總結是我們成長道路上的里程碑，是我們不斷向前邁進的動力?？偨Y要言之有物，避免泛泛而談。總結是一種能夠幫助我們提升自己并改進的有效途徑。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？接下來是一些寫作總結的范例，希望對大家的寫作有所幫助。

民族團結政治論文2篇一

鄉(xiāng)村振興與民族團結是當下鄉(xiāng)村工作的兩大主題。中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出加大對民族地區(qū)的支持力度。幾年來這些來自高層的決策部署落地祖國南疆百色右江河谷，鄉(xiāng)村之間各族群眾形成你追我趕奮發(fā)探索的生動實踐，并逐步開花結碩果。

筆者發(fā)現(xiàn)田東縣平馬鎮(zhèn)四平村“以團結促振興，以振興保團結”的融合發(fā)展理念比較典型，到該村調研后成此論文，期望能為廣西民族團結和鄉(xiāng)村振興提供有益借鑒。

四平村概況及做法。

田東縣平馬鎮(zhèn)四平村位于縣城南郊右江河畔，與縣城中心隔河相望，轄4屯886戶3229人，其中漢族2874人，壯族304人，瑤族33人，苗族18人。近年四平村集體經濟收入每年近40萬元，居民人均可支配收入2.15萬元，成為百色市“產業(yè)興旺紅旗村”“生態(tài)宜居紅旗村”“生活富裕紅旗村”，入選第十一批全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)，榮獲“自治區(qū)生態(tài)文明村”“自治區(qū)民族團結進步示范村”稱號。

3年來，四平村積極探索“民族團結+鄉(xiāng)村振興”融合發(fā)展的模式，具體做法如下：

“民族團結+組織振興”相融合促進鄉(xiāng)村有效治理。村“兩委”是四平村鄉(xiāng)村振興的組織保障。四平村黨總支部下設4個黨支部，共有83名黨員。作為自治區(qū)黨委辦公廳結對共建自治區(qū)民族團結進步示范村，2020年以來，自治區(qū)黨委辦公廳各級領導先后多次帶隊到四平村開展調研、指導和檢查，同時派出駐村工作隊到四平村開展創(chuàng)建工作?？h委、縣政府印發(fā)《田東縣平馬鎮(zhèn)四平村創(chuàng)建民族團結進步示范村三年行動實施方案》，認真落實自治區(qū)民宗委創(chuàng)建工作要求，制定《四平村創(chuàng)建民族團結進步示范村工作計劃》，推進四平村完善“一委（部）兩會三中心”組織架構，配齊配強人員隊伍，初步形成黨建引領、“四治”融合的鄉(xiāng)村治理體系，建強民族團結進步示范創(chuàng)建的“戰(zhàn)斗堡壘”。通過把民族團結進步示范創(chuàng)建與“三會一課”“主題黨日”等黨內組織生活有機融合，強化村“兩委”班子成員及全體黨員鑄牢中華民族共同體意識，在推動民族團結進步示范村創(chuàng)建工作中發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用，讓民族團結進步創(chuàng)建和實施鄉(xiāng)振興戰(zhàn)略深度融合發(fā)展。2021年6月10日四平村被評為“百色市民族團結進步示范村”至今不到一年，又獲得“自治區(qū)民族團結進步示范村”稱號。

“民族團結+產業(yè)振興”相融合促進產業(yè)興旺。產業(yè)興旺靠人才與科技。四平村依托本村自然資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，創(chuàng)建四平村股份經濟聯(lián)合社，以民族團結、產業(yè)興旺為指導思想，以規(guī)?；a業(yè)化思路，大力培養(yǎng)、大膽選拔各民族的人才骨干，通過從高校畢業(yè)生、鄉(xiāng)村本土人才中選拔年紀輕、素質高、懂經營、善管理，能帶領群眾致富，愿意扎根基層的人才進班子；依托四平村番茄種植示范基地優(yōu)勢，發(fā)揮種植大戶、種植能人、新型職業(yè)農民的示范作用，激發(fā)鄉(xiāng)土人才內生動力。通過人才指引村民發(fā)展芒果、優(yōu)質稻、西紅柿種植等特色產業(yè)，在全國“一村一品”示范村和“廣西農業(yè)科技園區(qū)”品牌基礎上，加強與該縣農業(yè)龍頭企業(yè)合作，增強新型職業(yè)農民的培訓，加強本村特色產業(yè)的“科技含量”。翻修農田灌溉水渠約6.1千米，安裝產業(yè)基地太陽能誘蟲燈44盞，建設番茄種植基地灌溉反虹管道改造提升2.64千米，新建四平村果蔬分揀及冷庫項目等，推動農業(yè)基礎設施提質升級，為產業(yè)興旺奠定堅實基礎。該村近年來西紅柿產業(yè)種植面積約1700畝，年產量1.2萬噸；水稻種植面積約1500畝，產量約900噸；芒果產業(yè)種植面積約3000畝，年產量0.41萬噸，產值約1600萬元，隨著銷售渠道的拓寬及產業(yè)基礎不斷夯實，四平村特色產業(yè)的蓬勃發(fā)展提高了各族群眾生產生活水平，民族團結與鄉(xiāng)村振興齊頭并進。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，四平村已從城郊村逐漸向城鄉(xiāng)接合部生態(tài)村變遷。

近年來，四平村結合示范創(chuàng)建“鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境良好，人居環(huán)境質量逐年提升”的工作要求，開展“三清三拆”，提升村容村貌；對民宅進行風貌改造，村內實現(xiàn)全面亮化；開啟“三微”（微菜園、微果園、微公園）設計建設，塑造美麗四平之“形”。通過統(tǒng)籌推進農村人居環(huán)境綜合治理的一系列舉措，有效改善了村容村貌。2021年，四平村成功入選“廣西鄉(xiāng)村旅游重點村”。

“民族團結+文化振興”相融合促進鄉(xiāng)風文明發(fā)展。四平村在開展民族團結進步創(chuàng)建活動過程中，注重挖掘傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯民族多樣性的優(yōu)勢與特色。舉辦四平村蔗園山歌晚會、端午節(jié)龍舟賽、四平夏日芒果香、中華民族一家親文藝晚會等，宣傳黨和國家的民族政策、法律法規(guī)、民族知識，增強全村群眾筑牢“中華民族一家親、同心共筑中國夢”意識。

為加強本村文藝傳承，該村組織蔗園山歌、師公戲等文藝隊經常性排演，收集、研究傳統(tǒng)曲目，結合時代創(chuàng)作新曲，創(chuàng)作的《家鄉(xiāng)美》《共產黨的恩情比山高比水長》等曲子廣為傳唱，師公戲入選自治區(qū)“非遺”名錄，該村還將師公戲名劇《八娘過渡》的舞蹈改編成四平小學課間操舞蹈，從小培養(yǎng)孩子們對本村民族文化興趣及認同感。形式多樣的各族民俗文化活動，滿足了各族群眾對“精神食糧”的需求，讓村民物質、精神兩條腿健壯起來，深入推進鄉(xiāng)村振興。

民族團結鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的“四平啟示”

四平村民族團結進步創(chuàng)建和鄉(xiāng)村振興的實踐經驗，為右江河谷地區(qū)鄉(xiāng)村民族團結進步創(chuàng)建和推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了“活樣本”，筆者認為四平村經驗對廣西乃至省外民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作有如下啟示：

以組織凝聚鄉(xiāng)土人才，培育新型農民促振興。四平村依靠黨建引領，通過村“兩委”、經濟合作社組織，以黨員作為黨和各族群眾的聯(lián)系紐帶，利用高校畢業(yè)生、經濟能人、新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)土文化能人等人才的示范引領作用，培育一批掌握科學技術、有市場意識的新農民，深耕細作，為民族團結與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展保駕護航。

