通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到提升的方向。寫總結(jié)時(shí)要注意掌握好篇幅，避免過于冗長(zhǎng)或過于簡(jiǎn)潔，保持適度的信息量。在總結(jié)的過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的寫作技巧和思路。

史鐵生散文合歡樹篇一

雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常。

望著窗外天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著錄音機(jī)里那甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。

母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。

當(dāng)一切恢復(fù)沉寂時(shí)，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。

“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。

母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。

“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。

后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。

母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。

“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。

我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。

“好吧，就明天?！蔽艺f。

她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！?/p>

“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。

還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。

對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼，她比我還敏感。

她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。

鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。

我沒想到她已經(jīng)病成那樣。

看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。

別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”

又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā?/p>

黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。

我懂得母親沒有說完的話。

妹妹也懂。

我倆在一塊兒，要好好兒活……。

史鐵生散文合歡樹篇二

我曾經(jīng)寫過：人與人的差別大于人與豬的差別。人與豬的差別是一個(gè)定數(shù)，人與人的差別卻是無窮大。所以，人與人的交往多半膚淺?；蛘哒f，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走進(jìn)復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

我常常感到這樣的矛盾：睜開白天的眼睛，看很多人很多事都可憎惡。睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，惟當(dāng)互愛。當(dāng)然，白天的眼睛并非多余，我是說，夜的眼睛是多么必要。

人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。這就是宗教精神吧。在這樣的境界中，在沉思默坐向著神圣皈依的時(shí)間里，塵世的一切標(biāo)準(zhǔn)才被掃蕩，于是看見一切眾生都是苦弱，歧視與隔離惟使這苦弱深重。那一刻，人擺脫了塵世附加的一切高低貴賤，重新成為赤裸的亞當(dāng)、夏娃。生命必要有這樣一種時(shí)間，一塊凈土，盡管它常會(huì)被嘲笑為“不現(xiàn)實(shí)”。但“不現(xiàn)實(shí)”未必不是一種好品質(zhì)。比如藝術(shù)，我想應(yīng)該是脫離實(shí)際的。模仿實(shí)際不會(huì)有好藝術(shù)，好的藝術(shù)都難免是實(shí)際之外的追尋。

當(dāng)然，在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前，這理想（夢(mèng)想、凈土）只能是一出非現(xiàn)實(shí)的戲劇，不管人們多么渴望它，為它感動(dòng)，為它流淚，為它呼喚，人們?nèi)砸氐浆F(xiàn)實(shí)中去，并且不可能消滅這懲罰之地的規(guī)則。

我可能是幸運(yùn)的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機(jī)遇。我只是想，不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。人若無夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。說“沒有愛情”，是因?yàn)楸厍笃洮F(xiàn)實(shí)，而不大看重它更是信奉。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什么好說？不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

上帝把一個(gè)危險(xiǎn)性最小的機(jī)會(huì)（因?yàn)槿藬?shù)最少）給了戀人，期待他們“打開窗戶”。上帝大約是在暗示：如果這樣你們還不能相互敞開你們就毫無希望了，如果這樣你們還是相互隔離或防范，你們就只配永恒的懲罰。所以愛情本身也具有理想意義。藝術(shù)又何嘗不是如此？它不因現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大而放棄熱情，相反卻樂此不疲地點(diǎn)燃?jí)粝搿?/p>

我越來越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。對(duì)懲罰之地的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，是把它看成錘煉之地。既是錘煉之地，便有了一種猜想——靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經(jīng)這里！宇宙那宏大渾然的消息被分割進(jìn)肉體，成為一個(gè)個(gè)有限或殘缺，從而體會(huì)愛的必要。

史鐵生散文合歡樹篇三

史鐵生語言：我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁。

10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?！袄蠋熣业郊襾韱?，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“別浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會(huì)沒用?”她每說一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。

后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看。”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。

30歲時(shí)，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎(jiǎng)，母親已離開我整整7年了。

獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說手搖車進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們?cè)瓉碜〉姆孔永铿F(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)去也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。

我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了。會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

史鐵生散文合歡樹篇四

前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語文成績(jī)也越來越好了。其實(shí)，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來讀?！八鋈チ耍驮僖矝]回來。”——《秋天的懷念》文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。

對(duì)于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)?！吧系蹚膩聿粚?duì)任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>

——《我的夢(mèng)想》家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全?！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！薄叭苏嬲拿纸凶鳎河！薄爸皇且?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作?！薄段遗c地壇》這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由?！翱啾M甜來，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！薄斑^程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯?！?/p>

——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的?？鞓返暮茫谟谠?jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。生命在于過程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。注：《史鐵生散文》，北京：人民文學(xué)出版社，20xx年3月第一版。

史鐵生散文合歡樹篇五

第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。

不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

史鐵生散文合歡樹篇六

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命的每個(gè)角落靜靜為我開著……”美妙的歌聲，浮起在同學(xué)的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

又到了馨花爛漫的季節(jié)，校園里的那一片合歡樹，盛開在絢爛繽紛的花季。那片綠葉白絨中夾帶著粉紅的色彩，裝點(diǎn)了校園，也裝飾了我們的視野。

嗅著合歡花的清香，翻開書，縷縷墨香迎來，交織在一起，點(diǎn)到《合歡樹》一文，花開的時(shí)節(jié)讀花一般的文章。

清風(fēng)微撫，合歡花飄落枝頭，迎風(fēng)飛舞，悠悠地飄向教學(xué)樓，輕叩窗臺(tái)而登入教室，起舞在教室里，迎來，在我們臉上撫慰幾下，輕輕的、柔柔的，散落在書上，躺在扉頁(yè)的標(biāo)題旁，儼然般相映成趣。

