路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě) 路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)好看(7篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)一

“作家的勞動(dòng)絕不僅僅是為了取悅于當(dāng)代，更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代?！边@是路遙在回顧《平凡的世界》創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)的一句意味深長(zhǎng)的話。這種信念就是路遙的氣魄。

第一次看過(guò)路遙的《平凡的世界》是跟風(fēng)，好朋友買(mǎi)了這本書(shū)，我也便買(mǎi)了。潦草的看完了書(shū)，“觸摸理想的歲月”，這幾個(gè)字卻一直深深地刻在我的腦海里，幻想中的我多想伸出手，摸摸理想的歲月到底是什么樣子的。不久電視劇便又勾起了我的興趣，拿起書(shū)，又讀了一次《平凡的世界》，讓我真正觸摸到了屬于那個(gè)年代的理想的歲月。

理想對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是尤為重要的，巴爾扎克說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的人類?！庇秩缏愤b在書(shū)中說(shuō)的，“人的一生中關(guān)鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候?！睍?shū)中的少平，真真切切的感受到了那種年輕時(shí)候的理想

書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平，他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深遠(yuǎn)的理解、對(duì)精神世界有著深刻追求的人。家里臨近崩潰的光景，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他對(duì)苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)、羨慕他對(duì)生活的理解。我想說(shuō)，如果生活需要我們?nèi)淌芡纯啵敲次覀円欢ㄒЬo牙關(guān)堅(jiān)持下去。

有位了不起的人說(shuō)過(guò)：“痛苦難道會(huì)白受么?它應(yīng)該是我們偉大!”什么是平凡?那種迷失在平凡生活之中、眼中熟悉了平淡、思想上甘于平庸、生活上安于現(xiàn)狀、行動(dòng)上不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，才是真正的平凡，這種平凡固然是我們不應(yīng)該靠近的。而如今，我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難。然而我們的世界也是平凡的，但是只要我們心懷夢(mèng)想，并不懈追求，那么即使平凡的人生終究也會(huì)卓爾不凡的!

孫少安，一個(gè)大家庭的頂梁柱，在十八歲就當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)，這是多么的榮耀啊。不僅這些，為了供自己的弟弟妹妹上學(xué)，自己放棄了學(xué)業(yè)，回家務(wù)農(nóng)來(lái)支撐這個(gè)大家庭。他是一個(gè)思想超前的，有勇有謀的年輕人，不受老思想的束縛，放手一搏。讓自家的日子越過(guò)越好，越過(guò)越紅火。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)情形下，他不畏懼，辦起來(lái)了磚窯，本是為了人自家的日子過(guò)好，當(dāng)自己家的日子過(guò)好了，他并沒(méi)有忘記村里人，帶著大家一起發(fā)家致富。這是要多么大的無(wú)私無(wú)謂的精神啊。

田潤(rùn)葉，年輕時(shí)勇敢的女人，最終也承擔(dān)起了妻子的責(zé)任。

“你笑，我跟著你笑，你流啥淚，我都替你抹。”沒(méi)能和潤(rùn)葉在一起，少安和山西姑娘門(mén)當(dāng)戶對(duì)，艱苦創(chuàng)業(yè)，終究生活在了一起。

孫少平以他獨(dú)有的人格魅力贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻再也回不到他的身邊。

是路遙的平凡的世界，讓人真真切切的觸摸到了屬于那代人的理想的歲月。

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)二

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。

這是對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義的一部小說(shuō)，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)?lái)了動(dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。多年過(guò)去，再次拿起這本厚厚的書(shū)，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)三

1、發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。

2、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

3、三天不念口生，三年不做手生。

4、晨吃三片姜，如喝人參湯。

5、口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。

6、博學(xué)出于實(shí)踐。

7、萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。

8、湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。

9、東奔西跑，還是家里好。

10、麻雀落田要吃谷，狐貍進(jìn)屋要偷雞。

11、紙上得來(lái)終覺(jué)淺絕知此事要躬行

12、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

13、信念能移山。

14、快馬不用鞭催，響鼓不用重捶。

15、路不平，眾人踩；事不平，大家管

16、路有千條，理只1條。

17、事實(shí)比虛構(gòu)更離奇。

18、麻雀雖小，五臟俱全。

19、馬看牙板，人看言行。

20、不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。

21、不在被中睡，不知被兒寬。

22、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

23、朝食三片姜，勝過(guò)人參湯。

24、實(shí)踐出真知。

25、浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。

26、二人同心，其利斷金。形容老師

27、砍柴砍小頭，問(wèn)路問(wèn)老頭。

28、不好班門(mén)弄斧。

29、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

30、立如松，坐如鐘，臥如弓，行如風(fēng)。

31、久住坡，不嫌陡。

32、山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

33、要知道梨子的味道，得自我親自嘗一嘗

34、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

35、行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路?！挷{

36、口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。

37、砍柴上山，捉鳥(niǎo)上樹(shù)。

38、山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

39、久住坡，不嫌陡。

40、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

41、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜?！_迪（波斯）

42、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?/p>

43、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰?！挷{（英）

44、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃?！珴蓶|（中）

45、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之?！窒Ｔ鳎?/p>

46、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人（中）

47、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐?！?。托·富勒

48、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體?！驈奈模ㄖ校?/p>

49、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙?！肆_齊（意）

50、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論?！勘葋啠ㄓⅲ?/p>

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)四

1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說(shuō):“學(xué)過(guò)之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的事嗎？人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的?！?/p>

