最新成語故事文言文如何寫(優(yōu)質(zhì)12篇)

經(jīng)過總結(jié)，我們能更深刻地理解問題的本質(zhì)，為解決問題提供思路和方法?？偨Y(jié)要注重客觀、具體、有理有據(jù)地表達(dá)。請(qǐng)大家閱讀以下精選總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫作有所幫助和啟發(fā)。

成語故事文言文如何寫篇一

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻譯：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。

他的母親對(duì)他說：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋恚泳鸵截i去殺。

她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了?！?/p>

曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。

成語故事文言文如何寫篇二

《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān),莫之能陷也.’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利,于物無不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能應(yīng)也.”

比喻自己的言行相互抵觸.不能自圓其說.

成語故事文言文如何寫篇三

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

翻譯：魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。

一會(huì)兒，有個(gè)老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人于是依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

翻譯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)?！?/p>

船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號(hào)的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。

撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

翻譯：從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。

葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。

楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

翻譯：楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯址Q贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒有不能被它刺穿的?！庇腥苏f：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。

成語故事文言文如何寫篇四

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩(shī)曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去?！?/p>

這個(gè)成語講的是春秋時(shí)期楚國(guó)葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家里到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向里看。葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以后，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

成語故事文言文如何寫篇五

【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的。

【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙。

【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設(shè)官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動(dòng)神馳、危而不持、......

成語故事文言文如何寫篇六

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。

士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬湃耍酂o可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑?，乃脫穎而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。

今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌?！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國(guó)之眾也。今十步之內(nèi)，王不得恃楚國(guó)之眾也，王之命縣于遂手。

吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強(qiáng)，天下弗能當(dāng)。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠(chéng)若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從?！泵煸唬骸皬亩ê酰俊背踉唬骸岸ㄒ??！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛遂奉銅盤而跪進(jìn)之楚王曰：“王當(dāng)歃血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！?/p>

平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復(fù)相士。勝相士多者千人，寡者百數(shù)，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士?！彼煲詾樯峡?。

譯文：秦兵圍困邯鄲的時(shí)候，趙國(guó)派遣平原君請(qǐng)求救兵，到楚國(guó)簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌ㄇ巴Ｆ皆f：“假如用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合縱’盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。

”平原君找到十九個(gè)人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補(bǔ)滿二十人（的額數(shù)）。門下有（一個(gè)叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。現(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說：“先生來到（我）趙勝門下到現(xiàn)在（有）幾年了？”毛遂說：“到現(xiàn)在（有）三年了?！逼皆f：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來。

現(xiàn)在，處在（我）趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們（對(duì)你）沒有稱道（的話），趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，這是因?yàn)椋悖]有什么才能的緣故。先生沒有才能，（所以）先生請(qǐng)留下！”毛遂說：“我不過今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會(huì)象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已?！逼皆K于與毛遂一道前往（楚國(guó)）。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。

毛遂到了楚國(guó)，與十九個(gè)人談?wù)?，十九個(gè)人都折服了。平原君與楚國(guó)談判“合縱”的盟約，（反復(fù)）說明“合縱”的利害關(guān)系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當(dāng)空時(shí)還沒有決定，那十九個(gè)人對(duì)毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對(duì)平原君說：“合縱’的利害關(guān)系，兩句話就可以決定。

今天，太陽出來就談?wù)摗峡v’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對(duì)平原君說：“這個(gè)人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人。”楚王怒斥道：“為什么不下去？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢斥責(zé)（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)人多。

現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國(guó)人多勢(shì)眾了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥責(zé)（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實(shí)在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢(shì)。今天，楚國(guó)土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國(guó)的強(qiáng)大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個(gè)）小小的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國(guó)交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而侮辱大王的祖先。

這是百代的仇恨，而且是趙國(guó)都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國(guó)，并不是為了趙國(guó)呀。我的君主在眼前，（你）斥責(zé)（我）干什么？”楚王說：“是，是！實(shí)在象先生說的，謹(jǐn)以我們的社稷來訂立‘合縱’盟約。

”毛遂問：“合縱’盟約決定了嗎？”楚王說：“決定了?！庇谑?，毛遂對(duì)楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻(xiàn)給楚王，說：“大王應(yīng)當(dāng)歃血來簽訂‘合縱’的盟約，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂?！庇谑敲煸趯m殿上簽定了‘合縱’盟約。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個(gè)人說：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”

平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來，回到趙國(guó)，說：“趙勝（我）不敢再鑒選人才了。趙勝（我）鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭，強(qiáng)似上百萬的軍。趙勝（我）不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對(duì)待。

