2023年民族團(tuán)結(jié)政治論文2(通用13篇)

總結(jié)是我們成長道路上的里程碑，是我們不斷向前邁進(jìn)的動(dòng)力。總結(jié)要言之有物，避免泛泛而談?？偨Y(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進(jìn)的有效途徑。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？接下來是一些寫作總結(jié)的范例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇一

鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)是當(dāng)下鄉(xiāng)村工作的兩大主題。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度。幾年來這些來自高層的決策部署落地祖國南疆百色右江河谷，鄉(xiāng)村之間各族群眾形成你追我趕奮發(fā)探索的生動(dòng)實(shí)踐，并逐步開花結(jié)碩果。

筆者發(fā)現(xiàn)田東縣平馬鎮(zhèn)四平村“以團(tuán)結(jié)促振興，以振興保團(tuán)結(jié)”的融合發(fā)展理念比較典型，到該村調(diào)研后成此論文，期望能為廣西民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村振興提供有益借鑒。

四平村概況及做法。

田東縣平馬鎮(zhèn)四平村位于縣城南郊右江河畔，與縣城中心隔河相望，轄4屯886戶3229人，其中漢族2874人，壯族304人，瑤族33人，苗族18人。近年四平村集體經(jīng)濟(jì)收入每年近40萬元，居民人均可支配收入2.15萬元，成為百色市“產(chǎn)業(yè)興旺紅旗村”“生態(tài)宜居紅旗村”“生活富裕紅旗村”，入選第十一批全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)，榮獲“自治區(qū)生態(tài)文明村”“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”稱號(hào)。

3年來，四平村積極探索“民族團(tuán)結(jié)+鄉(xiāng)村振興”融合發(fā)展的模式，具體做法如下：

“民族團(tuán)結(jié)+組織振興”相融合促進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理。村“兩委”是四平村鄉(xiāng)村振興的組織保障。四平村黨總支部下設(shè)4個(gè)黨支部，共有83名黨員。作為自治區(qū)黨委辦公廳結(jié)對(duì)共建自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村，2020年以來，自治區(qū)黨委辦公廳各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)先后多次帶隊(duì)到四平村開展調(diào)研、指導(dǎo)和檢查，同時(shí)派出駐村工作隊(duì)到四平村開展創(chuàng)建工作?？h委、縣政府印發(fā)《田東縣平馬鎮(zhèn)四平村創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村三年行動(dòng)實(shí)施方案》，認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)民宗委創(chuàng)建工作要求，制定《四平村創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村工作計(jì)劃》，推進(jìn)四平村完善“一委（部）兩會(huì)三中心”組織架構(gòu)，配齊配強(qiáng)人員隊(duì)伍，初步形成黨建引領(lǐng)、“四治”融合的鄉(xiāng)村治理體系，建強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建的“戰(zhàn)斗堡壘”。通過把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建與“三會(huì)一課”“主題黨日”等黨內(nèi)組織生活有機(jī)融合，強(qiáng)化村“兩委”班子成員及全體黨員鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村創(chuàng)建工作中發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和實(shí)施鄉(xiāng)振興戰(zhàn)略深度融合發(fā)展。2021年6月10日四平村被評(píng)為“百色市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”至今不到一年，又獲得“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”稱號(hào)。

“民族團(tuán)結(jié)+產(chǎn)業(yè)振興”相融合促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺。產(chǎn)業(yè)興旺靠人才與科技。四平村依托本村自然資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建四平村股份經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社，以民族團(tuán)結(jié)、產(chǎn)業(yè)興旺為指導(dǎo)思想，以規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化思路，大力培養(yǎng)、大膽選拔各民族的人才骨干，通過從高校畢業(yè)生、鄉(xiāng)村本土人才中選拔年紀(jì)輕、素質(zhì)高、懂經(jīng)營、善管理，能帶領(lǐng)群眾致富，愿意扎根基層的人才進(jìn)班子；依托四平村番茄種植示范基地優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮種植大戶、種植能人、新型職業(yè)農(nóng)民的示范作用，激發(fā)鄉(xiāng)土人才內(nèi)生動(dòng)力。通過人才指引村民發(fā)展芒果、優(yōu)質(zhì)稻、西紅柿種植等特色產(chǎn)業(yè)，在全國“一村一品”示范村和“廣西農(nóng)業(yè)科技園區(qū)”品牌基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與該縣農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)合作，增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)，加強(qiáng)本村特色產(chǎn)業(yè)的“科技含量”。翻修農(nóng)田灌溉水渠約6.1千米，安裝產(chǎn)業(yè)基地太陽能誘蟲燈44盞，建設(shè)番茄種植基地灌溉反虹管道改造提升2.64千米，新建四平村果蔬分揀及冷庫項(xiàng)目等，推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施提質(zhì)升級(jí)，為產(chǎn)業(yè)興旺奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。該村近年來西紅柿產(chǎn)業(yè)種植面積約1700畝，年產(chǎn)量1.2萬噸；水稻種植面積約1500畝，產(chǎn)量約900噸；芒果產(chǎn)業(yè)種植面積約3000畝，年產(chǎn)量0.41萬噸，產(chǎn)值約1600萬元，隨著銷售渠道的拓寬及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，四平村特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提高了各族群眾生產(chǎn)生活水平，民族團(tuán)結(jié)與鄉(xiāng)村振興齊頭并進(jìn)。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，四平村已從城郊村逐漸向城鄉(xiāng)接合部生態(tài)村變遷。

近年來，四平村結(jié)合示范創(chuàng)建“鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境良好，人居環(huán)境質(zhì)量逐年提升”的工作要求，開展“三清三拆”，提升村容村貌；對(duì)民宅進(jìn)行風(fēng)貌改造，村內(nèi)實(shí)現(xiàn)全面亮化；開啟“三微”（微菜園、微果園、微公園）設(shè)計(jì)建設(shè)，塑造美麗四平之“形”。通過統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境綜合治理的一系列舉措，有效改善了村容村貌。2021年，四平村成功入選“廣西鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”。

“民族團(tuán)結(jié)+文化振興”相融合促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展。四平村在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)過程中，注重挖掘傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯民族多樣性的優(yōu)勢(shì)與特色。舉辦四平村蔗園山歌晚會(huì)、端午節(jié)龍舟賽、四平夏日芒果香、中華民族一家親文藝晚會(huì)等，宣傳黨和國家的民族政策、法律法規(guī)、民族知識(shí)，增強(qiáng)全村群眾筑牢“中華民族一家親、同心共筑中國夢(mèng)”意識(shí)。

為加強(qiáng)本村文藝傳承，該村組織蔗園山歌、師公戲等文藝隊(duì)經(jīng)常性排演，收集、研究傳統(tǒng)曲目，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)作新曲，創(chuàng)作的《家鄉(xiāng)美》《共產(chǎn)黨的恩情比山高比水長》等曲子廣為傳唱，師公戲入選自治區(qū)“非遺”名錄，該村還將師公戲名劇《八娘過渡》的舞蹈改編成四平小學(xué)課間操舞蹈，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)本村民族文化興趣及認(rèn)同感。形式多樣的各族民俗文化活動(dòng)，滿足了各族群眾對(duì)“精神食糧”的需求，讓村民物質(zhì)、精神兩條腿健壯起來，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的“四平啟示”

四平村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為右江河谷地區(qū)鄉(xiāng)村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了“活樣本”，筆者認(rèn)為四平村經(jīng)驗(yàn)對(duì)廣西乃至省外民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作有如下啟示：

以組織凝聚鄉(xiāng)土人才，培育新型農(nóng)民促振興。四平村依靠黨建引領(lǐng)，通過村“兩委”、經(jīng)濟(jì)合作社組織，以黨員作為黨和各族群眾的聯(lián)系紐帶，利用高校畢業(yè)生、經(jīng)濟(jì)能人、新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)土文化能人等人才的示范引領(lǐng)作用，培育一批掌握科學(xué)技術(shù)、有市場意識(shí)的新農(nóng)民，深耕細(xì)作，為民族團(tuán)結(jié)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展保駕護(hù)航。