往下讀，我不禁失去了賞花時(shí)的興致，開始陷入在史鐵生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母親，可以說，活得比他更慘。幸而“上帝看她受不住了，就召她回去”了。字里行間飽含著滿是對(duì)母親去世的悲傷之情，又深深滲透著兒子對(duì)母愛熱烈真摯的稱頌。

初讀此文，總感覺史老先生的記敘，與標(biāo)題相距甚遠(yuǎn)，他從兒時(shí)及年輕時(shí)與母親的沖突寫起，寫到后來得獎(jiǎng)時(shí)母親已故，還提及了自己在大雜院的經(jīng)歷，“合歡樹”，似乎是配角中的配角了，而母親，無疑是主角，史鐵生筆下的母親是一個(gè)愛美愛子愛生活的婦女，穿自己做的藍(lán)地白花裙子，為兒子的病兒勞累奔波，又積極鼓勵(lì)支持兒子的創(chuàng)作事業(yè)，栽種了合歡樹，是生活的寄托，悉心呵護(hù)、照顧，是對(duì)生命的態(tài)度和生活情趣。雖然處于困境，但心存美好、光明和希望。

起身，佇立窗前，看著絨絨的合歡花，將手中的那一朵輕輕放出，隨風(fēng)飄去，目光——凝視著，將我的思緒帶向遠(yuǎn)方。

侍弄花草是父親的習(xí)慣，而母親則細(xì)心照顧著她的那片小菜園，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各種作物應(yīng)有盡有，不禁向家里的餐桌上提供豐富的菜肴。平日里的母親，不像史老先生的母親那般總是默默注視著兒子，而總是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母親的苦口婆心，因?yàn)槠渲胁卣叩氖悄赣H無盡的愛與關(guān)懷，在母愛的光環(huán)下是那異樣的幸福！

最難忘，母親在細(xì)雨中送我上學(xué)，雖然是那么的平凡，可是愛往往蘊(yùn)藏在平凡中。那是一個(gè)星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母親用她的小電瓶車載著我奔向校園，空中下著牛毛細(xì)雨，母親沒有穿雨衣，我看著母親的頭發(fā)，黑中夾帶著銀絲，那一粒粒微小的“雨珠”，閃爍著瑩光，就像閃爍著母親的愛。到了校門口，我像往常一樣，進(jìn)了校園，回首相看，是母親那注視的目光，漸漸遙遠(yuǎn)，天空下，是愛在回蕩。

望著那些晃動(dòng)的樹影兒，我不知道這些合歡樹是誰種的，是怎么種的，但這些生命的花兒，隨風(fēng)觸動(dòng)，每一朵都承載著人間的愛，彌漫校園！

在這合歡花開的時(shí)節(jié)，母親的那片小菜園里的作物也都該開花了吧？

史鐵生散文合歡樹篇七

“誰言寸草心，報(bào)得三春輝”，感恩，不要等到失去了才懂得珍惜，那是厚重的，那是偉大的，是你永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不完的。也許我們更應(yīng)該感恩一下命運(yùn)吧，我們健全，我們豐滿，我們能快樂地活下去，那就讓我們用更多的行動(dòng)去感恩這個(gè)社會(huì)，感恩所有人。

史鐵生散文合歡樹篇八

文章一：

說實(shí)話，在讀這本書之前，我對(duì)史鐵生的文字了解甚少，只是對(duì)幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因?yàn)樗奈墓P，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū)：史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。

靜，他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對(duì)“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不，這不是抗?fàn)?，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量。“這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞?！?/p>

我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對(duì)生的仰望，對(duì)死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。

文章二：

自嘲“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，他文字關(guān)於生命的思索給與我深深的感動(dòng)，他的堅(jiān)忍使我在遭遇崎嶇時(shí)亦能淡定從容。他在病榻上創(chuàng)造出了大量?jī)?yōu)秀，廣為人知的文學(xué)作品。他用他的文章鼓勵(lì)無數(shù)的人，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他用他的筆，描繪出精彩的人生?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”這一句話，不僅是史鐵生自嘲的一句話，更是這句話給人帶來的感動(dòng)卻是無窮的，他的事跡給人的影響卻是無限的。

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在一起，在自己的“寫作之夜”他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他死了，他的脊髓，大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究，他的肝臟將捐給需要的患者，他用自己微薄的力量，點(diǎn)亮了我們精彩的世界。

史鐵生一生寫作了無數(shù)的散文。如，著名的《我與地壇》《病隙碎筆》等?！恫∠端楣P》中。史鐵生用生動(dòng)而通俗易懂的甚至是優(yōu)美的語言追求和探索了關(guān)於我們?nèi)松臅臀粗牡览?。《病隙碎筆》已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記?！恫∠端楣P》是作者以生命的追問方式不斷捕捉思想的火花而逐一寫成的，我們不難理解史鐵生在書中所說的一句話“生命本沒有意義，是我使我自己的生命獲得了意義?！彼摹恫∠端楣P》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦的追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定的與未明事件作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

在《我的夢(mèng)想》中，史鐵生把母親的形象刻畫得入木三分。對(duì)於史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎以前一直沒有發(fā)現(xiàn)呢?這告訴我們要珍惜眼前人?！吧系蹚膩聿粚?duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前面設(shè)下永恒的距離，公平的給每個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>

《靈魂的事》中囊括了作者對(duì)于生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

在《命若琴弦》中提到人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍?。?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要在心中永存夢(mèng)想、希望。

