物理學(xué)史的讀后感匯總(模板18篇)

讀后感是一種表達(dá)自己思想的方式，可以激發(fā)閱讀的興趣，培養(yǎng)思辨能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀書籍的情節(jié)和主題進(jìn)行全面而深入的理解。以下是一些讀者們寫的精彩讀后感，一起來看看他們是如何理解和評(píng)價(jià)這本書的。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇一

通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭(zhēng)，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。光的本質(zhì)是什么?是波動(dòng)還是微粒？過去的4中兩個(gè)派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說依靠經(jīng)典力學(xué)的奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動(dòng)界的干涉條紋撼動(dòng)了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文――預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動(dòng)說在第二次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋――波爾茲曼能量均分學(xué)說上遇到的問題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對(duì)論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對(duì)論和量子力學(xué)的正確性。

整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識(shí)到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時(shí)，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動(dòng)，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和p數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎(jiǎng)。

上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)――不確定度?；仡檨砜?，整個(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財(cái)富。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇二

必修1：

1、古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它的重量(重力)決定的。

2、伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)表示了懷疑，并通過推理，使亞里士多德的理論陷入了困境，并提出，重物與輕物應(yīng)該下落得同樣快。他建立了平均速度、瞬時(shí)速度、以及加速度等概念，他通過理想斜面實(shí)驗(yàn)加上合理的外推得出了正確的結(jié)論。(閱讀必修146頁全文)。

3、自然界中有四種基本相互作用：萬有引力作用、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用、弱相互作用。(閱讀必修1，52頁四種基本相互作用)。

4、亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因；而伽利略否定了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。牛頓在前人研究基礎(chǔ)上總結(jié)了第一定律，也叫慣性定律。

必修2：

1、德國天文學(xué)家開普勒研究了丹麥天文學(xué)家第谷的觀測(cè)記錄，發(fā)現(xiàn)了并普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律。

2、牛頓總結(jié)出了萬有引力定律。

3、100多年后，英國物理學(xué)家卡文迪許在實(shí)驗(yàn)室測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值。

4、卡文迪許測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值后，就可以算出地球的質(zhì)量，他把自己的實(shí)驗(yàn)說成是“稱量地球的質(zhì)量”，是第一個(gè)能“稱量”地球質(zhì)量的人。

5、第七顆行星-----天王星的發(fā)現(xiàn)是由英國劍橋大學(xué)的學(xué)生亞當(dāng)其和法國年輕的天文學(xué)家勒維耶分別計(jì)算出的，后來被德國的伽勒在勒維耶預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)了它，因此，人們稱天王星為“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”。

6、經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是牛頓運(yùn)動(dòng)定律，經(jīng)典力學(xué)具有局限性，只適用于低速、宏觀物體，不適用高速、微觀粒子。(閱讀必修2，48頁至51頁內(nèi)容)。

7、閱讀課必修2，81頁到82頁，知道能量耗散的含義。

1、美國科學(xué)家富蘭克林把自然界中的兩種電荷命名為正電荷和負(fù)電荷。

2、美國物理學(xué)家密立根通過油滴實(shí)驗(yàn)最早測(cè)定了元電荷e的數(shù)值。

4、法拉第第一次提出了場(chǎng)和電場(chǎng)線(磁感線)的觀點(diǎn)。

5、焦耳定律最初是由焦耳用實(shí)驗(yàn)直接得到的。

6、安培提出了分子電流假說，用以解釋電流的磁場(chǎng)和磁鐵的磁場(chǎng)在本質(zhì)上是相同的。

7、美國物理學(xué)家霍爾首先觀察到“霍爾效應(yīng)”。

1、18，丹麥物理學(xué)家奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流周圍存在磁場(chǎng)，即：電流的磁效應(yīng)------電生磁。

2、1831年，英國物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即：磁生電。

3、1834年，物理學(xué)家楞次總結(jié)出了判斷感應(yīng)電流方向的定律-------楞次定律。

4、紐曼和韋伯先后總結(jié)出了判斷感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的定律---------法拉第電磁感應(yīng)定律。(不是法拉第)。

5、英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為：“變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生電場(chǎng)”，“變化的電場(chǎng)產(chǎn)生磁場(chǎng)”。

鞏固練習(xí)：

1、以下說法符合物理史實(shí)的是。

a.奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

b.牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并用扭秤裝置測(cè)出了引力常量。

c.開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的描述為萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

d.庫侖認(rèn)為在電荷的周圍存在著由它產(chǎn)生的電場(chǎng)，并提出用電場(chǎng)線簡(jiǎn)潔地描述電場(chǎng)。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇三

2利用物理學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3利用物理學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，提高其解決物理問題的能力。

4利用物理學(xué)史能培養(yǎng)學(xué)生的意志和科學(xué)的方法觀，領(lǐng)悟科學(xué)家不畏權(quán)威、不斷創(chuàng)新的精神。

5通過物理學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人．物理學(xué)史中蘊(yùn)含著豐富的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的素材，引入物理學(xué)史，借助科學(xué)大師們的楷模形象、榜樣作用，會(huì)給學(xué)生人生價(jià)值的追求以深刻的影響．總之，21世紀(jì)需要有真才實(shí)學(xué)、有文化底蘊(yùn)、為祖國的發(fā)展勇于奉獻(xiàn)的綜合性人才，為實(shí)現(xiàn)中國崛起，物理教學(xué)責(zé)無旁貸．在高中物理教學(xué)中，將物理學(xué)史和科學(xué)文化相融合，在掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶，使學(xué)生有所領(lǐng)悟，樂在其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇四

本書主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)——物理學(xué)——發(fā)展的梗概，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué)、近代物理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對(duì)于世界科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。

幾百年前，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會(huì)告訴我們，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學(xué)的進(jìn)展往往給哲學(xué)的進(jìn)展提供新鮮例證，而哲學(xué)也常對(duì)自然科學(xué)指出前進(jìn)的方向。

物理學(xué)作為一門科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。

在我看來，要想完整表達(dá)物理學(xué)史對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

有句話說得好，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時(shí)候，可以達(dá)到事半功倍的效果。物理學(xué)史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽故事的，因?yàn)楹⒆幼钤绲恼J(rèn)知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受。

物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，觀察和實(shí)驗(yàn)既是研究物理學(xué)的基本方法，也是學(xué)習(xí)物理的基本方法。物理學(xué)史中描述許多科學(xué)家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細(xì)心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行過大量實(shí)驗(yàn)研究工作，一次實(shí)驗(yàn)中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黒紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個(gè)細(xì)小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。學(xué)生在了解物理學(xué)史知識(shí)的過程中便可認(rèn)識(shí)到注意觀察和認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是學(xué)好物理學(xué)的關(guān)鍵。因此在今后的學(xué)習(xí)中要有意識(shí)的觀察，親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習(xí)慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。

獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神?？茖W(xué)史上大量實(shí)例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對(duì)論的大門口，只是由于未能擺脫絕對(duì)時(shí)空觀的束縛，才沒有最終邁進(jìn)相對(duì)論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時(shí)性”概念的物理學(xué)根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，引起了人類時(shí)空觀的巨大變革。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇五

3．在法拉第、紐曼、韋伯等人工作的基礎(chǔ)上，人們總結(jié)出法拉第電磁感應(yīng)定律。p15

4．英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為，磁場(chǎng)變化時(shí)會(huì)在空間激發(fā)一種電場(chǎng)。p19

5．麥克斯韋建立了完整的電磁理論同時(shí)預(yù)言了電磁波的存在，并且認(rèn)為光是一種電磁波（赫茲通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁波的存在）。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇六

5．古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為物體下落的.快慢是由他們的重量決定的。p46

近代力學(xué)的創(chuàng)始人。p49

7．英國科學(xué)家胡克發(fā)現(xiàn)了胡克定律。p56

伽利略斜面實(shí)驗(yàn)說明：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。p68

9．英國科學(xué)家牛頓，動(dòng)力學(xué)的奠基者，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律。p68

10．美國j.韋伯首創(chuàng)用鋁棒做“天線”接收天體輻射的引力波的方法。p94

物理學(xué)史的讀后感匯總篇七

科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)抽象的，而且還有一點(diǎn)枯燥乏味，尤其是其中還涉及到大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，這樣對(duì)于普通的讀者普及物理學(xué)知識(shí)，難度就顯得大了一些，如果通過史話的方式，從物理學(xué)的發(fā)展歷史，從物理學(xué)家的個(gè)人奮斗，從物理學(xué)解釋那些奇妙的自然現(xiàn)象，從物理學(xué)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活中的應(yīng)用，從物理學(xué)研究方法的提煉，從物理學(xué)研究成果的展示，用通俗的說話的方式談一談物理學(xué)歷史上所發(fā)生的那些往事、故事，趣事、重要的事件，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，對(duì)我們推廣和普及物理學(xué)知識(shí)、理論和方法來說也是受益匪淺。著名哲學(xué)家馬赫認(rèn)為：物理學(xué)史的教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行富有成效的科學(xué)教學(xué)的一種輔助手段。

