總結是一種能夠提高效率和效果的重要方式。總結的寫作風格應該簡潔、明了，避免使用過多的專業(yè)術語和復雜的句式。以下是小編為大家精心整理的經典總結范文，希望能夠對大家的寫作提供一些啟示。

以堅守為篇一

世間有許多的誘惑讓我們如深陷沼澤不能自拔，人生有太多的干擾使我們停止腳步，徘徊不前。面對這些誘惑和干擾，我們需要自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑。

許衡不摘路邊的梨，他那一句“我心有主”，其實就是潔身自好、堅持自己的為人準則和道德規(guī)范、自己的精神家園的宣言。在常人眼中，他的確很迂腐，似乎頗不合群，真可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲”。一個有嚴格操守的人，一個恪守為人之道的人，一個講良心和知廉恥的人，就像內心世界有個鐵面無私的法官，就像精神家園有個嚴守道德門戶的哨兵，時時處處都在監(jiān)督自己的言行，不在物欲面前動搖。在眾人都不受誘惑時心中有主，即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動時，也能操行，這是人格的最高境界，也是道德的完美體現。

康德曾說：“有兩樣東西使我無限贊美和敬畏，一是頭頂燦爛的星空，一是內心的道德律。”只有自己的精神家園，才能修煉出受人敬畏的“道德律”，最終讓自己變得崇高偉大。

東漢名臣楊震一次途經昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他住所的門，送他黃金十斤謝提拔之恩，說：“暮夜無知者?！睏钫饑烂C地說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者？”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密，其嚴格自律的言行讓人肅然起敬。

在價值觀念發(fā)生急聚變化的今天，要做到自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書，一向視名利為草芥，他回避記者采訪，謝絕電視訪談，他說：“找些不相干的人，說些不痛不癢的話，何苦呢？”如此淡薄名利，真令那些投機鉆營、追逐名利、蠅營狗茍之徒汗顏。報載，河北省一高中生以優(yōu)異的成績考入北大，她對豫北一生產口服液企業(yè)用1萬元報酬讓她做虛假廣告的請求斷然拒絕。她家境貧寒，上中學的書費學費是父母東拼西湊的。此時，他急需學費，卻因為虛假廣告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒有半根雜草，高尚的情操，令人贊嘆，令人欽佩。

現實生活中，有許多人之所以會貪贓枉法、違法亂紀，表面上看來是環(huán)境因素。其實心中無主才是最重要的原因。人這一生，可以沒有權，也可以沒有錢，但是不可以沒有“道德律”。

自己的精神家園，排除干擾與誘惑，我們的心靈將純正高尚，我們的人生將晶瑩快樂。

以堅守為篇二

胡楊，這個沙漠的守望者，靜靜地，靜靜地守望了這個沙漠上百年。它枯死的那一刻，立在那里，它朽掉的那一刻，躺在那里，直至它化作塵土的那一刻，融入了沙漠。那沙漠就這樣的見證了胡楊的一生。

我曾疑惑過，胡楊何以久立于沙漠之中，忍受著干渴。朋友說，這大概就是一種吧，就像母親對撫育孩子的，就像孩子長大后，對待如孩子般的母親的。

曾幾何時，我被胡楊的精神所感動。而現在，我為他們所感動。堅持科研直至生命的最后一刻；一寸不離的照顧著癡呆的母親；身患絕癥卻給別人重新開始生命的機會；自己當做跳板，給學生一次生命的跳躍；足跡布滿山野，只為醫(yī)病治人……這些行動的貫徹者們，都是以一種的姿態(tài)，站成了一個時代的豐碑。

在如今這個物欲橫流的時代，大多數人缺乏那份忍耐，那份等待，人的心已不再單純。我們需要感動，枯竭的心靈需要真善美的滋潤。

有的人活著，但是他已經死了，有的人死了，但他還活著。這些給予我們感動的人，是平凡的，但因為他們不平凡的舉動，而被身邊的人所記住。何玥，這個堅強的小女孩，在死神面前，已是從容淡定。我問朋友，你最怕什么？她說，死亡。而何玥，她不怕死，這并不代表愿意放棄自己的生命，她只是選擇了另外一種的方式而已。

