心理學(xué)與生活論文通用(通用12篇)

教育是一種有意識地引導(dǎo)和培養(yǎng)人的思維、情感和行為的活動。如何寫好一篇議論文，表達(dá)清晰、論證有力是關(guān)鍵。閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。

心理學(xué)與生活論文通用篇一

“幼兒心理學(xué)”是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課程，要創(chuàng)新幼兒心理學(xué)的教學(xué)改革，就要對教師、學(xué)生、教材及現(xiàn)有評價(jià)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

幼兒心理學(xué)；教學(xué)改革；創(chuàng)新。

（一）將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動中。

為增強(qiáng)幼兒心理學(xué)教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科技能，除了教師自身要加強(qiáng)個(gè)人最新教育理論的學(xué)習(xí)及掌握基本的心理學(xué)知識外，筆者還建議將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動中。一方面實(shí)現(xiàn)了幼兒心理學(xué)與心理健康教育的橫向銜接，另一方面使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動和有趣。

(二)多種教學(xué)方法并用。

1、游戲法與講授法并用。

游戲法是幼兒園教學(xué)與其他教學(xué)最顯著的區(qū)別之一，借用游戲法，能提高幼師學(xué)生對這門課程學(xué)習(xí)的興趣，集中注意力，激發(fā)思維活動的積極性和主動性。例如在講授幼兒想象發(fā)展主要特征的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)抽紙條的游戲讓學(xué)生從裝有寫著不同要求紙條的盒子中隨機(jī)抽取不同的內(nèi)容充分發(fā)揮想象進(jìn)行故事創(chuàng)編、問題解決、或根據(jù)紙條內(nèi)容進(jìn)行角色扮演等，讓學(xué)生在充分發(fā)揮想象的同時(shí)加深對幼兒想象主要特征的理解和記憶。

2、自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)并用。

由于中職生多是被動接受知識，自主學(xué)習(xí)能力差，因此教師必需要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)?？蛇m當(dāng)?shù)牟捎梅纸M教學(xué)法將班級學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容分成不同層次的小組，預(yù)先將學(xué)習(xí)內(nèi)容布置下去，由各個(gè)小組進(jìn)行資料收集、整理、最后各組選派代表進(jìn)行成果匯報(bào)，教師進(jìn)行點(diǎn)評，并對優(yōu)秀小組進(jìn)行鼓勵(lì)和加分，充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，讓學(xué)生在輕松掌握相對枯燥的理論知識的同時(shí)，還能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本課程的興趣和信心。

3、多種教學(xué)輔助手段并用。

在日常教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)輔助手段，諸如多媒體課件的應(yīng)用，各種影音資料包括記錄片、動畫flash、幼兒園教師教學(xué)視頻等讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行分析討論，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，也增加了學(xué)生對幼兒園及幼兒園教學(xué)的感性認(rèn)識。

4、常規(guī)教學(xué)與見習(xí)實(shí)習(xí)活動結(jié)合。

1、巧用情境探究法。

教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求，創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的情境，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生置身于探究性學(xué)習(xí)的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和探究，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

2、尊重學(xué)生，營造和諧氛圍。

教師要為學(xué)生提供、和諧、融洽的課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生主動質(zhì)疑的內(nèi)在動機(jī)，認(rèn)真地思考探究問題。一方面要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問，敢于表達(dá)不同的觀點(diǎn)并認(rèn)真聽??；另一方面對于表達(dá)能力差的學(xué)生給予鼓勵(lì)，肯定其敢于發(fā)言的精神，消除學(xué)生“說不好”挨批評的顧慮。

3、結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生敢于探究。

進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、敢于猜想和求證的精神，例如幼兒的活動心理，在不同時(shí)期和不同活動中有哪些不同的特點(diǎn)，如何根據(jù)這些心理開展教育活動等，這些都可以讓學(xué)生在生活中去觀察和了解，并進(jìn)一步探究現(xiàn)象背后的原因。

評價(jià)中職生學(xué)習(xí)專業(yè)知識效果的好壞，應(yīng)貫穿在學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)在知識的應(yīng)用方面。筆者認(rèn)為應(yīng)將常規(guī)評價(jià)與發(fā)展性評價(jià)相結(jié)合，建立多元化的學(xué)生成績評價(jià)模式，強(qiáng)化實(shí)踐性和知識的應(yīng)用性。根據(jù)幼兒心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)特點(diǎn)，配合學(xué)習(xí)過程考核。如平時(shí)根據(jù)所學(xué)知識模塊，將平時(shí)的出勤、課堂提問、作業(yè)、筆記以及測驗(yàn)作為常規(guī)評價(jià)的內(nèi)容，而將學(xué)生的課堂創(chuàng)意設(shè)計(jì)、觀察日記、幼兒心理調(diào)查報(bào)告、幼兒心理學(xué)知識競賽等作為發(fā)展性評價(jià)的內(nèi)容，將兩者有機(jī)結(jié)合，最終給出客觀中肯的評價(jià)，并注意增加對學(xué)生的情感性評價(jià)，例如用給每位學(xué)生期末一封信的形式，表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步并誠懇的提出學(xué)生應(yīng)該改進(jìn)的地方等，讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的樂趣，也對培養(yǎng)其良好的心態(tài)有積極的促進(jìn)作用。

通過對幼兒心理學(xué)課程的改革和創(chuàng)新，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，另一方面也存在一些問題：一是對教師專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，如何培養(yǎng)幼兒心理學(xué)教師掌握相關(guān)延伸學(xué)科的知識并能與幼兒心理學(xué)課程更好的整合及應(yīng)用的能力。二是如何把握既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能很好的掌握原教材知識點(diǎn)的“度”的問題，只有把這些問題很好的解決了，幼兒心理學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新才能真正落到實(shí)處，真正為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作有所幫助。

