最新孔子論語論文匯總(實用17篇)

充實自己，為未來打下堅實基礎(chǔ)?？偨Y(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，從整體到細節(jié)，層層深入，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

孔子論語論文匯總篇一

在我們班的書角，我利用業(yè)余時間讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰(zhàn)國時期言行的書簡潔生動，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育等方面。

《論語》內(nèi)容豐富，是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話，子說：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。意思是：只學(xué)不思考就會越來越迷茫，只思不學(xué)就很危險。告訴我們，如果讀者只接受書本的知識，不知道用自己的大腦去思考，雷聲大，雨點小。我想把它當(dāng)作座右銘，時刻提醒自己。古典文化是一個民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會陪伴我們更好地走過自己的'生活。我建議所有的學(xué)生都來學(xué)習(xí)《論語》，多讀古典書籍，一定會受益匪淺，這燦爛的火光會照亮他們的一生。

孔子論語論文匯總篇二

1)孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

2)孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

3)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

4)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

5)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

6)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

7)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。

8)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

9)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

10)賢哉，回也!

11)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

12)不以其道，得之不去也。

13)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

14)見利思義，見危授命。

15)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

16)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

17)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

18)君于疾沒世而名不稱焉。

19)夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

20)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

孔子論語論文匯總篇三

1、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

2、禮以行之，孫以出之，信以成之。

3、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

5、逝者如斯夫，不舍晝夜。

6、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

7、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

8、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！

9、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？

10、人不知而不慍，不亦君子乎？

11、君子周急不繼富。

12、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！

13、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

14、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！

15、不知命，無以為君子也。

16、君子欲訥于言而敏于行。

17、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

18、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

19、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

20、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

21、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

23、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

24、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

25、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

26、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！

27、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

28、君子恥其言而過其行。

29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

30、不知生，焉知死。

31、夫人不言，言必有中。

32、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

33、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

35、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

36、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

37、不義而富且貴，于我如浮云。

38、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

39、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

40、天生德于予，桓雎其如予何？

41、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

42、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

43、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

44、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

45、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

46、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。

47、仁者必有勇，勇者不必有仁。

48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。

49、有則改之，無則加勉。

50、夫子溫、良、恭、儉、讓。

51、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

52、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

53、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

54、三思而后行。

55、往事已不諫，來者猶可追。

56、父母在，不遠游，游必有方。

57、歲寒，然后知松柏之后凋也。

58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

59、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

60、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

61、學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新。

62、古者言之不出，恥恭之不逮也。

63、夷狄之有君，不如諸夏之無也。

64、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

65、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

66、天下之眾本在一人。

67、慎終追遠，民德歸厚矣。

68、學(xué)而知不足，思而得遠慮。

69、道之以告德，齊之以禮。

70、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

71、學(xué)如不及，猶恐失之。

72、有朋自遠方來，不亦樂乎？

73、先行其言而后從之。

74、貧而無怨，富而不驕。

75、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

76、小人之過也必文。

77、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

78、詩三百，思無邪。

79、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

80、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

81、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

孔子論語論文匯總篇四

3、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

9、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?——孔子 《論語》

11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

12、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》

14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》

16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

21、 言必信，行必果。 ——孔子

23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》

27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》

29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》

30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》

32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》

35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》

37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》

41、 知恥近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》

43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》

48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?——孔子 《論語》

50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多，在這四年多的時間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快。但終究因為與當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚鑣了。此時他已五十多歲，迫于形勢，他離開了魯國，開始了被后人稱之為周游列國的政治游說，十四年中，東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。

孔子自二十多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關(guān)注，對治理國家的諸種問題，經(jīng)常進行思考，也常發(fā)表一些見解，到三十歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結(jié)識了齊景公。魯昭公二十五年（前517年），魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。魯昭公二十七年（前515年），齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公求救，齊景公說：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃又缓脗}皇逃回魯國。

當(dāng)時的魯國，政權(quán)實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為“陪臣執(zhí)國政”，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公九年（前501年）被任命為中都宰，此時孔子已五十一歲了?？鬃又卫碇卸家荒?，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公十二年（前498年），孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當(dāng)時的`魯國政權(quán)實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了“墮三都”的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來“墮三都”的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公十三年（前497年），齊國送八十名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程，這一年，孔子五十五歲。

孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟六萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事?？鬃釉谛l(wèi)國住了約十個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了五日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回。

