最新心理學(xué)與生活論文范本(大全9篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的空間，從而不斷提升自我。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關(guān)鍵問(wèn)題。范文中提出的總結(jié)方法和技巧對(duì)我們進(jìn)行總結(jié)時(shí)的思路和方法有很大的幫助。

心理學(xué)與生活論文范本篇一

伴隨著心理學(xué)的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標(biāo)在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對(duì)情感、工作和生活的體驗(yàn)。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導(dǎo)的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術(shù)可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行自我調(diào)節(jié)和群體疏導(dǎo)，心理學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行研究已成為科學(xué)研究的新導(dǎo)向。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理健康意識(shí)的不斷加強(qiáng)，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問(wèn)題已成為一種趨勢(shì)。

積極心理學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)、有效的干預(yù)方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗(yàn)，而不是調(diào)節(jié)心理機(jī)能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對(duì)于幫助更廣大的人群實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認(rèn)為個(gè)人的幸福感可以通過(guò)四個(gè)維度進(jìn)行評(píng)判：身體的感覺(jué)、成就、社交和意義。在這四個(gè)維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項(xiàng)重要的研究課題，其目標(biāo)不僅僅是保持健康狀態(tài)、預(yù)防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過(guò)上長(zhǎng)壽、健康生活的內(nèi)在動(dòng)力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財(cái)富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風(fēng)險(xiǎn)的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對(duì)于長(zhǎng)壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無(wú)論是對(duì)于健康還是受疾病困擾的人群來(lái)說(shuō)，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運(yùn)動(dòng)量和休息時(shí)間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長(zhǎng)壽。干預(yù)性實(shí)驗(yàn)也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)證明進(jìn)食更多果蔬會(huì)增強(qiáng)幸福感。在韓國(guó)、伊朗、智利、美國(guó)等不同地區(qū)進(jìn)行同類實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家都得出了類似結(jié)論：進(jìn)食更多果蔬使人更易感到“非常開(kāi)心”。這可能是由于大量攝入某些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，促使個(gè)體接受教育或訓(xùn)練后獲得的學(xué)習(xí)成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會(huì)因素及個(gè)體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當(dāng)人們滿足某一層次的需求后，人們會(huì)進(jìn)一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實(shí)現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標(biāo)。在積極心理學(xué)中，成就是個(gè)體追求有價(jià)值的工作，使之達(dá)到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個(gè)體記憶中存在著與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗(yàn)，當(dāng)獲得成就的滿意度更高時(shí)，愉快的情緒體驗(yàn)進(jìn)一步促使人達(dá)成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對(duì)于個(gè)體重要性在于工作本身，而不是隨之而來(lái)的報(bào)酬。當(dāng)人們?cè)谀稠?xiàng)活動(dòng)中獲得成就時(shí)，滿意感可以起到自我強(qiáng)化的作用，達(dá)到高峰體驗(yàn)。

(三)社交方面。

積極心理學(xué)的著眼點(diǎn)之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對(duì)于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛(ài)情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要?！蓖ㄟ^(guò)人際關(guān)系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個(gè)過(guò)程中，人際關(guān)系也能夠通過(guò)與他人積極互動(dòng)得到增強(qiáng)?！缎愿駜?yōu)勢(shì)和美德手冊(cè)》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設(shè)26種可測(cè)量的性格優(yōu)勢(shì)。6種美德和26個(gè)性格優(yōu)勢(shì)如下：智慧和知識(shí)：創(chuàng)造力、好奇心、開(kāi)放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠(chéng)信、活力、熱情人性：愛(ài)、友善、情商正義：公民意識(shí)、公平意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹(jǐn)慎、自制力神性：對(duì)美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛(ài)”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開(kāi)放性”、“誠(chéng)信”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護(hù)在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個(gè)方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過(guò)后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長(zhǎng)期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵(lì)，從考慮關(guān)注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個(gè)體內(nèi)在設(shè)立的為之不斷努力奮斗的目標(biāo)，并且當(dāng)無(wú)人知曉個(gè)體的目標(biāo)時(shí)，仍堅(jiān)持繼續(xù)，這個(gè)目標(biāo)就是個(gè)體真正覺(jué)得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個(gè)體價(jià)值、生活意義和對(duì)未來(lái)的期望的綜合表現(xiàn)。個(gè)體的價(jià)值是指?jìng)€(gè)體在生產(chǎn)、生活中為滿足個(gè)人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時(shí)，人們對(duì)事物不同的看法及態(tài)度將導(dǎo)致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和打擊會(huì)更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會(huì)導(dǎo)致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對(duì)未來(lái)的設(shè)想，人們面對(duì)危機(jī)或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂(lè)觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進(jìn)人們樹(shù)立目標(biāo)，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對(duì)事物的認(rèn)知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學(xué)生樹(shù)立更高的目標(biāo)，對(duì)事物認(rèn)識(shí)更為積極、有意義，是個(gè)人價(jià)值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

二、遇到的問(wèn)題。

(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂。

近來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問(wèn)題亟待解決。根據(jù)由教育部、國(guó)家體育總局、衛(wèi)生部、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、科學(xué)技術(shù)部、財(cái)政部共同組織的第6次全國(guó)多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)高校學(xué)生的各項(xiàng)體質(zhì)較往年呈下滑趨勢(shì)。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時(shí)間也有下降趨勢(shì)。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運(yùn)用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動(dòng)。體育鍛煉對(duì)促進(jìn)積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對(duì)心理健康產(chǎn)生了不良影響。

