2023年對數(shù)學的認識論文2(模板19篇)

學習和工作生活中的表現(xiàn)是我們進步和成長的重要標志。怎樣寫一篇完美的總結(jié)是很多人關(guān)心的話題?？偨Y(jié)是對過去一段時間經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以讓我們更好地認識自己。

對數(shù)學的認識論文2篇一

學生更樂于學習新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動地學習。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學生的學習動機（即我們常說的好奇心），學生的學習效果則會改善。而學習動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當?shù)囊龑?dǎo)。在學習過程中，學生自己能夠運用所學的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學生學習的樂趣，更能夠增強學生學習的成就感，調(diào)動學生學習化學的積極性，培養(yǎng)科學服務(wù)生活的素養(yǎng)。

化學作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學，最能夠引發(fā)學生學習思考，而且化學作為以實驗為基礎(chǔ)的科學，最能調(diào)動學生的積極性，學生學習的積極性高了，學習效果自然就會提高。

例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學生共同探究二價鐵的化學性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進行探索，由點到面，鋪開知識的網(wǎng)絡(luò)，學生能夠?qū)⑺鶎W過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感。化學與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

教師在歸納知識網(wǎng)絡(luò)的時候，要充分考慮學生的認知水平，由于學生在回憶之前學過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負荷，若讓學生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學的情緒。教師替代學生完成知識脈絡(luò)的梳理，學生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點出發(fā)，探究物質(zhì)的化學性質(zhì)――學生思考并提出學過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的重難點，最后知識的轉(zhuǎn)化運用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識運用。這種教學方案相對保守，當然也能達到學生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)學生的求知欲，再繼續(xù)和學生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價值觀的升華。

以上探討的僅是從認知心理學的角度來進行化學教學設(shè)計，很多教師都有運用到。課堂教學的方法有多種，以認知心理學理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c滴運用在教學中，不僅能引發(fā)學生的學習興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學生更加熱愛化學。

［1］張慶林，趙玉芳主編。心理發(fā)展與教育。重慶：重慶出版社，20xx.

［2］石敬珠?！拌F的重要化合物”教學設(shè)計。化學教學，20xx（9）.

對數(shù)學的認識論文2篇二

建構(gòu)主義自1987年正式出現(xiàn)于國際數(shù)學教育會議以來，它在國際數(shù)學教育界受到廣泛重視，一些重要的數(shù)學教育研究項目公開宣布采用建構(gòu)主義觀點。用建構(gòu)主義學習理論指導(dǎo)數(shù)學教學就形成了建構(gòu)主義的數(shù)學學習觀和數(shù)學教學觀。

建構(gòu)主義的數(shù)學學習實質(zhì)是：學生通過對數(shù)學對象的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)數(shù)學對象的意義。而“思維構(gòu)造”是指學生在多方位把新知識與多方面的各種因素建立聯(lián)系的過程中，獲得新知識的意義。首先要與所設(shè)置的情境中多種因素建立聯(lián)系。其次，要與所進行的活動中的因素及其變化建立聯(lián)系，還要與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識建立聯(lián)系，這種建立多方面聯(lián)系的思維活動，構(gòu)造起新知識與各方面因素間關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，從而最終獲得新知識的意義。在這個過程中，有外部的操作活動，也有內(nèi)部的心理活動，還有內(nèi)外的交互活動，但主要是內(nèi)部的心理活動。

數(shù)學的概念、定理、法則、公式等雖是一些語言和符號，但是數(shù)學家們根據(jù)事物客觀屬性感知的思維而構(gòu)造的結(jié)果的表達形式，代表著確定的意義。學生要獲得這些知識，并不僅僅記住這些思維結(jié)果的表達形式，也需要經(jīng)過以自身為參照中心的思維構(gòu)造過程。當然，因為有著前人思維構(gòu)造的經(jīng)驗，教師創(chuàng)設(shè)的情境，從而使學習過程的思維構(gòu)造有捷徑可循。

“自主活動”、“智力參與”、“個人體驗”就是建構(gòu)主義數(shù)學學習的主要特征。

個人體驗，包含語言成份和非語言成份，當完成某個數(shù)學新知識的建構(gòu)時，其語言表征(學習活動中經(jīng)驗的抽象和概括)僅僅是可以表達出來的外部形式，除此之外，還有不能以外部形式表現(xiàn)出來的非語言表征，如：情節(jié)表征（學習活動中的視覺映象或其它映象），動作表征(學習活動中獲得直接經(jīng)驗)等，它給予語言表征有力的支撐。這就是說數(shù)學認知建構(gòu)是語言和非語言的雙重編碼。這些語言的`、非語言的編碼或表征，使主體獲得了數(shù)學對象的豐富、復(fù)雜、多元的特征，即是主體獲得的“個人體驗”。

智力參與，就是學生將自己的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力和語言能力都參與進去。數(shù)學新知識的學習活動，是學生在自己的頭腦中建構(gòu)和發(fā)展數(shù)學認知結(jié)構(gòu)的過程，是數(shù)學活動及其經(jīng)驗內(nèi)化的過程。這種內(nèi)化過程，或是“同化”，同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并整合到已有的“圖式（scheme,又稱認知結(jié)構(gòu)）”中；或是“順應(yīng)”，順應(yīng)即原有的認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息所引起的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。但都立足于學生智力參與的自主行為。

自主活動，是在“做數(shù)學中學數(shù)學”。

學生的自主活動，第一是活動，第二是學生自主性和積極性?；顒邮钦Z言、非語言表征的源泉，最初表現(xiàn)為外部的活動如“協(xié)作”、“會話”。在主體自身的智力參與下，外部活動內(nèi)化為主體的內(nèi)部心理活動，從中產(chǎn)生個人體驗?！皩W習共同體”影響“個人體驗”的獲得。

1.科學地設(shè)計數(shù)學教學活動。

對數(shù)學知識的建構(gòu)過程進行設(shè)計和組織，要在研究教材和學生的基礎(chǔ)上對教學內(nèi)容、學習環(huán)境、師生行為所引起的效果進行預(yù)測，并規(guī)劃自己的教學行為，以便為教學過程形成整體的科學設(shè)想。建構(gòu)主義認為,假設(shè)反省是建構(gòu)數(shù)學知識的基本過程。在這個過程中學生必須體驗情境、從事解決問題活動、評價在解決問題中的得失成敗。為此，教師應(yīng)努力構(gòu)建問題、協(xié)作交流等多種教學情境，最大限度地發(fā)揮學生的主動性；同時要建立合理的數(shù)學場所，為學生的學習活動創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。作為良好學習環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)努力培養(yǎng)出一個好的“數(shù)學學習共同體”，該集體由教師與學生共同組成，具有民主和諧氣氛。教師的示范作用也是“良好學習環(huán)境”的一個重要組成部分。故教師應(yīng)通過自己的“示范”展現(xiàn)出“活生生”的數(shù)學思維活動，揭示知識的內(nèi)涵。另外，應(yīng)運用合理的切實的評價，幫助學生完成數(shù)學認知建構(gòu)。

2.數(shù)學學習的意義建構(gòu)。

數(shù)學對象主要是抽象化的思想材料，數(shù)學建構(gòu)活動不應(yīng)理解為在學生頭腦中機械地重復(fù)或簡單地組合（即“還原”），而主要是一個意義建構(gòu)的過程，即把這種抽象化的思想材料與學生已有的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而納入學生的數(shù)學認知結(jié)構(gòu)中。對此，教師應(yīng)注重情境性教學，使學生把抽象的數(shù)學概念與他們已有的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來，并消除已有的“素樸觀念”和已有的經(jīng)驗對新知識學習可能造成的消極影響；同時形成有助于學生獨立探究的學習方式，主動參與知識獲得過程，促進意義建構(gòu)。

3.深入了解學生在學習過程中（包括學習前）的真實思想（數(shù)學思想）觀念（數(shù)學觀念）。

按照建構(gòu)主義觀點，了解、掌握學生真實的數(shù)學思想、觀念是數(shù)學教學工作的關(guān)鍵，不僅要注意了解學生具有什么樣的真實思想、觀念，而且更應(yīng)注意研究這些觀念是如何形成的？又應(yīng)如何促進這些思想觀念的必要修正、改進和發(fā)展？因此要注意：(1)對學生所具有思想、概念給予暴露的機會。(2)轉(zhuǎn)變“觀念”，對學生的數(shù)學建構(gòu)活動的“素樸觀念”、“非標準觀念”不應(yīng)簡單地看成“錯誤觀念”，而應(yīng)看成與“標準觀念”相“平行”的“替代觀念”，應(yīng)明確“替代觀念”向“標準觀念”轉(zhuǎn)變的必要性，學習過程是觀念的不斷發(fā)展和更新，也即是“替代觀念”與“標準觀念”的不斷整合和調(diào)和。(3)幫助學生對不同的思想、觀念作比較。(4)重視“學習共同體”的建立和協(xié)作、交流，學生不僅有更多的機會對自己的思想、觀念進行表述和辯論（反省），還可以學會評價及受到他人思想、觀念的啟發(fā)，從而使數(shù)學對象的思維構(gòu)造在心理上建構(gòu)起更完整的意義。

對數(shù)學的認識論文2篇三

摘要：心理學是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學。皮亞杰是著名的西方心理學家，發(fā)生認識論的原理是由他提出的，該原理主要描述的是人的一生當中認知能力的發(fā)展。文章通過梳理皮亞杰發(fā)生認識論的基本內(nèi)容，結(jié)合音樂教育的手段，來探析基于發(fā)生認識論之上的兒童鋼琴教學。

關(guān)于皮亞杰，我最初是在陳琦、劉瑞德老師寫的《當代教育心理學》一書中了解到的，他是瑞士有名的兒童心理學家，是認知主義理論的代表人物。他對兒童的心理發(fā)展、思維發(fā)展、認知發(fā)展等方面有著不少的研究。

一、概述。

皮亞杰于1970年出版的《發(fā)生認識論原理》一書，較集中、系統(tǒng)地闡述了他關(guān)于認識論的觀點。他指出“發(fā)生認識論的特有問題是認識的成長問題”，而研究認識的發(fā)生發(fā)展是認識論必不可少的一部分。皮亞杰認為：“傳統(tǒng)的認識論只顧到高級水平的認識，換言之，只顧到認識的某些最后結(jié)果”，看不到認識本身的建構(gòu)過程；皮亞杰則是從心理的發(fā)生發(fā)展過程來分析認識。

（二）兒童認知發(fā)展階段。

皮亞杰根據(jù)運算的標準，將人的認知水平分為四個階段，具體為前運算階段，具體運算階段和形式運算階段。具體的來看，0～2歲是感知運動階段，這一時期是思維的萌芽期，這一階段，兒童主要是對日常的環(huán)境有初步了解，但兒童感知運動的智力還不具有運算性質(zhì)，兒童的.活動還沒有內(nèi)化；2～7歲是前運算階段，兒童在這個階段已經(jīng)學會用一些中介符號來表述這個世界，比如開始張嘴說話，但說出來的句子但常常是不符合邏輯的。因為這一時期兒童思維具有不可逆性、自我中心主義等特點；7～11歲是具體運算階段，兒童具有守恒概念，思維具有多維性和可逆性；11歲以后是形式運算階段，該階段的兒童，思維運算能力已經(jīng)基本達到成熟，以抽象思維為主，能夠做出歸納和推理。

（一）感知運動階段（0-2歲）：音樂熏陶和培養(yǎng)樂感。

這個階段的兒童是通過感官和周圍的環(huán)境進行互動的，且兒童的生理發(fā)育還未完全，行動上以吸允、抓取等為主，心理上處于最原始的階段，哭與笑都是本能的反應(yīng)。剛會咿呀學語，但是講出來的話并沒有具體的詞義。這一時期的嬰幼兒還不能真正的進行鋼琴學習，但是我們可以從小培養(yǎng)孩子的樂感。例如給孩子每天放一些經(jīng)典的音樂作品進行熏陶，除了鋼琴曲，也可以是戲曲、歌劇等，讓孩子接觸多種類型的音樂。另外在成人的幫助下，可以帶著孩子做一些基本的律動，比如成人可以抱著孩子，隨著音樂一起做簡單的搖擺，以體驗音樂的律動為主。孩子從小就得到音樂的熏陶，會對將來的學琴會有很大的幫助。

（二）前運算階段（2-7歲）：鋼琴啟蒙教學。

這個階段的兒童生理繼續(xù)發(fā)育，已經(jīng)會跑會跳，然而整體的平衡協(xié)調(diào)能力還是較弱，雖然會說話，但僅僅限于簡單的表達，組織語言的能力較差。思維上是以形象思維為主。大約2、3周歲的時候，我們就可以帶孩子去博物館觀察各種各樣的樂器展覽，帶孩子去看音樂劇，去現(xiàn)場觀看大師的演奏，豐富孩子的視野。從4周歲開始，就可以進行正式的鋼琴學習了。在孩子的鋼琴啟蒙階段，可以針對兒童的心理特點，用鮮明的形象描述音樂，筆者曾經(jīng)在進行兒童鋼琴教學時，就嘗試過將高音譜號比喻成小蝸牛，低音譜號比喻成小耳朵，這樣形象化的形容確實比單調(diào)的讓兒童記住譜號的形狀要效率的多。

（三）具體運算階段（7-11歲）：激發(fā)學琴興趣。

在生理上來說，這一階段的兒童已經(jīng)具備較好的平衡力和協(xié)調(diào)性，他們對于手腳關(guān)節(jié)以及大腦小腦的支配能力都越來越好，語言能力和空間能力也在逐步提升。這一階段的兒童已經(jīng)具備了守恒的能力，他們可以聽辨出不同樂器的音色，也能夠理解不同樂器可以演奏相同的旋律。于是他們就會開始萌生自己內(nèi)心對于音樂的想法，就會提出類似于“老師，為什么這個要這樣彈呢”諸如此類的問題。更重要的是，這一階段的孩子已經(jīng)有了自己偏愛的音樂風格，會選自己喜歡的歌曲去彈奏。有的孩子喜歡活潑的鋼琴曲，有的孩子喜歡溫柔的作品，對于他們自己喜歡的曲子，他們就會不自覺的彈的次數(shù)多一些。作為鋼琴教師，就要適度的引導(dǎo)學生去彈一些有價值的作品，并且在此基礎(chǔ)上，選取學生喜歡的風格的作品去教學，能夠很好的保持學生學琴的興趣。

這一時期的孩子從生理上來說，他們正步入青春期，嗓音、外貌、身高等都會出現(xiàn)顯著的變化；從心理上來說，他們正處于極度敏感和矛盾的時期，內(nèi)心比較叛逆，有自己的個性，各方面都嘗試著自己去獨立。在學鋼琴上也一樣，他們開始有自己的一套想法，有自己喜愛的風格，對于教師的話不一定會言聽計從。這時候老師可以適當?shù)穆爮膶W生的意見，在學生喜愛的風格的基礎(chǔ)上，選擇一些難易程度相當，又具備較高藝術(shù)性的鋼琴作品?？傊?，要想學好琴，必須腳踏實地，選擇與自己程度相關(guān)的鋼琴曲進行練習，而不是為了某些功利性的目的刻意去彈一些自己駕馭不了的曲子。典型的例子就是中國的考級，很多家長過于追求考級的結(jié)果，讓學生未達程度卻跳級去考，例如明明只有五級不到的水平，卻硬是去考了十級，而且是為了考級而學琴，一年到頭只讓自己的孩子彈考級曲子。這種拔苗助長的教學嚴重破壞了學生學習鋼琴的規(guī)律，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，甚至逐漸失去學琴興趣。

三、啟示與意義。

綜上所述，皮亞杰的發(fā)生認識論對我國的兒童鋼琴教學甚至整個音樂教育的培養(yǎng)都具有重要的啟示與意義。大量研究表明，認知發(fā)展理論在教學中的作用很大，正確認識這一理論在教學中的應(yīng)用，可以提高兒童鋼琴教學效果。在今后的兒童鋼琴教學中，作為鋼琴教師要學會充分運用皮亞杰的認知發(fā)展理論，準確了解每個階段兒童的認知發(fā)展能力，激發(fā)兒童學習鋼琴的興趣和積極性，讓孩子愛上鋼琴，使鋼琴學習變得輕松愉快，引導(dǎo)兒童通過藝術(shù)之路。

參考文獻：

[2]陳琦、劉瑞德.當代教育心理學[m].北京：北京師范大學，.