魯哀公二年（前493），孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃恿臍q時又回到衛(wèi)國，六十八歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公十六年（前479年），孔子七十三歲，患病，不愈而卒。

孔子論語論文匯總篇五

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

3、人無遠慮，必有近憂?？鬃?。

4、見善無不及，見不善如探湯。

5、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

6、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?？鬃?。

7、鞭撲之子，不從父之教。

8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃印?/p>

9、自古皆有死，民無信不立。孔子。

10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

11、君子矜而不爭，群而不黨。

12、歲寒，然后知松柏之后雕也。

13、過而不改，是為過矣?？鬃?。

14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?？鬃印?/p>

15、不遷怒，不貳過?？鬃?。

16、君子之仕也，行其義也。

17、逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃?。

18、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z》。

19、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃印?/p>

20、述而不作，信而好古?！墩撜Z述而》。

21、不患莫己知，求為可知也。解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

22、君子恥其言而過其行?？鬃?。

23、人而無信，不知其可也孔子。

24、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?？鬃印?/p>

25、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

26、敏而好學(xué)，不恥下問?？鬃?。

27、不患人之不己知，患不知人也?？鬃?。

28、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

29、工欲善其事，必先利其器。

30、君子周而不比，小人比而不周。

31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

32、興于《詩》，立于禮，成于樂?？鬃?。

34、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？孔子。

35、學(xué)而不厭，誨人不倦。

36、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

37、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

38、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

40、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

41、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?？鬃?。

42、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

43、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

44、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

45、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃印?/p>

47、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

50、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)?？鬃印?/p>

51、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃?。

52、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

53、言必誠信，行必忠正?？鬃?。

55、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。

57、知之為知之，不知為不知，是知也。

58、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？孔子。

59、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

60、其使民也義。

61、過而不改，是謂過矣！

63、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

64、歲寒，然后知松柏之后凋也?？鬃?。

孔子論語論文匯總篇六

1、有朋自遠方來，不亦樂乎。

2、四海之內(nèi)皆兄弟也。

3、己所不欲，勿施于人。

4、己欲立而立人，己欲達而達人。

5、德不孤，必有鄰。

6、禮之用，和為貴。

7、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

8、人無遠慮，必有近憂。

9、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、溫故而知新，可以為師矣。

13、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

14、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

15、三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

17、道不同，不相為謀。

18、過而不改，是謂過矣。

19、不患無位，患所以立;不患莫人知，求為可知也。

20、唯仁者能好人，能惡人。

21、君子欲訥于言，而敏于行。

22、君子周而不比，小人比而不周。

23、君子喻于義，小人喻于利。

24、食不言，寢不語。

25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

26、人無遠慮，必有近憂。

27、文質(zhì)彬彬，然后君子。

28、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

29、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

30、學(xué)如不及，猶恐失之。

31、君子泰爾不驕，小人驕而不泰。

32、君子恥其言而過于行。

33、篤信好學(xué)，守死善道。

34、以直報怨，以德報德。

35、子以四教：文、行、忠、信。

36、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。

孔子論語論文匯總篇七

孔子是中國古代的偉大思想家和教育家，他的思想貫穿于中國的幾千年歷史中。他的言行和教導(dǎo)被整理為《論語》，成為后世學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)典之作?！墩撜Z》中充滿智慧和人生哲理，給我們帶來了深刻的啟示。在這篇文章中，我們將探討一些我對《論語》的理解和心得體會。

第二段：修身篇。

《論語》中有許多關(guān)于修身的教導(dǎo)，比如“君子懷德，小人懷土”（《述而》）。這句話告訴我們，真正的君子是抱有高尚道德和遠大志向的人，而小人只顧個人私利和狹隘的眼光。這讓我意識到，只有通過不斷自律和修身，我們才能成為真正有價值的人。另外，孔子還教導(dǎo)我們要“獨立不群”（《衛(wèi)靈公》），這意味著我們要有獨立思考和判斷的能力，不盲從他人，要有自己獨特的見解。

第三段：處世篇。

《論語》中也有關(guān)于處世的教導(dǎo)，比如“己所不欲，勿施于人”（《顏淵》）。這句話告訴我們要待人寬容和善良，不要做出自己不愿意接受的行為。這讓我明白到，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和感受，在與人相處時要以仁愛和尊重為準(zhǔn)則。另外，《論語》還教導(dǎo)我們要“有恒產(chǎn)者，不敢言之”（《述而》），這意味著我們應(yīng)該謙虛和低調(diào)，不要炫耀自己的成就。

