餐廳師傅嚴(yán)格按食譜做飯，合理調(diào)配營(yíng)養(yǎng)，保證學(xué)生吃到可口豐富的三餐。每天都有總務(wù)處的老師檢查食堂的衛(wèi)生狀況，給學(xué)生最人性化的關(guān)懷。學(xué)生們?cè)谶@里文明排隊(duì)，有序用餐。吃飯采用刷卡制度。二樓是我校的多功能報(bào)告廳，這里可容納人。每月的教師例會(huì)和各類專題講座在這里開(kāi)展。

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)光臨我校，歡迎您留下寶貴的意見(jiàn)和建議。各位領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)走好。再見(jiàn)！

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友，當(dāng)我們的旅游車再次行駛在這條熟悉的機(jī)場(chǎng)高速公路上，我們的四川之行馬上就要畫(huà)上句號(hào)了。中國(guó)有句俗話“十年修的同船渡”。大家從美麗的來(lái)到秀美的天府之國(guó)。我們能在一起度過(guò)愉快的x天時(shí)光，那是一種緣分，如今分別的時(shí)刻馬上就要來(lái)到，希望我們之間的緣分，仍像川、x兩地那滔滔的長(zhǎng)江之水一樣綿綿不絕。

短短的幾天相處，更讓我記得，我們無(wú)論條件多么艱苦，行車多么勞累，我們?nèi)w成員始終保持著良好的心態(tài)和快樂(lè)的心情。

歡樂(lè)是大家的朋友。大家的歡樂(lè)給了我，也給了我們x師傅莫大的支持。在此，我深表謝意。

臨別之時(shí)，再獻(xiàn)上一曲小凌導(dǎo)的保留歌曲，《路邊的野花不要采》之導(dǎo)游送團(tuán)版)：

送你送到飛機(jī)場(chǎng)有句話兒要交代雖然已經(jīng)是百花兒開(kāi)四川的風(fēng)光你別忘懷。

記著我的情記著我的愛(ài)記著有我天天在等待我在等著你回來(lái)我在等著你再來(lái)四川。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難。我們馬上就要分別了，也許四川給你留下的印象并不是太多，也許多年以后或許大家忘記了這次相聚。但是請(qǐng)不要忘記四川的好山好水、四川的火鍋、四川的小吃，更不要忘了四川還有一個(gè)好小伙，四川還有那么多的好人，在期待您的再作光臨。

在分別的時(shí)候，我忠心的祝愿每一位朋友——。

一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開(kāi)泰，四季平安，

五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，

九九同心，十全十美，百事可樂(lè)，千事吉祥，萬(wàn)事如意!

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十五

婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮(zhèn)--廬山國(guó)際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬(wàn)人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這里屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開(kāi)元20___年(公元740年)。有著深厚文化底蘊(yùn)的婺源，自古以來(lái)，就被譽(yù)為“江南曲阜”和“書(shū)鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強(qiáng)勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫(kù)全書(shū)》172部。一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪，都從這里走向全國(guó)，走向世界。此外，婺源的民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨(dú)具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“中國(guó)縣級(jí)第一館”之稱。

婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國(guó)十六個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個(gè)大公園，有人說(shuō)她是“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，也有人說(shuō)她是“最后的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國(guó)家森林公園堪稱“生態(tài)奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫(huà)卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。

婺源的物產(chǎn)中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨(dú)特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚(yú)，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價(jià)值，被選入國(guó)宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚(yáng)名天下，黑是“硯國(guó)名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅(jiān)滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚(yú)、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈(zèng)親友的上等佳品。

婺源的交通也較為便利。營(yíng)運(yùn)班車已直達(dá)上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅游車隊(duì)一家，從縣城大型停車場(chǎng)到達(dá)各景點(diǎn)，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實(shí)現(xiàn)手機(jī)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通，各景區(qū)均有電話。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十六

泉城，是濟(jì)南市的別稱，位于山東省中西部，因“家家泉水，戶戶垂柳”，有著名的天下第一泉5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，內(nèi)含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南風(fēng)光而得名。氣候?qū)贂釡貛?，四季分明?/p>

天下第一泉風(fēng)景區(qū)位于濟(jì)南市中心，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖公園)”組成。

景區(qū)以“天下第一泉”趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依。趵突泉北邊的五龍?zhí)?，東邊的環(huán)城公園(公園內(nèi)有黑虎泉等泉水)在濟(jì)南也極負(fù)盛名。這些泉水的水質(zhì)都很好。大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時(shí)從湖北岸始建于宋代的北水門(mén)流出，湖底由不透水的火成巖構(gòu)成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟(jì)濼”之說(shuō)，被譽(yù)為“泉城明珠”。同樣由泉水匯流而成的護(hù)城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，可坐游船游覽護(hù)城河。