(二)大學(xué)生主觀幸福感較低。

主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗(yàn)他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應(yīng)和認(rèn)知判斷，swb的評(píng)判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗(yàn)與不愉快的情感體驗(yàn)相比較占優(yōu)勢(shì)。生活滿意度是個(gè)人對(duì)生活的總體評(píng)價(jià)，獨(dú)立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了校園生活滿意度的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放1333份，收回問(wèn)卷1333份，其中有效問(wèn)卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過(guò)spss統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理得出：在1290份有效問(wèn)卷中，每項(xiàng)滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項(xiàng)，較上一年的17項(xiàng)下降較多，剩下的10項(xiàng)均在7分-8分之間；20個(gè)項(xiàng)目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)選先進(jìn)工作方面，學(xué)生滿意度平均分為7.99；在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式和效果方面，學(xué)生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動(dòng)方面，學(xué)生滿意度平均分為7.77。通過(guò)本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學(xué)生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢(shì)。

(三)大學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件的能力較弱。

大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復(fù)雜，很多大學(xué)生第一次離開(kāi)家人，來(lái)到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨(dú)自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動(dòng)，事件的發(fā)生和處理不當(dāng)往往會(huì)使他們產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大學(xué)生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來(lái)后果比較嚴(yán)重，處理較為困難，因此會(huì)對(duì)學(xué)生，其家人、朋友乃至社會(huì)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此，指導(dǎo)大學(xué)生如何預(yù)防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問(wèn)題。

(四)大學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展方向感到迷茫。

大學(xué)生會(huì)面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會(huì)覺(jué)得是自己不夠了解自己，試圖通過(guò)向內(nèi)思考的方式來(lái)探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來(lái)做出決策。大多數(shù)同學(xué)在邁入大學(xué)后無(wú)法準(zhǔn)確給自己定位，因?yàn)槟承┰驅(qū)W(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應(yīng)大學(xué)生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對(duì)學(xué)習(xí)、生活得過(guò)且過(guò)。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過(guò)多的期盼與憧憬，但實(shí)際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識(shí)的拓展、沒(méi)有合理分配課余時(shí)間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實(shí)就業(yè)單位、國(guó)內(nèi)升學(xué)、出國(guó)（境）留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對(duì)自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實(shí)：很多學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過(guò)的人對(duì)職業(yè)生涯也沒(méi)有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，不知道該做哪些準(zhǔn)備、鍛煉何種能力，這同樣會(huì)導(dǎo)致迷茫情緒的產(chǎn)生。

三、對(duì)于大學(xué)生積極情緒培養(yǎng)的若干建議。

(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的基礎(chǔ)。

應(yīng)該樹(shù)立大學(xué)生合理膳食的觀念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進(jìn)他們的體質(zhì)提升，進(jìn)而促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機(jī)會(huì)，樹(shù)立大學(xué)生健康的生活觀念。這不僅是為學(xué)習(xí)、生活打下基礎(chǔ)，更是為了增進(jìn)他們的正面情緒體驗(yàn)，進(jìn)而獲得幸福感。

(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結(jié)合是學(xué)生獲。

得積極情緒體驗(yàn)的焦點(diǎn)積極心理學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充，主張關(guān)注人的內(nèi)在動(dòng)力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動(dòng)活潑、自由的課堂氛圍，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣，體悟在學(xué)習(xí)過(guò)程中高漲飽滿的快樂(lè)情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進(jìn)行因材施教的時(shí)候，需要考慮年齡、能力、性格等的個(gè)別差異，教師再有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)。

(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的目標(biāo)。

通過(guò)講座指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)習(xí)的方式，在理論與實(shí)踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預(yù)防突發(fā)性事件對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極方面，運(yùn)用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實(shí)踐中全面培育人格，同時(shí)挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個(gè)過(guò)程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過(guò)程中，增強(qiáng)積極情緒的互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢(shì):積極心理學(xué)[j].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,20xx(01).

心理學(xué)與生活論文范本篇二

摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來(lái)。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會(huì)多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多媒體；整合；教學(xué)。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動(dòng)作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一方全新的天地。因此，作為語(yǔ)文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。

1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。

備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語(yǔ)文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂(lè)的背景中一邊聽(tīng)范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場(chǎng)面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動(dòng)思考、自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?？偠灾?，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)課堂真正活起來(lái)，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。

語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，單純依靠對(duì)呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫(huà)面和音響，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動(dòng)的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂(lè)結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫(huà)，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。

初中語(yǔ)文教材中增加了對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)量，這類文章比較抽象，學(xué)生讀起來(lái)比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識(shí)內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過(guò)程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自主觀察宇宙中的太陽(yáng)、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對(duì)宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對(duì)知識(shí)的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過(guò)渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。

4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索。

針對(duì)學(xué)生在自主理解教學(xué)過(guò)程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動(dòng)著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周圍那些有著同樣命運(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來(lái)比較有難度，現(xiàn)在通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對(duì)那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語(yǔ)言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過(guò)自主感受、探索，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

5.運(yùn)用多媒體開(kāi)闊學(xué)生視野。

劉國(guó)正先生曾指出，語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識(shí)寶庫(kù)。這時(shí)多媒體展示了它的無(wú)限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動(dòng)人民勤勞工作的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的特別好，孩子們都說(shuō)是被那段視頻深深地打動(dòng)了。現(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動(dòng)增加了活力，不但有利于鞏固知識(shí)，而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。

6.找準(zhǔn)“課外活動(dòng)”這一整合點(diǎn)。

目前在教育界非常流行三句話：你聽(tīng)來(lái)的很快會(huì)忘掉；你看見(jiàn)的就能記得??；你做過(guò)的就能學(xué)得會(huì)。語(yǔ)文知識(shí)所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對(duì)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，記住其中的知識(shí)要點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握；還可以使學(xué)生通過(guò)多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們?cè)谙硎芏嗝襟w教學(xué)帶來(lái)的成果的同時(shí)還要正視其存在的問(wèn)題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

1.避免只是復(fù)制板書(shū)。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)約板書(shū)時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書(shū)為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制板書(shū)內(nèi)容。

2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過(guò)分依賴多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過(guò)程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內(nèi)容太繁瑣。

在運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫(huà)蛇添足”。這不但沒(méi)有簡(jiǎn)化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過(guò)程。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x”是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)言，才能“明其言，會(huì)其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對(duì)其過(guò)度依賴，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡耀華.淺論多媒體教學(xué)的六個(gè)誤區(qū)[j].現(xiàn)代企業(yè)教育，20xx（2）.