[1]許高厚，施錚。課堂教學(xué)技藝[m]。北京：北京師范大學(xué)出版社，2011。

[2]甘素冰。幼兒心理學(xué)教學(xué)改革的初步探索[j]。廣西教育，2010（6）。

[3]劉懿，徐旭。幼兒心理學(xué)程教學(xué)方法巧用。中等職業(yè)教育，2010（29）。

心理學(xué)與生活論文通用篇二

內(nèi)容摘要：教育問題，是一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會最為看重的一個(gè)問題之一，也是最復(fù)雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋。現(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實(shí)就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復(fù)雜。

關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理換位思考。

一、貝爾納效應(yīng)—用身體語言教育孩子。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習(xí)慣運(yùn)用語言，習(xí)慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯(cuò)的。其實(shí)，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達(dá)出來的，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達(dá)的。因此家長在教育孩子時(shí)，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達(dá)出愛。

（一）利用眼神。

無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。

（二）注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時(shí)，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無法進(jìn)行。如果父母在教育時(shí)運(yùn)用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因?yàn)檫@樣是身體力行的。

記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩和父親相依為命，父親是一個(gè)沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯(cuò)時(shí)，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認(rèn)為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴(yán)厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯(cuò)誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語言變得蒼白無力時(shí)，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實(shí)的去表達(dá)。

二、尊重心理：保護(hù)孩子隱私權(quán)。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時(shí)隨地都是百般呵護(hù)，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認(rèn)為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。

不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，都本著愛孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

（一）正確的態(tài)度。

每個(gè)人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應(yīng)該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。

（二）基本的信任。

父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個(gè)人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會獨(dú)立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ?dú)立完成自己的事情，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵(lì)和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。

每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進(jìn)孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。

三、換位思考：以孩子的角度看事情。

經(jīng)?？梢月牭皆S多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)也聽不進(jìn)去。作為父母其實(shí)并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時(shí)候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴(yán)的父母也根本不去重視。其實(shí)再小的孩子都有自己的觀點(diǎn)與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強(qiáng)壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。

（一）了解孩子的立場。

換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設(shè)身處地的去思考一個(gè)問題，

要給孩子表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會。不少父母在孩子同樣錯(cuò)誤時(shí)都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴(yán)厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯(cuò)，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時(shí)的想法是什么？不給孩子解釋的機(jī)會。

（二）不要過高的要求。

要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因?yàn)橐苍S有的要求家長自己都達(dá)不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個(gè)成長的階段于過程，而各個(gè)階段的能力都是有限的。父母要有一個(gè)平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利，自小就是一個(gè)踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時(shí)，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時(shí)候，平時(shí)在家里也是教育他要獨(dú)立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯(cuò)了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯(cuò)?！备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時(shí)間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認(rèn)真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個(gè)高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因?yàn)槟銓⒑茈y再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽(yù)世界的球王。但他說：“我永遠(yuǎn)也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結(jié)。

讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關(guān)愛，體會成長帶來的快樂與幸福。

參考文獻(xiàn)。

[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學(xué)》20xx年7月。

[3]王新波《從“心”生活—學(xué)會真正的生活心理學(xué)》20xx年10月1日朝華出版社。

心理學(xué)與生活論文通用篇三

摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對多媒體在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中語文；多媒體；整合；教學(xué)。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語文教學(xué)開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。

1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。

備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀形象的審美對象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語感，增進(jìn)對文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂的背景中一邊聽范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開放性的問題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動思考、自主分析問題、解決問題?？偠灾?，作為一名新時(shí)代的語文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語文教學(xué)課堂真正活起來，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂園。

2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。

語文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，單純依靠對呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動聽悅耳的音樂，讓學(xué)生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽覺上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對祖國山河的熱愛與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。

3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。

初中語文教材中增加了對說明文的學(xué)習(xí)量，這類文章比較抽象，學(xué)生讀起來比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級下冊《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對知識的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。

4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動探索。

針對學(xué)生在自主理解教學(xué)過程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周圍那些有著同樣命運(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來比較有難度，現(xiàn)在通過多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過自主感受、探索，加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解。

5.運(yùn)用多媒體開闊學(xué)生視野。

劉國正先生曾指出，語文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識寶庫。這時(shí)多媒體展示了它的無限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來這項(xiàng)活動進(jìn)行的特別好，孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動增加了活力，不但有利于鞏固知識，而且開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會。

6.找準(zhǔn)“課外活動”這一整合點(diǎn)。

目前在教育界非常流行三句話：你聽來的很快會忘掉；你看見的就能記得??；你做過的就能學(xué)得會。語文知識所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動時(shí)間，對語文知識進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識體系，記住其中的知識要點(diǎn)與知識難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對知識的理解與把握；還可以使學(xué)生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢，充分調(diào)動每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性和主動性。

多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們在享受多媒體教學(xué)帶來的成果的同時(shí)還要正視其存在的問題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

1.避免只是復(fù)制板書。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢，可以節(jié)約板書時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來，不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡單地復(fù)制板書內(nèi)容。

2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。

在初中語文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過分依賴多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內(nèi)容太繁瑣。

在運(yùn)用多媒體輔助語文教學(xué)時(shí)常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過程。“讀書百遍，其義自見?！薄白x”是語文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言，才能“明其言，會其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。

總而言之，在初中語文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對其過度依賴，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢為教學(xué)活動服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長奠定基礎(chǔ)。

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心理學(xué)與生活論文通用篇四

人們常說日有所思，夜有所夢。如果你在心理一直思考或者焦慮著某件事情，那么在入睡后，大腦在白天這種高強(qiáng)度的連續(xù)刺激下，就很可能會再現(xiàn)白天腦海中的情景，從而形成夢。

一船來說，夢的產(chǎn)生及內(nèi)容與一個(gè)人的心理活動有聯(lián)系，而且這種聯(lián)系是非常密切的。

首先，思考、焦慮等心理及某種強(qiáng)烈的情感刺激都會引起入睡后做夢。說到底，夢是人心理的一種應(yīng)激機(jī)制。對某一件事的過度思慮或者產(chǎn)生的某種強(qiáng)烈的情感都會刺激到人的大腦，這種刺激在人入睡后繼續(xù)延續(xù)便形成了夢。

