2023年人工智能高中(模板10篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地分析和評估工作和學(xué)習(xí)的成果。在寫總結(jié)時，不要忘記對過去的經(jīng)驗進行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。趕緊來看看下面的總結(jié)范文，相信會給您帶來一些靈感和啟發(fā)。

人工智能高中篇一

在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進的社會，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。這里給大家分享一些《人工智能利與弊》的作文，希望對大家有所幫助。

據(jù)報道，對于機器人的崛起，專家們曾發(fā)出警告，“機器取代人類勞動力可能致使人口冗余”，他們擔(dān)心“這種超能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超越了人類的駕馭能力，”如今，一些人表示擔(dān)憂，如果人工智能繼續(xù)進化，我們會失去賴以為生的工作、喪失存在感，甚至?xí)弧敖K結(jié)者”們趕盡殺絕。但事實上，這些恐懼與兩個世紀(jì)以前人們對機械化和蒸汽機發(fā)展的討論如出一轍，那時，人們針對機器威脅展開一場名為“機器問題”的討論。而現(xiàn)在，一場關(guān)于人工智能利弊的辯論正在悄然興起。

誕生初期，人工智能技術(shù)(ai)也經(jīng)歷過大起大落，但在過去幾年的發(fā)展黃金期，ai技術(shù)突飛猛進，這都得益于“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)開啟的新篇章。深度學(xué)習(xí)旨在模擬人腦結(jié)構(gòu)建立大規(guī)模(或者“深度”)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在充沛的數(shù)據(jù)支持下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以通過訓(xùn)練來處理各種各樣的事情。

其實所謂深度學(xué)習(xí)技術(shù)已經(jīng)默默為我們服務(wù)多年了，谷歌搜索、facebook的自動圖片標(biāo)記功能、蘋果的siri語音助手、亞馬遜推送的購物清單，甚至特斯拉的自動駕駛汽車都是深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。但是這種快速的發(fā)展也引發(fā)了人們對于安全和失業(yè)問題的擔(dān)憂。霍金、馬斯克等科技大佬都公開發(fā)聲，擔(dān)心人工智能會失去控制，上演科幻小說中人機大戰(zhàn)的情節(jié)，其他人則害怕認(rèn)知工作的自動化會將會導(dǎo)致大面積的失業(yè)。兩個世紀(jì)以后的今天，曾經(jīng)的“機器問題”卷土重來，我們需要找出可行的解決方案。

“機器問題”和解決方案。

啟示人們最為擔(dān)憂的是人工智能技術(shù)會破開牢籠，變得邪-惡而不可控。早在工業(yè)革命浪潮席卷全球時，人機矛盾已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在的矛盾不過是披上了人工智能的新外衣，人類的焦慮依舊，《科學(xué)怪人》及此后類似的文學(xué)作品都是這種擔(dān)憂的映射。然而，盡管人工智能技術(shù)已成為一門顯學(xué)，但是它們只能完成特定的任務(wù)。想在智商上戰(zhàn)勝人類，ai還差得遠(yuǎn)呢。此外，ai是否真能超越人類還未可知。名為安德魯?shù)腶i研究人員表示，對人工智能的恐懼無異于在火星殖民還未實現(xiàn)時就擔(dān)心人口膨脹的問題。在“機器問題”上，人們更加關(guān)注人工智能對人類就業(yè)和生活方式的影響。

失業(yè)恐懼由來已久?！翱萍夹允I(yè)”的恐慌在20世紀(jì)60年代(公司開始安裝計算機和使用機器人)和80年代(個人電腦開始上市)都曾彌漫開來，似乎大規(guī)模的自動化辦公馬上就要到來，讓人類下崗。

但事實上，每一次恐慌之后，科技進步為社會創(chuàng)造的就業(yè)崗位遠(yuǎn)多于它殺死的過時職位，我們需要更多人從事全新的工作。舉例來說，atm機替代了一些銀行柜員，為銀行設(shè)立分行節(jié)約了成本，讓雇員進入了機器不能做的銷售和客服領(lǐng)域。同樣地，電子商務(wù)的出現(xiàn)增加了零售商的生存空間。而在辦公中引進電腦則不是為了取代員工的位置，員工習(xí)得新技能后，會成為電腦的輔助。盡管此前曾有報道稱，未來10年或20年間，美國47%的崗位將面臨自動化，但是我們的研究顯示，這一數(shù)值恐怕連10%都不到。

盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰?，但?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。

這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。

聰明的回應(yīng)。

技術(shù)的發(fā)展使得崗位的需求產(chǎn)生變化，工作者必須適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。這意味著要調(diào)整教育和訓(xùn)練模式，使其足夠靈活，從而快速、高效地教授全新的技能。終生學(xué)習(xí)和在職培訓(xùn)的重要性更加凸顯，在線學(xué)習(xí)和電子游戲式的仿真模擬會更加普遍。而人工智能可以幫助制定個性化計算機學(xué)習(xí)計劃，依照工作者技能差距提供新技術(shù)培訓(xùn)機會。

此外，社會交往技能也會變得更加重要。由于工作崗位的更迭變快，技術(shù)革新的腳步也逐漸加快，人類的工作年限越來越長，社交技能成了社會的基石。它能在人工智能主導(dǎo)的社會保持人類的優(yōu)勢，幫助人類完成基于情感和人際往來的工作，這是機器無法擁有的優(yōu)越性。

