如何寫散文酸角花開范本(六篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

如何寫散文酸角花開范本一

1、找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，通過分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來理解作品的思想內(nèi)容?？梢哉f，對(duì)人物、事件理解得越深，對(duì)文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準(zhǔn)。

2、理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達(dá)方式，閱讀時(shí)，應(yīng)注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過渡和照應(yīng)，如何開頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。

3、抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動(dòng)的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強(qiáng)。

4、品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程，表達(dá)心靈之聲，因此，閱讀時(shí)，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨(dú)特的情感。

5、析哲理。就是挖掘作品中所蘊(yùn)含的哲理。散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，常說的見物思情就是這個(gè)道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)，即思想的升華。它傳達(dá)著作者的心聲，給人以啟迪，仔細(xì)品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時(shí)，一定要把握作品的立意，透過關(guān)鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：

①文中的警句;

②篇末的結(jié)束語;

③神話、傳說、典故的類比;

④象征;

⑤“物”的形象。

或者說，可以總結(jié)如下：

(1)要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。

(2)看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線索。

(3)看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。

(4)品味散文的語言。

1、把握文章內(nèi)容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題方法是：

(1)找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語，從中概括文章主題。

(2)從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

答題要點(diǎn)：

(1)能利用原文詞語，盡可能使用。

(2)沒有原文詞語可利用時(shí)，要注意語言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點(diǎn)。

2、理清文章脈絡(luò)，把握順序

作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織，選取材料;在表達(dá)上更是精益求精，特別注意詞語在表達(dá)上的順序，層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序、段落順序、句子順序、詞語順序等。比如，線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索。是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《背影》以父親的背影為線索;《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等。

答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。

3、品味語言

在散文閱讀中，這是一個(gè)大的考點(diǎn)，更是考查的重點(diǎn)和難點(diǎn)?？梢园芏嘈№?xiàng)，分析如下：

(1)字詞含義

解釋詞語要根據(jù)該詞語所在的語境來推斷。答題思路：

①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來答詞語的含義;

②根據(jù)詞語前后語句的內(nèi)容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

(2)詞語妙用

考題形式：品評(píng)加點(diǎn)詞語作用(妙用)或加點(diǎn)詞語能否刪除。

答題思路：

①解釋詞語(在語境中)的含義。

②表達(dá)作用。詞語的表達(dá)作用要結(jié)合語境或主題思想來回答，要答該詞語對(duì)表達(dá)作者思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。

③體現(xiàn)詞語的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。

(3)哲理性語句的深層含義

這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來考，有時(shí)，也會(huì)單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會(huì)詞語的深層含義和雙關(guān)意義。

4、表達(dá)方式的作用

一篇文章或一個(gè)文段，一般會(huì)以一種表達(dá)方式為主，為了表達(dá)主題需要，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，有時(shí)會(huì)考(或變相)其它表達(dá)方式的作用，有時(shí)會(huì)把修辭融合在這里考。

(1)描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物，人物描寫等。小說景物描寫是渲染氣氛或交代時(shí)令、季節(jié)，襯托人物;散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想情感或主題的;人物描寫主要是考外貌，神態(tài)，動(dòng)作，心理，有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

(2)議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想情感，此考點(diǎn)一般不單獨(dú)出題。

(3)抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨(dú)出題，往往和詞語表達(dá)考點(diǎn)結(jié)合起來考。

5、表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有：

①寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情

④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮

⑤送別類——即事抒情、即景抒情

⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

表現(xiàn)手法還有：對(duì)比襯托，側(cè)面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合)，虛實(shí)結(jié)合(以實(shí)寫虛，寓虛于實(shí)，虛實(shí)相生)手法等。

6、發(fā)展性考題

(1)仿寫

此考點(diǎn)一般是給一個(gè)句子，讓考生仿寫一個(gè)或幾個(gè)，答題要點(diǎn)：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做;②例句的關(guān)鍵詞語是什么，要抓住關(guān)鍵詞語思考、答題;③在沒有答題思路的'情況下，要考慮和例句關(guān)鍵詞語相對(duì)、相同的詞語，例如：關(guān)鍵詞語是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開闊。

(2)談感受

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：(1)對(duì)描寫對(duì)象;(2)對(duì)人物情感;(3)品味富有表現(xiàn)力的語言;(4)對(duì)文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點(diǎn)靈活多變，把握的關(guān)鍵是①能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感。②要有自己明確的觀點(diǎn)或態(tài)度，不能模梭兩可。③答題時(shí)，語言要流暢。不能出病句，語言要有層次性，可以引用詩文或名言回答此題。

內(nèi)容上：是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。

形式上：

（1）以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；

（2）從細(xì)處落筆，小中見大；

（3）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；

（4）行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

綜合以上兩點(diǎn)：散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。閱讀散文時(shí)，要透過“形”抓住“神”，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語言。

