企業(yè)現(xiàn)代管理論文范文(大全11篇)

總結(jié)是不斷向前發(fā)展的動(dòng)力和方向。3.總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)在這里，我們分享一些總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇一

(一)大一新生班干部選拔模式對(duì)于大一新生班干部的選拔而言，由于大家來(lái)自不同的地域，所處的生活環(huán)境、性格特點(diǎn)等情況的不熟悉，使得大一新生班干部的選拔在整個(gè)大學(xué)期間難度最大。

我們?cè)谶x拔班干部入圍人選時(shí)，采用民主選舉和現(xiàn)代企業(yè)管理中人力資源管理360度考核原理相結(jié)合(如圖1)的方式進(jìn)行：首先，通過(guò)學(xué)生的個(gè)人書(shū)面申請(qǐng)，并結(jié)合他們?cè)谲娪?xùn)、體檢、迎新等的平時(shí)表現(xiàn)等方面進(jìn)行初審，確定班委會(huì)的候選人;然后通過(guò)同學(xué)、兄弟班級(jí)的投票，學(xué)生會(huì)、任課教師和輔導(dǎo)員的評(píng)議確定班干部的入圍人選。

對(duì)入圍的班干部人選暫不設(shè)具體的班委職位，采取先對(duì)他們進(jìn)行興趣島測(cè)試、mbti性格測(cè)試和職業(yè)能力傾向測(cè)試，掌握班干部入圍人選各自的興趣、性格和能力特征與今后潛在的職業(yè)發(fā)展傾向。

然后再通過(guò)一個(gè)月左右的班級(jí)日常管理工作在每位入選者中進(jìn)行輪流布置，觀察每位入選者完成的工作成效，結(jié)合入圍者的性別、任課教師的評(píng)價(jià)等最終確定每位入選者在班委會(huì)中的具體職位。

(二)老生班干部換屆工作高校班干部任期一般為一學(xué)年，對(duì)于二、三年級(jí)的老生班干部換屆而言，由于同學(xué)們經(jīng)過(guò)一、兩年時(shí)間的相處，學(xué)生之間都已經(jīng)比較了解，在進(jìn)行換屆選舉時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)管理中的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)kpi(keyperformanceindicators)技術(shù)。

現(xiàn)代企業(yè)管理中的kpi評(píng)價(jià)指標(biāo)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理績(jī)效的系統(tǒng)考核體系，它通過(guò)考察被考核者工作績(jī)效中的可量化的關(guān)鍵指標(biāo)來(lái)對(duì)被考核者進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方式。

對(duì)于班干部而言，kpi評(píng)價(jià)指標(biāo)主要可以包括院系班級(jí)活動(dòng)的參與度、本人的綜合測(cè)評(píng)情況、領(lǐng)導(dǎo)與組織能力、對(duì)班級(jí)所作的工作與貢獻(xiàn)、個(gè)人考勤、成績(jī)、本人獲獎(jiǎng)情況、同宿舍同學(xué)的獲獎(jiǎng)情況、宿舍衛(wèi)生狀況等等。

當(dāng)然，在班級(jí)同學(xué)對(duì)新一屆班干部候選人投票前要將kpi指標(biāo)與班級(jí)全體同學(xué)進(jìn)行充分討論，通過(guò)后再進(jìn)行投票。

同時(shí)，針對(duì)學(xué)校在不同時(shí)期的方針、政策、教育教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容不同，kpi指標(biāo)也可以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

二、班干部的使用與培養(yǎng)。

(一)引入試用期、充分理解權(quán)責(zé)關(guān)系，提高班干部使用水平在現(xiàn)代企業(yè)管理文化背景下我們對(duì)每一屆班干部都要設(shè)定試用期。

建議大一新生班干部為3個(gè)月左右，也就是大一上學(xué)期結(jié)束，這主要是考慮到新生班干部是剛進(jìn)校不久就選拔出的，選舉人對(duì)每位班干部的個(gè)性、特點(diǎn)、能力等情況掌握的`不是很全面;對(duì)于每年換屆產(chǎn)生的老生班干部而言，班干部的試用期建議在1個(gè)月左右。

在試用期內(nèi)，可以進(jìn)一步考察班干部的德、智、體全面情況，了解他們的工作能力是否與所承擔(dān)的職位相稱;鼓勵(lì)班干部創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，幫助他們樹(shù)立威信。

對(duì)試用期內(nèi)表現(xiàn)不好、不稱職、履行職責(zé)不到位或出現(xiàn)責(zé)任事故的班干部，應(yīng)區(qū)別情況，采取取消或延長(zhǎng)試用期等辦法，把好轉(zhuǎn)正關(guān)。

培養(yǎng)班干部的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，這樣，班干部會(huì)覺(jué)得自己做的事情很有意義，班級(jí)的學(xué)生們也愿意為創(chuàng)建一個(gè)令人滿意的、溫馨的集體而努力。

幫助班干部形成正確的人生觀和價(jià)值觀，推動(dòng)他們的社會(huì)化進(jìn)程和人格的全面健康發(fā)展;采用班干部傳、幫、帶的形式，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)文化進(jìn)班級(jí)，提高全體班級(jí)同學(xué)的社會(huì)化素養(yǎng)，形成他們基本的工作能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)然，我們還要大膽放手讓班干部管理班級(jí)，充分發(fā)揮班干部的核心作用，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓班干部樹(shù)立一定的威信;對(duì)班干部在工作開(kāi)展過(guò)程中遇到的困難和疑惑要及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，要鼓勵(lì)他們，充分發(fā)揮他們的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

三、班干部的管理。

(一)建立健全投訴和監(jiān)督機(jī)制大學(xué)生雖然生理上已是成人但在心理上還未成熟，在開(kāi)展某些工作時(shí)會(huì)出現(xiàn)意氣用事、依性子做事的情況。

所以要運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)管理中的監(jiān)督和投訴機(jī)制。

定期不定期監(jiān)督班干部的工作情況、檢查班級(jí)管理記錄，隨時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

比如在國(guó)家助學(xué)金的評(píng)定過(guò)程中，主持會(huì)議的班干部最好是沒(méi)有申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的，且整個(gè)過(guò)程要接受輔導(dǎo)員和全班同學(xué)的監(jiān)督;建立和健全投訴制度，積極引導(dǎo)班干部在開(kāi)展班級(jí)工作中要謙心請(qǐng)教、認(rèn)真學(xué)習(xí)及時(shí)采納班級(jí)同學(xué)的正確意見(jiàn)，不搞一言堂，培養(yǎng)班干部的溝通能力、組織能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

也就是我們常說(shuō)的自選動(dòng)作;每位班干部述職后還設(shè)置同學(xué)提問(wèn)和建議的環(huán)節(jié)，幫助每一位班干部了解普通同學(xué)的心聲、認(rèn)識(shí)自身的不足，以便今后改進(jìn)工作。

在班干部述職工作完成后，必須要求每一位班干部結(jié)合口頭呈述和同學(xué)提問(wèn)的情況提交一份書(shū)面述職報(bào)告，使他們對(duì)下步工作計(jì)劃進(jìn)思考，并對(duì)述職報(bào)告規(guī)定格式。

對(duì)班干部提交上來(lái)的述職報(bào)告我們必須認(rèn)真閱讀，從語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)、用詞各方面對(duì)班干部進(jìn)行指導(dǎo)，以進(jìn)一步提高班干部的寫作水平和邏輯思維能力。

通過(guò)班干述職也可以對(duì)班干部的思想道德品質(zhì)、工作能力等進(jìn)行全面細(xì)致的考察，根據(jù)他們自身的發(fā)展趨勢(shì)，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行培養(yǎng)、使用;對(duì)班干部本身而言，通過(guò)述職在鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和臨場(chǎng)發(fā)揮能力同時(shí)，可以使班干部對(duì)本學(xué)期的工作進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提升自身。

四、班干部的滿意度調(diào)查。

對(duì)于班干部管理工作的好壞，可以引入現(xiàn)代企業(yè)管理中的顧客滿意度調(diào)查進(jìn)行檢驗(yàn)。

在開(kāi)展前，要預(yù)先設(shè)計(jì)好問(wèn)卷調(diào)查表，問(wèn)卷的內(nèi)容可以根據(jù)需要自行設(shè)計(jì)，如對(duì)班委的貢獻(xiàn)、評(píng)價(jià)，班級(jí)的建設(shè)、管理、活動(dòng)、考勤、班風(fēng)等的認(rèn)可度，相關(guān)的意見(jiàn)和建議，未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)，對(duì)班干部和輔導(dǎo)員的要求等。

問(wèn)卷最好采取封閉式、不記名的方式以班級(jí)為單位開(kāi)展，這樣，學(xué)生可以自由的、暢所欲言的表達(dá)想法、意見(jiàn)和建議。

滿意度調(diào)查問(wèn)卷收集、整理完畢后必須認(rèn)真進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果除了可以檢驗(yàn)班干部管理工作的成效外，也是今后培養(yǎng)社會(huì)化人才方面的重要依據(jù)。

高校的班干部管理是搞好班級(jí)管理工作的基礎(chǔ)，是保證學(xué)校德育、教學(xué)等各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的中流砥柱，只有在現(xiàn)代企業(yè)管理文化背景下選拔、使用、培養(yǎng)和管理好一批優(yōu)秀的班干部，以點(diǎn)帶面，才能使班級(jí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和了解企業(yè)的預(yù)科班，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的企業(yè)化人才。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇二

管理會(huì)計(jì)作為一門專業(yè)性與實(shí)踐性學(xué)科,其要求具備知識(shí)結(jié)構(gòu)完整,適應(yīng)動(dòng)態(tài)化市場(chǎng)發(fā)展,具備深厚專業(yè)知識(shí)與技能的高素質(zhì)人才。但是,從社會(huì)會(huì)計(jì)人員實(shí)際情況來(lái)看,受過(guò)專業(yè)教育的不足10%,更不用說(shuō)一些高、精、尖的專業(yè)性人才,而管理會(huì)計(jì)具體工作的開(kāi)展最終通過(guò)管理會(huì)計(jì)人員實(shí)現(xiàn),這就直接造成管理會(huì)計(jì)工作缺口。有的管理會(huì)計(jì)人員,雖然具有本專業(yè)理論知識(shí),但是其實(shí)際操作能力仍不能滿足管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)際要求,而造成一些知識(shí)性應(yīng)用錯(cuò)誤。同時(shí),很多從業(yè)人員缺乏堅(jiān)實(shí)的道德思想支撐,而出現(xiàn)一些弄虛造假、信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。

二、企業(yè)管理會(huì)計(jì)的作用。

管理會(huì)計(jì)側(cè)重于內(nèi)向服務(wù),通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)管理制度建立、各種資料數(shù)據(jù)搜集、決策參與制定以及進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)等多種形式的相互組合,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)提供信息服務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,是對(duì)信息收集、分析、利用的過(guò)程,其不僅要求經(jīng)濟(jì)信息的提供,而且涉及到企業(yè)內(nèi)部管理的各種信息,如技術(shù)信息、管理信息、經(jīng)濟(jì)信息等,這就需要一個(gè)媒介為其提供良好的管理信息服務(wù),由于管理會(huì)計(jì)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不受會(huì)計(jì)法則的制約,這就使其成為獨(dú)立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一個(gè)良好工具,從而為企業(yè)內(nèi)部管理提供全方位的數(shù)據(jù)支持,促進(jìn)決策有效性實(shí)施。