對人工智能和自動化的擔(dān)憂也催生了人們對“安”的渴望，有了它普通人就能免受勞動力市場動-亂影響。一些人認(rèn)為應(yīng)該革新福利系統(tǒng)，讓每個人都享有保障生存的“基本收入”。但是在沒有充足證據(jù)表明技術(shù)革命會導(dǎo)致勞動力需求銳減的形勢下，這種做法并不可齲反之，各國應(yīng)該學(xué)習(xí)丹麥的“靈活安全系統(tǒng)”制度，讓企業(yè)裁員更加容易，但是在被裁員的職工接受再培訓(xùn)和再求職期間提供保障。這種制度下，福利、養(yǎng)老金、醫(yī)保等應(yīng)該跟隨個體本身，而不是與職員身份掛鉤。

盡管技術(shù)快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰?穆勒(johnstuartmill，英國經(jīng)濟學(xué)家)寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。

圍棋博弈的人機大戰(zhàn)，以機器的獲勝而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引發(fā)了爭議，但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。

科技的發(fā)達(dá)，讓通訊變得便捷，于是，當(dāng)下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩句，很少能體會“家書抵萬金”的情誼萬鈞。

科技的進步，讓農(nóng)耕變得機械化，于是，當(dāng)下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。

科技的演變，讓社交變得多元，于是，當(dāng)下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨處情懷，很少能理解“執(zhí)子之手，與子偕老”的至情專一。

正如木心先生所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人?！笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時，也將我們原本質(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!

因此，讓科技擁有人文的情懷，回歸如璞玉般的美好生活，才是正途。

我國古代，那些璨如星辰的科技巨擘，無一不是既有科技頭腦又有人文情懷。

東漢“科圣”張衡，“通五經(jīng)，貫六藝，擬作《二京賦》，精思傅會，”文采斐然。但同時，他又“善機巧，尤致思于天文陰陽歷算”，發(fā)明渾天和地動兩儀器，且著有多部科學(xué)著作。

張衡的科技發(fā)明，就是插上了人文情懷的翅膀，才飛的更高更遠(yuǎn)!

眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，不僅擁有超人的科學(xué)頭腦，還同時有極高的音樂修養(yǎng)，他擅長鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音樂這位歡樂女神為他驅(qū)散了憂郁和喧囂，驅(qū)走了混亂和邪-惡。是音樂讓科學(xué)更美麗與和-諧。

無獨有偶，我國科學(xué)家錢學(xué)森也曾說過：“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候，往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗，得到啟示......我錢學(xué)森要強調(diào)的一點，就是文藝與科技的相互作用。”

可以窺見，古往今來，科學(xué)和人文，從來都是人類發(fā)展中相輔相成，不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒，那么科技和人文就是一對，彼此依托的翅膀，缺了誰，都會產(chǎn)生不可預(yù)料的后果!

唯有科技的理性，人類會變得堅硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂，人類會變得軟弱、迷亂、醉生夢死。

讓科技擁有人文情懷，人類才會走得更遠(yuǎn)、更久、更好!

放下手機，拿起書籍，在翰墨馨香、書冊函影中，與智慧交流;。

關(guān)掉空調(diào)，走出戶外，在春花秋月、夏雨冬雪中，與自然對話;。

停駐汽車，邁出腳步，在山川河流、花草樹木中，與大地親近。

現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展，計算機在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事，現(xiàn)在全部都可以用計算機來代替了，人們只要簡單的操控它，便能輕松又準(zhǔn)確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強。有些人類完成不了的事，它卻可以完成。

人工智能雖說很厲害，但機器人就是機器人，它永遠(yuǎn)都代替不了我們?nèi)祟?。人工智能是人類費盡心思創(chuàng)造出來的，它有的是全是線路的腦袋，聰明才智也是人類做出來的，它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價值觀……但人工智能不會有，它有的只是在某個方面能夠迅速又準(zhǔn)確的操作。

雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化，能更好的利用它來為世界做出貢獻，是人類的生活水平得到提高，這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的人工智能機器人，然后肯定會有大批量的人工智能機器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面，當(dāng)人工智能有了能獨立思考的能力后，它便會不再聽命于人類，那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能，自己卻什么都不會，變得跟機器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機器人的世界了，人類就銷聲匿跡了。

讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個世界就太可怕了。

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能計算機會像人類一樣思考，我更擔(dān)心地是人類會像計算機一樣的思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹(jǐn)慎使用。

生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數(shù)。在這樣一個人工智能成指數(shù)型爆炸發(fā)展的今天，很難說是我們創(chuàng)造了人工智能，還是后者塑造了我們。

我曾羨慕人工智能的超強計算力，幻想有一天不再為數(shù)學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時刻掉鏈子時仰慕人工智能的永不勞累。

物質(zhì)上，人工智能所帶來的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現(xiàn)代人似乎還不如生活樸素的古人。

“夕陽無限好，只是近黃昏?！?。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時，油然而生如此感慨。同樣的場景防止今日恐怕結(jié)果會大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進地平線的夕陽，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數(shù)著有了多少贊，任由落日余暉打在身上。