3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

【譯文】曾子說(shuō):“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時(shí)是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

【注釋】曾子:即曾參（音shēn），字子輿，生于公元前505年，魯國(guó)人，是被魯國(guó)滅亡的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。三省:?。ㄒ魓ǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查；二是從三個(gè)方面檢查；三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

4、子曰:“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。

5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

【譯文】孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！?/p>

【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人，而非民。

6、子曰:“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰:‘思無(wú)邪’。”

【譯文】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是‘思想純正’?！?/p>

【注釋】詩(shī)三百，詩(shī)指《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)。此書(shū)實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無(wú)邪，此為《詩(shī)經(jīng)？魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無(wú)邪，一解為“純正”，一解為“直”。

7、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論而不會(huì)覺(jué)得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。

8、孟武伯問(wèn)孝，子曰:“父母唯其疾之憂。”

【譯文】孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。孔子說(shuō):“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”

【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。

9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了?！?/p>

【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過(guò)去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)。

10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群?！?/p>

【注釋】周，合群。比，音bì（第四聲），勾結(jié)。小人，沒(méi)有道德修養(yǎng)的凡人。

11、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。”

【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆；疑惑、危險(xiǎn)。

12、子曰:“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】孔子說(shuō):“仲由，我教給你怎樣做的話，你會(huì)明白嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧?。　?/p>

【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長(zhǎng)期追隨孔子。女，同汝，你。

13、子曰:“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”

【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒(méi)有輗，小車沒(méi)有軏一樣，它靠什么來(lái)行走呢？”

【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒(méi)有輗和軏，車就不能走。

14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

【譯文】孔子談到季氏時(shí)說(shuō):“他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心去做，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來(lái)呢？”

【注釋】季氏，魯國(guó)正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁?，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾?？扇?，可以忍心。一說(shuō)可以容忍。

15、子曰:“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】孔子說(shuō):“早晨得知了（為仁之）道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了?！?/p>

16、子曰:“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制，小人想著的是恩惠?！?/p>

【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。

17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>

18、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

【譯文】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（有沒(méi)有與其相類似的錯(cuò)誤）?！?/p>

19、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，也必須有充分的道理（理由）?！?/p>

【注釋】游:指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方:規(guī)矩，道理，理由。

20、子曰:“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“三年（多年）沒(méi)有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”

21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”

22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子應(yīng)該在說(shuō)話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷。”

【注釋】訥:遲鈍。這里指說(shuō)話要謹(jǐn)慎。敏:敏捷、快速的意思。

23、子曰:“德不孤，必有鄰?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”

24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰:“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！?/p>

【譯文】宰予白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō):“腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？”孔子又說(shuō):“起初，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話便相信了他的行為；現(xiàn)在，我是聽(tīng)了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法。”

【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責(zé)備、批評(píng)。與:語(yǔ)氣詞。

25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/p>

【譯文】子貢說(shuō):“老師講授的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。”

【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等。性:人性?！蛾?yáng)貨篇》第十七中談到性。天道:天命?！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中孔子多處講到天和命，但不見(jiàn)有孔子關(guān)于天道的言論。

26、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也？”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?/p>

【譯文】子貢問(wèn)道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢？”孔子說(shuō):“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’。”

【注釋】孔文子:衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（音yǔ）。“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。

27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣。”

【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇?tīng)到了，說(shuō):“考慮兩次也就行了。”

【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。斯:就。

28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過(guò)分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥?！?/p>

【注釋】足恭:一說(shuō)是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來(lái)討好別人；另一說(shuō)是過(guò)分恭敬。這里采用后說(shuō)。左丘明:姓左丘名明，魯國(guó)人，相傳是《左傳》一書(shū)的作者。

29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”

【譯文】孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)多高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂(lè):樂(lè)于學(xué)。

30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子?！?/p>

【注釋】質(zhì):樸實(shí)、自然，無(wú)修飾的。文:文采，經(jīng)過(guò)修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。

31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?/p>

32、子曰:“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜；聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽?！?/p>

【注釋】知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！爸蓖爸恰?；樂(lè)，古音yào，喜愛(ài)的意思。

33、子曰:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】孔子說(shuō):“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)中不覺(jué)得厭煩，教人中不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢？”