成語故事文言文如何寫篇七

原文：“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”

譯文：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個(gè)老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。

比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

成語故事文言文如何寫篇八

原文：

宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭(zhēng)買百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。(選自《韓非子·說林下》)。

譯文：

宋國(guó)有一個(gè)叫監(jiān)止子的富商，與別人爭(zhēng)著購(gòu)買一塊價(jià)值一百金的璞玉，所以假裝失手掉在地上將玉摔壞了，賠了賣家一百金，而后將摔的傷痕修補(bǔ)好，(到別處賣)，得到了千鎰的利潤(rùn)(多了好多倍)。

成語故事文言文如何寫篇九

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

翻譯：四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風(fēng)。高山流水音調(diào)一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重!

成語故事文言文如何寫篇十

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍。

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履。

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度?！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也?！?。

自相矛盾。

楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔。

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

毛遂自薦。

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬湃?，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸?。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

愚公移山。

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

拔苗助長(zhǎng)。

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋。

憫――――耽心、憂慮的意思。

長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。

謂――――告訴。

病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。

趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數(shù)。

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋。

竽――――一種樂器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。

處士――――沒有官職的普通知識(shí)分子。

廩―――――糧食倉(cāng)庫(kù)。

愚公移山。

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

注釋。

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區(qū)。

王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現(xiàn)今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區(qū)。

河陽——地名，在現(xiàn)今河南省孟縣境內(nèi)。

懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。

豫——音預(yù)，地名，現(xiàn)在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。

荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本?；?，就是畚箕，用竹、木等做成的運(yùn)土器具。

孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，這里指山的一小部分。

匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大無比。

厝——音錯(cuò)，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

涸轍之鮒。

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

貸――――借貸。

諾――――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。

哉――――文言語助詞。呢、嗎的意思。

激――――引導(dǎo)。

邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。

肆――――賣東西的鋪?zhàn)?、商店?/p>

平漫屠龍。

朱漫學(xué)屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。

注釋。

屠――――屠宰，宰殺牲畜。

殫――――盡，用完用盡。

家――――家庭的財(cái)產(chǎn)。

技――――屠龍的本領(lǐng)。

注釋。

攘――――竊取、偷盜。

或――――某人、有人。

道――――一個(gè)人的舉止言行。

損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。

非義―――不符合于正當(dāng)?shù)氖吕怼?/p>

斯―――那么就應(yīng)該的意思。

狐假虎威。

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：?子無敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。

荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。

北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。

昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。

江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。

長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。

然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。

黔驢技窮。

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋。

黔——音錢，就是黔州，在現(xiàn)今貴州省境內(nèi)。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數(shù)字很大。龐然，身體高大的樣子。

應(yīng)應(yīng)然——小心謹(jǐn)慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。

遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是雙方對(duì)打。

狎——音狹，表示親近但態(tài)度放蕩、不莊重。

踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國(guó)唐代著名的大作家，著有《柳河?xùn)|集》。

晏子使楚。

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒?，從大門入。

使——出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。

短——長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。

延——作動(dòng)詞用，就是請(qǐng)的意思。

儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。

閭——音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音種，就是人的腳后跟。

命——命令，這里是委任、派遣的意思。

主——主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。

不肖——就是不賢，沒有德才的人。

畫蛇添足。

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋。

祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。

舍人——部屬，在自己手下辦事的人。

卮——音之，古代飲酒用的器皿。

固——固然，本來的意思。

安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。

亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

成語故事文言文如何寫篇十一

車軛(e)是駕車時(shí)套在牲口脖頸上的一種木制駕具，略微彎曲有點(diǎn)像個(gè)“人”字形。

一天，一個(gè)鄭國(guó)人走在路上撿到一個(gè)車軛。因?yàn)樗麖奈刺走^牲口駕車，所以不認(rèn)識(shí)這是個(gè)什么東西。回家后，他拿著車軛去問鄰居說：“這是個(gè)什么東西?”

