2023年教育哲學(xué)價值方面的論文通用(實用19篇)

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教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇一

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，學(xué)前教育也越來越受社會的廣泛關(guān)注。學(xué)前教育時期對人的智力與創(chuàng)造力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對幼兒進行多方面的培養(yǎng)，不僅要提供科學(xué)的課程設(shè)置，還需要為幼兒提供更加豐富多彩的功能性環(huán)境。功能性環(huán)境貼近生活，更源于生活。本文主要以蒙臺梭利的教育理念作為理論基礎(chǔ)，針對我國幼兒園對幼兒教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的問題與不足，探討能夠更好地利用環(huán)境來提高幼兒教育質(zhì)量的解決對策。

蒙臺梭利；功能性環(huán)境；幼兒教育。

1、兒童觀。

人們?nèi)绾慰创齼和?，將會決定如何教育兒童、撫養(yǎng)兒童，以及社會如何對兒童的需求做出反映。尊重兒童是蒙臺梭利所有教育原理建立的基石。蒙臺梭利說過：然而，事實卻是，我們并沒有尊重兒童，我們沒有充分考慮他們的特殊需求，而是強迫他們按照我們的意愿做事、學(xué)習(xí)，要求他們是順從的、舉止端莊的。但是我們清楚的知道他們的模仿本能是如此的強烈，他們在任何情況下都會模仿我們。所以，我們要用我們期待的行為去對待他們。早期教育的基礎(chǔ)是以兒童為中心，每個孩子都是一個獨立的個體，我們要尊重他們的思想與做事方法。經(jīng)過長時間的實踐與探索，蒙臺梭利教育體系不僅論述了兒童教育的特性，還使其成為指導(dǎo)兒童教育的兒童觀。這個兒童觀不僅包含了蒙臺梭利自身學(xué)科的知識，還包含了心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等經(jīng)典理論。主要體現(xiàn)在：兒童的獨立自主、兒童的吸收能力、兒童敏感期、階段性學(xué)習(xí)幾個方面。

2、兒童的敏感期。

蒙臺梭利認(rèn)為，兒童發(fā)展過程中存在敏感期。在這個期間內(nèi)，兒童更容易受到外界的影響，也更容易學(xué)習(xí)某種特殊技能。敏感期是指：動物在其幼年時期所具有的一種特殊感受性，它是一種稍縱即逝的過程，而且只能有限的獲得一種特殊的品質(zhì)。一旦這種品質(zhì)或特征被獲得，這種特殊的感受性就會消失。每種品質(zhì)或特征的敏感階段均有所不同，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的不同年齡特征，設(shè)置不同的教育環(huán)境，使幼兒順利通過各個敏感期。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便上升到另一個新的層面。幼兒教師還要具備觀察兒童的能力，這樣的話可以準(zhǔn)備最佳的有利環(huán)境，辨別敏感期，并將不適合的行為轉(zhuǎn)換為有意義的任務(wù)。

3、課程與教學(xué)。

課程設(shè)計與教學(xué)的實施是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在蒙臺梭利教育體系中，根據(jù)幼兒各方面的特點，進行了系統(tǒng)性的研究。蒙臺梭利教育法是以兒童為主體的教育方法，也是專門針對幼兒所設(shè)計的教育方法，主要的思想是充分尊重兒童，將兒童當(dāng)做完整的人。在了解、理解的基礎(chǔ)上，探析兒童自身的需求，與中國傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)十分不同，蒙臺梭利教育法的教育形式非常靈活，不局限教育場所、教學(xué)時間、教學(xué)內(nèi)容等一切以兒童的真實需求為主，真正做到兒童想要什么就教什么。蒙臺梭利教育體系的課程是由日常生活、感官、教學(xué)、語言、歷史地理、文化科學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)七個領(lǐng)域的內(nèi)容組成的實踐活動，從不同方面培養(yǎng)幼兒的能力，使其綜合發(fā)展。

兒童在他們自己的教育和發(fā)展過程中是積極的參與者。這意味著我們必須將兒童放在首要位置，在環(huán)境與課程設(shè)置過程中要充分考慮到兒童的感受與其接受能力。教室、室外花園、操場、圖書館、起居室、儲藏室是蒙臺梭利教育體系強調(diào)的學(xué)校所應(yīng)具備的最基本設(shè)施；學(xué)校的環(huán)境必須是足夠安全有序的；學(xué)校的環(huán)境建構(gòu)必須體現(xiàn)出與外界環(huán)境的聯(lián)系等。蒙臺梭利教育法環(huán)境中強調(diào)功能性，無論何時，都使用真實的物品，而不是玩具的仿制品。在這樣的教室中，主要的目的是讓兒童做好面對真實生活的準(zhǔn)備。特殊教育也側(cè)重功能性技能的養(yǎng)成。在功能性環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，幼兒教師應(yīng)處于重要位置，教師是幼兒人生開始的導(dǎo)師，作為幼兒教育環(huán)境的構(gòu)建者，在環(huán)境中的構(gòu)建應(yīng)為幼兒提供足夠有吸引力的環(huán)境，以激發(fā)幼兒對知識學(xué)習(xí)的興趣，并且應(yīng)該具備一定的能力為幼兒傳授知識。

1、對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要精心。

兒童是他們自己學(xué)習(xí)的原動力，教師主要通過提供一系列的材料、制定計劃、認(rèn)真仔細地觀察每一個兒童。教室的布置要鼓勵幼兒的參與，在此過程中，使幼兒獲得有意義的、有教育性的經(jīng)歷。教師主要的工作就是精心計劃每一次布置活動的設(shè)計，學(xué)習(xí)材料和有關(guān)設(shè)備的安排要適合兒童的每日學(xué)習(xí)活動，讓兒童自己尋找布置環(huán)境的材料，通過尋找與制作的過程，幼兒能親身感受環(huán)境創(chuàng)設(shè)的樂趣所在，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的動手能力。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式要多樣化，將實踐環(huán)節(jié)巧妙地融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。不僅僅局限于做小海報，做手工，畫圖畫。還可以通過其他方式進行指導(dǎo)，比如：小手涂鴉，制作教具等。充分將生活元素與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合。全方面多元化培養(yǎng)幼兒。

2、樹立幼兒教師的主導(dǎo)地位。

在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，要時刻以幼兒為中心，但幼兒教師對自己的角色定位一定要清晰，幼兒教師應(yīng)樹立相對的主導(dǎo)地位，起到引導(dǎo)、觀察以及評價的作用。首先幼兒教師要對蒙臺梭利教育法有充分的認(rèn)識，而不是對這種教育法下某一個即成模式的模仿。要在充分的理解基礎(chǔ)上，運用已有的知識，來引導(dǎo)幼兒按照既定的計劃進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。蒙臺梭利教育法對于教師能力具有較高的要求，一般沒有經(jīng)驗、個人素質(zhì)不高的教師是很難將蒙臺梭利教育法真正的運用到實際生活中的。這需要幼兒教師對兒童有較高水平的把控能力。所以，想要樹立幼兒教師的主導(dǎo)地位，幼兒教師的個人素質(zhì)也是其中的重要內(nèi)容。

3、應(yīng)注重實踐與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有機結(jié)合。

幼兒教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要貼近生活，并且源于生活。幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境一定是準(zhǔn)備充分的，在準(zhǔn)備充分的環(huán)境中，兒童能夠接觸到按照一定規(guī)律組織的材料，并開展有條不紊的活動，幼兒教師也能更好地指導(dǎo)。經(jīng)過充分準(zhǔn)備的環(huán)境有助于開展基本的生活實踐活動，如規(guī)規(guī)矩矩地從一個地方走到另一個地方；手持物品；自己照顧自己的技能等等。通過對環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，結(jié)合各種實踐活動，讓幼兒學(xué)習(xí)知識，獨立自主，發(fā)展智力。此外，幼兒教師要確保為兒童提供有條理的學(xué)習(xí)材料，能夠訓(xùn)練兒童的感覺、知覺，以及確保這些學(xué)習(xí)材料能為所有的兒童提供合適的經(jīng)歷。

[1]趙燕香。蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)能力的影響研究[d].山西師范大學(xué)。2014(4)。

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教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇二

摘要:當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大差異，最為突出的是城鄉(xiāng)教師隊伍、教育投資、教育機會和教育質(zhì)量等方面的差距。為了縮小這種發(fā)展差異，促進城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展，有必要對這些差異因素進行分析，并擬定針對性較強的改進方案。接下來，本文將對公平視域下中國城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異進行探討。

關(guān)鍵詞:公平視域;中國城鄉(xiāng)學(xué)前教育;發(fā)展差異。

學(xué)前教育的實施效果關(guān)乎著幼兒的智力發(fā)展和健康成長，但是，就我國當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展情況來看，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大的發(fā)展差異，總體上農(nóng)村學(xué)前教育的整體水平較低，不利于農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展和成長。為了改善這種局勢，縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育之間的差異，實現(xiàn)兩者均衡、健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)采取積極措施加快農(nóng)村學(xué)前教育建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)前教育的環(huán)境，提升農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。

首先，從教師入職門檻來看，城市幼兒園對教師的學(xué)歷要求較高，而在我國農(nóng)村地區(qū)，幼兒園對教師普遍沒有太多的學(xué)歷要求。因此，一般而言，城市幼兒教師的學(xué)歷起點比農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷起點要高。同時，從入職以后的情況來看，城市幼兒園比較重視教師的職稱評定和考核，教師為了增強自身競爭力，往往會進行深層次的專業(yè)學(xué)習(xí);反觀農(nóng)村幼兒園，很少會對教師的職稱提出明確要求，盡管部分教師會重視自我提升，但由于農(nóng)村條件有限，教師缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)和交流的機會。也就是說，由于城市幼兒教師接受過高等教育、擁有高學(xué)歷，專業(yè)水平和綜合素質(zhì)都較高，加上能夠通過再學(xué)習(xí)和深造實現(xiàn)自我提升，教師的教學(xué)實力便更強。所以，城市幼兒園有著龐大的高素質(zhì)教師隊伍。而農(nóng)村幼兒教師本身就很少接受先進教學(xué)理念的熏陶，加上這部分教師難以有機會進行深造，因此農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)能力和水平很難得到有效提高，教師隊伍的素質(zhì)相對較差。由此可見，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在教師隊伍方面的差異。

由于城市經(jīng)濟發(fā)展水平較高，幼兒園的教育資金也較充足，能夠為學(xué)前教育投入較大的人力、物力和財力。幼兒園擁有的教學(xué)資源(人力資源和物質(zhì)方面的教育資源)較豐富，而且也具有持續(xù)改善和加強基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)的能力，使得幼兒園可以不斷完善教學(xué)設(shè)備，更新體育、娛樂設(shè)施，保證幼兒能夠接受較好的學(xué)前教育、享受優(yōu)質(zhì)的教育待遇[1]。但在農(nóng)村，由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，幼兒園的教育資金投入相對較匱乏，無法以充足的資金來進行基礎(chǔ)建設(shè)，教學(xué)設(shè)施設(shè)備等也無法定期進行檢修、維護，加上教學(xué)資源相對較少，因此難以充分提起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果難以得到有效保障，教育質(zhì)量和效率都遠不如城市幼兒園?？梢哉f，城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平的較大差異，導(dǎo)致了兩者在教育資金投入、教育資源的開發(fā)和教育方法等方面的差距，對學(xué)前教育的效果產(chǎn)生了很大的影響。

在我國，城鄉(xiāng)學(xué)前教育機會的差異較顯著，集中體現(xiàn)為城鄉(xiāng)幼兒園的數(shù)量和質(zhì)量差異較大。在城市，幼兒園的數(shù)量較多、規(guī)模較大，教學(xué)設(shè)備和體育、娛樂設(shè)施都較齊全，環(huán)境也較好，因而幼兒園的質(zhì)量相對較高。同時，多數(shù)幼兒園有明確的教育目標(biāo)、內(nèi)容和計劃，能夠有效滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，有助于幼兒健康成長和發(fā)展。反觀農(nóng)村幼兒園，不僅幼兒園數(shù)量較少、規(guī)模較小，能夠獲得學(xué)前教育機會的幼兒不到50%，而且大部分幼兒園的設(shè)施設(shè)備不夠完善，教學(xué)環(huán)境也較差，因而幼兒園的質(zhì)量普遍不高，幼兒的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展得不到保證。總體來說，我國農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育起點比城市要低得多，兩者在教育機會方面存在較懸殊的差異。

首先，城市幼兒比農(nóng)村幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備更充足。有研究證實，如果幼兒家庭的社會地位和經(jīng)濟實力較高，幼兒在進幼兒園之前的數(shù)學(xué)準(zhǔn)備、語言準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)品質(zhì)等都更高，幼兒在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)方式和語言能力也相對更高。很明顯，從整體情況來看，農(nóng)村家庭比城市家庭所擁有的經(jīng)濟實力和社會地位都更低。因此，和城市幼兒相比，農(nóng)村幼兒所做的入學(xué)準(zhǔn)備要差一些。正因為如此，盡管當(dāng)前農(nóng)村幼兒園的入園率越來越高，但幼兒的學(xué)習(xí)方法和知識接受能力無法達到城市幼兒的水平。所以，農(nóng)村幼兒比城市幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量要差。其次，由于農(nóng)村教師的教學(xué)能力相對較低，沒有合理運用個體差異化的教學(xué)方法，自身引導(dǎo)作用也未能充分發(fā)揮，致使教學(xué)質(zhì)量難以有效提升。因此，城鄉(xiāng)在學(xué)前教育質(zhì)量方面存在較大差距。

二、基于公平視域下農(nóng)村學(xué)前教育均衡發(fā)展的探索。

(一)加強對農(nóng)村教師隊伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

第一，要提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，對教師隊伍進行科學(xué)規(guī)劃。為此，不僅要相應(yīng)提高對教師的學(xué)歷要求，同時在選拔教師的時候，要對其專業(yè)知識、教學(xué)水平進行整體考核，以確保所選幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)和實際教學(xué)能力。第二，要重視農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對教師業(yè)務(wù)水平進行整體優(yōu)化。例如，可以定期組織幼兒教師參加理論知識以及教學(xué)、管理實踐方面的培訓(xùn)，向教師介紹國內(nèi)外先進的教育思想和教育理念，并對實踐中所需要的課堂教學(xué)技能和管理技能進行實操訓(xùn)練，進一步提升幼兒教師的專業(yè)水平和實際應(yīng)用能力[2]。在結(jié)束課程培訓(xùn)后，要及時對幼兒教師進行理論和技能考核，以確保幼兒教師的培訓(xùn)質(zhì)量和效果，促使教師能夠?qū)⑦@些知識和能力靈活運用到實際教學(xué)過程中去。同時，也可以定期邀請豐富實踐經(jīng)驗的學(xué)前教育專家、學(xué)者來幼兒園進行講座，使幼兒教師能夠接受先進思想觀念的熏陶，跟上時代的步伐。還應(yīng)該加強教師的自我反思意識和能力，實現(xiàn)教師的自我提升。