[2]魯豐華.語(yǔ)文課程與信息技術(shù)整合的特點(diǎn)[j].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（1）.

[3]何勇.多媒體技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)的利與弊[j].語(yǔ)文教學(xué)通訊，20xx（15）.

[4]曾俊家.多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的探討與實(shí)踐[j].中國(guó)現(xiàn)代教育裝備，20xx（4）.

[5]王玲玲.課程改革進(jìn)程中的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用[j].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（5）.

心理學(xué)與生活論文范本篇三

內(nèi)容摘要：教育問(wèn)題，是一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)最為看重的一個(gè)問(wèn)題之一，也是最復(fù)雜的問(wèn)題讓許許多多的家長(zhǎng)及老師都傷透了腦筋?，F(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實(shí)就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問(wèn)題就不會(huì)變得那樣的復(fù)雜。

關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理?yè)Q位思考。

一、貝爾納效應(yīng)—用身體語(yǔ)言教育孩子。

經(jīng)常聽(tīng)到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來(lái)越難教，說(shuō)什么都不聽(tīng)，怎么說(shuō)都不聽(tīng)。”然而許多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確，在大多數(shù)情況下，許多家長(zhǎng)都是習(xí)慣運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)慣通過(guò)語(yǔ)言去告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。其實(shí)，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對(duì)面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的.，而55%是通過(guò)面部表情、手勢(shì)、眼神、體態(tài)等等來(lái)傳達(dá)的。因此家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，就完全可以將重心更多的放在身體語(yǔ)言上。身體語(yǔ)言更能表現(xiàn)感情，傳達(dá)出愛(ài)。

（一）利用眼神。

無(wú)法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開(kāi)展。

（二）注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時(shí)，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動(dòng)，猥瑣的行為，反而會(huì)引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無(wú)法進(jìn)行。如果父母在教育時(shí)運(yùn)用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會(huì)讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會(huì)更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因?yàn)檫@樣是身體力行的。

記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩和父親相依為命，父親是一個(gè)沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺(jué)得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯(cuò)時(shí)，不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)從家里傳出的打罵聲，大家都認(rèn)為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來(lái)越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴(yán)厲？有沒(méi)有打罵？”女孩微微一笑說(shuō)：“爸爸很少罵我，但是他會(huì)很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯(cuò)誤的。而且是不是用爸爸自己的行動(dòng)告訴我他很愛(ài)我。我能從爸爸的眼神里感覺(jué)到愛(ài)與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力時(shí)，父母不妨試試用行動(dòng)去教育孩子，不要只是局限去“說(shuō)”，不要迷信去“說(shuō)”。多用身體語(yǔ)言，更真實(shí)的去表達(dá)。

二、尊重心理：保護(hù)孩子隱私權(quán)。

中國(guó)父母自古以來(lái)都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時(shí)隨地都是百般呵護(hù)，萬(wàn)般疼愛(ài)。但是現(xiàn)在有很多父母過(guò)度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認(rèn)為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。

不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們?cè)诤舆叞l(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無(wú)力回天。所以，即便父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，都本著愛(ài)孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對(duì)方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長(zhǎng)與孩子之間的對(duì)立情緒，就會(huì)出來(lái)孩子“越來(lái)越不聽(tīng)話”“越來(lái)越難管”的現(xiàn)象。

（一）正確的態(tài)度。

每個(gè)人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長(zhǎng)不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對(duì)待孩子的隱私家長(zhǎng)應(yīng)該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。

（二）基本的信任。

父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個(gè)人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ?dú)立完成自己的事情，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺(jué)到父母是相信他們的。這樣一來(lái)孩子會(huì)覺(jué)得得到了父母的鼓勵(lì)和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會(huì)那么多了。

每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬(wàn)不要覺(jué)得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進(jìn)孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛(ài)的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。

三、換位思考：以孩子的角度看事情。

經(jīng)常可以聽(tīng)到許多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽(tīng)話，一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)也聽(tīng)不進(jìn)去。作為父母其實(shí)并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時(shí)候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長(zhǎng)制很威嚴(yán)的父母也根本不去重視。其實(shí)再小的孩子都有自己的觀點(diǎn)與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強(qiáng)壓到孩子身上，做到將心比心，反而會(huì)收獲更好的教育效果。

（一）了解孩子的立場(chǎng)。

換位思考，首先自然是要站在孩子的立場(chǎng)，設(shè)身處地的去思考一個(gè)問(wèn)題，

要給孩子表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。不少父母在孩子同樣錯(cuò)誤時(shí)都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯(cuò)，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對(duì)。卻不問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，在做這件事情時(shí)的想法是什么？不給孩子解釋的機(jī)會(huì)。

（二）不要過(guò)高的要求。

要做好換位思考，就不能孩子的要求過(guò)高。因?yàn)橐苍S有的要求家長(zhǎng)自己都達(dá)不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對(duì)孩子的高要求從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個(gè)成長(zhǎng)的階段于過(guò)程，而各個(gè)階段的能力都是有限的。父母要有一個(gè)平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利，自小就是一個(gè)踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見(jiàn)貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動(dòng)要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時(shí)，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時(shí)候，平時(shí)在家里也是教育他要獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，要是馬上教育兒子面子上肯定過(guò)不去。他把兒子呼喚過(guò)來(lái)問(wèn)他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯(cuò)了嗎？”貝利羞愧的低著頭說(shuō)：“不，您沒(méi)看錯(cuò)?！备赣H繼續(xù)詢問(wèn)著貝利抽煙的時(shí)間，突然貝利看見(jiàn)父親抬起了手，貝利覺(jué)得自己肯定要挨打了，但是父親沒(méi)有，而是將貝利拉到懷里，認(rèn)真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來(lái)一定是一個(gè)高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因?yàn)槟銓⒑茈y再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f(shuō)完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒(méi)有抽煙，并且成為享譽(yù)世界的球王。但他說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結(jié)。

讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中體會(huì)來(lái)自父母真切的關(guān)愛(ài)，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。

參考文獻(xiàn)。

[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學(xué)》20xx年7月。

心理學(xué)與生活論文范本篇四

對(duì)個(gè)體的心理健康有著及其重要的意義，當(dāng)前大學(xué)生由于情緒的不穩(wěn)定帶來(lái)的一系列的學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，根據(jù)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)的相關(guān)理論，認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)策略。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)人才的基本要求，高校教育已經(jīng)把教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力作為一個(gè)主要的教育目標(biāo)。然而目前有多項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的調(diào)查研究顯示，目前我國(guó)高校大學(xué)生或多或少都存在這樣那樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題。在南京市首屆大學(xué)生心理健康節(jié)上，大學(xué)生最關(guān)注的十大心理問(wèn)題公布，其中學(xué)習(xí)壓力位居大學(xué)生最關(guān)注的心理問(wèn)題之首。abouserie的研究揭示，大學(xué)生最大的壓力源是與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素，如考試成績(jī)及其結(jié)果、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重等。

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，近幾年來(lái)大學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，懶散拖拉，將學(xué)習(xí)視為苦差事，享受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

2、學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，沒(méi)有近期或遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能科學(xué)有計(jì)劃的組織實(shí)施，學(xué)習(xí)方式存在很大問(wèn)題。

3、學(xué)習(xí)道德缺失，責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏誠(chéng)信，急功近利，投機(jī)取巧。

4、學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定，其中學(xué)習(xí)情緒的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：情緒好的時(shí)候，學(xué)習(xí)興趣濃厚，信心十足，學(xué)習(xí)效果好，但容易好高騖遠(yuǎn)，自以為是；情緒不好的時(shí)候，學(xué)習(xí)興趣淡漠，學(xué)習(xí)意志消沉，學(xué)習(xí)生活無(wú)序，學(xué)習(xí)效果差，容易灰心喪氣，怨天尤人。對(duì)學(xué)習(xí)生活的兩級(jí)情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒好時(shí)覺(jué)得快樂(lè)，情緒低落時(shí)覺(jué)得沉重、枯燥乏味和痛苦。

大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的穩(wěn)定性對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力的形成有著很重要的影響。大學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒一般會(huì)受到各類問(wèn)題的影響，比如學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)壓力等都會(huì)影響到大學(xué)生的情緒的穩(wěn)定性。如果高校只單純注重知識(shí)的傳授，而忽視大學(xué)生學(xué)習(xí)中的情緒變化等心理過(guò)程，容易導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生各種心理障礙從而影響學(xué)習(xí)的效度。美國(guó)心理學(xué)家莫勒認(rèn)為情緒在學(xué)習(xí)中是最為重要的，情緒有特殊的引發(fā)作用的驅(qū)力。作為教育工作者要善于挖掘情緒，管理和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，作為教育的寶貴手段。

情緒是指人們對(duì)環(huán)境中的某種客觀事物和對(duì)象所持態(tài)度的身心體驗(yàn)，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對(duì)人生成功具有顯著影響的非智力因素，情緒有正面情緒和負(fù)面情緒之分。正面情緒是積極肯定的情緒，它可以提高一個(gè)人的自信自律，促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而負(fù)面情緒是消極否定的情緒，它會(huì)使個(gè)體意志消沉，興致低落，阻礙人們的健康成長(zhǎng)和生活學(xué)習(xí)。個(gè)體的情緒反應(yīng)有時(shí)候與生活環(huán)境的變化協(xié)調(diào)一致，但有時(shí)候則與個(gè)體的生活環(huán)境產(chǎn)生矛盾與沖突，與特定的生活情景不相適應(yīng)，這就需要個(gè)體經(jīng)常進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)以適應(yīng)生活環(huán)境。北京大學(xué)心理學(xué)教授孟昭蘭認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是對(duì)情緒的內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)、以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。

認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體由于受到外界環(huán)境的影響或個(gè)體內(nèi)部發(fā)生矛盾而又無(wú)法及時(shí)有效解決而產(chǎn)生的一種負(fù)面、消極的情緒體驗(yàn)后所做出的情緒認(rèn)知方面的有意識(shí)的調(diào)整行為。格魯斯提出，在情緒發(fā)生的整個(gè)過(guò)程中，個(gè)體進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的策略很多，最常用和有價(jià)值的策略有兩種，即認(rèn)知重評(píng)和表達(dá)抑制。其中，認(rèn)知重評(píng)就是指認(rèn)知改變方面的情緒調(diào)節(jié)，指對(duì)情緒事件的理解，改變對(duì)事件的認(rèn)識(shí)，它是以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生負(fù)面情緒的事件，或者對(duì)情緒事件進(jìn)行合理化評(píng)價(jià)，是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。

認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的關(guān)系。合理的情緒調(diào)節(jié)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)付出更多的自覺(jué)投入行為。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，情緒直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的情緒會(huì)使學(xué)生賦予學(xué)習(xí)以一種享樂(lè)的性質(zhì)，他們更多地把學(xué)習(xí)看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過(guò)程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。而消極的情緒會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是強(qiáng)迫行為的負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏興趣和信心，沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。正如著名心理學(xué)家魯賓斯坦所說(shuō)的那樣，“正是那些對(duì)人特別有意義東西，才能表現(xiàn)為他的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和目的”。為了使學(xué)生真正有效地參與學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓使學(xué)生真心實(shí)意的接受擺在他們面前的任務(wù)，而不是讓他們僅僅明白這個(gè)道理，要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿價(jià)值感。學(xué)生只有在心情上為學(xué)習(xí)的理由找到一個(gè)立足點(diǎn)，才會(huì)對(duì)此積極實(shí)施。因此教育既要改變學(xué)生，也要改變學(xué)習(xí)本身，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W習(xí)潛能。