二、如何在教學(xué)中應(yīng)用物理學(xué)史。

（1）物理學(xué)史的滲透可以以問題為線索來引入物理學(xué)家的軼聞趣事或者以往物理學(xué)家研究的過程或片斷，可以是大篇幅，也可以是幾句話，甚至一幅圖等，此舉不僅可以緩解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)疲勞，激發(fā)物理學(xué)習(xí)的熱情，可以使學(xué)生在心理上和情感上接近科學(xué)，增加物理學(xué)對(duì)學(xué)生的親和力，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生更具有洞察力；還可以使他們以一種移情的方式設(shè)身處地體驗(yàn)以往科學(xué)家的探究過程，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。比如在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對(duì)力的概念的理解，在講高二年級(jí)“電磁感應(yīng)”的時(shí)候，以奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對(duì)磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。通過講解安培、法拉第、楞次和麥克韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對(duì)電磁發(fā)展總體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)教材的理解和對(duì)左、右手定則、法拉第電磁感應(yīng)、楞次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。但在課堂滲透時(shí)，千萬不可為了迎合學(xué)生們的需要而講大量的科學(xué)家軼事等等，這樣會(huì)喧賓奪主，沖淡主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。不能為了引入史料而引入史料，如果沒有必要引入時(shí)，就不引入。既要注重與課本結(jié)合，注重與學(xué)生的認(rèn)知能力結(jié)合，同時(shí)還要言簡(jiǎn)意賅。適時(shí)、適當(dāng)、適度地的進(jìn)行課堂滲透是一種有效的進(jìn)行物理學(xué)史教育的主要途徑。

（2）根據(jù)課程的需要也可以按照歷史發(fā)展的順序?qū)⑴c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的物理學(xué)史料進(jìn)行組織后貫穿在教學(xué)過程中來達(dá)到一定教學(xué)目的教學(xué)方法。比如：在講原子物理的時(shí)候，原子本身就非常小，用肉眼根本觀察不到它的結(jié)構(gòu)，只能是抽象地去想象，講解就非常的乏味，學(xué)生也不好理解和掌握，但是如果加上原子物理學(xué)史，對(duì)知識(shí)掌握和理解就容易多了。18，湯姆生利用陰極射線管發(fā)現(xiàn)了電子，說明原子可再分，還有復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，他就把原子想象成了一個(gè)棗糕模型，原子核就是蛋糕，電子就像棗鑲嵌在原子核上。過了二十年，英國的物理學(xué)家盧瑟福和助手們用氦核散射實(shí)驗(yàn)證實(shí)了棗糕模型不成立，提出了原子的`核式結(jié)構(gòu)，原子的直徑數(shù)量級(jí)比原子核直徑數(shù)量級(jí)大十萬多倍。把原子比作足球場(chǎng)，原子核也就是放在足球場(chǎng)中心的一顆綠豆那么大，電子在原子核外作高速運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生很形象地知道了原子的結(jié)構(gòu)。后來密立根又測(cè)出了電子電量，盧瑟福又發(fā)現(xiàn)質(zhì)子，又認(rèn)識(shí)了原子核還可以分為質(zhì)子和中子。1939年，德國的物理學(xué)家哈恩和助手用中子轟擊鈾核時(shí)，鈾核發(fā)生裂變。1942年，費(fèi)米等人在美國建成第一個(gè)裂變反應(yīng)堆。人類在原子物理上發(fā)展迅速，到1952年第一顆氫彈爆炸，人類在物理上已取得相當(dāng)大的成就。在給學(xué)生講這些物理學(xué)史時(shí)學(xué)生聽得非常認(rèn)真，在還原那些重要的歷史足跡的同時(shí)又很大程度上符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程，讓學(xué)生更容易理解和接受物理規(guī)律并從相關(guān)歷史事件中廣泛吸取科學(xué)的思想方法和研究方法以及所蘊(yùn)含的科學(xué)精神與人文精神，把物理學(xué)史教育真正實(shí)踐在課堂教學(xué)中。

三、廣泛開展學(xué)史教學(xué)實(shí)踐研究，改進(jìn)教學(xué)方法。

我們現(xiàn)在常常用“物理”一詞作為“物理學(xué)”的簡(jiǎn)稱。物理學(xué)是自然科學(xué)中的一個(gè)重要部門，研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律和物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)。自然界中的一切物質(zhì)，從宏觀到微觀，無論處于低速還是高速的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，它們所產(chǎn)生的最普遍的現(xiàn)象和最一般的規(guī)律，都是物理學(xué)研究的對(duì)象。由于輕視物理學(xué)史教學(xué)的結(jié)果，使目前學(xué)史教學(xué)方法較為落后，一般僅限于講故事，這顯然不符合學(xué)史教學(xué)目標(biāo)的要求。為此，必須引導(dǎo)廣大教師重視學(xué)史教育，有計(jì)劃地組織物理教師在實(shí)踐中大力開展學(xué)史教育研究，深入分析教材內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充引入科學(xué)史料，積極改進(jìn)教學(xué)方法，達(dá)到學(xué)科素質(zhì)教育的目的。

物理學(xué)的發(fā)展時(shí)間只有短短的幾百年，但是卻創(chuàng)造了人類文明史上的幾次巨大的科學(xué)革命，其對(duì)整個(gè)人類文明的影響是極其巨大而深遠(yuǎn)的。其中匯集了古人的智慧和力量，飽含著人們發(fā)現(xiàn)過程中的艱辛和獲得成功后的喜悅。人們?cè)谔剿饕?guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律的過程中留下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有著很大的啟發(fā)作用，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了很大興趣。

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物理學(xué)史的讀后感匯總篇八

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摘要：在研究這三大定律的過程中,不應(yīng)僅限于對(duì)這些定律的理論層面的研究,而應(yīng)更深一步了解牛頓三大定律的發(fā)展歷史,理解牛頓三大定律實(shí)際意義。當(dāng)然，作為一名剛剛步入物理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，更重要的是從中汲取開發(fā)和鍛煉物理思維的養(yǎng)料，使自己的物理思維從無到有、從淺到深。首先介紹牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)展史以及定律的內(nèi)容,然后對(duì)牛頓三大定律的實(shí)際意義和基于此產(chǎn)生的關(guān)于物理思維的思考進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：牛頓三大定律、物理思維。

正文：通過閱讀相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)牛頓定律是進(jìn)行了一系列整理、分析并結(jié)合多年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果及經(jīng)驗(yàn)的積累。

總結(jié)。

出的。牛頓第一定律的思想就是慣性，所謂慣性就是具有保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)即保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。經(jīng)過多年的不懈研究，多位學(xué)者的不斷修正，慣性的思想最終被牛頓完整地總結(jié)出，并廣泛被人知曉。牛頓第二定律把力與運(yùn)動(dòng)結(jié)合在了一起，將加速度、質(zhì)量、及合外力之間建立聯(lián)系，所以這一部分的深度研究不僅需要強(qiáng)大的力學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)動(dòng)學(xué)的知識(shí)也是不可缺少的。再看牛頓第三定律，它相比于其他兩個(gè)定律就更加簡(jiǎn)練，作用力與反作用力的思想與我們的生活的聯(lián)系也更加密切。

通過查閱資料我們發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)三大定律的過程中，牛頓除了對(duì)他所目睹的自然現(xiàn)象產(chǎn)生疑問并做出大膽假設(shè)，建立模型外，仍大量參考了前人文獻(xiàn)?？档?、亞里士多德、伽利略、開普勒等人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為牛頓提出“牛頓三大定律”鋪好了前路。與其說是牛頓發(fā)現(xiàn)了三大定律，不如說是牛頓總結(jié)并修改了前人的觀點(diǎn)，對(duì)于眼前的自然現(xiàn)象提出了大家共認(rèn)的暫時(shí)合理的解釋。