人工智能改變了我們對于美的認(rèn)知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現(xiàn)在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒有精致的下午茶來的惹人喜愛。

碎片化生活可以算是人工智能泛濫時代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來的弊端是其改變了我們對于情誼的認(rèn)知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無情漸漸滲入我們的血液。

蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對的路后，縱然師出同門，也應(yīng)割席斷交，可他們在當(dāng)下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂，暢談往日同門之情。然，如今的情誼呢?所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設(shè)有一天，網(wǎng)絡(luò)停止了，我們又和現(xiàn)在的人工智能機器一樣冷漠孤立無情。

人工智能的存在帶來的還有信息的爆炸。比起古人來自戰(zhàn)場的千里家書所帶來的慰藉，現(xiàn)在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權(quán)利在被無限放大，而我們有基本沒有改變。在繁雜的信息中迷失了自我?？吹皆静⒎谴笫禄蚴且郧皼]多少人重視的負(fù)面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過的小事背后似乎充斥著種.種陰謀，看到這個時間并沒有自己幻想的那么美好后，很難說我們能辨其真?zhèn)稳ズY選。過多負(fù)面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。

人工智能所帶來的還有我們對于何為任義，何為是非的改變。

蘋果總裁庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我更擔(dān)心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

《終結(jié)者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達(dá)對人工智能對人類影響至深的擔(dān)憂，但就算那一天會到來，在此之前還有很長一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無情麻木的做著要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒有獨立思想只知道法西斯萬歲的人們有什么根本的區(qū)別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀能動性，那在人工智能控制人類時，我們也將無力反抗，那是變真的會是人類終結(jié)之日。

近年來，人工智能成為了時代熱詞，二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖，伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品，時時聽聞的負(fù)面新聞，讓大眾常?！氨步患印?，我們到底該不該歡迎ai時代的到來?而我認(rèn)為，與其恐懼，不如主動擁抱，與ai一起共筑新時代，讓ai真正變成時代大“愛”。

ai其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，為何要拒絕ai的到來?正如騰訊所推出的新聞寫作機器人，十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯，大大提高工作效率，讓新聞工作者從低效、重復(fù)的工作中解脫出來，去完成更高質(zhì)量的工作，大眾也能在最短的時間里獲得最新的資訊，這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎?在幾十年前，我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活，同樣地，我們也無法否認(rèn)未來在ai時代我們的生活會再次被改變。拒絕ai更是對更美好未來的拒絕，唯有與ai同行，讓復(fù)雜的世界更簡單，我們才能迎來更好的時代。

其次，ai的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)alphago，結(jié)果卻未能獲勝，這更是引起許多人恐慌，柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里，柯潔潛心鉆研計算機算法，在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝，此時的他一臉從容地說道：“與人工智能的對抗，無論誰贏都是人類的勝利?！薄叭斯ぶ悄苣軒椭覀?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M步?！闭\哉斯言，正是有了ai的加持，我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M步的空間，新時代是我們與ai的時代。

在新時代中，ai更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光，有ai幫助尋找走失兒童，還有手術(shù)臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里，人工智能已不再是冰冷的機器，它能給我們帶來無窮的美好回憶，更是我們?nèi)祟惖牡昧χ?。新時代，讓我們與ai一起創(chuàng)造愛。

對于人工智能種.種令人擔(dān)憂的事故，我認(rèn)為那不應(yīng)也不是我們拒絕ai的理由。正如ai專家李飛飛所言：“人工智能僅有60年歷史，與物理學(xué)對比，人工智能可能還處于‘伽利略時代’?！比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段，技術(shù)的不完善也無可厚非，而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生，科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任，真正讓這項科技惠民惠國。

ai時代的到來，我們不必恐慌，而應(yīng)主動擁抱ai，與ai共筑新時代，奏響新的時代華章。

人工智能高中篇二

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

如果計算機像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢必會出現(xiàn)更多如alphago一般的思維高手，更多如沃森一般的醫(yī)療助手，人類將在更多領(lǐng)域獲得計算機的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測，但計算機始終缺失的一樣?xùn)|西，讓主動權(quán)始終留在人類手中。

那便是人的感性，是人的價值觀，是人的同情心。而當(dāng)人類失去這些珍寶，像計算機一樣思考時，才真正失去了選擇生命的權(quán)力。在遙遠(yuǎn)的時代里，如果如計算機一般崇尚利益至上，只顧個人發(fā)展，普羅米修斯不會將火種帶到人間，他會繼續(xù)做至高無上的神祇，遠(yuǎn)離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會在萬古長夜中失去前進的希望;伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會自相殘殺同室操戈，最終社會動蕩，血流漂杵，他們?nèi)绱硕銇砹损I死于首陽山的命運，但也會因此兩敗俱傷自取毀滅，順手?jǐn)噥y一片凈土的安寧。

而在當(dāng)今現(xiàn)代，便不會有回望歷史的舉動，因為回憶無關(guān)利益與個人發(fā)展，便不會有詩詞大會喚起人們對傳統(tǒng)文化的熱愛;不會有共同富裕，精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)，只因丟失了同情心，永遠(yuǎn)“目視前方”，生活在以個人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無感地思考。

面對未來的荊棘與莫大的困境，失去價值觀的人類，不會有蘇軾的黃州突圍，不會有莊子心靈上的飛翔，不會有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無一物，一如他的面若枯槁。