突出村民主體地位，讓主人翁精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。四平村以本村各族村民為主體力量，通過加強(qiáng)與地方農(nóng)業(yè)科技龍頭企業(yè)合作，靠科學(xué)耕種，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，讓農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)在本村土地上相互依存，利益共存，把各族群眾組織起來，培育壯大農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推動(dòng)農(nóng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合和價(jià)值鏈提升，共享產(chǎn)業(yè)升級(jí)和融合發(fā)展的增值收益。

本村文化進(jìn)村小，培養(yǎng)新一代村民根植鄉(xiāng)村的愛國意識(shí)。曾幾何時(shí)，學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化有所分隔，一定程度上造成民族青少年跟本村本民族文化的隔閡。四平村把師公戲舞蹈等本村文化“去粗取精”進(jìn)村小學(xué)校園，有利于從小培育各族兒童的愛村愛鄉(xiāng)情懷，進(jìn)而上升為愛國情懷，使“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”的意識(shí)有具體可感的著眼點(diǎn)，激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義鄉(xiāng)風(fēng)文明。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇二

周弘老師的賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的概括和總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念。

周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方;是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

賞識(shí)教育的基本理念：

沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民;沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的教師!農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，教師怎樣對(duì)待學(xué)生，決定了學(xué)生的一生!農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和教師希望學(xué)生早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因;而我們學(xué)生學(xué)習(xí)不行時(shí)，教師卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯(cuò)!

賞識(shí)教育的本質(zhì)：

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)學(xué)生都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重學(xué)生的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使學(xué)生自暴自棄，在“我是壞學(xué)生”的意念中沉淪。不是好學(xué)生需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好;不是壞學(xué)生需要抱怨，而是抱怨使壞學(xué)生越來越壞。

賞識(shí)教育的奧秘：

賞識(shí)教育是讓教師和學(xué)生覺醒，讓學(xué)生的生命狀態(tài)得以舒展!每一位學(xué)生覺醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的!賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育!賞識(shí)教育是讓教師成為教育家、使學(xué)生舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?賞識(shí)教育是讓教師、學(xué)生生命和諧、成為朋友、共同成長的教育!賞識(shí)教育是讓學(xué)生天天快樂、教師日日贊嘆的教育!

賞識(shí)教育的方法：

信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒。

賞識(shí)教育的特色：

賞識(shí)教育從誕生來源方面看，是生命的體驗(yàn);從教育角度看，是思想的繼承;從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸;從受教育者的角度看，是心靈的解放;從思維方式看，是觀念的更新;從表達(dá)方式看，是語言的突破。

賞識(shí)教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)學(xué)生成長的天賦，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給學(xué)生。

學(xué)會(huì)賞識(shí)我們的學(xué)生吧!

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民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇三

我國屬于農(nóng)業(yè)大國，在農(nóng)村，土地種植面積非常廣，做好農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)管理工作是推進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。當(dāng)今倡導(dǎo)走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，因此要縮小城鄉(xiāng)差距，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理，以此促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展。

一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)概述。

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理要求分析。

農(nóng)村的主要發(fā)展目標(biāo)是提高糧食產(chǎn)量，擴(kuò)大種植面積，達(dá)到增產(chǎn)增收，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)效益能夠有效促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。首先，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制管理過程中，主要涉及到行政管理、執(zhí)法監(jiān)督兩個(gè)重要方面。在這兩個(gè)方面需要相關(guān)工作人員嚴(yán)格執(zhí)法，細(xì)化管理，不斷找出問題解決問題。其次還要努力構(gòu)建完善的規(guī)章制度，把農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)管理推向新的高度，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的規(guī)范化科學(xué)化合理化。最后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作，要求工作人員開闊眼界，立足長遠(yuǎn)，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外榜樣示范村的豐富經(jīng)驗(yàn)，找出新的發(fā)展方向，利用新的發(fā)展模式來適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，并且給予農(nóng)民監(jiān)督權(quán)利，這樣才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的健康發(fā)展。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理任務(wù)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理要結(jié)合監(jiān)督管理體制，在適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，找到適合自己發(fā)展的道路。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理過程中，比較薄弱的環(huán)節(jié)是審計(jì)工作，因此要強(qiáng)化審計(jì)職能，探索出適宜云南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)務(wù)管理制度，加強(qiáng)農(nóng)村會(huì)計(jì)工作廣度和寬度，把先進(jìn)村的經(jīng)驗(yàn)引入到落后的貧困村，慢慢達(dá)到共同富裕的目的。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村會(huì)計(jì)工作的電算化，提高農(nóng)村財(cái)務(wù)管理能力，同時(shí)對(duì)于資產(chǎn)的管理，要把農(nóng)村集體資產(chǎn)作為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，以此保障集體資產(chǎn)能夠在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革中發(fā)揮重要作用。農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重一直是備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題，因此，把減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)落到實(shí)處的監(jiān)督管理工作中，也應(yīng)該屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理任務(wù)的一部分。農(nóng)村要走出一條擁有自己特色的發(fā)展之路，就要不斷發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢(shì)，把服務(wù)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的加工銷售聯(lián)系在一起，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。積極展開農(nóng)業(yè)合作和試點(diǎn)單位的領(lǐng)頭作用，利用講座或?qū)嵉刂v解的形式對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)、發(fā)展模式進(jìn)行宣傳，以此提高農(nóng)民對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、提高農(nóng)民參與經(jīng)濟(jì)管理的積極性。

二、加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作的認(rèn)識(shí)。

（一）對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的`健康穩(wěn)定發(fā)展離不開完善的財(cái)務(wù)管理制度，只有完善財(cái)務(wù)管理才能維護(hù)最廣大農(nóng)民的根本利益，以此帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以促進(jìn)國家的穩(wěn)定，社會(huì)的進(jìn)步。完善的財(cái)務(wù)體系也是健全農(nóng)村基層管理制度的一個(gè)重要方面，可以協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理能力的提高必須做到財(cái)務(wù)管理組織的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)管理人員素質(zhì)的提高，這樣才能嚴(yán)于執(zhí)法，認(rèn)真貫徹國家的政策方針，深化經(jīng)濟(jì)組織的改革，從而保障農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革根本目標(biāo)在于讓廣大人民受益，但是目前在發(fā)展的過程中還存在一定的問題，例如，集體經(jīng)濟(jì)信息公開程度低、一些地區(qū)財(cái)務(wù)審計(jì)工作不健全，并且經(jīng)濟(jì)管理人員的執(zhí)行力不夠等問題。

（二）對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作職能的認(rèn)識(shí)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理是為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局服務(wù)的，因此要做好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)表的編報(bào)工作。農(nóng)村土地承包責(zé)任制是對(duì)農(nóng)村土地的管理和規(guī)劃，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作要做好農(nóng)村土地承包的落實(shí)工作，把關(guān)于土地承包的相關(guān)政策落到實(shí)處，保障農(nóng)民的二次分配。經(jīng)濟(jì)管理工作人員還要對(duì)農(nóng)民的上訪工作進(jìn)行安撫和處理，促進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)的發(fā)展，保障農(nóng)民的基本利益不受侵害。云南省一些地區(qū)還存在土地荒廢現(xiàn)象，這樣一方面對(duì)土地資源造成嚴(yán)重浪費(fèi)，另一方面也不利于農(nóng)業(yè)大規(guī)模的發(fā)展，所以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理部門要做好土地優(yōu)化管理工作，把荒廢土地有效利用起來，種植本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)農(nóng)作物，這也能有效的提高農(nóng)民的土地承包權(quán)，土地流轉(zhuǎn)工作要制定完善的、科學(xué)的、合理的、健全的體系，認(rèn)真落實(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)。還可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展農(nóng)村合作社，這樣在提高農(nóng)民收入的同時(shí)還能鍛煉農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)的組織能力，使我省的農(nóng)業(yè)能夠朝著規(guī)?；⒖茖W(xué)化方向發(fā)展。

三、加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作，促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展的措施分析。