首先，政府要加大對農(nóng)村學(xué)前教育的政策扶持。地方教育部門可以擬定有關(guān)政策，增加農(nóng)村幼兒園的數(shù)量，提高農(nóng)村幼兒園的建設(shè)要求，優(yōu)化農(nóng)村幼兒園的設(shè)施設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，提高農(nóng)村幼兒園的整體質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒提供更多的教育機會[3]。其次，政府要加大對農(nóng)村學(xué)前教育的資金投入，以有效緩解農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)壓力，確保農(nóng)村幼兒園可以有更多的教育資金來完善教育資源、加強基礎(chǔ)建設(shè)，促使幼兒教師能夠有的放矢地開展學(xué)前教育工作。再者，由于城鄉(xiāng)學(xué)前教育的差異很大程度上是由地方經(jīng)濟的發(fā)展不均衡導(dǎo)致的，政府有必要加大對農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支持，以有效縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。

(三)重視城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流與合作。

為了進一步提高農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育的水平，有必要加強城鄉(xiāng)地區(qū)幼兒園之間的交流與合作，以使農(nóng)村幼兒園能夠在交流合作過程中接觸到更加先進的教育理念，并從城市同行那里獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗和資源。城市幼兒園可以定時定期派遣幼兒教師去農(nóng)村地區(qū)進行講學(xué)，農(nóng)村幼兒園也可以定時輸送幼兒教師去城市進行學(xué)習(xí)，加強城市和農(nóng)村幼教機構(gòu)之間的交流與合作。在這個過程中，雙方教師可以通過知識講座、課堂教學(xué)等多種方式實現(xiàn)有效的交流和互動。使農(nóng)村幼兒教師更加直接地通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)到先進的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗。一方面，城市幼兒教師可以在對農(nóng)村幼兒進行課堂教學(xué)的過程中了解農(nóng)村幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)情況，自己也獲得更多的教育體驗;另一方面，農(nóng)村幼兒教師能夠在城市幼兒教師的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)城市幼兒教師的成功經(jīng)驗，和城市幼兒教師共同探討優(yōu)化農(nóng)村幼兒教學(xué)的具體措施[4]。這對改進農(nóng)村學(xué)前教育策略、縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育差異有較好的幫助。綜上所述，我國城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異顯著，為了提高城鄉(xiāng)學(xué)前教育的水平，實現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育的均衡發(fā)展，一方面應(yīng)當(dāng)正視這種發(fā)展差距，一方面應(yīng)該及時采取有效措施進行改善。政府部門要加大對農(nóng)村學(xué)前教育的政策和資金扶持，以便有效地緩解農(nóng)村幼兒園辦學(xué)壓力，并適當(dāng)提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，加強農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高幼兒教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。還應(yīng)出臺具體措施，加強城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流合作，提升農(nóng)村幼兒教師的先進教育理念，使農(nóng)村學(xué)前教育獲得整體的發(fā)展。

作者:張玉暖單位:石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校。

參考文獻:。

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教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇三

環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。

幼兒園作為幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場所，應(yīng)為幼兒提供健康向上，豐富多彩的生活和舒適學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，滿足他們德智體美勞多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得身心健康和學(xué)習(xí)成長的經(jīng)驗。幼兒園環(huán)境對幼兒生活學(xué)習(xí)是重要的教育資源。因此，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對于幼兒認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展，促進幼兒的自主性和個性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會性等方面都具有不可低估的教育作用。

相信很多幼兒園的環(huán)境一般都是由教師為幼兒提供布置，幼兒處于被動地位，無法參與到以自己為主的環(huán)境布置中去，其結(jié)果就會影響了幼兒的思維和創(chuàng)造的發(fā)揮。為了讓幼兒獲得新知識經(jīng)驗，鍛煉雙手技能，又可以使幼兒對自己親自動手，動腦布置的環(huán)境產(chǎn)生一種親切感和滿足感。從而更加愛護珍惜自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，又可以使幼兒的成就感得到鼓勵和滿足，更激發(fā)幼兒充分與環(huán)境的相互作用。為此，根據(jù)幼兒每次活動的作品類型，我會提前設(shè)計出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會指導(dǎo)幼兒自己動手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班作品“國慶日”主題環(huán)境，我先用紙板繪畫出新加坡地圖，意為我們共同的快樂家園。

簡述新加坡建國歷史，現(xiàn)在不同領(lǐng)域的成就，和幼兒們熱烈討論怎么裝扮這幅地圖，決定通過畫畫和剪貼的方式以分工合作方式來完成，幼兒們把自己畫剪的各種族人，自己紙摺的飛機，自己制作的小房子，還有自己給老師的畫像等等，都處理好粘貼到地圖上，當(dāng)整個創(chuàng)設(shè)完成的時候，幼兒們高興極了。這種把幼兒的作品組合起來進行環(huán)境布置的形式，會使每個幼兒都感受到成功的喜悅，體驗到合作的樂趣。更重要的是對國家有了更深的了解，熱愛自己的祖國了。幼兒通過動手，動腦在親手參與環(huán)境布置的教育過程中，獲得了新的知識經(jīng)驗，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對自己布置的環(huán)境也有一種特殊的鐘愛和親切感，體驗到合作的快樂。當(dāng)家長接送幼兒時，幼兒會很興奮地把這幅地圖告訴爸爸媽媽，介紹這是自己的作品，那是某某的作品……家長看到幼兒的點滴進步會感到無比自豪。這樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境無意中成為家園聯(lián)系橋梁。

在班級各區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，都要有幼兒提供的材料與作品，這是他們參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個重要途徑，也是具有十分重要的良好效果的教育過程，培養(yǎng)他們從小就有變廢為寶的觀念，不浪費任何資源的環(huán)保意識。在中班各區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，都有幼兒從家里手機帶來的各種瓶、盒、罐、吸管等廢舊材料。在教師的啟發(fā)幫助下，幼兒們可以用紙盒做成房子，用瓶子做成各色各樣的玩具娃娃。這些玩具的材料取自幼兒身邊的資源（大多是廢舊材料），目的就是教育幼兒學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會珍惜和利用資源；也讓幼兒學(xué)會了創(chuàng)造，通過自己的創(chuàng)造力讓廢舊材料發(fā)揮更大的利用價值。

用這些作品來裝扮班級的各區(qū)域，幼兒們在積極投入，參與的過程中，既發(fā)揮了他們的想象能力、創(chuàng)造能力和動手操作能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識。當(dāng)幼兒們看到這些沒有用廢舊材料變成了可愛的玩具，裝扮了美麗的活動區(qū)域，可是很開心的。在活動中通過觀察、操作，使幼兒了解廢舊材料的利用價值，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望及活動興趣。

在擁有豐富物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立一個良好的精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分。幼兒園內(nèi)幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長之間，所建立起的種種情感，表達情感的方式、語言、行為、習(xí)慣等形成園風(fēng)的氛圍，直接影響著幼兒們的成長，對幼兒的成長具有重要作用。幼兒園教師把每周的課程安排告知家長，把最新的最好的教育幼兒的信息傳達給家長，例如：班級開設(shè)英文班、美工班、舞蹈班等，第一時間與家長溝通。園方還給每位幼兒配備一個小本子，上面記錄每天幼兒在學(xué)校的信息，讓家長及時了解幼兒在學(xué)校的情況，還可以增進家長對幼兒園教學(xué)動態(tài)了解，對園方教學(xué)的開展起到輔助作用。創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境是教師的言行和教育態(tài)度，這些表現(xiàn)又是幼兒們的注意焦點，關(guān)系到幼兒在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，為此教師應(yīng)該發(fā)揮精神環(huán)境的教育功能，加強對幼兒心靈，好形象教育，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。

這些圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，不僅使幼兒獲得有關(guān)知識，愛護環(huán)境的良好習(xí)慣，而且還增強了幼兒間的交往，增進了情感的交流。環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。他們每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時間和空間去發(fā)揮并有機會展現(xiàn)自己的才能。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇四

隨著我國教育事業(yè)的不斷革新，幼兒教育也得到了快速發(fā)展，但是目前我國幼兒教育出現(xiàn)了“小學(xué)化”問題，這給我國教育發(fā)展帶來了一些不利影響。糾正目前幼兒園教學(xué)逐漸向“小學(xué)化”傾斜的現(xiàn)狀，已成為當(dāng)前我國學(xué)前教育改革和發(fā)展的重點工作內(nèi)容之一。幼兒園教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”是與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)的，而且也會對家長產(chǎn)生誤導(dǎo)，最終對幼兒健康發(fā)展帶來不良影響，因此，要對幼兒教育中的“小學(xué)化”現(xiàn)象進行糾正，使幼兒實現(xiàn)健康發(fā)展。

1.社會學(xué)分析。

我國幼兒教育長期處于優(yōu)質(zhì)資源短缺的狀態(tài)。多數(shù)家長期望將幼兒送入優(yōu)質(zhì)幼兒園接受教育，家長雖然反對幼兒教育逐漸“小學(xué)化”，但是在較大的競爭壓力下，甚至還為幼兒私自報班，未對孩子的興趣加以充分考慮。此外，部分家長沒有對科學(xué)的幼兒教育加以充分理解支持。多數(shù)幼兒園與教師均是根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律對幼兒成長加以引導(dǎo)，在教育過程中最大限度地尊重幼兒自身的特點與規(guī)律，但是家長對于這種做法存在誤解。

2.心理學(xué)分析。

家長普遍存在不能使孩子輸在起步線上，學(xué)好各學(xué)科的知識與本領(lǐng)，健康和快樂地成長以及進入期望的小學(xué)學(xué)習(xí)等觀念。家長雖然有著美好的期望，但是又要面對現(xiàn)實。日益加劇的社會競爭環(huán)境對家長認(rèn)識造成了一定的影響，周圍人的孩子學(xué)習(xí)什么，家長就讓自己的孩子也學(xué)。在正規(guī)的幼兒教育之外，家長還要為孩子報各種各樣興趣班。而幼兒教師由于受到教學(xué)評價以及幼兒升學(xué)考試等方面的壓力，心理上也存在諸多的困擾。

3.現(xiàn)象學(xué)分析。

現(xiàn)象學(xué)主要是將平時日常生活當(dāng)作重點研究對象，認(rèn)為所有的現(xiàn)象具有一定的因果關(guān)聯(lián)。幼兒教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”，說明其存在有著必要性與合理性，是一種特定時期的產(chǎn)物。我國長期采用應(yīng)試教育，教師與家長僅僅重視學(xué)生的學(xué)科知識與學(xué)習(xí)成績，一旦這種重視逐漸由中小教育擴展至幼兒教育中，必然會使幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”。因此，從現(xiàn)象學(xué)角度分析，幼兒教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”是從必然失范逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀皇Х丁?/p>

1.轉(zhuǎn)變教育觀念。

教育觀念的轉(zhuǎn)變是推動教育改革最為重要的前提條件。對于幼兒教育而言，教師首先要充分認(rèn)識到幼兒教育所要達到的目標(biāo)，并非使幼兒掌握一定的知識技能，而是要確保幼兒在健康成長的前提下，使其可以在幼兒園實現(xiàn)心智方面的有效啟蒙。此外，還要利用多種媒體對幼兒教育的獨特性與重要性進行宣傳，使家長科學(xué)認(rèn)識幼兒教育，改變以往追求多學(xué)、早學(xué)以及快學(xué)等與幼兒成長規(guī)律不適應(yīng)的觀念。

對目前幼兒教育存在的不良現(xiàn)象進行改善，最為直接且有效的方法便是建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，使不良風(fēng)氣得到最大限度的遏制。幼兒教育是最為重要的啟蒙階段，要尊重幼兒的人格，在教育教學(xué)過程中將教育內(nèi)容和幼兒身心特點緊密結(jié)合起來，以游戲作為主要的教育形式實現(xiàn)寓教于樂，這樣才能保證幼兒健康快樂地成長。目前我國現(xiàn)有的法律法規(guī)對此雖有所涉及，但實際效果并不顯著。因此，今后應(yīng)該注重對幼兒教師的培訓(xùn)，從而有效地改變幼兒園存在的“小學(xué)化”現(xiàn)象。

3.銜接教育內(nèi)容。

幼兒教育通過各領(lǐng)域的相互融合與滲透，培養(yǎng)幼兒的技能、情感、知識、態(tài)度與能力等。雖然和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容并不完全對應(yīng)，但是卻有著一定的聯(lián)系。幼兒教育可以為小學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實的知情意行基礎(chǔ)，因此，幼兒階段并不需要這多小學(xué)的知識教育，只需將幼兒階段應(yīng)學(xué)的內(nèi)容完成即可?？傊?，幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”現(xiàn)象在我國已經(jīng)較為普遍，它是與教育規(guī)律相違背的。應(yīng)該從教育觀念、教學(xué)制度以及教學(xué)內(nèi)容等方面入手逐步地改變。要通過家長、教師以及社會各界人士不懈地努力，逐漸完善幼兒教育，實現(xiàn)幼兒健康快樂地成長，推進我國幼兒教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

參考文獻：

[1]王力.關(guān)于多學(xué)科視野下幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的透視研究[j].求知導(dǎo)刊，2016，8(8)：48.