其實(shí)，遍覽古今中外的物理學(xué)研究成果，每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)的背后，總有前人鋪路的影子。而物理思維在物理研究中扮演的恰恰是除了前人貢獻(xiàn)之外的所有角色。其重要性可見的一般。所謂科學(xué)研究，不過是對(duì)前人成果的去繁就簡(jiǎn)，推陳出新。而物理思維，就是決定在研究過程中到底什么是該去掉的“繁”、該留下的“簡(jiǎn)”、該推走的“陳”、該出現(xiàn)的“新”。物理思維也是科學(xué)思維的一種，它區(qū)別于化學(xué)思維、生物思維、數(shù)學(xué)思維的地方，也就是它最顯著的特質(zhì)就是物理思維的主體是受過物理學(xué)思維訓(xùn)練的的人，客體是客觀物理事物且與現(xiàn)實(shí)宏觀世界聯(lián)系異常緊密，不可分割。

最后，用物理思維的定義來做結(jié)尾：物理學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的規(guī)律、物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)及物質(zhì)間的相互作用的一門學(xué)科，它的研究對(duì)象具有客觀性，不以人的意志而轉(zhuǎn)移。而我們要認(rèn)識(shí)這種自然界物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、相互作用等的本質(zhì)規(guī)律和特征，就必須在頭腦中形成對(duì)整個(gè)物理世界本質(zhì)的、完整的、深刻的反映，就要對(duì)觀察過的物理現(xiàn)象、物理事實(shí)、物理過程等在大腦中形成清晰的物理圖景，并反復(fù)加工、合理改造、去粗取精，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，此即我所理解的物理思維。

參考文獻(xiàn)：

1）孫一丹.淺析牛頓三大定律的發(fā)展與原理.g633.7.中國知網(wǎng)。

2）佚名.淺析牛頓三大定律的發(fā)展與原理.中國論文網(wǎng)。

結(jié)課作業(yè)。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇九

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，說明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫，不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法；它也是一塊精神財(cái)富的寶地，物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對(duì)人與自然，人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，物理學(xué)家在探求真理的過程中展現(xiàn)出的人格魅力，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類文明的進(jìn)程，成為人類文化的一部分。

學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過的道路，它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)，更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過去很多人總是在說“以史為鑒”，但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們，歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn)，并且它更是螺旋形上升的。

在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育，讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益，從而感悟科學(xué)方法，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求，也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

下面，從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用：

物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史，物理學(xué)在發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學(xué)的'研究方法。物理發(fā)展的歷史證明，每一次重大科學(xué)理論的突破，往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生，而新的科學(xué)方法又反過來促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而，和物理學(xué)的其他部門相比，力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過程。從古希臘時(shí)代算起，這個(gè)過程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng)，一個(gè)很重要的原因就是人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏正確的科學(xué)研究方法，因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類歷史上少數(shù)百科全書式的大哲學(xué)家，而且是通過觀察自然，運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然，奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

但是，伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上，而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，落體的速度越來越快，是一種勻加速運(yùn)動(dòng)，而且加速度與重量無關(guān)；他還發(fā)現(xiàn)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小，在極限情況下，斜面垂直，相當(dāng)于自由下落，不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí)，加速度為零，這時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明，物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力，需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此，“一門博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”（伽俐略語），物理從此從哲學(xué)中分離出來并得以迅速發(fā)展?？v觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史，可以看出，實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論，探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中就已經(jīng)正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英國科學(xué)家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究，并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱，但當(dāng)年卻難以令人信服，直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，他的學(xué)說才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ)；1905年，愛因斯坦用光電子假說總結(jié)了光的微粒說和波動(dòng)說之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是直到1916年，當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受……可以說：實(shí)驗(yàn)，只有實(shí)驗(yàn)，才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

將物理學(xué)史引入課堂，不僅能使學(xué)生有身臨其境之感，而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

物理學(xué)史是一部人文史，物理學(xué)家們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)的過程中，不僅揭示了自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的諸多真理，同時(shí)也為后人樹立了一座座道德豐碑?？茖W(xué)家們?cè)谔剿髯匀坏倪^程中展現(xiàn)出的人格魅力、人文素養(yǎng)，對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求精神，都會(huì)使學(xué)生的情感升華，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人格的完美化具有積極的促進(jìn)作用。牛頓是經(jīng)典物理的奠基人，但他卻謙稱自己“站在巨人的肩膀上”；居里夫婦是鐳元素的發(fā)現(xiàn)者，然而他們卻沒有居功自傲，“鐳只是一種元素，它屬于世界所有，科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，它應(yīng)當(dāng)屬于全人類?！彼f過的這句話一定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

物理學(xué)史也是一部美學(xué)史，對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿著神秘與未知時(shí)，卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周，因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的，比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，電荷之間的引力與物體之間的萬有引力都遵循平方反比率，電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

物理學(xué)是一門與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開大千世界的奧秘，使學(xué)生志向高遠(yuǎn)，憧憬未來，本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門課程。然而，有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果，我們有理由相信，充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源，堅(jiān)持三維課程目標(biāo)，就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十

物理學(xué)史研究人類對(duì)自然界各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，研究物理學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基本規(guī)律，研究物理學(xué)概念和思想的發(fā)展和變革的過程，物理學(xué)史中蘊(yùn)含著科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱辛歷程，蘊(yùn)含著科學(xué)家在探究規(guī)律發(fā)現(xiàn)事實(shí)過程中的成功與失敗，蘊(yùn)含著執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度、豐富的科學(xué)方法，在物理教學(xué)中引入物理學(xué)史具有重要作用。

1引入物理學(xué)史有助于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

在大學(xué)物理教學(xué)中，蘊(yùn)含著豐富的物理學(xué)史內(nèi)容，如科學(xué)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，科學(xué)史上的奇聞?shì)W事，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的巧妙設(shè)計(jì)，科學(xué)家的生平故事等，在教學(xué)中恰當(dāng)滲入這些內(nèi)容將對(duì)教學(xué)將起到促進(jìn)作用。如在大學(xué)物理電磁部分電磁感應(yīng)一節(jié)教學(xué)中介紹電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)過程，法拉第在奧斯特電流的磁效應(yīng)實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下，運(yùn)用逆向思維思考：既然電能生磁，磁是否能生電？經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，制作了各種各樣的線圈，總結(jié)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果，把產(chǎn)生感應(yīng)電流的情況分為五類：a.變化中的電流；b.變化中的磁場(chǎng)；c.運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)恒電流；d.運(yùn)動(dòng)的磁鐵；e.運(yùn)動(dòng)中的導(dǎo)線。進(jìn)而總結(jié)出電磁感應(yīng)定律：當(dāng)閉合線圈中的磁通量發(fā)生變化時(shí)，線圈中就會(huì)出現(xiàn)感應(yīng)電流，在這部分教學(xué)中引入物理學(xué)史內(nèi)容，將有助于學(xué)生對(duì)電磁感應(yīng)定律的理解。

2引入物理學(xué)史有助于樹立學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)。

物理學(xué)的發(fā)展始終受到哲學(xué)思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以正確的哲學(xué)思想指導(dǎo)，樹立辯證唯物主義、科學(xué)的方法論觀點(diǎn)。在大學(xué)物理教學(xué)中，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引入物理學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的理論思維和研究方法的教育，有助于學(xué)生唯物主義世界觀的形成。例如，在講授原子物理學(xué)知識(shí)時(shí)，引入相關(guān)的歷史資料，讓學(xué)生了解在古代，無論是古希臘還是中國，都談不上有“物理學(xué)”。但這一階段仍是物理學(xué)形成和發(fā)展的先導(dǎo)和淵源。古代物理學(xué)思想對(duì)后世也有巨大的影響。墨家認(rèn)為：“端，體之無厚而最前者也”，“非半弗著斤，則不動(dòng)，說在端”。意思是‘端’無厚，不可再分。墨家觀點(diǎn)的特征是：對(duì)物質(zhì)可進(jìn)行分割，但分割到‘端’就不能再分割下去。戰(zhàn)國時(shí)期公孫龍?zhí)岢觯骸耙怀咧?，日取其半，萬世不竭”的觀點(diǎn)，說明物質(zhì)無限可分，古希臘原子論：原子是不能再分割的最小單位。后人也正是在這種思想支配下不斷地探索物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從盧瑟福發(fā)現(xiàn)原子的核式結(jié)構(gòu)，湯姆孫發(fā)現(xiàn)電子，查德威克發(fā)現(xiàn)中子，人們逐漸認(rèn)識(shí)到：原子不是構(gòu)成物質(zhì)的最小單位，原子由原子核和核外電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子和中子組成，后來人們又發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)比質(zhì)子小得多的幾種基本粒子。