【注釋】識(shí):音zhì，記住的意思。何有于我哉:對(duì)我有什么難呢？

34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

【譯文】孔子說(shuō):“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂(lè)等）六藝的范圍之中。”

【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝，都是日常所用。

35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他（三個(gè)）方面的東西，那就不要再教他了?！?/p>

【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱:音fěi，想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。隅:音yǔ，角落。

36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

37、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

【譯文】葉公問(wèn)子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽?duì)子路）說(shuō):“你為什么不說(shuō)。（就說(shuō)）他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國(guó)的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。

38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

39、子以四教:文、行、忠、信。

【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。

【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等。行:指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。信:以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。

40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開(kāi)闊、容忍。長(zhǎng)戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。

42、詩(shī)云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

【譯文】《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面?！?/p>

43、曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說(shuō):“鳥(niǎo)快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的`；人快死的時(shí)候，說(shuō)的話是善意的。”

44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

【譯文】曾子說(shuō):“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。

45、子曰:“不在其位，不謀其政?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事?！?/p>

46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

【譯文】顏淵感嘆地說(shuō):“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了?！?/p>

【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑。這里是沒(méi)有辦法的意思。

47、子欲居九夷?；蛟?“陋，如之何？”子曰:“君子居之，何陋之有？”

【譯文】孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說(shuō):“那里非常落后閉塞，不開(kāi)化，怎么能住呢？”孔子說(shuō):“有君子去那里住下來(lái)，就不會(huì)閉塞落后了?！?/p>

【注釋】九夷:中國(guó)古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開(kāi)化。

48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

【譯文】孔子在河邊說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

49、子謂顏淵曰:“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！?/p>

【譯文】孔子在評(píng)價(jià)顏淵時(shí)說(shuō):“可惜呀！我只見(jiàn)他不斷前進(jìn)，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他停止過(guò)?！?/p>

50、子曰:“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四、五十歲時(shí)還默默無(wú)聞，那他也就沒(méi)有什么可以敬畏的了?！?/p>

51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但是一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?！?/p>

【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國(guó)所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。

52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

【評(píng)析】孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！?/p>

54、食不厭精，膾不厭細(xì)。

【譯文】糧食不嫌舂得精，魚(yú)和肉不嫌切得細(xì)。

【注釋】膾:音kuài，切細(xì)的魚(yú)、肉。

55、食不語(yǔ)，寢不言。

【譯文】吃飯的時(shí)候不說(shuō)話，睡覺(jué)的時(shí)候也不說(shuō)話。

56、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?/p>

【譯文】顏淵問(wèn)怎樣做才是仁。孔子說(shuō):“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目?！笨鬃诱f(shuō):“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽(tīng)，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說(shuō):“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！?/p>

【注釋】克己復(fù)禮:克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對(duì)。事:從事，照著去做。

57、齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

【譯文】齊景公問(wèn)孔子如何治理國(guó)家。孔子說(shuō):“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?！饼R景公說(shuō):“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”

【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國(guó)國(guó)君，公元前547年至公元前490年在位。

58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。”

59、曾子曰:“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?/p>

【譯文】曾子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

60、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從?！?/p>

61、子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！?/p>

【譯文】子夏做莒父的總管，問(wèn)孔子怎樣辦理政事?？鬃诱f(shuō):“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事?！?/p>

【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國(guó)的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。

62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然?！?/p>

63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。”

64、子曰:“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“國(guó)家有道，要正言正行；國(guó)家無(wú)道，還是要正直，但是說(shuō)話要隨和謹(jǐn)慎（注意方式方法）?！?/p>

【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。

65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德?！?/p>

66、子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利?！?/p>

67、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看?！?/p>

68、子曰:“君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的?！?/p>

69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒(méi)有本事?！?/p>

70、子曰:“莫我知也夫！”子貢曰:“何為其莫知子也？”子曰:“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

【譯文】孔子說(shuō):“沒(méi)有人了解我?。　弊迂曊f(shuō):“怎么能說(shuō)沒(méi)有人了解您呢？”孔子說(shuō):“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂(lè)而上達(dá)天命，了解我的只有天吧！”

【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。

71、子曰:“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“志士仁人，沒(méi)有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的?！?/p>

72、子貢問(wèn)為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

【譯文】子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f(shuō):“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國(guó)家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”

73、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“人要是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患?！?/p>

74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免別人的怨恨了?！?/p>

75、子曰:“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”

【譯文】孔子說(shuō):“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私。”

【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。

76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子不能憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話?！?/p>

77、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

【譯文】子貢問(wèn)孔子問(wèn)道:“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說(shuō):“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”

78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會(huì)敗壞大事情的?！?/p>

79、子曰:“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

【譯文】孔子說(shuō):“大家都厭惡他，我就必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?/p>

80、子曰:“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”

【譯文】孔子說(shuō):“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了?！?/p>

81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

【譯文】孔子說(shuō):“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺(jué)，去左思右想，結(jié)果沒(méi)有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”