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇五

在不同社會體制和社會發(fā)展程度的差異下，幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法不同。結(jié)合中國實際國情，借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗來改進國內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對于推動當(dāng)前國內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。本文在通過對外國發(fā)達國家幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查調(diào)研的基礎(chǔ)上，對國內(nèi)外幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的區(qū)別進行了對比分析，借鑒國外幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域先進經(jīng)驗和特色，提出了幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活，家長參與到幼兒園教育互動中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維的國內(nèi)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)改革的思路。

：國外；國內(nèi)；幼兒；數(shù)學(xué)；改革。

導(dǎo)言：幼兒數(shù)學(xué)教育改革，要利用國際化的視野參考國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗。在幼兒教育領(lǐng)域，國別之間的差異較大。筆者認(rèn)為，在不同社會體制和社會發(fā)展程度的差異下，結(jié)合中國實際國情借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗來改進國內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對于推動當(dāng)前國內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。

日本和美國的幼兒園建設(shè)和教育理念和國內(nèi)不同，國內(nèi)在建設(shè)幼兒園時普遍追求高檔、豪華、現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，電教化的教室，塑膠操場，時尚的各種游樂設(shè)施設(shè)備以及各類生活及教學(xué)用具。而國外發(fā)達國家恰恰相反，追求的是簡單、貼近自然和生活。國外發(fā)達國家幼兒園往往是原始的沙地，簡陋的活動設(shè)施，綠色的田地樹木，孩子們在這樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長。

從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國家教育導(dǎo)向。我國著名的幼兒教育專家陳鶴琴先生曾說過：大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書，我們要張開眼睛去仔細看看，要伸出雙手去縝密的研究。國家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節(jié)向孩子們獻上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索的習(xí)慣。通過領(lǐng)導(dǎo)兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動過程，以及飼養(yǎng)小動物的過程，培養(yǎng)孩子們善于觀察的意識，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識運用在與大自然親近的活動過程中，寓教于樂，能夠更好的培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維以及了解大自然、熱愛大自然，并且獲得勞動、勤奮、配合等精神感悟。

傳遞正確的教育理念，不僅僅是教師的責(zé)任，家長們也要更新教育觀念，走出“數(shù)學(xué)就是認(rèn)識數(shù)字、加減乘除”的誤區(qū)，形狀、空間、時間、排列、組合……這些概念，在生活中都有生動的體現(xiàn)。生活中處處是數(shù)學(xué)。家長可以和幼兒一起在日常生活和周圍的環(huán)境中尋找數(shù)字，幫孩子得到具體而豐富的知識；家長還可以幫孩子將這些數(shù)字拍成照片，探究這些數(shù)字在不同地方所代表的不同意義。

國外幼兒園更注重幼兒園和家庭之間的聯(lián)系，讓家長參與到幼兒園的教育活動環(huán)節(jié)中。例如：國外幼兒園定期會組織家長與孩子的互動式活動，比如家長和孩子一起采蘑菇，捕捉昆蟲等，將基本的數(shù)學(xué)知識融入到互動活動中。

在國內(nèi)，幼兒園則是讓孩子們乖乖的坐在板凳上，跟著老師一起學(xué)查數(shù)、學(xué)加減乘除和口訣，很少有家長參與到幼兒園的教育中，沒有構(gòu)成家庭教育與幼兒園教育的合力。雖然幼兒園也組織一些活動，但是通常是在幼兒園的組織下孩子們向家長匯報式、宣傳式的表演，沒有從培養(yǎng)孩子素質(zhì)能力的教育角度作為根本出發(fā)點，很有形式主義的味道，缺乏教育意義。

在中國數(shù)學(xué)教育的背景下，人們普遍使用乘法表運算已經(jīng)成為一種本能，因此在幼兒教育數(shù)學(xué)教學(xué)中重點則是九九乘法表。相比之下，國外則沒有類似的運算口訣，孩子們都是掰著手指頭“苦苦”運算。事實說明，國外沒有九九乘法表，孩子們也能運算，也沒有不識數(shù)。雖然九九乘法表給國內(nèi)孩子們運算帶來了輕松和便捷，但是這種數(shù)學(xué)教育思想的傳統(tǒng)更多的傳授給孩子們的是經(jīng)驗、規(guī)律和定理，限制了孩子們的想象力和洞察力，從這個角度來看抹殺了孩子們自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新的思維。國外人才培養(yǎng)成果多，國內(nèi)人才培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造少，高分低能的現(xiàn)象較重，究其原因，幼兒園數(shù)學(xué)教育就有一定的責(zé)任。

孩子要在生活中學(xué)習(xí)，讓孩子強記數(shù)字、機械訓(xùn)練違背了幼兒思維發(fā)展的規(guī)律。孩子需要利用生活中的素材，親自體驗自然的、有趣的數(shù)學(xué)知識，積累豐富的感性經(jīng)驗。而這需要家長拋棄一些陳舊的、應(yīng)試的思維方式，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，并用適合孩子的方式，打開他們的思維之門。

結(jié)束語：國內(nèi)很多人對國內(nèi)幼兒園教育詬病不已，更多的家長已經(jīng)或者愿望將自己的孩子送到國外幼兒園接受良好的教育。筆者通過調(diào)查調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)幼兒園教育和國外簡直天壤之別。國內(nèi)幼兒教育界要實事求是的面對客觀存在的不足和缺點，積極學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達國家幼兒教育特色和經(jīng)驗，對現(xiàn)行幼兒教學(xué)體系進行改革，逐漸縮短與國外發(fā)達國家幼兒教育水平的差距。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇六

學(xué)前教育機構(gòu)的基數(shù)巨大，形式和種類多樣，但真正的幼兒園在其中的比例不是很高，而符合國家標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園比例更加偏低，未達到標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園無論在校園的軟硬件建設(shè)，還是師資力量上都存在巨大問題，危害幼兒正常的成長。這些幼兒園或其他類型的學(xué)前教育機構(gòu)也使得學(xué)前教育系統(tǒng)變得混亂，嚴(yán)重影響正常良好的學(xué)前教育的進行。

【一】學(xué)前教育中奧爾夫音樂教育體系的運用。

摘要：奧爾夫音樂教育體系在當(dāng)今的藝術(shù)教育體系具有開放性和包容性等優(yōu)點，雖然經(jīng)過了半個多世紀(jì)的發(fā)展，如今仍在全球范圍內(nèi)流傳廣泛。

它對于提高孩子音樂文化素養(yǎng)和審美能力有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育體系;學(xué)前教育。

奧爾夫音樂教育體系屬于當(dāng)今社會中最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂教育體系將舞蹈動作、肢體語言等多項綜合藝術(shù)形式融合為一體。

提高孩子音樂文化素質(zhì)、審美能力和創(chuàng)造能力，同時學(xué)前音樂教育是人生當(dāng)中最早的音樂教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。

因此本文主要研究奧爾夫音樂教育體系在學(xué)前教育中的運用。

一、奧爾夫音樂教育體系的特點。

奧爾夫音樂教育體系主要說明在音樂教育體系中，重點是將幼兒的音樂、語言、舞蹈進行一個緊密的結(jié)合。

讓幼兒自己能夠直接的參與到音樂教育當(dāng)中，由于它沒有固定的教學(xué)模式和規(guī)范的課程要求，所以非常適用到幼兒的學(xué)前教育中。

奧爾夫音樂教育體系具有元素性與綜合性的特點，將音樂的多種元素和藝術(shù)行為完美的組合。

也正是因為奧爾夫音樂教育體系沒有固定教學(xué)模式，屬于最原始的，所以對于學(xué)前兒童的教育非常適用。

在音樂的表現(xiàn)中要顯得樸實無華，具有原本性和純粹性。

二、奧爾夫音樂教育體系體系的原則。

眾所周知，奧爾夫音樂教育體系主要由德國著名作曲家奧爾夫創(chuàng)造出來的,也是世界上三大音樂教育體系當(dāng)中應(yīng)用最廣泛的。

它主要包括三方面的原則，分別為綜合性原則、即興性原則和參與性原則。

綜合性原則是奧爾夫指出音樂應(yīng)該將動作、語言和舞蹈三方面緊湊的結(jié)合在一起，讓學(xué)前兒童能夠真正體驗到最原始的音樂藝術(shù)，提高他們的各項綜合能力。

即興性原則主要將音樂知識通過“游戲”體現(xiàn)出來，先用游戲吸引住幼兒，然后讓學(xué)前兒童自己去嘗試和探索，最終明白音樂的真諦。

參與性原則，在奧爾夫音樂體系當(dāng)中體現(xiàn)的是讓幼兒積極主動參與到音樂活動當(dāng)中，讓他們能夠真正感受到音樂帶給他們的樂趣。

三、奧爾夫音樂教育體系在學(xué)前教育中的運用。

(一)采用游戲的教學(xué)模式培養(yǎng)幼兒的音樂興趣。

對于學(xué)前兒童來說，在學(xué)童幼兒時期，能夠最吸引他們的就是游戲。

故幼兒父母采用游戲的教育模式一定會引起學(xué)前兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣。

奧爾夫音樂最大的特別之處就是讓學(xué)前兒童學(xué)童在玩游戲的過程中，不斷學(xué)習(xí)新的音樂知識。

學(xué)習(xí)到音樂知識，讓學(xué)前兒童自己親身參與到游戲當(dāng)中，然后在游戲當(dāng)中學(xué)到豐富的音樂知識。

然后學(xué)到相關(guān)的音樂知識。

例如，年輕父母在教幼兒唱《大雨小雨》這首兒童歌曲時，可以在提前整理好大雨、小雨的錄音，包括碰鈴、鼓這兩種音樂器材，然后先給幼兒播放提前準(zhǔn)備好的錄音，讓幼兒先自己辨別出這兩種聲音的不同，幼兒也會自己根據(jù)聽到的聲音不同，做出不同的肢體反應(yīng)，在聽大雨的錄音時，身體可能會進行大幅度擺動，小雨時，腦袋會跟隨音樂輕輕地點頭，通過這種方式讓幼童感受到聲音大小的變化，然后父母在通過敲鼓和碰鈴，讓幼兒體驗到聲音強弱。

這樣幼兒在這種游戲的氛圍當(dāng)中就能夠體會到聲音大小和強弱的區(qū)別，培養(yǎng)他們的音樂興趣，為他們今后更好的學(xué)習(xí)音樂打下良好基礎(chǔ)。

(二)通過即興方式培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。

由于學(xué)前兒童的情感、表達和聯(lián)想是多變的，在一定程度上有很大的自由性。

可能同一首曲子，每個幼兒都有自己的不同理解，會根據(jù)自己的想法，跟隨音樂做出不同的表現(xiàn)。

所以，父母在采用奧爾夫音樂教育體系的方法教育幼兒的過程中，可以先從那些簡單的表演、改歌詞開始，然后再給他們配圖、編動作等，一步一步地鼓勵幼兒，讓他們通過自身的努力展現(xiàn)出屬于自己的創(chuàng)造能力。

例如，在學(xué)習(xí)一首新的兒童歌曲前，父母可以先給幼兒講個小故事，讓家庭成員每人扮演一個角色，首先要讓幼兒進入到故事的情景當(dāng)中，然后幼兒找到自己相對應(yīng)的角色進行表演。

讓他們在學(xué)習(xí)音樂的過程中，不斷地進行創(chuàng)新，慢慢的就會體驗到表演帶給他們無限的樂趣。

(三)融合其他藝術(shù)，開啟幼兒的藝術(shù)寶庫。

在奧爾夫音樂教育體系的過程中，包括大量朗誦、舞蹈、唱歌等一系列的藝術(shù)活動。

這種藝術(shù)整合不單單是每種音樂形式的重復(fù)疊加，它實際上是每種音樂形式的結(jié)合。

是將音樂、舞臺劇、美術(shù)、表演等這些藝術(shù)手段綜合在一起，在藝術(shù)形式上進行整合，同時內(nèi)容上進行不斷創(chuàng)新。

例如，可以讓幼兒自己進行知識的整合，然后他們通過自己表演、唱歌等形式，將自己所理解的音樂表達出來，通過這種形式也能夠讓父母更加清楚幼兒對于音樂知識的理解情況，讓教育幼兒學(xué)習(xí)音樂變得更加簡單。

父母可以通過這種教育模式，在一定程度上能夠提高學(xué)前兒童的音樂才能，幫助他們養(yǎng)成良好的藝術(shù)表達能力，讓學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)音樂的過程中綜合能力得到很好的發(fā)展，開啟他們的藝術(shù)寶庫。

四、結(jié)語。

學(xué)習(xí)音樂能夠提高幼兒音樂文化素質(zhì)、審美能力與創(chuàng)造能力，學(xué)前音樂教育是人生當(dāng)中最早的音樂教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。

希望能夠通過對奧爾夫音樂教育體系的研究與學(xué)習(xí)，為幼兒學(xué)習(xí)音樂打下更加牢固的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[2]曹洋.淺析奧爾夫音樂教育體系在學(xué)前教育中的應(yīng)用[j].陜西教育(高教版),,z1:34.

作者：宗瓊單位：蘭州城市學(xué)院。

[摘要]鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)必須要學(xué)的一門專業(yè)技能課，但是現(xiàn)在鋼琴基礎(chǔ)課堂的教學(xué)方法存在一些弊端，忽略了這門課的專門性，即其是針對幼兒教學(xué)展開的一門技能課，從而可能導(dǎo)致難以培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教育者。

這時教師就應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的實效性。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育;鋼琴基礎(chǔ)教學(xué);鋼琴教學(xué);教學(xué)方法。

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的部分學(xué)生經(jīng)歷過一個尷尬的局面，即，在上中等職業(yè)學(xué)校前沒有接受過正規(guī)的音樂教育，音樂課只是跟教師學(xué)唱過幾首歌，樂理知識方面一片空白。

在中等職業(yè)學(xué)校后，面對這種局面有一些人可能就放棄了認(rèn)真學(xué)習(xí)的想法。

但是這還不是主要原因，最主要的原因是教師在鋼琴基礎(chǔ)課堂上忽略了這門課的開設(shè)是為培養(yǎng)幼兒這一目標(biāo)準(zhǔn)備的，還有教學(xué)理念、內(nèi)容、方法老舊，這些都是造成鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實效性不高的原因。

本文將舉三例關(guān)于改進鋼琴教學(xué)的教學(xué)案例，為增強學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實用性提供借鑒。

一、有針對性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)前教育的教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，從而達到增強學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實效性的目的。

現(xiàn)在所排列的課程內(nèi)容，往往忽略了學(xué)前教育鋼琴教學(xué)中應(yīng)該具有的實用性特點，使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后不能很好地適應(yīng)教授幼兒的工作。

教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的身心特點來安排教學(xué)，多教授一些幼兒平常熟悉的樂曲，增強學(xué)前教育專業(yè)鋼琴課的實用性。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》這本書時，因為這本書是“十二五”規(guī)劃教材后新改的教材，是比較符合幼兒教學(xué)特點的，在教授這本書時教師應(yīng)該簡略對《威廉?退爾序曲》這類樂曲的學(xué)習(xí)，應(yīng)該多教授一些兒童熟知的歌曲，而且不能按部就班地讓學(xué)生談教程、談復(fù)調(diào)，練技巧，追速度，這樣做并沒有實用價值，而且浪費時間。

應(yīng)重點教授幼兒熟知或節(jié)奏歡快的兒歌，如《歡樂頌》《新年好》一類的歌曲，達到實用的效果。

根據(jù)幼兒音樂教育的特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，從而為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、組織小組合作學(xué)習(xí)，加強學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

在近些年來的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)一直備受教師所推崇，這是因為小組活動能巧妙地解決學(xué)生參與率與資源分配率之間不均衡的問題，但由于教師在教學(xué)中沒有很好地應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法，所以近些年來并沒有取得實質(zhì)性的效果。