（一）提高經(jīng)濟(jì)管理工作人員素質(zhì)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的有效開展離不開經(jīng)濟(jì)管理人員的努力與配合，因此經(jīng)濟(jì)管理人員素質(zhì)和隊(duì)伍建設(shè)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。建立完善的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理體系需要工作人員通過實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)充分了解的前提下不斷健全農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理體系。經(jīng)濟(jì)管理工作人員的隊(duì)伍建設(shè)能夠體現(xiàn)隊(duì)伍人員的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)。在我省的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了定崗定員，崗位責(zé)任制，這樣不僅能夠有效利用當(dāng)?shù)厝肆Y源優(yōu)勢(shì)，還能避免一部分人員的閑置。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理人員要不斷參與到國家經(jīng)濟(jì)政策的學(xué)習(xí)中去，同時(shí)有關(guān)部門還要加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓他們充分了解自己的工作職責(zé)，提高工作能力，特別是關(guān)于審計(jì)方面和財(cái)務(wù)管理方面的工作能力，與此同時(shí)需要詳細(xì)制定農(nóng)村當(dāng)?shù)氐呢?cái)政收支預(yù)算計(jì)劃，積極推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

（二）提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的執(zhí)法力度。

我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的順利發(fā)展離不開相應(yīng)法律法規(guī)的支持，因此需要不斷完善和健全農(nóng)村經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)。法律法規(guī)的制定需要工作人員的認(rèn)真執(zhí)行，在執(zhí)行力方面，首先確立執(zhí)法人員的責(zé)任體系，明確工作人員執(zhí)法工作細(xì)則，這樣才能有效提升執(zhí)法力度，防止執(zhí)法目標(biāo)不明確，執(zhí)法方式混亂現(xiàn)象的發(fā)生。其次，建立嚴(yán)格的工作規(guī)章制度，這個(gè)制度的建立有利于有效展開我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的具體工作，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作以此制度作為基本指導(dǎo)，包含了對(duì)農(nóng)村土地承包的處理方式、對(duì)農(nóng)村合作社工作的開展以及減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等問題，只有把這些問題一一落實(shí)，才能做好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作，也才能更加有效的提升工作人員的執(zhí)法水平，另外，對(duì)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作要進(jìn)行合理化的規(guī)范。

（三）提升調(diào)查研究能力。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中會(huì)遇到很多問題，隨時(shí)面臨新的改革，因此面對(duì)這些問題和挑戰(zhàn)，工作人員要不斷探索新的發(fā)展道路，找出解決問題的辦法。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作需要強(qiáng)化在調(diào)查研究和工作方式方法探索方面的能力，使經(jīng)濟(jì)管理工作能夠更加系統(tǒng)的、全面地深入到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，農(nóng)業(yè)也開始逐步走向信息化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作有責(zé)任把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可靠信息快速傳達(dá)給農(nóng)民，并且指導(dǎo)農(nóng)民如何按照最新經(jīng)濟(jì)信息開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。各級(jí)當(dāng)政府在考察我省農(nóng)村工作時(shí)，要對(duì)農(nóng)村的具體實(shí)際情況做充分的了解，之后才能制定出最適宜本地區(qū)發(fā)展的政策，而政府領(lǐng)導(dǎo)考察農(nóng)村實(shí)際情況的重要依據(jù)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息，由此可以看出，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息的建設(shè)具有非常重要的意義。

四、結(jié)語。

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的重點(diǎn)是提高經(jīng)濟(jì)收入，縮小城鄉(xiāng)貧富差距，努力走出一條適合農(nóng)村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)道路。基于此，我們能夠看到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作的重要性，所以各級(jí)各部門都要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)注，不斷強(qiáng)化每一個(gè)細(xì)節(jié)工作，優(yōu)化管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，逐步建立起完善的經(jīng)濟(jì)管理制度，這樣才能真正發(fā)揮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，從而促進(jìn)農(nóng)民增收，國家富強(qiáng)以及和諧農(nóng)村的建設(shè)。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇四

在亞克斯公司工作的這幾年，親身經(jīng)歷了各級(jí)黨組織對(duì)少數(shù)民族同胞的關(guān)心關(guān)懷，見證了南疆新員工們的成長和進(jìn)步，他們從漢語拼音學(xué)起，到能寫漢字和我們共同突破語言障礙，能正常溝通。在每月走訪中我都會(huì)詢問他們對(duì)黨的政策的學(xué)習(xí)情況，談?wù)劰ぷ魃钪杏龅降睦щy。有了工作不僅讓他鼓起了腰包，改善了家庭生活條件，改變了對(duì)中華民族的認(rèn)同。這些變化充分體現(xiàn)著民族政策的落實(shí)，結(jié)實(shí)了民族團(tuán)結(jié)一家親的碩果，也是馬克思主義民族觀中國化的最新成果。

在黨和國家的教育政策下，在父母的不斷鼓勵(lì)下，我考上了大學(xué)，順利的參加工作，2008年6月，在基層黨組織關(guān)懷和培養(yǎng)下，我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。2016年，懷著對(duì)黨的事業(yè)的感恩之心，懷著到基層磨心力、長才干的決心，我報(bào)名參加了自治區(qū)“訪民情，惠民生，聚民心”工作組，在和田地區(qū)于田縣托格日尕孜鄉(xiāng)巴士庫木巴格村參加了為期一年的住村工作。可以說，我們這一家就是建國以來新疆繁榮穩(wěn)定、穩(wěn)步發(fā)展的一個(gè)縮影，我們?nèi)叶际菄腋咚侔l(fā)展的受益者和見證人。沒有國家和自治區(qū)的長治久安，沒有幾代有色人艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)奮斗，我們現(xiàn)在的幸福生活根本無從談起。

今年，公司全年基建工作都是圍繞服務(wù)生產(chǎn)、服務(wù)民生的前提下展開?；ú堪凑栈ㄙY金的投入和安排遵循“先生產(chǎn)，后生活”的原則，將有限的資金投入到關(guān)鍵部位，確保各項(xiàng)技改工程按期完成，作為負(fù)責(zé)人，我?guī)ьI(lǐng)部門人員深入施工現(xiàn)場，時(shí)刻把安全施工、工程質(zhì)量把控、加快工程進(jìn)度作為過程控制的重點(diǎn)去抓。積極與施工單位溝通，落實(shí)完成項(xiàng)目施工計(jì)劃所需的人員和相關(guān)施工機(jī)械設(shè)備，為公司生產(chǎn)順利展開保駕護(hù)航。

今后，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝，踐行好可可托海精神和新疆有色精神，努力做到理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍中的一員。與生活在這里的各族同胞一起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)攜手共進(jìn)。

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民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇五

課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最優(yōu)化，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步和發(fā)展，它呼喚教師去構(gòu)建和諧的課堂，努力營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生愉快地汲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的真正遷移，獲得全面的發(fā)展。那么，在教學(xué)中，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂呢？結(jié)合一些實(shí)踐我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、和諧課堂應(yīng)該內(nèi)容豐富，學(xué)生想學(xué)。

我們知道現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展，瞬息萬變的社會(huì)，知識(shí)的更替非常之快。我們教學(xué)內(nèi)容的變化速度有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上知識(shí)更新及社會(huì)發(fā)展的速度。一個(gè)跟不上時(shí)代的落后陳舊知識(shí)學(xué)生會(huì)喜歡嗎？會(huì)想學(xué)嗎？要擺脫這種困境，除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)外，還有一個(gè)很重要的途徑，即實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化、現(xiàn)代化、趣味化。課堂內(nèi)容的豐富化是全面；課堂內(nèi)容的現(xiàn)代化是實(shí)用；課堂內(nèi)容的趣味化是興趣。以上這些就要求教師課前要精心準(zhǔn)備。既要注重知識(shí)的更新和實(shí)用，也要注意知識(shí)的趣味和表現(xiàn)，更要注意學(xué)生的“四會(huì)”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。簡單的說課堂內(nèi)容的設(shè)定是素質(zhì)的而不是應(yīng)試的，是實(shí)用的而不是目標(biāo)的。如果把這樣的內(nèi)容比作一桌大餐的話，那么一定色香味具全，學(xué)生一定會(huì)喜歡。

