帶有題記的記敘 帶有題記的記敘他人的作文700(4篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新帶有題記的記敘(推薦)一

《西游記》，一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。

全書共一百回，分為三部分：

一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;

八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;

十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。

這部帶有童話色彩的神話小說，重點(diǎn)塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。

吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。

《西游記》寫于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

如來佛祖派觀音去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛祖佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

每集片首曲，25集全播時首次采用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團(tuán)管弦樂隊(duì)指揮：胡炳旭

百曲千折顯精誠

王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計(jì)收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問路在何方》，后在1986年前11集全播時被《西游記序曲》取代。[3]

敢問路在何方

主題歌暨片尾曲，1984年《計(jì)收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時均由張暴默演唱。25集全播時改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為/張暴默演唱。

生無名本無姓

原第三集《大圣鬧天宮》插曲。原名“齊天大圣孫悟空”，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱：1986年前11集全播時播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。

大圣歌

第三集《大圣鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時取代了《生無名本無姓》。

被貶五行山

第三集《大圣鬧天宮》插曲。又名“他多想是棵小草”，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時播出。

五百年桑田滄海

閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時取代了《他多想是棵小草》

走啊走

第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫻演唱：1986年前11集全播時由李靜嫻演唱。25集全播時改為周立夫演唱。

吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁

第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：

女兒情

第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

相見難別亦難

第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

晴空月兒明

第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：

何必西天萬里遙：

第十九集《誤入小雷音》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：

天竺少女

第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：

青青菩提樹

第二十五集《波生極樂天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫻演唱：

無底船歌

第二十五集《波生極樂天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：

取經(jīng)歸來：

第二十五集《波生極樂天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大為演唱：

官封弼馬溫

此曲在央視老版《西游記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂形式出現(xiàn)。作詞：閻肅作曲：許鏡清，

逍遙自在的孫大圣

第3集《大圣鬧天宮》插曲。作曲：許鏡清

86版25集央視神話電視連續(xù)劇《西游記》第七集《計(jì)收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演。《豬八戒之歌》曲風(fēng)詼諧風(fēng)趣，將豬八戒的可愛活潑地表現(xiàn)了出來”[2]

唐僧抒懷：演唱：遲重瑞[4]

王母娘娘詠嘆調(diào)：演唱：王淑芳

沙和尚宣言：演唱：楊杰

白骨精：演唱：高旭東

豬八戒之歌：演唱：馬國光

觀音贊：演唱：群星

四大天王：演唱：郭天節(jié)

嫦娥曲：演唱：吳靜

緊箍咒：演唱：李小護(hù)

芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小護(hù)

哪咤之歌：演唱：楊斌[5]

初稱美猴王：

第一集《猴王初問世》中石猴帶領(lǐng)大家進(jìn)入水簾洞后群猴拜其為王時的配樂。

三星洞學(xué)藝：

第一集《猴王初問世》中孫悟空在靈臺山三星洞第七年菩提祖師傳授其技藝時出現(xiàn)的配樂。

招安上天庭：

第二集《官封弼馬溫》中太白金星第一次招孫悟空上天宮時出現(xiàn)的配樂。

金殿戲巨靈：

第二集《官封弼馬溫》中孫悟空縮小身軀在眾大臣中間穿梭并戲耍巨靈神時出現(xiàn)的配

上任弼馬溫：

第二集《官封弼馬溫》中孫悟空赴任時出現(xiàn)的配樂。

大圣游天宮：

第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被第二次招上天宮賜封閑職“齊天大圣”整日無所事事到處游歷結(jié)交各路神仙時出現(xiàn)的配樂。

助興鶴仙舞：

第三集《大圣鬧天宮》中在孫悟空大腦蟠桃會的同時鶴仙翩翩飛來為眾仙起舞助興時出現(xiàn)的配樂。

天王琵琶曲：

第三集《大圣鬧天宮》中玉帝派十萬天兵天將捉拿悟空，四大天王中持國天王彈奏的曲子。

楊戩擒悟空：

第三集《大圣鬧天宮》中楊戩和孝天犬追拿孫悟空時出現(xiàn)的配樂。

玉帝升朝堂：

第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被擒，玉帝升殿準(zhǔn)備審判“妖猴”時出現(xiàn)的配樂