管理會(huì)計(jì)工作主要是進(jìn)行成本會(huì)計(jì)和管理控制,這就決定了管理會(huì)計(jì)工作的前瞻性、參與性和監(jiān)管性。在企業(yè)管理工作中,往往借助于信息完成,這就要求信息提供者的參與,管理會(huì)計(jì)加入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中,對(duì)信息資料進(jìn)行加工與分析后,提出正確的決策方案,從而輔助于管理者進(jìn)行管理決策。管理會(huì)計(jì)的監(jiān)管性與前瞻性往往相統(tǒng)一,都基于對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn),這就要求管理會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行監(jiān)管與核算,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

三、現(xiàn)代企業(yè)提高管理會(huì)計(jì)應(yīng)用的策略。

管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,使我們不得不關(guān)注其改革,而要落實(shí)管理會(huì)計(jì)的.信息服務(wù)水平,充分發(fā)揮其職能,也必須有良好的管理會(huì)計(jì)條件作為支持。

1、強(qiáng)化思想意識(shí)經(jīng)營(yíng)者對(duì)管理會(huì)計(jì)的重視程度,直接影響管理會(huì)計(jì)工作的進(jìn)行,要落實(shí)管理會(huì)計(jì)工作,首先要求經(jīng)營(yíng)決策者樹(shù)立管理會(huì)計(jì)意識(shí),重視管理會(huì)計(jì)工作,將其納入企業(yè)的實(shí)際管理之中,并積極采取有效措施,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)人員的管理與服務(wù),提升他們的工作熱情,以保證會(huì)計(jì)工作有效進(jìn)行。

2、健全管理體系首先,進(jìn)行管理會(huì)計(jì)體系完善,建立適應(yīng)于企業(yè)自身發(fā)展的管理會(huì)計(jì)體系。正如上面所說(shuō),管理會(huì)計(jì)是綜合性科目,這就要求體系建立中,要將各相關(guān)學(xué)科內(nèi)容及要求進(jìn)行深化,進(jìn)行系統(tǒng)化、條例化規(guī)定,為其工作的展開(kāi)提供系統(tǒng)性服務(wù);同時(shí),引人先進(jìn)體系,并對(duì)引入體系做實(shí)際分析,使其服務(wù)于企業(yè)自身體系的創(chuàng)建。其次,落實(shí)各類管理會(huì)計(jì)法律法規(guī),加強(qiáng)會(huì)計(jì)法規(guī)執(zhí)法力度,構(gòu)建相應(yīng)的約束機(jī)制,通過(guò)行政手段加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)施。最后,實(shí)施相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制,以有效地獎(jiǎng)勵(lì)與約束,確保管理會(huì)計(jì)人員的作用發(fā)揮。

3、提高人員素質(zhì)高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)人員是管理會(huì)計(jì)工作開(kāi)展的最有效力量,構(gòu)建一支高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍,是企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)效益的關(guān)鍵。首先,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)知識(shí)與技能培訓(xùn),增強(qiáng)從業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)、技能以及實(shí)踐能力。同時(shí),通過(guò)全面化素質(zhì)人才的引入,擴(kuò)充企業(yè)管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍。其次,進(jìn)行企業(yè)人員全面化素質(zhì)提升,促使管理會(huì)計(jì)人員掌握先進(jìn)信息技術(shù),掌握相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)、法律、管理等各方面的知識(shí),提升其市場(chǎng)與企業(yè)分析能力。再有,加強(qiáng)思想教育與管理,提升從業(yè)人員的道德素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)。

管理會(huì)計(jì)是企業(yè)管理內(nèi)部工作的一個(gè)重要組成部分,它以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)為工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,然而由于外部環(huán)境以及自身問(wèn)題的影響,并沒(méi)有充分表現(xiàn)出其成本會(huì)計(jì)和管理控制的職能,所以,要使管理會(huì)計(jì)有效作用于企業(yè)效益,必須要依托企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視,相關(guān)體制的支撐,以及從業(yè)人員的力量等內(nèi)外因素。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇三

摘要：德育工作面臨許多新問(wèn)題。我們廣大教師只有遵循教育規(guī)律，勇于探索德育的新路子，在德育觀念、教育內(nèi)容、德育途徑和方法上敢于創(chuàng)新，真正確立學(xué)生的主體地位，把握時(shí)代德育脈搏，全面開(kāi)放德育渠道，創(chuàng)新有實(shí)效性的德育方法。

關(guān)鍵詞：德育創(chuàng)新地位脈搏渠道方法。

德育是素質(zhì)教育的靈魂?！拔逵⑴e，德育為首”的教育口號(hào)，已說(shuō)明了廣大教育工作者對(duì)這一問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。然而，在新形勢(shì)下，德育工作面臨許多新問(wèn)題。我們廣大教師只有遵循教育規(guī)律，勇于探索德育的新路子，在德育觀念、教育內(nèi)容、德育途徑和方法上敢于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面，德育之花才能不敗。

一、真正確立學(xué)生的主體地位。

傳統(tǒng)的德育突出表現(xiàn)在教育思想上的主觀性，教育方法上的控制型、他動(dòng)式，忽視了學(xué)生是社會(huì)生活的主體，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)、消極接受的狀態(tài)。這樣的德育可以說(shuō)收效甚微，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才也是極為不利的。

德育的創(chuàng)新就是要轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，把依靠外力的德育轉(zhuǎn)向內(nèi)化的德育，著力研究學(xué)生主體意識(shí)、主體人格、主體能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的需求。努力克服教師包辦代替主宰德育的現(xiàn)象。一是讓學(xué)生自己組織教育活動(dòng)。如藝術(shù)節(jié)的開(kāi)展，校園的美化，班級(jí)環(huán)境的布置等都有學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案，親自動(dòng)手。學(xué)生在活動(dòng)的全過(guò)程中，當(dāng)主人，想象美、創(chuàng)造美、感知美、欣賞美。二是讓學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。道理和情感不是以來(lái)外力灌輸轉(zhuǎn)移的，只有讓學(xué)生親自參與了學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)，感知材料，身臨其境，觸動(dòng)心靈，才能真正明白其中道理。三是讓學(xué)生自己管理事務(wù)。班務(wù)、隊(duì)務(wù)是孩子們的事，應(yīng)該有孩子們自己當(dāng)家作主。自己的領(lǐng)袖自己選，自己的先進(jìn)自己評(píng)，自己的板報(bào)自己辦。如評(píng)選小記者、小播音員、小主持人、小編委、小交警等，發(fā)揮他們的.特長(zhǎng)，鍛煉他們的能力。四是讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活。學(xué)生在生活中，有成功的喜悅，有失敗的懊悔，有挫折的打擊，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)，自己反思，自己總結(jié)，讓他們自己去認(rèn)識(shí)勝不驕、敗不餒、挫不折的道理，以便日后更好地做人。

這種以學(xué)生為主體的德育觀念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生內(nèi)塑，注重的是學(xué)生的能動(dòng)性，使德育工作人格化。學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華、道德情感的不斷積累、行為規(guī)范的養(yǎng)成都是有內(nèi)驅(qū)而成。這樣的素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)具有長(zhǎng)效性。

二、把握時(shí)代德育脈搏。

進(jìn)入了新世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人的思想觀念帶來(lái)了很大沖擊，改革開(kāi)放，中國(guó)入關(guān)，多元思想文化入境，使我們的教育更具世界性，給學(xué)校德育內(nèi)容也提出了新的要求。因此德育創(chuàng)新必須整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系，以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”為出發(fā)點(diǎn)來(lái)研究德育內(nèi)容，德育必須包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育等內(nèi)容。當(dāng)前要特別注意四個(gè)方面的教育和培養(yǎng)：一是民族精神的培養(yǎng)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，增強(qiáng)民族的凝聚力顯得尤為重要。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們偉大的民族，偉大的人民，偉大的祖國(guó)，樹(shù)立中華民族的利益高于一切的理想，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。這種民族精神、民族的凝聚力是孩子們將來(lái)立足世界民族之林不喪國(guó)格、不失人格的堅(jiān)實(shí)基石。二是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚著創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)靠創(chuàng)新教育。學(xué)校組織的教育活動(dòng)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生探險(xiǎn)、冒尖、敢想、敢說(shuō)、敢為。讓學(xué)生在奇思妙想的設(shè)計(jì)、制作、發(fā)明中展示思維的感悟、靈感的火花，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新才能。三是生存能力的培養(yǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需要訓(xùn)練學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)關(guān)心、會(huì)合作、會(huì)做人的本領(lǐng)。新時(shí)代科技長(zhǎng)國(guó)層出不窮，只有善于不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展；社會(huì)發(fā)展迅速，從小要學(xué)會(huì)關(guān)心，要關(guān)心他人、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心地球生態(tài)；未來(lái)社會(huì)，人際交往更為頻繁，學(xué)生從小要學(xué)會(huì)與人協(xié)作共事，既能與熟人相處，又能與生人共事，既能與中國(guó)人合作，又能與外國(guó)人打交道，做一個(gè)心理健康、勤勞、善良、遵紀(jì)守法的好公民。四是鑒別能力的培養(yǎng)。紛繁的世界，多元的文化，七彩的人生，需要人們有較強(qiáng)鑒別能力。學(xué)校要敞開(kāi)德育的大門，讓學(xué)生接近復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，接觸中西方多彩的文化，不斷提高鑒別真與假、善與惡、美與丑、是與非的能力。

三、全面開(kāi)放德育渠道。

封閉使人落后，學(xué)校的德育創(chuàng)新要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐中去自我感受，自我認(rèn)識(shí)，自我提高。

敞開(kāi)德育的大門，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)。變封閉型教育為開(kāi)放型教育格局，組織學(xué)生走出校門，訪問(wèn)勤勞致富的專業(yè)大戶，采訪名企業(yè)的經(jīng)理、廠長(zhǎng)，在校外德育基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大課堂去學(xué)習(xí)，去感知，去認(rèn)識(shí)社會(huì)上存在的諸多種經(jīng)濟(jì)成分、多元文化以及多種生活方式，同時(shí)還需要幫助學(xué)生分清主次，明辨是非，以疏代堵，擇善從之，伸正抑邪，不斷提高社會(huì)適應(yīng)能力。