3引入物理學(xué)史有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法教育。

物理學(xué)史研究物理學(xué)是怎樣成為一門獨(dú)立學(xué)科，怎樣不斷開拓新領(lǐng)域，怎樣產(chǎn)生新的飛躍，它的各個(gè)分支怎樣互相滲透，怎樣綜合又怎樣分化。在大學(xué)物理教學(xué)中介紹物理科學(xué)方法，讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物理概念、物理規(guī)律的歷史過程，循著科學(xué)家的思維方法和探索途徑來“發(fā)現(xiàn)”物理概念和規(guī)律，從而可以使學(xué)生受到物理學(xué)思維方法的熏陶。如牛頓通過分析與綜合的方法總結(jié)前人的研究成果，在數(shù)學(xué)上梅爾頓學(xué)派提出平均速度的概念；力學(xué)上，布里丹的沖力理論、笛卡爾的碰撞理論、伽利略的運(yùn)動(dòng)學(xué)研究等；天文學(xué)上哥白尼的日心說理論、第谷的天文學(xué)觀測(cè)、開普勒的行星運(yùn)動(dòng)三定律、哈雷和胡克關(guān)于平方反比的力場(chǎng)中物體的軌跡形狀的探討；以及吉爾伯特的引力思想等的基礎(chǔ)上，得出了牛頓運(yùn)動(dòng)定律及萬有引力定律，將天上的力學(xué)和地上的力學(xué)統(tǒng)一起來，完成了人類歷史上第一次大綜合，科學(xué)家通過抽象與概括得出了在大學(xué)物理教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的質(zhì)點(diǎn)、剛體、理想氣體、點(diǎn)電荷、試驗(yàn)電荷等物理模型，運(yùn)用這些模型使我們研究許多問題的時(shí)候得到了簡(jiǎn)化，物理學(xué)中還有一些假說如德布羅意假說等物理假說的建立，電與磁學(xué)習(xí)中的類比方法，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，物理量測(cè)量的轉(zhuǎn)換法等，在物理教學(xué)中將方法進(jìn)物理教學(xué)中，讓學(xué)生掌握物理科學(xué)方法比掌握物理理論本身更重要，讓學(xué)生明白物理學(xué)家是如何進(jìn)行研究工作的，可以幫助學(xué)生奠定科研基礎(chǔ)。

4引入物理學(xué)史有助于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

科學(xué)家的故事給人啟迪，催人奮進(jìn)。大學(xué)物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，有利于幫助學(xué)生助理正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如:我們知道貝克勒爾和居里夫婦發(fā)現(xiàn)了放射性，居里夫婦在艱苦的實(shí)驗(yàn)條件下不懈奮斗，歷經(jīng)4年，從8噸礦渣中提取了0.1克的純鐳鹽，居里夫人由于長(zhǎng)期從事放射性的研究，得了白血病而逝世，五十年后，她用過的烹調(diào)書仍有放射性，居里夫人因放射性的發(fā)現(xiàn)，及釙和鐳的發(fā)現(xiàn)而兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，19的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和19的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，法拉第擔(dān)任英國皇家學(xué)會(huì)物理實(shí)驗(yàn)室主任，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，他舍棄榮華富貴，幾次拒絕接受封爵而甘當(dāng)“平民法拉第”；著名的物理學(xué)家安培思考問題專心致治，曾因思考問題而把一輛馬車的背面當(dāng)作黑板演算而不自覺地跟著馬車前行，直到追不上而看著馬車漸漸遠(yuǎn)去。盧瑟福曾經(jīng)因?qū)W生整日在實(shí)驗(yàn)室工作而訓(xùn)斥學(xué)生，你一直在實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)候思考呢？他也曾因看到學(xué)生將實(shí)驗(yàn)記錄隨意記在零散的紙上而大發(fā)雷霆。通過生動(dòng)的事例，學(xué)生們不僅會(huì)對(duì)科學(xué)家增加了解。更重要的'是，他們能夠明白在學(xué)習(xí)上取得成功要付出努力。

物理學(xué)史中蘊(yùn)含著豐富的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的素材，引入物理學(xué)史，科學(xué)大師們的楷模形象、榜樣作用，會(huì)給學(xué)生人生價(jià)值的追求以深刻的影響。如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者華裔物理學(xué)家丁肇中在獲獎(jiǎng)后特意用中文發(fā)表了一封信，指出實(shí)驗(yàn)工作的重要性，鼓勵(lì)青年學(xué)者投身物理實(shí)驗(yàn)研究。李政道先生倡導(dǎo)成立了中國博士后流動(dòng)站和中國博士后科學(xué)基金會(huì)，并擔(dān)任全國博士后管理委員會(huì)顧問和中國博士后科學(xué)基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。他將畢生積蓄以他和他的已故夫人秦惠的名義設(shè)立了“政基金”，資助北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、蘇州大學(xué)以及上海交通大學(xué)的本科生從事科研輔助工作，為中國教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。大學(xué)物理教學(xué)中介紹這樣的事例有助于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在大學(xué)物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種有效途徑。物理學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它是一切工程技術(shù)的基礎(chǔ)，在大學(xué)物理教學(xué)中適當(dāng)引入人類發(fā)展過程中的重大發(fā)現(xiàn)，如放射新的發(fā)現(xiàn)、電子的發(fā)現(xiàn)、x射線的發(fā)現(xiàn)，改變?nèi)祟惿畹闹卮蟀l(fā)明如激光、飛機(jī)、核能的利用、光纖通訊、量子衛(wèi)星、量子計(jì)算機(jī)等，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。物理學(xué)又是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，提出新問題，產(chǎn)生新思考，提出實(shí)驗(yàn)的不足之處，提出改進(jìn)建議等，利用第二課堂，帶學(xué)生參觀演示實(shí)驗(yàn)室、鼓勵(lì)學(xué)生參加科技競(jìng)賽等都有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)。

[1]李艷平.物理學(xué)史教程[m].北京:科學(xué)出版社，2003，1.

[2]李成友.物理學(xué)簡(jiǎn)史[m].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1992(5).

[3]郭奕玲.物理學(xué)史[m].北京:清華大學(xué)出版社,1993.

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十一

（英國）牛頓：三大定律、萬有引力定律；

（意大利）伽利略：伽利略望遠(yuǎn)鏡；理想實(shí)驗(yàn)，科學(xué)探究思想:發(fā)現(xiàn)問題—對(duì)現(xiàn)象的觀測(cè)—提出假設(shè)—運(yùn)用數(shù)學(xué)和邏輯手段得出推論—實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證—合理外推—得出結(jié)論；伽利略相對(duì)性原理---在不同的慣性參考系中研究同一物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，所遵循的規(guī)律是一樣的。

（古希臘）托勒密：構(gòu)建了地心宇宙說；

（波蘭）哥白尼：構(gòu)建了日心宇宙說；

（德國）開普勒：行星三大定律

（英國）卡文迪許：第一個(gè)秤出地球質(zhì)量的人

（俄國）齊奧爾科夫斯基：提出制造人造衛(wèi)星的設(shè)想；

（德國）亥姆霍之：建立能量守恒定律；

（德國）普朗克：能量的不連續(xù)性，建立量子論；

（美國）富蘭克林：提出了正、負(fù)電的說法；

（法國）庫侖：庫侖扭稱；庫侖定律

（美國）密立根：密立根油滴實(shí)驗(yàn)確定了電荷量的不連續(xù)性，測(cè)定元電荷的數(shù)值

（英國）法拉第：引入電場(chǎng)線，磁生電，制造第一臺(tái)發(fā)電機(jī)；

（德國）歐姆：歐姆定律；

（荷蘭）昂內(nèi)斯：發(fā)現(xiàn)超導(dǎo)現(xiàn)象，并獲得諾貝爾物理謝獎(jiǎng)；

（英國）焦耳：提出焦耳定律

（丹麥）奧斯特：電生磁，

（法國）安培：電流強(qiáng)度；磁現(xiàn)象具有電本質(zhì)；安培定則

（德國）韋伯：發(fā)明了第一臺(tái)有線電報(bào)機(jī)

（荷蘭）洛倫茲：提出了洛倫茲變換和質(zhì)量與速度關(guān)系式，使麥克斯韋方程組從一個(gè)慣性系變換到另一個(gè)慣性系時(shí)能夠保持不變，為愛因斯坦創(chuàng)立狹義相對(duì)論奠定了基礎(chǔ)。