第四段：學(xué)習(xí)篇。

《論語》強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，孔子說“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。這句話告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷進步。在我的理解中，這句話也提醒我們要尊重前人的智慧和成就，通過學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗來指導(dǎo)我們的行為。另外，《論語》中還有“學(xué)如不及，猶恐失之”（《先進》），這句話教導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)過程中要有刻苦和進取的精神。

第五段：禮儀篇。

在《論語》中，孔子對于禮儀也有著深入的研究和論述。他認為禮儀是維系社會秩序和人際關(guān)系的重要工具。他說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，群而不黨（《泰伯》）。”這句話告訴我們，君子要無私無我，以大局為重，不偏袒和排斥任何一方。我從中得到的啟示是，我們在與他人交往時要尊重他人的權(quán)益，遵守社會準(zhǔn)則和道德規(guī)范。只有通過遵循禮儀，我們才能建立良好的人際關(guān)系，維系社會和諧。

總結(jié)。

通過閱讀《論語》，我們可以深刻地體會到孔子的智慧和道德觀念。他的教導(dǎo)不僅僅是對古代中國人的啟示，也是對現(xiàn)代人的啟迪。修身、處世、學(xué)習(xí)和禮儀是《論語》中的重要主題，我們應(yīng)該將這些教誨融入到自己的生活中去。通過不斷反思和實踐，我們可以變得更加完善和有價值?？鬃拥乃枷雽肋h指引我們前行的道路。

孔子論語論文匯總篇八

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

譯文：孔子說：“學(xué)了，然后按一定時間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠方而來，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

譯文：孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>

3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

譯文：曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，我是否復(fù)習(xí)了呢?”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！?/p>

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

譯文：孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但是要憂慮自己不了解別人?！?/p>

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。’”

譯文：孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：'思想純正，沒有邪-惡的東西?！?/p>

7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于學(xué)習(xí);三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識，)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白;到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩?！?/p>

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文：孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師?！?/p>

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

譯文：孔子說：“君子團結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)。”

10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

譯文：孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書，就會心生迷惑?！?/p>

11、子曰：“由，誨汝知之乎? 知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

譯文：孔子說：“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊!”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉?”

譯文：孔子說：“人沒有信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢?”

13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

譯文：孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

譯文：孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文：孔子說：“過去的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

譯文：孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

譯文：孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

譯文：孔子說：“見到賢能的人，要向他看齊;見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

譯文：孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣?”

20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文’也?！?/p>

譯文：孔子說：“聰明又好學(xué)，向地位比自己低，學(xué)問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為'文’?！?/p>

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

譯文：季文子做事要思考三次再行動?？鬃勇犝f了，說：“兩次，就可以了?！?/p>

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

譯文：孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

譯文：孔子說：“一個人的'內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?/p>

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

譯文：孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。”

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽?！?/p>

譯文：孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

26、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

譯文：孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)的時候，不感到滿足;教導(dǎo)人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢?”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

譯文：孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā);不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?/p>

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/p>

譯文：孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到音樂的創(chuàng)造竟能達到如此高的境界?！?/p>

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”

譯文：葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?/p>

30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“三個人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人?！?/p>

31、 子以四教：文、行、忠、信。

譯文：孔子教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

譯文：孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！?/p>

譯文：曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良?！?/p>

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

譯文：曾子說：“士不可不志向遠大、意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是也很重大嗎?直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎? 奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”

35、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

譯文：孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事?！?/p>

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”

譯文：孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

譯文：孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?/p>

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

譯文：孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

譯文：孔子說：“碰到了一年中最寒冷的季節(jié)，(我)才知道松柏是最后凋謝的。”

40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

譯文：孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

譯文：子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生?”

孔子說：“大概就是'睡了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上?！?/p>

44、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

譯文：子夏說：“做官有余力時就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官?！?/p>

45、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

46、子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!”

譯文：孔子說：“如果在家里尊敬父母團結(jié)兄長，卻在外邊經(jīng)常以下犯上，這樣的人很少；如果不犯上，卻作亂的，從來沒有。君子應(yīng)該守本分，做好自己應(yīng)做的事才是天地正道。尊敬父母團結(jié)兄長，這是做人的根本啊!”