其次，心理可以對夢產(chǎn)生一種暗示。不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，明明自己是在做夢卻又感覺非常請醒，甚至可以根據(jù)自己的想象和愿望支配夢境。比如，在夢中遇到敵人，眼看走投無路，心里想著“我要飛”，然后夢里的自己便真的飛起來。這就是一種“清晰夢”，在夢里我們通過心理暗示讓自己飛起來。

最后，夢在一定程度上是心理學(xué)的一種反應(yīng)。我們知道，一個(gè)人的心理學(xué)包含的內(nèi)容有很多，比如欲望、憤怒、歡喜、排斥、熱烈等。而夢在一定程度上可以反應(yīng)我們深層的心理和情感。影視藝術(shù)中有很多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在電視劇武則天中，處在男權(quán)社會里，武則天要想登上權(quán)力的頂峰，勢必會采取一些非常措施，比如犧牲他人。盡管在白日里武則天威風(fēng)至極，然而在夜晚她卻經(jīng)常從夢中驚醒，夢里她的姐妹一次次向她訴冤索命。這里，她的夢便挖掘出了她內(nèi)心最深層的恐懼和懺悔，而這些心理也許在平日里連她自己也沒有意識到。

夢與心理學(xué)之間存在看不可分割的聯(lián)系，一方面小理可以讓我們認(rèn)識到夢產(chǎn)生的原因;另一方面我們可以通過對自己夢境的分析，了解自我深層次心理。

生活中，當(dāng)女人們做一個(gè)比真實(shí)還真的夢后，往往會對其進(jìn)行探究和討論，如不少女人會向周公解夢尋求解釋。女人們對夢的探究精神值得鼓勵(lì)，但是在方法上卻應(yīng)該反省。周公解夢在一定程度上可以給出答案，但是它多多少少帶有一些迷信納色彩。對夢的探究，女人們應(yīng)該用一種更科學(xué)、更正確的方法。

一般來說，夢的解析主要是從兩個(gè)方面進(jìn)行的，夢是事實(shí)的反應(yīng)，是生命的自我暗示?！叭沼兴?，夜有所夢”，如果你的夢里出現(xiàn)了某件事情或者某種景象，那么可以反思一下，這是不是真實(shí)發(fā)生在你身上的事。如果夢中的你焦慮不安，那么現(xiàn)實(shí)中你是不是確實(shí)在為某件事情焦慮看呢。

在這里不得不說我們古人的智慧。在我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論中，夢與身體各部位的健康狀況有著內(nèi)在的聯(lián)系，這里的夢便成了一種生命的自衛(wèi)反應(yīng)。我們的身體通過夢的形式提醒我們身體的哪個(gè)部位出現(xiàn)病癥，以此引起我們的關(guān)注。例如，夢見大火很可能是身體中陽氣太盛，從而造成了陰虛的癥狀，這種癥狀容易引發(fā)口舌生瘡，造成身體不適以及情緒偏執(zhí)、易怒等;惡夢則是肺氣大盛、氣燥的反應(yīng)，這種情況往往喻示著肝臟問題。上面的例子就是告訴我們?nèi)梭w陰陽的失調(diào)是可以通過夢境來表現(xiàn)的，因此，女人們應(yīng)該至多關(guān)注自己的夢，及時(shí)排查自己身體的不適。

夢是心理學(xué)的反應(yīng)，對夢的解析就是在一定程度上對自我心理進(jìn)行剖析，找到真實(shí)自我的一種途徑。因此，了解一些解夢的常識也是很有必要的。

弗洛伊德在《夢的解析》中引用了大量自己的夢境，可見，他也是通過對自己的夢進(jìn)行分析繼而更深入研究廣泛的夢境。對于夢的解析有利于我們排解內(nèi)心的情緒，使得我們擺脫潛意識中的那些負(fù)面影響。

比如孩子在小的時(shí)候會缺少兄弟姐妹，他們要么總是與成人在一起，要么會很孤獨(dú)。他們獨(dú)自吸引了父母所有的注意力。而父母也會將更大的期待寄托在他們身上。

比如孩子不去上學(xué)，甚至20到30歲的成年人，不去上班滯留在家里。他們可能會待在家里看電視玩電腦，基本不做家務(wù)也不愿出門見人。父母的苦悶與焦慮可想而知。近幾年在我們的工作室里也會注意到，青少年、青年早期的孩子，抑郁、強(qiáng)迫、焦慮類個(gè)案的比例也有所增高。

解決家庭的問題，作為咨詢師來說，需要借助一些理論和技術(shù)。不論是對個(gè)體還是對家庭，單一的理論和技術(shù)，都很難勝任解決所有的問題。但是認(rèn)真地理解和學(xué)習(xí)每一種理論如何看待家庭問題，仍然是非常重要的。

結(jié)構(gòu)派家庭治療，產(chǎn)生于70年代，由薩爾瓦多·米紐秦(salvadorminuchin)創(chuàng)立。這一流派注重從家庭結(jié)構(gòu)的角度來分析、看待家庭問題。它與注重代際傳遞的鮑文系統(tǒng)治療、注重家庭交往順序的策略治療、注重情感體驗(yàn)與整合的經(jīng)驗(yàn)派治療一起，被認(rèn)為是具有代表性的四大家庭治療理論經(jīng)典流派。

結(jié)構(gòu)派家庭治療理論體系中的重要概念包括家庭結(jié)構(gòu)(家庭成員在互動中形成的比較穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu))、聯(lián)盟(部分家庭成員聯(lián)合反對或阻礙另一個(gè)家庭成員的功能發(fā)揮)、界限(個(gè)人之間或亞系統(tǒng)之間由于限制和規(guī)則形成的)、亞系統(tǒng)(家庭中因年齡、性別、功能等的不同形成的夫妻亞系統(tǒng)、孩子亞系統(tǒng)、同胞亞系統(tǒng)等)。

核心家庭中成員是夫妻兩人時(shí)：有相互的適應(yīng)、磨合相互的界限(包括夫妻間的界限、與各自原生家庭的界限)。

孩子出生后的家庭：會形成新的亞系統(tǒng)(父母、親子、孩子)，亞系統(tǒng)與亞系統(tǒng)之間要有清晰的界限，并且需要在親子之間形成相應(yīng)的等級，父母才能更好的行使管理和教育的權(quán)利，當(dāng)然，隨著孩子的成長，界限與家庭規(guī)則會有相應(yīng)的變化。