這是一群意志堅定的人，他們言必信，行必果。他們自己的崗位，就像沙漠中的那棵棵胡楊。他們的，是對人性的。

小小的舉動在我們眼里微不足道，而對他們來說，也許是要用一生去做的，甚至是延續(xù)到下一代。人說，做好事容易，一輩子堅持做好事難。就像是胡楊一樣，他們確確實實已經很或打算將行動貫徹到一生了。

他們崗位，他們孝道，他們醫(yī)德，他們夢想，他們生命，而這其中，哪一個不是對中華傳統(tǒng)美德的？畢竟是五千年的文化，盡管經濟飛速發(fā)展，但精神還是跟住了腳步。

上一頁2下一頁。

@_@我是分割線@_@。

以堅守為篇三

堅守是一種美德，是人性光輝的體現。

--題記。

在成長過程中每個人都必定有所堅守。堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的純真，心靈的天空必將變得請明而澄澈。

堅守，這兩個刺眼的字兒，被中華優(yōu)秀的子女們深深烙在了華夏這塊土地上。時光追溯到幾千年前，我來到汩羅江邊，看見草叢中有一個踽踽獨行的身影，高大偉岸的身軀被夕陽拉得很長。三閭大夫，是你嗎？你堅守自己的忠貞，堅守自己為國效力的信念，從不隨波逐流，“世人皆醉吾獨醒，世人皆濁吾獨清”，然而，卻沒人賞識你的醒，你的清。那昏庸的世人仍然紙醉金迷，執(zhí)迷不悟，你懷著壯志難酬的滿腔悲憤，來到了汩羅江畔，你抱石投江的那一瞬間，耳邊還回響著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。那驚世的一跳，驚醒了世人，震憾了沉睡的雄獅。

我又來到了零丁洋邊，遠遠望見，一隊士兵押著一位犯人，怎么如此眼熟。文天祥，是你嗎？你堅守自己對祖國的忠誠，絕不茍延殘喘。面對敵人殘酷的刑罰，你連眉頭也未皺一下，到最后行刑時，路過零丁洋畔，你仰天長嘆，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，唱出了你堅守精忠報國的大無畏的勇氣，響徹在歷史的天空。

朝鮮戰(zhàn)場上，這片被戰(zhàn)火吞噬的土地，此刻卻異常寧靜，在草從中依稀可見有一個身影。，是你嗎？當熊熊大火蔓延到你的身體上時，你卻巋然不動，咬緊牙關堅持著，忍受著烈火焚燒地劇痛，只為了不暴露目標，只為了贏得民族勝利。你的手深深扎進了泥土，也將你堅守的偉大深深刻在了人民心中，你真不愧是最可愛的人！

以堅守為篇四

成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性，底線才能不斷向上攀登。

——題記。

每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是法律底線。

北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執(zhí)行完畢。不料，與自己關系非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，愿意與王某共同盜竊。

而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。

以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至于迷失自己，著自己的方向；高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，底線，提高素質，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推進，也有洶涌的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之于浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發(fā)民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿于公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網絡中肆意傳播不實言論，引發(fā)社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。

憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規(guī)定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準則?！睉椃ǖ闹匾圆谎远?。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那么當耳邊殘忍的回聲消逝時，回蕩在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。

水了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈涂炭。人，無論什么時候，都要住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創(chuàng)造更和諧的社會。

所以，我們要學好憲法，法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起！

以堅守為篇五

讓我們放下手中的杯盅，關掉音響，坐在陽臺前靜靜的思考吧！

在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無數瑰寶，僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節(jié)，寄意于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節(jié)都承載著動人的歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的希望和祝愿。簡言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯系血肉之情的紐帶。

一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情結。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉(xiāng)的眷戀，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：讓中國節(jié)日的神韻代代相傳。

親愛的朋友，當你流連于洋節(jié)的霓虹燈里，可別忘了，你更應該堅守故里，因為那里有你自己的一縷節(jié)日的陽光。

以堅守為篇六

月牙兒覺得很有道理，所有獻給你。水因為有所追求——而變得靈動，便有了“智者樂水”的美談。山因為有所——而變得穩(wěn)固，便有了“仁者樂山”的佳話。

人生就像一次遠航，有所追求，才能達到勝利的彼岸；人生就像一場比賽，需要寂寞的，才能實現你的初衷。在挫折中追求。蘇軾，宋代大文學家，然而他仕途坎坷。自己的見解不為人理解，不為人接受，多次被貶?！盀跖_詩案”后的他，一度追求“山高月小，水落石出”理想境界，追求那“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的瀟灑，追求“白露橫江，水光接天”的浩淼仙境。逆境中的蘇軾能保持達觀的胸襟，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！彼雌屏思t塵，他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向，最終成為詩壇上傲人的坐標。在磨難中。