82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣；學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮?！?/p>

【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。

83、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?/p>

84、子曰:“有教無(wú)類?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“人人都可以接受教育，不分族類。”

85、子曰:“道不同，不相為謀?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“主張不同，就沒(méi)有互相商議的（基礎(chǔ)）?！?/p>

86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥眩瑧T于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的?！?/p>

【注釋】諒:誠(chéng)信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語(yǔ)。

87、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭?！?/p>

88、子曰:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別?！?/p>

89、子曰:“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

【說(shuō)明】本章已見(jiàn)于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出。

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)五

在這個(gè)平凡的世界里，每一個(gè)平凡的人都可以活得不平凡?！?/p>

1988年的一天，一部震驚中國(guó)的作品騰空出世，而這部作品，以其樸實(shí)的文風(fēng)和貼近生活的情節(jié)廣受好評(píng)，這一部作品，就是《平凡的世界》。

在《平凡的世界》中，講述主人公孫少平從高中時(shí)期的自卑轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)的自尊，以自己平凡的人生創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡世界。以及他身邊的人所經(jīng)歷的人生，每個(gè)人都以自己不同的姿態(tài)去創(chuàng)造了屬于自己時(shí)代的世界。

但其實(shí)在《平凡的世界》中，每一個(gè)人物都有著自己鮮明的性格以及人物特點(diǎn)，如孫少平的不甘平凡，孫少安的靈活變通，田潤(rùn)葉的重情重義，田曉霞的敢于追求新生活。這每一個(gè)人物都如同身邊人的真實(shí)寫(xiě)照，他們有自己的優(yōu)點(diǎn)，有自己的缺點(diǎn)，有自己所喜歡的事，自己所在乎的人，自己認(rèn)定的世界。

而這些人在人生中的變化，恰恰如這些年來(lái)的中國(guó)一般，從一味求安穩(wěn)，到敢于追求夢(mèng)想，正如路遙在文中曾寫(xiě)到，“活著不只是為了活著?！泵總€(gè)人都有著自己的追求與夢(mèng)想，正是因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)小夢(mèng)，才能最終成就“中國(guó)夢(mèng)”。

我們?cè)谌松谢蛟S會(huì)遇到很多的選擇，每一個(gè)選擇的背后，或許便是不一樣的人生，但當(dāng)我們堅(jiān)信自己所做的，那便是屬于我們自己的人生，在《平凡的世界》中，曾有這樣一個(gè)情節(jié)讓我感觸良多，田潤(rùn)葉在聽(tīng)聞孫少安要結(jié)婚的時(shí)候，那種感覺(jué)，或許就是自己苦苦追求許久的事情最終卻辜負(fù)了自己，但最后她為了保護(hù)孫少安還是嫁給了李向前，也終究成為了她父親政治的犧牲品。

但其實(shí)也印證原著中非常無(wú)奈的一句話，“這世界上的事，不是你情我愿，就能定下來(lái)的?！彼麄兯诘哪莻€(gè)時(shí)代，是一個(gè)無(wú)奈的時(shí)代，他們所做的決定并不能隨心，更多的要顧及自己以及身邊人的未來(lái)。

但在我們的時(shí)代，我們可以努力去爭(zhēng)取與奮斗自己的幸福，正如書(shū)記所說(shuō)，“幸福，是奮斗出來(lái)的!”孫少平，孫少安在他們所處的時(shí)代，勤勤懇懇，經(jīng)歷了人生的選擇，磨難，依靠著自己不懈的努力與奮斗所創(chuàng)造出屬于他們自己的世界，這種敢于改變生活，改變現(xiàn)狀的精神，正是屬于每個(gè)時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”。

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)六

《平凡的世界》時(shí)間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國(guó)近20xx年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷。

橋段欣賞

曉霞發(fā)現(xiàn)少平在工地的住宿環(huán)境后，偷偷的給少平收拾了屋子，換了被褥，并寫(xiě)下紙條：“不要見(jiàn)怪，不要見(jiàn)外，田?！?/p>

曉霞在被洪水淹沒(méi)的時(shí)候，最后在眼前出現(xiàn)的是少平向她伸出的雙手。

“他現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到。他是一個(gè)普普通通的人，應(yīng)當(dāng)按照普通人的條件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。當(dāng)然，普通不等于庸俗。他也許一輩子就是個(gè)普通人，但他要做一個(gè)不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來(lái)。”

經(jīng)典語(yǔ)錄

1)人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華。

2)在我們的生活中，總有一些人的認(rèn)識(shí)超出了一般的水平線。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然出自這些人非同一般的生活經(jīng)歷，而不在于讀了多少偉人們“生活指南”書(shū)。