（一）增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。它給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)重要的能源，可以幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、克服學(xué)習(xí)困難，積極投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響努力程度，努力程度直接影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有很重要的作用。

1、首先要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生確立明確而又合適的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。學(xué)生目標(biāo)明確后，在學(xué)習(xí)過(guò)程中才能重點(diǎn)突出，有的放矢，從而避免學(xué)生盲目的的無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)。

2、教師要提供學(xué)生學(xué)習(xí)的誘因，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，可以把專業(yè)學(xué)習(xí)的思想教育作為培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)，促使學(xué)生產(chǎn)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，教師要避免枯燥傳授，要盡可能的使傳授的思想和內(nèi)容具有新穎性和趣味性，對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)要及時(shí)的反饋，注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助他們學(xué)會(huì)真正的享受學(xué)習(xí)和使用知識(shí)中的樂(lè)趣。

3、對(duì)學(xué)生要經(jīng)常性的進(jìn)行人生價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，讓學(xué)生能感受到自己在學(xué)習(xí)團(tuán)體中有一定的價(jià)值。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)的過(guò)程可以給學(xué)生布置既不太難也不太容易的任務(wù)，讓學(xué)生有確保成功的機(jī)會(huì)，促成他們形成強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的關(guān)注，積極調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒。

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)有差異，但是他們的情緒變化是有規(guī)律可循的以教師要善于把握好學(xué)生的情緒，針對(duì)學(xué)生的情緒及時(shí)應(yīng)變，比如學(xué)生情緒高的時(shí)候，要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們盡快到進(jìn)入學(xué)習(xí)主題；在情緒的低潮期，由于學(xué)生注意力分散，精力不集中，學(xué)習(xí)倦怠，教師就應(yīng)該重新調(diào)動(dòng)他們的注意力和學(xué)習(xí)興趣。

2、教師要給學(xué)生樹(shù)立榜樣。心理學(xué)家班杜拉提出：“個(gè)體可以通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而形成或改變，教師的自我言行會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生榜樣和示范作用”。在2003年度美國(guó)優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示，教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)教學(xué)管理工作，對(duì)工作的社會(huì)意義有深刻的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)，能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感召他們的心靈。一位合格教師，無(wú)論是談吐或衣著都要得體大方，個(gè)性熱情開(kāi)朗，處于良好情緒中的老師，精力集中，思路清晰，這樣也能夠較好的發(fā)揮自己的水平，能使學(xué)生不知不覺(jué)的受到教師的情緒感染，很快的投入到學(xué)習(xí)中去。

3、教師要正確對(duì)待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生，教師如何看待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生是直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的，首先教師要有信心能夠調(diào)動(dòng)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深信學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的成績(jī)是可以提高的，他們是值得教師重視和為之付出努力的，認(rèn)為學(xué)生的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題，有責(zé)任幫助學(xué)生克服障礙，達(dá)到目標(biāo)。平時(shí)要平等對(duì)待這些學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生意識(shí)到自己具備一定的學(xué)習(xí)潛能，而教師是自己潛能的引導(dǎo)者，從而學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程變得積極而有意義。

（三）重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，改善學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)風(fēng)是人才培養(yǎng)的重要手段，良好的學(xué)風(fēng)能夠形成促進(jìn)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、營(yíng)造積極進(jìn)取的氛圍。學(xué)風(fēng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，教師的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍等。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)效過(guò)程。因此高校應(yīng)該成立學(xué)風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，要重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，將學(xué)風(fēng)建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)處，輔導(dǎo)員等思想政治工作者要圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、生活進(jìn)行全面指導(dǎo)并開(kāi)展相應(yīng)的思想工作和活動(dòng)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)的監(jiān)管，比如檢查學(xué)生的考試不及格率情況，學(xué)生的上課出勤、晚自習(xí)出勤等常規(guī)考勤工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)誠(chéng)信情況等等。在對(duì)學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的評(píng)估方面，要建立公平合理的評(píng)估體系，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用。

（四）學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康指導(dǎo)。

由于學(xué)習(xí)情緒會(huì)受到多方面的影響，比如學(xué)生的家庭環(huán)境，在校期間的交友戀愛(ài)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)、就業(yè)壓力等等因素，所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育指導(dǎo)。

1、學(xué)校成立心理健康輔導(dǎo)室，輔導(dǎo)人員要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助和服務(wù)，幫助學(xué)生進(jìn)行正常的心理疏導(dǎo)，以及時(shí)調(diào)整好自己的情緒，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)，做出明智的選擇，充分的發(fā)揮自己的潛能。

2、思想政治工作者和任課教師要具備一定的心理知識(shí)，幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度了解和挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能，要結(jié)合心理知識(shí)進(jìn)行授課和思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生的的學(xué)習(xí)能力。

［2］葉素貞，曾振華。情緒管理與心理健康。[m].北京大學(xué)出版社：2006。

心理學(xué)與生活論文范本篇五

心理學(xué)借助于實(shí)驗(yàn)的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，因此，實(shí)證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對(duì)于理論的探索鮮有問(wèn)津，因?yàn)閷?shí)證主義認(rèn)為一切不能以觀察或?qū)嶒?yàn)來(lái)證明的概念和理論都是虛假的和無(wú)意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的分離、爭(zhēng)論開(kāi)始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無(wú)物，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨(dú)立成為實(shí)證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過(guò)正，在反對(duì)哲學(xué)思辨的同時(shí)，強(qiáng)烈地反對(duì)所有形式的哲學(xué)研究進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為這種形式的研究沒(méi)有任何科學(xué)的意義和價(jià)值。這在某種程度上維護(hù)了心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對(duì)理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對(duì)自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實(shí)證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹(shù)卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。