二、和諧課堂應(yīng)該形式活潑，學(xué)生愛上。

愛因思坦說過：興趣是最好的老師。那么，課堂內(nèi)容確定了，還要注意教學(xué)形式學(xué)生是否感興趣。教學(xué)形式是課堂的骨髓，是線索。它會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到學(xué)生的成長，影響到和諧課堂的構(gòu)建。那么，和諧的課堂形式有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎？我覺得，喜歡就是標(biāo)準(zhǔn)，喜歡就是最好的。設(shè)想一下：隨著課堂內(nèi)容的展開，教學(xué)方法的實(shí)施，學(xué)生是唉聲嘆氣，毫無興趣，被動(dòng)參與，還是興趣越來越濃，越來越高，愉快積極地參與到了學(xué)習(xí)中去。這兩種課堂哪種較好？答案是顯而易見的。因此，和諧的.形式應(yīng)該是主動(dòng)積極而不是消極被動(dòng)的，是活潑的而不是呆板的。課前，教學(xué)形式應(yīng)該依生而定，依學(xué)而教，不是教師的主觀能動(dòng)，而是依學(xué)情定教情，依教情落形式。

教學(xué)的形式很多有談話、參觀、表演、實(shí)驗(yàn)等。單就一節(jié)課而言，有時(shí)是多種形式的綜合，但如何進(jìn)行設(shè)計(jì)還需依內(nèi)容，依學(xué)生愛好而定。

三、和諧課堂應(yīng)該師生平等，學(xué)生為主。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校的大門成為你的學(xué)生時(shí)，他會(huì)無限信任你”。的確，教師作為教育的主導(dǎo)力量，作為課堂的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、傾聽者……首先就應(yīng)該與學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系。只有做學(xué)生可親、可敬、可近、可信的人，課堂才能有效的產(chǎn)生知識(shí)與知識(shí)、情感與情感、思想與思想等方面的融洽交流，才能有效發(fā)展學(xué)生。例如有這樣一個(gè)教師，課堂上沒有一絲微笑和親近感，動(dòng)輒批評(píng)，少則罰站。學(xué)生則是畏畏縮縮，膽顫心驚。想象一下，這樣的課堂會(huì)好嗎？這樣壓抑的課堂學(xué)生會(huì)喜歡嗎？因此，課堂上教師要關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立人格的人來看待。如此這樣，課上，學(xué)生敢說話了，敢提問了，積極參與了。學(xué)習(xí)氛圍就不會(huì)差。所以和諧課堂教師要記住：鳥兒高飛，需要廣闊高遠(yuǎn)的天空；學(xué)生展現(xiàn)自我則需要自由寬松的和諧課堂。

四、和諧課堂應(yīng)該評(píng)價(jià)得法，學(xué)生樂學(xué)。

自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)欲望的滿足，有助于自我效能的增強(qiáng)。和諧的課堂教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)學(xué)生任何積極的學(xué)習(xí)行為，給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，即使學(xué)生理解有誤、出了錯(cuò)，也應(yīng)該選擇合適的語言鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生。而且鼓勵(lì)要熱誠，發(fā)自內(nèi)心充滿激情，不能人為的夸張。總之，課堂中要給學(xué)生及時(shí)、恰當(dāng)、熱情的表揚(yáng)鼓勵(lì)，特別要努力發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，讓他們不斷獲得成功的快樂，激發(fā)他們奮發(fā)向上的信心和勇氣。

當(dāng)然，營造寬松和諧的課堂氣氛并不是一件簡單的事情。只有當(dāng)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮時(shí)，才能形成真正活躍、寬松、和諧的課堂氣氛。一堂和諧生動(dòng)的課堂，無論對(duì)于學(xué)生還是老師都是一種享受，構(gòu)建和諧輕松的課堂，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇六

1.統(tǒng)一的多民族國家：中華民族是中國五十六個(gè)民族的總稱，共同組成了一個(gè)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧的民族大家庭。

2.民族區(qū)域自治制度，是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)構(gòu)，行使自治權(quán)。

3.意義：

(1)有利于少數(shù)民族人民充分享有的民主權(quán)利。

(2)有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同進(jìn)步和繁榮。

(3)有利于民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮作為處理民族關(guān)系的原則，各族人民真正成為國家的主人。

(1)我國各民族不論大小，一律平等，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上享有平等的權(quán)利。

(2)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰是公民的義務(wù)。

(3)促進(jìn)各民族共同繁榮。舉措：實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，青藏鐵路，西電東送，西氣東輸，南水北調(diào)等一大批標(biāo)志性工程。

5.完成祖國完全統(tǒng)一大業(yè)。

黨和國家采取“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針，成功解決了香港問題和澳門問題。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇七

“五十六個(gè)星座，五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華……”這雄壯有力的旋律讓我激情澎湃，中華孕育著56個(gè)孩子，他們團(tuán)結(jié)互助，一同茁壯成長。

在源遠(yuǎn)流長的歷史上有一位中母親養(yǎng)育著56個(gè)孩子，她的孩子們都有自己不同之處，習(xí)慣各異，可他們總會(huì)相互幫助，相互學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兌贾雷约河兄餐哪赣H——中華。

在新中國來56個(gè)民族正共同澆灌和平這棵大樹讓它茁壯成長。漢族可是這其中最多人的民族，其他55個(gè)民族也同時(shí)發(fā)展著。還記得前不久剛結(jié)束的北方旅游，還讓我記憶猶新呢。那是一個(gè)內(nèi)蒙古的小鎮(zhèn)，還在路上就已經(jīng)瞧見沿途路旁的蒙古包還有幾個(gè)趕著羊的游牧人，牧人的口中的民歌婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一眼無際的草原讓人身心愉悅。這的人們可熱情了，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，來者便是親人。我們剛下次就有好客的主人來迎接我們，人人喝了一碗醇香的奶茶后，很快給我們準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)靥厣氖职茄蛉猓芮逑憧煽?。在飯桌上大家交流著，素不相識(shí)的也如故人，有說有笑。到了晚上大家圍在一堆火邊，不知早上的陌生已丟在哪，大家如一家人一起玩耍嬉鬧，其樂融融。月色皎潔，映在大家臉上幸福的笑，此時(shí)沒有因民族不同的隔閡，只有一同歡樂的此刻。

在生活中也會(huì)有不少民族不同的伙伴，學(xué)校里的同學(xué)，同在街道的鄰里都有。誰家要是有什么事，這街坊鄰里的都可上心了，時(shí)間久了就跟自己的兄弟姐妹一樣。傍晚大家坐在一起，說說今天的趣事，聊聊從前的舊事，很平淡的日子，愉悅的小日子不會(huì)因?yàn)槊褡宀煌蚱啤?/p>

每個(gè)民族都有自己的習(xí)慣和風(fēng)俗，小到用餐禮儀，大到民族節(jié)日各有特色呢。從古至今有分裂發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)的那些國家無不是因?yàn)闆]有民族團(tuán)結(jié)。也只有民族團(tuán)結(jié)在國家的大旗下才能維護(hù)我們的祖國，讓我們過上幸福的日子。祖國可以飛速發(fā)展，離不開民族的團(tuán)結(jié)，大家一起進(jìn)步，共同努力，朝著一個(gè)方向走，已經(jīng)將中國拉上了繁榮昌盛的道路。是中華民族引領(lǐng)著祖國前進(jìn)。假象今日，各民族之間互不理會(huì)，互不相容，這眼前繁榮的景象又該去何處尋找，中華民族的老百姓們又會(huì)生活在什么樣的情境中。

就是有了這各族間的往來，友好相處，我們認(rèn)識(shí)彼此，尊敬彼此，了解彼此，互幫互助，手拉著手帶著我們的母親一同前行。眾志成城的中華民族早已沒有種族間的遙遠(yuǎn)距離，只感到大家在一起互相關(guān)心的那種溫暖，攜手進(jìn)步的喜悅。

56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種文化，匯聚成一只挺拔站立的雄雞。中華民族會(huì)擰成一股繩將會(huì)讓這只雄雞容光煥發(fā)，久久矗立在這，不需要問為什么，因?yàn)?，他是中華民族!

