作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣維護(hù)國家安全論文 作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該怎樣維護(hù)國家安全論文(3篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何寫作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣維護(hù)國家安全論文(精)一

首先，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識，深刻的領(lǐng)會了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機(jī)，才能具有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

黨章中明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！敝袊伯a(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學(xué)的理論體系作為自己的為行動指南，并帶領(lǐng)全國各族人民在各個(gè)歷史階段爭取輝煌的成績，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目標(biāo)的無產(chǎn)階級政黨。

我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。

要胸懷遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定入黨的決心，努力學(xué)習(xí)、工作，用自己的實(shí)際行動爭取早日加入黨組織。

通過這次的學(xué)習(xí)，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識，還堅(jiān)定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心。作為一名大學(xué)生，一名入黨的積極分子，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，貫徹黨的教育方針，為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。平時(shí)，我要加強(qiáng)自己的政治思想理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平、思想修養(yǎng)，積極參加各種黨課學(xué)習(xí)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。經(jīng)常主動向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問題，向身邊的黨員同志學(xué)習(xí)，使自己更快的進(jìn)步。工作中刻苦鉆研，踏實(shí)肯干。工作講究方法，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高教育教學(xué)水平，為新世紀(jì)培養(yǎng)祖國的棟梁之材。在生活上，多關(guān)心群眾，別人有困難，我要主動幫助。

最后，必須具備不斷學(xué)習(xí)的能力。

在信息時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，只有培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)將來工作的需要和社會不斷發(fā)展的需要。我們要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，要建立自己的知識結(jié)構(gòu)。要更多的學(xué)習(xí)，用知識裝備自己，為人民服務(wù)，為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。

我們是肩負(fù)著建設(shè)祖國重任的新一代大學(xué)生，我們在努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識、提高實(shí)踐操作能力的同時(shí)，也要關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會的發(fā)展，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才會在實(shí)踐中發(fā)揮功效。同時(shí)，也應(yīng)把個(gè)人情況與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。這次黨課，使我更加明白了自己的奮斗目標(biāo)，也意識到了自己肩負(fù)的重任。

如何寫作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣維護(hù)國家安全論文(精)二

同志們，今天根據(jù)課程安排，我圍繞著“黨的斗爭精神的當(dāng)代踐行”為主題，和大家交流?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！睉?zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人要不斷夯實(shí)斗爭的理論根基、涵養(yǎng)斗爭的政治定力、激發(fā)斗爭的內(nèi)生動力、提高斗爭的實(shí)踐水平，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭精神、堅(jiān)韌的斗爭意志和高超的斗爭本領(lǐng)，在全方位推動高質(zhì)量發(fā)展中更好地?fù)?dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，在新時(shí)代新征程不斷創(chuàng)造新的勝利。那么如何更好將斗爭精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動呢？我認(rèn)為要從以下四個(gè)方面入手：

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，必須要進(jìn)一步豐富斗爭精神的理論之維。習(xí)近平總書記指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定?！边@就要求共產(chǎn)黨人要把馬克思主義斗爭哲學(xué)作為必修課，并以此為基礎(chǔ)不斷深入學(xué)習(xí)馬克思主義，深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論成果，在學(xué)懂弄通上下功夫，以克服能力不足、本領(lǐng)恐慌。

要繼續(xù)突出理論學(xué)習(xí)的主線。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神的相關(guān)論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這些論述蘊(yùn)含著深邃的斗爭智慧，內(nèi)涵著科學(xué)的斗爭方法和斗爭規(guī)律。只有學(xué)懂弄通才能深刻理解并運(yùn)用好斗爭武器，不斷增強(qiáng)斗爭的勇氣、骨氣和底氣，增強(qiáng)斗爭的風(fēng)骨、操守和膽魄。所以，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭精神的重要論述，善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中蘊(yùn)含的斗爭立場、觀點(diǎn)及方法，觀察、分析和解決斗爭中遇到的問題，不斷夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，使斗爭更有力量和效用。

要鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果。我們黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。百年黨史從某種意義上來說，就是與各種艱辛困苦、矛盾困難的斗爭史。百年來，各個(gè)重要的歷史時(shí)期、各個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn)、各個(gè)重大歷史事件，都內(nèi)涵著重大矛盾和重大難題。百年來，幾代共產(chǎn)黨人凝聚智慧和勇氣，與各種復(fù)雜矛盾困難進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，取得了斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的斗爭智慧。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加強(qiáng)調(diào)要從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑?？偨Y(jié)黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，我們要從黨史學(xué)習(xí)中感悟前輩們不怕犧牲、不怕困難，敢于斗爭、善于斗爭的信心和勇氣，從黨史中汲取排除萬難、爭取勝利的信心和力量。

要努力做到學(xué)思踐悟。理論學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。我們黨一直強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，深刻體會到理論與實(shí)踐相輔相成的意義和價(jià)值，高度重視正確的理論對實(shí)踐的正向引領(lǐng)作用。但是，還應(yīng)清醒地看到，學(xué)用脫節(jié)、知行不一的問題仍不同程度地存在，學(xué)不實(shí)、踐行淺的問題依然存在，這些問題必須深刻反思、認(rèn)真加以克服。學(xué)習(xí)要下苦功夫、要學(xué)到底；思考要真思深思、消化吸收、內(nèi)化于心；實(shí)踐要去解決問題、推動工作；領(lǐng)悟要總結(jié)規(guī)律、提煉經(jīng)驗(yàn)。否則，就會對新時(shí)代開展新的偉大斗爭產(chǎn)生消解作用，對新時(shí)代維護(hù)好黨的光輝形象和人民群眾的利益產(chǎn)生負(fù)面影響，對新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)危害甚深。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”在崇高信念的指引和激勵下，一百年來，中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨，飽嘗苦難，卻始終初心不改，勇往直前，敢于勝利?？康氖鞘裁矗靠康木褪枪伯a(chǎn)黨人內(nèi)心的崇高信仰，堅(jiān)定的為人民謀利益的信仰宗旨。作為共產(chǎn)黨人，要始終從馬克思主義的堅(jiān)定信仰中汲取真理的力量、斗爭的力量，始終保持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，奮斗不已。然而在現(xiàn)實(shí)中，還是有一小部分共產(chǎn)黨員理想信念缺失甚至喪失，為民謀利意識淡薄甚至與民爭利，對工作中潛在的危機(jī)和矛盾缺乏足夠的重視和應(yīng)對能力。這些問題的成因之一，就是這些黨員理想信念發(fā)生了動搖，為民眾幸福而奮斗和斗爭的意志不堅(jiān)定，缺乏同困難和矛盾斗爭的勇氣和定力。

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。”明確了斗爭方向，也就明確了斗爭的對象。這就要求我們所做的事情要服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)，都要有利于中國特色社會主義。“在事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)的大是大非問題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動硬，在維護(hù)國家核心利益上敢于針鋒相對，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果?！敝挥袌?jiān)定這樣的政治立場，具有這樣的政治定力，才能把準(zhǔn)斗爭的正確政治方向，把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)一以貫之地推進(jìn)下去。

一切以人民為中心是共產(chǎn)黨人的執(zhí)著追求。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是推動社會發(fā)展的根本動力，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，只有依靠民眾、發(fā)動民眾進(jìn)行斗爭，才能推動社會歷史不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨人要遵循馬克思主義基本原理，緊緊依靠人民群眾這個(gè)實(shí)踐主體去開展斗爭，在斗爭中實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，在斗爭中滿足人民群眾的需求，在斗爭中獲得人民群眾的認(rèn)可和支持。

新時(shí)代所進(jìn)行的偉大斗爭，必須始終堅(jiān)持人民立場，必須始終踐行和彰顯一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民共享這個(gè)根本立場。億萬民眾是共產(chǎn)黨人進(jìn)行斗爭的力量源泉和根本依靠，背靠億萬民眾，中國共產(chǎn)黨人就有了敢于斗爭的信心和勇氣。當(dāng)前，十四億中國人民正在黨的帶領(lǐng)下朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)大踏步地邁進(jìn)。能否實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人能否做好引領(lǐng)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人是否勇于為民眾幸福而斗爭。共產(chǎn)黨人要牢記，維護(hù)人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)中國人民的共同富裕，以人民為中心是進(jìn)行斗爭的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是開展斗爭的目的，也是進(jìn)行斗爭的終極追求。共產(chǎn)黨人以百折不撓的信心和勇氣來克難攻堅(jiān)，為滿足廣大人民對美好生活的向往而不斷努力、不斷斗爭。凡是違背人民意愿，凡是損壞人民利益的言行，共產(chǎn)黨人就要與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，不猶豫、不觀望，不推諉、不逃避，不畏縮、不躲閃，挺起脊梁、沖鋒向前。