[3]鄭甲平.淺析皮亞杰的認知發(fā)展理論[j];報刊薈萃;（09）。

[6]蔣容芳，王玉蘭，羅春鈺.淺析皮亞杰認知發(fā)展理論在教學中的應(yīng)用[j].大東方教育研究，2017，（7）。

[7]劉沛.音樂學習對4-6歲兒童認知能力發(fā)展的影響——對皮亞杰式守恒及音樂守恒能力的實證研究[a].中國音樂家協(xié)會音樂心理學學會.第四屆中國音樂家協(xié)會音樂心理學學會學術(shù)研討會論文集[c].中國音樂家協(xié)會音樂心理學學會：，：25.

[8]郭彩琴.以2-7歲兒童的鋼琴教學為例反觀皮亞杰前運算階段學說[j].好家長，2017（56）：238.

對數(shù)學的認識論文2篇四

一九三六年的《文藝心理學》是朱光潛早期的一部美學著作，是以心理以及生理學為背景來闡釋美感經(jīng)驗中存在的一些問題，在美學上的貢獻之大，是很值得我們推敲與學習的。文章從審美欣賞與人生的關(guān)系，是否帶有名理思考，且從美感經(jīng)驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠見性的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞。

朱光潛文藝心理學。

朱光潛（1897-1986），著名的美學家。被譽為“中國美學史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學系統(tǒng)地引進到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學說融會貫通?！段乃囆睦韺W》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學的重要命題，核心上說是對“美感經(jīng)驗”的分析。所謂美感經(jīng)驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術(shù)的時候人們內(nèi)心的心理活動，即克羅齊美學中的形象直覺，這一觀點也是早期的先生美學的切入點與立足點。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛對他早前的形式美學的思想做出過批判，在認真研究馬克思主義美學之后，先生打通了舊的唯心主義美學與馬克思主義美學之間的橋梁。關(guān)于朱光潛的美學，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里?！?/p>

一、藝術(shù)審美欣賞與人生的關(guān)系。

這也是和馬克思主義觀點有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關(guān)系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點是根本無法體會到整體里蘊含的那層有機聯(lián)系的深層屬性的。我們要知道，美學是人的美學，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導(dǎo)的因素上去，這些學說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛美學一個基本的邏輯起點。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細細品讀。

二、文藝心理學里的美感經(jīng)驗的特征。

我們說朱光潛是把西方美學帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們?nèi)趨R在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學史上具有卓越貢獻的地方?！段乃囆睦韺W》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現(xiàn)在對美感經(jīng)驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當?shù)母爬ǎ旱谝?，美感?jīng)驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術(shù)對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經(jīng)驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產(chǎn)生了移情。物與我的之間形成了往復(fù)回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經(jīng)驗不光與心理有關(guān)，其實與生理的關(guān)系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內(nèi)的模仿運動，即“內(nèi)模仿”。第五，美感經(jīng)驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現(xiàn)出的形象，所謂的創(chuàng)造。

三、總結(jié)。

其實，先生把西方幾百年的美學思想進行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學為基礎(chǔ)的美學體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點，無疑會加強我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學）。

參考文獻。

［1］朱光潛，文藝心理學［m］.復(fù)旦大學出版社，20xx。

［2］《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996。

對數(shù)學的認識論文2篇五

摘要中職校學生中存在許多外顯和內(nèi)隱的心理行為理由，在職校教育教學中開展心理健康教育需要十分迫切，作用十分重大。如何開展中職校的心理健康教育？培訓(xùn)教師至關(guān)重要，日常教育教學活動是心理健康教育的主渠道；要注重實踐，突出以活動為主的特點；注重家長與社會力量的參與，共同推進心理健康教育。

關(guān)鍵詞中職校心理健康教育。

1中職校開展學生和教師心理健康教育的必要性。

調(diào)查表明，中職校學生中，普遍存在著不同程度的心理行為理由，如厭學、逃學、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為理由。這些心理行為理由不但嚴重地影響著自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學工作帶來巨大的困擾，直接影響職校教育教學任務(wù)的完成與教育目標的實現(xiàn)。因此，對擔任育人任務(wù)的教師和職工心理健康教育是十分迫切的和具有重要作用的舉措。

2中職校如何開展心理健康教育。

2.1培訓(xùn)教師職工至關(guān)重要。

在中等職業(yè)學校普遍開展心理健康教育，僅僅靠幾位心理輔導(dǎo)教師是遠遠不夠的，必須培養(yǎng)一支自身心理健康、懂得心理學專業(yè)知識、掌握心理輔導(dǎo)技巧和心理訓(xùn)練策略的教師職工隊伍至關(guān)重要。

理想的培訓(xùn)應(yīng)分三個層次：一是首先培訓(xùn)一批骨干教師，起到示范作用；二是普遍輪訓(xùn)班主任，提高班主任心理健康教育意識，提高教育水平；三是對全體教職員工進行心理健康教育知識講座，培訓(xùn)中關(guān)鍵的理由是轉(zhuǎn)變教育觀念，規(guī)范教育教學行為，掌握心理教育的基本策略。

2.2日常教育教學活動是學校心理健康教育的主渠道。

實踐證明，學校應(yīng)致力于深化日常教育教學活動的改革，以此作為學校心理健康教育的主渠道。也只有此，才能突破把學校心理健康教育簡單看作心理測驗、心理咨詢、開心理課的局限，而將心理健康教育真正落在實處，深入、有效地開展起來，也才能有可能實現(xiàn)“讓每一位教職工都成為學生心理保健醫(yī)生”的夢想。

2.2.1通過課堂教學過程實現(xiàn)心理健康教育。

課堂教學是學生一天的主要活動，課堂也是學生一天最重要的活動場所，學生在課堂上投入的時間和精力也最多。所以，如果能在課堂教學過程中滲透心理健康教育，無疑是學校心理健康教育最有效、最有作用和價值的開展途徑和方式。

重視課堂心理氛圍的建設(shè)。課堂是學生生活的主要空間，學生在課堂上投入的時間也是一天之中最多的，因此，積極的課堂心理氛圍將對學生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。重視課堂心理氛圍的建設(shè)，關(guān)鍵是要重視師生之間的關(guān)系的建立。

2.2.2結(jié)合學科特點實現(xiàn)心理健康教育。

在日常教育教學活動中，學生學習課程的多樣化，也為心理健康教育的開展提供了更具選擇性、更具全面性的途徑和方式。

2.2.3在日常教育活動中實現(xiàn)心理健康教育。

抓好日常教育活動、巧妙滲透心理健康教育。首先需要教職工觀念的轉(zhuǎn)變，教職工要從新的視角來看待自己日常的教育工作；其次需要激發(fā)教職工的主觀能動性，發(fā)揮教職工在日常教育活動中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮教職工創(chuàng)造的潛能，促使教職工敢于大膽創(chuàng)新，改革舊有的教育工作模式；此外需要使教職工充分認識到學生在教育活動的主體作用，通過平等、信任和相互尊重，給予學生參與的機會，從而根本轉(zhuǎn)變教職工日常教育活動的不良模式，帶來教育效果的巨大提高和心理健康教育的有效實施。

2.3注重實踐，突出以活動為主的特點。

研究與實踐證明，實現(xiàn)心理健康教育更多地依賴于個體在真實情境中的實踐操作與體驗。因此，讓全體教職工明白：心理健康教育不能成為一門說教課，不能只停留在口頭上，而應(yīng)深入生活、在實踐中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，我們倡導(dǎo)注重實踐，給學生機會，讓學生在參與中、在“做”中真正感受到心理健康教育。其中，最主要和最直接的實現(xiàn)方式就是教職工在心理健康教育中，突出以活動為主的特點，寓心理健康教育于活動之中，不僅在活動中蘊涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識，還注意在日常的教育教學實踐中隨時抓住理由作為教育契機開展生動、直觀的心理健康教育活動，并注重在生活中有意識地組織學生開展各種活動去實踐、體驗所學的心理健康教育知識等等。通過這些生動、活潑、有趣的活動，不僅讓學生感受到實實在在的心理健康教育，而且使學生體會到心理健康教育來源于生活、實踐于生活的基本道理，從而將心理健康教育再一次真正落在實處。

2.4注重家長與社會力量的參與，共同推進心理健康教育。

心理健康教育不僅僅是學校教育的任務(wù)，也是全社會的任務(wù)和職責；心理健康教育只有得到社會的支持和認可，才能得到真正開展。也就是說，學校開展心理健康教育時應(yīng)注重調(diào)動全社會的力量，獲得來自社會的支持和認可，首先應(yīng)獲得來自家長的支持和認可。因此，我們提出，學校開展心理健康教育時必須注重與家長達成共識，通過各種活動與宣傳，打破家長那種認為只要學習好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長建立現(xiàn)代的、科學的人才觀，獲得家長的支持和認同，鼓勵家長參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實實地開展下去。

對數(shù)學的認識論文2篇六

大學階段是大學生人格成熟的關(guān)鍵時期，高校思想政治教育心理咨詢的介入能提高大學生的心理承受能力和自身心理素質(zhì)，從而促進大學生形成健全的人格，因此構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體十分必要。

1心理咨詢有助于實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化。

心理咨詢遵循尊重性、平等性、保密性和交互性的原則，通過技巧性的對話方式使咨詢者與來訪者之間形成一種協(xié)調(diào)、融洽和和諧的心理氣氛或條件，并且可能在短時間內(nèi)使這種關(guān)系達到相當密切的程度"成功的心理咨詢，會使咨詢者與來訪者達成認知上的共識、感情上的溝通、思想上的統(tǒng)一、心理上的共鳴"[3]高校思想政治教育以心理咨詢?yōu)檩d體，就是將思想政治教育的內(nèi)容滲透到心理咨詢的過程中，通過師生之間的溝通和交流，調(diào)動大學生學習和生活的積極能動性，提高他們自身的思想道德素質(zhì)和日常行為習慣。大學生身心協(xié)調(diào)"情緒穩(wěn)定，就會與思想政治教育工作者建立起理解"信任"融洽"和諧的關(guān)系，從而有效地接受思想政治教育的內(nèi)容，并且將所學到的知識內(nèi)化為自己的堅定信念，外化為自己的言行舉止。

2心理咨詢有助于提高思想政治教育工作的時效性。

心理咨詢通過測試"自由聯(lián)想"疏泄等手段和方法，可以很好地掌握大學生的內(nèi)在心理沖突與危機以及人格特點和行為障礙，從而有效地疏解大學生自身存在的心理矛盾與壓力。在心理咨詢過程中，教師尊重學生的人格，通過技巧性的方式與學生會談并且注重傾聽，對學生暴露出的思想和行為問題不急于作出判斷，而是幫助學生克服心理障礙，和學生共同探討解決問題的恰當方式，從而使學生樹立起生活的勇氣和信心。大學生思想政治教育的接受活動是將外界教育信息通過反映"選擇"整合"內(nèi)化和外化五個部分相互作用的動態(tài)過程。心理咨詢使大學生的自我意識可以得到充分尊重，從而使大學生很好地接受思想政治教育的內(nèi)容，有助于提高思想政治教育工作的實效性。

3心理咨詢有助于實現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標。

心理咨詢的終極目標是塑造良好人格，這與高校思想政治教育的最終目標相契合。近些年來大學生由于心理危機和心理壓力而造成的心理不良問題或產(chǎn)生心理偏差乃至出現(xiàn)心理失常的情況時有發(fā)生。因此為了維護大學生的心理健康，塑造他們的健全人格，必須加快構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體。在心理咨詢過程中，充分體現(xiàn)了以人為本的原則與宗旨，使抽象的思想政治教育更加具體化和人性化，從而更加貼近受教育者。在心理咨詢過程中，教育者通過與學生進行心理的交流與互動，從而使學生的內(nèi)心世界得到重視與理解，使思想政治教育的方法得到了優(yōu)化，使大學生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)得到了全面提高，最終使大學生塑造成良好人格，實現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標。

1將心理咨詢引入到思想政治教育的課堂教學中。

高校思想政治教育的主渠道和主陣地就是思想政治理論課堂教學，高校思想政治教育的專業(yè)課教師可以有意識地在課堂中對學生進行心理健康教育，使每個學生都能真正意識到心理咨詢的重要性，從而推進高校心理咨詢的順利開展和實施，最終使高校思想政治理論課的教學效果不斷提高。同時高校還要開設(shè)與心理健康教育相關(guān)的系列選修課程。如、普通心理學、心理咨詢、大學生心理衛(wèi)生、心理健康教育訓(xùn)練，等課程。這些課程可以幫助每個大學生系統(tǒng)地學習心理健康教育的理論知識和實踐技能，從而增強他們自身的心理自我保健意識和能力。高校還可以通過家庭作業(yè)"小組討論"個體心理咨詢"團體咨詢等方式來加強教育者與受教育者之間的溝通與交流，以便增進師生之間的相互了解和相互信任，從而增強高校思想政治教育的科學性和有效性。