景區(qū)自然風(fēng)光秀美，人文底蘊(yùn)深厚，泉河湖泊之外，還有眾多人文景觀。有始建于元代的超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂等。歷史遺跡有濼上臺(tái)、秦瓊故宅遺址、北水門(mén)等。名人故居有南豐祠、稼軒?kù)?、李清照紀(jì)念堂與易安舊居、鐵公祠、老舍紀(jì)念館等。紅色景點(diǎn)有濟(jì)南慘案遺址、中共山東省政府機(jī)關(guān)舊址等。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十七

我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱?？λ固氐孛?karstlandform)是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程?？λ固?krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。

給大家講到的山，就是我們來(lái)到貴州所要做的事之一了，來(lái)到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。

貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)(今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”;賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球;先后十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比金獎(jiǎng)，暢銷世界各地。從此貴州茅臺(tái)酒聞名中外，譽(yù)滿全球。在中國(guó)第一、二、三、四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。)。

茅臺(tái)酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。

及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴鼎酒。)。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。

世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科_弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。

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介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十八

遂寧?kù)`泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。靈泉寺依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。下面是小編為大家整理的遂寧?kù)`泉寺。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考！

靈泉寺位于四川省遂寧市城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》?，F(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

靈泉寺絕頂有泉，紺碧甘美，不溢不潤(rùn)，宋代蘇東坡對(duì)靈泉有贊詠曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不計(jì)年，玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎”，并于壁間大書(shū)《七泉》二字，全寺上，下兩寺，下寺建于靈泉山麓，建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。上寺建在靈泉山頂，有觀音殿、祖師殿、眼光殿，等九個(gè)殿堂，以及新建的觀音閣寺內(nèi)林木蒼翠，清幽宜人，建筑宏偉壯觀，歷來(lái)為川中名勝早以名揚(yáng)川內(nèi)外。

靈泉寺歷史悠久，歷代高人涉足靈泉，留下不少遺跡，清朝賢相張鵬翮詩(shī)稱頌：“千載靈泉古道揚(yáng)，唐朝名勝冠諸方。云龍野樹(shù)藏山寺，風(fēng)送霜鐘到德陽(yáng)。石佛階前秋月冷，殘碑下稻花香。霞杼直上高峰頂，萬(wàn)里睛空望帝鄉(xiāng)?！鼻宓拦舛?，兩廣總督林則徐，到遂寧登上靈泉題署香林德水匾額，至今仍竟相傳頌。

靈泉寺地外中亞帶，全年氣候溫和，植物很好，是川中丘陵地區(qū)最美富饒的植物寶庫(kù)，綠化面積達(dá)233公傾，森林覆蓋93。90%現(xiàn)有喬木，灌木、草木、攄蕨類植物30個(gè)科，60余種，古柏600余株、麻槨樹(shù)223株，黃槨樹(shù)69個(gè)科，早以成為游人觀賞之所，四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，尤其是每年的二、三、九月香會(huì)期間，來(lái)自者內(nèi)外，縣外的善男信女，觀光團(tuán)體，摩肩接踵。高峰期達(dá)200萬(wàn)人次，大道常有擁塞之勢(shì)。解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，于1958年被四川省委[總號(hào)（58）212號(hào)]文件批準(zhǔn)，靈泉寺為四川省漢族地區(qū)第一批佛教道教各山寺廟宮觀保護(hù)單位，改革開(kāi)放后經(jīng)省，市于1985年11月1日再次批準(zhǔn)《靈泉寺》為佛教開(kāi)放寺廟，經(jīng)過(guò)十多年的恢復(fù)修建。靈泉寺以它莊嚴(yán)，清幽的風(fēng)姿吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的宗教信徒和游客的瞻仰觀賞。

20xx年6月9日，夏先斗與其兒子夏長(zhǎng)春（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）到靈泉寺觀音閣游覽時(shí)，他們用隨身攜帶的錄像機(jī)和手機(jī)對(duì)著我國(guó)室內(nèi)最大的觀音塑像拍攝，夏先斗在回放錄像時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的眼睛在不停地眨，圖像清晰。隨后，夏先斗將所拍的奇觀制成vcd光碟，先后播放給市科協(xié)主席鄧世春、市宗教辦主任楊軍、市旅游局局長(zhǎng)鄧為、市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)釋海量等觀看，他們都連連稱奇，覺(jué)得不可思議，但對(duì)這一奇特的現(xiàn)象卻無(wú)法解釋。為了保護(hù)這一神奇發(fā)現(xiàn)，使其錄像版權(quán)不受侵權(quán)，夏先斗正在向四川省版權(quán)局申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)。該段錄像長(zhǎng)1分17秒，記者在播放時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然大部分在拍攝時(shí)有些晃動(dòng)，但其中的近30秒圖像清晰，觀音菩薩的眼睛一直在動(dòng)，時(shí)而眨眼，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，非常生動(dòng)。