司馬遷遭受宮刑，為了“究天人之道，通古今之變，成一家之言”，為了完成《史記》這部著作，他忍辱偷生，丟棄了自己的尊嚴和名譽，在磨難中他那一顆矢志不渝的壯烈之心，歷經千辛萬苦完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典著作《史記》。有了追求，便有了李白的那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的大度，有了追求便有了“八大山人”覓一個“自在墻頭”的灑脫墨跡……有了，才有了李清照“才下眉頭，卻上心頭”，“人比黃花瘦”的無盡哀怨；有了，才有了《泰坦尼克號》里男女主人公那段驚天動地震撼人心的情思……追求與是人生的兩段主旋律，不可分割，一味追求不懂得只會有阮籍的猖狂、馬謖的痛失街亭，一味的不懂得追求只會導致“一潭死水”，只會在時代的激流中一步步地將自身湮沒。如果說追求是水東流的勇氣，那么就是它的靈動的性格，如果說是山沉穩(wěn)的性格，那么追求就是它那歷經滄桑的“閱歷”。

以堅守為篇七

悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直著精神的家園。

何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?/p>

引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆赤誠的心。

何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也?！?/p>

官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。

然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛?！?/p>

你自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。

以堅守為篇八

夢想，一個司空見慣的詞語。對于稍微有些文化知識的人，這個詞語一定不會是陌生的，甚至，對于一些不識字的文盲，夢想也是有很大誘惑力的。由此可見，夢想的魅力是有多大，夢想對于人的意義是有多大。沒有夢想的人，永遠都是一個平庸者，絕對不可能成為成功者，也絕對不可能在人生之路上，有所收獲，有所成就。相比較來說，有夢想，而又敢于夢想的人是無比勇敢的，也是無比偉大的，值得我們學習和欽佩。

夢想是偉大的，有夢想的人也是偉大的，敢于夢想的人更是偉大的。因為夢想因而變得有意義。試想，一個嘴上常說夢想，但沒有任何實際作為的人，夢想對于他來說，又有何意義呢？有了夢想，我們就要去住。不夢想，那夢想便只是空談，只是生活當中的調味劑或者閑談的話題。甚至，連生活中的調味劑都不算是。

夢想的人是勇敢的。對于任何人來說，夢想往往是遙不可及的，往往是需要付出很多努力的。因而，敢于夢想的人是偉大的，他們常常會付出行動來追求夢想，進而實現夢想，盡最大可能將夢想便成為現實。當然，自己的夢想是需要付出很多努力，甚至是生命等等難以割舍的東西。為了夢想，追夢者往往需要拋棄很多不值得或者意義不那么重要的東西，只是因為夢想的是異常困難的。因此，夢想的人都是勇敢的，也值得我們欽佩。

夢想是每個有夢的人都應該去做的事情。夢想，因為才美麗，不夢想，那夢想便沒有任何實際的意義。在生活中，甚至在生命中，夢想都是偉大的，我們都必須要夢想，去為夢想的實現而努力，這也是每一個有夢想的人都應該去做的事情。誠然，夢想不一定會成功，畢竟夢想的實現是充滿坎坷的一條路。但是，即使是這樣，我們也應該去努力，去為實現夢想而努力。作為一個有夢的人，夢想對于我們來說就像是生命一般，夢想實際上就是我們的生命，上天賦予我們生命的意義。同時，我們的生命也因為我們夢想而變得更加有意義。所以，如果不想虛度光陰，如果不想夢想落空，如果不想人生留有遺憾，那就夢想吧，為夢想而努力吧！