2構(gòu)建完善的高校校園心理咨詢平臺。

高?？梢詮囊韵聨追矫媾順?gòu)建完善的校園心理咨詢平臺。一是高校要完善心理咨詢的組織機構(gòu)，配備心理咨詢的專兼職人員，為大學生提供及時有效的心理健康教育和心理咨詢服務(wù)。二是高校要設(shè)立心理資料閱覽室"心理測評室"心理咨詢室以及團隊訓(xùn)練室等為大學生的心理咨詢工作提供良好的教育平臺。三是高校要設(shè)立大學生心理健康教育中心并設(shè)置專職心理健康輔導(dǎo)專家，每個院系要設(shè)置心理健康輔導(dǎo)員，每個班級要設(shè)置心理健康委員。形成教育與指導(dǎo)"咨詢與自助"課內(nèi)與課外緊密結(jié)合的心理健康教育工作體系。四是高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)為大學生提供心理咨詢服務(wù)。如在學校的校園網(wǎng)站上設(shè)立專門的心理咨詢網(wǎng)頁，進行心理咨詢知識的專題介紹。還可以通過校園bbs網(wǎng)上對話鼓勵引導(dǎo)大學生關(guān)注自身的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。還可以利用qq"微博"微信和電子郵件等方式來開拓與大學生溝通交流的渠道。五是高校要聘請心理咨詢專家為大學生開展心理咨詢專題講座來幫助大學生解決在學習與生活過程中遇到的各種心理壓力與問題。六是高校要通過科學的方法和手段組織大學生進行心理普測，從而可以對大學生的心理問題實現(xiàn)早發(fā)現(xiàn)"早干預(yù)和早控制，這樣就可以有效地降低大學生心理障礙事件的發(fā)生率。

3加強高校心理咨詢隊伍建設(shè)。

構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體，一是要培養(yǎng)新型的思想政治教育工作者。對處在學生工作第一線的思想政治教育工作者進行關(guān)于心理咨詢理論和操作知識等方面的培訓(xùn)，使他們增進對心理咨詢載體的理性認識，從而使思想政治教育者很好地了解大學生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)他們存在的各種心理障礙問題，并運用科學的心理咨詢理論知識和有效方法分析和處理這些實際問題。各高校的輔導(dǎo)員要與心理咨詢中心經(jīng)常保持聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)有異常行為反應(yīng)的學生，要及時向心理咨詢中心報告，并且與心理咨詢中心溝通解決方案，做好這些學生的心理危機干預(yù)或心理康復(fù)工作。在加強高校心理咨詢隊伍建設(shè)上，建議高等教育的主管部門研究制定出一套高校心理咨詢教師的培訓(xùn)規(guī)劃和實施方案，給予一定的政策扶持和經(jīng)費投入，確定組織培訓(xùn)工作的單位部門，成立高校心理咨詢教師的培訓(xùn)基地，并且制定好培訓(xùn)內(nèi)容和考核辦法，實行教師上崗資格認定制度，對教師統(tǒng)一要求和管理，從而全面提升高校心理咨詢隊伍建設(shè)的水平。

1.課堂紀律問題。

問題學生因自尊和心理的需要，常表現(xiàn)為喜歡上課聊天、起哄、玩手機等。學生上課聊天是較常見的課堂紀律問題，人手一部手機和方便的上網(wǎng)功能使上課使用手機成為常事，還有一些學生上課抓住老師和同學的口誤故意起哄。

2.地理作業(yè)問題。

本人在上海的教學經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，由于上海高考實行“3+1”的政策，選修地理的學生很少，即使是選修地理的學生，也不重視地理課程，學生不完成作業(yè)，并找出各種理由搪塞。作業(yè)及基于作業(yè)的教學目標的實現(xiàn)常常是令老師頭疼的問題。

問題學生的出現(xiàn)有多方面的原因，需要教師多方面的考量，沒有認真科學地分析原因，將導(dǎo)致教育工作難以有效進行。隨著心理學研究的深入與發(fā)展，“問題學生”的心理分析越來越受到研究者的重視，因為這種分析較為深刻，有利于探討“問題學生”的內(nèi)心，使問題得到本源性解決。本文試圖從心理學的視角分析問題學生出現(xiàn)的深層原因，找到解決問題學生的有效對策。

1.缺乏地理學習的正確價值觀。

地理在整個學科領(lǐng)域事實上的地位較低，加上地理無用的偏見對學生觀念產(chǎn)生影響，高考功利思想導(dǎo)致學生不重視地理，不想把學習時間“浪費”在地理學科的學習上，尤其是“問題學生”。這也是學生上課不認真聽課、課后不認真作業(yè)的一個重要原因。

2.缺少地理學習動機。

學習動機是指激勵并維持學生朝向某一目的的學習行為的動力取向。上海高中學生尤其是家庭條件較好的問題學生因家庭條件優(yōu)越等原因，學習動機較低。并且上海名牌大學云集，眾所周知的入學門檻較低，導(dǎo)致學生的升學壓力相對于其他省份小。另外選修地理學科對高考和就業(yè)影響力較小，這些都導(dǎo)致問題學生缺少地理學習動機。

3.缺乏地理學習自信心。

心理學研究顯示問題學生大多在日常生活和學習中經(jīng)歷過多次的負面經(jīng)驗以及缺乏愛。不理想的成績和經(jīng)常受到批評讓他對地理學習沒有信心。

1.樹立學生正確的地理學習價值觀，讓學生正確對待地理學習。

地理教學的三維目標中，情感態(tài)度與價值觀目標經(jīng)常被忽視。高中地理的第一節(jié)課很有必要對學生的地理學習價值觀作一次正確引導(dǎo)，讓學生領(lǐng)略到地理學科的魅力和重要性。筆者在第一節(jié)地理課列舉了很多地理與我們國家重大事件相聯(lián)系的實例：如載人宇宙飛船的成功升空、石油煤田的勘探、海洋空間的利用、天氣情況的預(yù)報、青藏鐵路的修筑、可持續(xù)發(fā)展觀的提出等。通過圖片和文字說明展現(xiàn)地理學科與我們現(xiàn)實生活的重大聯(lián)系，來說明地理學科是一門實踐性、實用性兼具的學科，符合新課程標準“學習有用的地理”的要求。另外還展示了自己大學期時野外實習的照片，希望通過身邊的例子讓學生感受到地理學科的吸引力。學生很羨慕大學時的野外實習，有人當場表示大學也想學地理。通過這樣一堂帶有“推銷”意味的地理課，學生的地理學習價值觀形成了，為正確的地理學習態(tài)度的形成打下了基礎(chǔ)。

2.激發(fā)學生的地理學習動機，讓學生主動積極地學習地理。

尤古羅格盧和華爾伯格的研究表明，動機和學業(yè)成就之間存在正相關(guān)。學習動機并不是通過直接參與認知過程而對學習產(chǎn)生作用的，而是以學習情緒的喚起、學習準備狀態(tài)的增強、學習注意力的集中和學習意志力的提高為中介來影響認知建構(gòu)過程的。[5]學習動機對學習具有引發(fā)、定向、維持和調(diào)節(jié)作用，有效的學習動機是良好的學習效果的保證。因此在地理教學的過程中，教師應(yīng)當著重提高問題學生的地理學習動機，激發(fā)學生主動學習地理的欲望。從調(diào)動學生地理學習的內(nèi)部動機和外部動機來說，教師可以強調(diào)掌握地理知識后對我們?nèi)粘W習和生活的幫助；可以重建問題學生的自尊心，讓他們把地理學習當做是對自我能力的挑戰(zhàn)；還可以通過增加對問題學生的關(guān)心、加強對問題學生的期望和贊許，努力促進學生朝著教師期望的方向發(fā)展。問題學生學習地理的動機被激發(fā)了，地理學習就會轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自己的內(nèi)在需求。

3.運用先行組織者策略，為學生提供地理學習的思維支架。

先行組織者是先于學習任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學習任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的概念和新學的任務(wù)關(guān)聯(lián)。通過呈現(xiàn)“組織者”，在學習者已知與未知之間架設(shè)一道橋梁，使他更有效地學習新材料。比如中國為什么是一個地震多發(fā)的國家？很多學生在第一次看到這個問題時一時間不知道該怎么作答。教師可以先讓學生弄清楚地震發(fā)生的原因——即地下巖層的突然斷裂引起的地面在短時間內(nèi)的快速震動；再弄清楚地震多發(fā)的地方（兩大地震帶）具有什么樣的共同特征——即處于板塊的交界處；最后這個問題的答案就迎刃而解了——因為中國處于亞歐板塊、印度洋板塊和太平洋板塊的交界處。

4.強化學生地理學習的“自我效能感”，樹立學生地理學習的自信心。

自我效能感是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認為人的行為受結(jié)果因素和先行因素的影響，結(jié)果因素就是我們所說的強化（如完成學習任務(wù)后的獎勵等），先行因素就是我們所說的期待，這種期待并不僅僅包括我們通常知道的結(jié)果期待（人們對自己的行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測），還包括效能期待，即所謂的“自我效能感”。所以我們在教學的過程中應(yīng)該要經(jīng)常鼓勵學生，使學生確信自己有能力進行某一學習任務(wù)，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會高度自覺地實施那一學習活動。比如在講授世界氣候類型時，學生普遍反映世界氣候類型分布圖的理論模型不好記。其實學生并非真的記不住，只是“懶得記”。這時教師可以說明其實這張圖并不難，也并不需要死記硬背，它是有規(guī)律可循的。整張圖大致可以分為東、中、西三部分，東西部分可以按照從低緯到高緯依次是熱帶、亞熱帶和溫帶氣候。分布橫貫整個大陸的有熱帶雨林氣候、亞寒帶針葉林氣候和極地氣候。大陸東部全是季風氣候，按照由低緯到高緯，依次是熱帶季風氣候、亞熱帶季風氣候和溫帶季風氣候。大陸西部以歐洲為例，由低緯到高緯依次是熱帶稀疏草原氣候、熱帶沙漠氣候、亞熱帶地中海氣候和溫帶海洋性氣候。大陸中部是溫帶大陸性氣候。記住了氣候的名稱后再根據(jù)它們各自的分布位置對照行星風系來了解它受何種氣壓帶和風帶控制，進而理解它的氣候特征及其成因。這樣以后，雖然世界氣候類型分布圖還是教學中的難點，但因為掌握了規(guī)律，學生就覺得不難了，提高學生的自我效能感可以幫助學生從心理上突破學習中的難關(guān)。發(fā)現(xiàn)問題學生的問題，客觀分析成因，運用教育心理學理論指導(dǎo)教學實踐，將會使問題學生的問題得到解決。實踐證明了我的基于教育心理理論的地理教學行為達到了解決問題學生的問題的目的。

當代高中班級教育心理環(huán)境的特點主要體現(xiàn)在高中生心理的幾種矛盾狀況。高中生是班級教育心理環(huán)境的主要主體，他們內(nèi)心的心理特點和變化直接影響著班級教育心理環(huán)境所表現(xiàn)出的特點。高中生的內(nèi)心心理矛盾主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，獨立性與依賴性的矛盾。隨著高中生身體的迅速發(fā)育和思維發(fā)展，他們的心理獨立性意識大大增強，但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，還不能完全獨立，在遇到困難或挫折的時候，仍要依賴別人的幫助。這種獨立性與依賴性并存的矛盾，會激發(fā)較強的自我意識。在對高中生進行教育的過程中，一方面要注意尊重高中生的獨立性意識，另一方面也要給予適當?shù)闹笇?dǎo)和幫助。第二，心理封閉與渴望交往的矛盾。高中生越發(fā)成熟后，有自己的秘密，不愿意把自己內(nèi)心世界輕易向別人敞開，表現(xiàn)出一種封閉性。但當他們遇到煩惱、不開心的事情時，又期望得到別人的理解，渴望找到可以傾訴的知心朋友。這種矛盾的心理，使高中生在陷入困境的時候，會感到壓抑和煩躁。筆者從事班主任工作很多年，大多數(shù)學生不愿意把心里的事情與班主任分享，總是需要付出很多努力后，取得他們的信任，成為他們的朋友之后，才能真正了解他們內(nèi)心世界的困惑。這種心理封閉與渴望交往的矛盾，需要教育工作者多去體諒學生，尊重學生，與他們之間建立一種平等的、民主的師生關(guān)系。第三，強烈的求知欲與識別能力低的矛盾。高中階段是學生發(fā)展較為重要的階段，也是學生吸收科學文化知識的良好時期。高中生在這一階段表現(xiàn)出強烈的求知欲，對任何事情都渴望了解和學習，然而由于他們識別能力比較低，不能分辨不良信息，往往受這些信息的干擾和影響，并把這種影響帶到班級群體中，使整個班級彌漫著“灰色”的迷霧，呈現(xiàn)出不積極、不和諧的班級心理環(huán)境。第四，情緒化與理智的矛盾。高中學生容易情緒化，在生活中容易感情用事，難以及時理智地控制自己。不過在事后，經(jīng)過勸導(dǎo)之后，又能理智分析問題。這一點，筆者深有體會。有一次，班上的兩個同學因為一點小事情，其中一個同學動手打了另一個同學，筆者并沒有責備他們，而是跟他們談話，經(jīng)過交流之后，打人的同學意識到自己的行為不僅破壞了他們之間的友誼，還給其他同學帶來不好的影響，于是，他主動給另一同學道歉。第五，理想與現(xiàn)實的矛盾。高中生具有豐富的思維能力和想象力，因此，往往脫離現(xiàn)實去塑造理想中的自我。然而往往理想與現(xiàn)實相差甚遠，理想的自我與現(xiàn)實的自我之間存在著差距，這就形成了一組矛盾。這類矛盾處理不好，高中生的自信心將受到打擊，從而產(chǎn)生一些過激的行為，陷入悲觀和消極的心理環(huán)境。此時，教師積極的引導(dǎo)，使學生正確認識自我，顯得尤為重要。高中學生內(nèi)心心理的五個方面的矛盾，促使班級教育心理環(huán)境表現(xiàn)出一些負面的特點，如，不和諧、不團結(jié)、不積極、課堂秩序混亂、師生之間溝通阻礙重重等等。班級教育心理環(huán)境一旦表現(xiàn)出一些負面特點，班主任教師就應(yīng)該引起重視，并積極采取適宜的方法和對策去解決相關(guān)問題，當然，班主任教師也要在平時班級管理工作中，就要注意創(chuàng)設(shè)積極、健康并且和諧的班級教育心理環(huán)境。