《毒藥》是一篇短篇小說，出現(xiàn)比較多的就是那兩粒藥。每次遇到不如意，不順心時(shí)，老人總是很悲傷、，請(qǐng)保留此標(biāo)記是想著或許死亡可以解決一切。但當(dāng)真正的面對(duì)死亡時(shí)，死都不怕了，還怕活著嗎?心里也就又有了希望和依靠。就這樣，他走過人生。而那些沉迷于養(yǎng)魚的人們，沒有發(fā)現(xiàn)自己的樂趣早已偏離了原來的正道，以養(yǎng)出畸形怪異的魚為樂。就好像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人在不知不覺中離原來的自己越來越遠(yuǎn)，無法自拔一樣。

在《我與地壇》中說道家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

“人真正的名字叫作：欲望?！?/p>

“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作。”

文章三：

第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。

不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂(王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距)，但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

后記：其實(shí)這本來是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

文章四：

前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。

于我，一個(gè)從小就對(duì)語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語文成績(jī)也越來越好了。其實(shí)，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實(shí)，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。

文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對(duì)于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)?！吧系蹚膩聿粚?duì)任何人施舍‘最幸?！齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>

《我的夢(mèng)想》家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！薄叭苏嬲拿纸凶鳎河??！薄爸皇且?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作?！薄段遗c地壇》這些話，怎么看都像是出自馬克斯韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。

人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么。活著不是為了寫作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。“苦盡甜來，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！薄斑^程!對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯?！薄对O(shè)計(jì)好運(yùn)》其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的?？鞓返暮茫谟谠?jīng)擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。

令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。生命在于過程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

史鐵生散文合歡樹篇九

第一個(gè)鏡頭是：10歲時(shí)，我作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說自己當(dāng)年的作文寫得還要好。我不服氣，故意氣她。年幼的我想來是還沒讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。體現(xiàn)出我重新回首這件事時(shí)，內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。

終于，30歲時(shí)，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出。我懷念母親，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，風(fēng)正在樹林里吹過，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。

合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長(zhǎng)。

看完這篇文章給我印象最深的就是母親那種無私的愛，史鐵生面對(duì)困境頑強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我，遇到困難不退縮，勇往直上。

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁。

10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?！袄蠋熣业郊襾韱枺遣皇羌依锏拇笕藥土嗣?。我那時(shí)可能還不到10歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會(huì)沒用?”她每說一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。

后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看?！彼嵝盐艺f。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。

30歲時(shí)，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎(jiǎng)，母親已離開我整整7年了。

獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說手搖車進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們?cè)瓉碜〉姆孔永铿F(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)去也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。

我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了。會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

史鐵生散文合歡樹篇十

《合歡樹》是史鐵生懷念母愛的一篇文章。它被選入人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修系列《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》教材中。文章用平淡的語調(diào)，按時(shí)間順序分別向我們敘述了十歲那年由自己作文獲獎(jiǎng)引發(fā)的一件事情、二十歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫小說的事情以及三十歲以后也就是出名以后對(duì)母親的那種壓抑在心里、讓自己又悲痛又愧疚的思念。其中的文字流露出一種款款的深情，這一份真情并非像朱自清看到父親背影時(shí)的那種辛酸和憐惜，而是在平淡的敘述中透露出的深深的愧疚和傷痛，正是從這種讓作者“在街上瞎逛，不想回家”的愧疚和傷痛中，我們領(lǐng)略到作者對(duì)母親深不見底的追思。

從行文思路上看，有人會(huì)說，文章要寫的是懷念母親，第一段為何要寫“我”的年少氣盛、輕易容不下母親說她小時(shí)候作文寫得比自己好？為何又要寫母親夸自己小時(shí)候作文寫得比兒子好來打擊兒子的自尊心？先說第二個(gè)問題，說母親的行為是出于自夸，那是我們像作者小時(shí)候年少不更事一樣誤解了母親的用意--當(dāng)兒子在作文比賽中獲得第一，母親心中自然高興，在這個(gè)時(shí)候說起她自己小時(shí)候的驕傲，既有讓兒子一起分享自己回想美好往事所帶來的快樂的成分，也有鼓勵(lì)和鞭策自己的孩子百尺竿頭更上一步的意味，只不過“母親那時(shí)候還年輕”，沒經(jīng)驗(yàn)，她想不到這會(huì)給“我”的自尊心帶來莫大的傷害，結(jié)果好事辦壞，讓“我”故意拿“可能？什么叫可能還不到？”這樣的話來笑她，還“裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆”。所以，打擊兒子的自尊心不是她的用意。接著說第一個(gè)問題，作者寫自己的年少氣盛、輕易容不下母親說她小時(shí)候作文寫得比自己好，那是對(duì)自己的莽撞給母親帶來尷尬（從“她就解釋”的行為中看得出來）和傷害（“把她氣得夠嗆”）的一種追悔，所以，對(duì)于中心表達(dá)而言，這不是一種游離，反而是一種鋪墊，一種強(qiáng)化。

第二段寫“我”病中一心想著寫小說，沒有顧及母親想治好兒子的病的那種虔誠(chéng)和希望的感受，竟然說出“別浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒用！”的話，而且產(chǎn)生“心想死了也好，死了倒痛快”的想法，辜負(fù)了母親的一番殷殷心意，也寫母親為治好“我”的病而四處奔波的毫不氣餒的精神以誤傷了“我”之后的驚惶不安與自責(zé)，正是母親的這一番驚惶不安、自責(zé)，與作者一心想著自己的小說創(chuàng)作卻很少留心母親感受的做法形成有力對(duì)比。如此行文，很好地表現(xiàn)出作者對(duì)往昔錯(cuò)對(duì)母親的自責(zé)與愧疚。