突出村民主體地位，讓主人翁精神引領鄉(xiāng)村振興。四平村以本村各族村民為主體力量，通過加強與地方農業(yè)科技龍頭企業(yè)合作，靠科學耕種，產業(yè)化經營，讓農村、農民、農業(yè)在本村土地上相互依存，利益共存，把各族群眾組織起來，培育壯大農村新產業(yè)新業(yè)態(tài)，推動農村第一、二、三產業(yè)融合發(fā)展，推進農業(yè)產業(yè)鏈整合和價值鏈提升，共享產業(yè)升級和融合發(fā)展的增值收益。

本村文化進村小，培養(yǎng)新一代村民根植鄉(xiāng)村的愛國意識。曾幾何時，學校教育與鄉(xiāng)土文化有所分隔，一定程度上造成民族青少年跟本村本民族文化的隔閡。四平村把師公戲舞蹈等本村文化“去粗取精”進村小學校園，有利于從小培育各族兒童的愛村愛鄉(xiāng)情懷，進而上升為愛國情懷，使“兩個共同”“三個離不開”“五個認同”的意識有具體可感的著眼點，激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的社會主義鄉(xiāng)風文明。

民族團結政治論文2篇二

周弘老師的賞識教育源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個教育過程中的“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的概括和總結，是周弘老師首倡并全身心倡導、推廣的一種全新的教育理念。

周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結的“花苞心態(tài)”調整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結的“生命像一條河”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質教育的好理念。它是實現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團隊和諧的秘方;是和諧社會的細胞工程。

賞識教育的基本理念：

沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民;沒有教不好的孩子，只有不會教的教師!農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師怎樣對待學生，決定了學生的一生!農民希望莊稼快快成長的心情和教師希望學生早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因;而我們學生學習不行時，教師卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯!

賞識教育的本質：

賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個學生都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重學生的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓學生在“我是好學生”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點是注重學生的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄，在“我是壞學生”的意念中沉淪。不是好學生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨，而是抱怨使壞學生越來越壞。

賞識教育的奧秘：

賞識教育是讓教師和學生覺醒，讓學生的生命狀態(tài)得以舒展!每一位學生覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的!賞識教育是承認差異、允許失敗的教育!賞識教育是讓教師成為教育家、使學生舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?賞識教育是讓教師、學生生命和諧、成為朋友、共同成長的教育!賞識教育是讓學生天天快樂、教師日日贊嘆的教育!

賞識教育的方法：

信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒。

賞識教育的特色：

賞識教育從誕生來源方面看，是生命的體驗;從教育角度看，是思想的繼承;從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸;從受教育者的角度看，是心靈的解放;從思維方式看，是觀念的更新;從表達方式看，是語言的突破。

賞識教育是人性化、人文化的家庭素質教育好理念，賞識教育的推廣有益于保護學生成長的天賦，激發(fā)學生內心的潛力，把成長的快樂還給學生。

學會賞識我們的學生吧!

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民族團結政治論文2篇三

我國屬于農業(yè)大國，在農村，土地種植面積非常廣，做好農村的經濟管理工作是推進全國經濟發(fā)展的重要舉措。當今倡導走可持續(xù)發(fā)展道路，建設社會主義和諧社會，因此要縮小城鄉(xiāng)差距，加強農村經濟管理，以此促進農村和諧發(fā)展。

一、農村經濟管理相關概述。

（一）農村經濟管理要求分析。

農村的主要發(fā)展目標是提高糧食產量，擴大種植面積，達到增產增收，促進經濟效益的提升。提高農村的經濟效益能夠有效促進全國經濟的快速發(fā)展。首先，在農村經濟體制管理過程中，主要涉及到行政管理、執(zhí)法監(jiān)督兩個重要方面。在這兩個方面需要相關工作人員嚴格執(zhí)法，細化管理，不斷找出問題解決問題。其次還要努力構建完善的規(guī)章制度，把農村的經濟管理推向新的高度，促進農村經濟管理的規(guī)范化科學化合理化。最后，農村經濟管理工作，要求工作人員開闊眼界，立足長遠，不斷學習國內外榜樣示范村的豐富經驗，找出新的發(fā)展方向，利用新的發(fā)展模式來適應新時期農村的經濟體制改革，并且給予農民監(jiān)督權利，這樣才能促進農村經濟管理的健康發(fā)展。

（二）農村經濟管理任務。

農村經濟管理要結合監(jiān)督管理體制，在適應市場經濟發(fā)展的前提下，找到適合自己發(fā)展的道路。在農村經濟管理過程中，比較薄弱的環(huán)節(jié)是審計工作，因此要強化審計職能，探索出適宜云南省經濟發(fā)展的財務管理制度，加強農村會計工作廣度和寬度，把先進村的經驗引入到落后的貧困村，慢慢達到共同富裕的目的。實現(xiàn)農村會計工作的電算化，提高農村財務管理能力，同時對于資產的管理，要把農村集體資產作為重點保護對象，以此保障集體資產能夠在農村經濟改革中發(fā)揮重要作用。農民負擔過重一直是備受關注的焦點問題，因此，把減輕農民負擔落到實處的監(jiān)督管理工作中，也應該屬于農村經濟管理任務的一部分。農村要走出一條擁有自己特色的發(fā)展之路，就要不斷發(fā)揮農村自身優(yōu)勢，把服務業(yè)和農產品的加工銷售聯(lián)系在一起，形成規(guī)模經濟。積極展開農業(yè)合作和試點單位的領頭作用，利用講座或實地講解的形式對農村經濟發(fā)展知識、發(fā)展模式進行宣傳，以此提高農民對于經濟發(fā)展的認識、提高農民參與經濟管理的積極性。

二、加強農村經濟管理工作的認識。

（一）對現(xiàn)階段農村經濟管理工作的現(xiàn)狀認識。

農村經濟的`健康穩(wěn)定發(fā)展離不開完善的財務管理制度，只有完善財務管理才能維護最廣大農民的根本利益，以此帶動整個農村的經濟發(fā)展，也可以促進國家的穩(wěn)定，社會的進步。完善的財務體系也是健全農村基層管理制度的一個重要方面，可以協(xié)調農村經濟各個環(huán)節(jié)的發(fā)展。農村經濟管理能力的提高必須做到財務管理組織的穩(wěn)定，經濟管理人員素質的提高，這樣才能嚴于執(zhí)法，認真貫徹國家的政策方針，深化經濟組織的改革，從而保障農村產業(yè)經營模式能夠適應社會的發(fā)展。農村經濟的改革根本目標在于讓廣大人民受益，但是目前在發(fā)展的過程中還存在一定的問題，例如，集體經濟信息公開程度低、一些地區(qū)財務審計工作不健全，并且經濟管理人員的執(zhí)行力不夠等問題。

（二）對農村經濟管理工作職能的認識。

農村經濟管理是為農村經濟發(fā)展大局服務的，因此要做好農村經濟統(tǒng)計表的編報工作。農村土地承包責任制是對農村土地的管理和規(guī)劃，農村經濟管理工作要做好農村土地承包的落實工作，把關于土地承包的相關政策落到實處，保障農民的二次分配。經濟管理工作人員還要對農民的上訪工作進行安撫和處理，促進農村和諧社會的發(fā)展，保障農民的基本利益不受侵害。云南省一些地區(qū)還存在土地荒廢現(xiàn)象，這樣一方面對土地資源造成嚴重浪費，另一方面也不利于農業(yè)大規(guī)模的發(fā)展，所以農村經濟管理部門要做好土地優(yōu)化管理工作，把荒廢土地有效利用起來，種植本地區(qū)的優(yōu)勢農作物，這也能有效的提高農民的土地承包權，土地流轉工作要制定完善的、科學的、合理的、健全的體系，認真落實每一個細節(jié)。還可以適當?shù)陌l(fā)展農村合作社，這樣在提高農民收入的同時還能鍛煉農民生產活動的組織能力，使我省的農業(yè)能夠朝著規(guī)?；⒖茖W化方向發(fā)展。