筆者曾在2012年3月到5月期間，對浙江省臨安市五所中學的30位高中班主任，以及80位高中學生進行過《關(guān)于創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的看法》的問卷調(diào)查，調(diào)查的部分內(nèi)容以及結(jié)果，見表1和表2。從表格中可以看出，大約63%的高中班主任對班級教育心理環(huán)境有所認識和了解；同時高達83%的高中班主任非常重視班級教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；也有70%的班主任會竭盡全力去創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境；而絕大部分高中學生（85%）喜歡民主、平等、和諧的班級氛圍；約81%的高中學生愿意去大家一同努力創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。班主任教師和同學對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的熱情和贊同，筆者備感欣慰，但是，在實踐中我們班主任教師又該如何根據(jù)高中學生心理特點，來創(chuàng)設(shè)良好的教育心理環(huán)境呢？筆者結(jié)合多年從事班主任工作的經(jīng)驗和實踐，認為可以從以下幾個方面入手去創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。

2.1提高高中班主任教師自身的心理素質(zhì)。

高中班主任教師作為創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的主體，班主任教師自身心理素質(zhì)的水平直接關(guān)系到班級教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的效果，因此，創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的首要前提就是班主任教師必須不斷提升自身心理素質(zhì)，加強自身心理教育。可以從參加教育心理培訓(xùn)、不斷積累高中學生心理教育知識、進行班主任工作反思、形成班級教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)組以及多與相關(guān)專家交流等方面入手，去提高自身的教育心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的提高是個漫長的過程，需要班主任教師付出許多努力的同時，也要不斷堅持、不斷探索。

2.2加強師生對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識。

在對部分高中班主任教師進行調(diào)查的時候，也發(fā)現(xiàn)仍然又部分教師對班級教育心理環(huán)境并不理解，并且對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境持無所謂態(tài)度；有些高中學生也不愿意與大家一起來創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。因此，筆者認為，加強師生對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識，是推進班級教育心理環(huán)境常設(shè)進程的一個必要而必須的環(huán)節(jié)。加強師生創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識，首先應(yīng)該加強師生自我教育的意識，教師和學生都應(yīng)該經(jīng)常對自身的行為、思想進行反思，從自我教育做起為良好班級氛圍而努力；其次還應(yīng)該加強師生的合作教育意識，通過師生之間、生生之間相互的監(jiān)督、評價和幫助，來完善自我教育；最后班主任教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的管理方式和工作方式，具備創(chuàng)造教育意識，創(chuàng)造性地實現(xiàn)班級教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展。

2.3構(gòu)建學生心理檔案袋，關(guān)注學生心理成長。

每個高中生的心理壓力，有的來自學習，有的來自家長或社會，或者是它們中的組合，無論是哪種壓力，高中生心理景況的形成是個長期和復(fù)雜的過程，我們對高中學生的關(guān)注也應(yīng)該是長期的、持續(xù)的。而學生的心理壓力會直接或間接影響到班級整體的心理氛圍。因此，為每個高中學生建立學生心理檔案袋有其必要性?？梢栽诿總€學生進入高中學習生活之處，對他們做個心理測試，針對測試結(jié)果給予有針對性的關(guān)注；在每學年或?qū)W期又對學生進行心理測試，記錄學生心理的發(fā)展變化，并在開設(shè)心理咨詢室的基礎(chǔ)上，及時為學生解決心理問題。作為教育工作者，我們必須持續(xù)地關(guān)注每一個學生的發(fā)展，尤其是心理的發(fā)展。

2.4促進師生交往，實現(xiàn)溝通無障礙。

班級中良好的人際關(guān)系是形成良好班級心理環(huán)境的一個重要因素。羅杰斯說：學生只有在親密、融洽的人際關(guān)系中，才能對學習產(chǎn)生安全感，才能真正地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性、創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。因此，促進師生、生生間的交往，也是創(chuàng)設(shè)良好班級心理環(huán)境的有效策略。首先，班主任教師應(yīng)該主動融入到學生中去，成為學生的朋友，能讓學生相信，讓學生從內(nèi)心去接受教師。其次，班級中同學之間也要懂得謙讓，每個同學積極參加教育活動，增加彼此之間的友誼和情感。另外，對于班級中自然形成的小群體，教師要給予尊重的同時，也要引導(dǎo)學生，避免小群體之間完全隔絕，產(chǎn)生矛盾。

2.5尊重學生，理性教育。

青年學生的心靈世界是靠人格尊嚴支撐的。青年學生的自我意識，在認識方面表現(xiàn)為自我自覺、自我觀念、自我評價等；在意志方面表現(xiàn)為自我理想對自身行為的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)與控制；在情感方面則表現(xiàn)為自尊、自信、自愛等自我體驗。我們應(yīng)該尊重學生，使其享受到被尊重的權(quán)利，從而能夠去尊重別人、尊重班級和社會規(guī)范。當然，班主任在充分尊重學生的前提下，也要對學生進行適當引導(dǎo)，與學生一起建立班級制度，要求學生嚴格遵守班級秩序，對違反班級規(guī)定的要給予一定懲罰；班主任還要與學生一同管理班級事務(wù)，讓學生及時了解班級情況，并能積極總結(jié)與反思?？傊?，創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境就應(yīng)該充分尊重學生，但是也要與理性教育結(jié)合。

目前，創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境還是一個比較新的課題，尤其是針對中學生的班級教育心理環(huán)境建設(shè)進行研究的并不多。我們在認識到班級教育心理環(huán)境重要性的同時，也要看到，創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境的探索是個漫長的過程，需要教育工作者運用教育的智慧，在實踐中不斷發(fā)掘，不斷認識，總結(jié)出各種的行之有效的方法，為創(chuàng)設(shè)良好班級教育心理環(huán)境提供一些可行的建議。

對數(shù)學的認識論文2篇七

1999年，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動計劃》后，各大高校開始大規(guī)模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學生課堂問題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學生課堂問題行為以來，這一課題得到國內(nèi)部分學者的關(guān)注，但沒有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過實證分析，將大學生課堂問題行為定義為“大學生在課堂上表現(xiàn)出來的不符合大學生課堂行為規(guī)范、違反學校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學生課堂問題行為具有普遍性，但這些問題行為的程度以輕度為主。大學生課堂睡覺的情況位居大學生課堂問題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著性差異；隨著手機的推廣普及和手機軟件的更新應(yīng)用，當代大學生課堂“手機依賴”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴大的趨勢；由于大學生對課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學生無故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在?，F(xiàn)代大學生課堂問題行為呈現(xiàn)出時代的特點，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺族”，排在大學生課堂問題最新行為首位。心理學是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。大學生的學習存在著學習動力不足、學習情緒多變、學習意志不強、學習策略缺乏等學習心理問題。本文從心理學角度出發(fā)，對大學生課堂問題行為的成因和對策進行探討。

在大學生對課堂問題行為的歸因中，對課程價值取向問題位居第二。大學生對課堂學習價值認知的形成，是通過人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學課堂學習價值的感知覺信息，對這些信息進行編碼和儲存，并在需要的時候檢索、提取，以有意識或無意識行為的外在形式表現(xiàn)出來。大學生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學生對大學課堂學習價值的感知覺信息的編碼存在偏差，如認為課堂學習無用、過分強調(diào)學習自由及個性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問題行為的形式表現(xiàn)出來。大學生課堂學習價值的認知偏差對課堂問題行為的產(chǎn)生負首要責任。

在大學生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，情緒問題位居第六；而不喜歡所學專業(yè)、科目或任課老師等學習情感問題亦占較大比重。在人和周圍環(huán)境相互作用的過程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過大腦機制影響人的行為。大學生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說明了大學生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學生對自己在課堂問題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無作為，無疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

人類的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動機的支配下進行。學生的學習態(tài)度、學習動機是影響課堂問題行為的最根本原因。高校大學生普遍存在“目標間歇性”現(xiàn)象。在大學生對課堂問題行為的歸因中，學習動力問題位居第三。在大學生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，“缺乏學習動力”排在第二位。大學生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學生課堂學習目標的缺失和學習動機的偏差密切相關(guān)。

學習意志具有引發(fā)學習行為的動機作用，比一般學習動機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類特有的高層次的學習動機。學習意志通過學習行為表現(xiàn)出來。大學生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學生學習意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學生對公共課課堂問題行為認識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說悄悄話、思想開小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

2.1.1重視學習注意力的作用。

基于學生主體認知過程的分析表明，注意是參與學生主體認知過程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學生的學習注意力水平，整合認知各要素，在價值認知形成過程中，提高學生課堂學習價值認知水平。強化學生學習注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開小差”等注意動搖現(xiàn)象的發(fā)生。

2.1.2做好師生認知風格的良好匹配。

不同家庭狀況、不同專業(yè)和不同年級大學生的認知風格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點；認知風格總體發(fā)展受專業(yè)、年級的影響。認知風格無好壞之分，對不同認知風格的大學生要因材施教，做好教師和學生認知風格的良好匹配，提高大學生課堂學習效率，避免由認知風格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學習價值，進而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.3掌握必要的認知策略。

認知策略是學習者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學中，教師要充分運用認知策略向?qū)W習者傳授知識信息，并使學生掌握認知策略，提高學生學習的效率和興趣以及對課堂學習價值的認知。大學生認知策略的提高可對認知策略四部分內(nèi)容各個擊破，對認知活動的計劃、方案、技巧或竅門進行指導(dǎo)，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.4提高元認知水平。

元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著個體智力的發(fā)展，影響著個體的認知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實能有效改善大學生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導(dǎo)和改善元認知監(jiān)控，提高個體對自己的認知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)和提高大學生課堂學習價值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問題行為有重要意義。

2.2.1管理與控制課堂情緒性行為。

研究表明，大學生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學習投入呈顯著正相關(guān)。學?？梢酝ㄟ^心理健康課程或進行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學會情緒的表達。認知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學生的學習產(chǎn)生積極的促進作用。運用認知情緒調(diào)節(jié)策略，加強情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對克服大學生課堂問題行為有重要意義。

2.2.2正確處理課堂情感性行為。

情感是直接影響學生學習過程、學習效果和個性發(fā)展的重要因素。當代大學生的學習情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學生從認知、感覺、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學習情感對學生學習的導(dǎo)向、動力、強化之功能，對學生的學習情感給予正確評價及培養(yǎng)，避免學習情感成為制約他們學習主動性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問題行為。

2.3.1提高學習需要水平。

心理學理論認為，動機的產(chǎn)生需要滿足兩個條件，其中一個便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動機。學習需要，即學習內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習的內(nèi)部動機。學習需要是學習動機中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學習者開展學習的動力來源，學習者只有對自己有充分地認識，了解自己的學習需要，才能達到理想的學習效果。教師應(yīng)幫助大學生讓課堂學習需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學生亦要根據(jù)不同學習需要的性質(zhì)，把握學習動機的強度或力量，提高在課堂學習效率，減少課堂問題行為的發(fā)生。

2.3.2正確看待學習誘因。

動機產(chǎn)生的另一個條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學習誘因是產(chǎn)生學習動機的外部條件。沈國強對大學生學習動機的看法是：“一方面，不能因為大學生的學習目的中含有個人利益需求的成分，就認為其學習動機不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的社會需要、精神需要逐步在大學生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個人價值和社會價值得到高度統(tǒng)一和增長”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進學生學習動機水平的提高。

2.4.1重視意志行動的過程。

意志行動包括兩個階段：準備階段和執(zhí)行階段。意志行動的準備階段是對行動和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動兩個階段重難點的把握，對大學生學習意志力的培養(yǎng)有重要意義。準備階段的重難點在于目標的合理設(shè)定，設(shè)定目標是意志行動的前提，目標過高或過低，過大或過小，都直接影響意志行動的后續(xù)進程；目標執(zhí)行階段的重難點在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學生在意志行動的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計劃中錯誤的決定執(zhí)行。意志行動的過程，也是意志的培養(yǎng)過程。大學生在課堂中認真聽講，是積極參與課堂學習的過程，也是克服課堂問題行為的過程。

2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

意志對行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學生學業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學習的主動性、計劃性，學習態(tài)度，學習努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實踐中不斷形成和發(fā)展起來的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時，加強實踐教育應(yīng)作為大學生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習慣。

大學階段是學生的生理和心理逐漸進入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時期，也是學生學習方式轉(zhuǎn)變和學習能力提高的關(guān)鍵時期。在這一時期，從認知、情緒情感、動機和意志四個方面來解讀大學生課堂問題行為心理因素，并采用適當?shù)姆绞綄ζ溥M行恰當教育與適當引導(dǎo)，對提高大學生課堂學習效果、促進大學生學習方式轉(zhuǎn)變和學習能力提高以及培養(yǎng)國家知識型人才有重要意義。課堂學習價值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學習動機、課堂學習意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學習價值認知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學習動機是動力，課堂學習意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學生課堂良好行為的培養(yǎng)和問題行為的克服、改善和矯正。當然，大學生課堂問題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學生自身的努力，亦需要來自教師和學校、家庭及社會各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學方法，因材施教，對不同類型的課堂問題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學風等。

對數(shù)學的認識論文2篇八

摘要：作為一名教育從業(yè)者，不僅要對教育對象的心理狀態(tài)進行及時掌握和疏導(dǎo)，還要對自身心理狀態(tài)進行“自檢”，避免因自身心理健康問題而導(dǎo)致學生心理狀態(tài)受到影響。所以，教育心理學應(yīng)當成為每一位教育工作者所必須掌握的一門課程，而教育心理學也在隨著時代的要求不斷發(fā)展和突破，它的發(fā)展對于教育事業(yè)的進步有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：教育；心理學；心理健康；心理狀況。

早在20世紀初，西方心理學家就開始專注于研究教育與心理學之間的關(guān)系，以桑代克為代表的一批心理學家對教育學與心理學進行了最為深入的研究。桑代克所著的《教育心理學》就是第一本講解教育學心理學之間關(guān)系的著作，我國也對該書進行了翻譯，并形成了具有中國教育特色的教育心理學體系。桑代克在他的書中分別對人性與心理進行了全面的論述，并對心理學教育的觀點與發(fā)展方向進行了歸納，后期教育心理學的發(fā)展方向和內(nèi)容與之大致相同。所以，我們可以將其看作教育心理學的開山之作?，F(xiàn)如今，教育心理學得到了深入的發(fā)展，它的研究并不局限于心理學在教育界的作用，研究課題方面也開始變得多種多樣。它已經(jīng)將研究方向深入到教育心理學對社會教育的影響，將原本理論化的觀點進行社會實踐，從而對教育心理學理論的正確性進行檢驗。這種實踐行為也促進了教育實踐活動的推廣，有著重要的影響意義。