(孩子父母與老人居住在一起，共同或是由老人承擔(dān)更多照顧孩子的責(zé)任，父母與孩子之間存在著模糊的界限)，表現(xiàn)在：包辦孩子承擔(dān)責(zé)任、更多的溺愛、更多的干涉孩子的事情、孩子自己不能做決定;隨著孩子的成長，家長如果不能及時(shí)的調(diào)整這樣的行為，會影響到孩子的正常的健康的發(fā)展。孩子很難承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，對成年人也會有更多依賴，很難發(fā)展出相應(yīng)的自主性。

爸爸在家庭教育中脫離，很少參與家庭事務(wù)(家務(wù)分擔(dān)、孩子教育)、長期出差，或者即使在家也不太關(guān)心孩子的事情。會更容易導(dǎo)致母子之間的纏結(jié)，孩子會代替父親滿足母親的情感需要。雖然媽媽很關(guān)心孩子，但這種不均衡的關(guān)系下，媽媽對孩子的過度卷入很有可能會成為孩子個(gè)性成長與發(fā)展的阻力。

家庭中大部分的權(quán)力歸在孩子那里，這對于有青春期孩子的家庭來說，簡直就是災(zāi)難。孩子如果不想上學(xué)，只想用玩電腦來逃避現(xiàn)實(shí)困難，他一定有這個(gè)能力。你知道，誰都無法阻止一家之主的決定。

會使孩子很難輕松地發(fā)展自己，而且父母的這種方式同樣會削弱雙方作為父母的權(quán)威性。

(回歸自己的原生家庭)，也許老人會承擔(dān)起孩子父母的角色，甚至孩子的父母是完全脫離的，那么對于孩子，無論從情感需要的滿足，還是教養(yǎng)職責(zé)的實(shí)施，都會出現(xiàn)困難。

對于解決青少年的問題，我們在咨詢過程中會有一個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大方向，比如說我們會去關(guān)注夫妻之間的有效溝通，他們是不是可以在夫妻亞系統(tǒng)的等級上形成很好的合作，我們會注意看這個(gè)家庭中是不是存在著不適宜的權(quán)力階層，就是說青少年擁有了更多的權(quán)利而不必承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們最終是需要能夠幫助這個(gè)家庭建立起一個(gè)有效的權(quán)力等級與家庭成員間合理的界限。

大致的思路是首先通過把個(gè)體的問題擴(kuò)展到讓來訪者看到其實(shí)是家庭關(guān)系中的運(yùn)作出了問題，讓他們愿意一起來面對這個(gè)問題，然后幫助他們一起來看是什么樣的互動模式形成了現(xiàn)在的這樣一種功能不良的家庭結(jié)構(gòu)，再去探索相應(yīng)的改變策略去改變現(xiàn)有的這樣一種結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中他還發(fā)展出來了一個(gè)步驟，如果很多夫妻在改變這個(gè)家庭結(jié)構(gòu)的過程中存在著困難的話，我們會一起回過頭去探索一下原生家庭對于目前家庭成員間互動模式的影響，這個(gè)步驟被稱為結(jié)構(gòu)化的探索過去。這個(gè)步驟其實(shí)是結(jié)構(gòu)派治療和鮑文的系統(tǒng)治療的一個(gè)有效的結(jié)合。

比如說我們會探索是什么樣的一種交往結(jié)果強(qiáng)化了某種行為模式，探索家庭成員之間互動的行為鏈，然后通過打破一個(gè)原有的某種模式的循環(huán)來改變家庭成員的互動關(guān)系。任何一個(gè)成員行為的改變都會影響到整個(gè)系統(tǒng)的變化。

其實(shí)家庭治療的理論與個(gè)體治療的理論一樣，存在很多理論派別，每一種派別都會有它的優(yōu)勢和不足，所以我們也需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去探索更好的整合之路。

催眠治療的過程是催眠師和求助者的互動，所以兩者對于催眠的理解非常重要，特別是催眠師，在整個(gè)催眠過程中處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，催眠療法是解決求助者的問題，所以求助者要將自己視為主體，積極配合催眠師才能將催眠療法的效果達(dá)到最佳。

1、盡可能穿寬松衣服且應(yīng)冷暖適宜來就治，不要吃得太飽，也不要餓著肚子。

2、催眠前處理完自己的問題，如關(guān)閉手機(jī)，完成大、小便。

3、建議單獨(dú)前來治療，不要親屬或朋友陪伴，以減少不必要的分心。

4、治療前應(yīng)有足夠完善的休息，避免在治療中因勞累被催眠而睡著。

5、身體不適與過分疼痛不要勉強(qiáng)來治療。

6、極度興奮或醉酒，會神智不清，不適合立刻催眠治療，等安靜或清醒后再進(jìn)行。

7、某些藥物的作用會影響催眠治療的正常進(jìn)行，應(yīng)注意。

8、催眠治療前切忌過于強(qiáng)烈的運(yùn)動而導(dǎo)致出汗未干，應(yīng)等身體干燥后再進(jìn)行。

9、進(jìn)可能減少主觀思維，特別是結(jié)果判斷，改用心來理解并執(zhí)行指令，體驗(yàn)過程和感覺，會令治療效果成倍提高。

1、對催眠師的信任感、依賴感、權(quán)威感、崇拜甚至是恐懼感(敬畏)都有助于催眠的進(jìn)行。

2、懷疑、不信任、隨時(shí)評判結(jié)果等不把注意力放在解決自身問題上的行為都會嚴(yán)重妨礙催眠的效果。

3、治療前，無論是催眠師還是被催眠者的情緒(生氣、害怕、激動、憤怒等)過于激動，都不適合進(jìn)行催眠。

心理學(xué)與生活論文通用篇五

伴隨著心理學(xué)的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標(biāo)在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗(yàn)。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導(dǎo)的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術(shù)可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行自我調(diào)節(jié)和群體疏導(dǎo)，心理學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行研究已成為科學(xué)研究的新導(dǎo)向。隨著社會對大學(xué)生心理健康意識的不斷加強(qiáng)，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