共產(chǎn)黨人要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，絕不是什么宣傳口號，而是要真正落實(shí)到共產(chǎn)黨人的具體斗爭實(shí)踐之中并從中汲取斗爭經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，提高斗爭水平，實(shí)現(xiàn)斗爭目的。正如習(xí)近平總書記所講： “堅(jiān)持在重大斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長才干。”只有深入斗爭實(shí)踐，切身感受斗爭的艱辛，才能磨礪出堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志、塑造出無畏的斗爭品格。這就要求共產(chǎn)黨人在面對困難時(shí)決不能退卻，要敢于發(fā)聲亮劍，敢于直面艱險(xiǎn)，敢于主動出擊，斗爭到底直至勝利。毛澤東指出： “什么叫工作？ 工作就是斗爭。哪些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！痹诿珴蓶|看來，進(jìn)行斗爭實(shí)踐就是本職工作，解決困難才是好同志。習(xí)近平總書記也講，刀要在石上磨，人要在事兒上練。因此，我們共產(chǎn)黨人要到基層、到一線、到實(shí)踐，在與各種困難挑戰(zhàn)、現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的斗爭實(shí)踐中學(xué)真本事、長真才干，在斗爭實(shí)踐中化危為機(jī)、化不利因素為有利因素，在斗爭實(shí)踐中把握先機(jī)、贏得主動，在斗爭實(shí)踐中爭取團(tuán)結(jié)、謀求共贏，在斗爭實(shí)踐中推進(jìn)我們的工作與事業(yè)。

同志們，過去我們靠斗爭，取得了一系列輝煌的成就，將來惟有斗爭，才能爭取更大的榮光。課程尾聲，以一句“天行健，君子自強(qiáng)不息”與大家一起共勉。

如何寫作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣維護(hù)國家安全論文(精)三

淺談《阿q正傳》中的國民性

《阿q正傳》作為魯迅的代表作品，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。

它以辛亥革命前后的社會為背景，通過雇農(nóng)阿q的受壓迫，要反抗，最后被反動勢力殺害的悲劇描寫，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的階級矛盾，批判了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的脫離群眾及其不徹底性。

小說對阿q飽受摧殘的遭遇寄予同情，表現(xiàn)了“哀其不幸，怒其不爭”的精神；對趙太爺?shù)确磩觿萘t給以有力鞭撻；并通過對阿q精神勝利法的痛切批判，表達(dá)了力圖喚醒農(nóng)民的覺悟、促使他們起來革命的熱烈愿望。

《阿q正傳》具有廣泛的社會意義，它畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點(diǎn)，最充分、最完整地體現(xiàn)了魯迅從事文學(xué)創(chuàng)作的主要目的——“揭出疾苦，引起療救的注意”。

魯迅始終是把暴露國民性的痼疾作為《阿q正傳》的主題思想，從整個(gè)國民的思想和精神狀況出發(fā)，對其精神、思想痼疾進(jìn)行典型概括，意在提醒人們，引導(dǎo)人們反思和自省，同時(shí)也是吁請改革者們共同來改造國民性。

近代中國受西方列強(qiáng)的侵略和欺凌，清政府貪腐無能，中國正在走向衰亡，中國社會變得畸形，畸形的社會必然滋生和傳染病態(tài)國民性。

《阿q正傳》所選擇環(huán)境就是辛亥革命前后中國社會的典型環(huán)境，以辛亥革命前后的社會為背景，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的階級矛盾，批判了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的脫離群眾及其不徹底性，滋生和傳染了中國病態(tài)的國民性，一個(gè)畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌從而形成。

阿q的生活、生存方式是卑瑣陋劣的，無不一一在展現(xiàn)著一個(gè)國民的的劣根性。

在卑瑣陋劣常態(tài)的生活方式下，阿q做穩(wěn)了奴隸，在自己的小滿足里不自覺地活著。

未莊的人們之于阿q，只要他幫忙，只拿他玩笑。

而在這種情況下，阿q似乎看不懂、摸不清真心還是假意，只覺得高興。