三、加強農村經濟管理工作，促進農村和諧發(fā)展的措施分析。

（一）提高經濟管理工作人員素質，加強隊伍建設。

農村經濟工作的有效開展離不開經濟管理人員的努力與配合，因此經濟管理人員素質和隊伍建設成為農村經濟改革中不可缺少的一項內容。建立完善的農村經濟管理體系需要工作人員通過實踐積累經驗，在對農村經濟充分了解的前提下不斷健全農村經濟管理體系。經濟管理工作人員的隊伍建設能夠體現(xiàn)隊伍人員的綜合能力和專業(yè)素質。在我省的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經實現(xiàn)了定崗定員，崗位責任制，這樣不僅能夠有效利用當?shù)厝肆Y源優(yōu)勢，還能避免一部分人員的閑置。農村經濟管理人員要不斷參與到國家經濟政策的學習中去，同時有關部門還要加強農村經濟管理人員的業(yè)務培訓，讓他們充分了解自己的工作職責，提高工作能力，特別是關于審計方面和財務管理方面的工作能力，與此同時需要詳細制定農村當?shù)氐呢斦罩ьA算計劃，積極推廣農業(yè)生產技術。

（二）提高農村經濟的執(zhí)法力度。

我國農村經濟管理的順利發(fā)展離不開相應法律法規(guī)的支持，因此需要不斷完善和健全農村經濟法律法規(guī)。法律法規(guī)的制定需要工作人員的認真執(zhí)行，在執(zhí)行力方面，首先確立執(zhí)法人員的責任體系，明確工作人員執(zhí)法工作細則，這樣才能有效提升執(zhí)法力度，防止執(zhí)法目標不明確，執(zhí)法方式混亂現(xiàn)象的發(fā)生。其次，建立嚴格的工作規(guī)章制度，這個制度的建立有利于有效展開我省農村經濟管理的具體工作，農村經濟工作以此制度作為基本指導，包含了對農村土地承包的處理方式、對農村合作社工作的開展以及減輕農民負擔等問題，只有把這些問題一一落實，才能做好農村經濟管理工作，也才能更加有效的提升工作人員的執(zhí)法水平，另外，對農村財務管理工作要進行合理化的規(guī)范。

（三）提升調查研究能力。

農村經濟在發(fā)展的過程中會遇到很多問題，隨時面臨新的改革，因此面對這些問題和挑戰(zhàn)，工作人員要不斷探索新的發(fā)展道路，找出解決問題的辦法。農村經濟管理工作需要強化在調查研究和工作方式方法探索方面的能力，使經濟管理工作能夠更加系統(tǒng)的、全面地深入到農村經濟發(fā)展過程中。隨著我國經濟的快速發(fā)展，計算機網絡的普及，農業(yè)也開始逐步走向信息化，農村經濟管理工作有責任把農村經濟的可靠信息快速傳達給農民，并且指導農民如何按照最新經濟信息開展農業(yè)生產工作。各級當政府在考察我省農村工作時，要對農村的具體實際情況做充分的了解，之后才能制定出最適宜本地區(qū)發(fā)展的政策，而政府領導考察農村實際情況的重要依據是農村經濟信息，由此可以看出，提高農村經濟管理信息的建設具有非常重要的意義。

四、結語。

綜上所述，當前農村發(fā)展的重點是提高經濟收入，縮小城鄉(xiāng)貧富差距，努力走出一條適合農村發(fā)展的經濟道路?；诖耍覀兡軌蚩吹睫r村經濟管理工作的重要性，所以各級各部門都要加強對農村經濟管理的關注，不斷強化每一個細節(jié)工作，優(yōu)化管理的每一個環(huán)節(jié)，逐步建立起完善的經濟管理制度，這樣才能真正發(fā)揮農村經濟管理在農業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，從而促進農民增收，國家富強以及和諧農村的建設。

民族團結政治論文2篇四

在亞克斯公司工作的這幾年，親身經歷了各級黨組織對少數(shù)民族同胞的關心關懷，見證了南疆新員工們的成長和進步，他們從漢語拼音學起，到能寫漢字和我們共同突破語言障礙，能正常溝通。在每月走訪中我都會詢問他們對黨的政策的學習情況，談談工作生活中遇到的困難。有了工作不僅讓他鼓起了腰包，改善了家庭生活條件，改變了對中華民族的認同。這些變化充分體現(xiàn)著民族政策的落實，結實了民族團結一家親的碩果，也是馬克思主義民族觀中國化的最新成果。

在黨和國家的教育政策下，在父母的不斷鼓勵下，我考上了大學，順利的參加工作，2008年6月，在基層黨組織關懷和培養(yǎng)下，我光榮地加入了中國共產黨。2016年，懷著對黨的事業(yè)的感恩之心，懷著到基層磨心力、長才干的決心，我報名參加了自治區(qū)“訪民情，惠民生，聚民心”工作組，在和田地區(qū)于田縣托格日尕孜鄉(xiāng)巴士庫木巴格村參加了為期一年的住村工作。可以說，我們這一家就是建國以來新疆繁榮穩(wěn)定、穩(wěn)步發(fā)展的一個縮影，我們全家都是國家高速發(fā)展的受益者和見證人。沒有國家和自治區(qū)的長治久安，沒有幾代有色人艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)奮斗，我們現(xiàn)在的幸福生活根本無從談起。

今年，公司全年基建工作都是圍繞服務生產、服務民生的前提下展開?；ú堪凑栈ㄙY金的投入和安排遵循“先生產，后生活”的原則，將有限的資金投入到關鍵部位，確保各項技改工程按期完成，作為負責人，我?guī)ьI部門人員深入施工現(xiàn)場，時刻把安全施工、工程質量把控、加快工程進度作為過程控制的重點去抓。積極與施工單位溝通，落實完成項目施工計劃所需的人員和相關施工機械設備，為公司生產順利展開保駕護航。

今后，我會繼續(xù)加強學習，進一步強化理論武裝，踐行好可可托海精神和新疆有色精神，努力做到理論功底扎實、政策把握到位、實踐能力強的高素質干部隊伍中的一員。與生活在這里的各族同胞一起，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢攜手共進。

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民族團結政治論文2篇五

課堂教學的時間是有限的，要實現(xiàn)課堂教學效益的最優(yōu)化，用最少的時間使學生獲得最大的進步和發(fā)展，它呼喚教師去構建和諧的課堂，努力營造和諧的課堂氛圍，讓學生愉快地汲取知識，實現(xiàn)知識的真正遷移，獲得全面的發(fā)展。那么，在教學中，應該如何創(chuàng)設和諧的課堂呢？結合一些實踐我想談談自己的幾點認識。