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇八

手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句。

口號(hào)。

而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的讓我們每個(gè)人從身邊做起下面是本站為大家?guī)淼拿褡鍒F(tuán)結(jié)。

學(xué)生論文，希望大家喜歡。

五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇。

日記。

記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說我的眼睛不行了但要把寫日記的任務(wù)交給兒子這日記不會(huì)停一定會(huì)一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

從學(xué)前班到現(xiàn)在，有一對(duì)親密無間，形影不離的好伙伴——閆曉丹和姑麗皮亞。她們雖然民族不同，但是她們兩個(gè)比親姐妹還要親。她們兩個(gè)現(xiàn)在居住到了同一個(gè)小區(qū)，更加促進(jìn)了她們的友誼。

閆曉丹是一個(gè)開朗樂觀，積極向上的陽光漢族女孩，她渾身洋溢著熱情和活力，很愛微笑，一笑就露出兩個(gè)小酒窩，很可愛。她還是個(gè)富有有愛心的孩子，愛她身邊的每一個(gè)人和美麗的大自然，更深深的愛著偉大的祖國，時(shí)刻銘記自己是一位少先隊(duì)員，她相信停帶的思想是死水，單調(diào)的生活是萎靡，偏激的青春是放縱，無夢(mèng)的人生墮落。所以，在平凡的日子里，她總是努力的學(xué)習(xí)，勤奮的工作，積極的思考，她要以她的思想、學(xué)習(xí)，和生活來詮釋她的大學(xué)夢(mèng)。

姑麗皮亞是一個(gè)自信和執(zhí)著的維吾爾族小姑娘。一個(gè)聰明可愛，思維敏捷，工作積極，熱愛集體，關(guān)心同學(xué)，學(xué)習(xí)鉆研，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀誠實(shí)上進(jìn)，愛好廣泛的優(yōu)秀學(xué)生。她為了心中的夢(mèng)想，堅(jiān)忍不拔，奮力拼搏，從不退縮?？捱^、笑過、迷茫過，可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少先隊(duì)員。

她們無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活上都互幫互助，互相關(guān)心。在課間十分鐘，她們總是在一起探討學(xué)習(xí)的樂趣，在雙休日她們一起動(dòng)手制作一些工藝品，并一起去書店閱覽對(duì)學(xué)習(xí)有益的書籍，由于閱讀了大量的書籍使她們?cè)趯W(xué)習(xí)上總比別人略勝一籌。姑麗皮亞有不懂的問題時(shí)，閆曉丹總會(huì)給他耐心的解釋，知道她理解、學(xué)會(huì)為止，使姑麗皮亞的學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步的提高。姑麗皮亞常常在閆曉丹參加文藝比賽時(shí)給予她最大的幫助，在她每次的比賽上姑麗皮亞會(huì)主動(dòng)編排舞蹈，陪她一起排練，使閆曉丹在每次比賽上取得優(yōu)異的成績。　在生活中，她們總以姐妹相稱。當(dāng)她們只身來到店里時(shí)，店里的叔叔阿姨總會(huì)問：“你的姐姐/妹妹呢?”但她們總會(huì)平淡的回答：“她沒有陪我一起來。”由于每次都這樣回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以為她們真的是一對(duì)親姐妹。

在閆曉丹煩惱時(shí)，姑麗皮亞總會(huì)為她排憂解難，逗她開心。當(dāng)姑麗皮亞猶豫不決時(shí)，閆曉丹總會(huì)為她作出明確的判斷。自從學(xué)校開展了“手拉手”活動(dòng)以后，她們就更加團(tuán)結(jié)友愛了，不僅如此她們還帶動(dòng)了全班同學(xué)，讓全班同學(xué)深深地團(tuán)結(jié)的重要，讓他們明白了團(tuán)結(jié)是建設(shè)祖國中十分重要的一部分，只有團(tuán)結(jié)才能讓祖國更加繁榮富強(qiáng)，只有全國人民一心才能把祖國建設(shè)的更加美好。而這些道理是閆曉丹和姑麗皮亞讓同學(xué)們懂得的。

現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。

不僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。

每當(dāng)我想起“56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家”這首歌時(shí)，我腦海里會(huì)想起我身邊的一些民族團(tuán)結(jié)的事。

我們臨夏回族自治州境內(nèi)居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、藏等23個(gè)民族。各族人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，精心培育民族團(tuán)結(jié)的沃土，播撒民族團(tuán)結(jié)的種子。

政治上的平等，經(jīng)濟(jì)上的互助，文化上的尊重，心靈上的融合，使生活在這里的各族人民和睦相處，親如一家。

以前我聽說過咱們臨夏州一個(gè)關(guān)于民族大團(tuán)結(jié)的動(dòng)人故事——一位漢族干部裴明彪和他的妻子無償照顧東鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈20多年,　在東鄉(xiāng)族自治縣董嶺鄉(xiāng)周家塬村一個(gè)普通的院落里，漢族干部裴明彪和他的妻子杜英桂經(jīng)常買蔬菜、瓜果和牛羊肉到東鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈的家里給她做飯洗衣服。20xx年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做飯，給老人擦洗身子。與裴明彪夫婦非親非故的80多歲的韓奶奶，就是在這樣的悉心照料中，度過了22個(gè)幸福歲月。

這，只是臨夏回族自治州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步樂章中一個(gè)動(dòng)人的音符。

臨夏縣刁祁鄉(xiāng)友好村，是個(gè)回漢雜居的地方。在這里，不管是回族還是漢族，誰家有了難事，大家都會(huì)去幫忙;誰家有了喜事，大家都會(huì)去祝賀。而前些年，這里卻是“友好村里不友好”，打架斗毆、偷盜賭博的事經(jīng)常發(fā)生。村里馬黑旦老人說得好：“人心齊，泰山移，你爭我斗，別別扭扭，啥事也干不成?！爆F(xiàn)在團(tuán)結(jié)了，人們的心氣兒順了，都鼓著勁發(fā)展經(jīng)濟(jì)，村民的日子一家比一家過得紅火。在創(chuàng)建活動(dòng)中，友好村成了全州學(xué)習(xí)的榜樣。

11月26日，冬天里陰冷的一天。

入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。

包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí)，岸上以邵繼順、何德英、謝宗菊、馬海比布為首的各族干部群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了33名落水者，其中26人生還，7人因溺水時(shí)間過長而不幸罹難。

出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的——救人。

那一刻，各族人民團(tuán)結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量。

那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋。

那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量;。

那一刻，是感動(dòng)天地的一刻。

諸如這樣的事很多很多,我只記錄了一小部分,通過種種事情,體現(xiàn)了我們各族同胞的團(tuán)結(jié)友愛之情,我們要向前輩們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們舍己救人,無私奉獻(xiàn),關(guān)愛民族團(tuán)結(jié)的精神,我們還要好好學(xué)習(xí),將來抱報(bào)效祖國,為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。

只要各民族團(tuán)結(jié)一心，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，人民群眾才能安居樂業(yè)，所以我希望各族人民都發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，互相幫助，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的大家庭，讓我們?cè)谶@樣的民族大家庭中健康快樂的成長吧!

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇九

摘要:群眾文化建設(shè)是當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要部分,是新時(shí)代進(jìn)行思想政治工作的根本途徑。加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè),可以促進(jìn)各族人民增長和開發(fā)智慧,提升大家認(rèn)知新事物的能力;對(duì)增強(qiáng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,維護(hù)民族之間的團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧美好社會(huì),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);群眾;文化和諧;社會(huì)。

我國歷史悠久，是一個(gè)多民族的國家，在歷史文化的長河中，各個(gè)民族共同進(jìn)步發(fā)展，相互依附生存，互相交融在一起，形成了以漢文化為主、多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的多姿多彩的中華文明?，F(xiàn)階段是我國文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在民族地區(qū)和諧社會(huì)構(gòu)建中的影響和作用，深入探討民族地區(qū)群眾文化建設(shè)，促進(jìn)民族地區(qū)和諧發(fā)展。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀。

1.文化基礎(chǔ)資源豐富，沒有深入研究。

我國的少數(shù)民族種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，漸漸形成了具有特殊地域的民族文化，內(nèi)容獨(dú)特并且豐富多彩，民族文化的覆蓋非常廣泛，包括了建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣等等，尤其是建筑風(fēng)格與文化是相結(jié)合的，歌舞也蘊(yùn)含了極強(qiáng)的民族特色，非常具有藝術(shù)內(nèi)涵，雖然這些民族文化豐富多彩，但是群眾文化活動(dòng)，沒有對(duì)其深入細(xì)致的研究和挖掘，基層群眾的文化活動(dòng)比較單一，在群眾的日常生活中，民族文化不能快速地進(jìn)入群眾生活中，不能有效地被利用，群眾的熱情不高，參與人數(shù)比較少，缺乏宣傳和倡導(dǎo)群眾文化工作的專業(yè)人才，嚴(yán)重阻礙了民族文化的發(fā)展，進(jìn)度緩慢。