在課程改革的要求下，學(xué)前教育專業(yè)的小組合作學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、探究能力，促使學(xué)生優(yōu)勢互補，從而提升學(xué)生彈奏鋼琴的水平。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:鋼琴基礎(chǔ)教程》中《基本節(jié)奏的練習(xí)》這一課時，由于這節(jié)課是由四小節(jié)組成，分別是全音符練習(xí)、二分音符練習(xí)、四分音符練習(xí)、附點二分音符練習(xí)。

教師分為五人小組，然后依次講授這四個練習(xí)，之后教師讓每組學(xué)生分別彈一下，教師指定掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補。

進行組長監(jiān)督指導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師也可以根據(jù)組長反映的情況，合理安排接下來的教學(xué)工作。

三、創(chuàng)設(shè)具體情境，促使學(xué)生準(zhǔn)確找到定位。

鋼琴教育對有些學(xué)生來說是很陌生的，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)前還沒有摸過鋼琴，如果教師在學(xué)生還沒有徹底熟悉鋼琴前對他們進行鋼琴教學(xué)，可能會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性，甚至可能會讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)。

學(xué)前教育的鋼琴教育和音樂專業(yè)的鋼琴教育有很大不同，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育主要是為了將來從事培養(yǎng)幼兒工作所必需的基礎(chǔ)技能，教師在教學(xué)中不能忽視這一教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)具體情境，一來可以讓學(xué)生以最快的方式進入鋼琴課堂中，二來可以讓學(xué)生明確了解學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》中《兒歌彈唱》這一課時，由于這一課學(xué)習(xí)的是兒童歌曲，分別是《老麥克唐納》《新年好》，在教授這門課時教師可以邀請一些幼兒來課堂上，可根據(jù)所教授的內(nèi)容布置教室，如教授《老麥克唐納》這首歌時，在教室中應(yīng)該粘貼一些動物畫像。

同樣，在教授《新年好》這首歌時，在教室中懸掛一些彩帶。

讓幼兒參與課程，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察幼兒在聽歌時的狀態(tài)，讓學(xué)生近距離、更深刻地了解幼兒心中所想，有助于將來學(xué)生更好地從事教授幼兒這個職業(yè)。

布置情境，可以讓學(xué)生更快地進入課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

所以說，教師創(chuàng)設(shè)具體情境教學(xué)，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更好地了解幼兒的心理。

總之，鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)所必需的一門專業(yè)技能，必須增強學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實效性，為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。

教師要合理刪選教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

參考文獻：

作者：鄔向華單位：河南省潢川幼兒師范學(xué)校。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇七

摘要：在學(xué)前教育中應(yīng)用游戲能夠增加的趣味性，因此，學(xué)前教育中都積極使用到游戲，為了使學(xué)前教育能夠更有效的使用到富有活力、能夠促使學(xué)生全面發(fā)展的游戲，本文重點分析了游戲在學(xué)前教育的重要性以及游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：游戲;學(xué)前教育;重要性;應(yīng)用策略。

在學(xué)前教育中，只有教師尊重學(xué)生喜歡玩游戲的天性，讓學(xué)生感受到快樂的同時，能夠從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識，學(xué)前教育效果才更加有效，由此可見，合理在學(xué)前教育中使用游戲也具有較高的難度。

1．1有助于了解學(xué)生游戲興趣。

在學(xué)前教育中使用游戲具有多方面的重要作用，其中最主要的一個方面就是教師在引導(dǎo)學(xué)生開展游戲時，可以更有效了解到學(xué)生的興趣愛好，一方面了解學(xué)生興趣有助于幫助學(xué)生引入更多其感興趣的內(nèi)容，促使學(xué)生在該方面得到更快速的成長。另一方面了解學(xué)生興趣能夠選擇更適合學(xué)生進行的游戲，促使學(xué)生可以在游戲中收獲更多知識，促進學(xué)生專業(yè)水平的提高，實現(xiàn)學(xué)生的長遠發(fā)展。

1．2有助于發(fā)散學(xué)生思維。

雖然與單純的講授知識不同，游戲中所包含的知識有限，但是游戲可以有效激發(fā)學(xué)生的思維，當(dāng)學(xué)生參與到游戲中時，學(xué)生不僅可以了解到游戲表面中的知識，同時還可以在深入游戲活動環(huán)節(jié)的過程中更有效的了解到游戲內(nèi)部知識與表面知識之間存在的聯(lián)系，從而促使學(xué)生思維得到有效的發(fā)展?；趯W(xué)生思維的分析，我們可以了解到思維是決定學(xué)生后期發(fā)展的重要因素，因此，在學(xué)前教育中運用游戲更有助于學(xué)生快速發(fā)展，提高學(xué)前教育效果。

1．3有助于提高學(xué)生參與的主動性。

如果在教學(xué)中單純?yōu)閷W(xué)生講授知識，不僅會造成學(xué)生的反感，更會降低學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，最終會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的恐懼。然而，當(dāng)在教學(xué)中引入適合的游戲時，學(xué)生不僅可以感受到學(xué)習(xí)中所能夠帶來的快樂，同時也可以感受到參與集體活動的好處，因此，學(xué)生可以更積極參與到游戲活動中。這樣不僅可以為當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展做好基礎(chǔ)工作，同時，也可以使學(xué)生在后期發(fā)展中具有更強的團隊意識。由此可見，在學(xué)前教育階段中引入游戲是十分有必要的。

鑒于游戲在學(xué)前教育中應(yīng)用的重要性，在實際的工作中，教師應(yīng)采取有效的策略，將游戲合理的融合到教學(xué)中，全面的提高學(xué)前教育的質(zhì)量，達到最佳的教學(xué)效果，同時滿足學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求，夯實學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，實現(xiàn)學(xué)生更為長遠的發(fā)展，下面針對于游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用策略進行詳細的分析和探討。

2．1結(jié)合不同學(xué)生興趣，提供充足的游戲材料。

要想使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生可以更積極參與到活動中，教師在引入游戲前就要詳細分析學(xué)生的興趣，通過與學(xué)生進行有效的溝通，從主體上更直接的了解到學(xué)生興趣。除此以外，學(xué)前教育教師還可以通過與學(xué)生的日常接觸，更全面的了解到學(xué)生興趣，并在結(jié)合學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供充足的游戲材料，保證每一位學(xué)生在參與游戲的過程中都可以找到自己感興趣的內(nèi)容，提高學(xué)生參與活動的積極性與主動性，保證游戲開展的有效性。例如，當(dāng)學(xué)前班級中既有對畫畫唱歌感興趣的學(xué)生，又有對體育活動感興趣的學(xué)生時，學(xué)前教育教師就可以結(jié)合班級學(xué)生的興趣愛好，將學(xué)生分成幾個小組，使興趣相同的學(xué)生在一組，并為每一小組的學(xué)生提供不同的游戲材料，提高學(xué)生參與游戲的積極性。

2．2合理設(shè)計游戲方案，有組織的開展游戲活動。

游戲方案決定游戲最終的使用效果，基于此，筆者建議學(xué)前教育教師在引入游戲前除了需要全面了解班級中每一位學(xué)生的興趣，還需要設(shè)計出更加合理的游戲方案。此外，教師在設(shè)計游戲開展方案時還需要考慮到學(xué)生在參與過程中可能突發(fā)的情況，并做好提前預(yù)防工作。除此以外，游戲設(shè)計方案中還需要詳細包括到游戲開展過程中的每一個細節(jié)，教師需要面面俱到考慮到在游戲開展過程中可能出現(xiàn)的情況，使游戲可以更有組織性的開展起來。

2．3不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

在社會不斷發(fā)展的過程中，對人才創(chuàng)新能力要求越來越高。因此，在學(xué)前教育中運用游戲時不僅需要使游戲起到發(fā)散學(xué)生思維、提高學(xué)生參與集體活動積極性的作用，同時還需要使游戲起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的作用。基于此，學(xué)前教育教師就需要結(jié)合學(xué)生興趣不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容，使學(xué)生在參與游戲過程中可以感受到游戲產(chǎn)生的變化，從而促使學(xué)生感受到創(chuàng)新的重要性以及創(chuàng)新的意義，有效培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在為學(xué)生引入老鷹抓小雞活動時，教師可以積極創(chuàng)新該游戲內(nèi)容，將老鷹與小雞各分成一隊，但是在分隊過程中，教師需要保證老鷹人數(shù)小于小雞人數(shù)，只有當(dāng)老鷹抓住所有的小雞時，該游戲才可以判定最終老鷹獲勝，反之則為小雞獲勝。這樣的游戲不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感受，同時也可以更有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

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綜上所述，在學(xué)前教育中合理使用游戲，有助于促使教師更全面了解到學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)散自身的思維，提高學(xué)生參與集體的積極性?；诖?，筆者建議在日后開展學(xué)前教育時，學(xué)生教師首先需要詳細分析學(xué)生的興趣愛好，從而為其引入更適合的游戲，并有組織地引導(dǎo)學(xué)生開展游戲活動。希望結(jié)合本文的分析，學(xué)前教育教師都可以使游戲在學(xué)前教育中發(fā)揮更重要的作用，從而提高學(xué)生的專業(yè)水平，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在日后的工作中能夠科學(xué)的應(yīng)用游戲開展教學(xué)工作，實現(xiàn)學(xué)生長遠發(fā)展。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇八

學(xué)前教育專業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)，通過科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實際的聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂技巧的局限，但教師聲樂教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時，學(xué)生便對演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識上的不足，成熟的聲樂技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤認(rèn)識，通過示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見，聲樂技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進聲樂技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實現(xiàn)。

（一）抓住作品的精髓。

演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達出去，更意味著演唱者對作品作者情感體驗的一種生動演繹，而這種情感體驗在某種程度上說就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗傳達給聽眾，引起觀眾對自己情感體驗的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達音樂形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達的準(zhǔn)確、形象和生動。總之，演唱者在演奏歌曲時，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對作品感情的體驗，不斷進行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達給聽眾。

（二）以唱為主，彈為輔。

在進行兒歌演奏時，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨演唱和單獨彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個獨立的過程，其是一個不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達的焦點、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助?！俺比羰チ恕皬棥?，難免會黯然失色、枯燥無味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實提高演唱的質(zhì)量與水平。

（三）掌握聲音教學(xué)技巧。

傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過于注重對學(xué)生理論知識層面的灌輸，忽略了學(xué)生實際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對舞臺上感覺力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開展音樂教學(xué)時，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂教學(xué)的情感性、教育性、實踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教，實現(xiàn)個性化教學(xué)，確保每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都有所進步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強化學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開闊視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進、成熟的教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)新時代提出的新要求，不斷進行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)教學(xué)方法的與時俱進。

歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進情緒和進行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動地演繹出來，引起聽眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，不僅要確保學(xué)生對理論知識的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實踐的有效結(jié)合，在實際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達給聽眾。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇九

中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實踐在課堂教育中無法得到實現(xiàn)，使教育與實踐之中無法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國當(dāng)下迫在眉睫的教育問題。因此，經(jīng)過多年經(jīng)驗積累及教學(xué)實踐，本文對中職幼兒教育教學(xué)評價改革進行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實際情況，從實際出發(fā)，具體問題具體分析。

在分析中職教育教學(xué)的問題上，我們可以分為兩部分進行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識，并應(yīng)當(dāng)對自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識方面雖然不存在普遍問題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑢τ诮逃龑嵺`問題不慎重視。另一方便，我國傳統(tǒng)的教育觀念依舊對于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進行對課堂的絕對引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂上的互動。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對于學(xué)習(xí)沒有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對于我國教育體制進行了巨大的改革，高校不斷擴大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會的競爭也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競爭下淘汰下來的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對于基礎(chǔ)文化知識欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對于理論學(xué)習(xí)無法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對于自身所學(xué)專業(yè)沒有達到充分的認(rèn)識，認(rèn)為實際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對于理論基礎(chǔ)知識的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識不過關(guān)。

對于我國當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問題，為了提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對實際情況，提出以下意見：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問題。老師應(yīng)對于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識對學(xué)生進行充分的說明，讓學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識到專業(yè)技能知識與理論知識是同等重要的，加強對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)，制定詳細的學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)的進行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動中，要不斷擴張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識范圍，不斷更新自己的知識面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進的教育理念進行結(jié)合，不斷進行教育實踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識網(wǎng)絡(luò)，加強自身對理論及專業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進行教育內(nèi)容的改革。對于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會給學(xué)生帶來對本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會中也越來越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來的便是對幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國對于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國的花朵，祖國的未來，幼兒教師作為祖國的花朵的第一位園丁，作為祖國的未來的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識與基本技能儲備，使我們面臨的一個巨大的問題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢。

課堂是實現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無法完全集中精神進行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時對教學(xué)方式進行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動起來。結(jié)合幼兒教學(xué)的實際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識到幼兒教學(xué)。

目前我國對于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問題，提高我國現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進而推動我國教育水平的不斷提高，為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識技能與專業(yè)素養(yǎng)，進一步促進學(xué)生的教育教學(xué)知識的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進行轉(zhuǎn)變時，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.

[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.