第三段寫母親對(duì)治好“我”的腿絕望之后，極力鼓勵(lì)和幫助“我”從事文學(xué)創(chuàng)作。

文章的主體從第四段開始，圍繞合歡樹這個(gè)意象抒寫自己在文學(xué)創(chuàng)作上取得成功之后的深藏于內(nèi)心的對(duì)母親的強(qiáng)烈的思念。在淡淡的敘述中，作者竭力抑制住內(nèi)心刻骨銘心的思念。

從什么地方能看出作者內(nèi)心思念的刻骨銘心和對(duì)它極力的抑制？

一、出名之后，作者為母親無法與自己分享成功而感到煩亂不安，到小公園躲避好心好意的記者并責(zé)問上蒼的不公，而后到街上瞎逛，不想回家。作者并沒有盡力宣泄這種令他煩亂的思念，而是極力地抑制它，把思念化為一杯苦水，獨(dú)自一人慢慢啜飲。這里，也許有人會(huì)感到疑惑：艱辛之后的成功怎么會(huì)讓史鐵生心煩意亂呢？那是因?yàn)殚L(zhǎng)大以后，史鐵生既明白如果沒有母愛、無私而深沉的母愛，在艱難的日子中自己是難以支撐過來的，也清楚自己想獲得成功其實(shí)在很多程度上就是為了報(bào)答這一份無私的母愛，等到熬出了頭，可愿望卻無法實(shí)現(xiàn)，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的悲傷是如何圍困史鐵生的魂靈，我們可想而知。所以，此時(shí)的成功帶給史鐵生的不是喜悅而是心煩。

二、作者“偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進(jìn)去不方便”，這“推說”二字就可突出作者內(nèi)心的情怯，他來到大院是本是想見見小院，想見見母親生活過的小院，但是與游子近鄉(xiāng)情怯相似，他來到大院就再也沒有勇氣到小院里去，那是因?yàn)樗聼o法承受睹物思人的傷痛，甚至當(dāng)老太太們?yōu)榱藫嵛克麑?duì)母親的思念而提議他到小院去看看那棵合歡樹的時(shí)候，他還是推說“手搖車進(jìn)去不太易”。

三、作者為老太太們所提到的一個(gè)剛來到世上的孩子“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”的事所觸動(dòng)，終于鼓起勇氣正視內(nèi)心情感想去看看那棵樹，卻又因?yàn)椤凹壹议T前的小廚房都擴(kuò)大，過道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身”，要求人背才能到小院去，會(huì)被人窺見自己見到那棵母親生前侍弄過的合歡樹時(shí)不能自持的樣子，再一次選擇默默承受，“搖著車在街上慢慢走，不急著回家”，把“悲傷也成享受”。

上面這些行為所透露出來的是強(qiáng)烈的思念和刻意的隱忍的斗爭(zhēng)，是堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的矛盾，這把史鐵生折磨得好苦，讓他愧疚，讓他悲傷，也讓人從中感受到史鐵生對(duì)母親那份追思的刻骨銘心。

有人不解：文章為什么要出現(xiàn)“合歡樹”？它有什么深意呢？

一、母親是一個(gè)熱愛生活、熱愛生命的人--文中“她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子”、“母親從來喜歡那些東西”兩句話不顯山不露水地告訴了我們這一點(diǎn)（能把鋪墊做得如此絕妙，顯示了作者高超的文字駕馭能力），合歡樹本身就是明證，也是見證。說是明證，那是因?yàn)槟赣H會(huì)為它沒發(fā)芽嘆息，會(huì)為它長(zhǎng)葉高興，會(huì)為它沒開花念叨；說是見證，那是因?yàn)樗娮C了母親對(duì)史鐵生無私而堅(jiān)忍的母愛。

二、合歡樹更是一種象征。因?yàn)樵谀赣H的潛意識(shí)里，這棵第二年沒有發(fā)芽讓她嘆息了一回、第三年長(zhǎng)出葉子讓她高興了很多天、不能早點(diǎn)開花讓她念叨的合歡樹，正是病兒史鐵生的影子；在作者眼里，這一棵耗費(fèi)母親不少精力、讓母親牽掛、如今長(zhǎng)大開花的合歡樹正是自己的影子。

三、更耐人尋味的是，“合歡”二字，讓我們婉婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地讀出史鐵生內(nèi)心深處的愧疚與悲傷：母親和我總是盼望著有朝一**能一起享受我成功的快樂，可如今……。兒子在成功之**特別想與昔**為他的身體和文學(xué)創(chuàng)作而辛勤操勞的母親共享快樂，可母親卻早已不在人世，合歡樹會(huì)給作者帶來什么樣的聯(lián)想和感受？掩卷思之，真是回腸蕩氣，心酸不已。

從上面的分析中我們可以看出本文內(nèi)容和形式上的主要特點(diǎn)。一、作者對(duì)母親的追思之情深入骨髓，而這種情感的抒發(fā)卻是內(nèi)斂的--心煩、愧疚與悲傷就像輕度發(fā)酵的茶葉悠悠散發(fā)著茶香那樣，徐徐地吐露出綿長(zhǎng)而醇厚的思念。二、作品構(gòu)思精巧縝密。內(nèi)容上，先敘寫十歲和二十歲時(shí)自己與母親之間的往事，為下文借合歡樹抒寫追思作了情感上的鋪墊--只有母親為兒子作出了身心的付出，才能讓人感受到那份追思的真實(shí)與真摯，也成了追思的一部分；意象安排上，合歡樹既成為維系母愛、維系兒子對(duì)母親思念之情的物象，也成了思親情苦的反襯物。