慶功天仙曲：

第四集《困囚五行山》中孫悟空被押五行山下天宮慶祝勝利由嫦娥領(lǐng)銜舞蹈時的配樂。

慶功天仙曲2：

第四集《困囚五行山》中孫悟空要破山而出時經(jīng)千里眼順風(fēng)耳報(bào)告后又被如來的法旨壓下從此再也不能脫身后，天宮繼續(xù)歡歌宴舞時的配樂，比前一段節(jié)奏更快更強(qiáng)烈，體現(xiàn)了天庭眾人的更加得意。

繡球選佳婿：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘法師父親陳狀元當(dāng)年被殷小姐繡球選中成為殷家乘龍快婿時出現(xiàn)的配樂。

赴任遭禍變：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說陳狀元攜殷小姐赴任途中被船老大害死的經(jīng)過時出現(xiàn)的配樂。

玄奘初長成：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘被救并長大成人時出現(xiàn)的配樂。

圣僧朝唐皇：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在朝堂之上對唐皇說袈裟、寶杖送與有緣人，唐皇宣招玄奘法師上殿時出現(xiàn)的配樂。

觀音院露寶：

第六集《禍起觀音院》中金持長老激孫悟空取出寶袈裟觀賞時出現(xiàn)的音樂。

天蓬戲嫦娥：

第七集《計(jì)收豬八戒》中豬八戒背著孫悟空變得高小姐在荒野中回自己洞府途中回憶自己因調(diào)戲嫦娥而被貶下界錯投豬胎的配樂。

三美戲八戒：

第八集《坎途逢三難》中豬八戒凡心大動要在三位菩薩變化的小姐中用撞天婚的方法選一個入贅時出現(xiàn)的配樂。

搜尋人參果：

第九集《偷吃人參果》中豬八戒偷聽的清風(fēng)、明月兩人說到人參果的事，慫恿孫悟空去偷摘，孫悟空在尋找果樹途中出現(xiàn)的配樂。

人參果樹：

第九集《偷吃人參果》中孫悟空初見人參果樹時出現(xiàn)的配樂。

仙童斥四僧：

第九集《偷吃人參果》中清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)孫悟空、豬八戒、沙僧偷吃人參果后因?yàn)閿?shù)目不對對唐僧等四人進(jìn)行斥責(zé)時出現(xiàn)的配樂。

重回三星觀：

第九集《偷吃人參果》中孫悟空為尋求醫(yī)樹之方重回三星觀求教菩提祖師時出現(xiàn)的配樂，甚為傷感。

荒山入魔窟：

第十一集《智激美猴王》中唐僧師徒三人走至黃袍怪的領(lǐng)地唐僧被妖魔所設(shè)的假寶塔引入陷阱時出現(xiàn)的.配樂。

百花羞遇險(xiǎn)：

第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回憶自己如何被黃袍怪擄進(jìn)魔窟的經(jīng)過時出現(xiàn)的配樂。

白龍刺黃袍：

第十一集《智激美猴王》中黃袍怪到寶象國誣陷唐僧為虎精，晚間飲宴時白龍馬化身為一美女行刺黃袍怪時的配樂。

虎力登祭壇：

第十五集《斗法降三怪》中唐僧師徒與虎力大仙比試求雨時虎力大仙登上祭壇時的配樂。

幽深琵琶洞：

第十六集《趣經(jīng)女兒國》中開頭描畫琵琶洞中蝎子精準(zhǔn)備謀奪女兒國國王王位情景的配樂。

蝎子精獻(xiàn)藝：

第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王欣賞宮廷樂師的演奏時蝎子精彈著琵琶上殿時的配樂。

夢中會御弟：

第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王見過唐僧有意許親后魂?duì)繅衾@，一次假寐時夢中與唐僧相會時的配樂。