擴(kuò)大德育時(shí)空，溝通各條育人渠道，變平面型教育為立體型德育網(wǎng)絡(luò)。溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)各條育人渠道，形成教育合力。學(xué)校要充分發(fā)揮三大塊課程的育人功能，學(xué)科課程要滲透德育，活動(dòng)課程要蘊(yùn)涵德育，環(huán)境課程要蘊(yùn)涵德育。實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人。要發(fā)揮家教的育德作用，堅(jiān)持定期家訪和家長(zhǎng)會(huì)制度，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)科學(xué)育人水平，知道家長(zhǎng)對(duì)孩子思想、學(xué)習(xí)、身體等方面全面負(fù)責(zé)。社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和青少年教育基地，在組織青少年開(kāi)展科技、文藝、體育等學(xué)習(xí)訓(xùn)練活動(dòng)中，始終應(yīng)把育德放在重要位置。只有形成立體教育網(wǎng)絡(luò)，形成一股教育的合力，德育工作才有力度。

四、創(chuàng)新有實(shí)效性的德育方法。

德育生效必須有創(chuàng)新方法。德育方法的創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在育人有法，教無(wú)定法，貴在得法。

創(chuàng)設(shè)新意，激活情趣。所謂新意，就是在德育內(nèi)容中引入新信息，并通過(guò)靈活的形式以形感人，以聲激情，激活學(xué)生興奮點(diǎn)。因此德育要探索啟發(fā)式德育方法，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段育人，研究能引趨、激情、明理、健心的方法，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，增強(qiáng)德育效果。

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，立足錘煉。學(xué)校德育要引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐中去錘煉。如帶學(xué)生到農(nóng)村、兵營(yíng)、企業(yè)、福利院開(kāi)展活動(dòng)。讓學(xué)生在豐富的社會(huì)生活實(shí)踐中親身感受、體驗(yàn)各行各業(yè)的艱難困苦，認(rèn)識(shí)成就各業(yè)必須付出艱辛的勞動(dòng)。

一法為主，多法并用。針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，不同的教育內(nèi)容，應(yīng)選用不同的教育方法。在新的形勢(shì)下，我們要認(rèn)真研究典型激勵(lì)法、事例明理法、實(shí)踐陶冶法、情感體驗(yàn)法、自我教育法、心理矯正法、比較辨析法，示范指導(dǎo)法的靈活運(yùn)用。通過(guò)“八法”活用，引導(dǎo)學(xué)生明理、激情、導(dǎo)行、做人，提高整體素質(zhì)。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇四

班組長(zhǎng)既要充分認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)，還要巧妙運(yùn)用自己的權(quán)力。當(dāng)生產(chǎn)遇到挫折的.時(shí)候，班組長(zhǎng)就要樹(shù)立“兵頭”的榜樣，但樹(shù)立的過(guò)程不是一味地用死力氣沖鋒在前，而是在帶頭的同時(shí)發(fā)揮“將尾”的效應(yīng)，如：及時(shí)調(diào)整班組成員，整合攻堅(jiān)力量；完善班組規(guī)章制度，杜絕消極拖拉現(xiàn)象，鏟除安全隱患；樹(shù)造班組先進(jìn)典型，提高班組的戰(zhàn)斗力；對(duì)班組成員采取客觀靈活的用人制度等等，總之，要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。讓職工心服口服地圍繞班組長(zhǎng)這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展工作。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇五

兩軍對(duì)壘，將軍們運(yùn)籌帷幄，誰(shuí)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)？士兵。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)家制定的宏偉戰(zhàn)略，最終由誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)？員工。員工素質(zhì)的培養(yǎng)是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，班組管理的建設(shè)是企業(yè)生產(chǎn)的保障。最近，公司組織各班班組長(zhǎng)參加了時(shí)代光華《如何當(dāng)好班組長(zhǎng)》的網(wǎng)上學(xué)習(xí)以及班組長(zhǎng)培訓(xùn)，通過(guò)一系列的課程學(xué)習(xí)，我受益匪淺。下面是我的幾點(diǎn)感受，我認(rèn)為，班組長(zhǎng)應(yīng)該做到如下三點(diǎn)：

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇六

摘要：人們身上的良好習(xí)慣不是一日便成、一秒就行的，而是需要周期性地累計(jì)冰結(jié)合不斷鞏固與練習(xí)，最終形成良好的習(xí)慣。同樣的，一個(gè)良好班級(jí)的建設(shè)與管理也需要點(diǎn)滴小事、各處細(xì)節(jié)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)過(guò)程中即使狂風(fēng)暴雨、曲折坎坷，也需要我們堅(jiān)持不懈、循循善誘地逐步引導(dǎo)，并在觀察與肯定、發(fā)現(xiàn)與更正中逐步鞏固。從點(diǎn)滴入手抓自理能力，在朝夕相處中真心陪伴，結(jié)合游戲發(fā)展幼兒多方面能力，在密切的聯(lián)系中促進(jìn)家園共育。

關(guān)鍵詞：幼兒園；和諧；班級(jí)管理。

暖春灑滿嫩葉留下了陣陣生機(jī)，夏天的雷雨澆灌蓬勃的萬(wàn)物，金秋是收獲的季節(jié)，寒冬又孕育著不凡的力量。一年四季，我們與孩子一同攜手一步一個(gè)腳印地前行著。孩子們的成長(zhǎng)與發(fā)展，班級(jí)特色的建設(shè)與管理，在師幼、幼幼、家園的互動(dòng)中逐漸形成。

1點(diǎn)滴滲透，提高幼兒自理能力。

陶行知先生的六大解放我們并不陌生，在理論支撐的基礎(chǔ)上我們注重一日生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，旨在通過(guò)各種形式與渠道不斷、持續(xù)地提高幼兒的自理能力。小班時(shí)根據(jù)幼兒的能力發(fā)展與水平，我們?cè)O(shè)計(jì)并開(kāi)展了相應(yīng)的生活自理比賽。如“整理玩具比賽”、“穿脫褲鞋比賽”、“穿衣服拉拉鏈比賽”、“快樂(lè)進(jìn)餐吃飯比賽”等等，通過(guò)比賽充分激發(fā)孩子們自我服務(wù)的能力，讓幼兒感受自理的樂(lè)趣。當(dāng)他們睡前脫去衣物，低頭折疊整理的時(shí)候；當(dāng)他們起身自己穿好褲鞋，包住小肚子的時(shí)候……我們心里涌動(dòng)的暖流叫做感動(dòng)。著名的意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)的.“我聽(tīng)過(guò)了，我就忘了；我看見(jiàn)了，我就記得了；我做過(guò)了，我就理解了。”蒙臺(tái)梭利把上課定義為工作，孩子的工作。讓孩子親自動(dòng)手操作，在擺弄中自我探索、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建、自我發(fā)展。它給孩子們帶來(lái)心智空間的拓展、天性的激發(fā)和生命健康發(fā)展，將對(duì)孩子們的一身產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，可見(jiàn)動(dòng)手對(duì)人的重要性。自理的同時(shí)我們也鼓勵(lì)幼兒嘗試為他人服務(wù)。晨間來(lái)園我們邀請(qǐng)幼兒擺放玩具；操作前鋪?zhàn)啦?、分發(fā)蠟筆；餐前疊毛巾、發(fā)小勺等。

2循序漸進(jìn)，養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣。

良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生起著非常重要的作用，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。

2．1以耐心與鼓勵(lì)促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

我班的宇成小朋友是個(gè)文靜的小男孩，常常默默地一聲不吭，就連如廁也不開(kāi)口，因此時(shí)常在褲子上解決。孩子們雖小卻有著強(qiáng)烈的自尊心，我們以彎腰下蹲的姿勢(shì)與他面對(duì)面，輕輕地、慢慢地詢問(wèn)他如果想上廁所怎么辦？應(yīng)該在哪里解決？通過(guò)反復(fù)地詢問(wèn)讓宇成知道可以悄悄告訴老師阿姨、向我們尋求幫助；同時(shí)我們也會(huì)每天輕聲詢問(wèn)宇成是否需要如廁，與家長(zhǎng)也進(jìn)行了密切交流。宇成的一個(gè)點(diǎn)頭到輕聲告訴老師到自己走進(jìn)盥洗室，這一步步的變化讓我們看到了他的成長(zhǎng)與笑容。

2．2以豐富的教學(xué)活動(dòng)和游戲促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

根據(jù)寓教于樂(lè)的教育理念，借助網(wǎng)絡(luò)資源組織了生活活動(dòng)《我會(huì)排隊(duì)喝水》，引導(dǎo)幼兒了解到排隊(duì)等待不著急。又如孩子們輕拿輕放的意識(shí)比較薄弱，說(shuō)話歌唱時(shí)對(duì)于聲音地正確控制還不熟練，而愛(ài)模仿是孩子們的天性，于是我們引入可愛(ài)的小貓形象，開(kāi)展了《我和小貓做朋友》的游戲活動(dòng)。幼兒通過(guò)觀察了解小貓的基本特點(diǎn)―――輕輕走、輕聲說(shuō)；以模仿游戲?qū)W做小貓，手做貓爪跟著音樂(lè)邊走邊學(xué)小貓叫；再將拿放物品貫穿其中；唱歌時(shí)提示：“請(qǐng)你們和小貓咪來(lái)比一比，看誰(shuí)唱得是輕輕的、甜甜的喲！”。我們還將傳統(tǒng)的“請(qǐng)你跟我這樣做”游戲進(jìn)行了改版，以觀察無(wú)聲的口型進(jìn)行游戲，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)及反應(yīng)能力，有效集中注意。

2．3以積極的榜樣示范促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

在一次和浩浩的交談中偶然發(fā)現(xiàn)他竟搖晃著食指說(shuō)道“nonono”，這突如其來(lái)的動(dòng)作只覺(jué)似曾相識(shí)。原來(lái)前不久組織了英語(yǔ)活動(dòng)《redball》，游戲環(huán)節(jié)時(shí)浩浩將green說(shuō)成了blue，于是我便在他的面前做出了“nonono”的動(dòng)作，沒(méi)想到這小家伙竟抓拍了這一幕。通過(guò)這一小小的插曲我們提醒自己時(shí)刻做出正確、積極的言行舉止示范：保持良好坐姿；歌唱時(shí)面帶微笑進(jìn)行范唱；以輕輕的、好聽(tīng)的聲音與幼兒交談；晨間來(lái)園與角色游戲中以禮貌用語(yǔ)主動(dòng)與幼兒互動(dòng)等等。時(shí)刻形成表率，潛移默化地給予幼兒積極影響。

2．4以家園攜手共進(jìn)促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

家園共育需要家長(zhǎng)的配合，取得教育的一致性。我班的翊涵吃飯總讓我們十分頭痛，一口飯菜含在嘴里久久不肯下咽。幾次觀察下來(lái)后我們主動(dòng)與翊涵媽媽進(jìn)行了交流，得知翊涵在家常常進(jìn)食流質(zhì)食物。于是我們委婉地告訴家長(zhǎng)：孩子需要通過(guò)咀嚼與吞咽促進(jìn)牙齒與胃腸功能地發(fā)育。并懇切地希望家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐，樣樣蔬菜都要吃。在園我們也時(shí)常以鼓勵(lì)肯定與競(jìng)賽游戲等形式，激勵(lì)翊涵大口進(jìn)餐，在家園配合下翊涵有了進(jìn)步，這次的“快樂(lè)進(jìn)餐吃飯比賽”也取得了不錯(cuò)的成績(jī)呢！