以堅守為篇九

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”回想起這句我們曾經搖頭晃腦讀過的似懂非懂的《三字經》，心中不禁泛起對那單純而善良的童心的渴望。是?。∩钤谶@物欲橫流的社會里，面對紙醉金迷、花燈酒綠的繁華生活，我們的心不免感到迷茫。特別是時下一些所謂的時尚潮流不斷推陳出新，充斥著我們的耳目，誘使我們背離道德、泯滅良心，為此，我們必須道德準繩，做一個有道德的人。

道德準繩，我們首先要獨善其身，不能沉醉于燈紅酒綠的生活。因為一味享受生活會導致人的腐朽蛻化，最終成為社會的“寄生蟲”。經濟大騰飛的深圳，在它物質華衣的背后卻是一副精神空虛的空殼。因為深圳的新一代不能獨善其身，從小過著安逸腐朽的生活，只靠收房租便衣食無憂的他們終日沉醉于荒淫無度的奢逸生活。這樣的新一代，怎能保證深圳有一個美好的未來。

道德準繩，我們要從小事做起，講文明禮儀。曾聽說過這樣一篇報道，在英國、美國等國家的一些餐廳及公共場合竟用中文寫一些“不要大聲喧鬧”等公共禮儀標語。這簡直是奇恥大辱，這不是拐著彎在罵我們中國人不講公共禮儀嗎？但是，回過頭一看，這也不正給了我們一個教訓嗎？這就說明了外國人認為我們中國人的修養(yǎng)不是很高，不講公共禮儀，所以，我們必須從小事做起，講公共文明禮儀，提高自身修養(yǎng)。道德準繩，維護國家尊嚴。

道德準繩，還要在中升華，做個有愛心的人。08年到現在，對我們中國來說真是個多事之時，從50年罕見的冰雪災害到汶川地震，從玉樹地震到西南大旱，從江南水災到舟曲特大泥石流。一次又一次的自然災害頻頻襲擊中國，給中國人民帶來巨大的傷痛。但是每在傷痛之余，我們都會感到心靈的慰藉，原因就在于我們中國人民面對災難時那股眾志成城的團結力量。每當災難襲擊受災地區(qū)之后，全國馬上就會掀起一股為災區(qū)人民獻上一份愛心的熱潮。這是一般多么高尚的首先之風??！所以，讓我們從道德準繩中升華吧！用愛心鑄一堵無堅不摧的道德之墻！

道德準繩，只為維護世界清正。讓我們從道德準繩中升華吧！

以堅守為篇十

信念是一盞明燈，照亮了前行的道路；信念是一座橋梁，連接著行動和收獲；信念是一條道路，通向成功的彼岸；信念是一條帆船，駛向豐收的方向。信念是一個人奮斗拼搏必須要具有的事物，也是一個人首先要的事物。沒有信念，就沒有了前進的方向和前行的動力。沒有，一切都是空談，沒有實行的基礎。信念和必須同時擁有，我們在擁有信念的同時，也要去信念。只有信念，奮斗才有動力，收獲才有希望，成功才有可能。

信念，就是奮斗的動力。信念，看起來似乎微不足道，短時間內，我們看不到它的意義何在，也看不到它的作用何在。隨著時間的推移，我們就能看到信念的意義，只要著信念，那么我們就不會失去奮斗的動力，我們就會擁有源源不斷地動力去奮斗、去拼搏。即使我們遇到困難，即使我們遭遇失敗，只要還著心中的那一份信念，我們就不會放棄，我們依舊會繼續(xù)奮斗、繼續(xù)拼搏。

信念，就是收獲的希望。信念給予我們奮斗的動力的同時，也會給予我們收獲的希望。我們要相信，信念的偉大會賦予我們意想不到的意義。因為信念在心中的發(fā)展和，給予人奮斗的動力，也讓人相信奮斗就會有收獲，只要奮斗了，就會有收獲的希望。我們不要怕失敗，我們不要怕勞而無獲，只要我們心中的信念，這些都不值得一提，因為信念就是收獲的希望。

信念，就是成功的可能。信念不只是給予我們奮斗的動力和收獲的希望，它還會給予我們成功的可能。想要成功，我們就必須要信念，相信我們一定會成功，相信風雨之后就是彩虹。只要我們成功的信念，那成功就觸手可得，就不會是遙不可及的事物。我們心中的信念一定會帶給我們不一樣的成功，無論何時何地，遭遇何種情況，我們都要相信信念的作用，我們都要心中的那一份信念。