[3]聶雪麗.中職生智能手機成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十

2、兒童青少年焦慮癥狀的比較研究。

3、淺議中國比較教育和而不同的發(fā)展方向。

4、杜威與陶行知教師觀之比較。

5、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法應(yīng)用于兒科推拿教學(xué)的比較研究。

6、中美思想政治教育比較研究的歷史發(fā)展、成就及問題。

7、比較視域的教師繼續(xù)教育策略。

8、多元的傳統(tǒng)與交互的生成--教育學(xué)知識建構(gòu)的跨文化比較。

9、比較視野下大學(xué)教育督導(dǎo)發(fā)展歷程與啟示。

10、中美教育技術(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置比較研究。

11、從比較教育學(xué)到教育學(xué)研究的若干思考。

12、比較思想政治教育學(xué)學(xué)科意識的演進與展望。

13、中捷環(huán)境教育比較研究。

14、兩所中學(xué)多媒體教學(xué)的使用情況比較探究。

15、中美教學(xué)方法的比較及思考。

16、教育科學(xué)研究方法教材之比較研究。

17、民國時期留學(xué)生群體與中國比較教育學(xué)科的創(chuàng)建。

18、不同家庭結(jié)構(gòu)類型中學(xué)生偏差行為的比較與分析。

20、中美高校心理健康教育工作的比較--基于6所中美高校的實地考察調(diào)研。

21、中國與新加坡義務(wù)教育階段語文課程實施之比較分析。

22、中國現(xiàn)當(dāng)代語文教育的拓荒與探索。

23、21世紀(jì)初中國大陸比較教育學(xué)科建設(shè)理論研究。

24、中美愛國主義教育比較研究。

25、比較教育世界體系理論分析框架探析。

26、中美產(chǎn)前教育比較研究。

27、當(dāng)前英國地方基礎(chǔ)教育體系比較。

28、比較教育依附論研究范式探析。

29、教育服務(wù)貿(mào)易中高等教育境外消費的比較研究。

30、母語教育和外語教育比較研究。

31、高校思想政治教育與心理健康教育比較研究。

32、央視講座式科教電視節(jié)目與廣播電視大學(xué)教育電視節(jié)目比較研究。

33、試論比較教育研究中“比較”的單元與路徑。

34、康德爾比較教育思想研究。

35、比較教育相對主義分析范式的研究。

36、我國地方職業(yè)教育立法比較研究。

37、變革中的兩岸小學(xué)品德教育比較研究。

38、中美家庭道德教育比較研究。

39、高等教育經(jīng)費支出比較研究。

40、中美師德規(guī)范比較研究。

41、新疆塔城牧區(qū)與非牧區(qū)哈薩克族中學(xué)生心理健康狀況比較。

42、某學(xué)院不同心理健康水平維吾爾族大學(xué)生體質(zhì)狀況比較。

43、國內(nèi)外醫(yī)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)評價指標(biāo)的比較分析。

44、中美翻轉(zhuǎn)課堂比較及其啟示。

45、中、美公共教育學(xué)教材比較研究。

1、教師職業(yè)道德建設(shè)。

2、提高課堂教學(xué)效率有效途徑。

3、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮成因分析與對策。

4、至于新課改學(xué)生學(xué)習(xí)方式探究。

5、教師職業(yè)卷怠成因分析與對策。

6、家庭教育問題。

7、論新課程改革與教師。

8、我國新課程改革的可行性論證。

9、論教師的知識建構(gòu)。

10、論教學(xué)方法的改革。

11、論某一個教學(xué)模式的構(gòu)建。

12、關(guān)于學(xué)生失范行為的調(diào)查與研究。

13、論教育中的質(zhì)性評價。

14、我國學(xué)校生活與學(xué)習(xí)壓力的調(diào)查與研究。

15、論我國學(xué)校變革的阻力。

16、論我國教師的職業(yè)壓力。

17、學(xué)業(yè)不良兒童行為的歸固分析。

18、小學(xué)語文教師知識建構(gòu)狀況的調(diào)查研究。

19、小學(xué)數(shù)學(xué)教師知識建構(gòu)狀況的調(diào)查研究。

20、中小學(xué)校長素質(zhì)研究。

21、中小學(xué)教師素質(zhì)研究。

22、中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。

23、中小學(xué)實行校長負(fù)責(zé)制存在的問題與完善。

24、校長領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究。

25、提高中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的對策研究。

26、校本管理研究。

27、校本課程建設(shè)研究。

28、素質(zhì)教育與教育管理改革。

29、素質(zhì)教育背景下的教師隊伍建設(shè)。

30、素質(zhì)教育與行政管理改革。

31、素質(zhì)教育與教育觀念更新。

32、教育質(zhì)量監(jiān)控若干問題研究。

33、教育質(zhì)量新視野。

34、中小學(xué)班級管理若干問題研究。

35、中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)狀況的調(diào)查與分析。

36、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變實踐研究。

37、自主學(xué)習(xí)實踐研究。

38、合作學(xué)習(xí)實踐研究。

39、探究學(xué)習(xí)實踐研究。

40、有意義學(xué)習(xí)實踐研究。

41、創(chuàng)新學(xué)習(xí)實踐研究。

42、教學(xué)的生活性。

43、教學(xué)的發(fā)展性。

44、教學(xué)的生命性。

45、教師在新課程教學(xué)中的地位和作用。

46、新課程與教師專業(yè)發(fā)展。

47、新課程與學(xué)校管理改革。

48、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)研究。

49、優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)研究。

50、好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)研究。

51、教師與家長的合作研究。

52、論教育市場化。

53、論教育產(chǎn)業(yè)化。

54、論教師勞動的經(jīng)濟價值。

55、我國義務(wù)教育投資問題、原因與對策。

56、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題與對策分析。

57、論知識經(jīng)濟背景下教育的應(yīng)對。

58、wto與教育改革。

59、論述教育投資評價。

60、教師職業(yè)流動的經(jīng)濟學(xué)分析。

61、大學(xué)生收費政策的經(jīng)濟學(xué)分析。

62、班級規(guī)模與學(xué)生成就。

63、論義務(wù)教育效益發(fā)展戰(zhàn)略。

1、未成年人保健與營養(yǎng)的研究。

2、對青少年健康危害行為的研究。

3、淺談未成年人權(quán)益保護。

4、淺談未成年人意外傷害與安全教育。

5、淺析家庭教育工作研究。

6、家長學(xué)校研究。

7、家庭教育、學(xué)校教育與社區(qū)教育研究。

8、家庭教育指導(dǎo)工作研究。

9、學(xué)校德育工作與家庭教育研究。

10、家校合作的德育工作模式研究。

11、家長學(xué)校的模式優(yōu)化研究。

12、家長學(xué)校的課程與教材建設(shè)研究。

13、家長學(xué)校的辦學(xué)水平評價研究。

14、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校的發(fā)展思路研究。

15、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與效益研究。

16、學(xué)校家長會的制度創(chuàng)新研究。

17、家訪制度的優(yōu)化研究。

18、班主任指導(dǎo)家庭教育的理論與實踐研究。

19、班主任的家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)研究。

20、不同類型家庭和兒童的家庭教育分類指導(dǎo)策略研究。

21、家庭實施素質(zhì)教育的理論與實踐研究。

22、學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建研究。

23、特殊家庭背景中的家庭教育策略研究。

24、家庭教育水平與家長文化素養(yǎng)的相關(guān)性研究。

25、兒童特長發(fā)展的家庭教育研究。

26、成功家教的典型個案研究。

27、問題兒童的家庭教育指導(dǎo)研究。

28、隔代撫養(yǎng)的家庭教育研究。

29、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中的家庭因素研究。

30、青春期與家庭教育研究。

31、兒童閱讀習(xí)慣與家長素質(zhì)的相關(guān)性研究。

32、如何培養(yǎng)孩子的合作精神研究。

33、如何培養(yǎng)孩子的社會化人格研究。

34、淺談未成年人不同領(lǐng)域的家庭教育。

35、農(nóng)村普通高中高一學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化成因及預(yù)防研究。

36、我國當(dāng)前中學(xué)生挫折教育探析。

37、高中生思想政治素質(zhì)問題探析。

38、青少年獨立人格的缺失及培養(yǎng)對策研究。

39、農(nóng)村寄宿制中學(xué)學(xué)生學(xué)校適應(yīng)現(xiàn)狀及對策研究。

40、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育研究。

41、農(nóng)村“邊緣少年”社會行為偏差的調(diào)查研究。

42、論當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育。

43、論藏傳佛教對藏族教育方面所產(chǎn)生的積極影響。

44、高中生家庭教育方式與自我和諧關(guān)系研究。

45、農(nóng)村留守兒童教育問題研究。

46、閑散青少年問題行為成因研究。

47、小學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查研究。

48、教育傳播學(xué)視野下家校合作平臺的應(yīng)用研究。

49、素質(zhì)教育背景下的戲劇表演藝術(shù)考級體系設(shè)計。

50、單親家庭對子女教育的影響及對策。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十一

所謂素質(zhì)教育，就是使學(xué)生成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動素質(zhì)，而且個性得到健康發(fā)展，并適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民“立人”教育，淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。而審美教育不但是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和形式，而且在素質(zhì)教育中，注重審美教育更有助于提高素質(zhì)教育效果的實現(xiàn)。那么，怎樣在素質(zhì)教育中實施審美教育？對此，我認(rèn)為主要從以下幾方面進行。

1、教育目的一致性“思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團所需要的政治意志、特定社會所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等教育?！倍鴮徝澜逃爸塾谌说男撵`的凈化，追求高尚的道德情操”，這與思想道德素質(zhì)教育的理想目標(biāo)有其一致性。思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。因此，由于目標(biāo)的一致性，在素質(zhì)教育中，加強二者的有機結(jié)合，以美成善，以善成美，互為內(nèi)容和手段，共同發(fā)展與提高。

2、教學(xué)方法互補性在教學(xué)方法上，由于思想道德教育理性性相對較強，“以理說理”，多數(shù)具有強制或半強制性質(zhì)，它是一種剛性教育。而審美教育卻是一種柔性教育，它“以情動人”，能充分體現(xiàn)了美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅，它給予人的心靈自由。剛?cè)嵯酀?，使學(xué)生不需要通過意志努力來觀照，在自然而然中獲得相應(yīng)的認(rèn)識。例如，學(xué)生觀看愛國主義影片時，面對革命先輩、志士仁人的種種摧人淚下的悲壯美、崇高美，在學(xué)生心里油然而生的激動、仰慕、崇敬的情感體驗，注重體驗是不需要說教、強制灌輸?shù)摹W(xué)生在“直觀自身”時，外在的“他律”（社會的道德規(guī)范）不由自主地轉(zhuǎn)化為“自律”（成為人自身內(nèi)心的要求），從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。

《美學(xué)與美育》指出：“審美教育有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于知識結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展，教育文摘《淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系》?！币簿褪钦f，由于智育包括知識教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而審美教育的作用又主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上，特別是想象能力的培養(yǎng)，而審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)，為前提的。因此，二者的有機結(jié)合，更有助于智力結(jié)構(gòu)的完善和審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。1、活躍學(xué)生思維“智力教育是一種認(rèn)知活動。”學(xué)生的智力教育形式多數(shù)在課堂上，而課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時間獲得大量信息，這對學(xué)生的智力活動提出了很高的要求。《心理學(xué)》指出，學(xué)生在智力活動中，愉快情緒有利于智力操作活動。而美的形象性、情感性特征，在教學(xué)中運用審美教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得美感。這時，美感同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它“強化著學(xué)生的各種心理能力，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣”，從而活躍學(xué)生的思維。2、增添教學(xué)情趣在智育中，整個過程往往顯得比較理性化，學(xué)生處于“被動接受”中。因此，如果在教學(xué)過程中，滲入美育，按“美的規(guī)律”進行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣，不但可以給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，消除教學(xué)過程中由于理性而帶來的焦慮感和疲倦感，而且有助于增添了教學(xué)情趣，使教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，從而保證智力教育的.任務(wù)愉快完成。

3、提高思維能力愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！痹谥怯?，學(xué)生知識的獲得要經(jīng)過接受、消化的過程，最終實現(xiàn)運用知識、形成能力的要求。如果在這一過程中滲入審美因素，通過具體、生動、直觀、可感的美的形象對“知識”的感知，有助于學(xué)生展開聯(lián)想和想象。這樣，不但情感得以豐富，思維得到拓展，理解能力得到提高，而且在審美的愉悅中升華了理性的思考。

《心理學(xué)》指出：“身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進心理的健康發(fā)展。”《青少年與美》指出，審美教育能有效促進“良好的體質(zhì)、體能的提高，能使大腦發(fā)育更為完善、感官能力更加增強”。也就是說，注重審美教育，最終能有效地促成良好的身心素質(zhì)的實現(xiàn)。因此，加強審美教育，有著極為重要的作用。

1、強壯體質(zhì)體能蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“沒有結(jié)實的健康的身體，就不可能有人體美?！倍梭w美表現(xiàn)在健康的體質(zhì)和體能上?！肚嗌倌昱c美》指出：“體質(zhì)、體能教育的目的在于增強人的體魄，而強壯的體魄是通過體育活動實現(xiàn)?！斌w質(zhì)、體能教育過程是一種動態(tài)的美。因此，注重審美教育，在教育中滲入審美意識、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)等，不但提高審美修養(yǎng)，而且?guī)椭叭藗儼凑彰赖囊?guī)律塑自己的形體，提高身體素質(zhì)，促進身心健康的發(fā)展”。

2、促進心理健康心理教育，即心理素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教育中比較重視教育的“顯性”的目標(biāo)，諸如，人的品行行為、文化知識，勞動技能、身體發(fā)育等，往往忽視“隱性”目標(biāo)，如心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是整個素質(zhì)中不可缺少的組成部分，它是個體發(fā)展中更重要更深層次的內(nèi)在要素。因此，心理素質(zhì)教育的目是使人的認(rèn)知心理、情感心理、社會心理等得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3、培養(yǎng)良好心態(tài)審美教育主要是一種精神活動，它追求的是一種精神上的滿足和愉悅。它對物質(zhì)功利必須保持一定的心理距離，其本質(zhì)就是對物質(zhì)世界的超越。當(dāng)一個人對物質(zhì)世界有所超越時，往往表現(xiàn)出一種適宜的心理狀態(tài)，心情愉悅。在教學(xué)中，注重審美教育，幫助學(xué)生面對自己的生活、學(xué)習(xí)等，無論面對困難，或者面對利益，都能夠保持一種平常心，久而久之，就形成一種良好的心態(tài)?？傊?，素質(zhì)教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等各種教育活動中。在素質(zhì)教育中，滲入審美教育，不但素質(zhì)教育的主要內(nèi)容更為豐富，而且給素質(zhì)教育找到了應(yīng)有的形式和方法，二者相輔相成，相得益彰，共同促進學(xué)生的能力的提高，促進學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十二

“教人要從小教起”教育的對象是人。教育的作用是要把人培養(yǎng)成才。把一個個的人培養(yǎng)成為國家建設(shè)需要的理想人才,則是教育的任務(wù)。古往今來的許多大教育家,在他們的教育實踐中。對于教育的對象是十分重視的。例如捷克教育家夸美紐斯(1592—1670)“認(rèn)為一切兒童從出生就具有良好的能力,而這些能力應(yīng)當(dāng)是用教育的方法來發(fā)展的”。他在《大教授學(xué)》第十二章里面,對于“一切兒童都可以造就成人”表示深刻的信心。

對幼兒進行“愛心教育”是一個再熟悉不過的幼兒教育主題，圍繞著這樣一個主題，不少的幼兒園、幼兒教師可以說是煞費苦心。與之相關(guān)的主題教育活動與教育方式方法也在不斷的實踐與摸索中應(yīng)運而生，作為一名幼兒教師，就自己的感想與大家分享。