3真心陪伴，形成親密的班級(jí)氛圍。

我們充分鼓勵(lì)孩子主動(dòng)與他人交往，讓每個(gè)孩子想交往、會(huì)交往、愛(ài)交往。每當(dāng)來(lái)園時(shí)我們主動(dòng)走向孩子以微笑熱情迎接他們；有時(shí)我們湊在孩子耳邊說(shuō)起悄悄話，詢問(wèn)他們最喜歡的事物，了解孩子的興趣愛(ài)好、拉近師幼的距離、發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力；在游戲中支持、引導(dǎo)、合作，形成師幼互動(dòng)?！拔覀兌际悄绢^人”的游戲時(shí)，我們常常忽悠道：“喲，你后面有只小白兔呢！”、“快看快看，誰(shuí)來(lái)了！”或是撓癢癢引得他們樂(lè)呵呵地笑出了聲，堅(jiān)持到最后的孩子不由自主地“耶”。與孩子們?nèi)跒橐惑w，油然而生的喜悅真實(shí)而深刻。多一些耐心、鼓勵(lì)與信任。“你進(jìn)步了哦！”、“我們很喜歡你呢！”、“沒(méi)關(guān)系，膽子大一些！”、“慢慢來(lái)，別著急！”……溫暖與發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)也會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。張開(kāi)雙手，他們便會(huì)撲入懷中；嘻嘻挑眉，他們便會(huì)露出白牙。一份真心的關(guān)愛(ài)，來(lái)一點(diǎn)幽默調(diào)味，味道好極了！做好幼兒園教學(xué)工作與班級(jí)管理并非易事，但在精心思索、用心打造、耐心經(jīng)營(yíng)中定會(huì)收獲鮮花與碩果。只有靜下心來(lái)摸索，牽起孩子們的手、打開(kāi)心扉面向家長(zhǎng)，以家園合作的力量、師幼攜手的默契，班級(jí)管理便會(huì)凸顯出和諧、寬松、舒適的氛圍，孩子們的成長(zhǎng)便在快樂(lè)中顯現(xiàn)，我們的幸福也在時(shí)間沉淀中散發(fā)！

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇七

中國(guó)煙草企業(yè)長(zhǎng)期處于專賣專營(yíng)體制下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)相對(duì)薄弱，自我保護(hù)意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)。在這種情況下，根據(jù)該企業(yè)的商業(yè)特性和文化建設(shè)情況，按“社會(huì)角色”劃分員工，實(shí)施激勵(lì)管理，就能率先跳出傳統(tǒng)框架，未雨綢繆，為市場(chǎng)開(kāi)放、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。

20世紀(jì)二三十年代，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家g.h.米德將“角色”這個(gè)概念引入社會(huì)心理學(xué)中，幫助人們理解人的社會(huì)行為和個(gè)性。角色理論是關(guān)于人的態(tài)度與行為怎樣為其在社會(huì)中的角色地位及社會(huì)角色期望所影響的社會(huì)心理學(xué)理論，是試圖按照人們所處的地位或身份去解釋人的行為并揭示其中規(guī)律的研究領(lǐng)域。角色理論的中心概念是角色，角色一詞來(lái)源于戲劇，原指規(guī)定演員行為的腳本。社會(huì)心理學(xué)家看到這個(gè)概念有助于理解人的社會(huì)行為和個(gè)性，便引入社會(huì)心理學(xué)中。他們認(rèn)為，人在社會(huì)關(guān)系中的地位規(guī)定了人的社會(huì)行為，類似于腳本規(guī)定了演員的行為。人的社會(huì)角色是人在一定社會(huì)背景中所處的地位或所起的作用。

“社會(huì)角色”是指與人的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，構(gòu)成社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)。以h省h市煙草企業(yè)為例，按工作崗位，將員工進(jìn)行“社會(huì)角色”分類：

第一類，煙草普通員工角色：主要包括“五員”（市管員、稽查員、客戶經(jīng)理、送貨員、訂單員）以及市、縣兩級(jí)局機(jī)關(guān)部門辦事員。

第二類，煙草中層管理人員角色：主要包括市、縣兩級(jí)局機(jī)關(guān)部門負(fù)責(zé)人及下屬二級(jí)單位負(fù)責(zé)人。

第三類，煙草領(lǐng)導(dǎo)干部角色：即市、縣兩級(jí)局領(lǐng)導(dǎo)班子成員。

其中，中層管理人員角色和領(lǐng)導(dǎo)干部角色的用工形式較為單一，絕大多數(shù)是正式員工。普通員工角色的用工形式最為復(fù)雜，正式員工268人、勞務(wù)派遣員工288人、人事代理員工58人，多數(shù)為近年統(tǒng)一招聘錄用的大學(xué)畢業(yè)生。

二、根據(jù)“社會(huì)角色”劃分，分析員工現(xiàn)狀與訴求。

（一）普通員工（正式工）。

h市煙草企業(yè)普通正式員工有268人，約占普通員工角色的43%。他們受體制機(jī)制保護(hù)，工作性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定，工作內(nèi)容較為單一，薪酬收入和福利待遇均有高質(zhì)保障，企業(yè)歸屬感強(qiáng)。在“旱澇保收”的工作情緒下，他們習(xí)慣于按部就班地工作，對(duì)自身職業(yè)發(fā)展缺少規(guī)劃和追求，安于現(xiàn)狀，工作主動(dòng)性和自覺(jué)性都不高，需要外部監(jiān)督和績(jī)效考核的刺激。

（二）普通員工（勞務(wù)派遣）。

以h市煙草企業(yè)基層一線的某市場(chǎng)部為例，崗位設(shè)置該市場(chǎng)部有7名員工，其中市場(chǎng)部主任和副主任各1名，客戶經(jīng)理5名。目前，該市場(chǎng)部除主任為正式員工外，其余6人，均為勞務(wù)派遣人員，比例高達(dá)85%。(企業(yè)文化論文)這種情況在h市煙草企業(yè)并不少見(jiàn)?；鶎右痪€“五員”崗位上的勞務(wù)派遣員工從事著內(nèi)容單一、任務(wù)繁重、重復(fù)性高的工作，雖然薪酬收入和福利待遇與以往相比有了明顯改善，然而較少參與企業(yè)民主管理，直簽或晉升的難度相對(duì)較大，導(dǎo)致勞務(wù)派遣員工對(duì)企業(yè)改革發(fā)展缺少關(guān)心，對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感較弱。

（三）普通員工（人事代理）。

以近幾年來(lái)，h市煙草企業(yè)先后招聘本科以上學(xué)歷大學(xué)生49人，目前仍在職在崗服務(wù)的有48人，人才流失率僅為2%。這批新進(jìn)人員屬于知識(shí)型員工，文化程度、綜合素質(zhì)和工作自主性較高，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)，有工作激情、有目標(biāo)追求，但缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃引導(dǎo)和專業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)，抗壓能力較弱，長(zhǎng)期從事重復(fù)性且內(nèi)容單一的工作，容易有迷失感和挫敗感，從而對(duì)本職工作產(chǎn)生疲憊倦怠。

（四）中層管理人員。

h市煙草企業(yè)的中層管理人員中，勞務(wù)派遣或人事代理人員約占總?cè)藬?shù)的8%，因此我們主要以中層管理人員中的正式員工為研究對(duì)象。他們一般承擔(dān)著承上啟下、推動(dòng)企業(yè)運(yùn)行的責(zé)任，具備較強(qiáng)的組織、管理、協(xié)調(diào)能力和良好的職業(yè)道德操守，有目標(biāo)、有追求，能勝任管理崗位的職責(zé)，能獲得較好的勞動(dòng)報(bào)酬、福利待遇、尊重以及相應(yīng)的權(quán)利。然而，少數(shù)中層管理人員感覺(jué)自身能力難以達(dá)到工作要求，又找不到自我提升的方法和途徑時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生消極怠惰的情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)“做表面文章”的情況，致使工作質(zhì)量難以提升。

（五）領(lǐng)導(dǎo)干部。

工作崗位。這些領(lǐng)導(dǎo)干部具備較強(qiáng)的執(zhí)行力、決策力和領(lǐng)導(dǎo)力，勇于、善于、敢于擔(dān)當(dāng)企業(yè)發(fā)展重任。他們能獲得與工作強(qiáng)度、勞動(dòng)付出相匹配的薪酬福利和勞動(dòng)保障，普通的激勵(lì)方式對(duì)他們的效用不大。他們有施展才華、實(shí)現(xiàn)自我的訴求和能力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最好的激勵(lì)方式莫過(guò)于為他們提供一個(gè)能施展個(gè)人才華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的舞臺(tái)。

三、針對(duì)員工現(xiàn)狀和訴求，實(shí)施有針對(duì)性的激勵(lì)。

以上論述說(shuō)明，h市煙草企業(yè)不同崗位、不同用工形式的員工訴求是不同的。在薪酬激勵(lì)相同的情況下，我們按“社會(huì)角色”劃分，探討可行的員工激勵(lì)方案。

（一）普通員工（正式工）：用榮譽(yù)、反向、參與、工作等激勵(lì)管理鞭策員工。

榮譽(yù)激勵(lì)是主動(dòng)性激勵(lì)，反向激勵(lì)是被動(dòng)性激勵(lì)，針對(duì)小部分普通正式員工容易滿足于現(xiàn)狀的情況，管理者可以將榮譽(yù)激勵(lì)與反向激勵(lì)結(jié)合使用。所謂“小功不獎(jiǎng)則大功不立，小過(guò)不戒則大過(guò)必生”，在實(shí)際工作中，對(duì)普通正式員工的要求要更高、管理要更嚴(yán)，真正做到獎(jiǎng)功罰過(guò)、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶，制造危機(jī)感、才能真正調(diào)動(dòng)起工作熱情。

領(lǐng)導(dǎo)層要關(guān)注普通正式員工參與企業(yè)管理的要求和愿望，坦誠(chéng)與他們交流，特定情況下，可以邀請(qǐng)他們參與制定與工作相關(guān)的決策，這樣做不僅能使他們感覺(jué)自己是參與經(jīng)營(yíng)的一分子，還能讓他們更好地理解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理策略。在工作任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，實(shí)施業(yè)績(jī)競(jìng)賽，將關(guān)鍵性考核指標(biāo)具體到每個(gè)崗位，每個(gè)人，賦予內(nèi)容單一、重復(fù)性高的工作更多競(jìng)爭(zhēng)、更多挑戰(zhàn)，激發(fā)員工完成工作任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）普通員工（勞務(wù)派遣）：實(shí)施榮譽(yù)、培訓(xùn)、福利、尊重等激勵(lì)管理時(shí)，更加注重“公平”