信念，就是奮斗的動力；信念，就是收獲的希望；信念，就是成功的可能。所以，我們一定要心中的信念，不論我們遭遇了什么情況，不論我們嘗試了怎么樣的苦難。我們要相信，信念的意義！

以堅守為篇十一

沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的癡狂。

四十四年的漫長，對于他，或許只是日復一日母親般的關懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求知識的目光。

堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。

情有獨鐘，只因夢想的積淀而義無反顧地堅守。

她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人羨慕的嗓音，她的父親以此為傲。本希望這只動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路。那個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心，他自制了一套蜘蛛俠的衣服，為陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有女孩對音樂情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因對妻子的情有獨鐘，而堅守在身旁。

最后，她為了夢想，站在中國達人秀的舞臺上，一首歡快愉悅的《甩蔥歌》，甩掉了眾人的煩惱，也將自己的風采印在每個人的心上，他們就是“喜悅蜘蛛俠”二人組。

最令人感動的，或許不是什么偉大的創(chuàng)舉，而是只因夢想的情有獨鐘，是選擇義無反顧的堅守。

如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的環(huán)境中快樂地歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章。

或許，在付出得到認可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學術事業(yè)，哪怕名利，也可揮手棄之。

這就是陳寅恪先生。

他是一位真正有學力的教授，而學歷卻寥寥可數，他學貫中西，精通多門語言，可以為學問潛心研究，而不愿為了某個學位花費心思。

他的學生有所不解，曾小心翼翼地問過這位大家，陳寅恪先生說：“若是我去謀得一個學位，必定要花費幾年時間去做課題，倒不如把時間花在我認為有意義的事業(yè)上。”

聽了這番話，我有所觸動，更加為之欽佩。

這也許就是他對學術的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖、不可分割的一部分。金錢名利又有何重要，一切在情有獨鐘面前是何等的渺小。

正因為情有獨鐘，所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位，心無旁騖，毫不動搖，做出了巨大的學術貢獻。

堅守，只因情有獨鐘而充滿了激情和力量。

堅守，只因為情有獨鐘而愈發(fā)頑強，愈發(fā)癡狂。

堅守，情有獨鐘，只因夢的引航義無反顧。

以堅守為篇十二

有一種力量那是任怎樣的荒蕪歲月也抹不干凈的。

——題記。

古今流轉，滄?；癁樯Ｌ?，城市的天空被霓虹燈照的光亮，金迷紙醉的城市里還有多少人著那些原來的力量。

屈原在汨羅江邊的縱身一躍，又喚醒了多少文人，屈原活在那樣黑暗的年代，他的一腔熱血得不到出路，那一腔孤勇也無處可出，終不遇賞識的伯樂，可他懷著滿腔的悲憤，將一切不為黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《離騷》，最后懷著理想與抱負一同沉入江底，他所的信念也正是現在我們所不能少的，也正是我們應該的。

相信你們也未曾忘記《孔雀東南飛》中的女主人公和男主人公對愛情的堅貞不移；焦仲卿和劉蘭芝著愛情，這一種不為世俗所泯滅的也是我們所不能缺少的。對于你想要的東西，你想做的一切事，你必須一直著信念，無論遇到阻礙有多大都不為所動。劉蘭芝和焦仲卿對于愛情的，這種力量是強大的，它的意義也更不會因為時間的流轉而發(fā)黃泛白。

古人已經隨風消逝，在光影斑駁的社會，固守住我們生命里那些最為本質的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。

就算世界一片黑暗，只要你住心中的那一抹陽光，總會將你照耀得溫暖。也許面對現實的重創(chuàng)你是顯得多么的無力，那一絲支持你的信念，一定要住它，絕不放棄，總會有柳暗花明的另一片天空。

也許你說一腔孤勇得不到賞識，也許未曾遇到你的“伯樂”，可也別忘了，那些信念，它會給你反擊重創(chuàng)的力量，那些向往的夢，它會指引你走向光亮。有些東西你暫時未曾擁有，但是，只要你朝著的方向不斷前進，總會有收獲。

劃出的傷疤總會愈合，長出的殼總會脫落，會讓夢回到想去的遠方，去尋找你想要的太陽。

2下一頁。

@_@我是分割線@_@。