3)因?yàn)槟阃纯?。就說(shuō)明你對(duì)生活還抱有希望。是的，世界上怕就怕認(rèn)真二字。人與社會(huì)，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山;有錢(qián)就尋一醉，無(wú)錢(qián)就尋一睡;與過(guò)無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安……

心得體會(huì)

這里的人相親相愛(ài)，這里的領(lǐng)導(dǎo)心系萬(wàn)民，這里的愛(ài)情超越世俗偏見(jiàn)。開(kāi)始我認(rèn)為這是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，可是讀完才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是超現(xiàn)實(shí)，它源自于生活，同時(shí)高于生活。

書(shū)中的每個(gè)人都能在生活中找到他們的影子。他們痛苦卑微的生活著，經(jīng)歷過(guò)內(nèi)心矛盾掙扎，最終以一顆堅(jiān)定而向善的心面對(duì)生活。

這里沒(méi)有真正意義上的壞人，他們或有殘缺、貪婪、卑鄙、。然而他們并不真正邪 惡。

路遙的眼睛始終發(fā)現(xiàn)著人類善的一面，他是一個(gè)理想主義者。

當(dāng)讀到那句：“不要見(jiàn)怪，不要見(jiàn)外?！钡臅r(shí)候，世界美好得天旋地轉(zhuǎn)。一句平實(shí)而簡(jiǎn)單的問(wèn)候，將人性的光輝推向極致……

這本“平凡的世界”貫穿了1975年到1985年十年間社會(huì)歷史的動(dòng)蕩變遷，并成功刻畫(huà)了在此歷史過(guò)程中各個(gè)人物的變化和人與人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。田，孫2家，包括金家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，就不再是單純的深究一段時(shí)期內(nèi)人的生活狀態(tài)，也在某種層面上再現(xiàn)了文 革時(shí)候人們的原貌，表現(xiàn)了普通人在時(shí)代變遷和苦難歷程中昂揚(yáng)不屈的生命力，還囊括了平凡的人的愛(ài)情，友情……

《平凡的世界》雖說(shuō)是一部農(nóng)村題材的小說(shuō)，而且發(fā)生在那樣特殊年代、發(fā)生在我們父輩的年代，但這部小說(shuō)卻給各個(gè)年齡段的人一種很強(qiáng)烈的共鳴感。無(wú)論是對(duì)親情的認(rèn)知，對(duì)友情的理解以及對(duì)愛(ài)情的感悟，即使我們離那個(gè)年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，即使我們身處優(yōu)越的城市，但這種對(duì)于人生的思考卻緊緊牽動(dòng)著我們的末梢神經(jīng)。這種共鳴感也正是讓我們讀罷書(shū)后一直在思考些什么的原因。

這本書(shū)的主題是奮斗。奮斗這兩個(gè)字太重要了，讀完這本書(shū)，你會(huì)多了很多正能量?；蛟S是現(xiàn)在的小說(shuō)動(dòng)不動(dòng)就是校園啊社會(huì)黑暗面啊。所以這本書(shū)，就像是冬日里的一縷陽(yáng)光，默默催動(dòng)著你。我覺(jué)得這書(shū)逼那些所謂的心靈雞湯強(qiáng)多了，它沒(méi)有那些陳腔濫調(diào)，只是無(wú)聲的激勵(lì)著自己。因此，就如同“平凡的世界”的奮斗精神，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們要活下就得抗?fàn)帲蔷鸵馕吨粩嗟靥魬?zhàn)苦難，那我們才能進(jìn)取才能活著。

路遙經(jīng)典散文如何寫(xiě)七

1、請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年，曾有十二只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。

2、那年，初來(lái)乍到的陌生隨著細(xì)水流年演變成離開(kāi)的不舍和無(wú)奈。

3、蒲公英的夢(mèng)想，就是飄搖。

4、胖墩爬上墻，胖墩摔下來(lái)。

5、生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。

6、我知道我只是你生命中的過(guò)客，我卻還在奢望你的溫柔。

7、不要獨(dú)享榮譽(yù)，今天的獨(dú)享榮譽(yù)，明天就可能獨(dú)吃苦果。

8、人這一輩子真是不容易，所以不要輕易放手，如果真的決定了，那么就放手吧。

9、最想環(huán)游的世界，除了我眼里的世界，還有你內(nèi)心的世界。

10、中國(guó)電影有三個(gè)人的作品我是從來(lái)不看的，那就是張藝謀、陳凱歌、馮小剛。中國(guó)電影要是把這么多錢(qián)都花在那三架驢車身上，那就真完了。—《與青春有關(guān)的日子》導(dǎo)演葉京

11、你愛(ài)的太痛苦，你還是好好找回自己吧。在沒(méi)有他的日子里，慢慢的淡忘他。

12、在你得到一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)失去另一樣?xùn)|西，比如愛(ài)情。