鄰居告訴他說：“這是車軛。”

雖然這個(gè)鄭國(guó)人知道了自己手里拿的這根彎木棒叫作“車軛”，但畢竟印象不深，他并沒把這件事放在心上。第二天，這個(gè)人又在路上撿到一個(gè)車軛，他又拿去問鄰居，鄰居回答說：“這是車軛?！?/p>

誰知這個(gè)鄭國(guó)人聽了以后，竟大怒。他說道：“先前那個(gè)東西，你說是車軛，現(xiàn)在這一個(gè)，你又說是車軛，路上哪來這么多的車軛呢?我看這分明是你在騙我，你不是個(gè)好東西。”他說著、罵著，竟然抓起鄰居的衣領(lǐng)同他打起架來。

一個(gè)人遇到了疑難事情，往往要請(qǐng)教別人?？墒沁@個(gè)鄭國(guó)人，既想請(qǐng)教別人，又不虛心，還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無知，卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無理的人，真是愚蠢可笑。

一個(gè)讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。

他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對(duì)弟子們說：“你們看，那輛飯車要不了多會(huì)兒肯定會(huì)翻覆?！钡茏觽儾唤獾乜粗禽v車說：“為什么呢?”讀書人說：“你們看就是了?！闭f著，他們繼續(xù)行路。

他們剛走了十幾步遠(yuǎn)，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時(shí)，那輛飯車果然已經(jīng)翻了。幾個(gè)弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會(huì)翻的呢?”

讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢(shì)中判斷出來的。”

幾個(gè)弟子急切地說：“請(qǐng)先生講給我們聽，長(zhǎng)長(zhǎng)我們的見識(shí)?！?/p>

讀書人說：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨(dú)那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行?？墒悄菞l山路卻又高又窄，此時(shí)天雨，眾人駕著車只好都奔向那里。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動(dòng)，還不顧別人著急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著眾人的車進(jìn)去，它怎么能不翻覆呢?”

弟子們點(diǎn)頭稱是，佩服老師的判斷正確。

讀書人接著又語重心長(zhǎng)地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的.危險(xiǎn)作為教訓(xùn)吧!”

有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進(jìn)步的絆腳石，那將是危險(xiǎn)的。

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成語故事文言文如何寫篇十二

宋人有耕者.田中有株.兔走觸株,折頸而死.因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔.兔不可得得,而身為宋國(guó)笑.

齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請(qǐng)為王吹竽.宣王悅之,廩食以數(shù)百人.宣王死,湣王立.好一一聽之.處士逃.

楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水.遽契其舟,曰：“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行.求劍若此,不亦惑乎!

葉公好龍,室中雕文盡以為龍.于是天龍聞而下之,窺頭于牖,拖尾于堂.葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五神無主.是葉公非好龍也,夫似龍而非龍也.

鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反歸取之.及反,市罷,遂不得履.

人曰：「何不試之以足?」曰：「寧信度,無。

自信。

也.」。

楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.

莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯.監(jiān)河侯曰“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”

莊周忿然作色曰“周昨來,有中道而呼.周顧視,車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來,子何為者耶?’對(duì)曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與,我無所處.吾得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’”

朱漫學(xué)屠龍于支離益.殫千金之家,三年技成,而無所用其巧.

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠(chéng)何如?”群臣莫對(duì).江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之,得狐.狐曰：‘子無敢食我也!天地使我長(zhǎng)百獸.今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨吾后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也.今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也.”

黔無驢,有好事者船載以入.至則無可用,放之山下.虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之.稍出近之,應(yīng)應(yīng)然,莫相知.他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬已也,甚恐.然往來視之,覺無異能者;益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏.稍近,益狎,蕩倚沖冒.驢不勝怒,蹄之.虎因喜,計(jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去.

晏子使楚.楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子.晏子不入,曰：“使狗國(guó)者,從狗門入.今臣使楚,不當(dāng)從此門入.”儐者更道,從大門入.

見楚王.王曰：“齊無人耶,使子為使?”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!”王曰：“然則何為使子?”晏子對(duì)曰：“齊命使,各有所主.其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主.嬰最不肖,故宜使楚矣!”

楚有祠者,賜其舍人卮酒.舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余.請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒.”

一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰：“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒.為蛇足者,終亡其酒.

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠(chéng)何如?”群臣莫對(duì).江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之,得狐.狐曰：‘子無敢食我也!天地使我長(zhǎng)百獸.今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨吾后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也.今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也.”

齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請(qǐng)為王吹竽.宣王悅之,廩食以數(shù)百人.宣王死,閔王立.好一一聽之.處士逃.

黔無驢,有好事者船載以入.至則無可用,放之山下.虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之.稍出近之,應(yīng)應(yīng)然,莫相知.他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬已也,甚恐.然往來視之,覺無異能者;益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏.稍近,益狎,蕩倚沖冒.驢不勝怒,蹄之.虎因喜,計(jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去.

昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳矣.轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即調(diào)尾奮耳,蹀躞而聽.

魏武行役失汲道,三軍皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴.”士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源.

管仲、隰朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道.管仲曰：“老馬之智可用也.”乃放老馬而隨之,遂得道.隰朋曰：“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤?孤常。

讀書。

自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰：“卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母結(jié)友而別。

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。