一、和諧課堂應該內容豐富，學生想學。

我們知道現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展，瞬息萬變的社會，知識的更替非常之快。我們教學內容的變化速度有時遠遠跟不上知識更新及社會發(fā)展的速度。一個跟不上時代的落后陳舊知識學生會喜歡嗎？會想學嗎？要擺脫這種困境，除了培養(yǎng)學生獨立獲取知識外，還有一個很重要的途徑，即實現(xiàn)教學內容的豐富化、現(xiàn)代化、趣味化。課堂內容的豐富化是全面；課堂內容的現(xiàn)代化是實用；課堂內容的趣味化是興趣。以上這些就要求教師課前要精心準備。既要注重知識的更新和實用，也要注意知識的趣味和表現(xiàn)，更要注意學生的“四會”，學會學習，學會做人，學會生存，學會合作。簡單的說課堂內容的設定是素質的而不是應試的，是實用的而不是目標的。如果把這樣的內容比作一桌大餐的話，那么一定色香味具全，學生一定會喜歡。

二、和諧課堂應該形式活潑，學生愛上。

愛因思坦說過：興趣是最好的老師。那么，課堂內容確定了，還要注意教學形式學生是否感興趣。教學形式是課堂的骨髓，是線索。它會直接影響到學生的學習效率，影響到學生的成長，影響到和諧課堂的構建。那么，和諧的課堂形式有什么標準嗎？我覺得，喜歡就是標準，喜歡就是最好的。設想一下：隨著課堂內容的展開，教學方法的實施，學生是唉聲嘆氣，毫無興趣，被動參與，還是興趣越來越濃，越來越高，愉快積極地參與到了學習中去。這兩種課堂哪種較好？答案是顯而易見的。因此，和諧的.形式應該是主動積極而不是消極被動的，是活潑的而不是呆板的。課前，教學形式應該依生而定，依學而教，不是教師的主觀能動，而是依學情定教情，依教情落形式。

教學的形式很多有談話、參觀、表演、實驗等。單就一節(jié)課而言，有時是多種形式的綜合，但如何進行設計還需依內容，依學生愛好而定。

三、和諧課堂應該師生平等，學生為主。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“當一個孩子跨進學校的大門成為你的學生時，他會無限信任你”。的確，教師作為教育的主導力量，作為課堂的引導者、啟發(fā)者、傾聽者……首先就應該與學生建立平等民主的師生關系。只有做學生可親、可敬、可近、可信的人，課堂才能有效的產生知識與知識、情感與情感、思想與思想等方面的融洽交流，才能有效發(fā)展學生。例如有這樣一個教師，課堂上沒有一絲微笑和親近感，動輒批評，少則罰站。學生則是畏畏縮縮，膽顫心驚。想象一下，這樣的課堂會好嗎？這樣壓抑的課堂學生會喜歡嗎？因此，課堂上教師要關心學生，愛護學生，要把學生當作具有獨立人格的人來看待。如此這樣，課上，學生敢說話了，敢提問了，積極參與了。學習氛圍就不會差。所以和諧課堂教師要記?。壶B兒高飛，需要廣闊高遠的天空；學生展現(xiàn)自我則需要自由寬松的和諧課堂。

四、和諧課堂應該評價得法，學生樂學。

自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)欲望的滿足，有助于自我效能的增強。和諧的課堂教學中，我們要善于抓住學生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。對學生任何積極的學習行為，給予及時的評價，即使學生理解有誤、出了錯，也應該選擇合適的語言鼓勵、啟發(fā)學生。而且鼓勵要熱誠，發(fā)自內心充滿激情，不能人為的夸張?？傊n堂中要給學生及時、恰當、熱情的表揚鼓勵，特別要努力發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，讓他們不斷獲得成功的快樂，激發(fā)他們奮發(fā)向上的信心和勇氣。

當然，營造寬松和諧的課堂氣氛并不是一件簡單的事情。只有當學生的積極性、能動性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮時，才能形成真正活躍、寬松、和諧的課堂氣氛。一堂和諧生動的課堂，無論對于學生還是老師都是一種享受，構建和諧輕松的課堂，才能真正促進學生的發(fā)展。

民族團結政治論文2篇六

1.統(tǒng)一的多民族國家：中華民族是中國五十六個民族的總稱，共同組成了一個統(tǒng)一、團結、和諧的民族大家庭。

2.民族區(qū)域自治制度，是我國的基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度。

實行民族區(qū)域自治制度，在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居地方實現(xiàn)區(qū)域自治，設立自治機構，行使自治權。

3.意義：

(1)有利于少數(shù)民族人民充分享有的民主權利。

(2)有利于鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的民族關系，促進各民族共同進步和繁榮。

(3)有利于民族平等、團結和共同繁榮作為處理民族關系的原則，各族人民真正成為國家的主人。

(1)我國各民族不論大小，一律平等，各民族在政治、經濟、文化上享有平等的權利。

(2)維護民族團結，尊重少數(shù)民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰是公民的義務。

(3)促進各民族共同繁榮。舉措：實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，青藏鐵路，西電東送，西氣東輸，南水北調等一大批標志性工程。

5.完成祖國完全統(tǒng)一大業(yè)。

黨和國家采取“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針，成功解決了香港問題和澳門問題。

民族團結政治論文2篇七

“五十六個星座，五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華……”這雄壯有力的旋律讓我激情澎湃，中華孕育著56個孩子，他們團結互助，一同茁壯成長。

在源遠流長的歷史上有一位中母親養(yǎng)育著56個孩子，她的孩子們都有自己不同之處，習慣各異，可他們總會相互幫助，相互學習，因為他們都知道自己有著共同的母親——中華。

在新中國來56個民族正共同澆灌和平這棵大樹讓它茁壯成長。漢族可是這其中最多人的民族，其他55個民族也同時發(fā)展著。還記得前不久剛結束的北方旅游，還讓我記憶猶新呢。那是一個內蒙古的小鎮(zhèn)，還在路上就已經瞧見沿途路旁的蒙古包還有幾個趕著羊的游牧人，牧人的口中的民歌婉轉悠揚，一眼無際的草原讓人身心愉悅。這的人們可熱情了，不管認不認識，來者便是親人。我們剛下次就有好客的主人來迎接我們，人人喝了一碗醇香的奶茶后，很快給我們準備了當?shù)靥厣氖职茄蛉?，很清香可口。在飯桌上大家交流著，素不相識的也如故人，有說有笑。到了晚上大家圍在一堆火邊，不知早上的陌生已丟在哪，大家如一家人一起玩耍嬉鬧，其樂融融。月色皎潔，映在大家臉上幸福的笑，此時沒有因民族不同的隔閡，只有一同歡樂的此刻。

在生活中也會有不少民族不同的伙伴，學校里的同學，同在街道的鄰里都有。誰家要是有什么事，這街坊鄰里的都可上心了，時間久了就跟自己的兄弟姐妹一樣。傍晚大家坐在一起，說說今天的趣事，聊聊從前的舊事，很平淡的日子，愉悅的小日子不會因為民族不同而打破。

每個民族都有自己的習慣和風俗，小到用餐禮儀，大到民族節(jié)日各有特色呢。從古至今有分裂發(fā)起內戰(zhàn)的那些國家無不是因為沒有民族團結。也只有民族團結在國家的大旗下才能維護我們的祖國，讓我們過上幸福的日子。祖國可以飛速發(fā)展，離不開民族的團結，大家一起進步，共同努力，朝著一個方向走，已經將中國拉上了繁榮昌盛的道路。是中華民族引領著祖國前進。假象今日，各民族之間互不理會，互不相容，這眼前繁榮的景象又該去何處尋找，中華民族的老百姓們又會生活在什么樣的情境中。

就是有了這各族間的往來，友好相處，我們認識彼此，尊敬彼此，了解彼此，互幫互助，手拉著手帶著我們的母親一同前行。眾志成城的中華民族早已沒有種族間的遙遠距離，只感到大家在一起互相關心的那種溫暖，攜手進步的喜悅。

56個民族，56種習俗，56種文化，匯聚成一只挺拔站立的雄雞。中華民族會擰成一股繩將會讓這只雄雞容光煥發(fā)，久久矗立在這，不需要問為什么，因為，他是中華民族!