史鐵生散文合歡樹篇十一

剛學(xué)過史鐵生的作品《合歡樹》，為他所流露出的感情所吸引。

第一個(gè)鏡頭是：10歲時(shí)，“我”作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說自己當(dāng)年的作文寫得還要好。“我”不服氣，故意氣她。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。”體現(xiàn)出“我”重新回首這件事時(shí)，內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。

終于，30歲時(shí)，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出?！拔摇睉涯钅赣H，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風(fēng)正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。

合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長(zhǎng)。

看完這篇文章給我印象最深的就是母親那種無私的愛，史鐵生面對(duì)困境頑強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我，遇到困難不退縮，勇往直上。

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史鐵生散文合歡樹篇十二

1.準(zhǔn)確理解作者對(duì)生命的真實(shí)感悟。

2.探尋個(gè)體命運(yùn)困境突圍的方法。

準(zhǔn)確理解作者對(duì)生命真實(shí)感悟——人生就是一場(chǎng)錯(cuò)過。

老師：同學(xué)們，大家好！今天我們要講的這篇課文的作者，大家經(jīng)過預(yù)習(xí)你們知道些什么？

學(xué)生：是個(gè)雙腿殘廢，終日只能坐在一家輪椅上的的殘疾人。而且是只在20歲的年紀(jì)上。

史鐵生當(dāng)年的心路歷程，最典型的記錄在兩篇文章里面。一篇是篇幅更大的中篇散文《我與地壇》，一篇就是我們今天要上的《合歡樹》。

我們現(xiàn)在來看一句話，有句話叫做:寫作就寫一句話——這句話是一個(gè)當(dāng)代作家說的。意思就是說，每一篇一流水準(zhǔn)的文章，都有一句話,這句話代表著這篇文章的靈魂。文章的主題都濃縮都有這么一句貫穿全篇的靈魂。

那么，你們覺得《合歡樹》這篇文章有沒有？如果有，是哪一句？

好，現(xiàn)在請(qǐng)我們所有人把眼光聚焦到這句話上來——倒數(shù)第二段那句“悲傷也成享受”！

顯然，這句話里面有兩個(gè)概念——悲傷與享受。為什么會(huì)悲傷？為什么享受？為什么悲傷竟會(huì)變成了享受？我們要知道，這可是兩個(gè)完全相反的概念。其實(shí)我們弄清楚了這幾個(gè)問題我們就讀懂了《合歡樹》。

環(huán)節(jié)一：探尋悲傷——感悟生命的困境

問題：那我們先談?wù)勈疯F生真正悲傷的是什么？，首先我們來看第一段。

十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。（ppt）

問題一：對(duì)待我的作文獲獎(jiǎng)，母親和我各自的心理是怎樣的？

明確：母親急著表明自己的優(yōu)秀，甚至比自己兒子還要優(yōu)秀，這是一個(gè)年輕、有才的女性的虛榮心。我呢希望得到母親的充分贊賞和肯定，所以母親陳述她的榮耀過去時(shí)故作冷漠，讓母親失落和生氣。這兩者心與心之間是有隔膜的。我不明白母親的心思，母親也不明白我的心思。

“醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！薄皠e浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒用？”我（）說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會(huì)沒用？”她（）說。（ppt）

明確：我：煩躁地、不耐煩地、厭倦地、痛恨地、敷衍地、責(zé)備地、絕望地、頹廢地。

母親：哀求地、滿懷希望地、懇切地、慈愛地、急切地、乞求地。

母親依然充滿希望，相信奇跡；不愿放棄，母親的執(zhí)著與堅(jiān)持。而我充滿了絕望。

明確：那時(shí)候，我沉浸在身體殘廢的痛苦中，試圖用寫作來拯救自己，對(duì)母親的關(guān)懷毫不顧惜。我只關(guān)注自己的痛苦，自己在尋求痛苦的解脫。

同學(xué)們，當(dāng)我三十歲的時(shí)候，我的小說發(fā)表了，我的自我拯救之路成功，母親卻去世了。

問題：作者此時(shí)的感受受會(huì)是什么？

我感受到?jīng)]有母親分享“我”的榮譽(yù)的遺憾。

同學(xué)們我們一起齊讀第五自然段。獲獎(jiǎng)之后……1、2起。

獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。（1）但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：（2）上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：（3）“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過。（ppt）

老師：結(jié)合助推資料一，仔細(xì)品味，你讀出了什么？

助推資料一

1.人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

——《史鐵生散文·隨筆十三》/人民文學(xué)出版社/2007.3

2.“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”