2.缺乏對(duì)民族群眾文化開展的重視。

民族文化是衡量一個(gè)民族的.發(fā)展水平和文明程度。民族地區(qū)文化的價(jià)值不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，也應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值上，目前我國的市場經(jīng)濟(jì)在不斷創(chuàng)新和改革，很多的地方過于重視發(fā)揮民族文化的經(jīng)濟(jì)作用，對(duì)于文化旅游發(fā)展過于重視，民族文化的商業(yè)經(jīng)濟(jì)性相對(duì)突出，然而民族文化本身特有的許多特色的東西漸漸被忽略，導(dǎo)致民族地區(qū)群眾文化工作的展開緩慢，并且陷入了誤區(qū)，由于過分地追求民族文化的經(jīng)濟(jì)效果，導(dǎo)致民族地區(qū)群眾文化工作沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，民族文化的發(fā)展始終不盡人意。

3.民族地區(qū)群眾文化工作人才相對(duì)缺乏。

發(fā)展群眾文化的根本在于民族、群眾、文化的相結(jié)合，現(xiàn)階段，我國的民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不均衡，高低快慢都不等，有的地方相對(duì)落后，發(fā)展民族地區(qū)群眾文化需要大量的資金支持，發(fā)展起來相對(duì)困難較大，沒有一支文化高、能力強(qiáng)的群眾文化工作隊(duì)伍，民族地區(qū)群眾文化工作人才匱乏，不能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)民族文化，是制約地區(qū)群眾文化發(fā)展和繁榮的重要因素。

二、民族地區(qū)開展群眾文化的有效對(duì)策。

1.重視民族地區(qū)文化建設(shè)。

大多數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較欠發(fā)達(dá)，各級(jí)政府部門要重視民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)，加大資金投入，積極扶持民族地區(qū)搞好群眾文化生活，調(diào)動(dòng)民族地區(qū)的人民群眾參與文化建設(shè)，只有人民群眾廣泛參與才能提高當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，同時(shí)要鼓勵(lì)民營資本參與群眾文化建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，不斷增強(qiáng)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的活力。

2.合理開發(fā)與利用民族文化。

目前，我國大力傳揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，然而民族地區(qū)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們必須要加以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大，這也是開展地區(qū)群眾文化的必經(jīng)之路，必須要加以重視。在當(dāng)前的文化多元化發(fā)展的前提下，作為一個(gè)文化的傳播倡導(dǎo)人，要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，大力發(fā)展民族地區(qū)群眾文化，并且時(shí)刻提高警惕，保持清醒的大腦，對(duì)于民族地區(qū)群眾文化進(jìn)行深入探討和研究，不斷地挖掘自身的潛能，將民族文化合理的融入廣大的基層群眾文化活動(dòng)中，在弘揚(yáng)民族地區(qū)文化的同時(shí)，不斷地豐富群眾的文化種類和形式，提高群眾的文化熱情，不斷的參與到文化建設(shè)中，進(jìn)一步推進(jìn)民族地區(qū)群眾文化健康的發(fā)展，另外，民族地區(qū)的群眾文化突出民族特色，與地方特色文化有效的結(jié)合，讓群眾文化更能融入日常生活中去，從而不斷的增強(qiáng)民族地方群眾文化的吸引力，扶持地方群眾文化的發(fā)展，鼓勵(lì)民族地方文化走出去、引進(jìn)來。

3.積極培養(yǎng)民族地區(qū)群眾文化人才。

開展民族地區(qū)群眾文化工作，必然離不開藝術(shù)骨干和藝術(shù)家門的文化工作人才的推廣和支持，民族地區(qū)群眾文化應(yīng)該在保證民族文化的權(quán)益基礎(chǔ)上，發(fā)展公益性的文化活動(dòng)，不斷地壯大公共文化的服務(wù)范圍，不僅需要加強(qiáng)文化管理人才和業(yè)務(wù)人才的培養(yǎng)工作，還應(yīng)該集中培養(yǎng)一批基層群眾文化骨干，這支隊(duì)伍的人群必須要有號(hào)召力、有魄力，能夠全身心地投入到民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的服務(wù)中來，對(duì)于文化人才的缺乏，要不斷地采取物質(zhì)吸引，要不定期地進(jìn)行組織培訓(xùn)，對(duì)于高素質(zhì)的群眾文化人要重點(diǎn)培養(yǎng)，保障群眾文化隊(duì)伍的高質(zhì)量，隊(duì)伍日益壯大起來，只有培養(yǎng)了堅(jiān)實(shí)的后盾，才能不斷地提升群眾文化工作的品質(zhì)；各級(jí)政府部門要鼓勵(lì)文藝骨干到民族地區(qū)工作，在工資和住房方面給予一定的政策支持，不斷加強(qiáng)民族地區(qū)的文化工作力量，民族地區(qū)也要根據(jù)自己民族文化特色來培養(yǎng)文藝骨干，這樣能夠更加受到當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)同，加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè)。

結(jié)束語。

民族地區(qū)文化建設(shè)必須從自身的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)到自身群眾文化發(fā)展過程中存在不足，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到群眾文化持續(xù)開展的社會(huì)意義和價(jià)值，在群眾文化建設(shè)的過程中，抓住機(jī)遇、集中財(cái)力。從解決各類突出問題著手，以民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新模式為手段，全面落實(shí)群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李若青.以和諧文化引領(lǐng)各民族共同發(fā)展[j].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),(01)。

[2]張喜萍,陳堅(jiān)良.民族地區(qū)文化人才隊(duì)伍建設(shè)探新[j].湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),(03)。

[3]羅曉輝.社區(qū)群眾文化建設(shè)中的問題及對(duì)策探討[j].黃河之聲,(16)。

作者:侯占紅單位:長春市九臺(tái)區(qū)莽卡滿族鄉(xiāng)文化工作站。

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇十

2011年9月，我成為一名小學(xué)生，興高采烈的去報(bào)道，在學(xué)校里看到陌生的教室，陌生的老師，陌生的同學(xué)，當(dāng)老師告訴大家我是唯一一名蒙古族同學(xué)，大家好奇的眼光看著我，問我的家鄉(xiāng)是不是住氈房?問我會(huì)不會(huì)騎馬?問我為什么是漢族名字?不是叫高娃什么的，對(duì)我那么好奇的同學(xué)，問東問西，把我當(dāng)做親姐妹一樣，都愿意與我做朋友，我那個(gè)高興啊!

回到家我高興的對(duì)爸爸說：“我是我們班唯一的蒙古族同學(xué)，班里還有土家族、回族、達(dá)斡爾族等等好多少數(shù)民族同學(xué)呢!”爸爸說：“那可是一個(gè)大家庭啊，你要記住，你的班集體是大樹，你們各族小朋友呢就是大樹的樹枝，你們要團(tuán)結(jié)，大樹才能更茂盛?！蹦蔷湓捨疑钌畹挠浽谛睦锪恕?/p>

漸漸的我與身邊的同學(xué)都熟悉里，我也有了很多好朋友，孫妍晨是我最好的朋友，因?yàn)槲夷懽雍苄?，每次放學(xué)她都會(huì)等我一起去小飯桌，手牽手，蹦蹦跳跳的像小兔子一樣去，大媽看到我們總是樂呵呵的說：“看你們多親像姐妹”，我們聽了高興的說：“我們本來就是親姐妹啊!”

記得一次發(fā)學(xué)生奶，正好天氣又下起了小雨，我和孫妍晨拎著牛奶往小飯桌走，因?yàn)槲覀儌€(gè)子小，牛奶拎著越走越重，怎么辦呢?我們想了一個(gè)辦法，先放下一件，兩個(gè)人抬一件，走一段后，回來繼續(xù)抬另一件，就那樣我們往返往返把牛奶抬回了小飯桌，到了房子才發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人都已經(jīng)成了落湯雞了，但心里是熱乎乎的，因?yàn)槲覀凖R心協(xié)力拿回了牛奶。

在我們班級(jí)里，我們都是民族的小花朵，我們會(huì)開得更紅，開得更艷。我們是祖國的未來，讓社會(huì)變得更加和諧安定，民族團(tuán)結(jié)，從我做起，從身邊做起!