心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無(wú)論是對(duì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對(duì)心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說(shuō)的建樹(shù)，對(duì)心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實(shí)施等等，都沒(méi)有統(tǒng)一的和普遍的認(rèn)識(shí)、理解和采納。

這種理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)雙方對(duì)立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對(duì)于實(shí)證研究的技術(shù)和手段一無(wú)所知，甚至走向空洞。而實(shí)證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實(shí)驗(yàn)研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對(duì)立使我們看到，理論心理學(xué)和實(shí)證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說(shuō)服力的，而純粹的實(shí)證研究也只是一些零碎的實(shí)驗(yàn)，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實(shí)證主義的興起造成了對(duì)理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點(diǎn)?？墒菍?shí)證心理學(xué)的大行其道并沒(méi)有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實(shí)資料的實(shí)證研究，將這些所謂的實(shí)驗(yàn)看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機(jī)器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來(lái)描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進(jìn)行糅合。

心理學(xué)就是這樣一門獨(dú)特的學(xué)科，它以人類心理為研究對(duì)象，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，在人的意識(shí)活動(dòng)中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡(jiǎn)單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個(gè)什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無(wú)疑會(huì)形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨(dú)立存在的，只有將實(shí)證研究與理論研究結(jié)合起來(lái)，用這“兩條腿”走得更遠(yuǎn)。

越來(lái)越多的學(xué)者也認(rèn)識(shí)到，理論心理學(xué)的研究與實(shí)證心理學(xué)一樣，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個(gè)學(xué)科的發(fā)展都是理論與實(shí)證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對(duì)學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會(huì)使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進(jìn)。有了實(shí)證研究的大量經(jīng)驗(yàn)材料，就更需要發(fā)展理論來(lái)將所有實(shí)證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。

從以前對(duì)理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要對(duì)理論心理學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探討。葉浩生先生認(rèn)為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗(yàn)的角度，通過(guò)分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行探索的學(xué)科，并對(duì)心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問(wèn)題進(jìn)行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。

就理論心理學(xué)的研究范圍來(lái)說(shuō)，主要包括元理論和實(shí)體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問(wèn)題，如學(xué)科研究對(duì)象的性質(zhì)問(wèn)題；心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系；與社會(huì)的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會(huì)意義和倫理意義。二是方法論問(wèn)題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響，研究方法與對(duì)象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問(wèn)題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說(shuō)明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問(wèn)題，不僅包括人的心理活動(dòng)規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來(lái)前景和方法論等宏觀問(wèn)題，也同樣對(duì)中觀理論核心問(wèn)題進(jìn)行反思和概括。元理論的最終目標(biāo)就是試圖尋求一套對(duì)心理學(xué)知識(shí)普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

理論心理學(xué)的實(shí)體理論是有關(guān)人的心理和意識(shí)特性以及各種具體行為活動(dòng)模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識(shí)和心理的特性，包括意識(shí)的起源、意識(shí)或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過(guò)程的信息論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、決定論和意識(shí)論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺(jué)理論、知覺(jué)理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個(gè)共同特點(diǎn)是理論思維同實(shí)證研究是相互結(jié)合的，即從其它實(shí)證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點(diǎn)。

一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對(duì)理論心理學(xué)的探討，可以推進(jìn)心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過(guò)推進(jìn)理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會(huì)在心理學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點(diǎn)加以考慮。

元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實(shí)體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個(gè)缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說(shuō)元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實(shí)體理論不同于元理論之處在于，它的研究對(duì)象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問(wèn)題。如果說(shuō)元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個(gè)體系的核心，實(shí)體理論則將理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。

理論心理學(xué)的研究實(shí)際上也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一種面向生活實(shí)踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重要問(wèn)題，同時(shí)對(duì)人的實(shí)際生活也發(fā)揮著隱性的、實(shí)在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實(shí)踐的一部分，在實(shí)踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標(biāo)則應(yīng)該是對(duì)自己的學(xué)科和職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)有所貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，?dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來(lái)越重視心理學(xué)的社會(huì)應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測(cè)量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動(dòng)提供服務(wù)。近年來(lái)，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實(shí)踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動(dòng)療法等職業(yè)實(shí)踐中。理論研究可以用來(lái)說(shuō)明研究對(duì)象，形成知識(shí)體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且能夠使心理學(xué)的社會(huì)職業(yè)實(shí)踐有所豐富，這必將會(huì)給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來(lái)更大的生命活力。

跨文化的心理學(xué)研究近些年來(lái)成為研究的熱點(diǎn)，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問(wèn)題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點(diǎn)是探索不同文化包括不同國(guó)家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對(duì)跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進(jìn)行有機(jī)整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國(guó)際間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等交流的進(jìn)一步加深，對(duì)于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國(guó)的心理學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨(dú)立的本土的理論構(gòu)建，而是對(duì)外國(guó)特別是西方心理學(xué)理論的引進(jìn)，這雖為我國(guó)心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國(guó)的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國(guó)家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性?？傊?，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進(jìn)一步發(fā)展將促進(jìn)心理學(xué)研究進(jìn)入新的境界。

最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)認(rèn)知、計(jì)算機(jī)科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。

心理學(xué)與生活論文范本篇六

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。

我們?cè)谏钪杏姓娴男那?，比方快?lè)，愉悅，樂(lè)觀，觀賞等；也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對(duì)同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做；入了職場(chǎng)，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來(lái)，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷xx到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕?。生活中有少許負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動(dòng)的方式來(lái)面對(duì)發(fā)生或?qū)?lái)發(fā)生的事情。

生活中，除了獨(dú)處，我們還會(huì)和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來(lái)很和諧，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)觥？鬃觴x：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動(dòng)地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。