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。

議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

散文構(gòu)思的線索，一般常見的有：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間為線索；以行為為線索；以文眼為線索。有的文章不但有明線，還有暗線，線索的特征有：在結(jié)構(gòu)上貫穿全文，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有明顯的標(biāo)志（或是標(biāo)題本身，或在文中反復(fù)出現(xiàn)）。

散文的語言感情色彩濃厚，委婉含蓄，聲調(diào)和諧，表現(xiàn)力強(qiáng)。在分析時(shí)，要特別注意它在語言環(huán)境中的特定含義，要結(jié)合上下文，結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合文章的語言風(fēng)格，甚至修辭，才能既理解詞語的表層意義，又理解其深層含義。

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調(diào)動(dòng)豐富的想象，結(jié)合自己已有的知識(shí)、情感，獲得主觀體驗(yàn)，才能達(dá)到思想的共鳴與升華。

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

（1）象征

散文往往運(yùn)用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。

（2）托物言志

就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向。

（3）對(duì)比烘托

在散文中，為了突出作者所寫的對(duì)象，作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫法。

（4）欲揚(yáng)先抑

文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達(dá)對(duì)它沒有好感；想歌頌?zāi)硞€(gè)人物，先說他的不足等等，然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，達(dá)到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。

散文中深刻的意蘊(yùn)是依附于含有一定象征意味的具體事物。寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對(duì)人物的態(tài)度、感情來理解作品的思想內(nèi)容；敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容；寫景狀物抒情，要分析行文線索、寫法、象征意義，從而了解作品的思想內(nèi)容。

如何寫散文酸角花開范本二

人生何處不離人

若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心;若時(shí)光陰暗，那就多些歷練。

生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有;不守寂寞，豈見繁華。曾經(jīng)再美，不過一紙空談;腳下艱難，卻是直指明天。命運(yùn)給予你的，無論好壞多少，皆需認(rèn)真面對(duì)、坦然應(yīng)對(duì)，遺憾叢生才

叫生活，瑕疵偶現(xiàn)才算真實(shí)。—————題記

最是寂寥黃昏，掩去了日光的明媚。都說秋水無塵，秋云無心，這個(gè)季節(jié)的山河盛世，應(yīng)該沉靜無言。秋荷還在，只是落盡芳華。而我們無須執(zhí)意去收拾殘敗的風(fēng)景，因?yàn)闀r(shí)光仍舊驕傲地流淌。始終相信，萬物的存在，都帶著使命，無論起落，都有其自身的風(fēng)骨。世事既有定數(shù)，我們更應(yīng)當(dāng)從容度日，與山水共清歡。

給我一段老時(shí)光，獨(dú)坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會(huì)放逐到哪里的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個(gè)歸人，一起靜看日落煙霞。

這世上總有許多執(zhí)迷不悟的人，為了一溪云、一簾夢、一出戲，交換心性，傾注深情。而癡情本身就是一個(gè)寂寞的旅程，倘若無法承擔(dān)其間的清冷與涼薄，莫如不要開始。有時(shí)，做一個(gè)有情有義的人，會(huì)比一個(gè)寡淡漠然的人更疲累。人說，背上行囊，就是過客;放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。其實(shí)每個(gè)人都明白，人生沒有絕對(duì)的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心， 走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

有些事，我不說我不問，不代表我不在乎。你是吹進(jìn)我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。愛，是裝滿酸甜苦辣咸的五味瓶，甜到心里，苦到心底。酸的是溫柔，甜的是幸福，辣的是堅(jiān)強(qiáng)，苦的是傷痛!未曾嘗試愛情，不會(huì)懂得。只有真正的愛，才會(huì)明白，愛不僅僅是給與快樂，品嘗甜蜜，還能令人身心疲憊，感受傷痛，在愛的海洋里，痛的哭泣，痛的無語，痛的心殤 。

你自搖曳，我已素默;你有你的港灣，我有我的歸宿。你問我，還好嗎?我想要回答;卻發(fā)現(xiàn)任何一句言語顯得多么蒼白。往事濃淡，色如清，已輕。經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。是歲月，留下的真實(shí)痕跡， 是浮世，難尋的簡約美麗。 才會(huì)叫人如此，心動(dòng)得不能自已。多少人，從最深的紅塵，脫去華服錦衣， 只為匆匆地，趕赴這一段石橋的際遇。只為在，老舊的木樓上，看一場消逝的雁南飛。 縱算片刻的相聚，換來一世的別離。多年后，我依然可以，憑借清風(fēng)的氣息， 回味昨天的你。

最美好的愛，是成全，成全你去尋找你的快樂。我們有過一生中最熱烈的時(shí)光，今后，我是繁星，永遠(yuǎn)為你明亮;我是飛鳥，為你翱翔;我不在遙遠(yuǎn)的故土，我在你身邊。紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長流。白落梅散文4篇。