靈泉寺位于遂寧城東靈泉山，與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首，現(xiàn)已不存。

靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600），時(shí)寺號(hào)為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。據(jù)《輿地記勝》記載：靈泉山，隋開(kāi)皇中，因大霧晦暝三日而解，忽有釋迦石像立于其所，遂建寺，號(hào)圣佛寺。

北宋真宗賜名資圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名為靈泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛時(shí)期，香火興盛，西南各省前來(lái)朝山進(jìn)香者絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為靈泉圣境、西方圣境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國(guó)名勝詞典》。

現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集，熱鬧非凡。

觀音的傳說(shuō)：

中國(guó)民間有這么一個(gè)傳說(shuō)：相傳很早以前有個(gè)劫國(guó)（今新疆昌吉縣北），劫王叫莊嚴(yán)，夫人叫寶應(yīng)。他們過(guò)著游牧生活，后來(lái)南遷到了梁州的遂寧定居，劫王仍是部落的首領(lǐng)，改名妙莊。莊王有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好靜，厭惡風(fēng)花雪月，經(jīng)常到白雀寺禮拜神靈。天長(zhǎng)日久，三姐妹一心修行成佛。妙莊王對(duì)三個(gè)女兒的行徑大為不滿，再三勸女兒回心轉(zhuǎn)意，都被女兒拒絕。妙莊王就下令燒毀白雀寺，心想女兒們看見(jiàn)起火就會(huì)出來(lái)，殊不知三姊妹并不驚慌，也不害怕，從容向烈火走去，被烈火吞沒(méi)了。所以民間有“火燒白雀寺，燒死八百僧”的傳說(shuō)。

觀音民俗文化是遂寧旅游文化的靈魂，是遂寧旅游資源的核心。觀音是最富中國(guó)特色的菩薩，民間對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他諸神之上，并深深地植根于民間習(xí)俗中，是眾多民間傳說(shuō)的重要角色。遂寧觀音文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾根基深厚。自古以來(lái)，與遂寧有關(guān)的觀音傳說(shuō)故事很多，最廣為流傳的是觀音三姊妹均出生在遂寧，系妙莊王的三個(gè)女兒。“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。”這樣的傳說(shuō)，不僅在川中遂寧地區(qū)，在中國(guó)佛教四大名山、佛教著名寺廟地區(qū)都廣為流傳?！懊钌乒魉鞂幊錾黾倚扌械玫莱捎^音”，不僅是一種民間傳說(shuō)故事，最近鄭禎誠(chéng)教授所著《中國(guó)觀音——妙善公主的故鄉(xiāng)在遂寧》（四川出版集團(tuán)）一書(shū)，將民間散碎的傳說(shuō)集中起來(lái)，進(jìn)行歸納整理，站在學(xué)術(shù)的角度重新審視、分析，用大量的史料佐證了民間的美妙傳說(shuō)，對(duì)遂寧是中國(guó)觀音民俗文化發(fā)源地的論斷作了權(quán)威性的學(xué)術(shù)論證。

自宋、明以來(lái)，遂寧就形成了每年三次由信眾自發(fā)組織、全國(guó)罕見(jiàn)的觀音朝山香會(huì)活動(dòng)，每年觀音的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、涅磐日（9月19日），周圍數(shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，游人如織，年久不衰，盛況空前。遂寧的觀音菩薩已經(jīng)大眾化、人格化，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛教本身所包含的單純內(nèi)容，她與地方性歌謠、傳說(shuō)、民間。

諺語(yǔ)。

地方戲曲等融合，形成了有地方特色的民俗文化和民俗風(fēng)情。遂寧的觀音香會(huì)節(jié)已不單是朝山拜佛的廟會(huì)節(jié)，它成了民俗文藝節(jié)目演出和商貿(mào)交易地方名特小吃寺廟特色素食展示的經(jīng)濟(jì)文化交流盛會(huì)。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛影響的一種民俗文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含了改善人們道德心理道德人格道德規(guī)范從而美化人生和社會(huì)的宗旨。在中國(guó)，東南亞各國(guó)，乃至在世界各地，不管信不信佛教，有沒(méi)有文化，識(shí)不識(shí)字，中國(guó)觀音菩薩是深入人心的，受人尊重的。她所代表的那種大慈大悲救苦救難，都是人類和平進(jìn)步發(fā)展的使者，是真善美的化身，是東方的“維納斯”。

遂寧的觀音文化資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。觀音文化品牌是具有廣泛影響的世界性文化品牌，這正是遂寧打造世界性旅游產(chǎn)業(yè)品牌的文化資源基礎(chǔ)。