也許，大家以為這是當(dāng)然，無需再提，可是對于“愛”的真諦又有幾人真正深入的了解？我們對于幼兒進行的愛的教育大多只局限于教師的教育過程，我就曾看見過這樣一個案例：課堂上，老師“孔融讓梨”的故事講完了，他問學(xué)生：“春游時，你帶了兩只梨，而同學(xué)小明卻什么水果也沒有帶，這時你會怎么辦？”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“讓一只最大的梨給小明！”老師笑了，因為這節(jié)課成功了！可是，他剛回到辦公室，學(xué)生就來叫了，有兩個小朋友吵了起來，為的是爭搶一只稍微干凈的皮球玩。

當(dāng)我第一次看見這樣的案例是時，有著似曾相識的感覺。只是在一次看圖講故事之后，而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說我的那次愛的教育根本稱不上是“教育”，因為對于孩子而言，那只是我在組織教育活動時將規(guī)定的愛的含義像傳授學(xué)科知識那樣“教”給兒童，即通過直接告知的方式，直接告訴孩子愛應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識記住。而我也簡單的認(rèn)為愛心教育就是讓孩子能對某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個簡單地判斷，即讓孩子能說一說我們應(yīng)按怎樣去愛。而實際上，許多事件或現(xiàn)象是不能簡單地說一說，它包含著每一個人對愛的理解和用實踐行為的詮釋。所以我要提出愛心教育的基本是愛的教育。既有愛的基本含義的理解，也要有實際的詮釋。讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進而影響孩子的一生。

長期以來大家一直認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著社會文化價值維持與傳遞的功能，教師依據(jù)社會的要求和教育大綱的規(guī)定，代表著社會，將這些社會文化價值有計劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類教育活動。在愛的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的，正如我們前面提到教師的教育活動讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實踐最多的卻是家長，實踐的主體是社會。所以，真正的愛的教育更多的事需要家長的參與、社會的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著，那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無功的。

幼兒教師針對愛心教育的開展的各類主題教育活動也好、游戲也罷只能稱作一種方式方法。我所說的多樣化可以解釋為通過各種途徑讓幼兒多付出愛心、感受愛心。教師再多的說教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開始去付出愛心，感受別人得到自己的關(guān)愛后的滿足感更能激勵幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛的交流所取得的成效。

但無論是什么方式方法都要遵循一定的原則最基本的就是把我教育對象的年齡特征，順應(yīng)孩子的自然，盡量避免強制。順應(yīng)其自然而不是任其自然，教師、家長的啟發(fā)和引導(dǎo)要適時、適情，以便取得最佳教育效果。

對幼兒進行“愛心教育”仍是一個值得長期堅持的教育，讓孩子的一生就從愛開始。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十三

摘要：隨著學(xué)前教育專業(yè)的蓬勃發(fā)展，不斷填充著幼兒教師的人力市場。但是從這近年來畢業(yè)的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生走向工作崗位后，在幼兒的藝術(shù)領(lǐng)域教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)她們還面臨著很多的問題和不足，尤其是在音樂素養(yǎng)方面，學(xué)生欠缺的東西更多。本文針對這一問題進行分析和探討。

關(guān)鍵詞：音樂素養(yǎng)；理論課程的重要性；綜合能力。

由于用人單位對幼兒教師的急需，造成學(xué)前教育專業(yè)的紅火，社會上一些學(xué)校爭先恐后開辦學(xué)前教育專業(yè)，致使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能力參差不齊，以至于用人單位不時反饋現(xiàn)在的幼師學(xué)生動手能力不足，尤其是彈唱技能和音樂素養(yǎng)知識欠缺尤為突出。針對這一現(xiàn)象，本文經(jīng)過分析得出以下幾點原因，首先，學(xué)生的底子薄，在入學(xué)時對音樂的相關(guān)知識了解太少，在校學(xué)習(xí)時間較短，不能很好的將所學(xué)的知識進行徹底消化吸收；第二，學(xué)生對理論課程的認(rèn)識不足，入學(xué)后對理論課程不夠重視，造成缺少理論知識的支撐最終對技巧能力的影響較大；第三，學(xué)校針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置存在一定的問題，音樂素養(yǎng)的相關(guān)課程安排較少。目前很多的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在校期間一般強化的是兒歌彈唱的能力，殊不知兒歌彈唱是一項綜合能力，包括對音樂的感知，對歌唱的要求，對鋼琴彈奏知識的了解，對聲音美的追求，和對手指與肢體的協(xié)調(diào)能力的配合等等各方面，并不是每周一節(jié)聲樂課、一節(jié)鋼琴課就可以解決的。而學(xué)生音樂素養(yǎng)能力的綜合提升必定可以對她們的彈唱能力起到很大的幫助作用。

一、音樂素養(yǎng)。

音樂素養(yǎng)是一門音樂知識的綜合學(xué)科，它并沒有一個專業(yè)的學(xué)術(shù)解釋，但卻是學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生的一門基礎(chǔ)課，也是必修課，而且音樂素養(yǎng)能力的高低，決定了這個學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的能力和動力。目前對音樂素養(yǎng)的普遍認(rèn)識是：音樂素養(yǎng)是一門包括讀譜、視唱、聽音、節(jié)奏、和聲、寫作創(chuàng)編、音樂賞析和中外音樂史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)的課程，是我國各個藝術(shù)院校、師范院校音樂系各專業(yè)的入學(xué)必考科目和入校后的必修科目，同時也是目前器樂考級開始要求逐步增加的音樂理論基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生的全面音樂素質(zhì)提高的一門重要學(xué)科。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)上還存在認(rèn)識上的不足。在老師方面，認(rèn)為一節(jié)課時間有限，大部分時間用在樂器演奏教學(xué)上，哪有時間去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)？這種想法，容易產(chǎn)生演奏能力與音樂素養(yǎng)能力嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，隨著學(xué)習(xí)程度的加深，它直接表現(xiàn)出學(xué)生識譜速度慢，識譜錯誤率高，對音樂內(nèi)涵不能領(lǐng)會，致使練琴效率變低，學(xué)琴周期拉長，壓力增大，興趣消失。在學(xué)校方面，如何快速培養(yǎng)一個零基礎(chǔ)的孩子在短短的幾個學(xué)期內(nèi)達到可以勝任幼兒園兒歌彈唱教學(xué)的需要，是培養(yǎng)機構(gòu)的責(zé)任和重中之重，因此，培養(yǎng)機構(gòu)和院校往往比較重視技能教學(xué)，以便快速的完成培養(yǎng)目標(biāo)。在家長和學(xué)生方面，忽視音樂教育規(guī)律，拔苗助長，不顧孩子的實際水平，一味要求老師趕進度，趕級別，只為了拿到證書而努力，致使老師只能舍棄音樂素養(yǎng)課程的教學(xué)，即使考級通過了，或是比賽拿了獎，也只能停留在會彈或唱一、二首曲子，其他什么都不會，造成這種情況是學(xué)習(xí)音樂者極大的不幸，也是老師和家長在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)時間上的一種浪費。使得學(xué)生未來的工作學(xué)習(xí)以及發(fā)展缺少動力和創(chuàng)造性。

二、理論課程的重要性。

目前學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生課程設(shè)置一般是一周一節(jié)聲樂課，兩節(jié)鋼琴課，這樣的課程設(shè)置偏重于技能技巧的練習(xí)，重在讓學(xué)生掌握了彈唱能力，而忽視了音樂理論課程的支撐，殊不知任何技能技巧都離不開理論知識，就像大樓的根基一樣，只有根基牢固了，才可以在此基礎(chǔ)上建造高樓大廈。而幼師學(xué)生將來面對的是幼兒學(xué)前教育的教學(xué)，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求可以看出幼兒音樂藝術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)主要從感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個方面進行制定，因此幼師生的.培養(yǎng)和教育不應(yīng)該僅從彈和唱兩個方面進行教學(xué)，而更應(yīng)該重視音樂素養(yǎng)的綜合教育能力的培養(yǎng)。理論課程包括很多方面，比如基礎(chǔ)樂理知識、音樂賞析的方法、中外音樂的發(fā)展歷史、音樂的和聲結(jié)構(gòu)、音樂的創(chuàng)作編輯等各方面。針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來講，從他們?nèi)雽W(xué)的水平層次以及在校學(xué)習(xí)的時間和精力，和走向工作崗位的實際情況而言，學(xué)校和教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，除了要培養(yǎng)她們的技能技巧以外，還應(yīng)該在理論知識方面給予她們一定的補充，音樂素養(yǎng)的相關(guān)課程和知識也一定要給予足夠的重視的課程比例，便于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間能夠更好的提高學(xué)習(xí)效率，以及將來走向工作崗位之后還可以有更多的可發(fā)展性，能夠更好的進行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。尤其是基礎(chǔ)樂理知識，兒歌創(chuàng)編、和弦編配以及音樂賞析的相關(guān)知識，有了這些理論知識的支撐，才可以更好的服務(wù)學(xué)生的技能技巧能力的學(xué)習(xí)，也才可以更好的在幼兒園音樂教學(xué)、幼兒音樂藝術(shù)培養(yǎng)的過程中得到充分的運用。

三、綜合能力。

總的來說，一個學(xué)習(xí)音樂的人，不學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)就等于是一個機械地彈奏和歌唱的機器人，他就無法去理解音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂。所以，學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)是為了全面提高學(xué)員的音樂綜合素質(zhì)，并且以此促進學(xué)員對專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，增強對音樂的感悟、理解和創(chuàng)造能力。對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，兒歌彈唱能力的提升也是一個綜合能力的提升，需要各個理論課程的支撐和鋪墊，僅僅依靠每周一次的鋼琴技能課堂是無法很好的解決問題和提高學(xué)生的彈唱能力的。因此需要我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)校和院系共同努力，從課程設(shè)置到課程安排以及實踐課程訓(xùn)練等全方位的重視和提升，從而提高學(xué)生的兒歌彈唱能力技能。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的彈唱技能和音樂素養(yǎng)課程知識的學(xué)習(xí)除了要重視技能技巧的訓(xùn)練和各科理論知識的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)結(jié)合幼兒三至六歲的發(fā)展特點，重點培養(yǎng)幼師學(xué)生的對音樂的理解和表達表現(xiàn)的能力，運用肢體動作、或節(jié)奏韻律等方面，只有這樣才能更好的在幼兒教學(xué)過程中成為一名合格的幼兒學(xué)習(xí)音樂的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。

參考文獻。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十四

作為一名武漢大學(xué)的法科生(碩士)，我對“中共中央、國家主席、中央軍委主席5月17日上午在京主持召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話”特別感興趣，并于當(dāng)晚學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話到深夜，感慨萬千，我深深感覺到了習(xí)對中國哲學(xué)社會科學(xué)的重視和新要求，作為祖國一代青年，作為一名共產(chǎn)黨員，我意識到了這次座談會的里程碑意義和深遠影響，也覺察到自己肩負(fù)的責(zé)任重大，必須重新定位自己的法學(xué)研究方向并立志為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)做出貢獻。身為武大學(xué)子，作為珞珈山上的王牌軍，當(dāng)以匡國治家為己任，以安民濟世為心期，我被習(xí)深刻而有內(nèi)涵的講話所打動、所吸引，更加堅定了理想信念，對中國特色社會主義感到特別驕傲和自豪。經(jīng)過一晚上短暫的學(xué)習(xí)，我就收獲很大，雖還在進一步地研習(xí)和學(xué)習(xí)中，但忍不住先就自己的學(xué)習(xí)心得寫出一二，以慰藉自己內(nèi)心巨大的欣喜和感動。感受如下：

第一，中國哲學(xué)社會科學(xué)要有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。雖然我們要善于借鑒國外，但我們必須立足中國、挖掘歷史，我們要牢牢掌握中國的話語權(quán)，要對中國特色充滿自豪感，義正言辭抵制西方霸權(quán)主義，防止不良文化侵襲，我們沒有必要崇洋媚外。我們青年要充分理解不同文化之共存與交融，求同存異。一代之青年當(dāng)胸懷中國夢，努力奮斗，追求中華民族的偉大復(fù)興。在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的時代，我們要以有中國特色而自豪，堅持我國進步和先進的特色文化，發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的時代，我們要善于學(xué)習(xí)、敢于學(xué)習(xí)，但又不能迷失自我，不能忘卻一顆熱愛祖國、忠貞祖國的心，無論走到哪里，我們的“中國心”永存。我們還要有大國眼光、國際視野，為偉大復(fù)興中國夢而奮斗，我們要把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來。

第二，中國哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。我認(rèn)為，以人民為中心的研究導(dǎo)才真正適合我國的國體和政體。所以不管什么時候，我們都不能忘記人民，人民是國家的主人。所以，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。如果脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就沒有有吸引力、感染力、影響力、生命力。中國哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來。

第三，中國哲學(xué)社會科學(xué)必須要有自信。在經(jīng)濟全球化的年代，在中國還經(jīng)受著國際種種挑戰(zhàn)的年代，國際形勢復(fù)雜，我們年輕人危機感重重。為了我國能夠長治久安，為了中華民族屹立于世界民族之林，國家富強，民族昌盛，作為一個愛國青年，作為一個以“中國特色”為自豪的青年，我深感我們的“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信”非常關(guān)鍵、非常重要。習(xí)總書記指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中國哲學(xué)社會科學(xué)是中國特色文化的一部分，所以中國哲學(xué)社會科學(xué)必須要有強大的自信。為了鞏固我們的文化自信，我們要不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。為了使我們的哲學(xué)社會科學(xué)真正具備中國特色并弘揚中國特色，歸根到底是要有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。在奮斗的路上，我們要善于挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。習(xí)總書記指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。”

第四，立志要為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)做出貢獻。在這次座談會上，習(xí)明確提出“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的總要求，我們深感責(zé)任重大，同時，為這樣一個先進和新穎的“總要求”感到欣喜。新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。所以我們要提倡理論創(chuàng)新和知識創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時，我們還要堅守我們的指導(dǎo)思想，時時刻刻都要以人民為中心。要讓中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中的“中國特色”真正體現(xiàn)出來。要與其他哲學(xué)社會科學(xué)有所區(qū)別，根本標(biāo)志就是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須旗幟鮮明加以堅持。習(xí)總書記指出，一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。我想，我們要敢于響應(yīng)習(xí)總書記的號召，樂于承擔(dān)這項光榮而意義深遠的研究責(zé)任，共同努力，齊心協(xié)力，積極奮斗，真正達到習(xí)總書記提出的這項總要求。

正如習(xí)所言，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我想，這是一個需要有中國特色而且一定能綻放中國特色的時代，我始終以“中國特色”為驕傲，以生活在這樣一個國度而自豪。我堅信，以馬克思主義為指導(dǎo)，以人民為中心，舉國上下為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)而奮斗，遵照習(xí)的總要求，一定會構(gòu)建起中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的光輝理論大廈，一定會迎來中國特色哲學(xué)社會科學(xué)大繁榮大發(fā)展的時代。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十五

在分析中職教育教學(xué)的問題上，我們可以分為兩部分進行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識，并應(yīng)當(dāng)對自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識方面雖然不存在普遍問題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑢τ诮逃龑嵺`問題不慎重視。另一方便，我國傳統(tǒng)的教育觀念依舊對于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進行對課堂的絕對引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂上的互動。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對于學(xué)習(xí)沒有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對于我國教育體制進行了巨大的改革，高校不斷擴大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會的競爭也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競爭下淘汰下來的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對于基礎(chǔ)文化知識欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對于理論學(xué)習(xí)無法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對于自身所學(xué)專業(yè)沒有達到充分的認(rèn)識，認(rèn)為實際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對于理論基礎(chǔ)知識的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識不過關(guān)。

對于我國當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問題，為了提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對實際情況，提出以下意見：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問題。老師應(yīng)對于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識對學(xué)生進行充分的說明，讓學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識到專業(yè)技能知識與理論知識是同等重要的，加強對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)，制定詳細的學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)的進行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動中，要不斷擴張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識范圍，不斷更新自己的知識面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進的教育理念進行結(jié)合，不斷進行教育實踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識網(wǎng)絡(luò)，加強自身對理論及專業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進行教育內(nèi)容的改革。對于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會給學(xué)生帶來對本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會中也越來越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來的便是對幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國對于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國的花朵，祖國的未來，幼兒教師作為祖國的花朵的第一位園丁，作為祖國的未來的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識與基本技能儲備，使我們面臨的一個巨大的問題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢。

課堂是實現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無法完全集中精神進行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時對教學(xué)方式進行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動起來。結(jié)合幼兒教學(xué)的實際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識到幼兒教學(xué)。

目前我國對于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問題，提高我國現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進而推動我國教育水平的不斷提高，為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識技能與專業(yè)素養(yǎng)，進一步促進學(xué)生的教育教學(xué)知識的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進行轉(zhuǎn)變時，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

[1]王倩。因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.