亞當(dāng)斯的公平理論指出：個(gè)體要求公正評(píng)價(jià)、公正對(duì)待。公平理論認(rèn)為，對(duì)自己的報(bào)酬的知覺(jué)和比較的認(rèn)知失調(diào)，導(dǎo)致當(dāng)事人的心理失衡，即不公平感和心里緊張。為減輕或消除這種緊張，當(dāng)事人采取某種行動(dòng)以恢復(fù)心理平衡。如果報(bào)酬公平，當(dāng)事人就會(huì)獲得滿足感，從而激勵(lì)當(dāng)事人的行為。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，只有公平的報(bào)酬，才能使職工感到滿意和起到激勵(lì)作用。而報(bào)酬是否公平，職工們不是只看絕對(duì)值，而是進(jìn)行社會(huì)比較，和他人比較，或進(jìn)行歷史比較、和自己的過(guò)去比較。報(bào)酬過(guò)高或過(guò)低、都會(huì)使職工心理上緊張不安。報(bào)酬過(guò)高時(shí)，實(shí)行計(jì)時(shí)工資制的職工會(huì)以提高產(chǎn)量，改進(jìn)質(zhì)量來(lái)消除自身的不公平感，實(shí)行計(jì)件工資制的職工則將產(chǎn)量降低而把質(zhì)量搞得好一些；報(bào)酬過(guò)低時(shí)，計(jì)時(shí)制職工便同時(shí)用降低產(chǎn)量和質(zhì)量的辦法來(lái)消除不公平感，計(jì)件制職工則以降低質(zhì)量，增加產(chǎn)量的辦法來(lái)維持收入。具體到我們的案例中，相對(duì)于在編的正式員工而言，勞務(wù)派遣員工沒(méi)有同企業(yè)簽訂正式的勞動(dòng)合同或確立正式的勞動(dòng)關(guān)系，享受不到正式員工的一些待遇。因而，他們更渴求企業(yè)的關(guān)懷，更希望得到企業(yè)“公平、公開(kāi)、公正”的對(duì)待。在實(shí)施表彰先進(jìn)、員工培訓(xùn)，發(fā)放獎(jiǎng)金物資、購(gòu)買福利項(xiàng)目、崗位晉升等激勵(lì)時(shí)，要避免“內(nèi)外有別”、“差別待遇”。將分配和決策過(guò)程公開(kāi)化，增加程序的公平性，避免“偏袒正式員工”的情況發(fā)生，真正做到一視同仁。

首先，從滿足人的生理、安全需要入手，實(shí)行具有差別化的薪資政策，提供有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬福利待遇。其次，著眼于滿足人的歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要，加大職業(yè)技能培訓(xùn)和在職教育培訓(xùn)的力度、廣度和深度，營(yíng)造“以人為本”和“重視員工、重用人才”的企業(yè)文化氛圍，創(chuàng)造寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，落腳于滿足人的自我實(shí)現(xiàn)的需要，引進(jìn)職位評(píng)價(jià)系統(tǒng)，開(kāi)拓“線性”和“角色平移”兩種職業(yè)晉升通道，引導(dǎo)員工規(guī)劃職業(yè)前景，使他們?cè)诟冻鰟趧?dòng)時(shí)，能勞有所得，得值其勞，使他們?cè)谛睦砩嫌幸欢ǖ臐M足感和公平感，使他們對(duì)自身發(fā)展懷抱希望，對(duì)企業(yè)發(fā)展充滿信心。

（四）中層管理人員：通過(guò)培訓(xùn)、目標(biāo)、工作等激勵(lì)管理激發(fā)人才潛能。

積極建立暢通的上下級(jí)溝通機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部與中層管理人員能平等交流與對(duì)話。制定科學(xué)考核制度，并嚴(yán)格落實(shí)考核工作，當(dāng)有中層管理人員不能適應(yīng)崗位職責(zé)要求或不能較好完成高質(zhì)效的工作任務(wù)時(shí)，及時(shí)派出，進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)；對(duì)實(shí)在無(wú)法勝任者，實(shí)行轉(zhuǎn)崗或退出，減少管理層消極怠惰的情況出現(xiàn)。為有創(chuàng)造力的中層管理人員搭建施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，提供全方位的工作激勵(lì)：一是創(chuàng)造滿意的工作崗位，二是賦有挑戰(zhàn)性的工作，三是對(duì)中層干部進(jìn)行分權(quán)激勵(lì)，使他們?cè)谛乱惠喌膭趧?dòng)付出中繼續(xù)保持旺盛的斗志和高昂的精神。

（五）領(lǐng)導(dǎo)干部：實(shí)施“文化激勵(lì)”。

領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)施激勵(lì)的主體，絕大多數(shù)情況下，由領(lǐng)導(dǎo)干部激勵(lì)下屬針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自我實(shí)現(xiàn)的需要，實(shí)施“文化激勵(lì)”，即在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，要實(shí)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代激勵(lì)管理相結(jié)合的模式。應(yīng)有的物質(zhì)回饋、有挑戰(zhàn)性的工作、必要的國(guó)際化培訓(xùn)、升遷的機(jī)會(huì)、更大的權(quán)力等等，這些都可以成為激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部工作動(dòng)機(jī)的有力手段。激勵(lì)的關(guān)鍵在于如何選擇正確的時(shí)機(jī)，將正確的手段融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。鑒于這一點(diǎn)，h市煙草企業(yè)可以從聯(lián)想集團(tuán)的多層次激勵(lì)模式中得到啟示。

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企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇八

摘要：現(xiàn)代企業(yè)模式多元化的發(fā)展要求不同人力資源的匹配，與之相對(duì)應(yīng)的是，不同條件下企業(yè)員工的培養(yǎng)模式。想要保證和提高企業(yè)人員執(zhí)行力的質(zhì)量，這就依靠企業(yè)文化以及企業(yè)人員的執(zhí)行力，包括提升團(tuán)隊(duì)以及個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)退穎而出，成為社會(huì)各界的焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：人力資源；培養(yǎng)；制度化；規(guī)范化；企業(yè)氛圍。

目前的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，人才是企業(yè)的核心資源，人力資源處于企業(yè)戰(zhàn)略的核心地位。有效地利用與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的管理和專業(yè)技術(shù)人才，最大限度地發(fā)掘他們的才能，可以推動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)企業(yè)的飛躍發(fā)展。企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定決定企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的戰(zhàn)略決策來(lái)自于企業(yè)的行動(dòng)方案和制定的發(fā)展目標(biāo)，而最終起決定作用的還是企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的擁有量。

一、現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)狀的概述。

（一）企業(yè)組成多元化。

當(dāng)代企業(yè)結(jié)構(gòu)組成多元化是當(dāng)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺因素。不同的企業(yè)結(jié)構(gòu)涉及了不同的企業(yè)人員的構(gòu)成。相應(yīng)的，不同的人員構(gòu)成就需要不同的培養(yǎng)模式。在我國(guó)主要的企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式有：

1.國(guó)有企業(yè)。國(guó)有控股企業(yè)，就是指企業(yè)有國(guó)有股份，而且在企業(yè)所有股東中，國(guó)家持有的股份最多。國(guó)有控股企業(yè)有兩種：一是絕對(duì)控股，即國(guó)有股在企業(yè)中占51%以上。二是相對(duì)控股，國(guó)家是企業(yè)最大的股東，但所占股份比例并沒(méi)有達(dá)到51%.

2.民營(yíng)企業(yè)。所有的非公有制企業(yè)均被統(tǒng)稱為民營(yíng)企業(yè)。在“公司法”中，是按照企業(yè)的資本組織形式來(lái)劃分企業(yè)類型的，主要有：國(guó)有獨(dú)資、國(guó)有控股、有限責(zé)任公司、股份有限公司（又分上市公司和非上市公司）、合伙企業(yè)和個(gè)人獨(dú)資企業(yè)等。

3.股份制企業(yè)。股份制企業(yè)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的利益主體，以集股經(jīng)營(yíng)的方式自愿結(jié)合的一種企業(yè)組織形式。它是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相對(duì)分離、利于強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理職能的一種企業(yè)組織形式。

（二）用工方式多元化。

1.簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用工單位之間確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。勞動(dòng)合同按合同的內(nèi)容分為：勞動(dòng)合同制范圍以內(nèi)的勞動(dòng)合同和勞動(dòng)合同制范圍以外的勞動(dòng)合同；按合同的形式分為要式勞動(dòng)合同和非要式勞動(dòng)合同。也有勞務(wù)合同的，勞務(wù)合同屬于民事合同的款項(xiàng)內(nèi)，在平等協(xié)商的情況下當(dāng)事人各方達(dá)成的，就某一項(xiàng)勞務(wù)成果以及勞務(wù)所達(dá)成的協(xié)議。勞動(dòng)合同不包含勞務(wù)合同，從法律適用看，勞務(wù)合同所調(diào)整適用于其他民事法律合同法以及民法通則，而勞動(dòng)合同調(diào)整適用于勞動(dòng)法以及相關(guān)行政法規(guī)。

2.未簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。例如實(shí)習(xí)生，以及臨時(shí)工種，廉價(jià)勞動(dòng)力等。

（三）領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)營(yíng)層選擇多元化。

1.任命制。又稱為委任制，是指由上層領(lǐng)導(dǎo)或其他人事部門經(jīng)過(guò)考察而直接任命產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)者的制度。委任制的優(yōu)點(diǎn)是程序簡(jiǎn)單，便于操作；權(quán)力集中，責(zé)任明確，指揮統(tǒng)一，行動(dòng)迅速，利于治事和用人的統(tǒng)一，效率高、省時(shí)間。但缺點(diǎn)是容易因領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的好惡，而出現(xiàn)“任人唯親”等不正常用人現(xiàn)象，也容易使管理的工作關(guān)系帶有個(gè)人色彩，形成宗派主義；或因領(lǐng)導(dǎo)本身的視野與精力的限制，而造成在沒(méi)有全面了解下屬的情況下錯(cuò)誤委任的現(xiàn)象。另外，對(duì)不勝任者不易調(diào)整，容易造成能上不能下、能進(jìn)不能退的弊病。

2.聘用制。聘用制是確定事業(yè)單位與職工基本人事關(guān)系的一種以合同的形式的用人制度，即通過(guò)與單位簽訂聘用合同確定事業(yè)單位工作人員在本單位的身份屬性。事業(yè)單位傳統(tǒng)的用人制度是一旦職工在其單位被調(diào)入或分配，就成為該單位的終身職工。聘用制就是要將合同契約式的用人制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度；聘任制是事業(yè)單位內(nèi)部是相對(duì)委任制而言的具體工作崗位的管理制度。在事業(yè)單位人事制度改革中，對(duì)某一職工既要通過(guò)聘任明確具體崗位職務(wù)，又要通過(guò)聘用制確定基本人事關(guān)系。受聘人一般通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)取得擬任工作崗位或職務(wù)，確定的形式可以簽訂聘約或頒發(fā)聘書(shū)，也可以簽定聘任合同，也可以簽訂目標(biāo)責(zé)任書(shū)。