積極心理學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)、有效的干預(yù)方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗(yàn)，而不是調(diào)節(jié)心理機(jī)能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對于幫助更廣大的人群實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認(rèn)為個(gè)人的幸福感可以通過四個(gè)維度進(jìn)行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個(gè)維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項(xiàng)重要的研究課題，其目標(biāo)不僅僅是保持健康狀態(tài)、預(yù)防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財(cái)富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風(fēng)險(xiǎn)的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運(yùn)動量和休息時(shí)間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預(yù)性實(shí)驗(yàn)也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實(shí)驗(yàn)證明進(jìn)食更多果蔬會增強(qiáng)幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進(jìn)行同類實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家都得出了類似結(jié)論：進(jìn)食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動機(jī)的驅(qū)使下，促使個(gè)體接受教育或訓(xùn)練后獲得的學(xué)習(xí)成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個(gè)體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當(dāng)人們滿足某一層次的需求后，人們會進(jìn)一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實(shí)現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標(biāo)。在積極心理學(xué)中，成就是個(gè)體追求有價(jià)值的工作，使之達(dá)到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個(gè)體記憶中存在著與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗(yàn)，當(dāng)獲得成就的滿意度更高時(shí)，愉快的情緒體驗(yàn)進(jìn)一步促使人達(dá)成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個(gè)體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報(bào)酬。當(dāng)人們在某項(xiàng)活動中獲得成就時(shí)，滿意感可以起到自我強(qiáng)化的作用，達(dá)到高峰體驗(yàn)。

(三)社交方面。

積極心理學(xué)的著眼點(diǎn)之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要?！蓖ㄟ^人際關(guān)系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個(gè)過程中，人際關(guān)系也能夠通過與他人積極互動得到增強(qiáng)。《性格優(yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設(shè)26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個(gè)性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領(lǐng)導(dǎo)力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹(jǐn)慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開放性”、“誠信”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護(hù)在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個(gè)方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵(lì)，從考慮關(guān)注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個(gè)體內(nèi)在設(shè)立的為之不斷努力奮斗的目標(biāo)，并且當(dāng)無人知曉個(gè)體的目標(biāo)時(shí)，仍堅(jiān)持繼續(xù)，這個(gè)目標(biāo)就是個(gè)體真正覺得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個(gè)體價(jià)值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個(gè)體的價(jià)值是指個(gè)體在生產(chǎn)、生活中為滿足個(gè)人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時(shí)，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導(dǎo)致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導(dǎo)致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設(shè)想，人們面對危機(jī)或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進(jìn)人們樹立目標(biāo)，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認(rèn)知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學(xué)生樹立更高的目標(biāo)，對事物認(rèn)識更為積極、有意義，是個(gè)人價(jià)值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

二、遇到的問題。

(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂。

近來，我國大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)部、財(cái)政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學(xué)生的各項(xiàng)體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時(shí)間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運(yùn)用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進(jìn)積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進(jìn)行體育活動時(shí)間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。

(二)大學(xué)生主觀幸福感較低。

主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗(yàn)他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應(yīng)和認(rèn)知判斷，swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗(yàn)與不愉快的情感體驗(yàn)相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個(gè)人對生活的總體評價(jià)，獨(dú)立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理得出：在1290份有效問卷中，每項(xiàng)滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項(xiàng)，較上一年的17項(xiàng)下降較多，剩下的10項(xiàng)均在7分-8分之間；20個(gè)項(xiàng)目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學(xué)金、評選先進(jìn)工作方面，學(xué)生滿意度平均分為7.99；在社會實(shí)踐活動的形式和效果方面，學(xué)生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學(xué)生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學(xué)生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。

(三)大學(xué)生應(yīng)對突發(fā)性事件的能力較弱。

大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復(fù)雜，很多大學(xué)生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨(dú)自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當(dāng)往往會使他們產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國大學(xué)生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴(yán)重，處理較為困難，因此會對學(xué)生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負(fù)面影響。因此，指導(dǎo)大學(xué)生如何預(yù)防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。

(四)大學(xué)生對未來發(fā)展方向感到迷茫。

大學(xué)生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學(xué)在邁入大學(xué)后無法準(zhǔn)確給自己定位，因?yàn)槟承┰驅(qū)W(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應(yīng)大學(xué)生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學(xué)習(xí)、生活得過且過。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過多的期盼與憧憬，但實(shí)際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時(shí)間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實(shí)就業(yè)單位、國內(nèi)升學(xué)、出國（境）留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實(shí)：很多學(xué)生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，不知道該做哪些準(zhǔn)備、鍛煉何種能力，這同樣會導(dǎo)致迷茫情緒的產(chǎn)生。

三、對于大學(xué)生積極情緒培養(yǎng)的若干建議。

(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的基礎(chǔ)。

應(yīng)該樹立大學(xué)生合理膳食的觀念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進(jìn)他們的體質(zhì)提升，進(jìn)而促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機(jī)會，樹立大學(xué)生健康的生活觀念。這不僅是為學(xué)習(xí)、生活打下基礎(chǔ)，更是為了增進(jìn)他們的正面情緒體驗(yàn)，進(jìn)而獲得幸福感。

(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結(jié)合是學(xué)生獲。

得積極情緒體驗(yàn)的焦點(diǎn)積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充，主張關(guān)注人的內(nèi)在動力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛好，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，體悟在學(xué)習(xí)過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進(jìn)行因材施教的時(shí)候，需要考慮年齡、能力、性格等的個(gè)別差異，教師再有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)。

(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的目標(biāo)。

通過講座指導(dǎo)、實(shí)踐活動和課外實(shí)習(xí)的方式，在理論與實(shí)踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預(yù)防突發(fā)性事件對學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極方面，運(yùn)用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實(shí)踐中全面培育人格，同時(shí)挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個(gè)過程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強(qiáng)積極情緒的互動。

參考文獻(xiàn)：

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學(xué)[j].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,20xx(01).