——史鐵生散文《有關(guān)廟的回憶》

學(xué)生1：我讀出了我對(duì)母親的愧疚。

學(xué)生2：我讀出了我對(duì)母親深深的懷念（思念）。

學(xué)生3：我讀出了我的自責(zé)。

學(xué)生4：渴望被真正理解，漸漸地理解母親的失望和離開。

學(xué)生5：他的成功更使他懷念自己的母親，而不是求得功名，母親的去世使他悲哀，卻又無法釋懷。

學(xué)生6：對(duì)登門拜訪的人未能理解我的無奈之情。

學(xué)生7：獲獎(jiǎng)感言并不是自己內(nèi)心真實(shí)的想法，他想念母親，因?yàn)橹挥心赣H才能真正理解自己。

老師明確：這是我對(duì)母親的理解與安慰的錯(cuò)過，所以，錯(cuò)過是我和母親命運(yùn)共同交織而成的！

老師：后文當(dāng)中還有講到錯(cuò)過嗎？

學(xué)生：我錯(cuò)過了去看合歡樹，走進(jìn)那個(gè)小院。

老師：嗯。我們可不可以這樣說“人生就是一場(chǎng)錯(cuò)過”。當(dāng)我沉浸在作文獲獎(jiǎng)的喜悅中的時(shí)候，母親卻急于表現(xiàn)自己當(dāng)年更加優(yōu)秀，不能與我分享我的成功的喜悅；當(dāng)我沉浸在殘疾的痛苦和絕望中的時(shí)候，母親為我的擔(dān)憂、苦澀和祝福，我卻不見不聞，毫無感覺——因?yàn)橥纯嘧屛沂チ烁惺軔鄣哪芰?；?dāng)我終于寫作成功，沖破痛苦的樊籠，走向自己的救贖的時(shí)候，母親卻已不再人世；當(dāng)我理解母親理解了母親給我愛的時(shí)候，我卻永遠(yuǎn)無法走近那棵合歡樹，對(duì)母親說一句“我終于讀懂了你，終于沒在辜負(fù)你呀”。

環(huán)節(jié)二：直面悲傷——命運(yùn)困境的突圍

史鐵生如何化解悲傷？

（請(qǐng)閱讀7-12自然段，并結(jié)合助推資料二，得出一個(gè)最閃光的觀點(diǎn)。）（ppt）

助推資料二：

1.史鐵生的寫作始終以一種強(qiáng)悍的超越性姿態(tài)，直面各種潛在的精神困境。在直面那些人類共同的精神困境時(shí)，史鐵生并不想做一個(gè)被動(dòng)的愁容騎士，而是積極地將那些人生困境既視為一種永恒之惑，又視為“獲得快樂的機(jī)會(huì)”。

2.“愛”，永遠(yuǎn)是一種召喚，是一個(gè)問題。愛是立于此岸的精神彼岸。人類的心魂不死，是因?yàn)槿祟愑袗鄣男枰６鴲鄣男枰?，是源自我們個(gè)體和社會(huì)的殘缺。

讓愛來激活“心魂”的漫游，再讓“心魂”去拯救人生的困境。

——《“心魂”之思與想象之舞——史鐵生后期小說論》

3.死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

——史鐵生《我與地壇》

史鐵生具有一種向死而生的心態(tài)，與他而言死有的時(shí)候即是生。生死的瞬息就如同一個(gè)節(jié)日一般值得紀(jì)念。

4.日本作家川端康成的悲美風(fēng)格。川端康成強(qiáng)調(diào)“悲哀這個(gè)詞與美是相輔相成的”在悲傷中書寫美，在美中蘊(yùn)含悲，其悲愈加，其美愈甚，從而形成一種空靈虛幻、奇詭絢麗，既悲且美的審美格調(diào)。

學(xué)生：1.用愛去解救人生的悲傷，帶著母親的精神力量繼續(xù)前行，用愛激活了心魂?！獙?duì)母親愛的深度領(lǐng)悟，也成了我對(duì)生命的深度救贖。

2.以強(qiáng)悍的心態(tài)去面對(duì)，淡然的面對(duì)一切。

3.將所有的心緒都投入到寫作中，直面人生的困境，用寫作來寄托情思，把情感融入文章，直面人生的苦難，給人以積極、振奮人心的力量。

——自己走出痛苦的解脫。

4.把悲傷化作動(dòng)力，追求愛與理解，向死而生，看淡死亡，把死亡看做平常、神圣的事。

5.通過合歡樹，表達(dá)自己會(huì)想合歡樹一樣成長(zhǎng)，從生到死再到重生的過程。

6.試著去接受，思想上積極樂觀的去面對(duì)一切苦難。

7.敢于直面困境，讓自己不成為一個(gè)被困境打敗的人。

8.用心去記念死亡，認(rèn)為它是一種精神上的美，向死而生的心態(tài)。

9.時(shí)間長(zhǎng)了，作者的悲傷也慢慢淡了。寧?kù)o。靜靜地待一會(huì)。寧?kù)o是心靈的養(yǎng)護(hù)和自愈。寧?kù)o是心靈最好的療養(yǎng)。

10.推著輪椅一個(gè)人去過往生活的地方去走一走，平靜自己的內(nèi)心。

理解母親并懷念母親。通過對(duì)母親深切的懷念，回憶與母親生活的往事，進(jìn)入母子精神對(duì)話的美好境界。

11．讓悲傷也變成一種通向愛的渠道。悲傷變成詩(shī)意的美。

環(huán)節(jié)三：悲傷也成享受

現(xiàn)在我們從課文里跳出來，思考一下最后一個(gè)問題:讀完和分析完這篇文章之后，我們有何感悟？你覺得我們應(yīng)該怎樣生活？換句話說也就是——這篇文章給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？讓我們進(jìn)行情境作文。

創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)同學(xué)就此寫段話。要求扣住文章內(nèi)容，并準(zhǔn)確回答問題。

“如果你就是史鐵生，今夜你終于來到小院，見到那棵合歡樹，你坐在樹下，花瓣紛飛，夜色融融，此刻你怎樣向母親傾訴，來告訴她，你是如何從悲傷中獲得享受的?！保╬pt）

學(xué)生示例：媽媽：自你離開后，我的心不再浮躁，但這么多年我卻終難平靜。曾經(jīng)的你，青春年華，是我讓你變得奔忙、沉重。你的希望我從未珍視，我只在我自己那個(gè)所謂的悲傷世界里徘徊。我以為我被整個(gè)世界拋棄，被生命所遺棄，現(xiàn)在我才知道，你的世界中我是那個(gè)唯一。是你對(duì)我的愛與理解，讓我知道愛的付出是通向快樂的彼岸。