民族團結政治論文2篇八

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句。

口號。

而是要真正落實到行動中去的讓我們每個人從身邊做起下面是本站為大家?guī)淼拿褡鍒F結。

學生論文，希望大家喜歡。

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇。

日記。

記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說我的眼睛不行了但要把寫日記的任務交給兒子這日記不會停一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

從學前班到現(xiàn)在，有一對親密無間，形影不離的好伙伴——閆曉丹和姑麗皮亞。她們雖然民族不同，但是她們兩個比親姐妹還要親。她們兩個現(xiàn)在居住到了同一個小區(qū)，更加促進了她們的友誼。

閆曉丹是一個開朗樂觀，積極向上的陽光漢族女孩，她渾身洋溢著熱情和活力，很愛微笑，一笑就露出兩個小酒窩，很可愛。她還是個富有有愛心的孩子，愛她身邊的每一個人和美麗的大自然，更深深的愛著偉大的祖國，時刻銘記自己是一位少先隊員，她相信停帶的思想是死水，單調的生活是萎靡，偏激的青春是放縱，無夢的人生墮落。所以，在平凡的日子里，她總是努力的學習，勤奮的工作，積極的思考，她要以她的思想、學習，和生活來詮釋她的大學夢。

姑麗皮亞是一個自信和執(zhí)著的維吾爾族小姑娘。一個聰明可愛，思維敏捷，工作積極，熱愛集體，關心同學，學習鉆研，學習成績優(yōu)秀誠實上進，愛好廣泛的優(yōu)秀學生。她為了心中的夢想，堅忍不拔，奮力拼搏，從不退縮?？捱^、笑過、迷茫過，可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少先隊員。

她們無論在學習中，還是在生活上都互幫互助，互相關心。在課間十分鐘，她們總是在一起探討學習的樂趣，在雙休日她們一起動手制作一些工藝品，并一起去書店閱覽對學習有益的書籍，由于閱讀了大量的書籍使她們在學習上總比別人略勝一籌。姑麗皮亞有不懂的問題時，閆曉丹總會給他耐心的解釋，知道她理解、學會為止，使姑麗皮亞的學習有了進一步的提高。姑麗皮亞常常在閆曉丹參加文藝比賽時給予她最大的幫助，在她每次的比賽上姑麗皮亞會主動編排舞蹈，陪她一起排練，使閆曉丹在每次比賽上取得優(yōu)異的成績。　在生活中，她們總以姐妹相稱。當她們只身來到店里時，店里的叔叔阿姨總會問：“你的姐姐/妹妹呢?”但她們總會平淡的回答：“她沒有陪我一起來?！庇捎诿看味歼@樣回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以為她們真的是一對親姐妹。

在閆曉丹煩惱時，姑麗皮亞總會為她排憂解難，逗她開心。當姑麗皮亞猶豫不決時，閆曉丹總會為她作出明確的判斷。自從學校開展了“手拉手”活動以后，她們就更加團結友愛了，不僅如此她們還帶動了全班同學，讓全班同學深深地團結的重要，讓他們明白了團結是建設祖國中十分重要的一部分，只有團結才能讓祖國更加繁榮富強，只有全國人民一心才能把祖國建設的更加美好。而這些道理是閆曉丹和姑麗皮亞讓同學們懂得的。

現(xiàn)實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產。所以，人類是生活在團結合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團結有虛偽的團結。

不僅人類學會團結，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現(xiàn)了團結合作的精神。

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現(xiàn)宏偉目標。

因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

生活中，我們要學會團結，了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。今天的中國需要團結明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。

每當我想起“56個民族56朵花，56個兄弟姐妹是一家”這首歌時，我腦海里會想起我身邊的一些民族團結的事。

我們臨夏回族自治州境內居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、藏等23個民族。各族人民像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，精心培育民族團結的沃土，播撒民族團結的種子。

政治上的平等，經濟上的互助，文化上的尊重，心靈上的融合，使生活在這里的各族人民和睦相處，親如一家。

以前我聽說過咱們臨夏州一個關于民族大團結的動人故事——一位漢族干部裴明彪和他的妻子無償照顧東鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈20多年,　在東鄉(xiāng)族自治縣董嶺鄉(xiāng)周家塬村一個普通的院落里，漢族干部裴明彪和他的妻子杜英桂經常買蔬菜、瓜果和牛羊肉到東鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈的家里給她做飯洗衣服。20xx年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做飯，給老人擦洗身子。與裴明彪夫婦非親非故的80多歲的韓奶奶，就是在這樣的悉心照料中，度過了22個幸福歲月。

這，只是臨夏回族自治州民族團結進步樂章中一個動人的音符。

臨夏縣刁祁鄉(xiāng)友好村，是個回漢雜居的地方。在這里，不管是回族還是漢族，誰家有了難事，大家都會去幫忙;誰家有了喜事，大家都會去祝賀。而前些年，這里卻是“友好村里不友好”，打架斗毆、偷盜賭博的事經常發(fā)生。村里馬黑旦老人說得好：“人心齊，泰山移，你爭我斗，別別扭扭，啥事也干不成?！爆F(xiàn)在團結了，人們的心氣兒順了，都鼓著勁發(fā)展經濟，村民的日子一家比一家過得紅火。在創(chuàng)建活動中，友好村成了全州學習的榜樣。

11月26日，冬天里陰冷的一天。

入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。

包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同沖進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經歷生死考驗之時，岸上以邵繼順、何德英、謝宗菊、馬海比布為首的各族干部群眾自發(fā)地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內，成功地救出了33名落水者，其中26人生還，7人因溺水時間過長而不幸罹難。

出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。

那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量。

那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋。

那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量;。

那一刻，是感動天地的一刻。

諸如這樣的事很多很多,我只記錄了一小部分,通過種種事情,體現(xiàn)了我們各族同胞的團結友愛之情,我們要向前輩們學習,學習他們舍己救人,無私奉獻,關愛民族團結的精神,我們還要好好學習,將來抱報效祖國,為社會多做貢獻。

巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事;奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團結進步的動聽旋律。

只要各民族團結一心，社會才能和諧穩(wěn)定，人民群眾才能安居樂業(yè)，所以我希望各族人民都發(fā)揚團結友愛的精神，互相幫助，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的大家庭，讓我們在這樣的民族大家庭中健康快樂的成長吧!