在20世紀前期，教育心理學作為一門獨立的學科從心理學體系脫離而出，但缺乏心理學理論的支持，教育心理學開始變得空洞起來。值得慶幸的是，這種發(fā)展模式并沒有持續(xù)很久，意識到這個問題的教育工作者開始自覺擴展教育心理學內(nèi)容，并盡可能地脫離課堂式、說教式的教育，使教育心理學走進社會，從而實現(xiàn)了教育心理學與社會心理學這兩大心理學的最廣泛的結(jié)合。這就是所謂的教育心理學的獨立發(fā)展時期，該時期的教育心理學具有很強的包容性，它不斷涉及新的領(lǐng)域，提高教育心理學在社會中的地位，使它不再僅僅是心理學的一個分支，而是作為教育學與心理學兩者結(jié)合后的一種服務(wù)于校園與社會的實踐性學科。

我們可以從各種學科研究課題的變化上看出其研究重點的改變，這種改變有時候是方向性的改變。其中作為這一領(lǐng)域的代表人物，維特羅克提出了他自己在教育心理學上的理解，他將教育心理學從單一的理論研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`教學，這種不同于傳統(tǒng)的教育方式在推廣初期也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，教師既是參與者，又是傳播者，學生既是教育對象，又是試驗對象，這種復(fù)雜的關(guān)系能否得出正確的結(jié)論本身也是一個問題。所以，后期教育心理學的研究課題開始向教育工作者的自身能力與教育對象的學習方法方面進行轉(zhuǎn)變。我們以北京師范大學心理學院的教學改革為例，在傳統(tǒng)教學過程中，單純的理論知識的學習使得很多學生理論豐富，但實踐不足，導(dǎo)致學生無法在畢業(yè)后直接進入心理醫(yī)學領(lǐng)域獨立工作。所以，針對這種情況，北京師范大學心理學院將真實的心理疾病案例引入課堂教學，這種更為直觀形象的教學方式為學生提供了實踐的機會。這種實踐性的教育模式在豐富了課堂內(nèi)容的同時，還培養(yǎng)了心理學專業(yè)學生的獨立性。因此，傳統(tǒng)心理學的純理論研究方式向?qū)嵺`教學研究轉(zhuǎn)變是非常有必要的，而這種轉(zhuǎn)變必將是成功的。

教育心理學自20世紀初發(fā)展到現(xiàn)在，無論是從理論教學到互動式實踐教學，還是從單純的心理學到教育學與心理學的統(tǒng)一，都對社會有著不同的啟示作用。受這種啟發(fā)影響最大的是教育界，以美國教育界為例，加德納就曾對美國教育進行過批評，他認為教育要結(jié)合文化，文化的豐富性和包容性直接影響到智力的發(fā)展，早期美國對外界文化，尤其是中國文化，采取排斥的態(tài)度和政策，導(dǎo)致美國民眾無法了解中國，更不用說對中國悠久的歷史文化進行深入的了解。這種在心理學界對美國政府的批評直接影響到了美國政府對中國的態(tài)度，之后美國逐漸放開了對中國文化進入美國的限制，將中國文化作為美國教育中不可或缺的一環(huán)。美國也通過對這種文化的包容和學習獲得了前所未有的發(fā)展，這也是心理學家運用心理學對教育事業(yè)的貢獻，對政府決策進行影響和啟發(fā)。

作為一名教育從業(yè)者，應(yīng)當全面學習心理學知識，并在教育心理學的未來發(fā)展上提出新的見解，通過實踐性教學對其進行檢驗，為未來我國的教育心理學的發(fā)展尋求正確的方向，使其更好地服務(wù)校園，服務(wù)社會，服務(wù)國家，這也是每一位教育從業(yè)者所應(yīng)承擔的偉大責任和義務(wù)。

[1]邵瑞珍主編。教育心理學[m].上海：上海教育出版社，1997.

[2]章永生。教育心理學[m].石家莊：河北教育出版社，1996.

對數(shù)學的認識論文2篇九

幸福在每個人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。

這個學期我有機會接觸了幸福心理學，在這次課程中我學到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當你看到這句話時，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進行太深入的思考。

這學期在第一節(jié)幸福心理學課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”

很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福。可能每個人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當今的社會的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學習月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當今世界的狀況。中國經(jīng)濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其實忙是一個心理學的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

學習了幸福心理學之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。

其實自從踏入大學以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內(nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內(nèi)心強烈想讀大學的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學校的部門與組織。可過了一段時間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權(quán)拉派；不喜歡在舞臺上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學們都欽佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個學校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

學習了心理學之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法?！辈贿^幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。

確保現(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應(yīng)該做一個好的規(guī)劃。

對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

在大學里我要謹慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進、共同奮斗。所以，當一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。

雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼。”友誼是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

對數(shù)學的認識論文2篇十

摘要：運動心理學的發(fā)展是體育科學和心理學等學科共同發(fā)展的結(jié)果，運動心理學作為一門十分年輕的學科，它在體育科學的研究和心理學的研究當中都有著舉足輕重的作用，因此受到了學術(shù)界的廣泛關(guān)注，取得了大量的研究成果，首先，運動心理學在研究對象和研究范圍上得到極大的擴展，其次，不管是在學術(shù)研究還是實踐研究上，運動心理學的研究越來越趨向于實踐化。所以，本文以近十年來中國運動心理學的發(fā)展為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)當代運動心理學的國際發(fā)展趨勢，對當代運動心理學的發(fā)展熱點、發(fā)展情況和未來發(fā)展目標進行回顧、分析、述評和展望，以期促進我國運動心理學事業(yè)和體育事業(yè)的進一步發(fā)展。

一、運動心理學的興起與發(fā)展。

“運動心理學”這個術(shù)語來源于現(xiàn)代奧林匹克之父——顧拜旦，在他的倡議和推廣下，19，國際奧委會在瑞士洛桑召開運動心理學專門會議，這標志著“運動心理學”這門學科開始獨立存在。從總體來說，運動心理學是一門綜合型跨學科類型，是集合了心理學和體育科學研究成果的綜合型、應(yīng)用型學科，但是由于運動心理學對于競技體育的發(fā)展作用，因此，體育工作者往往對運動心理學更加關(guān)注。而隨著運動心理學的發(fā)展，受到西方運動心理學研究的影響，我國運動心理學也得到了長足的發(fā)展，到現(xiàn)在為止，運動心理學往往涉及是競技運動、體育和鍛煉三個主要領(lǐng)域，因此在分類上，運動心理學往往可以分成競技運動心理學、體育心理學和鍛煉心理學三個學科分支。但根據(jù)現(xiàn)有的研究我們發(fā)現(xiàn)，體育心理學和鍛煉心理學在研究水平上仍然低于競技運動心理學：

(1)20世紀20到40年代，運動心理學的研究開始在蘇聯(lián)、美國等大國進行，尤其在蘇聯(lián)更是取得了長足的進步，他們在莫斯科體育學院設(shè)立相關(guān)研究部門，對運動心理學進行相應(yīng)研究。

(2)20世紀60年代開始，大量發(fā)達國家開始對體育心理學進行重視，這表現(xiàn)在研究人數(shù)的增多、專業(yè)會議、專業(yè)論文、書籍等層出不窮，尤其是1965年國際運動心理學學會的成立，更是標志著這門學科的發(fā)展達到了一個頂峰。

(3)對于中國來說，1979年體育運動心理學專業(yè)委員會成立，隸屬于中國心理學學會下，而1980年中國體育科學學會下體育運動心理學專業(yè)委員會的成立，更是標志著中國運動心理學開始得到迅速發(fā)展。

二、當代運動心理學研究的熱點問題分析。

2.1競技運動心理學。

30年以來，受到國家對體育事業(yè)重視的影響，我國運動心理學的研究，往往是圍繞著高水平運動員進行的，尤其是受到運動心理學研究對象的影響，高水平運動員的心理狀況和心理素質(zhì)以及他們在大賽中的表現(xiàn)，受到了運動心理學家的廣泛重視，因此基于此點，我們發(fā)現(xiàn)，其研究主題十分復(fù)雜，根據(jù)近些年的研究成果，其研究往往緊密圍繞其研究主題進行。而一般來說，在競技體育發(fā)展情況的引導(dǎo)下，運動心理學家對以下三個問題投入了巨大的精力：

(1)了解高水平運動員的認知特征和人格特征：在此方面，運動心理學往往和認知心理學研究相結(jié)合，對運動員所具備的認知特點進行分析，如黃志劍等研究者基于認知——情緒的相關(guān)理論，從加工途徑和加強機制等方面，對常用心理訓(xùn)練的方法——比較視覺表象訓(xùn)練與自我談話方法進行比較和分析，總結(jié)出兩種方法對高水平運動員情緒改變的效果差異。

(2)對高水平運動員的心理狀況進行評價和管理：隨著認知心理學的發(fā)展，越來越多的研究者開始走出研究機構(gòu)，注重實驗條件和現(xiàn)場條件的實驗研究范式，比如說，梁承謀等研究者將先進的認知心理學研究范式結(jié)合體育運動，尤其是高水平競技體育中運動員的信息加工過程進行分析，這也在一個側(cè)面體現(xiàn)出現(xiàn)代認知心理學的基本發(fā)展方向。

(3)充分提高高水平運動員的心理調(diào)節(jié)能力：高水平運動員的心理素質(zhì)和心理調(diào)節(jié)能力一直受到研究者和體育工作者的重視，因此在這方面往往有大量的研究成果，比如說，劉淑慧()肯定了心理因素在射擊運動中的重要作用，在射擊訓(xùn)練中逐漸形成“以心技結(jié)合訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以積極思維控制訓(xùn)練為中介，以積極比賽自我意象訓(xùn)練”為目標的射擊運動員心理建設(shè)過程。隨著該模式開始在各級射擊隊的運動，對于我國射擊成績的提高和射擊事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用。

2.2體育心理學。

體育心理學作為重要的運動心理學研究分支，在整個運動心理學研究當中也占有十分重要的地位，但是由于競技體育對于國家、社會等方面的重要影響，所以與競技運動心理學相比，體育心理學在研究成果、研究范圍上都稍微遜色。但隨著國家科教興國戰(zhàn)略和素質(zhì)教育理念的出現(xiàn)和發(fā)展，學校體育心理學的研究開始作為體育心理學研究當中最重要的組成部分，受到了專家和學者的廣泛關(guān)注。1月13日的中國教育報刊登了季瀏餓一篇文章，文章指出，要在學校當中廣泛開展體育健康課程，重視學生的心理健康水平，對發(fā)展學生體質(zhì)、促進學生身心健康有著十分重要的意義，這也在很大程度上，體現(xiàn)了心理學理論與學校體育教育相結(jié)合的應(yīng)用發(fā)展情況。李新科、代春玲、秦儉等研究者結(jié)合學校體育教學，業(yè)余體育活動和太極拳鍛煉等研究視野下，對災(zāi)區(qū)青少年及普通百姓的心理創(chuàng)傷干預(yù)與康復(fù)問題進行了探討。這充分說明近些年來，體育心理學在研究對象和研究范圍上都有了長足的發(fā)展。

2.3鍛煉心理學。

上世紀80年代開始，鍛煉心理學開始逐漸興起于西方發(fā)達國家，尤其是大量學者將鍛煉心理學與心理健康作為重要的研究結(jié)合點，對其進行相關(guān)研究，而在上世紀90年代中期，鍛煉心理學開始在我國興起，尤其是在90年代后期，大量鍛煉心理學研究成果開始涌現(xiàn)于學術(shù)界當中，鍛煉心理學發(fā)展至今，其研究內(nèi)容和以下三個問題有關(guān)：

(1)影響身體鍛煉行為的心理狀態(tài)和種種心理因素;。

(2)進行體育鍛煉中的心理過程;。

(3)體育鍛煉所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。

對數(shù)學的認識論文2篇十一

如今這個時代社會的發(fā)展和進步主要是由科技和人才來推動的，而且由于英語在國際范圍內(nèi)使用的廣泛性，在中學教育當中加強英語的學習也更加重要了。英語主要是作為一種溝通和交流的工具來進行使用的，所以對于它的學習不能僅僅停留在能夠聽懂明白的階段上。我們都明白掌握一種語言就相當于多了一分工作優(yōu)先的權(quán)力，而在如今的中學教育當中許多教師只注重學生英語知識的積累，卻不能夠有效引導(dǎo)學生對其進行靈活的運用。而要想真正掌握英語，它的語法則是必學也是必通的，畢竟所有的英語句段都有著一定的語法邏輯結(jié)構(gòu)。但在如今初中英語語法的教學當中卻不能夠真正達到這個目標，教師們僅僅停留在語法規(guī)則的講解卻不引導(dǎo)學生多練的階段上。在本文當中我將對相關(guān)問題進行具體的闡述。

1.1學生學習動機不強。

我們都知道興趣是最好的教師，許多學生并非對英語不感興趣，他們只是不知道該怎樣解決語法問題。學生們學習英語的動機是停留在考試考高分上好學校的目標上的，有的他們并不能夠真正明白學習英語是為了實際當中的交流和應(yīng)用。我們也可以看到有的學生書面英語分數(shù)很好，但是當你要求他用口頭語言表達自己所說的話時則會漏洞百出，這主要是學生平時缺乏練習的結(jié)果。而且許多人僅僅是為了考試而被強逼著去學習語法，加上教師對于語法的講解停留在規(guī)則的記憶上，這也給學生留下來語法等于枯燥無味的印象，這樣學生就更加不可能有強烈的學習愿望了。況且在許多學生學習的過程當中只是一步步跟著教師的要求死記硬背，并不能夠自己找出其中的邏輯方法，在大量背誦卻無明顯效果的情況之下也就導(dǎo)致了學生學習當中的困難，同時也會挫傷學生學習的積極性。

英語的學習是需要日積月累的，要想短期內(nèi)就完全掌握英語語法是根本不可能的。在學習的過程當中學生首先是記憶大量的單詞，在達到一定效果后教師會繼續(xù)教授語法，但在語法學習的過程當中出現(xiàn)了教師教的時候都可以聽懂，但自己在實際使用的過程當中則會漏洞百出。當學生使用出現(xiàn)錯誤時，教師會責怪學生對于語法規(guī)則記憶不深刻，但實際并非如此，有的學生之所以還會講求一定的語法規(guī)則恰恰說明了他確實人真學習了語法。出現(xiàn)錯誤則是我們大多數(shù)人都會遇到的，突破了這一點學生便可以將英語語法融會貫通。在這種情況之下，教師不能一味地批評學生，而是應(yīng)該耐心地幫助學生區(qū)分不同語法的特點和規(guī)則，從而使他們能夠有效掌握語法的使用。