回到開頭的想象，如若計算機是掌舵的決策者，他必然會留下最有價值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價值觀使之從困境解脫，同情心使之?dāng)y手共進，人類最終會發(fā)展到用計算機統(tǒng)計的地步，做自己的決策者。

但當(dāng)決策者成為了這群像計算機一樣思考的人類，他們會留下最有價值的人嗎?不，從此再也沒有什么能與個人的生存相比，他們爭執(zhí)著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風(fēng)，無人生還。

人工智能高中篇三

顧名思義，人工智能就是人造智能，其英文表示是“artificialintelligence”，簡稱ai。當(dāng)然，這只是人工智能的字面解釋或廣義解釋。目前的“人工智能”一詞是指用計算機模擬或?qū)崿F(xiàn)的智能，同時，人工智能又是一個學(xué)科名稱。

1.專家系統(tǒng)的效益。

成功的專家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經(jīng)濟效益。

用比較經(jīng)濟的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗的專家，可以極大地減少勞務(wù)開支和培養(yǎng)費用。由于軟件易于復(fù)制，所以專家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專家知識和經(jīng)驗，推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專業(yè)人員及其知識。

如果保護得當(dāng)，軟件能被長期地和完整地保存。領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(如醫(yī)生)難以同時保持最新的實際建議(如治療。

方案。

和方法)而專家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類建議，使終端用戶(如病人)從中受益。

2.人工智能推動計算機技術(shù)發(fā)展。

人工智能研究已經(jīng)對計算機技術(shù)的各個方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計算，促進了并行處理和專用集成片的開發(fā)。

算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動程序設(shè)計技術(shù)將開始對軟件開發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時開發(fā)出來的新技術(shù)，推動了計算機技術(shù)的發(fā)展，進而使計算機為人類創(chuàng)造更大的經(jīng)濟實惠。

1.改善人類語言。

根據(jù)語言學(xué)的觀點，語言是思維的表現(xiàn)和工具，思維規(guī)律可用語言學(xué)方法加以研究，但人的下意識和潛意識往往"只能意會，不可言傳"。由于采用人工智能技術(shù)，綜合應(yīng)用語法、語義和形式知識表示方法，我們有可能在改善知識的自然語言表示的同時，把知識闡述為適用的人工智能形式。

隨著人工智能原理日益廣泛傳播，人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴大人們交流知識的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。

2.改善文化生活。

人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對圖形藝術(shù)、廣告和社會教育部門產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂手段。

綜上分析我們知道，人工智能技術(shù)對人類的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時間的推進和技術(shù)的進步，這種影響將越來越明顯地表現(xiàn)出來。還有一些影響，可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測的?？梢钥隙?，人工智能將對人類的物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來越大的影響。

1.勞務(wù)就業(yè)問題。

由于人工智能能夠代替人類進行各種腦力勞動，將會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會使一些人失去介入信息處理活動(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機會，甚至不得不改變自己的工作方式。

2.社會結(jié)構(gòu)變化。

人們一方面希望人工智能和智能機器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上，近十多年來，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機器"的社會結(jié)構(gòu)，終將為"人-智能機器-機器"的社會結(jié)構(gòu)所取代。智能機器人就是智能機器之一?，F(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機器人來擔(dān)任，因此，人們將不得不學(xué)會與有智能的機器相處，并適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。

3.思維方式與觀念的變化。

人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用，將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念，并使它們發(fā)生改變。例如，傳統(tǒng)知識一般印在書本報刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智能系統(tǒng)的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如，一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機器)的判斷和決定，那么他們就可能不愿多動腦筋，變得懶惰，并失去對許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學(xué)生，他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地。

接受，將會使智能機器用戶的認(rèn)知能力下降，并增加誤解。在設(shè)計和研制智能系統(tǒng)時，應(yīng)考慮到上述問題，盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性，讓他們的智力積極參與問題求解過程。

4.心理上的威脅。

人工智能還使一部分社會成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機器相別。如果有一天，這些人開始相信機器也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會感到失望，甚至感到威脅。他們擔(dān)心：有朝一日，智能機器的人工智能會超過人類的自然智能，使人類淪為智能機器和智能系統(tǒng)的奴隸。

對于人的觀念(更具體地指人的精神)和機器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關(guān)系問題，哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點，人類有可能用機器來規(guī)劃自己的未來，甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。

5.技術(shù)失控的危險。

任何新技術(shù)危險莫過于人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，的美國科幻作家阿西莫夫()提出了“機器人三守則”：

(1)機器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。

(2)機器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害于人類。

(3)機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它作出犧牲。

人工智能高中篇四

a.i是什么?暫且賣個關(guān)子。

先講個故事給你們聽：

從前，哦不，應(yīng)該是在未來，一個全面科技化的未來，有一個小男孩。

他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。

他的愛是真實的，但存在是虛假的。

索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實驗計劃，人們也需要通過他們證實他是否真的可以愛人。

當(dāng)索非亞，這個美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動了大衛(wèi)的程序時，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你?！敝鴮嵶屗鞣莵喐袆恿?。

但是換個角度，我們也該慶幸自己是人類，因為到后來出現(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機器人，強調(diào)，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因為機器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。

隨著科技的發(fā)展社會的進步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬萬的家庭。

1977年英國世界上的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來任何人都不會在自己的家里擁有一臺屬于自己的計算機。計算機不會被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計算機記錄完成上級布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計算機進行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺，老師則利用計算機為學(xué)生講解課文;打印店里一臺臺計算機正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個世紀(jì)的今天計算機已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個房間的機器到如今教科書厚的液晶。

展望未來。

未來，一個抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會被無數(shù)明燈所點亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。

當(dāng)人們迎著朝陽開始一天的工作時，他們的心情是平靜而喜悅的。此時，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機器人，二十四小時服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺電腦埋頭工作，而是兩三個人一個辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實守信、勤勤懇懇。工廠是機器人工作的崗位。

我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來!

隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。

據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。

有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學(xué)，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。

而且計算機本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復(fù)雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。

是這個時代生產(chǎn)出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。

人工智能高中篇五

此前，谷歌人工智能圍棋機器人“阿爾法狗”連續(xù)戰(zhàn)勝世界頂級圍棋棋手李世石、柯潔，讓全世界見識到了人工智能的厲害與神奇之后，人工智能的浪潮便一發(fā)不可收拾，成為了目前最火的一個話題。智能制造、智能醫(yī)療、智慧城市、智能農(nóng)業(yè)等等，似乎社會上的一切都在和人工智能發(fā)生著反應(yīng)。

那什么是人工智能呢?人工智能，英文簡稱ai，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，被認(rèn)為是二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)(基因工程、納米科學(xué)、人工智能)之一。簡單點說人工智能就是讓機器實現(xiàn)原來只有人類才能完成的任務(wù)。

事實上，我們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)每天都在使用人工智能了，只不過大部分人沒有意識到這一點?！敖袢疹^條”app的推薦算法屬于人工智能的范疇、谷歌廣告采用了人工智能算法進行了有針對性的投放、甚至們每天上下班打卡所用的人臉識別系統(tǒng)、手機自動修圖軟件都應(yīng)用人工智能技術(shù)。

目前的本科專業(yè)中尚未設(shè)置人工智能專業(yè)，到研究生階段才有相應(yīng)的研究方向。盡管如此，我們依然可以根據(jù)其學(xué)科關(guān)聯(lián)性，選擇一些與人工智能非常緊密的專業(yè)，為以后轉(zhuǎn)去從事人工智能方面的研究學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

人工智能屬于自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉性學(xué)科，它與計算機科學(xué)、信息學(xué)、數(shù)學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科有極強的關(guān)聯(lián)性。目前，人工智能在計算機領(lǐng)域內(nèi)得到了廣泛的重視，并在機器人，經(jīng)濟政治決策，控制系統(tǒng)，仿真系統(tǒng)等方面得到應(yīng)用。

因此，從這些個解讀考慮，在本科階段可以選擇與計算機、數(shù)學(xué)相關(guān)的專業(yè)，如計算機科學(xué)與技術(shù)、軟件工程、通信工程、應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計數(shù)學(xué)等專業(yè)，以及近年來高校新設(shè)立的智能科學(xué)與技術(shù)、數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)等專業(yè)。此外，也還可以考慮自動化、機械類專業(yè)，有些高校在此類專業(yè)基礎(chǔ)上延伸至人工智能方向。

就業(yè)前景。

現(xiàn)在我國人工智能人才非常短缺，未來的需求量也非常大。根據(jù)boss直聘發(fā)布的《春季互聯(lián)網(wǎng)人才趨勢報告》，大數(shù)據(jù)和人工智能相關(guān)崗位出現(xiàn)全行業(yè)滲透，人才供給嚴(yán)重不足。其中，缺口較大的是搜索算法，供給量只能達(dá)到需求的44%，還有56%的缺口。推薦算法的缺口比例為50%，算法研究員的為43.9%，圖像算法的為43%，深度學(xué)習(xí)的缺口量排在第十，為33.8%。

與此同時，人工智能已經(jīng)上升至國家戰(zhàn)略，今年7月，國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，規(guī)劃中明確提出了我國新一代人工智能“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟增長點，人工智能技術(shù)應(yīng)用成為改善民生的新途徑;2025年，人工智能成為我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的主要動力;2030年，人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。

哪些人適合報考。

人工智能對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的要求非常高，所以，數(shù)學(xué)成績不理想的同學(xué)不建議選擇人工智能。

另外，人工智能屬于高精尖領(lǐng)域，對于從業(yè)者要求很高，所以本科畢業(yè)之后繼續(xù)深造是有必要的。根據(jù)領(lǐng)英中國的報告顯示，人工智能人才普遍特征是高學(xué)歷，中國62.2%的人工智能從業(yè)者擁有碩士以上學(xué)位，12.6%的人擁有博士以上學(xué)位。目前中國人工智能領(lǐng)域的人才集中在80后這一群體，占比超過56%;只有38.7%的從業(yè)者擁有以上工作經(jīng)驗。而其中3年的經(jīng)驗在人工智能領(lǐng)域僅僅屬于入門級別。