文檔為doc格式。

心理學(xué)與生活論文范本篇七

有朋友說(shuō)：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害!”這些說(shuō)法把心理學(xué)神化了，其實(shí)，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過(guò)程(包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。

知覺(jué)和表象等等還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但我們不能否認(rèn)嬰兒就沒(méi)有心理。這樣我們?cè)跐撘庾R(shí)中實(shí)際上承認(rèn)了只具有感覺(jué)的嬰兒也具有心理!心理隨著感覺(jué)的誕生而誕生，一旦有了感覺(jué)也就有了心理。單單有了感覺(jué)，就標(biāo)志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺(jué)為“胚芽”發(fā)展起來(lái)，是胚芽成長(zhǎng)的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來(lái)，心理現(xiàn)象愈來(lái)愈復(fù)雜。(3)動(dòng)物進(jìn)化史也表明了感覺(jué)是心理產(chǎn)生的標(biāo)志和“胚芽”。感覺(jué)是在什么時(shí)候產(chǎn)生的呢?也就是說(shuō)感覺(jué)在動(dòng)物進(jìn)化史中是在那種動(dòng)物身上開(kāi)始出現(xiàn)的呢?動(dòng)物進(jìn)化史中。最開(kāi)始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動(dòng)物是腔腸動(dòng)物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動(dòng)物以簡(jiǎn)單的感覺(jué)對(duì)外界刺激作出反映，腔腸動(dòng)物具有最簡(jiǎn)單最低級(jí)的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動(dòng)物身上誕生，以后隨著動(dòng)物的進(jìn)化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺(jué)、表象、想象和思維等等。心理進(jìn)化史是動(dòng)物進(jìn)化史的附著物，并隨著動(dòng)物的進(jìn)化而進(jìn)化的。心理也是從只具有感覺(jué)的動(dòng)物隨著生物的進(jìn)化而發(fā)展起來(lái)的，心理在感覺(jué)的基礎(chǔ)上隨著生物的進(jìn)化而紛繁復(fù)雜起來(lái)，出現(xiàn)了知覺(jué)、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識(shí)和思維等高級(jí)心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù),學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大.

1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2、保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對(duì)大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存。

環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。

二,人際問(wèn)題。

1,自卑心理自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認(rèn)為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺(jué)得別人瞧不起自己。

2,孤獨(dú)心理孤獨(dú)是一種感到與世隔絕、無(wú)人與之進(jìn)行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨(dú)者往往表現(xiàn)出萎靡不振.

3,嫉妒心理嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學(xué)習(xí)、名譽(yù)等方面不如對(duì)方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨,甚至帶有破壞性的行為。

4,異性交往困惑異性交往本來(lái)是很正常的社交活動(dòng)。

同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。

保持和諧的人際關(guān)系樂(lè)于交往心理健康的學(xué)生樂(lè)于與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態(tài)度與人和睦相處。通過(guò)人際交往，使他們能夠認(rèn)識(shí)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)遵守紀(jì)律和社會(huì)道德規(guī)范的習(xí)慣。增強(qiáng)心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證大學(xué)生心理的健康發(fā)展。因此:。

第四，要注意交往對(duì)象的篩選，注意與良師、益友、學(xué)者、專家、事業(yè)有成的人交往。在人際交往中學(xué)會(huì)換位思考.克制忍讓，寬容待人。

三,情感問(wèn)題。

讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛(ài)心理也會(huì)給戀愛(ài)帶來(lái)一些負(fù)面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會(huì)有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。

1,注意戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果?，F(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂(lè)，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。

2,一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。

3,戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)觀念日益開(kāi)放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。

所以，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀已是刻不容緩的事了。

1,遵守戀愛(ài)道德。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì)公德。

2，正確處理愛(ài)情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛(ài)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3，正確處理戀愛(ài)挫折。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛(ài)情不是走一條平坦的道路?！睈?ài)情是生活中美好的事情，但在戀愛(ài)中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。

只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

心理學(xué)與生活論文范本篇八

當(dāng)前，社會(huì)生活水平越來(lái)越高，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)的同時(shí)卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡(jiǎn)單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面論述了心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)健康的要求也逐漸提高，為滿足時(shí)代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展變化的社會(huì)，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂(lè)觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)，人們并沒(méi)有充分重視心理健康，對(duì)心理健康概念的理解較為片面。不過(guò)，近年來(lái)，健康心理越來(lái)越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時(shí)，對(duì)提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。

近年來(lái)，心理學(xué)知識(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來(lái)越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會(huì)壓力越來(lái)越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問(wèn)題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，以滿足和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對(duì)人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。

2.1對(duì)身心健康的影響。

健康心理學(xué)知識(shí)有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、工作各個(gè)方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o(wú)法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無(wú)法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過(guò)正常的生活。所以，面對(duì)巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會(huì)和掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)自己的心理及時(shí)調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對(duì)于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識(shí)。

2.2對(duì)人的潛能的影響。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個(gè)人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財(cái)務(wù)，那么這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個(gè)人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個(gè)心理健康的人，對(duì)心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績(jī)也必然在心理不健康者之上，而其對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長(zhǎng)，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。

2.3對(duì)人際關(guān)系的影響。

健康的心理對(duì)良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個(gè)真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個(gè)性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個(gè)性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見(jiàn)，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個(gè)心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時(shí)，他本身的個(gè)性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來(lái)越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂(lè)觀、意志力堅(jiān)強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。

2.4對(duì)事業(yè)發(fā)展的影響。

高智商并不等同于高成就，一個(gè)智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會(huì)后作出一番成績(jī)。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，自信心與積極樂(lè)觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個(gè)人因素都影響到了這個(gè)人在自我認(rèn)識(shí)、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個(gè)人能否正常開(kāi)展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識(shí)有著緊密的關(guān)系，只有通過(guò)健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。