心理學(xué)與生活論文通用篇六

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。

我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等；也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做；入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷xx到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。

生活中，除了獨(dú)處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃觴x：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

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心理學(xué)與生活論文通用篇七

有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害!”這些說法把心理學(xué)神化了，其實(shí)，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。

知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認(rèn)嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實(shí)際上承認(rèn)了只具有感覺的嬰兒也具有心理!心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標(biāo)志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。(3)動物進(jìn)化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標(biāo)志和“胚芽”。感覺是在什么時(shí)候產(chǎn)生的呢?也就是說感覺在動物進(jìn)化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢?動物進(jìn)化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進(jìn)化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進(jìn)化史是動物進(jìn)化史的附著物，并隨著動物的進(jìn)化而進(jìn)化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進(jìn)化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進(jìn)化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù),學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大.

1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存。

環(huán)境、成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。

二,人際問題。

1,自卑心理自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認(rèn)為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺得別人瞧不起自己。

2,孤獨(dú)心理孤獨(dú)是一種感到與世隔絕、無人與之進(jìn)行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨(dú)者往往表現(xiàn)出萎靡不振.

3,嫉妒心理嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學(xué)習(xí)、名譽(yù)等方面不如對方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨,甚至帶有破壞性的行為。

4,異性交往困惑異性交往本來是很正常的社交活動。

同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。

保持和諧的人際關(guān)系樂于交往心理健康的學(xué)生樂于與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態(tài)度與人和睦相處。通過人際交往，使他們能夠認(rèn)識大學(xué)生的社會責(zé)任，培養(yǎng)遵守紀(jì)律和社會道德規(guī)范的習(xí)慣。增強(qiáng)心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證大學(xué)生心理的健康發(fā)展。因此:。

第四，要注意交往對象的篩選，注意與良師、益友、學(xué)者、專家、事業(yè)有成的人交往。在人際交往中學(xué)會換位思考.克制忍讓，寬容待人。

三,情感問題。

讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負(fù)面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。

1,注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果?，F(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。

2,一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。

3,戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。

所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。

1,遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時(shí)，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

2，正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3，正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。

只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

心理學(xué)與生活論文通用篇八

新生進(jìn)入大學(xué)后，面臨的第一個(gè)巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變?！?0后”大學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨(dú)立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學(xué)來自天南地北，氣候、飲食習(xí)慣甚至語言都不相同，再加上進(jìn)入大學(xué)后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會使他們遇到很多困難或感到不適應(yīng)。心理上容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學(xué)等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴(yán)重者會影響心理健康。

學(xué)習(xí)節(jié)奏的不適應(yīng)，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)方式由中小學(xué)階段的教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式變成了如今以學(xué)生為主導(dǎo)的自學(xué)模式，更強(qiáng)調(diào)自學(xué)式教育，課堂講授時(shí)間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學(xué)生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學(xué)生不僅要消化理解課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要閱讀大量相關(guān)方面的書籍和文獻(xiàn)資料。因而自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果完全適應(yīng)不過來。

不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里，在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)。考上大學(xué)后，不少學(xué)生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學(xué)里好好享受一下生活，未能及時(shí)樹立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動機(jī)落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時(shí)會有意無意模仿高年級學(xué)生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。

“90后”大學(xué)生往往自我中心意識較強(qiáng)，不少學(xué)生是獨(dú)生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動，不少學(xué)生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學(xué)里的新同學(xué)接觸時(shí)，由于班級和宿舍里的同學(xué)分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實(shí)際問題的時(shí)候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習(xí)慣拿高中時(shí)的好友為標(biāo)準(zhǔn)來加以衡量，認(rèn)為大學(xué)的同學(xué)沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨(dú)和苦悶。

在適應(yīng)過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因?yàn)檫m應(yīng)不良而產(chǎn)生退學(xué)的想法。對新生開展心理健康教育和輔導(dǎo)，有利于幫助他們較快適應(yīng)大學(xué)生活，融入校園環(huán)境，確定新的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，以良好的身心狀態(tài)學(xué)習(xí)和生活。

首先，高校應(yīng)通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、?？?、宣傳欄等多種媒介，積極開展新生入學(xué)心理健康教育宣傳活動。在新生報(bào)到場所或宿舍區(qū)布置新生適應(yīng)主題展板和海報(bào)，讓新生了解大學(xué)生活常見的適應(yīng)性問題，指導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)、調(diào)整和應(yīng)對。其次，學(xué)校心理咨詢中心可以提前培訓(xùn)一批專門做團(tuán)體輔導(dǎo)的朋輩心理輔導(dǎo)員，或?qū)О鄬W(xué)長學(xué)姐進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)技能培訓(xùn)。待新生入學(xué)后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團(tuán)體輔導(dǎo)方案，開展新生適應(yīng)性團(tuán)體輔導(dǎo)活動，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應(yīng)過程中可能會面臨的一系列問題，做出一些指導(dǎo)。通過講座，能使新生了解自己在適應(yīng)過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識，消除對心理咨詢的認(rèn)識誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識，知道學(xué)校心理咨詢中心的地點(diǎn)、聯(lián)系方式、師資力量、預(yù)約方式及咨詢時(shí)段等，以便適應(yīng)不良時(shí)能及時(shí)向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預(yù)約等候室、沙盤游戲室、個(gè)體咨詢室、宣泄室、團(tuán)體輔導(dǎo)室等功能室，體驗(yàn)音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個(gè)直觀的認(rèn)識。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學(xué)生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康知識的宣傳。

根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔20xx〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》（教社政〔20xx〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應(yīng)的課程體系。學(xué)校應(yīng)開設(shè)必修課或必選課，給予相應(yīng)學(xué)分，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應(yīng)的各種措施中，沒有一個(gè)平臺有心理課堂這個(gè)平臺影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學(xué)生心理健康教育課應(yīng)該在新生入校第一個(gè)學(xué)期便開設(shè)，課堂內(nèi)容應(yīng)涉及大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)、新生適應(yīng)指導(dǎo)、自我認(rèn)識、情緒管理、學(xué)習(xí)心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進(jìn)學(xué)生更快適應(yīng)大學(xué)生活。另外，還要進(jìn)行新生心理健康普查和回訪輔導(dǎo)。