院校選擇。

5月28日，中國科學(xué)院大學(xué)發(fā)文成立人工智能技術(shù)學(xué)院，成為我國人工智能技術(shù)領(lǐng)域首個全面開展教學(xué)和科研工作的新型學(xué)院。其實，我國多所高校很早就開始研究人工智能了，比如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安交通大學(xué)等等。這些高校都可以作為第一選擇，不過各校人工智能研究的方向不同，要區(qū)分選擇。

智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)是北京大學(xué)智能科學(xué)系在提出成立的，智能科學(xué)系主要從事機器感知、智能機器人、智能信息處理和機器學(xué)習(xí)等交叉學(xué)科的研究和教學(xué)。目前開設(shè)該專業(yè)的高校已有三十多所，也可以選擇，如北京郵電大學(xué)、中南大學(xué)、南開大學(xué)、廈門大學(xué)、湖南大學(xué)、首都師范大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、武漢工程大學(xué)、北京科技大學(xué)等等。

除了以上的選擇之外，也可如前文所說，根據(jù)學(xué)科關(guān)聯(lián)性，按照計算機類、數(shù)學(xué)類，甚至自動化類、機械類的相關(guān)專業(yè)來選擇學(xué)校，然后考研深造學(xué)習(xí)人工智能方向。

207月《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》政策出臺，要在2030年占領(lǐng)世界人工智能高地，要求在中小學(xué)開展編程和人工智能相關(guān)教育，這就對廣大教育工作者提出了任務(wù)與要求，相繼全國各省市均出臺了與人工智能相關(guān)的政策文件。高凱老師說此次出臺的政策學(xué)?？捶ㄏ喈?dāng)重視，在當(dāng)時暑假開學(xué)后的工作會議上領(lǐng)導(dǎo)就對《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》做出看法與指示。

人工智能的出現(xiàn)并不是一個新的詞匯，人工智能教育的開設(shè)和發(fā)展也不是一件新的模式?！?，英國政府提出了九條針對教育和學(xué)校的政策，其中包括5歲編寫簡單的程序，14歲學(xué)習(xí)電腦編程語言。，美國強制要求高中畢業(yè)必須修計算機編程學(xué)分，發(fā)起的編程一小時活動，讓中小學(xué)生了解編程。豐富多彩的機器人營地活動。20，編程將作為日本所有小學(xué)的必修課全面開設(shè)，初高中全面開始編程必修課?！备邉P老師介紹說。

我們可以看到雖然如今人工智能已經(jīng)是人們生活的一部分，但在教育等領(lǐng)域聽到人工智能仍是一件很奇怪的事情，因為在教育領(lǐng)域，課堂的實際進展速度要比科技慢得多，這也是當(dāng)前學(xué)校開設(shè)人工智能教育的現(xiàn)狀，高凱老師把其稱為“ai教育1.0時代”，特點是教師苦于無課可上，ai教育資源匱乏。

而在校外，人工智能教育仿佛進入了ai教育2.0時代，有了提高和進步，這在于各大機構(gòu)、科研院所開發(fā)了人工智能相關(guān)課程，但課程內(nèi)容有些脫離教學(xué)一線需求。高凱老師認(rèn)為目前學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身教學(xué)特點研發(fā)或者選擇適合一線教學(xué)的課程，滿足學(xué)生對于人工智能學(xué)習(xí)的需求，要基于課堂。之于ai課程規(guī)劃路徑：高凱老師認(rèn)為因為分四個階段：初識ai、感受ai、編程ai、創(chuàng)意ai。

談到ai教育中的教師角色定位，高凱老師認(rèn)為要切與當(dāng)前校園人工智能教育的實際，從職業(yè)生涯規(guī)劃為導(dǎo)向的導(dǎo)演型教師、面向問題解決的技術(shù)支持型教師、教學(xué)相長的快樂分享型教師，3個方向上設(shè)置教師配置，賦予角色定位。

1、智能化：利用智能終端和碎片化時間進行知識學(xué)習(xí)。

2、自動化：利用ai處理確定結(jié)果的事件。

3、個性化：根據(jù)學(xué)習(xí)者的個性需要，推送不同資源。

4、多元化：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，綜合解決問題的能力。

5、協(xié)同化：人機協(xié)同，教師的角色必不可少。

人工智能高中篇六

隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。

據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。

有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學(xué)，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。

而且計算機本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復(fù)雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。

是這個時代生產(chǎn)出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。

在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進的社會，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時，他們的思維。

正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價值觀和同情心的危險地步，同時讓其后果變得極其嚴(yán)重。

電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進我們社會的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識，發(fā)達(dá)了我們的商業(yè)，加強了我們的軍事，這是一個極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答；無情地一個“不”，一個否定詞帶來的無限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點擊、長按，一個個動作變得機械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會關(guān)注身邊的點點滴滴，它們的思維也就變得機器化，思考的方式和機器一樣只會按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無奈。

就如同蘋果公司總裁庫克認(rèn)為的一樣：“我不擔(dān)心人工能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心罔顧后果?！蔽覀儜?yīng)該理性的思考，人與人之間多一點兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個社會失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對事物的價值觀要正確，我想這個世界會朝著更美好的方向發(fā)展。