（美國）勞倫斯：發(fā)明了回旋加速器

（荷蘭）惠更斯：等時(shí)性原理，制成第一座擺鐘；發(fā)現(xiàn)了土星的衛(wèi)星和光環(huán)；惠更斯原理，提出了光是一種波。

（奧地利）多普勒：多普勒效應(yīng)。

（英國）麥克斯韋：提出了系統(tǒng)的電磁理論，預(yù)言了電磁波的存在，并計(jì)算出其傳播速度等于光速，認(rèn)為光的電磁波的一種形態(tài)。

（德國）赫茲：證實(shí)了電磁波的存在，用實(shí)驗(yàn)測(cè)定了電磁波的波長(zhǎng)和頻率，證實(shí)了電磁波的傳播速度等于光速。

（德國）愛因斯坦：提出了光速不變?cè)?；“同時(shí)是相對(duì)的”是指相隔一定距離發(fā)生的兩件事，在一個(gè)參考系中觀測(cè)是同時(shí)發(fā)生的，在相對(duì)于此參考系運(yùn)動(dòng)的'另一個(gè)參考系中觀測(cè)就可能不是同時(shí)發(fā)生的，如“運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘的變慢”，“動(dòng)棒縮短”，對(duì)時(shí)間和空間的量度的相對(duì)性和相互聯(lián)系的認(rèn)識(shí)是相對(duì)論時(shí)空觀的主要支點(diǎn)，建立了狹義相對(duì)論；相對(duì)論的速度交換—光速不能達(dá)到；相對(duì)論質(zhì)量和能量，質(zhì)能方程；狹義相對(duì)論與量子理論、統(tǒng)計(jì)物理等一起開創(chuàng)了現(xiàn)代物理學(xué)的新紀(jì)元。

（德國）倫琴：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，又叫倫琴射線；穿透力強(qiáng)，可使底片感光，檢查工件，醫(yī)學(xué)檢查。英國赫歇耳發(fā)現(xiàn)紅外線，具有熱作用，遙感作用；里特發(fā)現(xiàn)了紫外線。

（荷蘭）斯涅耳：折射定律

（英國）托馬斯-楊：楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，充分表明光是一種波。

（法國）泊松：泊松亮斑實(shí)驗(yàn)卻成了波動(dòng)理論極其精彩的實(shí)證。光的偏振現(xiàn)象進(jìn)一步證實(shí)光是橫波。

等效替代法、控制變量法、理想實(shí)驗(yàn)法、理想模型、放大(或縮小)思想(比如累積)、比值定義法、歸納演繹法、類比、推理等方法等。 等效替代法： 控制變量法： 理想實(shí)驗(yàn)法： 理想模型：

放大(或縮小)思想(比如累積)： 比值定義法： 歸納演繹法： 類比、推理等方法：

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十二

《物理學(xué)史》這是一本討論物理―哲學(xué)問題的通俗讀物。敘述了從巴比倫時(shí)期至1925年物理學(xué)發(fā)展的重要?dú)v史事實(shí)。黑格爾有句名言說，熟悉了一門科學(xué)的歷史，也就熟悉了這門科學(xué)本身。全書從頭到尾，字里行間，無一處不彌漫著“物理―哲學(xué)情緒”并能被這種情緒所感染。漫步其中如同走進(jìn)了“物理學(xué)大廈”----“陶冶性情，感發(fā)志意“，翻開它，你就會(huì)浸沉在一團(tuán)濃濃的“物理―哲學(xué)情緒”中；能把你從衣食住行、生老病死的日常生活中提升到“物理學(xué)境界”。

愛因斯坦是這方面的大師?？梢哉f，正是設(shè)計(jì)、安排了一些關(guān)鍵性的“理想實(shí)驗(yàn)”才造就了愛因斯坦的偉大。愛因斯坦從幼年起，就凝神默想，思考過以下兩個(gè)問題：

1.若是有人正在跟著光線跑，并努力去趕上它，將會(huì)發(fā)生什么？

2.把一個(gè)人關(guān)在一個(gè)自由下落的升降機(jī)上，將會(huì)發(fā)生什么？

這兩個(gè)問題在本質(zhì)上都屬于“理想實(shí)驗(yàn)”，因?yàn)槲覀儾豢赡苷嬲プ鲞@樣的實(shí)驗(yàn)。

在作者筆下，從一個(gè)舊概念過渡到一個(gè)新概念是件自然不可避免的事；前后銜接得平滑，以致于覺察不到中間有什么接縫。讀者滿懷激-情，在不知不覺中已經(jīng)跟隨作者深入到了“物理學(xué)嚴(yán)峻的大廈?！?/p>

我也感覺到在我們的物理教學(xué)過程中滲透物理學(xué)史也可以起到以下效果：

1、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣：

在學(xué)習(xí)過程中興趣是最好的老師，在平時(shí)的教學(xué)中講一些物理學(xué)史中的有關(guān)問題，可以使學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生濃厚的興趣，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高學(xué)習(xí)效率。如：在學(xué)習(xí)光的本質(zhì)時(shí)，給學(xué)生講托馬斯。楊的故事。

托馬斯。楊出生在英國米爾弗頓，他復(fù)興了被忽略了一個(gè)世紀(jì)之久的光的波動(dòng)說。這位偉大的科學(xué)家有一個(gè)非凡的幼年時(shí)代。在他兩歲的時(shí)候就能很流暢地讀書，當(dāng)他4歲的時(shí)，他已通讀了兩遍圣經(jīng)；當(dāng)他6歲時(shí)，他能整篇地背誦“哥德斯密思的荒村”。他一目數(shù)行，貪婪的閱讀各種書籍，無論是古典的、文學(xué)的或是科學(xué)上的著作。書中處處體現(xiàn)了偉大科學(xué)家們的一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是熱愛讀書，各個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)，不僅僅讀科學(xué)類的書籍，而且熱愛閱讀文學(xué)、哲學(xué)等種類的書籍。

楊的最早研究是關(guān)于眼睛的構(gòu)造和光學(xué)特性。18，楊在皇家學(xué)會(huì)宣讀了關(guān)于薄片顏色的論文，他在這里表示他自己強(qiáng)烈地傾向光的波動(dòng)說。干涉原理的引入是這篇文章跨出的重大一步。他的發(fā)現(xiàn)為我們的生活提供了很大的便利，我們生活中利用干涉現(xiàn)象制造的生活用品無處不在，比如自行車后面的尾燈，在黑暗的情況下依然能看到它的光亮，就是因?yàn)楣獾母缮嬖碇瞥傻?；還有環(huán)衛(wèi)工人身上穿的制服有的是也是利用了干涉現(xiàn)象，為了避免環(huán)衛(wèi)工人在黑暗情況掃馬路被汽車撞到。在我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中，利用干涉現(xiàn)象為我們帶來了極大地便利。物理和生活息息相關(guān)，科學(xué)家們的任何一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用到我們的生活中創(chuàng)造出的價(jià)值都是不可估量的。任何一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)都會(huì)經(jīng)歷一段坎坷的歷程，科學(xué)家們孜孜以求、鍥而不舍堅(jiān)持真理地科學(xué)精神也值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)，在以后的工作中會(huì)秉承物理學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，對(duì)待工作腳踏實(shí)地，努力去奮斗爭(zhēng)取能早日成長(zhǎng)成熟起來。

2.有助于對(duì)物理知識(shí)的理解和把握。

例如，在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對(duì)力的概念的理解，在講高二年級(jí)“電磁感應(yīng)”的時(shí)候，以奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對(duì)磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。通過講解安培、法拉弟、愣次和麥克韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對(duì)電磁發(fā)展總體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)教材的理解和對(duì)左、右手定則、法拉弟電磁感應(yīng)、愣次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。

3.有助于學(xué)習(xí)物理學(xué)的研究方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不僅要教給學(xué)生現(xiàn)代科技所必需的系統(tǒng)的物理知識(shí)，還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，科學(xué)既是一種人類的知識(shí)體系又是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式和探索過程，而通常的科學(xué)方法都貫穿在物理學(xué)發(fā)展的過程中。在物理學(xué)的形成和發(fā)展過程中，概念和規(guī)律的建立過程、結(jié)論的推導(dǎo)過程、方法的思考過程以及問題的產(chǎn)生和發(fā)展過程等等，都蘊(yùn)含著向?qū)W生滲透物理思想方法、訓(xùn)練思維的極好機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)的教材是：概念和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)被濃縮了，隱去了曲折復(fù)雜的思維過程，呈現(xiàn)給學(xué)生的是經(jīng)過科學(xué)整理加工過的嚴(yán)密、抽象、精練的若干條言語。所以，物理教師要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)概念和規(guī)律在建立過程中的研究方法、思維方式，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，體會(huì)科學(xué)家經(jīng)受的磨礪，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高思維能力。如牛頓在吸收了伽利略的理想斜面實(shí)驗(yàn)后，又采用了笛卡兒的數(shù)學(xué)演繹優(yōu)點(diǎn)，并以自己精湛的創(chuàng)造力提出了力學(xué)三大定律和萬有引力定律，他就采用了綜合和分析、歸納和演繹相結(jié)合的科學(xué)方法。