孔子論語論文匯總篇九

論語是中國文化中的經(jīng)典之一，由孔子傳授的以及他的學(xué)生記錄的語錄，包含孔子的言行以及教育哲學(xué)思想，是中國歷史上的重要文化遺產(chǎn)。論語中所蘊含的價值觀念和道德規(guī)范對于中國人的認知和生活方式有著深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對論語的理解和體會。

第二段：“學(xué)而篇”中的反思。

“學(xué)而篇”是《論語》中的第一篇，也是孔子教學(xué)的入門之處。這篇篇章中有多個聞名遐邇的名言，如“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！焙汀叭诵?，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！边@些話語凝聚了孔子的教學(xué)理念，強調(diào)了實踐的重要性。我從中體會到，只有通過實際的嘗試和努力才能達到真正的學(xué)習(xí)效果。好的思維和行為習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，需要長期堅持的努力和實踐。

第三段：“為政篇”中的領(lǐng)導(dǎo)思想。

“為政篇”涉及到孔子對于領(lǐng)導(dǎo)和治理的思考和見解。就我的理解來說，領(lǐng)導(dǎo)不僅要有道德修養(yǎng)和品德，還需要具備智慧和戰(zhàn)略眼光?？鬃訌娬{(diào)的是仁心和尊重人民，同時又要有面對復(fù)雜情況的決斷能力。在這個時代，領(lǐng)導(dǎo)需要有政治正確的價值觀和道德觀念，貫穿始終，才能落實“治國有常，而利民為本”的理念。

第四段：“公冶長篇”中的恒心和毅力。

在“公冶長篇”里，孔子和公冶長討論了關(guān)于學(xué)習(xí)和工作的問題?？鬃訌娬{(diào)，只要你有毅力，任何事情都能做得好，就算再難也一定能夠有所收獲。我認為，恒心和毅力是取得成功的關(guān)鍵。沒有等到成功的人，都有一種強大的內(nèi)心動力，他們很清楚自己要追求什么，具有很高的抗挫能力和韌性。有一句話非常貼切，“天道酬勤，沙漠也會開花”。

第五段：結(jié)論。

總的來說，論語中所蘊含的智慧和道德規(guī)范是中國文化中的珍寶。論語強調(diào)的不僅是知識方面的領(lǐng)悟，還有情感和道德的修養(yǎng)。我們在現(xiàn)代社會中同樣需要這些品質(zhì)和價值觀念。正如孔子所說，“君子成人之美，不成人之惡，小人反之?！边x擇成為一個優(yōu)秀的人需要持續(xù)不斷的努力和不斷進步。我們需要學(xué)習(xí)論語中的教誨，扎實做人，做有品味的人，成為一個對社會有貢獻的人。

孔子論語論文匯總篇十

1、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鬃印洞髮W(xué)》 (大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達到善的最高境界。)

(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎。)

3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學(xué)》

(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。)

4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！鬃印洞髮W(xué)》

(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》

(自己有善德，才能要求別人行善。)

(《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?

(人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)

8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人?！鬃印吨杏埂?/p>

( 不愿意別人加給自己的.，也不要加給別人。)

9、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)

10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢?！鬃印吨杏埂?/p>

(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。)

11、孔子語錄：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。)

(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)

(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)

(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

(我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認為他學(xué)過了。)

17、孔子語錄：禮之用，和為貴?！鬃印墩撜Z》

(運用禮法時，要特別注重和睦相處。)

(君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學(xué)的人了。)

19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也?！鬃印墩撜Z》

(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鬃印墩撜Z》

孔子論語論文匯總篇十一

本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子的語錄。給我印象最深的兩件事是：三人行，一定要有我老師，知之為知，不知為不知，知也?！?。前者是說幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠實是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自20xx年前的孔子之口，但今天也有教育意義。

如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優(yōu)勢中學(xué)習(xí)。如果崇拜者當(dāng)老師是理所當(dāng)然的，那么知道就是知道，不知道就是不知道就很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要假裝理解暫時的榮耀，結(jié)果只是無聊和荒謬。

朋友們，讓我們拜能者為師，不要裝懂。這樣，成功的大門就會一直向我們敞開！

孔子論語論文匯總篇十二

1)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

2)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

4)好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

5)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

6)事君，敬其事而后其食。

7)禮之用，和為貴。

8)不患人之不己知，患不知人也。

9)三千人弟子，七十二賢人。

10)學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

11)歲寒，然后知松柏之后凋也。

12)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

13)士可忍，孰不可忍?