總之，一個(gè)人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。

擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識(shí)，首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，對(duì)事物一分為二，對(duì)好的方面強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要坦然面對(duì)不好的一面，一個(gè)人在有積極心態(tài)的同時(shí)，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢(shì)中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問(wèn)題。

建立健康的心理，要徹底將與過(guò)去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，用于面對(duì)挫敗和困難；要多參加活動(dòng)，保持健康的心理狀態(tài)。

本篇論文通過(guò)具體論述健康的心理對(duì)于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對(duì)人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂(lè)的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開(kāi)展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識(shí)極其有必要。

心理學(xué)與生活論文范本篇九

任何一個(gè)企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級(jí)的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位設(shè)置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個(gè)體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。

現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強(qiáng)化了這一特征。

從總體上看，絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡(jiǎn)單。單調(diào)。重復(fù)勞動(dòng)從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無(wú)法逃脫的宿命中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)網(wǎng)公石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開(kāi)員工自我調(diào)適等個(gè)人能動(dòng)因素，以及其他一般性的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵(lì)因素，如何通過(guò)機(jī)制性的組織干預(yù)(或管理者行為，吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長(zhǎng)期在底層的員工工作積極性。主動(dòng)性。創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)管理需要研究的重要課題。

適度授權(quán)管理層的適度授權(quán)是管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時(shí)也能提高工作豐富感。

如精簡(jiǎn)請(qǐng)示報(bào)告事項(xiàng)，把原本需要上級(jí)決策的一般性。常規(guī)性事項(xiàng)卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過(guò)程管理調(diào)整為結(jié)果導(dǎo)向型管理，只要結(jié)果是對(duì)的，過(guò)程可以少管甚至不問(wèn)，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色，可以有效提升員工的新鮮感。責(zé)任感譬如員工之間互相擔(dān)任工作上的ab角，在a角員工外出。休假式時(shí)，及時(shí)替補(bǔ)，不能讓員工之間互相學(xué)習(xí)了解，還能確保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不定期參加一些更高級(jí)別的工作會(huì)議或者某些專業(yè)性會(huì)議。課題研究開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，以及某些臨時(shí)性。突發(fā)性任務(wù)團(tuán)隊(duì),體驗(yàn)擔(dān)負(fù)不同角色的全新感受。

自主管理對(duì)于業(yè)務(wù)嫻熟。經(jīng)驗(yàn)豐富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無(wú)巨細(xì)實(shí)時(shí)監(jiān)控。職責(zé)。任務(wù)。指標(biāo)明確后，在工作計(jì)劃流程方法手段工具等方面可以有所突破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務(wù)。尤其是對(duì)于一些高度依賴員工個(gè)人智力的設(shè)計(jì)。開(kāi)發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點(diǎn)。時(shí)間經(jīng)費(fèi)收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強(qiáng)化了這一特征。

精益提升。把簡(jiǎn)單的事情做到極致，就是不簡(jiǎn)單;把平凡的事情堅(jiān)持長(zhǎng)期做好，就是不平凡。普通業(yè)務(wù)要做深。做細(xì)。做徹底?？趶?fù)一口不懈怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)。交流考察。同業(yè)對(duì)標(biāo)的機(jī)會(huì)，要鼓勵(lì)員工哪怕是小發(fā)明、小改進(jìn)、小革新，要對(duì)簡(jiǎn)單平凡的事情高標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)要求。始終如一。員工如果對(duì)本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會(huì)再’覺(jué)乏味。

橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務(wù)事項(xiàng)，可以擴(kuò)充。包含至某一個(gè)崗位中。如人力資源管理工作中，新員工的招聘。培訓(xùn)。勞動(dòng)合同的簽訂等業(yè)務(wù)，通常由不同的業(yè)務(wù)單元或工作崗位去完成，當(dāng)員工業(yè)務(wù)能力充分時(shí)，可以嘗試讓負(fù)責(zé)招聘的崗位同時(shí)負(fù)責(zé)新員工的入職培訓(xùn)和勞動(dòng)合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工，增加工作種類和工作強(qiáng)度，還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本。

縱向裝載。是指同一業(yè)務(wù)事項(xiàng)的上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個(gè)崗位中。如教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)中的需求調(diào)查。培訓(xùn)計(jì)劃。培訓(xùn)方案策劃及師資配備。組織實(shí)施。費(fèi)用預(yù)結(jié)算。培訓(xùn)效果評(píng)估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個(gè)崗位的職責(zé)中，讓員工從頭至尾完整履行一個(gè)業(yè)務(wù)事項(xiàng)的所有過(guò)程和環(huán)節(jié)，工作的樂(lè)趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務(wù)成熟時(shí)，還可以據(jù)此壓縮和精簡(jiǎn)業(yè)務(wù)流程，提高崗位配置效能。

職務(wù)代理。工作擴(kuò)大化有時(shí)甚至可以擴(kuò)大到上一級(jí)職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔(dān)當(dāng)本部門或團(tuán)隊(duì)中的值班組長(zhǎng)。值班科長(zhǎng)。值班主任等，代理領(lǐng)導(dǎo)履行某一部分職權(quán)，負(fù)責(zé)一個(gè)部門或團(tuán)隊(duì)的工作計(jì)劃。任務(wù)分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員工與領(lǐng)導(dǎo)換位思考，有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理，工作擴(kuò)大化在某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。

同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(shù)(技能序列或者是同一部門和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè)務(wù)序列從負(fù)責(zé)收文的調(diào)整到負(fù)責(zé)發(fā)文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務(wù)序列從負(fù)責(zé)配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負(fù)責(zé)輸電網(wǎng)調(diào)度，同一部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職責(zé)的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢(shì)是，可以最大限度降低由于員工流動(dòng)帶來(lái)的“磨合成本”及風(fēng)險(xiǎn)，一般不需要太長(zhǎng)的時(shí)間去適應(yīng)，因?yàn)檫@些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對(duì)象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。