[2]季翔。走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.

[3]聶雪麗。中職生智能手機成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十六

喜歡游戲是幼兒的天性使然。一個人，從嬰兒期進入幼兒期后，由于其動作和語言的發(fā)展、生活范圍的擴大和獨立性的增長，他渴望參加成人社會活動的愿望便逐漸產(chǎn)生。但因受本身特點的限制，又使他不可能真正地參與到成人的活動之中來。所以，游戲成了最受幼兒歡迎的活動，也是幼兒認(rèn)識世界的重要途徑，是學(xué)前期重要的教育手段。

游戲是幼兒喜愛的主動的活動，是幼兒在假想的情景中進行的反映現(xiàn)實生活的活動。

游戲能有效地促進幼兒身體、認(rèn)知、社會性和情緒情感等方面的發(fā)展。有人指出，游戲?qū)胗變簛碚f，它的重要性僅次于母乳喂養(yǎng)和母愛，足見游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要價值。

第一，游戲能促進幼兒身體的發(fā)展。孩子神經(jīng)系統(tǒng)和骨骼肌肉發(fā)育不完善，他的神經(jīng)系統(tǒng)興奮強于抑制，讓他老老實實呆著不動，這對他有著很大的難度。要使孩子身體健康，一定要給他有活動的機會。幼兒園每天都要保證2到3個小時的戶外活動，還有另外的游戲活動時間，給幼兒提供的活動機會還是非常充分的。

第二，游戲能滿足好奇心的需要。孩子在游戲中探索和發(fā)現(xiàn)。這種探索和發(fā)現(xiàn)不僅體現(xiàn)在很安靜的游戲和認(rèn)知性活動比較多的游戲中，而且體現(xiàn)在戶外活動游戲中。

第三，游戲有利于幼兒社會性的發(fā)展。小孩子喜歡與小伙伴一起玩耍，2歲以前孩子一般與成人交往，2歲以后逐漸對小伙伴發(fā)生興趣，成人代替不了小伙伴的位置。游戲是幼兒從事社會性交往的主要形式，也是其社會性發(fā)展的重要途徑。第四，游戲能促進幼兒情緒情感的發(fā)展。在游戲中，幼兒的成功體驗多于失敗的體驗，有利于使幼兒產(chǎn)生成就感，增強幼兒的自信心。角色游戲還可以培養(yǎng)幼兒的同情心和移情能力。

為了充分發(fā)揮游戲在幼兒發(fā)展中的作用，需要家長和教師的共同努力。

1、利用游戲培養(yǎng)幼兒的觀察力。觀察力是人們認(rèn)識客觀事物或現(xiàn)象的基本能力，觀察力是智力的基礎(chǔ)，觀察力強的幼兒能獲得豐富的素材，獲得真實的感覺和認(rèn)識。比如老師在組織幼兒玩“搶椅子”的游戲時，可提醒幼兒觀察：為什么總有一個小朋友沒有搶到椅子呢？幼兒通過觀察及點數(shù)椅子與人數(shù)，從中發(fā)現(xiàn)了奧秘：原來小朋友的人數(shù)總是比椅子多一個。這樣使幼兒逐漸養(yǎng)成做事動腦筋的習(xí)慣，有利于激發(fā)孩子的觀察興趣，使求知欲也更旺盛。

2、利用游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。我國偉大的教育家陶行知先生指出：“兒童是新時代的創(chuàng)造者”，呼吁要“解放兒童的創(chuàng)造力”。自主游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的最佳手段之一，幼兒可以根據(jù)自己的興趣、需要和情感愛好，自由選擇活動材料和內(nèi)容，當(dāng)他們在游戲中產(chǎn)生一些稀奇古怪超越現(xiàn)實的想法時，老師千萬不要用成人固定的思維模式去限制他們，或盲目否定，而應(yīng)積極地捕捉創(chuàng)造思維的“閃光點”，加以科學(xué)的引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一種自由民主的氣氛，使他們能夠大膽想象，自由思考，并以極大的熱情去嘗試新思路，新模式，使這種創(chuàng)造力得以升華。

3、利用游戲培養(yǎng)和提高幼兒的社交能力。作為幼兒教師，我發(fā)現(xiàn)學(xué)前班，尤其是小班，有些孩子性格比較內(nèi)向，性情孤僻，很難跟不熟悉的小朋友相處和玩耍，但是一參與游戲，卻像變了一個人一樣。游戲是幼兒通向真實世界的橋梁，老師可以通過表演游戲和角色游戲來改變幼兒的這種狀態(tài)。例如：讓小班的幼兒表演《高高興興上幼兒園》，剛開始表演時，可邀請全班幼兒一起上臺來表演，只要求他們大膽地表現(xiàn)出小動物走路的動作及之間的對話，然后趁機對那些靦腆的幼兒進行鼓勵表揚，增強自信心，使他們積極主動地參加到表演中去。這樣，不但加強了幼兒與同伴之間的交往，還有利于克服不良傾向，培養(yǎng)合作精神。

4、通過操作材料，使幼兒達到手腦并用，全面發(fā)展。操作材料是指為幼兒提供操作游戲的材料，讓幼兒在游戲中操作，操作中學(xué)習(xí)，達到手腦并用，全面發(fā)展的效果。老師要注意根據(jù)幼兒的年齡特點來分配游戲材料，尤其是對大班的孩子，應(yīng)側(cè)重于游戲的操作難度及復(fù)雜性。操作材料宜留有很大的想象余地，力圖讓幼兒通過積極思考，展開想象，反復(fù)嘗試或在激烈的競爭中獲取成功，訓(xùn)練良好的思維方式和創(chuàng)造意識，從而鍛煉幼兒的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)進取精神。隨著孩子們的成長，他們所接觸的生活面、知識面越來越寬，好奇心越來越大，隨之就會提出一連串的問題，產(chǎn)生一系列的幻想，幻想另一個世界是什么樣？自己在那里做什么等等，這就是游戲世界。因此，我們老師要根據(jù)孩子不同年齡特點來組織和指導(dǎo)他們的游戲，以便更好的發(fā)揮游戲的積極作用，促進孩子各方面能力的提高，使其身心健康，和諧的發(fā)展。

[1]李季湄.面向新世紀(jì)的世界幼兒教育[j].學(xué)前教育研究，1999.

[2]楊麗珠，吳文菊.幼兒社會性發(fā)展與教育[m].遼寧：遼寧師范大學(xué)出版社，2000.

[3]潘日文，侯桂蘭.幼兒教育心理學(xué)[m].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006.

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十七

幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認(rèn)為幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)存在著缺乏實踐性、教師容易把握教育對象的規(guī)律的特點，因此，結(jié)合這一特點，本文認(rèn)為，通過促進教材與培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、開展案例教學(xué)法、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地、課后布置實踐性特點的作業(yè)等措施可以有效提高學(xué)生的實踐性。

幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程特點，采取相關(guān)措施以提高學(xué)生的實踐能力是教育工作者必須面對的重要問題，當(dāng)然也對加強和改進教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。

1、缺乏實踐性。

《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書是幼教專業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個方面：幼兒教育概論和基礎(chǔ)知識、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關(guān)實施路徑，通過遞進的方式把這三個方面巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成了幼兒教育學(xué)的主要內(nèi)容。從這三個方面的內(nèi)容來看，主要以理論知識介紹、教育教學(xué)方法為主，而較少的涉及到實踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學(xué)教學(xué)中，該門課程教學(xué)呈現(xiàn)出缺乏實踐性的特點。

2、教師容易把握教育對象的規(guī)律。

《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書的教育對象是中職生，該書根據(jù)中職生的特點，對幼兒、幼兒教育、幼兒園教學(xué)等都進行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學(xué)基礎(chǔ)這門課程的教學(xué)過程中，教師可以利用教材總結(jié)出來的規(guī)律合理的開展教學(xué)活動，降低了教學(xué)中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對象規(guī)律這一特點。

1、把教材與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。

《幼兒教育學(xué)》是一門缺乏實踐性的課程，教師把教材與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)巧妙地統(tǒng)一起來，可以使學(xué)生意識到實踐在提高教學(xué)能力中的作用，同時也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性和實踐性。中職生的培養(yǎng)目標(biāo)涉及到人際關(guān)系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學(xué)的教學(xué)中，可以把教材中的知識充分結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來開展教學(xué)活動，以提高學(xué)生的實踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動，增進與勞動人們的感情，積極參加各種社會實踐活動等。教師還可以把這些方法正確地應(yīng)用到對中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學(xué)生在接受幼兒德育教育方法的同時也提高自己的道德認(rèn)識。這種教學(xué)方法就達到了教材授課與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相一致的目標(biāo)，最終對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動作用。

2、開展案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法就是把學(xué)生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來，用生動的案例模擬教學(xué)過程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣性調(diào)動起來的教學(xué)模式。在案例教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主去嘗試扮演各個角色，因此，案例教學(xué)法對提升學(xué)生的實踐能力有著重要的作用。在開展《幼兒教育學(xué)》這門課的教學(xué)過程中，案例教學(xué)法可以按照以下步驟有條理地進行：

一是系統(tǒng)整編教學(xué)案例。在幼兒教育學(xué)教學(xué)中所涉及到的案例都需要教師進行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例進行收集，還可以把日常生活中的案例進行整理等。

二是對案例進行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學(xué)生講解，在講解《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例時，可以先讓學(xué)生通過教材了解案例，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，分析解決，學(xué)生在解決案例的過程中，要正確的運用教材中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識。教師要起到主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分闡述自己的觀點。

三是對案例進行總結(jié)和回顧。總結(jié)和回顧是提高教學(xué)效果的重要方式，也是教學(xué)中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結(jié)案例，而且還要及時進行分析，找出問題的差異性。在總結(jié)和回顧的過程中，教師要以鼓勵的態(tài)度對學(xué)生的答案進行總結(jié)，不要傷害到學(xué)生的自尊心。通過對案例的總結(jié)和回顧，不但能有效地促進學(xué)生加深基礎(chǔ)理論知識，而且能夠有效地指導(dǎo)知識的深化，對于提高學(xué)生的實踐性有重要的作用。

3、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地。

校內(nèi)外實訓(xùn)是開展學(xué)生實踐能力教學(xué)的重要組成部分，理論教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無味，而實訓(xùn)教學(xué)卻充滿生機活力。對此，學(xué)校和教師要充分了解學(xué)生的這一需求，建設(shè)好校內(nèi)外實訓(xùn)基地。

一是建立校內(nèi)實訓(xùn)基地?？梢园研@內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實訓(xùn)室，以學(xué)生自身為對象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學(xué)生模擬幼兒的方式進行。比如，在開展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時，可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生模擬成幼兒去開展各種活動的游戲，也可以讓模仿能力較強的學(xué)生去充分想象幼兒的特點去模仿他們在游戲過程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過這種模仿幼兒的游戲教學(xué)，學(xué)生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會到理論知識轉(zhuǎn)化成實踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學(xué)生的實踐能力。

二是建立校外實訓(xùn)基地。校外實訓(xùn)基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關(guān)系較為密切的幼兒園為主，這類幼兒園可以為學(xué)生提高實踐能力提供實戰(zhàn)性場所。對此，學(xué)校和教師要廣泛聯(lián)系建立學(xué)生的實訓(xùn)基地，另一方面教師也要指導(dǎo)學(xué)生在幼兒園實際教學(xué)過程中切實做到理論與實踐相結(jié)合。比如，在開展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學(xué)時，先讓學(xué)生了解幼兒的實際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個體差異等內(nèi)容進行有針對性的教學(xué)，最終確定選定幼兒教育的相關(guān)內(nèi)容。

4、課后布置具有實踐性的作業(yè)。

課后作業(yè)也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學(xué)完成之后，教師要有針對性地布置一些具有實踐性的作業(yè)，以便進一步提高學(xué)生的實踐能力。

一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學(xué)生自主去探究問題，在探究問題的過程中，學(xué)生收集各方面的資料，對問題進行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時，可以布置一些學(xué)生家訪的課后作業(yè)，讓學(xué)生在獲取調(diào)查信息后進行探索總結(jié)。通過這種形式的鍛煉，學(xué)生就會在潛移默化中利用所學(xué)知識去提高探究意識、開動腦筋去思考問題，用所學(xué)理論知識去分析現(xiàn)實問題，因此，這樣有利于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。

二是要布置實踐性的作業(yè)。比如，在對幼兒園教學(xué)環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學(xué)生去調(diào)查當(dāng)前幼兒園環(huán)境中的問題及不足等現(xiàn)狀，再讓學(xué)生提出解決問題的對策，教師再給予必要的指導(dǎo)，這樣，學(xué)生的思維能力就會得到有效的提升。再如，可以布置學(xué)生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個小組，讓每個學(xué)生都參與到其中去，針對教學(xué)中教師留下的問題采取集體討論的方式予以總結(jié)、探索，這種方式也可以有效地提升學(xué)生的實踐性。

總之，在幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)過程中，需要教師和學(xué)生雙方面都切實努力。教師方面要善于嘗試新的教學(xué)方法，開展多種實踐性的教學(xué)模式；學(xué)生也要高度重視自己實踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導(dǎo)下，有效地提高自己的學(xué)習(xí)積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。

[1]姚妹女.基于幼兒教育學(xué)的幼兒園戶內(nèi)兒童游樂設(shè)施的設(shè)計研究[d].湖北工業(yè)大學(xué).2011.