14)孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠也?！?/p>

15)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

孔子論語論文匯總篇十三

讀完論語后，我覺得過去有句話叫半部論語治天下。在一千多年的科舉時代，《論語》也是全國官員招聘考試的指定教科書。

然而，隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境發(fā)生了變化，治理國家的方式自然會發(fā)生xx的變化。

因此，在21世紀(jì)的今天，通過20xx多年前形成的《論語》上制定的治理國家的方式來管理國家是不現(xiàn)實的。

所以我遵循開放社會的理論，從xx從視野的角度來看，圍繞如何學(xué)習(xí)文化知識和如何學(xué)習(xí)生活的'主題，從整個論語中選擇了一半的相關(guān)部分，根據(jù)教育、孝道、仁愛、誠信、禮儀、正義、觀察、朋友、鬼神、抱負、反思、紳士這12個分類推薦給你，希望學(xué)習(xí)如何生活參考。另外，保險xx完整的論語xx，在這本書的結(jié)尾，我們還附上了整本《論語》的全文。一方面可以讓大家了解《論語》中選擇的部分的具體來源，另一方面也可以為有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供便利。

孔子論語論文匯總篇十四

（孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。）。

（向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）。

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”?！鬃印墩撜Z》。

（孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去?！保?/p>

4、吾未見好德如好色者也?！鬃印墩撜Z》。

（我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）。

（年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現(xiàn)在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。）。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》。

（戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。）。

7、歲寒，然后知松柏之后彫也?！鬃印墩撜Z》。

（只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。）。

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》。

（連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？）。

（死和生聽?wèi){命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。）。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》。

（君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。）。

11、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》。

（政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？）。

（如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。）。

（雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？）。

孔子論語論文匯總篇十五

如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。（中國作文網(wǎng)）。

孔子論語論文匯總篇十六

2、君使臣以禮，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z》。

5、先行其言而后從之?！鬃印墩撜Z》。

6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》。

7、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！薄鬃印墩撜Z》。

8、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也?！墩撜Z》。

11、三思而后行?！鬃印墩撜Z》。

12、巧言令色，鮮矣仁?！鬃印墩撜Z》。

13、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z》。

14、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》。

15、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》。

16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！墩撜Z》。

17、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》。

19、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》。

20、與朋友交，言而有信《論語》。

21、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鬃印墩撜Z》。

22、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉。

23、欲速則不達《論語》。

24、君子成人之美，不成之惡《論語》。

26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》。

27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》。

28、不怨天，不尤人。《論語》。

29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》。

30、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。——孔子《論語》。

31、父母，唯其疾之憂?！鬃印墩撜Z》。

32、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！鬃印墩撜Z》。

33、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！鬃印墩撜Z》。

34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！鬃印墩撜Z》。

36、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好?！鬃印墩撜Z》。

37、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》。

40、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！鬃印墩撜Z》。

41、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》。

42、毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》。

46、飽食終日，無所用心，難矣哉?！墩撜Z》。

48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z》。

49、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》。

51、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！薄鬃印墩撜Z》。

52、朋友切切思思。《論語》。

53、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！墩撜Z》。

54、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》。

55、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》。

56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》。

59、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！薄鬃印墩撜Z》。

60、“人之生也直，罔之生也，幸而免?！薄鬃印墩撜Z》。

孔子論語論文匯總篇十七

3、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！浊?。

4、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z》。

5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃印墩撜Z》。

7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》。

8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z》。

9、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z》。

12、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！鬃印墩撜Z》。

13、父母在，不遠游，游必有方?！鬃印墩撜Z》。

14、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語》。

15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》。

16、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》。

17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》。

19、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》。

20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》。

21、言必信，行必果?！鬃?。

23、君子和而不同，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》。

24、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》。

25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子。

26、歲寒，然后知松柏之后凋也?！浊稹墩撜Z》。

27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也?！鬃?。

28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z》。

29、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》。

30、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》。

31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》。

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！浊?。

33、君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z·里仁》。

35、君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z》。

36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》。

37、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》。

38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。——孔子。

39、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！浊?。

40、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》。

41、知恥近乎勇。——孔子。

42、未知生，焉知死？——孔子《論語》。

43、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》。

44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》。

48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！浊?。

49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》。

50、君使臣以禮，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z》。