3.選舉制。選舉制的產(chǎn)生是從現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)步的.象征。它避免了上述兩種制度的弊端，給企業(yè)一種更公平更公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)用人機(jī)制。企業(yè)股東大會(huì)確定選民資格，進(jìn)行選民登記，提出候選人，公開(kāi)競(jìng)選，進(jìn)行投票和計(jì)票等程序。此制度合法便利公平。

二、建立和健全管理機(jī)制和體制。

（一）建立科學(xué)合理管理體制。

我們認(rèn)為，建立科學(xué)合理的人事管理體制需要遵循四條人事原則。這四條人事原則是：“宏觀統(tǒng)一管理原則”、“橫向分類管理原則”、“縱向分層管理原則”、“治事管人搞合原則”.企業(yè)實(shí)行科學(xué)管理，一定要建立現(xiàn)代企業(yè)的管理制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)，這幾方面是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，必須全面理解和貫徹。企業(yè)要形成良性的發(fā)展機(jī)制，必須成為注重經(jīng)濟(jì)效益、追求資產(chǎn)保值增值的法人實(shí)體和市場(chǎng)主體，成為對(duì)市場(chǎng)需求信號(hào)和國(guó)家調(diào)控政策反應(yīng)靈敏的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，成為具有活力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者。

（二）考勤考評(píng)細(xì)分量化，責(zé)任到人。

毫無(wú)疑問(wèn)，良好的企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)和員工績(jī)效考核系統(tǒng)可以支撐企業(yè)持續(xù)產(chǎn)生高績(jī)效，保證企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法kpikpi法符合一個(gè)重要的管理原理--“八二原理”.在一個(gè)企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價(jià)值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關(guān)鍵行為，對(duì)之進(jìn)行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的重心。制定嚴(yán)謹(jǐn)考核機(jī)制，如何建立科學(xué)合理的人事管理體制，這是人事制度改革的首要問(wèn)題。人事管理體制改革的核心內(nèi)容是如何科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是找到科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限的原則并將這些原則具體化，也就是要根據(jù)這些人事原則并考慮我國(guó)的國(guó)情來(lái)建立我國(guó)的人事管理體制。

（三）引入創(chuàng)新管理機(jī)制。

目前，我國(guó)的多數(shù)民營(yíng)企業(yè)還存在著規(guī)模小、員工素質(zhì)低，還不能實(shí)現(xiàn)依靠人力資源優(yōu)勢(shì)來(lái)優(yōu)化配置企業(yè)的另其他資源。企業(yè)不只是依靠設(shè)備的先進(jìn)、技術(shù)的領(lǐng)先，而且要依靠高素質(zhì)的勞動(dòng)者。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將是培養(yǎng)高素質(zhì)的人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)，說(shuō)到底還是要提高人的素質(zhì)。企業(yè)規(guī)模、環(huán)境、裝備水平以及產(chǎn)品檔次和質(zhì)量的內(nèi)在差異，實(shí)質(zhì)反映的是人民營(yíng)企業(yè)必須形成科學(xué)、合理的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度，構(gòu)建一套有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，真正做到經(jīng)營(yíng)者無(wú)能上能下，人員能進(jìn)能出，收入能增能減，充分挖掘人力資源潛力，最大限度地激勵(lì)和調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。

（四）加強(qiáng)人才引進(jìn)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制。

在引進(jìn)人才方面，盡量做到發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)人盡其才。把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為科技優(yōu)勢(shì)。建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，必須形成人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局，這個(gè)戰(zhàn)略布局先是強(qiáng)調(diào)人才資源優(yōu)先開(kāi)發(fā)，把人才資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，繼而轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力。要大力加強(qiáng)能力建設(shè)的項(xiàng)目，加大教育投入的資金，實(shí)現(xiàn)人才資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。特別要優(yōu)先開(kāi)發(fā)例如重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域的緊缺人才，高層次科技創(chuàng)新人才、企業(yè)高技能人才等重點(diǎn)人才資源。其次是人才結(jié)構(gòu)要優(yōu)先調(diào)整?！笆濉逼陂g人才結(jié)構(gòu)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，要圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整來(lái)優(yōu)化人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，素質(zhì)結(jié)構(gòu)和分布結(jié)構(gòu)。

三、形成良好企業(yè)文化氛圍。

（一）樹(shù)立新主人翁精神，扭轉(zhuǎn)打工者身份，扭轉(zhuǎn)建立主人翁思想，激發(fā)工作熱情。

要實(shí)現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有把別人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能據(jù)為已有的強(qiáng)烈愿望。新主人翁精神的核心在于把自己的崗位當(dāng)作一個(gè)股份公司。這個(gè)股份公司有兩個(gè)股東，一個(gè)方面是企業(yè)，一個(gè)方面就是該崗位的員工。不同的是，大股東即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報(bào)也是以貨幣體現(xiàn)的利潤(rùn)，而小股東即總經(jīng)理即員工投入的是人力資本，回報(bào)的也是人力資本。它以知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)為體現(xiàn)的。也就是說(shuō)，從這個(gè)理論上來(lái)看，新主人翁精神對(duì)于激勵(lì)員工，正面引導(dǎo)員工有著積極的作用。企業(yè)投資回報(bào)的是利潤(rùn)，而員工投資回報(bào)的是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。

（二）抓好人才素質(zhì)情，感建設(shè)的培養(yǎng)。

1.要有謙虛好學(xué)之心。無(wú)論我們的知識(shí)如何，一個(gè)不謙虛的人是很難真正用心去學(xué)習(xí)。無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)該具備這種謙虛的美德，這是好學(xué)之心的基礎(chǔ)。要有一顆謙虛好學(xué)之心，身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們身上沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我們可以通過(guò)向他們學(xué)習(xí)以達(dá)取其長(zhǎng)補(bǔ)已短的目的，他們會(huì)讓我們少走許多彎路，從而在職場(chǎng)中能夠較快進(jìn)入角色，獲得成長(zhǎng)。

2.要有挫而愈艱之心。我們都知道職場(chǎng)是金，需要我們淘，許多工作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能是靠平時(shí)積累下來(lái)的，是在各種失敗或者失誤中總結(jié)出來(lái)，是自己在無(wú)數(shù)次的批評(píng)與自我批評(píng)中悟出來(lái)的。

3.要有榮辱羞恥之心。人沒(méi)有榮辱羞恥之心就不會(huì)知錯(cuò)就改，就不會(huì)上進(jìn)，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”,也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神和氣質(zhì)，才能不會(huì)一而再再而三地犯錯(cuò)誤，才會(huì)下定決心把事情做得更好，才會(huì)不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，因此獲得成長(zhǎng)和成功。

（三）努力追求卓越，永不言敗，做新生代魚(yú)鷹式員工。

卓越的工作業(yè)績(jī)，為社會(huì)成員的未來(lái)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，也增強(qiáng)社會(huì)成員戰(zhàn)勝困難的自信心，還能保障社會(huì)成員的身心健康。而卓越工作要有旺盛的精力，它來(lái)自于充沛的體力，所以，強(qiáng)健的體魄是卓越工作基礎(chǔ)條件。要使身體強(qiáng)健，就應(yīng)鍛煉身體，生活勿必有規(guī)律，物質(zhì)生活方式應(yīng)科學(xué)合理；力戒慵懶，力除怠墮，力排過(guò)度，力挫不及，鍛煉好身體，這是提高個(gè)人素質(zhì)起碼的態(tài)度和行動(dòng)。精神則是思維和意識(shí)的結(jié)合形態(tài)，培養(yǎng)一種好的思維方式和健康的意識(shí)形態(tài)，是卓越工作根本前提。好的思維方式是干好工作的有利條件，昂揚(yáng)的精神面貌能夠煥發(fā)出極大的工作熱忱。心態(tài)是卓越工作的關(guān)鍵問(wèn)題，要時(shí)刻調(diào)整心態(tài)，有一個(gè)好的心情和抖擻的精神迎接每一天或每一項(xiàng)工作。干工作只能要真才是干。卓越的工作方式是卓越的生活方式的組成部分，所以，在建設(shè)卓越的生活方式的同時(shí)，也必須要有卓越的工作方式。真正卓越的工作一定是工作前提條件的最佳組合與運(yùn)用，特別是對(duì)知識(shí)和能力的運(yùn)用，是工作能否卓越的關(guān)鍵所在。有一種說(shuō)法：工作只重過(guò)程，不在乎結(jié)果。其實(shí)，過(guò)程是結(jié)果，結(jié)果也是過(guò)程，好的過(guò)程才有好的結(jié)果，所以，結(jié)果是檢驗(yàn)過(guò)程的最好證明。任何過(guò)程都是為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，成果體現(xiàn)了過(guò)程是否實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，社會(huì)成員需要卓越的工作業(yè)績(jī)就是要很好很多的工作成果，也是社會(huì)成員的品德、水平和能力最好的證明。

四、結(jié)束語(yǔ)。

目前我國(guó)企業(yè)還存在許多問(wèn)題，例如制度不健全，保障工作差，企業(yè)編制不完善，內(nèi)部文化氛圍薄弱等現(xiàn)象本文主要針對(duì)不同的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出非針對(duì)性的概括性論述，真正解決企業(yè)發(fā)展問(wèn)題的還是企業(yè)自身基層人員以及管理層的覺(jué)悟調(diào)高。只有協(xié)調(diào)好各個(gè)階層的運(yùn)作流程才能使一個(gè)企業(yè)真正的做大做強(qiáng)。如果家企業(yè)能夠建立起以人為本的經(jīng)營(yíng)理念，實(shí)行人本管理的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，那么這就是一家能夠在未來(lái)立足和發(fā)展的企業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

論人事原則[j].社會(huì)科學(xué)，1986（5）。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇九

人類社會(huì)的發(fā)展依賴于人們的創(chuàng)新活動(dòng)，一個(gè)民族如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，也就不會(huì)有希望。同樣，創(chuàng)新是現(xiàn)代學(xué)校管理發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校生存的源泉，對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。

管理的創(chuàng)新是指管理的改革和創(chuàng)造，是新的構(gòu)想、新的觀念的產(chǎn)生到應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程，它包括：觀念的創(chuàng)新、制度的創(chuàng)新、實(shí)踐的創(chuàng)新和業(yè)績(jī)的創(chuàng)新。

1．觀念的創(chuàng)新：早在19，我國(guó)就在基本教育領(lǐng)域率先將教育定位于服務(wù)，并以此為指導(dǎo)構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校管理，以制度為保障，率先提出教育就是服務(wù)的觀念，將學(xué)校的'核心功能定位于保證和不斷改進(jìn)對(duì)學(xué)生及其相關(guān)的服務(wù)。

國(guó)內(nèi)教育界也率先提出了“現(xiàn)代學(xué)校管理制度”的理念?，F(xiàn)代教育必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)管理，借現(xiàn)代企業(yè)精神、現(xiàn)代企業(yè)最新管理成果與國(guó)際先進(jìn)管理標(biāo)準(zhǔn)接軌，從教育實(shí)際特別是學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校的管理理念。