4.能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

我國是世界四大文明古國之一，在物理學(xué)的理論和實(shí)踐有著輝煌的成就。例如，在理論著作方面，《墨經(jīng)》中對(duì)力學(xué)、光學(xué)的論述；《天工開物》中關(guān)于簡(jiǎn)單機(jī)械的記述；《夢(mèng)溪筆談》對(duì)磁角的論述，《論衡》中關(guān)于簡(jiǎn)單電現(xiàn)象的記述《考工記》中關(guān)于工程技術(shù)，聲音傳播的記載等在當(dāng)時(shí)都是遙遙領(lǐng)先于世界各國，就是在今天仍有參考價(jià)值。在實(shí)用技術(shù)方法，更是舉不勝舉。指南針、地球儀、渾天儀、船閘、石拱橋、火箭等，都是我國最早發(fā)明的。教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，介紹我國在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，可以使學(xué)生了解祖國古代燦爛文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

在物理教學(xué)中，在講解原子物理及近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)講述一些有關(guān)我國科學(xué)家的愛國情感和拳拳報(bào)國之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，增強(qiáng)民族自尊心有非常重要的作用。如在講解原子核的裂變時(shí)，講述我國著名科學(xué)家錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦放棄自己在居里實(shí)驗(yàn)室工作的得天獨(dú)厚的條件，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子核的三分裂和四分裂的情況下，毅然決定回國。在他們回國之前居里夫人給他們回贈(zèng)了一句話：“如果我是你們，我也會(huì)這樣做的?！辈⑶医o他們贈(zèng)了一些作為研究放射性元素的發(fā)射源――鐳。()以及后來錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦在我國科學(xué)技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的愛國之心，報(bào)國之心。

總之，在高中物理的教學(xué)中，我們可以有目的滲透物理學(xué)史。同時(shí)我也要抓緊學(xué)習(xí)，豐富自己。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十三

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，說明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫，不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法；它也是一塊精神財(cái)富的寶地，物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對(duì)人與自然，人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，物理學(xué)家在探求真理的過程中展現(xiàn)出的人格魅力，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類文明的進(jìn)程，成為人類文化的一部分。

學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過的道路，它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)，更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過去很多人總是在說“以史為鑒”，但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們，歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn)，并且它更是螺旋形上升的。

在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育，讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益，從而感悟科學(xué)方法，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求，也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

下面，從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用：

一、感悟科學(xué)方法。

物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史，物理學(xué)在發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的.歷史證明，每一次重大科學(xué)理論的突破，往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生，而新的科學(xué)方法又反過來促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而，和物理學(xué)的其他部門相比，力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過程。從古希臘時(shí)代算起，這個(gè)過程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng)，一個(gè)很重要的原因就是人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏正確的科學(xué)研究方法，因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類歷史上少數(shù)百科全書式的大哲學(xué)家，而且是通過觀察自然，運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然，奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

但是，伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上，而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，落體的速度越來越快，是一種勻加速運(yùn)動(dòng)，而且加速度與重量無關(guān)；他還發(fā)現(xiàn)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小，在極限情況下，斜面垂直，相當(dāng)于自由下落，不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí)，加速度為零，這時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明，物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力，需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此，“一門博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”，物理從此從哲學(xué)中分離出來并得以迅速發(fā)展?？v觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史，可以看出，實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論，探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中就已經(jīng)正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英國科學(xué)家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究，并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱，但當(dāng)年卻難以令人信服，直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，他的學(xué)說才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ)；1905年，愛因斯坦用光電子假說總結(jié)了光的微粒說和波動(dòng)說之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是直到1916年，當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受?？梢哉f：實(shí)驗(yàn)，只有實(shí)驗(yàn)，才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

將物理學(xué)史引入課堂，不僅能使學(xué)生有身臨其境之感，而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

二、提升人文素養(yǎng)。

物理學(xué)史是一部人文史，物理學(xué)家們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)的過程中，不僅揭示了自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的諸多真理，同時(shí)也為后人樹立了一座座道德豐碑。科學(xué)家們?cè)谔剿髯匀坏倪^程中展現(xiàn)出的人格魅力、人文素養(yǎng)，對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求精神，都會(huì)使學(xué)生的情感升華，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人格的完美化具有積極的促進(jìn)作用。牛頓是經(jīng)典物理的奠基人，但他卻謙稱自己“站在巨人的肩膀上”；居里夫婦是鐳元素的發(fā)現(xiàn)者，然而他們卻沒有居功自傲，“鐳只是一種元素，它屬于世界所有，科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，它應(yīng)當(dāng)屬于全人類?！彼f過的這句話一定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

物理學(xué)史也是一部美學(xué)史，對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿著神秘與未知時(shí)，卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周，因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的，比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，電荷之間的引力與物體之間的萬有引力都遵循平方反比率，電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

物理學(xué)是一門與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開大千世界的奧秘，使學(xué)生志向高遠(yuǎn)，憧憬未來，本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門課程。然而，有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果，我們有理由相信，充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源，堅(jiān)持三維課程目標(biāo)，就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

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物理學(xué)史的讀后感匯總篇十四

摘要：物理學(xué)史對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。物理學(xué)史的主要內(nèi)容是物理知識(shí)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中對(duì)客觀世界的概括和總結(jié)，將其引入高中物理教學(xué)中，可以讓學(xué)生掌握物理知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。因此，高中物理教師應(yīng)該把物理學(xué)史引入課堂之中。

我國的教學(xué)體制不斷改革，對(duì)高中物理提出了新的教學(xué)要求，一方面教師要教授給學(xué)生專業(yè)的物理知識(shí)，另一方面物理教師應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的目標(biāo)，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中滲透物理學(xué)史。在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史可以激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)追根溯源，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)物理課程產(chǎn)生興趣，才能將注意力集中到課堂上，以頑強(qiáng)的毅力去克服學(xué)習(xí)生活中的`困難。教師將物理學(xué)史引入課堂的過程中，可以為學(xué)生呈現(xiàn)物理這一科學(xué)理體系論的建立過程，再現(xiàn)物理科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，以及科學(xué)家們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。比如，教師在講萬有引力定律的時(shí)候，可以介紹牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的故事。1666年，23歲的牛頓還是劍橋大學(xué)的學(xué)生，牛頓的好奇心和探索欲非常強(qiáng)，他經(jīng)常思考，為什么地球會(huì)繞著太陽轉(zhuǎn)？為什么月球不會(huì)掉落在地球上？一次牛頓坐在果園中，突然聽到蘋果落地的聲音，牛頓由蘋果落地聯(lián)想到了月球和地球的關(guān)系。在第二天，牛頓看見小外甥在玩小球，外甥慢慢搖擺小球，然后越來越快，最終小球被徑直拋出。牛頓從這一現(xiàn)象中猛地意識(shí)到月球和小球的運(yùn)動(dòng)極為相像，月球?qū)?dòng)力和重力的拉力同時(shí)作用于月球，使月球不會(huì)掉落到地球上，而正是因?yàn)橹亓Φ淖饔?，蘋果才會(huì)落地。牛頓之后展開了實(shí)驗(yàn)研究，最終證明重力是“萬有”的，提出了萬有引力定律。很多學(xué)生知道牛頓，知道萬有引力，單純直接學(xué)習(xí)這一知識(shí)學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，教師通過在課堂上介紹物理學(xué)史，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)家的崇拜之情，然后讓學(xué)生把崇拜之情轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神。

物理學(xué)的知識(shí)包括物理概念和物理規(guī)律等，其中最重要的知識(shí)就是物理概念。物理概念一般比較抽象，學(xué)生在理解時(shí)有一定難度，因此教師應(yīng)該在物理概念講解中引入物理學(xué)史，讓學(xué)生正確全面地把握物理概念，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神。在講慣性的概念時(shí)，教師可以引入概念產(chǎn)生的歷史。慣性的概念發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的歷史，從亞里士多德的“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)定律”，到伽利略進(jìn)行理想的斜面實(shí)驗(yàn)，然后再到笛卡爾的慣性原理，最終到牛頓的“第一運(yùn)動(dòng)定律”。不同的物理學(xué)家對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行優(yōu)化和完善，終于確定了最后的概念內(nèi)涵。教師在物理概念講解時(shí)滲透物理學(xué)史，可以從縱向的角度讓學(xué)生了解概念的形成過程，從而加深對(duì)概念的掌握。