[2]朱智紅.幼兒教育學(xué)教材評價研究[d].蘇州大學(xué).2008.

[3]喬麗.幼兒教師品格整合教育信念及其建構(gòu)的個案研究[d].浙江師范大學(xué).2011.

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十八

：現(xiàn)如今，多元文化理念被各個國家及民族認(rèn)同，幼兒教育事業(yè)在多元文化背景中應(yīng)與時俱進地創(chuàng)新教學(xué)思想，特別是少數(shù)民族幼兒教育，更應(yīng)在多元文化背景中做好教育教學(xué)工作。本文首先進行一一介紹，然后分析了教育活動開展的有效措施，希望本文探究能為少數(shù)民族幼兒教育工作者提供借鑒。

：多元文化；少數(shù)民族；幼兒教育。

隨著全球化進程的不斷推進，多元文化應(yīng)運而生，這在一定程度上影響著少數(shù)民族幼兒教育模式，以及同等級院校間的合作關(guān)系。在多元文化的作用下，少數(shù)民族同漢族間的關(guān)系不斷增進，少數(shù)民族幼兒教育活動能夠持續(xù)推進，由此可見，本文探究這一論題具有教育意義和現(xiàn)實意義，這也是幼兒教育工作持續(xù)推進的必然要求。

我國民族教育工作要想持續(xù)推進，應(yīng)在尊重基本國情的基礎(chǔ)上有序開展幼兒教育工作。我國屬于多民族國家，各民族間互相影響、互相促進，要想真正實現(xiàn)民族團結(jié)、各民族利益增加這一目標(biāo)，應(yīng)在多元文化背景中做好少數(shù)民族幼兒教育工作，由于幼兒教育屬于基礎(chǔ)性教育，少數(shù)民族幼兒教師在某種程度上擔(dān)負(fù)著優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要職責(zé)。如果少數(shù)民族同漢族保持一定距離，各民族間穩(wěn)定性較差，那么我國的長治久安在短時間內(nèi)不會實現(xiàn)，與此同時，還會限制我國的持續(xù)發(fā)展，少數(shù)民族幼兒教育工作的開展進程也會減緩。從中能夠看出，這一教育工作與我國發(fā)展戰(zhàn)略制定、發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)存在直接聯(lián)系，只有與時俱進地更新教育理念，適時開展多元文化教育工作，才能為少數(shù)民族培養(yǎng)大量優(yōu)秀人才，此外，能夠?qū)崿F(xiàn)民族文化傳播這一基本目標(biāo)。只有不同民族文化持包容的發(fā)展態(tài)度才能彰顯多元文化的教育價值。

（一）堅持教育公平原則。

首先，教師應(yīng)為幼兒提供平等的教育機會，組織幼兒活動的過程中，全面考慮幼兒的身心特點，確保幼兒在教育活動中充分發(fā)揮主觀能動性，即教師應(yīng)用因材施教的教學(xué)方法。然后，教師營造良好的教學(xué)環(huán)境，以此放松幼兒緊張的學(xué)習(xí)心理，這對幼兒全面發(fā)展具有鋪墊性作用。最后，教師針對幼兒制定全面的評價體系，針對幼兒在校表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)客觀評價，最終實現(xiàn)公平教育目標(biāo)。

（二）合理設(shè)置多元文化課程。

為了在幼兒教學(xué)中體現(xiàn)多元文化思想，應(yīng)將少數(shù)民族優(yōu)秀內(nèi)容巧妙融入多元課程，進而學(xué)生能夠通過少數(shù)民族知識感受不同地區(qū)的文化魅力，這對幼兒認(rèn)知完善、情感表達具有促進作用。課程融合的過程中，應(yīng)以地區(qū)文化教育現(xiàn)狀、我國教育水平為基礎(chǔ)，主動借鑒發(fā)達國家先進的幼兒教育思想以及豐富的教育經(jīng)驗。從中能夠看出，民族幼兒教育要想順利完成人才培養(yǎng)任務(wù)，不僅要開發(fā)課程資源，而且還要整合民族文化，這對幼兒課程開發(fā)具有資源支持的重要作用，有利于增強幼兒的國家認(rèn)同感、拓展幼兒視野。除此之外，幼師還應(yīng)在整合課程資源的過程中，將幼兒課程以趣味化的形式呈現(xiàn)，進而幼兒接受課程知識的過程中能夠強化探索能力，將文化傳承任務(wù)具體落實，在此期間，幼兒的多元文化意識也會循序漸進地培養(yǎng)。

（三）完善評價機制。

由于本文這一教育活動不同于其他階段的教育，前者具有教育特殊性。主要是因為教育對象———幼兒具有年齡小、認(rèn)知不完善等特點，再加上幼兒教育屬于奠基性教育，這一階段的教育對后續(xù)教育在質(zhì)量方面有直接影響。為了縮小我國與發(fā)達國家在這一方面的差距，為了大大提升少數(shù)民族幼兒教育質(zhì)量，應(yīng)對其配備高水平的教師資源，同時，完善評價機制。實際評價的過程中，客觀實施教師評價能夠促使教師意識到自我存在的不足，進而教師能夠彌補不足、提升教學(xué)能力；客觀實施幼兒評價能夠調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛能。除此之外，針對性實施校本課程、多元文化課程、幼兒活動、校園建設(shè)、校園安全、辦學(xué)條件、幼兒生理、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的評價，這種多元化評價體系的構(gòu)建是對以往傳統(tǒng)評價體系的創(chuàng)新，應(yīng)用完善的評價機制有利于幼兒全面發(fā)展，大大提升幼師的教學(xué)水平。

（四）加強東西方文化融合。

為了構(gòu)建富有中國特色的幼兒教育機制，應(yīng)在多元文化背景下堅持開放性教育理念，即在傳承我國優(yōu)秀幼教經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極主動地吸收發(fā)達國家幼教經(jīng)驗，這不僅能夠迎合當(dāng)前幼教需要，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化融合的良好效果。除此之外，還應(yīng)處理好文化間的關(guān)系，由于漢族文化同少數(shù)民族文化間存在差異，因此實施少數(shù)民族幼兒教育時，應(yīng)在了解幼兒學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、興趣愛好、身心特點的基礎(chǔ)上合理設(shè)置課程、游戲等內(nèi)容，同時，還應(yīng)引導(dǎo)幼兒正視民族傳統(tǒng)文化，針對性開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，并為幼兒提供文化交流的機會，確保幼兒在體驗優(yōu)秀文化的過程中增強民族榮譽感以及文化歸屬感，在此期間，幼兒能夠養(yǎng)成傳承民族文化的良好習(xí)慣，幼兒在未來的發(fā)展中能夠尊重不同民族文化，對于優(yōu)秀的西方文化積極借鑒，并且幼兒還能正確處理東西方文化間的關(guān)系，促進東西方文化共同發(fā)展，促進漢族文化和少數(shù)民族文化全面繁榮。

綜上所述，在多元文化背景中，通過堅持教育公平原則、合理設(shè)置多元文化課程、完善評價機制、加強東西方文化融合等措施發(fā)展少數(shù)民族幼兒教育，這不僅能夠拓展民族幼兒教育的發(fā)展空間，而且還能傳播優(yōu)秀的民族文化。這對我國少數(shù)民族幼兒教育持續(xù)發(fā)展、教育教學(xué)事業(yè)持續(xù)進步具有促進作用。

教育哲學(xué)價值方面的論文通用篇十九

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚人的主體性為宗旨、以促進人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的`任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

我校幼兒教育專業(yè)以一線幼兒園教師為主要培養(yǎng)方向，考慮到幼兒教師工作的合作性，為提高學(xué)生的合作能力，使其在進入幼兒園后，能更好地與同事合作、向同事學(xué)習(xí)，更快地適應(yīng)和勝任幼兒園的教學(xué)和教研工作，具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。本人在《活動設(shè)計與實踐》課教學(xué)中，一直堅持合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮中職生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在愿學(xué)、要學(xué)、樂學(xué)的課堂氛圍中輕松掌握知識與技能。

我在教育活動設(shè)計課和教育實習(xí)中，嘗試以學(xué)生的合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)策略，在對學(xué)生進行教學(xué)和評價時采用合作學(xué)習(xí)的方式：首先讓學(xué)生分成若干小組，教師引導(dǎo)課程內(nèi)容;其次，小組開始活動，學(xué)生們扮演不同角色，這樣，在小組合作中，具有不同能力水平和特長的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，每個人不僅對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還對小組其他成員的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);再次，教師要對小組學(xué)習(xí)過程進行觀察和干預(yù)，在需要的時候提供輔導(dǎo)和支持;最后，師生對小組的學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價，給予分?jǐn)?shù)，小組成員分?jǐn)?shù)相同，榮辱與共，獲得的成績是共同努力的結(jié)果。

在合作學(xué)習(xí)的實施過程中，我發(fā)現(xiàn)在集體教學(xué)中曾經(jīng)睡覺、注意力不集中的學(xué)生變成了樂于思考、勇于表達的積極參與者，性格內(nèi)向、不善言辭的靦腆女孩也愿意與小組成員一起討論，爭持不下時主動請老師指導(dǎo)，自信心和合作能力也有所發(fā)展。與此同時我也發(fā)現(xiàn)某些小組的活動作業(yè)其實是個別同學(xué)的勞動成果;課堂小組討論時，有的學(xué)生總是無所事事充當(dāng)旁觀者，作業(yè)模擬時簡單了解一下自己的任務(wù)，對答上就好;組長往往忙的不亦說乎。這些行為不是真正意義上的“合作學(xué)習(xí)”。為此我組織了高三的全體參與合作學(xué)習(xí)的同學(xué)進行了訪談和不計名的問卷調(diào)查，目的是了解她們對合作學(xué)習(xí)的看法和感受，探索合作學(xué)習(xí)的有效方法，從而提高學(xué)生的合作能力和學(xué)習(xí)效果。

1.合作學(xué)習(xí)的益處彰顯。

小組成員的產(chǎn)生是自由組合而成，小組長的產(chǎn)生由小組成員選舉產(chǎn)生，志同道合有利于合作，形成團隊精神，同時也提高了學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;小組討論有利于拓展思維，加深理解，提高學(xué)習(xí)效率;能提高參與意識，增強集體榮譽感;有利于同伴交流，促進學(xué)生的溝通、協(xié)調(diào)能力，同時讓學(xué)生學(xué)會表達和傾聽;能集思廣益，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和實踐能力。對于教育實習(xí)過程中的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們普遍認(rèn)為合作討論能讓自己獲得同伴的理解和共鳴，還能在合作的同時學(xué)會思考;有利于集中解決問題，提高效率，順利完成實習(xí);共同備課、共同反思不僅能集思廣益，提高教育活動的質(zhì)量，還能讓學(xué)生熟悉各類型、各領(lǐng)域集體教育活動的內(nèi)容和組織方式;尤其是共同評價、共同反思不僅能提高學(xué)生的自我反思能力，還能提高學(xué)生對他人的評價能力和讓學(xué)生從別人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。

2.合作學(xué)習(xí)的弊端暴露。

小組的自由組合有時會出現(xiàn)能力強的同學(xué)組合，能力弱的同學(xué)組合，達不到活動的高效;有的小組長缺乏領(lǐng)導(dǎo)技巧，討論有分歧時難以協(xié)調(diào);有的學(xué)生覺得自己的能力無法充分發(fā)揮，不利于個人價值的實現(xiàn);對有些人來說小組活動比獨自學(xué)習(xí)耗費的時間更多等等。

根據(jù)學(xué)生的意見和我在組織合作學(xué)習(xí)中的思考認(rèn)為：成功實施合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生具備足夠的合作技能，能夠集體制作合作目標(biāo)，優(yōu)化整合資源，進行科學(xué)分工，組長能發(fā)揮極強的領(lǐng)導(dǎo)力。對于統(tǒng)一評價所產(chǎn)生的矛盾，要調(diào)動全體學(xué)生參與的主動性和責(zé)任意識，就必須探索出一種對每位成員都具有激勵和制約作用的評價方式，同時不能違背合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)——小組成員榮辱與共，獲得的成績是共同努力的結(jié)果。

綜上所述，我對未來的合作學(xué)習(xí)做以下改進：(1)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生合作學(xué)習(xí)的全過程，及時干預(yù)和支持，對缺乏合作經(jīng)驗的學(xué)生，要單獨交流，讓其明白合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(2)采取科學(xué)的方式分組。在自由組合的基礎(chǔ)上，教師進行合理調(diào)配：不同性格特征和學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生組成一個學(xué)習(xí)小組，這樣有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補短，避免了能力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)各抒己見而達不成決議，而苦惱、低效。(3)明確組長的職責(zé)，組長要領(lǐng)導(dǎo)小組制定目標(biāo)，分工明確，讓組員樹立團隊意識，組長有優(yōu)化組合組員的權(quán)利，有被淘汰的組員，老師要對其進行培訓(xùn)后再申請加入。(4)小組人數(shù)應(yīng)控制在3～4人左右，以往小組人數(shù)太多容易出現(xiàn)個別人渾水摸魚的現(xiàn)象。(5)評價方式改為組長、組員、課代表、老師共同參與的打分制，通過小組匯報任務(wù)時的表現(xiàn)、小組活動討論發(fā)言次數(shù)、小組采納其意見多少，在小組共同得分的基礎(chǔ)上，上下浮動5～10分左右，以加強學(xué)生的責(zé)任意識。(6)呈現(xiàn)目標(biāo)成果時，讓小組的每個成員都有展示的機會，每小組4人，4次活動的主講不能重復(fù)，避免對他人產(chǎn)生依賴。

在對“合作學(xué)習(xí)”的效果研究和實踐后發(fā)現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)在提高中職生解決問題的能力、溝通合作的能力，減少學(xué)習(xí)焦慮，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，以及提高學(xué)業(yè)成績等方面均有積極的作用。