景點(diǎn)一：前山門(mén)：

外觀：金碧輝煌的山門(mén)、長(zhǎng)廊。

景點(diǎn)二：萬(wàn)佛廣場(chǎng)：

外觀：觀音三姐妹高達(dá)6。19米的金身塑像。

景點(diǎn)三：下廟：

外觀：四山藏一寺。

文化背景：東有青龍嘴，南有木魚(yú)坡，西有白虎嘴，北有觀音頂……數(shù)峰壁立、簇?fù)碇撵`泉下廟宏偉寬敞，古樸端莊。遠(yuǎn)處，有縱深溝壑郁郁林木;近觀，有湖水蕩漾波光瀲瀲;哼哈殿、天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿……門(mén)內(nèi)處處紫煙繚繞，香燭熠熠，門(mén)額上全國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)的“靈泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更顯莊重。

景點(diǎn)四：千龍壁：

外觀：千條巨龍環(huán)山盤(pán)繞。

文化背景：進(jìn)寺門(mén)，沿白虎山麓向上而行，一路與你相伴的，是長(zhǎng)近千米的石壁浮雕。兩條主龍穿云破霧，順山勢(shì)蜿蜒而上，999條形態(tài)各異的浮龍相隨其間，形成童鶴戲龍、游龍戲水、望子成龍、鯉跳龍門(mén)、龍鳳朝陽(yáng)等10余個(gè)與龍相關(guān)的圖案故事。前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾，千條巨龍隱約騰躍于松柏林間，其勢(shì)更見(jiàn)威猛！

景點(diǎn)五：名貴林木：

外觀：滿目蔥郁綠蔭翳日。

文化背景：1955年，靈泉寺被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，靈泉山被評(píng)為省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)94%，山間植物種類達(dá)30個(gè)科、60余種，屬國(guó)家保護(hù)的珍稀紅豆樹(shù)和百年以上的古柏、楠木、榕樹(shù)等近萬(wàn)株，其中“觀音柏”、“關(guān)刀柏”、“飛虹柏”等還蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。從山麓至峰頂，沿途古木參天，林山聳秀，意境清幽，不染塵埃。張目四望，隨處可見(jiàn)依山而建的寺宇飛檐，縹緲梵音于如紗薄霧中悠悠而來(lái)，蕩滌你一身的塵土與雜念，正所謂“森森松柏填云谷，隱隱樓臺(tái)入翠微”。

景點(diǎn)六：翰墨流香：

外觀：名人題字飛龍舞鳳。

文化背景：漫步山間，除了寺廟、林木、梵音之外，一股濃郁墨香也時(shí)時(shí)與你如影隨形。宋代大文豪蘇東坡題寫(xiě)的“七泉”，黃庭堅(jiān)的“龍池”，清朝時(shí)著名民族英雄林則徐題寫(xiě)的“香林德水”匾額……名人翰墨，幽香千載。而自唐以來(lái)，賈島、陳子昂、楊甲、席書(shū)、楊慎、張鵬翮等歷史文化名人均曾親臨靈泉叩佛問(wèn)禪，并留下40余篇詩(shī)作盛贊千年古寺。而每年2、6、9月觀音會(huì)，前來(lái)朝山進(jìn)香中外信眾更留下了諸多珍貴墨跡和贈(zèng)匾。千年的靈泉，匯聚了一道不散的流香翰墨！

景點(diǎn)七：慈航普渡觀音閣：

外觀：高大雄偉，氣勢(shì)如虹。

文化背景：琉璃瓦，高飛檐，氣勢(shì)如虹。位于靈泉山主峰觀音頂上的觀音閣高9層，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)。閣內(nèi)立有高近20米的觀音金身圣像，莊嚴(yán)肅穆，儀態(tài)端莊，其間每層又供有真人大小觀音法像。站在最高處，遠(yuǎn)可觀斗城林立的大廈、秀美的涪江，近可見(jiàn)河?xùn)|新區(qū)建設(shè)的圖景、山林間影影綽綽的廟宇靚影……遇晴空萬(wàn)里，和風(fēng)拂面，則更是讓人心曠神怡！

“千載靈泉古道場(chǎng)，唐朝名勝冠諸方?！庇诖遂`山秀水之地，每每讓人流連忘返，樂(lè)不思?xì)w也。

介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇十九

迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的地位。

【景點(diǎn)二：仁壽殿】。

十七孔橋，長(zhǎng)150米，寬8米，是園內(nèi)最大的一座橋梁。橋的造型優(yōu)美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)。這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長(zhǎng)虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說(shuō)中的“海上仙山”。

【景點(diǎn)四：排云殿】。

排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)接受百官朝賀的地方。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的`時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高。