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇十一

2011年9月，我成為一名小學(xué)生，興高采烈的去報(bào)道，在學(xué)校里看到陌生的教室，陌生的老師，陌生的同學(xué)，當(dāng)老師告訴大家我是唯一一名蒙古族同學(xué)，大家好奇的眼光看著我，問我的家鄉(xiāng)是不是住氈房?問我會(huì)不會(huì)騎馬?問我為什么是漢族名字?不是叫高娃什么的，對(duì)我那么好奇的同學(xué)，問東問西，把我當(dāng)做親姐妹一樣，都愿意與我做朋友，我那個(gè)高興啊!

回到家我高興的對(duì)爸爸說：“我是我們班唯一的蒙古族同學(xué)，班里還有土家族、回族、達(dá)斡爾族等等好多少數(shù)民族同學(xué)呢!”爸爸說：“那可是一個(gè)大家庭啊，你要記住，你的班集體是大樹，你們各族小朋友呢就是大樹的樹枝，你們要團(tuán)結(jié)，大樹才能更茂盛。”那句話我深深的記在心里了。

漸漸的我與身邊的同學(xué)都熟悉里，我也有了很多好朋友，孫妍晨是我最好的朋友，因?yàn)槲夷懽雍苄?，每次放學(xué)她都會(huì)等我一起去小飯桌，手牽手，蹦蹦跳跳的像小兔子一樣去，大媽看到我們總是樂呵呵的說：“看你們多親像姐妹”，我們聽了高興的說：“我們本來就是親姐妹啊!”

記得一次發(fā)學(xué)生奶，正好天氣又下起了小雨，我和孫妍晨拎著牛奶往小飯桌走，因?yàn)槲覀儌€(gè)子小，牛奶拎著越走越重，怎么辦呢?我們想了一個(gè)辦法，先放下一件，兩個(gè)人抬一件，走一段后，回來繼續(xù)抬另一件，就那樣我們往返往返把牛奶抬回了小飯桌，到了房子才發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人都已經(jīng)成了落湯雞了，但心里是熱乎乎的，因?yàn)槲覀凖R心協(xié)力拿回了牛奶。

在我們班級(jí)里，我們都是民族的小花朵，我們會(huì)開得更紅，開得更艷。我們是祖國的未來，讓社會(huì)變得更加和諧安定，民族團(tuán)結(jié)，從我做起，從身邊做起!

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民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇十二

“我們新疆好地方呀！天山南北好牧場……”這悠揚(yáng)的歌聲飄過了天山，飄過了草原，飄過了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香；草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑；寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著；葡萄架上掛滿了一串串珍珠；蘋果園里紅彤彤的蘋果掛滿枝頭；綠油油的瓜地里西瓜的個(gè)頭一個(gè)比一個(gè)大；湖泊和池塘里的魚兒多得賽過了江南……一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。新疆大地安定祥和，到處傳唱著民族團(tuán)結(jié)的歌。

在我的身邊，到處都發(fā)生著民族團(tuán)結(jié)的故事。可能它微不足道，但卻像一汪潺潺的清泉，靜靜地流淌在我的心底。

我的維吾爾族同學(xué)阿里米拉，有雙水靈靈的大眼睛深深地嵌在圓圓的臉上，又長又密的睫毛微微向上翹著，活像一個(gè)芭比娃娃。自從我們認(rèn)識(shí)之后，天天都能看到我們?cè)谝黄鸬纳碛啊?/p>

記得有一次，八年級(jí)要開展一次主題班隊(duì)會(huì)，阿里米拉想在班會(huì)課上用漢語為大家朗誦一首詩歌，可是，她的漢語發(fā)音不是特別準(zhǔn)確，她便來找我?guī)兔?。我每天抽十分鐘教她讀詩，每天只教一句，但每句詩里的漢字讀音都讀準(zhǔn)確之后才能休息。短短的一句詩歌，我教了一個(gè)星期，但我一點(diǎn)不耐煩的情緒都沒有，反而還給阿里米拉指導(dǎo)了怎樣有感情地朗讀。

在隊(duì)會(huì)課上，凱迪里牙的一首漢語詩歌朗誦，博得了同學(xué)們和老師們的陣陣掌聲。阿里米拉更是淚光閃爍，激動(dòng)萬分地說：“在這里，我要對(duì)我的好朋友說一聲‘謝謝’，是她一句一句地教我讀會(huì)了這首詩?！?/p>

在肉孜節(jié)來臨時(shí)，阿里米拉熱情地邀請(qǐng)我去她家做客。當(dāng)我提著牛奶和茶葉按響門鈴時(shí)，凱迪里牙早已笑吟吟地等在門邊。我們兩個(gè)好朋友來到客廳一邊聊天一邊吃酥香松脆的馓子，喝著清香四溢的奶茶，就像一對(duì)親姐妹。

沒過多久，我們的漢族傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)到了，我也熱情地邀請(qǐng)了阿里米拉來我家做客。凱迪里牙到我家做客時(shí)，我為她準(zhǔn)備了新拖鞋，新茶杯，就連擦手的毛巾也換成了新的。我還專門買來清真月餅和阿里米拉一邊吃月餅一邊賞月，給她講關(guān)于中秋節(jié)的來歷和傳說。十點(diǎn)鐘左右，我和家人把阿里米拉安全地送回了家。

肉孜節(jié)過去了，中秋節(jié)也過去了，可是我們這一對(duì)好朋友的感情卻越來越深，越來越濃，深得像一口井，濃得似一團(tuán)墨。

“但凡相信中國是一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護(hù)各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹?！彼?，我希望我們各民族都團(tuán)結(jié)起來，一同唱響民族團(tuán)結(jié)之歌！

民族團(tuán)結(jié)政治論文2篇十三

青海省格爾木市長江源民族學(xué)校（816000）。

我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。在新時(shí)期，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展、促進(jìn)我國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)、全面構(gòu)建和諧社會(huì)等，都要求必須大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作。在各級(jí)各類學(xué)校扎實(shí)抓好以馬克思主義民族觀、黨和國家的民族政策為重點(diǎn)內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)教育工作，培養(yǎng)各族學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性，增強(qiáng)各民族的向心力和凝聚力，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，是鞏固和發(fā)展“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的必然要求。

團(tuán)結(jié)是指民族與民族之間在穩(wěn)定、安定、來往、發(fā)展、和諧的狀態(tài)下，集中力量為實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合和結(jié)合在一起，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技等多種人類活動(dòng)因素綜合作用的結(jié)果。民族團(tuán)結(jié)教育是民族團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們要深刻認(rèn)識(shí)開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義。開展民族團(tuán)結(jié)教育要同群眾切身利益、心理認(rèn)知、民族情感相結(jié)合，使宣傳教育活動(dòng)開展到各行各業(yè)和各族群眾中，形成全民受教育、人人促團(tuán)結(jié)的生動(dòng)局面。同時(shí)，開展民族團(tuán)結(jié)教育要和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為各族人民團(tuán)結(jié)友愛、同心同德、攜手奮進(jìn)的良好氛圍，讓團(tuán)結(jié)友愛成為推進(jìn)中華民族自強(qiáng)不息、不斷前進(jìn)的力量源泉。

知道黨和國家的民族政策及其必要性和重要性，了解我國民族問題的基本特點(diǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨和國家的民族政策的優(yōu)越性；聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考、探討，在思想和行為上培養(yǎng)貫徹執(zhí)行黨和國家民族政策的基本素質(zhì)和能力。