2.1采用多種方式教授語法。

對于處于好動年紀的初中生來說，語法的學習是枯燥無味的，根據(jù)這一階段學生的特點，教師應(yīng)該采用多種方式來豐富語法的學習以吸引學生的注意力，激發(fā)他們學習的積極性。因而教師可以使用多媒體動畫的形式播放簡單語法的變化，這樣能夠吸引學生的注意力。當然如今有許多的學生熱衷于外國影片的欣賞，因而教師可以截取簡單對話的英語視頻來具體分析其中的語法規(guī)則，從學生的興趣出發(fā)進行講解是能夠增強學習的效果的。此外由于在中學的英語課本當中許多的.單元都是與日常生活有關(guān)的，同時也是以對話的形式進行的，因而教師可以將學生分成小組，讓他們自由選擇話題進行編寫，在初步的排練之后在班級內(nèi)進行對話演示。通過多種動畫、視頻以及情景模擬的方式進行語法的講解和糾錯既能夠吸引學生的注意力，增強他們的學習印象，同時也是能夠達到語法的有效教學。

在英語的學習當中，大多數(shù)情況下學生都需要學習大段大段的英語文章，在一篇篇的文章轟炸之后，學生只是了解了更多的英語單詞和常識，但是對于語法還是摸不著頭腦。因而在英語的學習當中為了達到有效教學，教師應(yīng)該在分析語篇的過程當中就指出其中所存在的語法結(jié)構(gòu)，這樣才能夠使學生了解到學習語法的重要性同時也才能夠增加學生對于語法的眼熟度。況且語篇本身所蘊含的語法知識已經(jīng)超出了單純的語法結(jié)構(gòu)，它是結(jié)合了具體的語境、語義的，是多種英語知識的綜合體，可以說如果能夠較好地掌握語篇那么學生的語法學習也就簡單多了。

3.小結(jié)。

本文是基于我對相關(guān)知識的了解展開的，分別從學生學習動機不強和教師對學生的語法錯誤缺乏科學的認識這兩個方面論述了如今初中英語語法教學存在的問題，而后又從采用多種方式教授語法和將語法教學與閱讀相結(jié)合兩個方面闡明了改善語法學習的對策。然而宥于個人知識水平的限制，并未能對相關(guān)知識進行全面詳盡的論述，僅希望能夠起到一些借鑒的作用。

對數(shù)學的認識論文2篇十二

新學習綱要指出：“語文是實踐性很強的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強調(diào)了語文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學習方式”，為語文作業(yè)設(shè)計指明了思路。有效的語文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識，還要讓學生體會到學習語文的樂趣，培養(yǎng)學習語文的習慣，提升學習語文的能力，為他們的終身學習奠定基礎(chǔ)。

很多人都認為作業(yè)是鞏固知識的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強制性”的作業(yè)，使學生成了作業(yè)的奴隸，在學習方式上完全是對教師言聽計從，毫無個性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對保證語文教學既要減負又要增效有著極為重要的作用。

一、考慮知識的系統(tǒng)性。

知識是零散的，通過整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學生把知識理解得更透徹，習慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學生的認知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。

積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。

閱讀：文體上，由記敘文向說明文、議論文及其它文學作品、應(yīng)用文等樣式推進；范圍上，由國內(nèi)向國外、現(xiàn)代向古代、個人向群體推進；在閱讀方法上可以從瀏覽開始，然后是粗度，逐漸過渡為精讀、細讀。

寫作：由單個片斷的敘述、小作文向大作文推進；寫作手法可以有記敘、說明、議論等表達方式的單一運用向綜合運用推進。

二、考慮學生的差異性。

學生與學生之間也是存在差異的。新課標也倡導(dǎo)語文教學不能以教師的分析理解來代替學生對文章的認識。一個班級幾十人，無論以中等生為準設(shè)計作業(yè)，以優(yōu)等生或者學困生為準設(shè)計作業(yè)都會顧此失彼。所以要激發(fā)每個學生內(nèi)在的潛能，設(shè)計的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個層次的學生，讓每個學生的潛能得到發(fā)揮。

三、考慮形式的多樣性。

在“語文的外延等同于生活的外延”這一大語文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實踐性與趣味性于一體，讓語文作業(yè)活起來。

觀察。俄國著名生理學家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察?！币虼?，教師應(yīng)開放學生的視野，給學生提供觀察學習的機會，讓學生在觀察自然和生活中學習，讓學生從枯燥的書本中走出來。

傾聽。廣播、音樂、故事都可以讓學生從中學到很多，學生可以把聽到的，感受到的都用自己的方式記錄下來，這也是一種很好的學習方式。動手。解放學生的雙手，讓學生在實踐中學習?？梢宰寣W生通過做試驗、做模型來鍛煉自己，從而提高對語文的理解能力。

四、考慮內(nèi)容的開放性。

讓學生有一定的自由活動的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開發(fā)每個學生的內(nèi)在潛力，讓學生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學生多幾個選擇，讓每個學生都可以選擇適合自己的學習方式，揚長避短，從而激發(fā)每個學生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個學生的個性。

給學生一個活動的空間和一個自由的平臺，讓學生根據(jù)自身的發(fā)展特點和興趣愛好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時間和方式，讓學生真正成為學習的主人。對于學習能力較強的學生，應(yīng)設(shè)計一些彈性作業(yè)，讓學生有一個可以拓展延伸的學習空間。延伸和拓展了語文知識，調(diào)動了學習的積極性。同時也拓寬了學生的思維空間，利于學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

五、考慮思維的創(chuàng)新性。

既然“語文學習的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學生走出課文，進行創(chuàng)新。比如，進行讀寫積累。讓學生讀名著、學名篇，品味好詞好句，擷取語言精華，充實語言素材，加固文化底蘊。進行調(diào)查訪問，帶領(lǐng)學生深入社會進行參觀訪談。指導(dǎo)學生為商品寫廣告，為學校提設(shè)想。

六、考慮作業(yè)的教育性。

教學中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來，讓學生在學習中學會感恩，珍惜友情，關(guān)注社會，熱愛自然……這類作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過程中，激發(fā)興趣，增長知識，陶冶情操，啟迪思想。

此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類、能力類和運用類的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計時有所考慮。

對數(shù)學的認識論文2篇十三

本科生導(dǎo)師制是高校教書育人的重要載體，對提升本科教學質(zhì)量有著重要的意義[1]。本科生導(dǎo)師制由winchester主教首創(chuàng)，起源于牛津大學[2]。隨著時代的發(fā)展，導(dǎo)師輔導(dǎo)逐漸取代私人輔導(dǎo)，成為劍橋和牛津各學院中的一種制度化的本科教學模式[3]。牛津大學的新生在入學報道的第一天，學院就給他指定一位導(dǎo)師。導(dǎo)師的主要任務(wù)是指導(dǎo)學生合理安排自己的學習計劃，幫助學生取得進步[4]。導(dǎo)師制是高等院校實行的一種個別化的、全方位指導(dǎo)的教學模式，對本科生的思想品德及學習生活進行有針對性的指導(dǎo)?！皩?dǎo)師制”在世界高等教育發(fā)展的歷史中扮演著重要的角色，它推動了高等教育的發(fā)展，促進了高校人才的培養(yǎng)。英國牛津大學、劍橋大學等高校在20世紀末開始對本科生實施導(dǎo)師制。

北京大學于2002年在國內(nèi)率先實行本科生導(dǎo)師制，且取得較大的成果，隨后，我國其他高校也開始接受這種個別化的教育指導(dǎo)模式。推行本科生導(dǎo)師制在提高本科生教育質(zhì)量的同時，也推動我國高等教育的發(fā)展。本科生導(dǎo)師制的推行促進高校人才的培養(yǎng)，提升高校的教育質(zhì)量，但隨著時代的發(fā)展，由于種種原因，導(dǎo)師制的優(yōu)勢漸漸被埋沒，制度本身也顯示出許多瑕疵[5]。

第一，導(dǎo)師“供不應(yīng)求”。

近年來，高校連年擴招，學生數(shù)量與日俱增，但師資力量沒有隨之增長，導(dǎo)致每位導(dǎo)師所要指導(dǎo)的學生過多，無法兼顧所有學生。

第二，部分導(dǎo)師身兼數(shù)職，無法抽出時間對本科生有針對性地指導(dǎo)。

第三，導(dǎo)師只關(guān)注學生的學業(yè)成績和學術(shù)能力，忽略對大學生社會實踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學生出現(xiàn)不能順利實現(xiàn)就業(yè)，或進入就業(yè)單位卻不能快速適應(yīng)工作環(huán)境等問題[6]。可見，現(xiàn)有的導(dǎo)師制已經(jīng)不能滿足大學生學業(yè)、就業(yè)方面的需求。

因此，急需一種新的導(dǎo)師制度打破僵局，真正發(fā)揮導(dǎo)師對學生的指導(dǎo)作用，并幫助學生在學術(shù)和就業(yè)上實現(xiàn)雙贏。

對數(shù)學的認識論文2篇十四

心理學是個寬廣的話題，覆蓋的范圍深入各個角落。衣食住行均離不開它，只是在我們平時沒有仔細去討論和在意這個問題。小時候基本就不懂這個，大學的話能明白有這么回事，但真要誰能說出個所以然，估計也是半斤八兩的樣子。當然老師就除外了，所以懷著強烈學習的心情選了這個課程。

有朋友說：“學心理學的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學神化了，其實，心理學就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學。心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。

有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會有心理產(chǎn)生。在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺。只有感覺才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標志。這可以從三個方面來推理：

（1）感覺是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒有感覺就沒有其他一切心理現(xiàn)象。感覺誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，感覺是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來的。感覺是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺的基礎(chǔ)上。

（2）個體心理學表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。

（3）動物進化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢？也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢？動物進化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，并隨著動物的進化而進化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。

而要將它們深入到生活中來看待還是具有普遍的意義的，尤其是對于我們大學生來說，用一句俗套的話來說，我們是祖國的花朵，生長在社會的環(huán)境中，所以有些問題就必須是我們要考慮的。例如學習問題，學習是大學生的主要任務(wù)，學習是一項艱苦的腦力勞動，在學習過程中會遇到許多困難和挫折，大學生的學習負擔較重，心理壓力較大。所以我認為我們應(yīng)該保持濃厚的學習興趣和求知欲望。有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。其次是保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。再有就是保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對大學生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學習環(huán)境、校園環(huán)境等。

還有情感問題也是現(xiàn)在大學生所面臨的?，F(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對，親親我我也不會被認為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。所以我覺得應(yīng)該注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果?，F(xiàn)代大學生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。有的同學一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。還有的戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當今大學生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。面對失戀的態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。

所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。要遵守戀愛道德。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學團結(jié)的關(guān)系等方面。肩負重任的大學生應(yīng)處理好愛情與學業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應(yīng)當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強的，能體現(xiàn)大學生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。

總之我認為現(xiàn)在大學生對于心理健康的重視程度應(yīng)與身體健康同等重要。這是大學生成才的內(nèi)在條件，沒有一個健康的心理畢業(yè)后面對社會隨之而來的更大的壓力會讓我們更加無從喘息。所以說在大學期間應(yīng)該培養(yǎng)一顆健康強大的心理，無論將來遇到多大的挫折我們都將能夠勇敢的去面對，這樣我們才能成就一番美好的事業(yè)。

對數(shù)學的認識論文2篇十五

摘要：土木工程作為我國的重點產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。

土木工程從遠古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。

土木工程發(fā)展意義。

土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟共同發(fā)展的根本性目標，是土木工程發(fā)展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。

土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。

為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點。

土木工程理論發(fā)展。

土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發(fā)展。

施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學化、機械化，通過新型施工機械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。

雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來發(fā)展趨勢。

社會經(jīng)濟水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運輸，都是城市經(jīng)濟發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運輸?shù)裙こ讨?，通過大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。

結(jié)語：

我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學習發(fā)達國家土木工程技術(shù)，合理運用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。

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對數(shù)學的認識論文2篇十六

我市自秋季開始，一年級數(shù)學就全部起動進入了新課程的實驗之中，在這一年的實驗過程中，我們圍繞新課程的實施做了大量培訓(xùn)、調(diào)研工作，了解了全市各小學的新課程實施情況，總結(jié)出了一些成功的經(jīng)驗，同時也發(fā)現(xiàn)了課改實驗過程中存在的一些問題。現(xiàn)把這一年來圍繞小學數(shù)學課改所做的工作、課改實驗的基本情況及有關(guān)建議作簡單的介紹。

1、通識培訓(xùn)活動。主要是組織老師學習新課程的理念。其中有以市級形式組織的講座和研討、有以片級形式組織的講座、也有要求以學校形式組織的自學和研討等活動。

2、教材培訓(xùn)活動。在這一年中，我們組織了多次新課程的教材教法培訓(xùn)活動，有全體新課程實驗教師參與的大規(guī)模的活動（其中我們還特地請來新課程的副主審特級教師沈重予老師來溧陽講學），有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)課改骨干老師參與的理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)活動，有課改中心組成員送教上門的小型培訓(xùn)研討活動。

3、學術(shù)沙龍活動。我們還組織課改中心組成員進行學術(shù)沙龍活動。以及時發(fā)現(xiàn)和收集課改過程中來自第一線的成功經(jīng)驗和存在的困惑。一方面及時總結(jié)并推廣成功的經(jīng)驗。另一方面對存在的問題進行深入的探索與實踐，并在此基礎(chǔ)上通過講座、信息網(wǎng)站和《溧陽教研》等途徑及時反饋給全市實驗教師。

4、課改調(diào)研活動。為了能及時地發(fā)現(xiàn)有價值的課改實踐經(jīng)驗和所存在的問題，我們還及時地對部分學校課改年級的課堂教學進行了調(diào)研。在此基礎(chǔ)上，我們尋找了有效實施新課程的途徑與方法并通過課改研討會等活動及時地進行推廣，從而促使我市課改工作科學、有序、高效地進行。

5、案例評比和優(yōu)秀課評比活動。為了調(diào)動廣大課改實驗教師的積極性，我們還組織了新課程的案例評比活動，并從中評選出一批優(yōu)秀案例獲獎?wù)邊⒓恿巳袃?yōu)秀課評比活動，從而中我們又推薦出實驗小學吳紅琴和平陵小學馬柯兩老師拍攝了錄像課，并參加常州市級和省級評比活動，其中吳紅琴獲得了常州市一等獎和省二獎的好成績，馬柯老師獲得省二等獎的好成績。

6、做好省課改評估工作。每學期省里都會下發(fā)一些針對課改年級的樣本試卷和有關(guān)課改實踐的征求意見稿，我們都能及時地配合做好有關(guān)工作，使省教材編輯部能及時了解課改情況并進一步完善新課程實驗教材。