2．制度的創(chuàng)新：現(xiàn)代學(xué)校管理依據(jù)最新的科學(xué)管理理論，對(duì)學(xué)校管理的各個(gè)要素進(jìn)行系列的創(chuàng)新整合，同時(shí)創(chuàng)建許多新的學(xué)校管理制度，是對(duì)學(xué)校管理制度的創(chuàng)新和發(fā)展。

3．實(shí)踐的創(chuàng)新：根據(jù)學(xué)校教育管理規(guī)律和特征進(jìn)行創(chuàng)新和改造，建立起適應(yīng)于教育行業(yè)，尤其是中學(xué)、小學(xué)、幼兒園的系統(tǒng)全面的質(zhì)量管理體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校自身督導(dǎo)評(píng)估管理體系與教育行政主管部門的督導(dǎo)評(píng)估體系的結(jié)合。

4．業(yè)績(jī)的創(chuàng)新：有了以上幾點(diǎn)，才會(huì)有業(yè)績(jī)的創(chuàng)新。

二、管理創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代學(xué)校管理的意義。

與創(chuàng)新相對(duì)應(yīng)的是“維持”，兩者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，有效的管理在于適度維持和適度創(chuàng)新的結(jié)合。但是，僅有維持的“有序”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐坏┫到y(tǒng)封閉起來(lái)，只能自發(fā)地走向無(wú)序。因此，把創(chuàng)新列入一切管理活動(dòng)是取得成功的第一素?！叭狈?chuàng)新是現(xiàn)有機(jī)構(gòu)衰敗的最大單個(gè)原因”。

教育管理系統(tǒng)一般是由教育管理者、管理目標(biāo)、管理。

[1][2][3][4][5]。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇十

要想使園林管理符合現(xiàn)代城市發(fā)展的需要和人們逐漸增長(zhǎng)的文化需求，就要不斷對(duì)園林管理提出新的管理理念和更加符合城市發(fā)展的管理措施。

3．1聯(lián)系實(shí)際，發(fā)展低碳園林。

在最近幾年里，人與自然的關(guān)系越來(lái)越惡劣，越來(lái)越緊張，出現(xiàn)了很多的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，尤其是一系列的自然環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類的正常生活造成了不利影響，因而，現(xiàn)代園林管理就要不斷地聯(lián)系實(shí)際，把人們對(duì)于自然環(huán)境和園林管理的新要求與發(fā)展越來(lái)越迅猛的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展低碳園林。所謂低碳園林就是在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到要選取適合當(dāng)?shù)氐闹脖弧⒅参锓N類，同時(shí)考慮到建設(shè)園林時(shí)所用的材料，在給人們創(chuàng)造出更好的生活居住環(huán)境的同時(shí)也可以達(dá)到節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的效果。把人們提倡的低碳理念運(yùn)用到現(xiàn)代園林管理中，從園林的設(shè)計(jì)到施工使用材料都采用這種新型的理念，不僅可以有效的實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的目的，還對(duì)城市的未來(lái)發(fā)展方向做出了明確的規(guī)劃。我國(guó)的北方由于氣候相對(duì)比較干燥，降水大多集中在7月、8月，而且在一年四季中冬季的時(shí)間較長(zhǎng)，因此對(duì)北方的園林進(jìn)行設(shè)計(jì)與管理時(shí)要結(jié)合地域?qū)嶋H，做出科學(xué)合理的規(guī)劃。例如在北方的園林中可以種植五角楓、欒樹(shù)、金葉槐等落葉觀葉類喬木，白皮松、油松等常綠觀葉類喬木，丁香、連翹、海棠、碧桃、榆葉梅、金銀木、珍珠梅等觀花植物，選取這些本地的植物與樹(shù)種，降低了運(yùn)輸造成的能耗，保證了成活率和景觀效果。例如山西是個(gè)缺水的省份，太原市境內(nèi)的汾河幾乎要干涸。太原以創(chuàng)建國(guó)家園林城市為契機(jī)，投入近14億元對(duì)汾河進(jìn)行治理。經(jīng)過(guò)治理，原來(lái)幾乎干涸的河道得以有效地恢復(fù)，太原增加了水面面積308萬(wàn)m2。如今，臨近汾河的地方還建起了汾河景區(qū)和濱河公園，供市民和游客休憩游玩，原來(lái)很少有人去的汾河岸邊如今熱鬧非凡。正是有了這次汾河的集中治理，以及對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的改造和提升，太原市的熱島效應(yīng)降低了1℃，人均綠地增加了1m2。同時(shí)太原通過(guò)采取拆遷建綠、拆違還綠、拆墻透綠、見(jiàn)縫插綠、破硬增綠、借地造綠等多種形式，城市綠化量大幅度提升，土地利用效率大大提高。

3．2引入高素質(zhì)的人才。

現(xiàn)代園林管理的創(chuàng)新主要是來(lái)自園林規(guī)劃管理人員的不斷創(chuàng)新。管理人員的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)園林管理創(chuàng)新有很重要的意義。要想實(shí)現(xiàn)園林管理創(chuàng)新，就要以人為本，從根本上培養(yǎng)管理人員的創(chuàng)新意識(shí)和園林管理的專業(yè)素養(yǎng)，使其不僅要具備園林管理的專業(yè)技能知識(shí)，還要有敏銳的觀察能力和較高的審美情趣，這樣，就會(huì)以更加新穎和科學(xué)的方法進(jìn)行園林管理，實(shí)現(xiàn)園林管理在城市中的作用［3］。

3．3積極運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)和管理技術(shù)。

如今園林的發(fā)展出現(xiàn)了新局面和新要求，為了滿足園林管理的不斷發(fā)展和人們對(duì)園林管理的要求，在現(xiàn)代園林管理中要積極的應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和管理理念與管理手段，像培育苗木采用無(wú)土栽培、栽植苗木施用生根劑、栽后樹(shù)冠噴施抑制蒸騰劑、修剪后涂抹傷口保護(hù)劑、冬季防護(hù)噴施防凍液、樹(shù)體輸營(yíng)養(yǎng)液等技術(shù)已廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，有了很多的更加適用于園林管理的科學(xué)技術(shù)手段，例如，利用園林中樹(shù)種的造氧吸碳等功能進(jìn)行園林規(guī)劃與管理等，都是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，更加科學(xué)的分析、了解園林管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，就可以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在現(xiàn)有管理技術(shù)下的新方法。以我國(guó)山東的壽光市的園林綠化管理為例，在該園林綠化管理項(xiàng)目中選擇吸碳多、放氧多的生態(tài)樹(shù)種，例如常綠油松、百葉松等樹(shù)種進(jìn)行栽種。栽種綠化苗木960多萬(wàn)株，綠化面積達(dá)到620余萬(wàn)平方米，這些苗木每天可以吸收二氧化碳400多噸，造氧300多噸，日造氧量可供40多萬(wàn)人呼吸。還在整個(gè)園林的南部采取常綠樹(shù)種和宜林喬木、灌木、花草相搭配的形式，在完善園林工作的同時(shí)也考慮了園林的人文方面的因素。

3．4園林管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。

現(xiàn)代園林管理要緊密聯(lián)系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)需求，在園林管理中引入市場(chǎng)管理的機(jī)制。一方面可以更加高效的管理越來(lái)越多的園林項(xiàng)目，另一方面也可以更加了解經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，更加符合人們對(duì)園林管理的要求。在園林管理中可以積極應(yīng)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)逐漸成熟起來(lái)的管理技術(shù)。

3．5以參與代替管理，促進(jìn)全民參與。

現(xiàn)代城市園林綠化管理并不是城市規(guī)劃建設(shè)管理工作人員的單向責(zé)任，而是整個(gè)城市中所有居民的共同責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)該發(fā)動(dòng)所有居民參與到現(xiàn)代園林管理中，通過(guò)各種形式的宣傳與宣講，調(diào)動(dòng)群眾參與園林管理的積極性，能夠在園林管理建設(shè)中貢獻(xiàn)出自己的力量，形成全民參與管理的新風(fēng)尚。使居民能夠參與到監(jiān)督園林管理工作中，可以對(duì)園林綠化管理過(guò)程中的財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行監(jiān)督，要求相關(guān)部門公開(kāi)財(cái)務(wù)狀況。針對(duì)園林管理中存在的問(wèn)題提出合理建議，并且自覺(jué)參與到園林維護(hù)中，使園林管理工作不斷完善。

4結(jié)語(yǔ)。

雖然我國(guó)的現(xiàn)代園林管理建設(shè)存在著諸多的問(wèn)題與不足，但是隨著城市規(guī)劃建設(shè)的不斷改進(jìn)創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的管理方法，能夠?qū)@林建設(shè)得更加符合人們的需要，更加符合城市可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展理念，使人與自然可以更加和諧有序的相處。

參考文獻(xiàn):。

企業(yè)現(xiàn)代管理論文篇十一

葛兆光先生的《中國(guó)思想史》（兩卷本）出版以后，得到了學(xué)界的普遍關(guān)注。因作者對(duì)“寫法”的重視以及在思想史寫作的方法論層面上的嘗試性實(shí)踐，[1]其第一卷《七世紀(jì)前中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰世界》還榮膺首屆“長(zhǎng)江讀書(shū)獎(jiǎng)”的“專家著作獎(jiǎng)”。12月，該書(shū)第二卷《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》出版，筆者特別注意到，書(shū)名中去掉了“世界”二字，這或許暗示了作者寫作姿態(tài)（或者說(shuō)是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“寫法”）的某種變化，在第二卷導(dǎo)言《續(xù)思想史的寫法》中，作者特辟一節(jié)專門討論了“作為思想史研究資源的后現(xiàn)代歷史學(xué)”，承接葛兆光先生的話題，本文擬對(duì)這“剪不斷、理還亂”的“后現(xiàn)代”以及“歷史學(xué)”提出幾點(diǎn)商榷意見(jiàn)，當(dāng)然文中也有若干“借題發(fā)揮”、陳言己見(jiàn)之處，請(qǐng)葛先生和讀者諸君明察。

一、“史皆文也”：文學(xué)還是文本？

jenkins）的說(shuō)法，即把歷史看作“一種語(yǔ)言的虛構(gòu)物”、“一種敘事散文體論述”，并據(jù)此認(rèn)為后現(xiàn)代歷史學(xué)的觀念是將歷史學(xué)等同于文學(xué)，[2]我覺(jué)得這可能并不恰當(dāng)，至少是部分地誤解了后現(xiàn)代主義的主張。因?yàn)閲?yán)格說(shuō)來(lái)，僅憑詹京斯的上述說(shuō)法，還不足以認(rèn)定后現(xiàn)代歷史學(xué)是將歷史等同于文學(xué)。至于海登?懷特在《話語(yǔ)轉(zhuǎn)喻論》[3]一書(shū)中將歷史與文學(xué)等量齊觀的說(shuō)法，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)從――如該書(shū)標(biāo)題所示――“轉(zhuǎn)喻”的角度去理解，如果僅僅停留在字面的理解，則可能犯下類似當(dāng)年武斷地批判貝克萊（“存在就是被感知”）的錯(cuò)誤?；蛘咄艘徊秸f(shuō)，即使懷特毫無(wú)保留地認(rèn)為歷史即文學(xué)，我們恐怕也很難將這種極端的意見(jiàn)作為后現(xiàn)代歷史學(xué)的代言人。此外必須指出的是，葛先生在這里似乎還混淆了“歷史”和“歷史學(xué)”兩個(gè)概念。歷史是“過(guò)去”，而歷史學(xué)是關(guān)于歷史的理論。像其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科一樣，歷史學(xué)以解釋為主要目的，其本身并不存在“真”與“假”的問(wèn)題。后現(xiàn)代歷史學(xué)至多是將歷史（記載）等同于文學(xué)（作品），而不可能將“歷史學(xué)”等同于文學(xué)。