三、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

高中物理學(xué)科具有很強(qiáng)的客觀性，要求學(xué)生不迷信權(quán)威，以發(fā)展變化的思想去審視一切科學(xué)假說和科學(xué)理論。但是在傳統(tǒng)的物理課堂中，教師只注重知識(shí)的灌輸性傳授，沒有對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行講解，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力逐漸被削弱，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)此，高中物理教師必須在教學(xué)過程中引入物理學(xué)史。比如，在講愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)，可以突出科學(xué)家的批判精神和創(chuàng)新能力。愛因斯坦在16歲時(shí)，就在書本上了解到光是以很快的速度前進(jìn)的電磁波，于是他產(chǎn)生了一個(gè)疑問，如果一個(gè)人以光的速度向前運(yùn)動(dòng)，世界會(huì)發(fā)生怎樣的變化？在這種思想的引導(dǎo)下，愛因斯坦學(xué)習(xí)了電磁學(xué)、力學(xué)的相關(guān)理論，并從哲學(xué)中吸收營養(yǎng)，對(duì)之前科學(xué)理論進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，提出了狹義相對(duì)論理念，最終得到了世界的廣泛關(guān)注。從這個(gè)故事可以看出，培養(yǎng)問題意識(shí)和發(fā)展創(chuàng)新思維非常重要，學(xué)生從教師的講授中可以認(rèn)識(shí)到這二者的重要性，從而提高自身的素質(zhì)水平。

四、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

物理學(xué)的發(fā)展歷史表明，物理學(xué)和哲學(xué)有著重要的關(guān)系，因此教師應(yīng)該將物理學(xué)史引入高中物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。比如，以上述愛因斯坦提出狹義相對(duì)論為例，教師可以把“新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物”的觀念融合進(jìn)去，讓學(xué)生以發(fā)展的眼光看問題。再比如，在講萬有引力定律時(shí)，教師可以把“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一觀念融合進(jìn)去，讓學(xué)生以聯(lián)系的眼光看問題，在潛移默化中培養(yǎng)自己的辯證思維。隨著教學(xué)體制的改革，高中物理教師不僅要教授給學(xué)生物理知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，物理學(xué)史對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用，因此教師在課堂上應(yīng)該引入物理學(xué)史。

參考文獻(xiàn)：

[3]李粉香.淺談在高中物理學(xué)史的教學(xué)中提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)[j].讀與寫:上,下旬,(10).

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十五

1、胡克：物理學(xué)家；發(fā)現(xiàn)了(f彈=kx)（英國胡克定律）。

2、伽利略：的著名物理學(xué)家；推斷并檢驗(yàn)得出，無論物體輕重如何，其自由下落的快慢是相同的；通過說明自由落體運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是勻加速直線運(yùn)動(dòng)；通過斜面實(shí)驗(yàn)，推斷出物體如不受外力作用將維持勻速直線運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。后由牛頓歸納成慣性定律。伽利略的科學(xué)推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一。主要著作《關(guān)于兩門新科學(xué)的對(duì)話與數(shù)學(xué)證明對(duì)話集》。（意大利理想實(shí)驗(yàn)）。

3物理學(xué)家；動(dòng)力學(xué)的奠基人，他總結(jié)和發(fā)展了前人的發(fā)現(xiàn)，得出定了以牛頓定律為基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)。（英國牛頓定律及萬有引力定律）。

4、的基礎(chǔ)。（丹麥行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律）。

5、卡文迪許：英國物理學(xué)家；巧妙的利用測(cè)出了萬有引力常量。（扭秤裝置）。

7、焦耳：英國物理學(xué)家；測(cè)定了熱功當(dāng)量j=4．2焦／卡，為能的轉(zhuǎn)化守恒定律的建立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究電流通過導(dǎo)體時(shí)的發(fā)熱，得到了。（焦耳定律）。

9、庫侖：科學(xué)家；巧妙的利用研究電荷之間的作用，發(fā)現(xiàn)了“庫侖定律”。（法國庫侖扭秤）。

11、歐姆：德國物理學(xué)家；在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，歐姆把電流與水流等比較，從而引入了電流強(qiáng)度、電動(dòng)勢(shì)、電阻等概念，并確定了它們的關(guān)系。（歐姆定律）。

12、奧斯特：丹麥科學(xué)察。（1820年電流能產(chǎn)生磁場(chǎng)）。

13、安培：法國科學(xué)家；提出了著名的。（分子電流假說）。

16、法拉第：英國科學(xué)家；發(fā)現(xiàn)了，親手制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)，提出了電磁場(chǎng)及磁感線、電場(chǎng)線的概念。（1831年電磁感應(yīng)）。

17、洛倫茲（荷蘭物理學(xué)家）1895年發(fā)表了磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷的作用力公式（洛倫茲力）。

18、麥克斯韋：英國科學(xué)家；總結(jié)前人研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，建立了完整的（電磁場(chǎng)理論）。

19、赫茲：德國，測(cè)得電磁波傳播速度等于光速，證實(shí)了光是一種電磁波。（用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在）。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十六

1、通過學(xué)習(xí)物理學(xué)史，學(xué)習(xí)物理大師的科學(xué)方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。

物理學(xué)研究中建立了許多理想模型，理想過程、理想實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)，類比和聯(lián)想，猜測(cè)和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學(xué)假設(shè)方法等等，物理學(xué)史中有大量的生動(dòng)事例說明科學(xué)大師們熟練而巧妙地運(yùn)用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的科學(xué)方法的教育。比如講“自由落體運(yùn)動(dòng)”時(shí)，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來兩個(gè)同體積的球，其中之一不另一個(gè)重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應(yīng)該比重球快。但如果兩球是獨(dú)立的，他們應(yīng)該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果，證明理論有誤?！睈垡蛩固乖趧?chuàng)立相對(duì)論過程中，設(shè)法用真實(shí)實(shí)驗(yàn)來說明，設(shè)想了大量的理想實(shí)驗(yàn)，理想模型，成為物理學(xué)史中的一朵奇葩。

2、通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，服務(wù)于物理知識(shí)的掌握。

任何理論的建立都不是某個(gè)人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過程。有的需要一個(gè)人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》，這部巨著總結(jié)了力學(xué)的研究成果，標(biāo)志了經(jīng)典力學(xué)體系初步建立。

這是物理學(xué)史上第一次大綜合，是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因?yàn)樵谂ｎD之前就有很多科學(xué)家在這方面做過大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論和資料方面的基礎(chǔ)。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟稀！比藗兺ǔＵJ(rèn)為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實(shí)他完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果。

3、通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

所有的科學(xué)家，都不能脫離他所在社會(huì)，他首先是一個(gè)社會(huì)人，然后他才是一個(gè)科學(xué)家?？茖W(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。

遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學(xué)的概念以來，物理學(xué)真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學(xué)的桎梏。在科學(xué)的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，三百多年來，物理學(xué)已發(fā)展成為一門以人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展休戚相關(guān)的學(xué)科。物理學(xué)作為一門最基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它的發(fā)展動(dòng)力是深深地植根于人類對(duì)真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對(duì)人類社會(huì)思想、文化發(fā)生巨大影響。人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要?jiǎng)恿Ρ闶强茖W(xué)精神，現(xiàn)代科學(xué)精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學(xué)。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的科學(xué)精神，是人類進(jìn)步的一面旗幟，它將高高飄揚(yáng)在未來的歲月中。而我們要做的就是學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，向科學(xué)的高峰勇敢地攀登。

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十七

1、古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它的重量（重力）決定的。

2、伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)表示了懷疑，并通過推理，使亞里士多德的理論陷入了困境，并提出，重物與輕物應(yīng)該下落得同樣快。他建立了平均速度、瞬時(shí)速度、以及加速度等概念，他通過理想斜面實(shí)驗(yàn)加上合理的外推得出了正確的結(jié)論。（閱讀必修146頁全文）

3、自然界中有四種基本相互作用：萬有引力作用、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用、弱相互作用。（閱讀必修1，52頁四種基本相互作用）

4、亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因；而伽利略否定了他的`觀點(diǎn)，他認(rèn)為：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。牛頓在前人研究基礎(chǔ)上總結(jié)了第一定律，也叫慣性定律。