我若離去，后會(huì)無期。不知為何，每次想到這句話，心中會(huì)莫名的蒼涼與酸楚。人的一生，要經(jīng)歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。

人生何處不相逢，但有些轉(zhuǎn)身，真的就是一生，從此后會(huì)無期，永不相見。

如何寫散文酸角花開范本三

散文，常用來抒寫作者的見聞和感受。它通過短小的篇幅，自由、靈活的手法，表達(dá) 作者對(duì)人生和自然的感受或發(fā)現(xiàn)。敘事、抒情、議論常常自然融合在一起，讀起來，像走進(jìn) 作者敞開的心扉，聽他傾訴衷腸。

1、 內(nèi)容上：是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人、寫景等方 式表達(dá)出來。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。 （真） 形式上（行散）（1）表達(dá)方式多樣：以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐； ： （2）取材自由：寫人，記事，繪景，狀物； （3）表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對(duì)比、托物言志等； （4）從細(xì)處落筆，小中見大； （5）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力； 神聚：主題集中鮮明 綜合以上兩點(diǎn)：散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。閱讀散文時(shí)，要透過“形”抓住“神”，體會(huì) 作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈） ，要注意欣賞優(yōu)美的語言。 2、意境深邃，散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與 聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、 托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深 的道理。 3.語言優(yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也叫美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如 涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。 所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象， 勾勒出動(dòng)人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。 散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。 散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無 華的文采。

1、記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側(cè)重是記寫 一定的風(fēng)物、場景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達(dá)一 定的思想、抒發(fā)一定的感情。 2、抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和 意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大 的關(guān)系。 3、議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感 情的抒發(fā)來進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、 雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描 敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

1、找要素。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果) 2、理順序。 研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)、文章怎樣過渡和照應(yīng)、如何開頭和結(jié) 尾。 3、抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文 章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以①以人為線，②以事為 線，③以物為線，④以情為線，⑤以時(shí)間為線，⑥以地點(diǎn)為線。 總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動(dòng)的，都可以 作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想， 讀起來整體感更強(qiáng)。有的文章有明（事件）、暗（感情）兩條線索。找線索的方法： a.要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）； b.要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子； c.要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。 4、品情感。閱讀時(shí)，首先要把握住作者的感情脈搏。在人物的描寫、事件的記敘中融注作 者深切而獨(dú)特的情感。 5、析哲理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)，即思想的升華。借 物抒情之作，在閱讀時(shí)，一定要把握作品的立意，透過關(guān)鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道 理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下幾方面：①文中的警句；②篇末的結(jié)束語；③ 神話、傳說、典故的類比；④象征；⑤“物”的形象。

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的 散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過自身的感受，進(jìn) 入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調(diào)動(dòng)豐富的想象，結(jié)合自己已有的知 識(shí)、情感，獲得主觀體驗(yàn)，才能達(dá)到思想的共鳴與升華。

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、 聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染等。 （1）象征 散文往往運(yùn)用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深 遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的 意義”就是象征意義。 （2）托物言志 就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化， 賦予它人的思想情感和志向。 （3）對(duì)比烘托 在散文中，為了突出作者所寫的對(duì)象，作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫法。（4）欲揚(yáng)先抑 先抑后揚(yáng)（針對(duì)文章整體而言） ：先否定或貶低事物形象，然后深入挖掘事物特點(diǎn) 及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)。 作用：通過先貶低事物??形象，突出強(qiáng)調(diào)事物的??特征 （5） 聯(lián)想。 運(yùn)用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。 (6)襯托 以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫 陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。 （7）借景抒情 借景抒情：通過描寫生動(dòng)的自然景象或生活場景，表達(dá)作者真摯的情感。 作用：通過對(duì)??的描寫，表達(dá)了作者??的感情，做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。（8）虛實(shí)相生虛實(shí)相生：虛境指由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，虛境通過實(shí)境來實(shí)現(xiàn)，實(shí) 境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工，虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。

散文中深刻的意蘊(yùn)是依附于含有一定象征意味的具體事物。 寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對(duì)人物的態(tài)度、感情來理解作 品的思想內(nèi)容； 敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容；

如何寫散文酸角花開范本四

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?！坝L(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?