一是心理咨詢中心、院系心理輔導(dǎo)老師。二是輔導(dǎo)員高校所有教職員工都負(fù)有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長的責(zé)任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強(qiáng)化大學(xué)生心理健康教育的全員參與意識。學(xué)校應(yīng)將心理健康教育內(nèi)容納入新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)課程體系。輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師是大學(xué)生心理健康教育工作的重要力量，每年應(yīng)為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓(xùn)。應(yīng)對學(xué)生宿舍管理員等后勤服務(wù)人員開展相關(guān)常識培訓(xùn)。

心理學(xué)與生活論文通用篇九

心理學(xué)借助于實(shí)驗(yàn)的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，因此，實(shí)證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因?yàn)閷?shí)證主義認(rèn)為一切不能以觀察或?qū)嶒?yàn)來證明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實(shí)際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨(dú)立成為實(shí)證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時(shí)，強(qiáng)烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價(jià)值。這在某種程度上維護(hù)了心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實(shí)證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實(shí)證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。

心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實(shí)施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認(rèn)識、理解和采納。

這種理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實(shí)證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實(shí)證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實(shí)驗(yàn)研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實(shí)證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實(shí)證研究也只是一些零碎的實(shí)驗(yàn)，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實(shí)證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點(diǎn)。可是實(shí)證心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實(shí)資料的實(shí)證研究，將這些所謂的實(shí)驗(yàn)看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機(jī)器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進(jìn)行糅合。

心理學(xué)就是這樣一門獨(dú)特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個(gè)什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨(dú)立存在的，只有將實(shí)證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠(yuǎn)。

越來越多的學(xué)者也認(rèn)識到，理論心理學(xué)的研究與實(shí)證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個(gè)學(xué)科的發(fā)展都是理論與實(shí)證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進(jìn)。有了實(shí)證研究的大量經(jīng)驗(yàn)材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實(shí)證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。

從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要對理論心理學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探討。葉浩生先生認(rèn)為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗(yàn)的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進(jìn)行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進(jìn)行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。

就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實(shí)體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進(jìn)行反思和概括。元理論的最終目標(biāo)就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

理論心理學(xué)的實(shí)體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個(gè)共同特點(diǎn)是理論思維同實(shí)證研究是相互結(jié)合的，即從其它實(shí)證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點(diǎn)。

一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認(rèn)識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進(jìn)心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進(jìn)理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點(diǎn)加以考慮。

元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實(shí)體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個(gè)缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實(shí)體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個(gè)體系的核心，實(shí)體理論則將理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。

理論心理學(xué)的研究實(shí)際上也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一種面向生活實(shí)踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實(shí)社會中的重要問題，同時(shí)對人的實(shí)際生活也發(fā)揮著隱性的、實(shí)在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實(shí)踐的一部分，在實(shí)踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標(biāo)則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實(shí)踐活動有所貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，?dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實(shí)踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實(shí)踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實(shí)踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。

跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點(diǎn)，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點(diǎn)是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進(jìn)行有機(jī)整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等交流的進(jìn)一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨(dú)立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進(jìn)，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性。總之，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進(jìn)一步發(fā)展將促進(jìn)心理學(xué)研究進(jìn)入新的境界。

最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會認(rèn)知、計(jì)算機(jī)科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。

心理學(xué)與生活論文通用篇十

伴隨著心理學(xué)的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標(biāo)在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗(yàn)。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導(dǎo)的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術(shù)可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行自我調(diào)節(jié)和群體疏導(dǎo)，心理學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行研究已成為科學(xué)研究的新導(dǎo)向。隨著社會對大學(xué)生心理健康意識的不斷加強(qiáng)，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

積極心理學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)、有效的干預(yù)方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗(yàn)，而不是調(diào)節(jié)心理機(jī)能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對于幫助更廣大的人群實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認(rèn)為個(gè)人的幸福感可以通過四個(gè)維度進(jìn)行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個(gè)維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項(xiàng)重要的研究課題，其目標(biāo)不僅僅是保持健康狀態(tài)、預(yù)防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財(cái)富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風(fēng)險(xiǎn)的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運(yùn)動量和休息時(shí)間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預(yù)性實(shí)驗(yàn)也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實(shí)驗(yàn)證明進(jìn)食更多果蔬會增強(qiáng)幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進(jìn)行同類實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家都得出了類似結(jié)論：進(jìn)食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動機(jī)的驅(qū)使下，促使個(gè)體接受教育或訓(xùn)練后獲得的學(xué)習(xí)成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個(gè)體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當(dāng)人們滿足某一層次的需求后，人們會進(jìn)一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實(shí)現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標(biāo)。在積極心理學(xué)中，成就是個(gè)體追求有價(jià)值的工作，使之達(dá)到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個(gè)體記憶中存在著與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗(yàn)，當(dāng)獲得成就的滿意度更高時(shí)，愉快的情緒體驗(yàn)進(jìn)一步促使人達(dá)成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個(gè)體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報(bào)酬。當(dāng)人們在某項(xiàng)活動中獲得成就時(shí)，滿意感可以起到自我強(qiáng)化的作用，達(dá)到高峰體驗(yàn)。

(三)社交方面。

積極心理學(xué)的著眼點(diǎn)之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要。”通過人際關(guān)系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個(gè)過程中，人際關(guān)系也能夠通過與他人積極互動得到增強(qiáng)?！缎愿駜?yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設(shè)26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個(gè)性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領(lǐng)導(dǎo)力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹(jǐn)慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開放性”、“誠信”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護(hù)在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個(gè)方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵(lì)，從考慮關(guān)注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個(gè)體內(nèi)在設(shè)立的為之不斷努力奮斗的目標(biāo)，并且當(dāng)無人知曉個(gè)體的目標(biāo)時(shí)，仍堅(jiān)持繼續(xù)，這個(gè)目標(biāo)就是個(gè)體真正覺得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個(gè)體價(jià)值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個(gè)體的價(jià)值是指個(gè)體在生產(chǎn)、生活中為滿足個(gè)人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時(shí)，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導(dǎo)致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導(dǎo)致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設(shè)想，人們面對危機(jī)或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進(jìn)人們樹立目標(biāo)，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認(rèn)知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學(xué)生樹立更高的目標(biāo)，對事物認(rèn)識更為積極、有意義，是個(gè)人價(jià)值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂。