鐵扇劍釋懷：

第十七集《三調(diào)芭蕉扇》中鐵扇公主因牛魔王貪戀美色不回洞府而滿腹惆悵以舞劍來宣泄情緒時出現(xiàn)的配樂。

端午遭禍變：

第二十集《孫猴巧行醫(yī)》中朱紫國王講述金圣娘娘杯賽太歲在三年前端午節(jié)擄去的經(jīng)過時出現(xiàn)的配樂。

無底洞有緣：

第二十二集《四探無底洞》中孫悟空和唐僧商定計(jì)謀騙老鼠精到后花園吃桃時的配樂。

最新帶有題記的記敘(推薦)二

《昆蟲記》這本書使我非常著迷?？戳恕独ハx記》后，我才知道，原來小小的昆蟲世界有這么多的奧秘。

第一次讀《昆蟲記》的時候，不知怎么的就被它就吸引住了。這是一部描述了昆蟲們的生育，勞作，狩獵與死亡的科普書。

《昆蟲記》是一本很有趣的書，里面也有兩個很有趣的故事：在自然界中，螳螂是一種十分兇的昆蟲。然而，在它剛剛擁有了生命的初期時，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！啊┲肟椌W(wǎng)’，即使用了圓規(guī)，尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計(jì)家能畫出一個比這個更規(guī)范的網(wǎng)來”。這些豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。幾乎所有的細(xì)節(jié)，都讓我仿佛置身于現(xiàn)場一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界？？還有，作者的精神讓我很受他啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣與毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

我認(rèn)為，《昆蟲記》是值得我們一生閱讀的好書，我想，無論是誰，只要認(rèn)真地去閱讀一下《昆蟲記》，就會讀出滋味，讀出感想，一定會可以知道的《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把？三十六計(jì)走為上策？這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。

最新帶有題記的記敘(推薦)三

我讀了一本書，名字叫做《昆蟲記》。這本書使我受到了無限的啟發(fā)：蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎并不十分喜歡它?？墒欠ú紶枀s開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋覓到的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要細(xì)心觀察，大膽鉆研。

《昆蟲記》這本書，讀起來像是非?？菰餆o味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺得法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！

法布爾把許多昆蟲寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，而且把昆蟲歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲的特征，并親身去做、去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！

《昆蟲記》我從你那學(xué)了不少知識，你讓我受到無限的啟發(fā)！

你讓我沉迷于其中，你讓我體會到你那優(yōu)美的文字，你那神奇的奧妙！

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。

作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。

我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧！雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學(xué)他的精神，去做好其他事情！

最新帶有題記的記敘(推薦)四

昆蟲，無處不在，但我們對它了解幾分呢？

在老師的推薦下，我閱讀了昆蟲記這本書。先看內(nèi)容簡介：它融入作者畢生研究成果和個人感悟與一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文”

現(xiàn)在很多人對昆蟲都是避之不及，恨不得昆蟲直接從地球上消失。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在將昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條連接起來，從昆蟲帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎是在寫一個人，一群人，而不是一只昆蟲，一群昆蟲。

法布爾將它們當(dāng)成人，在他看來，昆蟲與人有相同之處。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：它們的聰明乖巧，兇殘狠暴。但有一點(diǎn)是一樣的，它們都是廣闊天地間的生靈，人力的朋友。

在某些昆蟲擅長的領(lǐng)域中，比如釀蜜，我們自認(rèn)做不到。但蜜蜂日復(fù)一日為我們提供蜂蜜，我們卻還憎恨昆蟲。

它們就算再渺小，也有一些用處，不能因?yàn)樗鼈冎械囊恍┟婺靠稍?，作惡多端，就否定它們存在的意義。

并不是所有昆蟲對人類百害而無一利，它們不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。