人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。

我們之所以被稱之為“人”，是因為我們有自己的思考，我們能遵守基本的道德，法則，我們具有其它動物少有的一些品質(zhì)。

《黑客帝國》，一步一有些久遠(yuǎn)的電影。電影里，大部分人都被插上了管子，他們躺在那里，任憑母體控制他們的意識，但感受到的也盡是美好，沒有了現(xiàn)實中的痛苦?，F(xiàn)實中，他們可能穿得破破爛爛，困窘不堪，可幻想里，他們得到了一切現(xiàn)實生活中自己沒有的——因為你想要什么，幻想中就有什么。有一個人拒絕了這樣的看似美好的夢，主角尼奧，劇中的反派一再逼迫誘惑他：吃下藍(lán)色藥丸，一切都將是美好的。他最終選擇了紅色藥丸，即使吃下后，他要承受現(xiàn)實中一切的苦難，但他不愿想躺在那的人一樣，失去了自我的基本思考，失去了價值觀的判斷，就如把那惡心的黏稠物當(dāng)作美味佳肴——因為母體告訴他們，這是塊牛排，美味而多汁。

他在現(xiàn)實中痛苦掙扎，但相比那些被管子“飼養(yǎng)”的人，他還可以驕傲的說：我還是個真正的人。

記得當(dāng)時我聽到李世石被人工智能打敗的消息，并沒有太過震驚，畢竟人類發(fā)明計算機的初衷，便是讓它來代替我們做一些我們無法達(dá)及的事情。但這并不代表它一定會超越人類，說到底，人工智能一直都是人類思考的結(jié)晶，他沒有人的同情，也沒有我們的價值觀，冷酷的“思考”和計算讓我每每看過一些關(guān)于人工智能的科幻電影后，總有些后怕。

人工智能高中篇七

2078年注定是一個不平凡的年份，只因為人工智能機器人數(shù)量突破十億，已占全球人口的五分之一。它的數(shù)量仍在不斷增加，它的能力也在不斷增強。

“主人，這個月的工資已到賬，我已繳完房租水電費，剩余1000元請查看。”機器人阿波用它低沉性感的嗓音播報?！?000元?不對啊，往常都剩1500元啊!”我說出疑問，阿波頓了頓隨即很快說：“水費漲了30元?！蔽倚闹羞€是有疑問，但被它誘人的餅干和舒服到極致的足底按摩折服。就像我的阿波一樣，服務(wù)周到、體貼的人工智能機器人正受到越來越多人的青睞。甚至有人讓機器人代替自己工作、結(jié)婚，實在是居家旅行必備“良物”。

隨著結(jié)余的日益減少，我心中的疑惑日益增大。我并不像朋友一樣全身心依賴機器人。阿波每天去早市買菜，回來后為我做飯掃地洗衣??一切似乎都正常。但我一次偶然發(fā)現(xiàn)，它居然在衣柜前試穿我的衣服，還涂口紅!

就在它又一次穿上我的衣服對著衣鏡“整頓衣裳起斂容”時，我推門而進：“你在干什么?”它受到了驚嚇，一時有些錯亂。在推搡之際，它被設(shè)計用來儲零錢的金屬盒掉在地上彈開了，里面是一些收據(jù)和被捆成卷的鈔票。我湊過去，收據(jù)上開具的是五金超市訂購的鐵籠鐵鏈和有黑市專標(biāo)的機器人仿皮。我驀地想起小時候看的人工智能稱霸地球的科幻片。如今似乎成了現(xiàn)實!我有些眩暈，向前微傾，“啪”的一聲玻璃瓶在我的身后炸開，阿波眼里全是欲除之而后快的決絕。我起身逃開，然后躍起，騎在它脖子上。設(shè)計時它是短手，所以根本夠不到我。它又急又惱地想把我弄下來。“為什么我被設(shè)計出來就要伺候你?為什么你有親人朋友而我只有批號?如果我能取代你，如果我能取代你!??”

人工智能高中篇八

是的，正如霍金預(yù)言：“全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)。”隨著人工智能日益滲透我們的生活，人類社會面臨著生存競爭、倫理困境等方方面面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，然而，冷靜想一想，ai其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，我們?yōu)楹我獙i的到來感到恐慌?私以為，面對人工智能全面化的大勢之趨，我們理應(yīng)勇立潮頭，迎戰(zhàn)ai洪流。

毋庸置疑，人工智能無可比擬的學(xué)習(xí)速度，不知疲倦的高能運作，面面俱到的系統(tǒng)分析，以及龐大繁雜的數(shù)據(jù)體系，勢必會占據(jù)了人類相當(dāng)比重的生存空間，機器人種.種優(yōu)勢人類也難以企及，但是，ai的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。在幾十年前，我們誰能想到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活?同樣地，我們也無法否認(rèn)未來在ai時代我們的生活會再次被改變。拒絕ai更是對更美好未來的拒絕，唯有與ai同行，讓復(fù)雜的世界更簡單，我們才能迎來更好的時代。

是的，無論是哪個時代，“被替代”的隱患始終存在，但也恰恰是這些隱患與挑戰(zhàn)，篩選著、鞭策著人們。成也挑戰(zhàn)，敗也挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于當(dāng)洪流襲來，你是否有勇立潮頭，發(fā)現(xiàn)機遇的勇氣。正如王鼎鈞所言，“時代像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！蔽蚁嘈牛切┳愿蕢櫬?，向人工智能俯首稱臣的人只會在社會中逐漸淡去，唯有那勇立潮頭的少數(shù)人才能提升自我，在ai洪流中暗藏的機遇中大放異彩。