民族團結政治論文2篇九

摘要:群眾文化建設是當今社會主義事業(yè)發(fā)展的重要部分,是新時代進行思想政治工作的根本途徑。加快民族地區(qū)群眾文化建設,可以促進各族人民增長和開發(fā)智慧,提升大家認知新事物的能力;對增強民族地區(qū)經濟社會快速發(fā)展,維護民族之間的團結,構建和諧美好社會,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：民族地區(qū);群眾;文化和諧;社會。

我國歷史悠久，是一個多民族的國家，在歷史文化的長河中，各個民族共同進步發(fā)展，相互依附生存，互相交融在一起，形成了以漢文化為主、多種少數(shù)民族文化協(xié)調發(fā)展的多姿多彩的中華文明?，F(xiàn)階段是我國文化建設和經濟發(fā)展的關鍵時期，充分認識文化建設在民族地區(qū)和諧社會構建中的影響和作用，深入探討民族地區(qū)群眾文化建設，促進民族地區(qū)和諧發(fā)展。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀。

1.文化基礎資源豐富，沒有深入研究。

我國的少數(shù)民族種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，漸漸形成了具有特殊地域的民族文化，內容獨特并且豐富多彩，民族文化的覆蓋非常廣泛，包括了建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日和風俗習慣等等，尤其是建筑風格與文化是相結合的，歌舞也蘊含了極強的民族特色，非常具有藝術內涵，雖然這些民族文化豐富多彩，但是群眾文化活動，沒有對其深入細致的研究和挖掘，基層群眾的文化活動比較單一，在群眾的日常生活中，民族文化不能快速地進入群眾生活中，不能有效地被利用，群眾的熱情不高，參與人數(shù)比較少，缺乏宣傳和倡導群眾文化工作的專業(yè)人才，嚴重阻礙了民族文化的發(fā)展，進度緩慢。

2.缺乏對民族群眾文化開展的重視。

民族文化是衡量一個民族的.發(fā)展水平和文明程度。民族地區(qū)文化的價值不僅體現(xiàn)在經濟價值方面，也應該體現(xiàn)在社會價值上，目前我國的市場經濟在不斷創(chuàng)新和改革，很多的地方過于重視發(fā)揮民族文化的經濟作用，對于文化旅游發(fā)展過于重視，民族文化的商業(yè)經濟性相對突出，然而民族文化本身特有的許多特色的東西漸漸被忽略，導致民族地區(qū)群眾文化工作的展開緩慢，并且陷入了誤區(qū)，由于過分地追求民族文化的經濟效果，導致民族地區(qū)群眾文化工作沒有一定的物質基礎作為保障，民族文化的發(fā)展始終不盡人意。

3.民族地區(qū)群眾文化工作人才相對缺乏。

發(fā)展群眾文化的根本在于民族、群眾、文化的相結合，現(xiàn)階段，我國的民族地區(qū)，經濟的發(fā)展不均衡，高低快慢都不等，有的地方相對落后，發(fā)展民族地區(qū)群眾文化需要大量的資金支持，發(fā)展起來相對困難較大，沒有一支文化高、能力強的群眾文化工作隊伍，民族地區(qū)群眾文化工作人才匱乏，不能夠帶領群眾建設民族文化，是制約地區(qū)群眾文化發(fā)展和繁榮的重要因素。

二、民族地區(qū)開展群眾文化的有效對策。

1.重視民族地區(qū)文化建設。

大多數(shù)民族地區(qū)經濟相對比較欠發(fā)達，各級政府部門要重視民族地區(qū)的群眾文化建設，加大資金投入，積極扶持民族地區(qū)搞好群眾文化生活，調動民族地區(qū)的人民群眾參與文化建設，只有人民群眾廣泛參與才能提高當?shù)氐奈幕ㄔO，同時要鼓勵民營資本參與群眾文化建設，豐富人民群眾的文化生活，不斷增強民族地區(qū)群眾文化建設的活力。

2.合理開發(fā)與利用民族文化。

目前，我國大力傳揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，然而民族地區(qū)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們必須要加以保護和發(fā)揚光大，這也是開展地區(qū)群眾文化的必經之路，必須要加以重視。在當前的文化多元化發(fā)展的前提下，作為一個文化的傳播倡導人，要認識到自己的責任和使命，大力發(fā)展民族地區(qū)群眾文化，并且時刻提高警惕，保持清醒的大腦，對于民族地區(qū)群眾文化進行深入探討和研究，不斷地挖掘自身的潛能，將民族文化合理的融入廣大的基層群眾文化活動中，在弘揚民族地區(qū)文化的同時，不斷地豐富群眾的文化種類和形式，提高群眾的文化熱情，不斷的參與到文化建設中，進一步推進民族地區(qū)群眾文化健康的發(fā)展，另外，民族地區(qū)的群眾文化突出民族特色，與地方特色文化有效的結合，讓群眾文化更能融入日常生活中去，從而不斷的增強民族地方群眾文化的吸引力，扶持地方群眾文化的發(fā)展，鼓勵民族地方文化走出去、引進來。

3.積極培養(yǎng)民族地區(qū)群眾文化人才。

開展民族地區(qū)群眾文化工作，必然離不開藝術骨干和藝術家門的文化工作人才的推廣和支持，民族地區(qū)群眾文化應該在保證民族文化的權益基礎上，發(fā)展公益性的文化活動，不斷地壯大公共文化的服務范圍，不僅需要加強文化管理人才和業(yè)務人才的培養(yǎng)工作，還應該集中培養(yǎng)一批基層群眾文化骨干，這支隊伍的人群必須要有號召力、有魄力，能夠全身心地投入到民族地區(qū)群眾文化建設的服務中來，對于文化人才的缺乏，要不斷地采取物質吸引，要不定期地進行組織培訓，對于高素質的群眾文化人要重點培養(yǎng)，保障群眾文化隊伍的高質量，隊伍日益壯大起來，只有培養(yǎng)了堅實的后盾，才能不斷地提升群眾文化工作的品質；各級政府部門要鼓勵文藝骨干到民族地區(qū)工作，在工資和住房方面給予一定的政策支持，不斷加強民族地區(qū)的文化工作力量，民族地區(qū)也要根據自己民族文化特色來培養(yǎng)文藝骨干，這樣能夠更加受到當?shù)厝罕姷恼J同，加快民族地區(qū)群眾文化建設。

結束語。

民族地區(qū)文化建設必須從自身的實際出發(fā)，認識到自身群眾文化發(fā)展過程中存在不足，同時也要認識到群眾文化持續(xù)開展的社會意義和價值，在群眾文化建設的過程中，抓住機遇、集中財力。從解決各類突出問題著手，以民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新模式為手段，全面落實群眾文化發(fā)展的基礎，促進民族地區(qū)社會的和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]李若青.以和諧文化引領各民族共同發(fā)展[j].云南民族大學學報(哲學社會科學版),(01)。

[2]張喜萍,陳堅良.民族地區(qū)文化人才隊伍建設探新[j].湖南省社會主義學院學報,(03)。

[3]羅曉輝.社區(qū)群眾文化建設中的問題及對策探討[j].黃河之聲,(16)。

作者:侯占紅單位:長春市九臺區(qū)莽卡滿族鄉(xiāng)文化工作站。

民族團結政治論文2篇十

2011年9月，我成為一名小學生，興高采烈的去報道，在學校里看到陌生的教室，陌生的老師，陌生的同學，當老師告訴大家我是唯一一名蒙古族同學，大家好奇的眼光看著我，問我的家鄉(xiāng)是不是住氈房?問我會不會騎馬?問我為什么是漢族名字?不是叫高娃什么的，對我那么好奇的同學，問東問西，把我當做親姐妹一樣，都愿意與我做朋友，我那個高興啊!

回到家我高興的對爸爸說：“我是我們班唯一的蒙古族同學，班里還有土家族、回族、達斡爾族等等好多少數(shù)民族同學呢!”爸爸說：“那可是一個大家庭啊，你要記住，你的班集體是大樹，你們各族小朋友呢就是大樹的樹枝，你們要團結，大樹才能更茂盛?！蹦蔷湓捨疑钌畹挠浽谛睦锪恕?/p>

漸漸的我與身邊的同學都熟悉里，我也有了很多好朋友，孫妍晨是我最好的朋友，因為我膽子很小，每次放學她都會等我一起去小飯桌，手牽手，蹦蹦跳跳的像小兔子一樣去，大媽看到我們總是樂呵呵的說：“看你們多親像姐妹”，我們聽了高興的說：“我們本來就是親姐妹啊!”