二、成功的經(jīng)驗：

1、教師能關(guān)注學生的生活世界讓學生感悟數(shù)學學習的意義和價值。

由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。而課改老師通過這一年的學習和實踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學中努力做到從生活中導(dǎo)入，在生活中學習，到生活中運用。如：有位老師在上《厘米的認識》一課時，不再像傳統(tǒng)教學那樣采取直接從觀察直尺導(dǎo)入，而是讓在引導(dǎo)學生用肉眼不易直接比較物體長短的過程中，啟發(fā)學生可以用測量的方法進行比較，進而再讓學生用各自選用的不同測量工具（鉛筆、文具盒、信封等）測量課桌的長度，在交流測量結(jié)果的過程中，學生自然就會發(fā)現(xiàn)同樣長的物體為什么測出的結(jié)果不相同呢？這樣就產(chǎn)生統(tǒng)一測量工具和長度單位的需要，從中學生就會明白為什么要學習厘米，產(chǎn)生學習的內(nèi)在動力。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學生通過各種操作活動進一步認識厘米，最后又讓學生到生活中去測量各種物體的長度。

2、教師能轉(zhuǎn)變自己的角色改善學生學習方式提升學生學習水平。

在與教師們交流探討的過程中我們發(fā)現(xiàn)，老師們大多意識到：“學習方式不僅決定一個人的思維方式，而且成為一個人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強化訓(xùn)練的方式進行教學，這樣，雖然可以讓孩子學到很多東西，對于他考試、進大學有許多幫助，但同時在他們的頭腦中也必然形成被動接受式的學習方式和思維方式，這會帶給他未來生活很多負面影響，如：有些高分低能的研究生，一旦讓他搞一些研究工作，就會感到不安、感到著急，主要是因為需要走的路與他過去的學習完全不一樣。過去的學習是人家指出來的路他走，而新的學習是要人他自己去找路走?！闭n堂教學中老師們不僅能關(guān)注讓學生獲取知識，同時也能關(guān)注學生獲得這些知識的過程，讓學生在獲取知識的過程中提升學習水平和能力，因為知識是會遺忘的，而學習的能力是永遠不會忘記的。如：實驗小學史棟萍老師在《求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾或少的應(yīng)用題》教學中，為了使學生進一步理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，就組織學生進行抓一抓、比一比的游戲活動，因為教師要求學生思考：怎樣擺才能使大家一眼就看出誰比誰多幾個或少幾個。很多學生就會用已有的知識經(jīng)驗擺成一一對應(yīng)的情況，并且知道沒有對應(yīng)到的那部分棋子就是多出來的，即從大數(shù)里面去掉小數(shù)就是誰比誰多的或少的，學生在操作活動中不僅獲得了豐富的經(jīng)驗和表象，感悟出用減法算的道理，而且也發(fā)展了學生操作和思維能力。

3、教師能呈現(xiàn)開放性問題情境培養(yǎng)學生信息處理的意識和能力。

所謂信息處理的意識和能力，就是指學生主動收集和運用信息的意識和能力。即學生對信息的“擇取”、“儲存”、“運用”的初步意識和能力。在傳統(tǒng)的教學中，忽視了對學生信息處理能力的培養(yǎng)，教師在課堂中習慣于以純文字的形式呈現(xiàn)，缺少現(xiàn)實性的信息，出現(xiàn)在學生面前的都是一些“人為加工”的應(yīng)用題，如：呈現(xiàn)的信息量不多不少正好，有的教師甚至還強調(diào)凡是應(yīng)用題，每個條件都必須用上，如果沒用上，那么肯定錯了。正因為如此，才會造成很多學生能熟練地解答數(shù)學題，卻往往不會解決簡單的實際問題，才會出現(xiàn)學生不會求課桌面的面積（因為長、寬未知）的狀況；也才會出現(xiàn)一個老爺爺養(yǎng)了30只白羊、40只黑羊，老爺爺就是30+40=70歲的笑話。在一年的教學實踐中，我市大多數(shù)教師已經(jīng)逐步意識到信息處理意識和能力的重要性，深刻認識到呈現(xiàn)開放問題情境是發(fā)展學生信息處理意識和能力的重要途徑之一。如：在應(yīng)用教學中，老師們不但能取材于學生喜聞樂見的生活，而且能呈現(xiàn)多樣化、開放性的問題情境。如：有條件和問題都以文字形式呈現(xiàn)的；有條件以圖呈現(xiàn)，而問題以文字呈現(xiàn)的；有條件問題齊全的；也有呈現(xiàn)條件，而缺少問題的；有具備問題，缺少條件的等等。在解決這些靈活多樣的現(xiàn)實問題過程中，不僅有效地防止學生思維出現(xiàn)僵化的現(xiàn)象，提升學生思維水平，而且發(fā)展了學生判斷、選擇信息，收集、處理信息以及綜合運用信息的意識和能力，培養(yǎng)了學生靈活解決問題的能力。

4、教師能積極地關(guān)注學生的興趣和需要培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度和方法。

教師能從學生的興趣與需要出發(fā)，采取靈活多樣的教學方法，運用多種教學機制調(diào)動學生學習的積極性和主動性。一方面，老師們注意結(jié)合學生生活實際創(chuàng)設(shè)富有挑性的問題情景，讓學生進行嘗試探索、小組討論、全班交流等等；另一方面教師又能巧妙地運用了“賣關(guān)子”、“裝糊涂”、“精包裝”等教學藝術(shù)及生生之間、師生之間立體化的評價激勵機制來調(diào)動學生學習情感、態(tài)度和方法。如：實驗小學史棟萍老師在安排了學生同桌“抓棋子比相差多少”的反饋活動中，當發(fā)現(xiàn)快的組比慢的組抓的次數(shù)明顯多時，老師及時地讓學生思考并總結(jié)了“游戲的過程中也是要講究方法”。這就很好地體現(xiàn)了新課程標準中的“過程與方法”的目標。

三、存在的問題。

1、對數(shù)學學習活動的理解不夠深入。

新課標指出：“有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式……教師應(yīng)激發(fā)學生的學習積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。”

（1）學生活動的目的性不夠明確。目前，我們的教師已經(jīng)有了讓學生動起來的意識和行為，這是難能可貴的，但是有些教師往往對學生所進行的學習活動的目的性不是很明確，給人以一種為讓學生活動而活動的感覺。如：有的課堂會呈現(xiàn)出：教師和學生都在忙，可忙了半天都看不到數(shù)學的影子。這是因為教師在設(shè)計學生學習活動時，只考慮到要讓學生動起來，而沒充分考慮動什么、為什么動以及動的效果怎么樣等問題?？傊?，他們只關(guān)注學生活動的形式，而忽略了學生學習活動的目的是為了獲得豐富的數(shù)學活動經(jīng)驗，最終為學習數(shù)學新知識服務(wù)這一本質(zhì)。

（2）彎曲理解學生的學習方式。有些教師認為新課標中提倡動手操作、自主探索與合作交流的學習方式，就是對傳統(tǒng)講授法的全盤否定，就得不管什么內(nèi)容都得讓學生去操作、去探索、去討論。豈不知：講授法對學生來說可能是無意義的學習，也可能有意義的學習，而探索法也是如此。其實，在平時的教學中，我們應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容和對象，為學生選擇恰當?shù)膶W習活動和方式，把有探索價值與意義并且學生有能力探索與發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，我們應(yīng)盡量讓學生去探索與發(fā)現(xiàn)；而那些毫無探索價值與意義的內(nèi)容，或者即使有探索價值，可學生根本無能力探索的內(nèi)容，我們?nèi)匀粦?yīng)考慮用講授法。

（3）組織學習活動還不夠到位。如：學生在學習活動中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學生參與，而大部分學生成為“旁觀者”；教師提供學生活動的時間不充分，“走過場”的現(xiàn)象比較嚴重；在組織活動時，往往出現(xiàn)“放得開收不起”和“為收得起卻又放不開”的現(xiàn)象。

2、在處理日常數(shù)學與學校數(shù)學的關(guān)系上還需加強。

目前，我們的教師大多已能通過多種途徑與方式調(diào)動學生已有的數(shù)學生活經(jīng)驗（即日常數(shù)學）。但在處理日常數(shù)學（它附屬于具體情景上，遷移性差）與學校數(shù)學（一種模式的科學，具有普遍性，遷移性強）的關(guān)系上還存在一些問題。如：有的老師在教學“前、后、左、右”這一內(nèi)容時，注意聯(lián)系生活實際讓學生辨認方向性非常明確的內(nèi)容，但最終卻沒能引導(dǎo)學生上升到類似于”前3小時”這些方向性是虛的內(nèi)容，這樣，學生雖然學了“前、后、左、右”，但對日后數(shù)學中遇到的前3小時、后3小時等問題卻不能理解。為此，我們在承認、挖掘?qū)W生豐富數(shù)學生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學生深入思考其學校數(shù)學的一面，力爭把日常數(shù)學上升為學校數(shù)學。只有這樣，學生學到的知識才能達到融會貫通，才能靈活地解決生活中實際問題。

3、在處理多元化與最優(yōu)化的關(guān)系方面還需加強。

新課標指出：“教學中應(yīng)尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教，促進每一個學生充分發(fā)展的有效途徑。學生的個體差異表現(xiàn)為認知方式與思維策略的不同，以及認知水平和學習能力的差異；知道要及時了解并尊重學生的個體差異，滿足多樣化的學習需要。”

廣大數(shù)學教師已通過理論學習和各種培訓(xùn)具有了以上意識，但在實際教學中，有些教師還存在這樣的問題：為了追求創(chuàng)新和滿足學生多樣化的學習需要，而缺乏最優(yōu)化的環(huán)節(jié)，課堂中往往會呈現(xiàn)過分追求標新立異的現(xiàn)象，這對學生的后繼學習將會帶來很大的不便。如：在教學兩位數(shù)加整十數(shù)“45+30”時，教師大多能讓學生去探索得出多種算法：有通過擺小棒的算的，有通過撥算珠算的，有從45開始十個十個往后數(shù)的，也有用40+30=70、70+5=75這樣求的等等。從而滿足了學生多樣化的學習需要，應(yīng)該說老師們在這里“放”得很好的，但有些教師在此時往往缺少通過比較讓學生得出優(yōu)化算法的環(huán)節(jié)，即：不管哪一種算法，其本質(zhì)都是先把十位數(shù)相加，再與個位數(shù)相加，都可用40+30=70、70+5=75這種算法。甚至還有些老師對比較麻煩的算法倒是大張旗鼓地表揚某某學生會“創(chuàng)新”，結(jié)果不但導(dǎo)致受到表揚的學生而不愿接受別人優(yōu)化的想法，而且還給其他同學帶來效仿的可能，這樣，他們在以后的計算中過分依賴小棒和算珠，導(dǎo)致他們不但計算速度慢而且正確率低。因此，我們在學生探索產(chǎn)生多種方法的過程中，不能只注意少數(shù)學生的標新立異，（因為這樣會對大多數(shù)學生造成很壞的影響），而應(yīng)通過比較給出最優(yōu)化的策略，讓學生掌握優(yōu)化方法，并且要注意讓學生主動接受優(yōu)化方法，而不應(yīng)教師強制學生接受。當然每個學生在接受優(yōu)化策略或方法的過程中肯定有快慢之分，對于慢的學生教師可以等待，但一定要幫助其及早達成優(yōu)化。

4、關(guān)注弱勢群體不夠。

走進課堂我們經(jīng)常會看到這樣的情況：有部分學生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進行合作與交流、能熱情地投入自主探索之中，他們是老師和同學們關(guān)注的焦點，是課堂舞臺的主角，他們敏捷的思維與精彩的發(fā)言能博得老師的歡心，能讓同學投去羨慕的目光，給課堂教學帶來生機與活力，但同時我們o下心來思考一下，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學生在成為觀眾和聽眾，更有甚者連觀眾與聽眾都稱不上，他們是隨心所欲的“自由人”，可以做任何與課堂無關(guān)的事情，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。

5、錯誤地把“活”與“亂”等同起來。

師的交流我們才得知：原來他們把自主學習錯誤地理解為給學生完全絕對的自由，即學生想干什么就什么，想怎么做就怎么做，沒有一點課堂規(guī)則意識，甚至出現(xiàn)老師講老師的、學生講學生的，你發(fā)你的言、我做我的事這種糟糕的局面。呈現(xiàn)出學生無心傾聽、無心思考、不會合作和交流。在此種情況下教師又不對學生的學習進行及時組織，久而久之必然形成浮澡和放縱的心理和習慣，教學效果怎么樣也就不言而喻了。

6、“死扣教案”、“強牽不放”的線課堂。

在深入課堂聽課的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)有些老師在課堂上往往會出現(xiàn)不能隨學生的情況進行動態(tài)調(diào)控。主要原因有兩種：一是教師本身沒有把課堂教學看成是動態(tài)生成的過程，而是把其看成是一層不變的靜態(tài)過程，頭腦中裝的只是教案，而不是學生，對待學生中出現(xiàn)的任何情況，他們都不從學生為主體的角度去考慮對策，而是以不變的教案去應(yīng)對千變?nèi)f化的教學過程。二是教師本身也知道課堂是動態(tài)生成的過程，但在課堂上一旦出現(xiàn)教案中沒有備到的情況就不知怎樣去調(diào)控，無可奈何之下只能置學生的'現(xiàn)實情況于不顧，按原先設(shè)定的教案去處理。

四、引發(fā)的思考。

從上面存在的問題看，有好多是由于教師對《數(shù)學課程標準》的精神實質(zhì)理解不透所致。如：有把“有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式”理解為是對傳統(tǒng)教學方法的全盤否定，把無法探索的內(nèi)容也讓學生去探索，把沒有任何合作價值和必要的內(nèi)容也讓學生去合作，以致學生一無所獲；有把“提倡算法多樣化”理解為只追求算法的多樣化而不需要思考和掌握最優(yōu)化的方法，以致有些學生一直停留于用煩瑣方法計算和解決問題的低思維之上，以致對今后的學習產(chǎn)生很大的阻礙作用；有把“亂課”誤認為是開放而又活躍的課堂；有把“自主學習”理解學生想干什么就什么，想怎么做就怎么做，沒有一點點紀律約束和課堂規(guī)則意識，甚至出現(xiàn)課堂教學無法進行下去的狀況等等。因此，大家要不斷加強對新課程標準的學習，并進行理論聯(lián)系教學實踐的深入思考與研究，各校年級組要進行集體備課與研討，不僅備課時要進行討論研究，而且在上課后更要進行反思、研討與總結(jié)，不僅要總結(jié)出成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，更要尋找到改進的措施與理論依據(jù)，使教師的實踐能力與理論水平得到同步的發(fā)展。