增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同和歷史、文化的了解，促進(jìn)56個(gè)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的相互交流、繼承和發(fā)揚(yáng)；增進(jìn)各族學(xué)生對(duì)我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)各族學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的責(zé)任感和自覺性；認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義關(guān)于民族問題的基本理論及黨和國家的民族政策；自覺維護(hù)我國各民族“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”社會(huì)主義關(guān)系，促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步和祖國繁榮昌盛。(教育論文)民族團(tuán)結(jié)教育的主要任務(wù)是全面貫徹黨的教育方針、民族政策，按照素質(zhì)教育的基本要求，重視中華歷史文化和愛國主義教育，加深師生對(duì)民族團(tuán)結(jié)必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。不斷豐富學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容和形式，使各族學(xué)生牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀；加強(qiáng)“三個(gè)離不開”教育；了解和把握在處理影響民族團(tuán)結(jié)問題的事件中堅(jiān)持“四個(gè)維護(hù)”原則；開展具有民族特色的教育活動(dòng)，促進(jìn)各民族之間的平等團(tuán)結(jié)，樹立民族自尊心和自豪感，不斷增強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力。

3民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)施途徑和方法中小學(xué)要設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育課程。

學(xué)校是對(duì)各民族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要場所，應(yīng)將民族團(tuán)結(jié)教育的各項(xiàng)活動(dòng)規(guī)范有序安排，保證活動(dòng)質(zhì)量。要通過課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到小學(xué)至高中教育階段的教學(xué)、育人全過程中，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用，確保教學(xué)時(shí)間和教學(xué)質(zhì)量。要因地制宜組織好教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)形式的選擇要符合各族學(xué)生的年齡特征，將課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和生活中踐行馬克思主義祖國觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)中華民族大家庭的民族自豪感。

除課堂教學(xué)主渠道外，不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況，因時(shí)因地制宜，靈活選擇、使用多種形式、途徑和方法開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育。注意發(fā)揮各種民族團(tuán)結(jié)教育方法和途徑的綜合作用，提高民族團(tuán)結(jié)教育的效果。要充分利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、升旗儀式、專題講座、墻報(bào)、板報(bào)等方式，組織開展“民族知識(shí)、繪畫與手工、演講、民族歌舞”等豐富多彩生動(dòng)活潑的競賽活動(dòng)；定期表彰民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)校、班集體和個(gè)人；相關(guān)學(xué)科滲透，與學(xué)校藝術(shù)教育與素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來；組織師生參觀互訪，相互學(xué)習(xí)，積極開展各民族學(xué)生之間結(jié)對(duì)幫學(xué)等活動(dòng)。民族團(tuán)結(jié)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。各級(jí)各類學(xué)校、家庭和社會(huì)要密切配合，充分利用各種社會(huì)資源、自然資源，從學(xué)生所在地域的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。要通過地域性民族特點(diǎn)的介紹，使學(xué)生知道家鄉(xiāng)的民族特色、風(fēng)俗文化，關(guān)心本地區(qū)民族的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展變化，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。同時(shí)，通過對(duì)各地區(qū)民族特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀的了解，振奮民族精神，凝聚各民族人民的力量，不斷增強(qiáng)不同民族學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。融合多種教育資源，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育基地建設(shè)。

各地要充分利用現(xiàn)有資源，如博物館、紀(jì)念館、文物古跡等，建立民族團(tuán)結(jié)教育基地，有效配置文本資源（如圖書、報(bào)紙、雜志、照片、地圖、圖表等）和音像資源（如電影、電視節(jié)目、錄像、vcd、磁帶和各類教育軟件）。聘請(qǐng)各民族為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范人物為顧問或校外輔導(dǎo)員，充分發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)教育基地的作用，保證民族團(tuán)結(jié)教育工作的順利和有效開展。

要致力培養(yǎng)一支愛黨愛國，政治上與黨中央保持高度一致，有比較豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、民族知識(shí)和民族理論素養(yǎng)，具備一定的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)身民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)的教師隊(duì)伍。應(yīng)對(duì)承擔(dān)民族團(tuán)結(jié)教育的教師組織專門培訓(xùn)。各級(jí)各類學(xué)校的校長、政教主任、團(tuán)隊(duì)工作者和思想品德課教師及相關(guān)學(xué)科教師，都可以承擔(dān)民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)工作。教育部和國家民委將組織有關(guān)專家編寫民族團(tuán)結(jié)教育方面的教師培訓(xùn)用書，并有計(jì)劃、分期分批地培訓(xùn)民族團(tuán)結(jié)教育的骨干教師。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要積極組織教師從事民族團(tuán)結(jié)教育的專業(yè)培訓(xùn)，并把民族團(tuán)結(jié)教育的教師培訓(xùn)列入當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校師資培訓(xùn)計(jì)劃以及在職教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)系列。加強(qiáng)對(duì)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作的指導(dǎo)與管理。民族團(tuán)結(jié)教育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，各級(jí)教育行政、民族工作部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)做好民族團(tuán)結(jié)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，把民族團(tuán)結(jié)教育工作納入重要工作安排。加強(qiáng)工作指導(dǎo)、制訂相應(yīng)管理辦法，積極組織各級(jí)各類學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，幫助學(xué)校解決工作中的問題和困難，使學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作朝著科學(xué)化、規(guī)范化和制度化的正確方向發(fā)展。

在學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，同時(shí)又是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作。為此，各地開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的文本和音像教材等，由教育部和國家民委組織專家編寫和制作，經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)民族團(tuán)結(jié)教育教材審查專門委員會(huì)審定后統(tǒng)一使用。未經(jīng)審定的有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育方面的資料、圖書、音像等一律不得進(jìn)入學(xué)校。上述教材的使用由地方各級(jí)教育行政部門納入課程教材使用規(guī)劃予以落實(shí)。

同時(shí)，要重視和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育教師教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè)和共享。要重視對(duì)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)和督導(dǎo)工作。各級(jí)教育行政、民族工作部門要制訂科學(xué)的民族團(tuán)結(jié)教育評(píng)價(jià)方案，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)效果的考察考評(píng)工作，切實(shí)保障學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)不流于形式、不走過場。民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。這也是一項(xiàng)政治性強(qiáng)、政策性強(qiáng)、涉及知識(shí)面廣的教育工作。各級(jí)教育行政、民族工作部門和學(xué)校要注意從政治的高度掌握政策，既要積極穩(wěn)妥做好把關(guān)、指導(dǎo)工作，又要統(tǒng)籌安排、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，積極爭取相關(guān)部門的'配合支持，妥善解決教育、教學(xué)活動(dòng)中的有關(guān)問題。同時(shí)，各地教育行政、民族工作部門和學(xué)校要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，推廣典型，以便為深入推進(jìn)這項(xiàng)工作創(chuàng)造更好的條件。

6民族團(tuán)結(jié)教育的意義民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內(nèi)容，相應(yīng)的，民族精神則是民族文化的深層次內(nèi)容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時(shí)刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團(tuán)結(jié)起來，動(dòng)員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴(yán)與利益，從而使一個(gè)民族歷經(jīng)艱難曲折但卻能我自巋然屹立。因而，是否具有健康、優(yōu)秀的民族精神，可以說是一個(gè)民族是否具有生存力、發(fā)展力的標(biāo)志，也是一個(gè)民族是否具有凝聚力、創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是愛國主義教育、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育是黨的民族工作的需要，是對(duì)青少年進(jìn)行國情教育的需要，是對(duì)內(nèi)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、對(duì)外反滲透、反分裂形勢(shì)的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，也是改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。實(shí)踐證明，沒有各民族的緊密團(tuán)結(jié)，就沒有各民族的共同進(jìn)步，就難以建設(shè)繁榮昌盛的社會(huì)主義祖國。

毛澤東同志說：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！币虼?，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系國家長遠(yuǎn)穩(wěn)定和統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系各民族共同進(jìn)步和整個(gè)中華民族的振興，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系我國社會(huì)主義偉大事業(yè)的前途和命運(yùn)。而加強(qiáng)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)、和睦的重要基礎(chǔ)。

社會(huì)主義時(shí)期是各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的時(shí)期，民族問題作為我國社會(huì)主義建設(shè)總問題的基本組成部分也將長期存在，尤其在改革開放、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新時(shí)期更是如此。這就要求把民族團(tuán)結(jié)教育作為戰(zhàn)略任務(wù)加以高度重視，把黨的民族政策作為形成愛國主義思想、社會(huì)主義價(jià)值觀和社會(huì)主義道德規(guī)范的基本內(nèi)容。