記得一次發(fā)學生奶，正好天氣又下起了小雨，我和孫妍晨拎著牛奶往小飯桌走，因為我們個子小，牛奶拎著越走越重，怎么辦呢?我們想了一個辦法，先放下一件，兩個人抬一件，走一段后，回來繼續(xù)抬另一件，就那樣我們往返往返把牛奶抬回了小飯桌，到了房子才發(fā)現(xiàn)，兩個人都已經成了落湯雞了，但心里是熱乎乎的，因為我們齊心協(xié)力拿回了牛奶。

在我們班級里，我們都是民族的小花朵，我們會開得更紅，開得更艷。我們是祖國的未來，讓社會變得更加和諧安定，民族團結，從我做起，從身邊做起!

民族團結政治論文2篇十一

2011年9月，我成為一名小學生，興高采烈的去報道，在學校里看到陌生的教室，陌生的老師，陌生的同學，當老師告訴大家我是唯一一名蒙古族同學，大家好奇的眼光看著我，問我的家鄉(xiāng)是不是住氈房?問我會不會騎馬?問我為什么是漢族名字?不是叫高娃什么的，對我那么好奇的同學，問東問西，把我當做親姐妹一樣，都愿意與我做朋友，我那個高興啊!

回到家我高興的對爸爸說：“我是我們班唯一的蒙古族同學，班里還有土家族、回族、達斡爾族等等好多少數(shù)民族同學呢!”爸爸說：“那可是一個大家庭啊，你要記住，你的班集體是大樹，你們各族小朋友呢就是大樹的樹枝，你們要團結，大樹才能更茂盛?！蹦蔷湓捨疑钌畹挠浽谛睦锪?。

漸漸的我與身邊的同學都熟悉里，我也有了很多好朋友，孫妍晨是我最好的朋友，因為我膽子很小，每次放學她都會等我一起去小飯桌，手牽手，蹦蹦跳跳的像小兔子一樣去，大媽看到我們總是樂呵呵的說：“看你們多親像姐妹”，我們聽了高興的說：“我們本來就是親姐妹啊!”

記得一次發(fā)學生奶，正好天氣又下起了小雨，我和孫妍晨拎著牛奶往小飯桌走，因為我們個子小，牛奶拎著越走越重，怎么辦呢?我們想了一個辦法，先放下一件，兩個人抬一件，走一段后，回來繼續(xù)抬另一件，就那樣我們往返往返把牛奶抬回了小飯桌，到了房子才發(fā)現(xiàn)，兩個人都已經成了落湯雞了，但心里是熱乎乎的，因為我們齊心協(xié)力拿回了牛奶。

在我們班級里，我們都是民族的小花朵，我們會開得更紅，開得更艷。我們是祖國的未來，讓社會變得更加和諧安定，民族團結，從我做起，從身邊做起!

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民族團結政治論文2篇十二

“我們新疆好地方呀！天山南北好牧場……”這悠揚的歌聲飄過了天山，飄過了草原，飄過了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香；草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑；寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著；葡萄架上掛滿了一串串珍珠；蘋果園里紅彤彤的蘋果掛滿枝頭；綠油油的瓜地里西瓜的個頭一個比一個大；湖泊和池塘里的魚兒多得賽過了江南……一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。新疆大地安定祥和，到處傳唱著民族團結的歌。

在我的身邊，到處都發(fā)生著民族團結的故事?？赡芩⒉蛔愕溃珔s像一汪潺潺的清泉，靜靜地流淌在我的心底。

我的維吾爾族同學阿里米拉，有雙水靈靈的大眼睛深深地嵌在圓圓的臉上，又長又密的睫毛微微向上翹著，活像一個芭比娃娃。自從我們認識之后，天天都能看到我們在一起的身影。

記得有一次，八年級要開展一次主題班隊會，阿里米拉想在班會課上用漢語為大家朗誦一首詩歌，可是，她的漢語發(fā)音不是特別準確，她便來找我?guī)兔?。我每天抽十分鐘教她讀詩，每天只教一句，但每句詩里的漢字讀音都讀準確之后才能休息。短短的一句詩歌，我教了一個星期，但我一點不耐煩的情緒都沒有，反而還給阿里米拉指導了怎樣有感情地朗讀。

在隊會課上，凱迪里牙的一首漢語詩歌朗誦，博得了同學們和老師們的陣陣掌聲。阿里米拉更是淚光閃爍，激動萬分地說：“在這里，我要對我的好朋友說一聲‘謝謝’，是她一句一句地教我讀會了這首詩?！?/p>

在肉孜節(jié)來臨時，阿里米拉熱情地邀請我去她家做客。當我提著牛奶和茶葉按響門鈴時，凱迪里牙早已笑吟吟地等在門邊。我們兩個好朋友來到客廳一邊聊天一邊吃酥香松脆的馓子，喝著清香四溢的奶茶，就像一對親姐妹。

沒過多久，我們的漢族傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)到了，我也熱情地邀請了阿里米拉來我家做客。凱迪里牙到我家做客時，我為她準備了新拖鞋，新茶杯，就連擦手的毛巾也換成了新的。我還專門買來清真月餅和阿里米拉一邊吃月餅一邊賞月，給她講關于中秋節(jié)的來歷和傳說。十點鐘左右，我和家人把阿里米拉安全地送回了家。

肉孜節(jié)過去了，中秋節(jié)也過去了，可是我們這一對好朋友的感情卻越來越深，越來越濃，深得像一口井，濃得似一團墨。

“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護各民族之間關系的人都是兄弟姐妹?！彼?，我希望我們各民族都團結起來，一同唱響民族團結之歌！

民族團結政治論文2篇十三

青海省格爾木市長江源民族學校（816000）。

我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。在新時期，在科學發(fā)展觀指導下，實現(xiàn)我國經濟社會事業(yè)又好又快發(fā)展、促進我國的團結統(tǒng)一和繁榮富強、全面構建和諧社會等，都要求必須大力加強學校的民族團結教育工作。在各級各類學校扎實抓好以馬克思主義民族觀、黨和國家的民族政策為重點內容的民族團結教育工作，培養(yǎng)各族學生的民族團結意識，提高各族學生維護祖國統(tǒng)一、民族團結、反對分裂的自覺性，增強各民族的向心力和凝聚力，是關系中華民族偉大復興的戰(zhàn)略任務，是鞏固和發(fā)展“平等、團結、互助、和諧”的社會主義民族關系，維護社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的必然要求。

團結是指民族與民族之間在穩(wěn)定、安定、來往、發(fā)展、和諧的狀態(tài)下，集中力量為實現(xiàn)共同理想或完成共同任務而聯(lián)合和結合在一起，是經濟、政治、文化、軍事、科技等多種人類活動因素綜合作用的結果。民族團結教育是民族團結奠定堅實的思想基礎。我們要深刻認識開展民族團結教育的重要意義。開展民族團結教育要同群眾切身利益、心理認知、民族情感相結合，使宣傳教育活動開展到各行各業(yè)和各族群眾中，形成全民受教育、人人促團結的生動局面。同時，開展民族團結教育要和推動科學發(fā)展、促進社會和諧的實際行動相結合，把學習教育成果轉化為各族人民團結友愛、同心同德、攜手奮進的良好氛圍，讓團結友愛成為推進中華民族自強不息、不斷前進的力量源泉。

知道黨和國家的民族政策及其必要性和重要性，了解我國民族問題的基本特點，進一步認識黨和國家的民族政策的優(yōu)越性；聯(lián)系實際進行思考、探討，在思想和行為上培養(yǎng)貫徹執(zhí)行黨和國家民族政策的基本素質和能力。