13、來(lái)的熱烈，未必守得長(zhǎng)久；愛(ài)得平淡，未必?zé)o情無(wú)義。

14、死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情、沒(méi)有個(gè)性、難以捉摸，永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎一般站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造、像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不朽……生活中，無(wú)論是生存壓力，還是工作壓力，對(duì)一個(gè)人的心態(tài)都是有著重要影響的，一旦壓力來(lái)襲，情緒就會(huì)惡劣，容易生氣、煩躁，似乎看什么事情都不順眼，內(nèi)心的情緒積壓過(guò)久，總想痛快地發(fā)泄一番。因此，那些給自己壓力越多的人，體會(huì)到的快樂(lè)越少。

15、友誼，是一棵生長(zhǎng)在沙漠的仙人掌，經(jīng)歷著時(shí)間的考驗(yàn)；時(shí)間，能體現(xiàn)出彼此的牽掛；今天是防治荒漠化日，愿我們的友誼常青，愿你活力常在，越過(guò)越精彩！生而為人，乃是一種緣分，既然選擇了生活，就應(yīng)該直面生活道路上的坑坑洼洼，就應(yīng)該勇敢背負(fù)人生的背簍。人生不售返程票，何不一切隨緣，灑脫一生呢？我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢？

16、時(shí)光荏苒，又一年風(fēng)吹過(guò)，歲月如梭，時(shí)不待我可奈何。漫漫人生路，也不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的一瞬，滄海桑田的彈指一揮間?？v然人生短暫，但卻可以有輝煌的瞬間，縱然生命有限，卻可以有非一般的意義。人不是因?yàn)橛龅揭粋€(gè)人而改變自己，而是你內(nèi)在很想改變，你會(huì)注意到那個(gè)可以改變你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能夠聽(tīng)到遠(yuǎn)方的呼喚。無(wú)法從焚心般的欲望解脫出來(lái)，便無(wú)法得到內(nèi)心的喜悅和平靜。

17、忠、孝、仁、義、禮、智、信，核心都是責(zé)任。

18、糊涂是為人處世的豁達(dá)大度，既能拿得起，也能放得下。糊涂的智慧可以給你一顆自由的心，用這顆自由的心去重新審視世界和人生。擁有了糊涂的智慧會(huì)讓你感到心靈獲得自由，靈魂獲得解放。

19、智者忘記痛苦，盯住目標(biāo)和結(jié)果。愚者記住痛苦，忘記目標(biāo)和結(jié)果。智者知過(guò)必改，愚者固執(zhí)己見(jiàn)。一個(gè)人在金錢(qián)上捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候是生活的貧窮，人們會(huì)憂心忡忡。一個(gè)人在語(yǔ)言上捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候是智慧的貧窮，人們會(huì)汗顏羞愧。一個(gè)人在思想上捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候是靈魂的貧窮，而他卻無(wú)動(dòng)于衷，這是最可怕的！

20、一個(gè)人非常重要的才能在于他善于抓住迎面而來(lái)的機(jī)會(huì)。

21、能遇到一個(gè)可以分享快樂(lè)的人太不容易，就是那種不會(huì)嫉妒你也不會(huì)嘲笑你，只是因?yàn)槟愀吲d而為你高興的人。

22、這個(gè)世界的意見(jiàn)不需要統(tǒng)一，有時(shí)候甚至不要統(tǒng)一反而比較好。

23、經(jīng)歷過(guò)這一次后，你學(xué)會(huì)了愛(ài)自己多一點(diǎn)，你學(xué)會(huì)了不盲目地付出，你學(xué)會(huì)了對(duì)每一段戀愛(ài)都有些保留。對(duì)你來(lái)說(shuō)，初戀對(duì)你來(lái)說(shuō)又是什么一回事呢？

24、生活一直都是如此，平靜中生波瀾，繼而又恢復(fù)平靜，反反復(fù)復(fù)一如既往。當(dāng)然有時(shí)我會(huì)厭倦這種生活，就像今天。

25、人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月，更無(wú)法不承認(rèn)，青春，有一日是要這么自然的消失過(guò)去。

26、故事長(zhǎng)滿天涯海角，包括你和你的故鄉(xiāng)?！蟊逗脝岷玫摹?/p>

27、在最有感覺(jué)的時(shí)候，你沒(méi)有停下腳步，那么，也不必在一起走完那段路之后，回頭去尋找那些散落在地上的感覺(jué)，畢竟路已經(jīng)走完。

28、靜下心來(lái)，把思想掏空，去聆聽(tīng)自己的心跳，此刻，不說(shuō)是幸福，也算是享受。

29、有緣而合，無(wú)緣相守，一場(chǎng)悲戚的愛(ài)情傳說(shuō)，驚了多少癡心人的夢(mèng)。

30、可不可以就這樣，讓我在沒(méi)人知道的世界裏被時(shí)間拋向虛無(wú)，變成了恨。變成了痛。變成了委屈。變成密密麻麻的帶刺的藤蔓，穿刺著心臟的每一個(gè)細(xì)胞，像冬蟲(chóng)夏草般將軀體吞噬干凈。