大家通過對(duì)史鐵生的母親的傾訴，明白了如何進(jìn)行命運(yùn)困境的突圍。我想說：對(duì)于彌補(bǔ)心靈與生命的缺失，那種自我奮斗與自我拯救只能算是成長(zhǎng)的初級(jí)階段。人的真正的成長(zhǎng)應(yīng)該是“悲傷也成享受”的尋找心靈的出路與自由。（ppt）

板書設(shè)計(jì)：

合歡樹

我錯(cuò)過母親

期望獲得贊同作文獎(jiǎng)獲急著表現(xiàn)自己

一心寫小說殘疾一心為我治病

毫不顧惜支持與鼓勵(lì)

期望母親分享小說獲獎(jiǎng)離開人世

走近合歡樹小院與合歡樹無法走近

史鐵生散文合歡樹篇十三

你失去了奔跑與行走的自由，卻很幸福。這幸福被媽媽不斷澆灌，長(zhǎng)成一株合歡樹。它在成長(zhǎng)，你在成長(zhǎng)。上帝總是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也會(huì)加上同樣的砝碼。因?yàn)樗膼郏愫苄腋！?/p>

《合歡樹》是史鐵生先生用質(zhì)樸無華的文字記錄他母親的對(duì)他無微不至的愛。每個(gè)字每句話無不透露著母親深沉偉大的愛，以及他自己的懊悔?？偸呛芟矚g他的文字，覺得他筆下清淡的文字劃過心頭，如同秋水無痕，去留無意，不知不覺間，卻總能讓我難忘。

文中母親在他病后一直嘗試著各種偏方希望能對(duì)他的病有一點(diǎn)幫助。哪怕是醫(yī)生已經(jīng)放棄了，他自己也只是不在意，這不離不棄的守護(hù)，也只有母親給得起。母親把孩子帶到這個(gè)世上，那么孩子就是她另一個(gè)世界，是她生命的意義。作者心里想著死了也好，死了倒痛快?？墒撬谧运降叵Ｍ麖牟⊥础⑹б庵幸运劳龅姆绞浇饷摃r(shí)，從沒有想過，母親同他一樣痛著、她一次次在絕望與希望的邊緣徘徊，在絕望中渴求希望，在希望里得知絕望。

母親去了，去一個(gè)不那么苦的地方。睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林間穿過，吹向那棵合歡樹。他在母親去世后一直都放不下那個(gè)心結(jié)，推說手搖車進(jìn)出不方便。他不想回憶有關(guān)母親的一切，哪怕那是母親留下唯一的念想。不想看的合歡樹已經(jīng)隨著時(shí)間的推移看不到了，他也后悔，后悔沒有看一眼，看一眼那棵幸福的合歡樹。當(dāng)曾經(jīng)的“含羞草”已經(jīng)長(zhǎng)成合歡樹，當(dāng)曾經(jīng)自暴自棄的孩子已經(jīng)長(zhǎng)成作家。母親應(yīng)該是欣慰的吧。

晴云初醒，合歡未眠。朗月照花，深潭微瀾。

“我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受。”

她為自己付出的太多，背負(fù)的太多，還沒來得及補(bǔ)償，還沒來得及讓她為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。

院子里的合歡樹又開了花，母親，你看到了嗎？

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史鐵生散文合歡樹篇十四

最近在讀史鐵生的作品。這是一位如同駱駝草的作家，雖半身癱瘓，且患有尿毒癥需透析治療，然而其作品中卻洋溢著強(qiáng)悍的生命力和睿智的哲學(xué)思辨力。這是我喜愛他的作品的原因。是的，作為一名作家，當(dāng)然應(yīng)該有較好的駕馭文字的能力，也有人說作家就是“碼字的”；然而我認(rèn)為作家不是“工匠”，他的使命感和人生立足點(diǎn)是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字風(fēng)格和表現(xiàn)技巧我是尤為喜愛的，但最近在網(wǎng)上熱議的他撰寫的一篇半文半白的“南京鐘山風(fēng)景區(qū)碑文”，卻真的是令人不敢恭維。失掉了“人的氣脈”的作品，真的是不看也罷，哪怕是同一個(gè)作家寫的東西。

史鐵生的作品，是在輪椅上思索、在病榻前寫就的。不管是他的小說、散文和隨筆，通篇都是對(duì)命運(yùn)的叩問，對(duì)人生的思考，對(duì)生命的解讀。其實(shí)，要理解他的作品，讀一讀以下這段話吧，這是史鐵生在為文友曾文寂寫的一篇序言里的話：“人生一世，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)名利財(cái)富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)段的自我確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。經(jīng)由它們，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質(zhì)與深意。在那個(gè)相對(duì)無言的時(shí)間與空間，生命被拉長(zhǎng)加疊，不但擁有此刻還擁有過去。而如果能夠看著文字和自己一起老去，簡(jiǎn)直更是一種溫馨愉悅的體驗(yàn)了，就像風(fēng)雨同舟的終生伴侶，相互依偎著慢慢衰老，自有一種徹骨的浪漫和甘美?！?/p>

史鐵生散文合歡樹篇十五

（一）。

剛學(xué)過史鐵生的作品《合歡樹》，為他所流露出的感情所吸引。

第一個(gè)鏡頭是：10歲時(shí)，“我”作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說自己當(dāng)年的作文寫得還要好?！拔摇辈环猓室鈿馑?。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子?！斌w現(xiàn)出“我”重新回首這件事時(shí)，內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。