增進對中華民族的認同和歷史、文化的了解，促進56個民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的相互交流、繼承和發(fā)揚；增進各族學生對我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認識，增強各族學生維護民族團結、維護國家統(tǒng)一、反對分裂的責任感和自覺性；認識和理解馬克思主義關于民族問題的基本理論及黨和國家的民族政策；自覺維護我國各民族“平等、團結、互助、和諧”社會主義關系，促進各民族的共同進步和祖國繁榮昌盛。(教育論文)民族團結教育的主要任務是全面貫徹黨的教育方針、民族政策，按照素質教育的基本要求，重視中華歷史文化和愛國主義教育，加深師生對民族團結必要性和重要性的認識。不斷豐富學校民族團結教育的內容和形式，使各族學生牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀；加強“三個離不開”教育；了解和把握在處理影響民族團結問題的事件中堅持“四個維護”原則；開展具有民族特色的教育活動，促進各民族之間的平等團結，樹立民族自尊心和自豪感，不斷增強中華民族的向心力、凝聚力。

3民族團結教育的實施途徑和方法中小學要設置專門的民族團結教育課程。

學校是對各民族學生進行民族團結教育的重要場所，應將民族團結教育的各項活動規(guī)范有序安排，保證活動質量。要通過課堂教學、專題教育活動和實踐活動等多種方式，把民族團結教育貫穿到小學至高中教育階段的教學、育人全過程中，特別要發(fā)揮好課堂教學主渠道的作用，確保教學時間和教學質量。要因地制宜組織好教學活動，教學活動形式的選擇要符合各族學生的年齡特征，將課堂教學和實踐活動有效結合起來，在學習和生活中踐行馬克思主義祖國觀、民族觀、文化觀，增強中華民族大家庭的民族自豪感。

除課堂教學主渠道外，不同學校應根據自身的實際情況，因時因地制宜，靈活選擇、使用多種形式、途徑和方法開展學校民族團結教育。注意發(fā)揮各種民族團結教育方法和途徑的綜合作用，提高民族團結教育的效果。要充分利用班會、團隊活動、升旗儀式、專題講座、墻報、板報等方式，組織開展“民族知識、繪畫與手工、演講、民族歌舞”等豐富多彩生動活潑的競賽活動；定期表彰民族團結先進校、班集體和個人；相關學科滲透，與學校藝術教育與素質教育緊密結合起來；組織師生參觀互訪，相互學習，積極開展各民族學生之間結對幫學等活動。民族團結教育是學校、家庭和社會的共同責任。各級各類學校、家庭和社會要密切配合，充分利用各種社會資源、自然資源，從學生所在地域的實際生活中捕捉有教育意義的內容。要通過地域性民族特點的介紹，使學生知道家鄉(xiāng)的民族特色、風俗文化，關心本地區(qū)民族的經濟與社會的發(fā)展變化，尊重各民族的風俗習慣。同時，通過對各地區(qū)民族特點和發(fā)展現(xiàn)狀的了解，振奮民族精神，凝聚各民族人民的力量，不斷增強不同民族學生對中華民族優(yōu)秀文化的認同，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。融合多種教育資源，加強民族團結教育基地建設。

各地要充分利用現(xiàn)有資源，如博物館、紀念館、文物古跡等，建立民族團結教育基地，有效配置文本資源（如圖書、報紙、雜志、照片、地圖、圖表等）和音像資源（如電影、電視節(jié)目、錄像、vcd、磁帶和各類教育軟件）。聘請各民族為民族團結進步事業(yè)做出突出貢獻的先進模范人物為顧問或校外輔導員，充分發(fā)揮民族團結教育基地的作用，保證民族團結教育工作的順利和有效開展。

要致力培養(yǎng)一支愛黨愛國，政治上與黨中央保持高度一致，有比較豐富的人文社會科學知識、民族知識和民族理論素養(yǎng)，具備一定的思想政治教育經驗，獻身民族團結教育事業(yè)的教師隊伍。應對承擔民族團結教育的教師組織專門培訓。各級各類學校的校長、政教主任、團隊工作者和思想品德課教師及相關學科教師，都可以承擔民族團結教育的教學工作。教育部和國家民委將組織有關專家編寫民族團結教育方面的教師培訓用書，并有計劃、分期分批地培訓民族團結教育的骨干教師。各級教育行政部門和學校要積極組織教師從事民族團結教育的專業(yè)培訓，并把民族團結教育的教師培訓列入當?shù)睾蛯W校師資培訓計劃以及在職教師繼續(xù)教育的培訓系列。加強對學校民族團結教育工作的指導與管理。民族團結教育工作是學校工作的重要組成部分，各級教育行政、民族工作部門要進一步加強對做好民族團結教育工作的領導，把民族團結教育工作納入重要工作安排。加強工作指導、制訂相應管理辦法，積極組織各級各類學校開展民族團結教育工作，幫助學校解決工作中的問題和困難，使學校民族團結教育工作朝著科學化、規(guī)范化和制度化的正確方向發(fā)展。

在學校開展民族團結教育活動，不是權宜之計，而是一項長期的戰(zhàn)略任務，同時又是一項政策性很強的工作。為此，各地開展民族團結教育活動的文本和音像教材等，由教育部和國家民委組織專家編寫和制作，經全國中小學教材審定委員會民族團結教育教材審查專門委員會審定后統(tǒng)一使用。未經審定的有關民族團結教育方面的資料、圖書、音像等一律不得進入學校。上述教材的使用由地方各級教育行政部門納入課程教材使用規(guī)劃予以落實。

同時，要重視和加強民族團結教育教師教學網絡資源庫的建設和共享。要重視對學校民族團結教育活動的評價和督導工作。各級教育行政、民族工作部門要制訂科學的民族團結教育評價方案，加強對教學效果的考察考評工作，切實保障學校民族團結教育活動不流于形式、不走過場。民族團結教育是一項長期的系統(tǒng)工程。這也是一項政治性強、政策性強、涉及知識面廣的教育工作。各級教育行政、民族工作部門和學校要注意從政治的高度掌握政策，既要積極穩(wěn)妥做好把關、指導工作，又要統(tǒng)籌安排、加強協(xié)調，積極爭取相關部門的'配合支持，妥善解決教育、教學活動中的有關問題。同時，各地教育行政、民族工作部門和學校要及時總結經驗，發(fā)現(xiàn)問題，推廣典型，以便為深入推進這項工作創(chuàng)造更好的條件。

6民族團結教育的意義民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經艱難曲折但卻能我自巋然屹立。因而，是否具有健康、優(yōu)秀的民族精神，可以說是一個民族是否具有生存力、發(fā)展力的標志，也是一個民族是否具有凝聚力、創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。

民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要。實踐證明，沒有各民族的緊密團結，就沒有各民族的共同進步，就難以建設繁榮昌盛的社會主義祖國。

毛澤東同志說：“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。”因此，民族團結關系國家長遠穩(wěn)定和統(tǒng)一，民族團結關系各民族共同進步和整個中華民族的振興，民族團結關系我國社會主義偉大事業(yè)的前途和命運。而加強中小學民族團結教育是實現(xiàn)各民族團結、和睦的重要基礎。

社會主義時期是各民族團結進步、共同繁榮發(fā)展的時期，民族問題作為我國社會主義建設總問題的基本組成部分也將長期存在，尤其在改革開放、建立社會主義市場經濟體制的新時期更是如此。這就要求把民族團結教育作為戰(zhàn)略任務加以高度重視，把黨的民族政策作為形成愛國主義思想、社會主義價值觀和社會主義道德規(guī)范的基本內容。