8]所以，如果要把后現(xiàn)代歷史學(xué)的主張歸納為“史皆文也”的話，這里的“文”當(dāng)指“文本”，而不是葛先生所說(shuō)的“文學(xué)”。

derrida）所謂“文本之外一無(wú)所有”的斷言確實(shí)是正確的。其實(shí)，類似的觀點(diǎn)也并非后現(xiàn)代歷史學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，早在1943年，卡爾?波普就指出，不可能有“真正如實(shí)表現(xiàn)過(guò)去”的歷史，而只有對(duì)歷史的各種解釋；沒(méi)有一種解釋是終結(jié)性的，每一代人都有權(quán)利（而且也有某種義務(wù)）做出自己的解釋；歷史解釋不是客觀的，而是為了回應(yīng)實(shí)際問(wèn)題和決策中產(chǎn)生的需要，因此，在歷史中并沒(méi)有人類注定要走的路；在某種意義上說(shuō)，歷史沒(méi)有意義。[10]這樣的觀點(diǎn)頗有一些“后現(xiàn)代”的味道，但卻從未聽(tīng)到有人說(shuō)波普是一個(gè)后現(xiàn)代主義者。應(yīng)當(dāng)看到，后現(xiàn)代主義作為一種文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)術(shù)思潮雖然已經(jīng)漸漸隱退，但另一方面，它的洞見(jiàn)與影響早已融入了我們的血液，成為我們的常識(shí)和思維方式的一部分了。換句話說(shuō)，在某種程度上，我們都已經(jīng)是后現(xiàn)代主義者了！

說(shuō)了一些為后現(xiàn)代主義辯護(hù)的話，但這并不意味筆者對(duì)它持一種毫無(wú)保留、全盤接受的態(tài)度――這種態(tài)度本身就是不符合后現(xiàn)代精神的。而且，當(dāng)我們言及后現(xiàn)代主義時(shí)，實(shí)際上是對(duì)一種學(xué)術(shù)、文化思潮的模糊指涉，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義本身就是“百花齊放”、“精彩紛呈”的，在被標(biāo)簽為“后現(xiàn)代主義”的一批思想家的學(xué)說(shuō)之間也是互有抵牾、軒輊并存的。

二、對(duì)后現(xiàn)代歷史學(xué)[11]的態(tài)度與評(píng)價(jià)。

正如葛兆光先生所說(shuō)，后現(xiàn)代主義學(xué)說(shuō)包含了許多發(fā)人深省的洞見(jiàn)，我想，也許可以把它比喻為人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的“相對(duì)論”吧：它瓦解了一切絕對(duì)主義的宏大敘事，具有極強(qiáng)的顛覆性。然而也正是這些特征，使它遭到了種種非議。具體到歷史學(xué)領(lǐng)域，把歷史“降格”為依附于文本的話語(yǔ)和敘述，[12]到底是不是不能接受的呢？對(duì)于這一問(wèn)題，我想通過(guò)一個(gè)小例子來(lái)加以說(shuō)明：關(guān)注新聞時(shí)事的人大都有這樣一種經(jīng)驗(yàn)，每當(dāng)有重要的考古新發(fā)現(xiàn)（也就是重構(gòu)歷史的`新“文本”）問(wèn)世，便常?？梢月?tīng)見(jiàn)“重寫××史”的輿論呼聲和學(xué)者主張，可以想見(jiàn)，隨著考古工作的不斷進(jìn)展，重寫歷史的過(guò)程是永遠(yuǎn)也不會(huì)完結(jié)的（否則就沒(méi)有歷史學(xué)了）?；蛘哒f(shuō)，這是一個(gè)“主觀”歷史書(shū)寫（話語(yǔ)）逐漸接近“客觀”歷史本真的過(guò)程，但書(shū)寫是永遠(yuǎn)不可能達(dá)到本真的，而所謂歷史本真，也只是存在于觀念中的一個(gè)無(wú)法真正企及的抽象目標(biāo)而已。如果歷史敘述是一塊無(wú)法消除的“玻璃”，那么我們?cè)诤畏N意義上能說(shuō)歷史是真實(shí)的呢？真實(shí)難道不是相對(duì)的么？的確，我們無(wú)法否認(rèn)后現(xiàn)代主義“相對(duì)論”的深刻洞見(jiàn)。

承認(rèn)了歷史是依附于文本的話語(yǔ)和敘述之后，我們就來(lái)到了最后一個(gè)問(wèn)題：歷史是否有一個(gè)最后的邊界和限度？[15]對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想從兩方面來(lái)談。

首先，如上所述，后現(xiàn)代歷史學(xué)并非將歷史等同于文學(xué)，說(shuō)歷史可以“任意虛構(gòu)”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種“莫須有”的指責(zé)。后現(xiàn)代歷史學(xué)應(yīng)該是承認(rèn)這個(gè)最后的邊界和限度的，因?yàn)樗麄兯f(shuō)的話語(yǔ)和敘述是依附于文本的，而后現(xiàn)代主義學(xué)者所謂的文本是無(wú)所不包的，不但歷史敘述是文本，那個(gè)“確實(shí)存在的‘過(guò)去’”同樣體現(xiàn)為文本。“最后的邊界和限度”實(shí)際上是“文本”的題中應(yīng)有之意。人們可以指責(zé)“文本”概念的泛化，但只要接受了這個(gè)前提，就無(wú)法否認(rèn)其闡釋的自恰性，它不但不違反邏輯，而且符合常識(shí)。

其次，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，或者說(shuō)對(duì)于后現(xiàn)代歷史學(xué)的態(tài)度，實(shí)際上也折射出了一種學(xué)術(shù)和人生態(tài)度。有一次，葛兆光先生在課堂上談到了以解構(gòu)為特征的后現(xiàn)代理論與大乘佛教中的“空論”的相似性，我覺(jué)得這是一個(gè)比較恰切的類比。大而言之，無(wú)數(shù)智者學(xué)人都意識(shí)到人生是一個(gè)悖論：生有涯而知無(wú)涯，人生短暫而宇宙無(wú)限。從終極角度來(lái)看，人類的全部努力和創(chuàng)造可能都是沒(méi)有意義的。然而，人不僅是一個(gè)精神的存在，同時(shí)還是物質(zhì)的存在，所以“知其不可為而為之”――在事實(shí)上――就成了一種普遍的人生態(tài)度。[16]我以為，佛教的“空論”以及與其相似的后現(xiàn)代解構(gòu)一切的“相對(duì)論”實(shí)際上是對(duì)這類根本問(wèn)題看得太真、走得太遠(yuǎn)。所以，人們對(duì)于后現(xiàn)代歷史學(xué)的種種保留、批評(píng)甚至排斥可能并不是因?yàn)樗e(cuò)了，而恰恰是因?yàn)樗_了，在終極意義上封閉了一切想象力和可能性，并因此顛覆了依存于想象力和可能性的日常倫理和生活實(shí)踐。后現(xiàn)代主義的悲壯之處就在于它試圖粉碎人們的生活之夢(mèng)。

注釋：

1參見(jiàn)首屆“長(zhǎng)江讀書(shū)獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭，載《讀書(shū)》20第11期，第159頁(yè)。

2“后現(xiàn)代歷史學(xué)最重要的觀念……也就是說(shuō)，歷史學(xué)成了文學(xué)?！备鹫坠猓骸镀呤兰o(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，復(fù)旦大學(xué)出版社，，第50－51頁(yè)。

3haydenwhite,tropicsofdiscourse,johnshopkinsuniversitypress,1987.

4例如，參見(jiàn)［美］斯蒂文?貝斯特、道格拉斯?凱爾納：《后現(xiàn)代理論》，張志斌譯，第一章“后現(xiàn)代理論探源”，中央編譯出版社，。

5

［美］波林?瑪麗?羅斯諾：《后現(xiàn)代主義與社會(huì)科學(xué)》，張國(guó)清譯，上海譯文出版社，，“后現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)詞匯表”，第5頁(yè)。

6?？拢╩ichelfoucault）就有一篇題為《這不是一只煙斗？》的論文，評(píng)析法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家馬格利特（renemagritte,1898－1967）的一幅同名畫(huà)作。

7參見(jiàn)葛兆光：《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，第53頁(yè)。

8參見(jiàn)盛寧：《人文困惑與反思：西方后現(xiàn)代主義思潮批判》，生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，，第159頁(yè)。

9葛兆光：《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，第69頁(yè)。

ch.25,“hashistoryanymeaning?”routledge&keganpaul,1966.

11從事后現(xiàn)代主義研究的學(xué)者大都承認(rèn)，后現(xiàn)代主義是難于定義的，其內(nèi)涵和外延都有很大的模糊性。然而盡管如此，把解構(gòu)主義（后結(jié)構(gòu)主義）作為后現(xiàn)代主義的主要特征應(yīng)該是沒(méi)有多少疑義的。后現(xiàn)代歷史學(xué)給我們帶來(lái)的沖擊和啟示也大都來(lái)自于這一層面。

12參見(jiàn)葛兆光：《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，第69頁(yè)。

13參見(jiàn)盛寧：《人文困惑與反思：西方后現(xiàn)代主義思潮批判》，第158頁(yè)。

14參見(jiàn)葛兆光：《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，第69頁(yè)。

15“承認(rèn)還是不承認(rèn)有一個(gè)確實(shí)存在的‘過(guò)去’，并確認(rèn)每一個(gè)歷史學(xué)家的‘?dāng)⑹觥约啊谋尽家苤朴谶@個(gè)曾經(jīng)存在的‘過(guò)去’？”

葛兆光：《七世紀(jì)至十九世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)、思想與信仰》，第69頁(yè)。

16例如，雖然加繆認(rèn)為“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：自殺”，荒謬是“人與世界之間的惟一聯(lián)系”，但他又主張反抗荒謬，指出人的高貴在于在這毫無(wú)意義的世界里重新獲得其地位。（《西西弗的神話》）史鐵生也說(shuō)，“人的真正名字叫做：欲望”，活下去的理由在于“死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。”（《我與地壇》）。

17［奧］維特根斯坦：《邏輯哲學(xué)論》，賀紹甲譯，商務(wù)印書(shū)館，1997，第105頁(yè)。

18馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，涂又光譯，北京大學(xué)出版社，1985，第382頁(yè)。