31、你別哭了，他沒(méi)有紙巾給你，也不會(huì)哄你。

32、思想穩(wěn)定，東西再好也不被誘惑。

33、你想要獲得幸福嗎？那得先學(xué)會(huì)受苦。

34、有些忘不掉的人總是臆想無(wú)數(shù)次的重逢，但……真的重逢了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有當(dāng)初那份很期待的感覺(jué)，所以有些人，還是不要重逢得好。

35、說(shuō)此生三恨，恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州，不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族，不生在北陸寧州，可以看見(jiàn)萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。

36、思念很長(zhǎng)，所以一日如兩年，時(shí)間很短，所以兩年如一日。

37、一個(gè)人過(guò)去或現(xiàn)在的情況并不重要，將來(lái)想要獲得什么成就才最重要。

38、對(duì)于你而言，偶像常常如同天邊的星辰，偶爾很暗，偶爾很亮溫暖或照亮過(guò)你的人生，足矣不要奮力去靠近，不然不是灼燒，就是失望。

39、相信本身，相信伙伴。

40、時(shí)光如水，總是無(wú)言。你的似水柔情在我心中開(kāi)成一朵繁花。暗香四溢。前生，你在我的眼眸里，今生，你在我的牽念里。若有來(lái)生，你在我的輪回里。素色流年，攜一抹溫暖與你心心相攜，捻一抹牽念伴你淺舞天涯。

41、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度衡量的?！?/p>

42、其實(shí)你的暗示他都明白，你的潛臺(tái)詞他都懂，他的無(wú)動(dòng)于衷真的不是欲擒故縱，他只是不喜歡你而已。成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。你得接受這個(gè)世界帶給你的所有傷害，然后無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

43、慢慢來(lái)，不要急，你要相信，在一條路上一直走下去，總有一天會(huì)是對(duì)的。

44、快樂(lè)不是因?yàn)閾碛械亩?，而是?jì)較的少。

45、人生給予了我們每一個(gè)人很多的禮物，只是有的人忘了拆開(kāi)它，有的人丟棄一旁，有的人甚至沒(méi)找著，那些禮物叫"經(jīng)驗(yàn)"。

46、在自己的面前，就是應(yīng)該一直留有一個(gè)地方，幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，平靜的呼吸，仔細(xì)的聆聽(tīng)，微笑著生活；有人愛(ài)，有事做，有所期待；不慌亂，不迷茫，無(wú)悔人生；幸福，其實(shí)在路上，走一步，有一步的風(fēng)景；進(jìn)一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

47、在我學(xué)懂為愛(ài)情痛哭后，我終于明白何謂為工作痛哭。但這不是所謂的倒霉，而是成長(zhǎng)應(yīng)付出的代價(jià)。

48、你能痛苦，說(shuō)明你對(duì)生活還抱有希望！——路遙《平凡的世界》

49、我得永生時(shí)，億萬(wàn)世界，一切眾生，皆入仙界，光陰如水，逝者如斯！我得永生時(shí)，一切諸天，千百億微塵之眾生，念我名號(hào)，皆得自在，無(wú)極無(wú)量！我得永生時(shí)，一切時(shí)空，過(guò)去未來(lái)，一切種種，星辰碎為微塵之?dāng)?shù)量，眾生心念我名，皆得永生。如若不然，我不得永生………——夢(mèng)入神機(jī)《永生》

50、他無(wú)力把她捧在手心，卻又總是無(wú)心傷害了她，疼了自己。十六七歲，那么年輕，錯(cuò)了什么，誰(shuí)還記得?？扇粲辛藢?duì)比的極大的反差，便再難忘記。——書(shū)海滄生《十年一品溫如言》

51、她每每做出承諾，必定實(shí)現(xiàn)，這是一種執(zhí)著，卻也是一種可怕?！獣?shū)海滄生《十年一品溫如言》

52、沒(méi)有我在家等你，不要忘了回家的路。《十年一品溫如言》

53、求財(cái)，求平安，求姻緣，件件似乎都是大事，可是全都交給天定，這似乎又是悲哀的?！妒暌黄窚厝缪浴?/p>

54、幻想與理想的憧憬，只能無(wú)可奈何的擱淺。

55、我一直淺薄的認(rèn)為，微笑能化解生命里的很多倉(cāng)促和不安；微笑能融化記憶塵埃處的那份冰冷和無(wú)奈；微笑能讓生命里的每次悸動(dòng)淋漓盡致的綻放芳菲。微笑著每一天，會(huì)讓自己的身心愉悅，會(huì)讓別人因?yàn)橐环轀嘏袆?dòng)于瞬間。