近20年來，我國大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)部、財(cái)政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學(xué)生的各項(xiàng)體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時(shí)間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運(yùn)用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進(jìn)積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進(jìn)行體育活動時(shí)間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。

(二)大學(xué)生主觀幸福感較低。

主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗(yàn)他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應(yīng)和認(rèn)知判斷，swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗(yàn)與不愉快的情感體驗(yàn)相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個(gè)人對生活的總體評價(jià)，獨(dú)立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理得出：在1290份有效問卷中，每項(xiàng)滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項(xiàng)，較上一年的17項(xiàng)下降較多，剩下的10項(xiàng)均在7分-8分之間；20個(gè)項(xiàng)目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學(xué)金、評選先進(jìn)工作方面，學(xué)生滿意度平均分為7.99；在社會實(shí)踐活動的形式和效果方面，學(xué)生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學(xué)生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學(xué)生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。

(三)大學(xué)生應(yīng)對突發(fā)性事件的能力較弱。

大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復(fù)雜，很多大學(xué)生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨(dú)自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當(dāng)往往會使他們產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國大學(xué)生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴(yán)重，處理較為困難，因此會對學(xué)生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負(fù)面影響。因此，指導(dǎo)大學(xué)生如何預(yù)防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。

(四)大學(xué)生對未來發(fā)展方向感到迷茫。

大學(xué)生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學(xué)在邁入大學(xué)后無法準(zhǔn)確給自己定位，因?yàn)槟承┰驅(qū)W(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應(yīng)大學(xué)生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學(xué)習(xí)、生活得過且過。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過多的期盼與憧憬，但實(shí)際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時(shí)間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實(shí)就業(yè)單位、國內(nèi)升學(xué)、出國（境）留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實(shí)：很多學(xué)生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，不知道該做哪些準(zhǔn)備、鍛煉何種能力，這同樣會導(dǎo)致迷茫情緒的產(chǎn)生。

(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的基礎(chǔ)。

應(yīng)該樹立大學(xué)生合理膳食的觀念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進(jìn)他們的體質(zhì)提升，進(jìn)而促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機(jī)會，樹立大學(xué)生健康的生活觀念。這不僅是為學(xué)習(xí)、生活打下基礎(chǔ)，更是為了增進(jìn)他們的正面情緒體驗(yàn)，進(jìn)而獲得幸福感。

(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結(jié)合是學(xué)生獲。

得積極情緒體驗(yàn)的焦點(diǎn)積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充，主張關(guān)注人的內(nèi)在動力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛好，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，體悟在學(xué)習(xí)過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進(jìn)行因材施教的時(shí)候，需要考慮年齡、能力、性格等的個(gè)別差異，教師再有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)。

(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的目標(biāo)。

通過講座指導(dǎo)、實(shí)踐活動和課外實(shí)習(xí)的方式，在理論與實(shí)踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預(yù)防突發(fā)性事件對學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極方面，運(yùn)用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實(shí)踐中全面培育人格，同時(shí)挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個(gè)過程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強(qiáng)積極情緒的互動。

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學(xué)[j].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,20xx(01).

心理學(xué)與生活論文通用篇十一

摘要：隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時(shí)代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)健康心理學(xué)影響。

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個(gè)長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個(gè)茫然的將來”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時(shí)代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時(shí)，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個(gè)不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛病；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時(shí)也是一種身份和地位的象征。

當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對健康心理學(xué)的認(rèn)識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對自身身體的認(rèn)識也有了長足發(fā)展，認(rèn)識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證。

日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時(shí)沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時(shí)他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時(shí)出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機(jī)會他認(rèn)識了女大學(xué)生小c并一見鐘情，但表白時(shí)遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時(shí)，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。

長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時(shí)是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個(gè)人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個(gè)人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報(bào)告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個(gè)人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個(gè)階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

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心理學(xué)與生活論文通用篇十二

通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。人們經(jīng)常說：學(xué)習(xí)心理學(xué)的人通常自己也有病，但是通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我明白學(xué)習(xí)心理學(xué)并不是人們所想象的那么高深，甚至是恐怖。它接近人們的生活，關(guān)注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。

心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個(gè)概念也存在著差別。

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實(shí)，無比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的同學(xué)們，我自己就會有些著急，這可能也和心理學(xué)有關(guān)吧，總之自己會會為了一些這樣的是而著急，但是我感覺著急是必須的！不急需要著急，最主要的是著急之后能夠制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃！能夠趕上或者超過自己的同學(xué)，也不枉成為大學(xué)生。在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。

經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中我就不斷發(fā)現(xiàn)自己也有少許的心理方面的問題。雖然都稱不上是心理疾病，但或多或少的頁有點(diǎn)問題，也許這是正常的吧，是人都會有的感覺，只要自己注重調(diào)整就行了。心理學(xué)真可能稱得上是有神奇色彩的的學(xué)科，學(xué)了心理學(xué)，感覺生活中的每一個(gè)動作，每一句話，每種感覺，甚至每個(gè)眼神都能運(yùn)用于心理學(xué)，都蘊(yùn)含著無數(shù)的信息給外界。

我自己的問題如果按心理學(xué)的話應(yīng)該是不少，我得生活好像有一部分實(shí)在焦慮中度過的，因?yàn)槲視紤]很多事，也害怕很多事。擔(dān)心考試，擔(dān)心未來，擔(dān)心大學(xué)念著沒用···擔(dān)心好多東西。不過還好，我不算是有心理疾病性的，因?yàn)槲視约赫{(diào)節(jié)，這也是我在生活著又充滿歡樂。把自己變成一個(gè)外向的人，心里的問題應(yīng)該就迎刃而解了。