梁實(shí)秋散文朗誦篇3

如何寫散文酸角花開范本五

如果黑板是浩淼的大海，那么老師是海上的水手，教鞭就是您們的槳，劃動(dòng)那只般泊在港口的船只，您們的手勢生動(dòng)優(yōu)美，如一只振翅翱翔的雄鷹，在遼闊的天宇邊劃成一條漂亮的弧線，遙迢的天邊飄來一片云，猶如您晶瑩剔透的心，一派高遠(yuǎn)，您隨便的驚鴻一瞥，執(zhí)掌起滿天晚霞。

一支粉筆，三尺講臺(tái)，留下的永遠(yuǎn)是您含辛茹苦的身影。滴滴汗水，點(diǎn)點(diǎn)心血，印在您臉上的始終是嘔心企盼的神情。一個(gè)人一生之中最大的幸福不是過著紙醉金迷的聲色艷娛的生活，不是和愛人耳鬢嘶磨，醉臥溫柔之廂，而是遇到一個(gè)知識(shí)淵博，品行高尚的老師。

魯迅遇到了藤野先生，巍巍不能忘懷蔡蕓芝先生，達(dá)。芬奇更加感謝教他畫熟雞蛋技巧的弗羅基俄，我更聽見一個(gè)來自遙遠(yuǎn)的聲音，那時(shí)戴維的聲音：“我者一生中最大的發(fā)現(xiàn)是法拉第?！币苍S三毛是不幸的，初二時(shí)，數(shù)學(xué)老師的體罰讓她走上了休學(xué)的道路。但許多年后，三毛說：“一直到現(xiàn)在，我的數(shù)學(xué)老師都是改變我命運(yùn)的人，我十分的感激他，要不是當(dāng)年他的體罰，我不會(huì)走上今天的路?！闭f者番話時(shí)，她已經(jīng)經(jīng)歷了世事滄桑，人海沉浮，顯得冷靜而達(dá)官。

老師是先活在學(xué)生們的眼睛里，而后才活在我們的心里的。要把學(xué)生們目光之中的懷疑，猜測，挑剔變成心目中的信任，尊敬和愛戴，并不是一件輕松的事情?！皞鞯?，授業(yè)，解惑”包含著多少的苦澀和艱辛啊

或許有一天，他教給我們的知識(shí)已隨著時(shí)光的流逝而被淡化了，但是他的人格魅力在我們心中卻是永恒。當(dāng)我們?cè)谛撵`一隅為您開辟出一片圣潔的園地時(shí)，我們又有了一個(gè)新的人生偶像了。

師者，如夕陽，偉大而正直，光明磊落，襟懷坦蕩，它不因轉(zhuǎn)瞬即逝而沮喪，更不要求人們的回報(bào)。殘陽，最能說明過去的無私和風(fēng)燭殘年對(duì)大地的癡情，而你們是否總是徜徉在霜籠月罩的林間，駐足眺望，目光沉靜而悠遠(yuǎn)。遲暮之年，仍以一樣的激情培育國之棟梁，不居功自傲，不養(yǎng)尊處優(yōu)，心中永遠(yuǎn)升起不老的太陽，您們不就是永遠(yuǎn)的夕陽嗎?正如一位教師說的那樣：“人就應(yīng)該像蠟燭一樣，從頭到腳都是光明的?！蔽宜坪蹩吹搅丝死斠?6名大火中的亡靈的心在搏騰跳躍，您們總是用真誠地?zé)崆槿ジ谢鶅龅男撵`，您們也有無奈的時(shí)候，但耕耘的時(shí)鐘不會(huì)因此而停擺，哪怕看不到生命綻放一絲光彩!

您們無私地站著，站成一棵蒲公英，讓知識(shí)的花絮大大方方地飄散四方，陽光下的世界才因此而變得繽紛和燦爛;您正直地站著，站成一棵雪松樹，讓挺拔地身軀不偏不倚的接吻藍(lán)天，風(fēng)雪中的生命才因此而便得青翠而蓬勃;您高貴地站著，站成一棵風(fēng)景樹，讓靈魂的枝葉嘩啦啦的拍響節(jié)奏，成長中的幼苗才會(huì)因此而找準(zhǔn)韻律和參照。

您是路燈，是航標(biāo)，是杉樹，為給人們以光亮，方向，更為得是給倒伏的人以靈魂的支撐…

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如何寫散文酸角花開范本六

讀劉墉的《劉墉勵(lì)志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。

讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶；讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過雨的洗禮；讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。

在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會(huì)撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說，讀書是一種享受，我倒覺得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。

在劉墉的書中找不到李白的灑脫，也沒有杜甫的沉郁，更沒有張愛玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。

他告訴我，人要面對(duì)自己；

他告訴我，人要肯定自己；

他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。

“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)！當(dāng)我重新披上鎧甲開始前進(jìn)的時(shí)候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時(shí)刻’，就要到了！”劉墉就是這樣，簡單的話語，樸素的風(fēng)格總給人無法預(yù)料的感動(dòng)。

我其實(shí)很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃；我是有血有肉，有七情六欲的最簡單的人，是善良的人們給了我如此的——這是劉墉說的。

每個(gè)人都平凡，每個(gè)人都普通，可當(dāng)我們跨過自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時(shí)，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說的。