56、其實(shí)我知道你心中沒(méi)有我，我只是你心中的一個(gè)過(guò)客。

57、只要心中有陽(yáng)光，處處都能有明媚；只要心裝四月天，到哪都能見(jiàn)春暖花開(kāi)。

58、人生旅途上有很多迷人的風(fēng)景，你駐足觀看可以，但千萬(wàn)不要忘了回家。

59、自食其力，這并不是生活目的本身，但是，只有先做到自食其力，才能達(dá)到堅(jiān)實(shí)的人格獨(dú)立。

60、英雄好漢一塊鋼，錘不扁來(lái)扭不彎。

61、你的腦子很聰明，可是有時(shí)比較調(diào)皮貪玩，學(xué)習(xí)對(duì)你而言是一件輕松的事，前提是如果你肯專心、認(rèn)真的話。不過(guò)我相信，你下學(xué)期在學(xué)習(xí)上一定會(huì)用心的，這一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑。

62、生活本身就是財(cái)富，不要活反了。

63、他若真的愛(ài)您，您能夠是任何一種女生，能夠率性，能夠沒(méi)有溫順，能夠無(wú)理取鬧。他若愛(ài)您不敷，您才需求完滿，才需求聽(tīng)從，才需求溫柔體貼，才需求逆來(lái)順受。

64、正在等候的日子里，吃苦念書(shū)，謙虛做人，養(yǎng)得深根，往后才干枝葉茂盛。

65、每一個(gè)成年人皆有他性命中的榮耀取隱痛，真正的好冤家不要隨便來(lái)涉及他的隱痛。

66、留下只是在為離開(kāi)做準(zhǔn)備，而每次的離開(kāi)是在尋找下次的停留地還是在追尋歸屬感。

67、榮譽(yù)這東西，不會(huì)給一個(gè)偷盜它，但配不上它的人帶來(lái)愉快，它只有在一個(gè)配得上它的人的心里才會(huì)引起不斷的顫動(dòng)。

68、柔美的戀愛(ài)，會(huì)教會(huì)我們?cè)鯓訉?duì)待一個(gè)不美滿的人。

69、梵高的交游中，友誼特別深切的有兩人，即貝爾納與高更。高更比他年長(zhǎng)五歲，貝爾納比他年輕十四五歲。

70、你喝的好醉，眼角都是淚，你說(shuō)你好累，男子不再歸，今后該愛(ài)誰(shuí)。

71、那些讓我打動(dòng)的情節(jié)，老是在別人的故事里。

72、姑娘她一直在流浪可她不曾見(jiàn)過(guò)海洋。

73、說(shuō)好帶我一起玩的呢！

74、我要很多很多的愛(ài)。如果沒(méi)有愛(ài)，那么就很多很多的錢(qián)，如果兩件都沒(méi)有，有健康也是好的。

75、真的疼一個(gè)人你才是得費(fèi)盡心思騙他，你要小心騙上一輩子，讓他一直都高高興興的，撒謊不一定就是壞，說(shuō)實(shí)話不一定就是好。

76、好食為維持生命，好色為延續(xù)生命，都屬天性，未可厚非。

77、無(wú)論你的出身、起點(diǎn)、天賦如何，只要努力就能跳出絕美的舞步，只要努力，就能找到遠(yuǎn)方。

78、誰(shuí)都希望自己是一個(gè)非常聰明的人，都希望得到人們的認(rèn)可，于是很多人會(huì)用各種方式在眾人面前展示自己的聰明才智，結(jié)果往往是自作聰明。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候是需要糊涂點(diǎn)的，糊涂不是昏庸，而是為人處世豁達(dá)大度，拿得下。凡事不要太執(zhí)著，輪回的路上要想得開(kāi)，看得開(kāi)，該糊涂的時(shí)候就糊涂，難得糊涂。

79、眼珠兒烏黑有光，水波盈盈。每當(dāng)她一笑，那雙眼便彎成甜甜的兩彎黑月牙兒。滴溜圓的金色眼睛，宛如盛滿甘蔗汁的杯子。

80、你試圖讓我開(kāi)心起來(lái)，其實(shí)我知道，這也是你哄自己開(kāi)心的方式而已。

81、這么多年來(lái)，我一直在尋找理想的愛(ài)情，但沒(méi)有一個(gè)人能像你那樣在最初的時(shí)刻打動(dòng)了我。

82、太陽(yáng)的臉紅了，小草兒綠了，桃李樹(shù)開(kāi)花了，迎春花從籬畔露頭了，我們的友誼也在春風(fēng)里萌動(dòng)了。

83、我一直跟著你跑?？墒?，你跑快了。我卻迷路了。

84、一個(gè)人瘦小一點(diǎn)可以，但人小心不能??！任何一個(gè)人都不會(huì)喜歡一個(gè)小心眼的人。敞開(kāi)心扉，宅心仁厚總能讓人倍感安慰。

85、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能覺(jué)得一個(gè)人可憐就隨便把感情施舍出去的。你能夠施舍一次愛(ài)心，卻難施舍一世的感情。