終于，30歲時(shí)，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出?！拔摇睉涯钅赣H，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風(fēng)正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。

合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長(zhǎng)。

看完這篇文章給我印象最深的就是母親那種無私的愛，史鐵生面對(duì)困境頑強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我，遇到困難不退縮，勇往直上。

（二）。

這是一個(gè)講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發(fā)，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個(gè)好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長(zhǎng)到很高了?？杀哪赣H早已不再人世了。

我的母親也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。母親還健在，但歲月的痕跡，無情地在她的前額刻上了皺紋。有一天，天陰沉沉的。放學(xué)了，我抄寫好家庭作業(yè)，磨磨蹭蹭地整理書包。等我慢吞吞地走出教學(xué)樓，才知道天氣是那么寒冷。母親在寒風(fēng)中等我，探著身子張望著，我很不好意思。母親怕我冷，就讓我穿上她帶來的外套，還不停地問：“冷嗎？沒凍著吧？”沒有怨言，眼神里只有溫柔。一路上，我和母親說說笑笑，再也感覺不到任何寒意。

母親曾說：“父母給了我十分的愛，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰?！钡蚁雽?duì)母親說的是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。為我操勞一生的父母，我一定要成才，報(bào)答你們的恩情。

（三）。

文章以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟(jì)于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。

“合歡樹”由母親的逝世開始進(jìn)入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹是無暇被關(guān)注的；只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。(.)。

現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。

我的感受最深的莫過于這句話：我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

史鐵生散文合歡樹篇十六

每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說將來即將面對(duì)……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤罏槭裁?，不必再去費(fèi)腦筋思考了。

這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問題，他已經(jīng)思考過無數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問自己為什么要活下來，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來讓自己繼續(xù)擁有著生命。

有可能是因?yàn)樗莻€(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì)對(duì)生與死的問題有自己獨(dú)到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對(duì)于他來說，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對(duì)生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么?！边€有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)?！笔堑?，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗x擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴望。因?yàn)樗谏c死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考、對(duì)話和寫作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。

《對(duì)話四則》中的一問一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達(dá)?！耙悄阏?jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁犃俗縿e林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說：‘著什么急？早晚會(huì)死的?！?/p>

史鐵生散文合歡樹篇十七

乍一看去，覺得文章應(yīng)是狀物類散文，因?yàn)轭}為《合歡樹》；然而，初讀文章，又心生奇異：怎么是寫人敘事文章？通讀全篇，才不得不佩服作者的構(gòu)思巧妙。

文章以第六段“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。”作為過渡段，乘轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對(duì)母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。兩部分銜接流暢，渾然一體。

作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個(gè)鏡頭，以時(shí)間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。

第一個(gè)鏡頭是：10歲時(shí)，“我”作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說自己當(dāng)年的作文寫得還要好?！拔摇辈环猓室鈿馑?。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。”體現(xiàn)出“我”重新回首這件事時(shí)，內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。

終于，30歲時(shí)，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出。卻從不記回報(bào)，甚至連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪?！拔摇睉涯钅赣H，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風(fēng)正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。

細(xì)心讀來，可以發(fā)現(xiàn)作者選擇的三個(gè)時(shí)間段分別是10歲，20歲，30歲，這都是“我”人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，母親都在其中扮演著重要角色。雖然30歲時(shí)，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見了。這也體現(xiàn)了作者在選材組織上的獨(dú)具匠心。

在前部分里，我們始終不見合歡樹的半點(diǎn)蹤跡，從文中看來，第八段有一句話“我沒料到那棵樹還活著。”合歡樹似乎已在作者記憶中遺失了。記憶的閘門在曾經(jīng)的鄰居的一句話中打開了“到小院子去看看嗎，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”當(dāng)時(shí)“我心里一陣抖”，“推說手搖車進(jìn)出不易“，拒絕與合歡樹見面。為什么會(huì)“抖”？怕憶起母親？怕難以乘受悲傷？史鐵生內(nèi)心的疼痛在一個(gè)“抖”字傾瀉而出。

接著，作者追憶合歡樹的由來，從追憶可見，母親無意栽種合歡樹的時(shí)候是“我”已兩腿殘廢。想來那時(shí)母親內(nèi)心的傷痛是難以言表的。她挖回這棵“剛出土的綠苗”，很大程度是寄予了一種生命常青的愿望。因?yàn)榫G是生命的象征。

我們可以細(xì)細(xì)品味這段話“母親從來喜歡這些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叼，不知道這種樹幾年才開花?！边@似乎是母親全心為“我”找藥方到支持“我”寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時(shí)定是充滿了對(duì)兒子的痊愈的希望的。

合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻“長(zhǎng)出了葉子”，還比較茂盛。這是一個(gè)頑強(qiáng)的生命，在逆境中生存了下來?？嚯y是人生最好的老師，只有勇于面對(duì)才能擁有充滿陽光的將來。

合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長(zhǎng)，“年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長(zhǎng)青，母愛永恒。

文中三次提到那個(gè)“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，最后說到“有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想他自己的媽媽”，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。

作者始終對(duì)合歡樹懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看”。也許是他不知如何去面對(duì)失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。

文章自始至終都沒有正面描寫過“合歡樹”，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代“合歡樹”的情況，不著一筆，卻盡顯風(fēng)采，果然不愧是大師手筆。

文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談?wù)勂鹉赣H，說起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊(yùn)涵其中，等待有心人細(xì)嚼。