1、德國天文學(xué)家開普勒研究了丹麥天文學(xué)家第谷的觀測(cè)記錄，發(fā)現(xiàn)了并普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律。

2、牛頓總結(jié)出了萬有引力定律。

3、100多年后，英國物理學(xué)家卡文迪許在實(shí)驗(yàn)室測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值。

4、卡文迪許測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值后，就可以算出地球的質(zhì)量，他把自己的實(shí)驗(yàn)說成是“稱量地球的質(zhì)量”，是第一個(gè)能“稱量”地球質(zhì)量的人。

5、第七顆行星-----天王星的發(fā)現(xiàn)是由英國劍橋大學(xué)的學(xué)生亞當(dāng)其和法國年輕的天文學(xué)家勒維耶分別計(jì)算出的，后來被德國的伽勒在勒維耶預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)了它，因此，人們稱天王星為“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”。

6、經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是牛頓運(yùn)動(dòng)定律，經(jīng)典力學(xué)具有局限性，只適用于低速、宏觀物體，不適用高速、微觀粒子。（閱讀必修2，48頁至51頁內(nèi)容）

7、閱讀課必修2，81頁到82頁，知道能量耗散的含義。

1、美國科學(xué)家富蘭克林把自然界中的兩種電荷命名為正電荷和負(fù)電荷。

2、美國物理學(xué)家密立根通過油滴實(shí)驗(yàn)最早測(cè)定了元電荷e的數(shù)值

3、法國物理學(xué)家?guī)靵隹偨Y(jié)出了庫侖定律。

4、法拉第第一次提出了場(chǎng)和電場(chǎng)線（磁感線）的觀點(diǎn)。

5、焦耳定律最初是由焦耳用實(shí)驗(yàn)直接得到的。

6、安培提出了分子電流假說，用以解釋電流的磁場(chǎng)和磁鐵的磁場(chǎng)在本質(zhì)上是相同的。

7、美國物理學(xué)家霍爾首先觀察到“霍爾效應(yīng)”。

3-2部分

1、1820年，丹麥物理學(xué)家奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流周圍存在磁場(chǎng)，即：電流的磁效應(yīng)------電生磁。

2、1831年，英國物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即：磁生電。

3、1834年，物理學(xué)家楞次總結(jié)出了判斷感應(yīng)電流方向的定律-------楞次定律。

4、紐曼和韋伯先后總結(jié)出了判斷感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的定律---------法拉第電磁感應(yīng)定律。（不是法拉第）

5、英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為：“變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生電場(chǎng)”，“變化的電場(chǎng)產(chǎn)生磁場(chǎng)”。

1、以下說法符合物理史實(shí)的是

a.奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象

b.牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并用扭秤裝置測(cè)出了引力常量

c.開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的描述為萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)

d.庫侖認(rèn)為在電荷的周圍存在著由它產(chǎn)生的電場(chǎng)，并提出用電場(chǎng)線簡(jiǎn)潔地描述電場(chǎng)

物理學(xué)史的讀后感匯總篇十八

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，說明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫，不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法；它也是一塊精神財(cái)富的寶地，物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對(duì)人與自然，人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，物理學(xué)家在探求真理的過程中展現(xiàn)出的人格魅力，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類文明的進(jìn)程，成為人類文化的一部分。

學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過的道路，它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)，更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過去很多人總是在說“以史為鑒”，但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們，歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn)，并且它更是螺旋形上升的。

在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育，讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益，從而感悟科學(xué)方法，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求，也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

下面，從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用：

一、感悟科學(xué)方法。

物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史，物理學(xué)在發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的歷史證明，每一次重大科學(xué)理論的突破，往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生，而新的科學(xué)方法又反過來促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而，和物理學(xué)的其他部門相比，力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過程。從古希臘時(shí)代算起，這個(gè)過程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng)，一個(gè)很重要的原因就是人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏正確的科學(xué)研究方法，因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類歷史上少數(shù)百科全書式的大哲學(xué)家，而且是通過觀察自然，運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然，奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

但是，伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上，而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，落體的速度越來越快，是一種勻加速運(yùn)動(dòng)，而且加速度與重量無關(guān)；他還發(fā)現(xiàn)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小，在極限情況下，斜面垂直，相當(dāng)于自由下落，不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí)，加速度為零，這時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明，物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力，需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的'；改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此，“一門博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”(伽俐略語)，物理從此從哲學(xué)中分離出來并得以迅速發(fā)展?？v觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史，可以看出，實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論，探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中就已經(jīng)正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的17，英國科學(xué)家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究，并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱，但當(dāng)年卻難以令人信服，直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，他的學(xué)說才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ)；19，愛因斯坦用光電子假說總結(jié)了光的微粒說和波動(dòng)說之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是直到19，當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受……可以說：實(shí)驗(yàn)，只有實(shí)驗(yàn)，才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

將物理學(xué)史引入課堂，不僅能使學(xué)生有身臨其境之感，而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

二、提升人文素養(yǎng)。

物理學(xué)史也是一部美學(xué)史，對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿著神秘與未知時(shí)，卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周，因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的，比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，電荷之間的引力與物體之間的萬有引力都遵循平方反比率，電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

物理學(xué)是一門與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開大千世界的奧秘，使學(xué)生志向高遠(yuǎn)，憧憬未來，本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門課程。然而，有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果，我們有理由相信，充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源，堅(jiān)持三維課程目標(biāo)，就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

物理學(xué)的發(fā)展史本身就是懷疑、批判、求真、創(chuàng)新的發(fā)展史。通過物理學(xué)史的教學(xué)展現(xiàn)物理學(xué)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)在這個(gè)歷程中，物理學(xué)家們對(duì)真理的追求，不同理論觀點(diǎn)的沖突、紛爭(zhēng)與批判，有助于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和批判精神。而懷疑和批判精神對(duì)于科學(xué)發(fā)展是不可或缺的，是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要特征。

從亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”到牛頓“慣性是物體的根本屬性”；從牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”到愛因斯坦的“廣義相對(duì)論”；從熱質(zhì)說到能量說；從光的微粒說、波動(dòng)說到波粒二象性和光子說，物理學(xué)史展現(xiàn)的知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的、變化的知識(shí)，呈現(xiàn)出人類對(duì)物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。這種過程既突顯了科學(xué)家們不迷信權(quán)威，不迷信書本，敢于懷疑的創(chuàng)新精神，同時(shí)也隱喻著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無止境的，從而深刻的促進(jìn)著人們的思想解放。

19世紀(jì)末，物理學(xué)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，幾個(gè)主要部門——力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)以及光學(xué)，都已經(jīng)建立了完整的理論體系，在應(yīng)用上也取得了巨大的成果。這時(shí)一部分物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到頂，偉大的發(fā)現(xiàn)不會(huì)再有了，以后的任務(wù)無非是在細(xì)節(jié)上作些補(bǔ)充和修正，使常數(shù)測(cè)得更精確而已。然而，也正是這個(gè)時(shí)候，倫琴發(fā)現(xiàn)了x射線，并導(dǎo)致了電子的發(fā)現(xiàn)。x射線一旦發(fā)現(xiàn)，立即取得了廣泛的應(yīng)用，迅速打破了物理學(xué)界沉悶的空氣，極大的促進(jìn)著人們思想的解放，帶來了一場(chǎng)深刻的物理學(xué)革命，把人們的注意力引向更深入、更廣闊的天地，從而揭開了現(xiàn)代物理學(xué)革命的序幕。

物理課程不應(yīng)該把人類認(rèn)識(shí)自然的歷史擦去，不能被公式和邏輯的面紗掩蓋。把動(dòng)態(tài)的、進(jìn)化的物理學(xué)理論異化為機(jī)械的公式、定律，繁、難、偏、舊的習(xí)題呈現(xiàn)給學(xué)生，在傳統(tǒng)教學(xué)中是司空見慣的。其結(jié)果必將使學(xué)生對(duì)原本不斷深化的物理學(xué)理論教條化、神圣化，不自覺地剝奪了學(xué)生的懷疑精神、批判精神，喪失培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的極好機(jī)會(huì)，模糊了物理學(xué)習(xí)的最終目的。

現(xiàn)有的物理知識(shí)，都是人類與物理世界的長(zhǎng)期對(duì)話中，經(jīng)過無數(shù)的曲折與反復(fù)，進(jìn)行抽象概括而獲得的。只有考察物理學(xué)的過去，才能理解它的現(xiàn)狀，把握它的未來，對(duì)物理學(xué)史相關(guān)知識(shí)的探究，必將潛移默化地提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。