2、有效發(fā)揮和利用集體的力量。

（1）加強集體備課。拿實驗?zāi)昙壍男屡f教材相比，新教材有許多創(chuàng)新之處，在無現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒的情況下，發(fā)揮群體效應(yīng)，作好課前調(diào)查，全面挖掘教材，探討教學方法，切磋教學藝術(shù)，不失為一條捷徑。學校要求實驗教師不受固定的集體備課時間的限制，時時集備，天天教研，只要有問題，就提出來研討。老師間的合作、交流能集眾人智慧于一體，使教學方式取得個性和共性的最佳統(tǒng)一。

（2）開展研討活動。開展教研活動是促進新課程理念逐步落到實處的有效途徑之一，除了參加市級、片級教研活動外；最主要的還是要開展校級教研活動，因為校級教研活動的靈活性最大，它隨時隨地可以組織進行；也最易形成輕松平等有效的研討氛圍。開展研討活動，可以選擇一個內(nèi)容，先個人備課，再集體討論并修改，在此基礎(chǔ)上進行上課，課后，可以先讓上課教師談得失感受，再讓其他教師輪流或隨意發(fā)言，最后形成反思修訂的意見；在此基礎(chǔ)上，再讓下一位老師用修訂后的教案來上，再研討與總結(jié)。當然，開展研討活動的形式是多樣的，除了選同一內(nèi)容外，也可選擇或自定不同上課內(nèi)容，可以是大型的――全校數(shù)學老師參加的，也可以是小型的――年級組老師參加的。

3、設(shè)計組織好學生的學習活動。

活動的包容性要大一點。教學中設(shè)計的學習活動一方面要具有一定的現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性；但另一方面又不能以只有少數(shù)學生能解答的問題情境來作為普遍要求，而應(yīng)該設(shè)計具有層次性和開放性的活動，使得各個層次的學生都有事可做，有事想想，都有收獲，都有體驗。

（1）教學的內(nèi)容要少一點。在教學中我們不能純粹追求活動數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個學習活動都有充分的時間與空間。如：讓學生有充分的時間與空間進行新知識的嘗試與探索；讓學生有充分的時間與空間交流學習方法與過程，但這里應(yīng)注意：要想使小組合作與交流更有效，一定要建立在獨立思考的基礎(chǔ)之上，要想使學生在全班交流評價時充分發(fā)表自己的見解，碰撞出創(chuàng)新的火花，教師就應(yīng)盡量采用延時評價。

（2）切實練好教學基本功。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)：很多教師并不是缺乏先進的教學理念，而是缺少先進理念之下的高要求的教學基本功，即具有更強的教學機制和教學水平。在備課過程中要想設(shè)計出良好的學習活動，教師不但要具有較強的鉆研教材的能力（如：怎樣使調(diào)動學生已有的數(shù)學生活經(jīng)驗，又怎樣把這些“日常數(shù)學”上升為“學校數(shù)學”等等），而且必須具有較強地創(chuàng)新思維能力；在課堂教學中對待學生中出現(xiàn)的千變?nèi)f化的情況，若要都能從學生為主體的角度靈活巧妙地處理好，就必須具有很強的課堂教學機制和動態(tài)調(diào)控能力。如何提高教師的基本功呢？在課堂教學之后，堅持寫“課后反思”是不失為提升教師教學水平的有效途徑之一，正如葉瀾教授所說：“一個老師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個老師寫三年反思有可能成為名師?！笨梢?，作為教師若能每節(jié)課后都能認真地總結(jié)成功的經(jīng)驗，反思失敗的教訓(xùn)及改進的措施，就能提高教師的反思能力，促進他們改進教學策略，提升教學水平，真正煉好教學基本功。教師一旦具有了很強的教學基本功，面對課堂教學中呈現(xiàn)的未測情況的調(diào)控就能做游刃有余，也就不會再用教案牽著學生鼻子走了。

4、面向全體學生實施因材施教。

我們知道學生之間存在多方面的差異，表現(xiàn)在社會環(huán)境、知識基礎(chǔ)、認知水平、個性氣質(zhì)……如果我們忽視了這一點，把學生看成是“千人一面”的模式人，必然會出現(xiàn)這樣的課堂：以少數(shù)學生的思維來替代全體學生的思維，以少數(shù)學生的需求來替代全班學生的需要，以尖子學生的目標來要求所有學生，呈現(xiàn)出少數(shù)學生積極投入、多數(shù)學生成為聽眾、觀眾或“自由人”的“綠葉襯紅花”的狀況，更不可能關(guān)注到弱勢群體。為此，面對有差異的學生，我們必須進行因材施教。具體可采取以下教學策略：

（1）確定不同層次的教學目標?！稊?shù)學課程標準》中指出：“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。這就是說對待不同的學生，我們的教學應(yīng)確定差異性的目標要求，力爭做到“好生吃得飽、后進生吃得了”，使“下要保底、上不封頂”的教學目標落實到位。

（2）采取不同的教學方式方法。這就是說我們應(yīng)根據(jù)學生的差異采取不同的教學方式。如：學習能力強的學生，教師應(yīng)盡量放手讓他們通過獨立去思考、去實踐、去探索獲取新知，使他們經(jīng)歷知識的形成和發(fā)展過程，感受知識的內(nèi)在魅力，積累數(shù)學活動的經(jīng)驗；而對學習有困難的學生教師應(yīng)多給予一些幫助、指導(dǎo)和鼓勵，使他們也能了解知識蝗形成和發(fā)展過程，獲得更多的成功，建立學習自信心。

對數(shù)學的認識論文2篇十七

上世紀九十年代以來，電子科學技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。

心理學研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。

心理學家對于人的心理進行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學習和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。

由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)?？催^真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，保護社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學習帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達。因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標。因此對影視文化審美心理學的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。

[1]方薈玲。影視娛樂化的審美心理學解讀[j].電影文學，2013(03).

[2]葛在波。辨思中國電視紀錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[j].現(xiàn)代視聽，2013(11).

對數(shù)學的認識論文2篇十八

色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識到色彩具有的特殊魅力，那個時候已經(jīng)開始使用色彩對生活進行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對色彩有了更加深刻的認識，人們逐漸意識到色彩對人們心理的影響，尼古拉斯？金？達莎比亞正是提出色彩心理學的觀點。本文以“色彩心理學在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學在藝術(shù)設(shè)計中運用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學的實際應(yīng)用。

色彩心理藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用。

目前，人們對色彩心理學的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國家對顏色的'解讀也各不相同，例如，紅色在我國代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動的時候，多采用紅色進行裝點，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時候，幾乎不會使用紅色。藝術(shù)設(shè)計抓住了色彩的特點，巧妙運用了色彩對人類心理影響的作用?，F(xiàn)在，色彩心理學在藝術(shù)設(shè)計中被廣泛運用。

藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計的范疇，色彩心理學在藝術(shù)設(shè)計中的運用，不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用，必須要與設(shè)計的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話，就會缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計的時候，都會采用白色來裝點，這樣會使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計中色彩的使用，必須與使用的場所保持一致。

1.色彩在不同的人生階段會產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想。

在日常生活中人們對色彩的觀察，很大程度上來自心理因素的，通過顏色的觀察，人們在心理會形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯覺，雖然在不同文化的背景下，人們對也色彩有著不同的解讀，但是色彩會使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀對顏色也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

2.各種顏色的象征意義。

紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運動服裝，多為紅色，紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂圈的活動中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時候，外面通常會穿一件黃色的簡易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍色。藍色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍色、藍色象征著獨立、希望、誠實、但是藍色也會對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計中運用到黑色，能夠烘托出嚴肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計上，很多設(shè)計師都會采用黑色對辦公室進行裝飾，這樣會顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合，這也是為了維護自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計上，運用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計大多采用紫色，nba湖人隊的客場球衣也為紫色，可以彰顯球隊高貴的氣質(zhì)。但是和藍色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

藝術(shù)設(shè)計中顏色的應(yīng)用占據(jù)著非常重要的位置。色彩不僅可以給予我們感官上的沖擊，還可以影響我們的心理變化。在電影海報設(shè)計方面，對色彩使用要求的比較嚴格，色彩的使用取決于電影題材，喜劇電影多采用紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，這樣可以使觀眾感受到祥和歡快的氣氛，歷史劇多采用褐色、黑色為主色調(diào)，這也可以彰顯時代感。人文題材的電影多采用白色、黑色，這樣為了突出人文主義的簡約。電腦網(wǎng)頁的設(shè)計，對顏色的使用把控的也比較嚴格，新聞版塊色彩運用比較簡明，娛樂版塊多采用明亮的色調(diào)。此外，在對節(jié)日的裝點，人們大多采用紅色、粉色等暖色調(diào)，來烘托節(jié)日氛圍。由于色彩對人們潛移默化的影響力，它在生活中被應(yīng)用到各個方面。

[1]況敏。從色彩心理學角度解讀商品色彩營銷[j].美術(shù)教育研究，2012。

[2]張文靜。性格心理在藝術(shù)設(shè)計色彩中的應(yīng)用研究[d].齊齊哈爾大學，2013。

[3]吳偉晶。色彩心理學在景觀設(shè)計空間中的運用[j].居業(yè)，2015。

對數(shù)學的認識論文2篇十九

學習心理學加深了人們對自身的了解。通過學習心理學，我們可以更好地解釋自己的行為，并研究這些行為背后隱藏著的心理活動。通過心理學的測驗我們可以明確知道自己屬于哪種氣質(zhì)類型的人，是膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)還是抑郁癥。再根據(jù)自己的氣質(zhì)類型進行自我完善，同時也可以指導(dǎo)我們充分發(fā)揮自己的氣質(zhì)優(yōu)勢，豐富生活。

心理學中的自我認識中包括兩個重要概念，自我概念和自我評價。自我概念就是個體關(guān)于自己的總體認識，即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構(gòu)成。反映評價一直伴隨著我們，例如，幼兒園的小朋友在活動中積極配合老師，并因此得到一朵小紅花，那么小朋友的到老師的肯定后自信就會增加，在以后的活動中自然而然表現(xiàn)良好。反之，如果小朋友在活動中因表現(xiàn)不好而受到老師的批評，那么孩子心中就會有挫敗感，在此活動中必然無法充分發(fā)揮，以后的活動也許還會受到影響。社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標準，這就是在作社會比較。小時候我們會比較哪個小朋友吃飯速度比較快，哪個小朋友比較乖，大一點，同學之間會比較誰的成績高，成年后又會比較誰的收入高、誰的孩子好等等。這些比較可以讓我們更好地認識自己當前的狀況，并及時彌補不足。自我感覺則是隨著年齡的增長出現(xiàn)的。做作業(yè)時自己通過努力思考解決了一道難題，自己動手縫好了掉落的扣子，第一次獨立做好一頓晚餐，這些都可以是我們獲得較好的自我感覺，并因此而更加自信，同時，自我概念也改進了。自我評價是對自我所做的某種判斷。事實上，自我評價與自我概念始終是聯(lián)系在一起的。自我概念的形成過程中就有自我評價成分的融入，而自我感念形成后又為自我評價提供了框架。心理學有效地促進了個體對自我的認識。

心理學研究證明，參與教學活動的心理分為認知因素和情感心理因素兩大類，正確處理這兩大類心理有利于教學活動的進行。教師在教學時采取符合學生學習心理和情感需要的教學方法，以此提高學生學習的興趣和積極性。

古代的教學是夫子在上面講晦澀難懂的古文，之后學生死記硬背，這樣的教學方法培養(yǎng)出一批又一批固守條條框框、缺乏自己思想的麻木者?，F(xiàn)代的教學則吸取教訓(xùn)，充分研究學生的心理，在教學時采取多種形式的教學法。例如魏書生先生的“六步教學法”，首先給學生進行“定向”，明確方向，使學生有了學習的動力；第二步讓學生“自學”，學生根據(jù)學習的重點和難點自學習教材，獨立思考，自己作答案，這些答案都充滿了學生自己獨特的思想；第三步則進行“答疑”，此處的答疑首先是學生之間互相解答疑惑，在這一過程中學生思考了更多問題，答案也集中了全班同學的智慧，對于學生自己解決不了的問題教師在給予解答；第四步“自測”，顧名思義，學生根據(jù)“定向”中指定的目標來檢測自己，進行自我評定，檢查學習效果；最后一步“自結(jié)”，學生自己總結(jié)本科學習的收獲，再選取在自測中成績優(yōu)秀的同學進行系統(tǒng)的總結(jié)，使知識得到強化。這種教學法充分調(diào)動了學生的求知欲，認識求知的重要性，并在獨立解決問題的過程中提高效率，體驗了獲得知識的歡樂和幸福。教師還可以在教學中與學生通過互動進行情感交流，使學生情況得到及時反饋，教師可以因此調(diào)整教學進度。學生具有獵奇心理，教師在教學中不時地展現(xiàn)一些圖片、案例能很好地吸引學生的注意力。利用艾賓浩斯的遺忘規(guī)律則可以使教師引導(dǎo)學生將所學知識及時復(fù)習，鞏固記憶，提高學習效率。

心理學在工作中運用極為廣泛，有助于企業(yè)更好地展開工作。我們平時見到的商場工作人員就是利用消費和廣告心理學的知識重新設(shè)計櫥窗、陳設(shè)商品，以吸引更多的顧客，如大街經(jīng)常“打折”或“瘋狂大甩賣”店鋪，再如企業(yè)中總管利用組織與管理心理學的知識激勵員工，鼓舞士氣，促進員工積極工作，等等。心理學在工會工作中的作用則在2010年富士康“13連跳”后得到充分體現(xiàn)。黨的十七大報告提出：國有企業(yè)要關(guān)注職工的心理健康，富士康依此通過定時對員工進行心理咨詢、緩解員工工作壓力等方法來促進員工心理健康。員工心理健康了，工作積極性和工作效率自然提高。

人際交往總會存在一些心理效應(yīng)，如刻板印象、首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、投射效應(yīng)、暈輪效應(yīng)等，這些效應(yīng)會影響到我們的人際交往。心理學家根據(jù)這些效應(yīng)提出一些合理的交往法則，例如匈牙利傳播學家拉希爾提出了一個拉希爾法則，也稱為人際交往第二法則，核心思想是：人際交往尊重為本。這個觀點與我國儒學大師孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”相似，這些思想多多少少都能給我們一些啟發(fā)，促使我們與他人友好相處，是人際關(guān)系更加和諧。

由此，心理學涉及每個人生活和工作的方方面面，凡是人，不論幼兒或老人，正常人或精神病患者，都會運用到心理學，終身受其影響。我們要深刻認識到心理學的重要作用，并積極利用心理學的知識來造福自己，使自己更完善，學習更輕松，工作更順利，人際更和諧，讓生活更加豐富。