人工智能之大勢已成定局，然人類未來之命運猶未可知。面對ai洪流，是消沉，還是迎戰(zhàn)?由君定奪。

人工智能高中篇九

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)人工智能的高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

智能處理工具通常處理的問題是不確定的，非結(jié)構(gòu)的，沒有固定算法的，處理的過程是推理控制的過程，最終得到的結(jié)果常常是不太確定的，可能是正確的，可能能是不正確。

自然語音理解主要是研究如何使計算機能夠理解和生或自然語音的技術(shù)，自然語音理解過程可以分為三個層次：詞法分析，句法分析和語義分析，由于自然語音是豐富多彩的，所以，自然語音理解也是相當(dāng)困難的，從話動中，我們可以發(fā)現(xiàn)目前水平的自然語音理解能力的一些不足。

廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)通過電波、數(shù)字線路進行傳播，發(fā)布的速度快，報紙需要排版印刷，速度慢了一步。雜志、書籍、電影更慢。發(fā)布速度快的工具，在發(fā)布新聞方面占有很大的優(yōu)勢；發(fā)布速度慢的工具，則多用來發(fā)布需要思考和研究的材料，如發(fā)布各種社會科學(xué)和自然科學(xué)的研究成果，常采用雜志與書籍的形式。

在信息社會中，利用網(wǎng)絡(luò)進行進行網(wǎng)絡(luò)進行交流已經(jīng)越來越快受到人們的重視，因為網(wǎng)絡(luò)給人們提供了廣闊的'空間，縮短了人與人之間的距離。在一定的時間內(nèi)，我們可以聚集不同地方、不同年齡、不同學(xué)歷、不同階層的人們進行交流和探討，使人們的視野更加廣闊，了解到信息更為全面，得到的經(jīng)驗更加豐富，因此，隨著信息技術(shù)的進一步發(fā)展和社會的進步，相信會有更多的人利用網(wǎng)絡(luò)這種媒介進行交流和學(xué)習(xí)，但是我們也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)上也存在各種各樣的問題，如有些人在網(wǎng)上發(fā)布一些不良的信息，設(shè)置各種信息陷阱。對比我們應(yīng)該分辨是非，明察秋毫，劫為存真，讓因特網(wǎng)成為我們學(xué)習(xí)交流的好地方。

智能接口技術(shù)是研究如何使人們能夠方使自然地與計算機交流，為了實現(xiàn)這目標(biāo)，要求計算機能夠看懂文字、聽懂語言、說話表達(dá)，甚至能夠進行不同語言之間的翻譯，而這些功能的實現(xiàn)又依賴于知識表達(dá)方法的研究，因此，智能接口技術(shù)已經(jīng)取得顯著成果，文字識別、語言識別、語音合成、圖像機器翻譯以及自然語言理解等技術(shù)已經(jīng)實用化。

人工智能高中篇十

成功的過去，是生活畫圈種色彩最鮮艷的一筆，但它已經(jīng)成為過去，會讓你喪失前進的斗志，成功會悄然離去。你看，生成功的將科學(xué)研究技術(shù)開發(fā)產(chǎn)品制造等有機結(jié)合起來，發(fā)明成果累累，被稱為“發(fā)明大王”，但晚年因驕傲、滿足，沒有什么重大發(fā)明。方仲永幼時智慧過人，是所謂的“神童”，整日“環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”終于，“泯然眾人笑”。我國清時期，宣揚大清帝國地大物博，實行閉關(guān)守國，最終國門被打開，開始了屈辱的歷史……這些歷史告訴我們：應(yīng)該忘記過去的成功，別讓過去的成功絆住了你前進的道路，抹去了你更輝煌的明天，一切都應(yīng)從零開始!

失敗的過去好似音樂中的黑色音符，使人氣壘、消沉，不堪回首，但不從失敗中解脫，只會讓你更痛苦。試想：如果司馬遷在受到宮刑后選擇了放棄，怎么有“史家之絕唱，無韻之離騷?！比绻`頓在打了敗仗后一蹶不振，怎會有滑鐵盧的勝利?如果經(jīng)不起三起三落的波折，怎會有偉大的改革開放?事實告訴我們：應(yīng)該忘記過去的失敗，一切從零開始，奮發(fā)向上，才能在今后的人生中書寫精彩的篇章。

從零開始，是要我們將心置于原點，不要讓過去的失敗牽絆住前行的雙腳，不要讓過去的成功粘黏住信念的發(fā)條.將心境歸于平和，讓人生再回“年少”。

從零開始，于是有了珠穆朗瑪從海底崛起的巍峨壯觀，于是有了“冬天來了，春天就不會遠(yuǎn)”的期盼，于是有了“月缺花殘莫愴然”的寬慰。

相信每個人夢想有轟轟烈烈的一生，然而事實證明，許多人的美夢難以成真，有許多人，從出生到死亡，都是平平凡凡，普普通通，其實這又何不好呢?不要一味的抱怨自己的生活平淡如水，只要你能忘記過去的一切，從零開始。欣然能活出自我，活出個性，活出精彩，活出新滋味。請記?。荷?，從零開始，明天，會更美好!

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